R*****d
发帖数: 1148 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: viceroy (毛人凤), 信区: History
标 题: 长平之战(ZT)
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 27 09:43:50 2003) WWW-POST
作者不详
西元前262年盛夏的一天夜里，赵王赵丹做了个非常古怪的梦。该梦的具体内容是这样的
：他穿着一件左右异色的衣服，高高兴兴地乘龙飞向天堂。但飞到半路上，突然又坠了下
来。赵丹摔到地上，却并未受伤，抬头只见自己身体两旁堆积着无数的金玉珠宝，看上去
好似山峰一般。赵丹醒后回忆起来，觉得很有意思，于是在次日召来史官赵敢相告，并请
他解梦。没想到赵敢听完，脸色立即大变道：“梦见穿着左右异色的衣服，预示着财产将
要被割裂。乘龙上天但不能到达，反而坠回大地，说明您要进行的事业将会半途而废，徒
有其气，而无其实。看见金玉堆积如山，却无法取用，我们的国家恐怕将要有巨大的忧患
了。大王这些天办事，可一定要小心啊！”赵丹听了非常不快，反驳道：“料一区区小梦
，何至于此？您说的也太严重了！”赵敢回答：“大王不信臣的话可以，但过去晋献公就... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: GFW之父方滨兴新浪微博 遭网友围攻和谩骂后屏蔽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 20:50:30 2010, 美东)
下午2:01（6 小时前）GFW之父方滨兴新浪微博 遭网友围攻和谩骂后屏蔽从 政府丑闻
作者：poster who原始来源：http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/GFW-12212010095946.html
星期一上午，中国长城防火墙（GFW）之父、 北京邮电大学校长方滨兴被网友发掘出在
新浪微博的帐号1896891963，这个帐号发出过三条消息，而且还得到了新浪网的官方认
证，确实为方滨兴本人。 方滨兴在其微博上的最新一条消息是用谷歌手机向央视的主
持人敬一丹问好。他说："你好呀，我也上微博了，但是没有你们那么敢说话，呵呵。"
方 滨兴上微博的消息经传播后，发生了一连串戏剧性的情景， 先是大批网民前往围观
方滨兴的帐号，有网友留言说，"你很有勇气啊"。更多的是网友对他的... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 4 各位看官，本人今天专谈国骂。
首先，什么是国骂呢？这里的国当然就是指的一个国家；至于骂，当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化，那么，这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的，骂人是一种文化，而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证（也就是没有100%的充分根据的调查），我列举了以上
三个骂人术语，并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨，这里，我觉得有
必要做出严格的字义限定，免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充，意指充当、充认，充做、充作等动词含义，而不是充气、充分、充足、充
公、充满、充塞等意。
老子，这里是相对于儿子的含义，即为人父者，而不是中国春秋时代写下《道
德经》的那个文化人老子或李耳或老聃。
因此，充老子就是充当他人的父亲的意思。如果这个他人不是充老子的人的儿
子，那么，这里的充当就是假冒的意思。一个充老子的人通常是在和他人发生争吵时对
... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 5 各位看官，本人今天专谈国骂。
首先，什么是国骂呢？这里的国当然就是指的一个国家；至于骂，当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化，那么，这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的，骂人是一种文化，而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证（也就是没有100%的充分根据的调查），我列举了以上
三个骂人术语，并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨，这里，我觉得有
必要做出严格的字义限定，免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充，意指充当、充认，充做、充作等动词含义，而不是充气、充分、充足、充
公、充满、充塞等意。
老子，这里是相对于儿子的含义，即为人父者，而不是中国春秋时代写下《道
德经》的那个文化人老子或李耳或老聃。
因此，充老子就是充当他人的父亲的意思。如果这个他人不是充老子的人的儿
子，那么，这里的充当就是假冒的意思。一个充老子的人通常是在和他人发生争吵时对
对方充的，即想要... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 6 红贵族“联动”覆灭记
作者：永远战士
我们先从一份誓言看起：
“我们宣誓：誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线，坚决把无产阶级文化大革命进行到底！保卫无产阶级铁打的江山永
不变色！
无产阶级革命造反精神万岁！
无产阶级专政万岁！
誓死保卫党中央！
誓死保卫毛主席！
誓死保卫毛泽东思想！”
看看，够革命吧，够红色吧！他们是文革中最早的一批红卫兵，到过天安门，参加
过破四旧，进行过大串联，至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖，私设公堂
，私设监狱，严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师，我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂，他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里，相信不少人开始认为他们是文革的宠儿，是文革的依靠对象，甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错！他们非但不是什么宠儿，更不是什么依靠对象，
他们是一股反文革的力量，从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 鬼首天龙 鬼眼之天下
文鬼首天龙
雨の中の二人
五輪真弓 - 岐路(みち)
从春秋到战国，在华夏的天空下，楚国都是一个大国，春秋五霸里有它，战国七雄里也
有它。“晋有强卿，楚有名王”，很多人都这么说，也许是吧！自从楚庄王一飞冲天做
强做大了楚国之后，天下诸侯没有谁会也没有谁敢对楚国有怠慢之意了，就连秦国也不
会也不敢。星转斗移，日月荏苒，此时在楚国君临天下的是楚平王。
楚平王时代的国际环境虽然谈不上什么岁月静好，但是从表面上看起来还算是风平浪静
，大大小小的诸侯们尽管各怀鬼胎暗中较劲，却也没有谁敢轻易造次成为众矢之的，日
子就这么着一天一天的流淌着，楚平王的头上出现了白发，这让他感觉心情非常不好。
这一天，他把自己亲信的臣子费无极给召到身边，对他说：爱卿，你知道，我是一个有
梦想的君王，可是这日子过得也太无聊了！
费无极是楚平王宠信的臣子，被任命为太子建的太子少师，此人自然有着过人的聪明之
处。楚平王既然觉得这日子过得太无聊了，他就一定有办法想把这无聊的日子变得有聊
起来。他告诉楚平王：我们应该整点动静出来了，否则的话不仅被各位诸侯轻视小瞧，
连自己都没有存在感了，我们应该要让天... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 8 今年5•13世界FLDF日暨師父60華誕日，師父沒有出席原定的龍泉寺慶典活動，後
經FLG發言人張而平證實：由於師父已被多家醫院確診為惡性神經膠質瘤中晚期，經手
術和化療後軀體極其虛弱無力參加此次由美國和加拿大地區學員自發組織的活動。
這一消息的披露，立即引起了部分尚不知情的FLG高層的恐慌和不安，各地紛紛作
出回應：首先是FLDF研究會召開會議；接著是新 唐人電視臺總裁李琮與全球退黨服務
中心負責人高大維和中國資訊中心編輯廖天琪、陳奎德，香港的FLG負責人簡鴻章緊急
電話連線龍泉寺；隨後是大 紀元主編郭軍召集相關負責人開會。
張而平與師母李瑞溝通後認為，部分FLG高層尚不知情可能是葉浩在封鎖消息，想
達到他不可靠人的目的。所以需立即召開會議通報相關情況。於是各路FL高層集聚龍泉
寺，首先由張而平通報情況，他說： 2007年底，師父已經芝加哥醫院接受了腦部手術
，之後一直閉門不出，在家養病，直到2010年11月因腦出血再被送波士頓醫院搶救。大
家在2010年DC法會上看到的師父是由葉浩安排的替身演員假扮的，所以他為了防止露餡
而嚴禁現場錄音、錄影、拍照，並通... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 9 “防火墙之父”在武汉大学演讲被学生扔鞋扔蛋(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 法广 于 2011-05-19 09:44:15 给 法广 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
“防火墙之父”在武汉大学演讲被学生扔鞋扔蛋(图) 法广
中国国家防火墙（GFW）之父、北京邮电大学校长方滨兴今天（5月19日）下午在武汉大
学演讲时，遭反对互联网审查的学生以扔鸡蛋与拖鞋形式抗议，在互联网上引起许多争
议与反响。
方滨兴
方滨兴前往武汉大学之行之前就已在互联网上引起关注，有许多网民呼吁前往武汉大学
抗议。多名网友在Twitter网上交流方滨兴在武大的资讯，得知其在武汉大学计算机系
有一公开演讲活动后，来到现场。
据抗议者在Twitter以及墙内微博的说法，现场有学生准备了鸡蛋（抗议者称是在武大
计算机学院附近菜场购买），抗议者向方滨兴先像投掷了鸡蛋，但并未投中。
随后，抗议者脱下脚上鞋子，向方滨兴扔去，并击中了他。“第一支鞋打中了。第二只
鞋被一男一女护住了。”
现场的武汉大学保安与学校... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 评国骂：充老子称爷操他人娘（一篇严肃的讨论）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:04:35 2011, 美东)
各位看官，本人今天专谈国骂。
首先，什么是国骂呢？这里的国当然就是指的一个国家；至于骂，当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化，那么，这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的，骂人是一种文化，而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证（也就是没有100%的充分根据的调查），我列举了以上
三个骂人术语，并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨，这里，我觉得有
必要做出严格的字义限定，免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充，意指充当、充认，充做、充作等动词含义，而不是充气、充分、充足、充
公、充满、充塞等意。
老子... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 12 找一段吧。第一句，除了学生物课的高中生，谁还记得原生动物的伪足是啥？
林雨翔就太平多了。他的爱意就像原生动物的伪足，随处可以萌生，随时又可以收
回到身体内。操控自如的快乐是罗天诚所没有的。
林雨翔另一方面被逼在抓学业，家里的作业每天都要做到半夜，白天在学校里接受
素质教育，晚上在家里大搞应试教育。人的精力一少，爱意就少。林雨翔宁愿这样按兵
不动。
文学社这里，林雨翔已经逃了几次。上回那篇参加全国征文比赛的大作已经凑出了
交了上去，杳无音讯。
一天他收到他表哥的信。他大哥现就读于一所名牌大学中文系，高二时，他就把唐
寅的招牌抢掉，自封“江南第一大风流才子”，自夸“妙文无人可及，才华无与伦比”
。高考如有神助，竟进了一所许多高中生看了都会垂涎的高校。进中文系后狂傲自诩是
中国第一文章巨人，结果发现系里的其他人更狂傲，“第一”都排不上名次，那里都从
负数开始数了。和他同一寝室的一位“诗仙”，狂傲有方，诗才横溢，在床头贴一幅自
勉，写道“文思如尿崩，谁与我争峰”，吓得众生俯首认输。这自勉在中文系被传为佳
话，恨不能推为本系口号。中文系在大学里是颇被看不起的，同是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候，城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来，但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏，当然也不可能是这些食人魔步伐灵活，闪避
及时，真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场，阻隔了所有箭矢的袭击
，那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷，停止赐予神术，城中的牧师之所以还能施法，靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充，用一点就少
一点，在过去的两个月，尤其是前天的叛乱中，已经消耗了很多，所以必须节约。但这
次攻城关系重大，如果成功，一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担，反正死者没有申辩的权力；如果战败的话，那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵，只等食人魔撞开城门，它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击，几架投石车被组装起来
，这可是罕见的东西，家族战争中极少会动用到这种大家伙，显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候，城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来，但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏，当然也不可能是这些食人魔步伐灵活，闪避
及时，真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场，阻隔了所有箭矢的袭击
，那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷，停止赐予神术，城中的牧师之所以还能施法，靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充，用一点就少
一点，在过去的两个月，尤其是前天的叛乱中，已经消耗了很多，所以必须节约。但这
次攻城关系重大，如果成功，一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担，反正死者没有申辩的权力；如果战败的话，那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵，只等食人魔撞开城门，它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击，几架投石车被组装起来
，这可是罕见的东西，家族战争中极少会动用到这种大家伙，显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 生之追寻——远志明
就是那么回事儿
人的一生总是在追寻什么。回想自己，从儿时到如今，曾经有过许多的追寻，有的
实现了，有的没有实现。印象很深的是少年时，在河北农村劳动，很累很累的，常常用
手拄着锄头，眺望公路上开往北京的长途汽车，心里想：什么时候我也坐上汽车去北京
，那该多好！后来真的到了北京，而且一住就十几年。现在回忆起来，在北京住，其实
也就是那么回事儿，还不如小时候在农村时更快活。
在北京当兵时，心里经常想：要是能上大学该多好！圈在军营里的士兵们大多来自
农村，对大学校园里的天之骄子们羡慕得不得了。后来，我真的一下子入了中国人民大
学，没读本科，直接读硕士研究生，两年后又转为博士生，算得上幸运了。可是现在想
起来，也就是那么回事儿。现在的博士不是满天飞吗？
读书的时候，又想：要是能在报刊上发表文章多好！看到别人的名字跃然纸上，心
里便有些发痒。尤其是在《人民日报》啊，《光明日报》啊，《中国社会科学》啊，这
些大报刊上发表文章，更以为了不起。结果，我真的发表文章了，而且第一篇就是在《
人民日报》上，整整一版。陆陆续续各大报刊上都有了我的文章。后来发表多了，觉得
也就是那么回事儿，没... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 17 借本版驻留几天。愿本版新年有个新气象。
祝各位兄弟姐妹新年愉快！
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 评国骂：充老子称爷操他人娘（一篇严肃的讨论）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:04:35 2011, 美东)
各位看官，本人今天专谈国骂。
首先，什么是国骂呢？这里的国当然就是指的一个国家；至于骂，当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化，那么，这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的，骂人是一种文化，而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证（也就是没有100%的充分根据的调查），我列举了以上
三个骂人术语，并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨，这里，我觉得有
必要做出严格的字义限定，免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充，意指充当、充认，充做、充作等动词含义，而不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 2月3日，李贺帮父亲将“福”字贴在“三马车”上。本报记者樊江涛摄
截至2月3日，在百度鹿泉贴吧中，网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的以此献给天下所有父亲》，已被顶至145楼，回复达234条之多。
网友“童心未泯79”坦言：其实一直不敢打开这个帖子，怕控制不住眼泪，也的确没有控制住，看得泪流满面。鹿泉贴吧吧主、网友“牛紫枭”看来，该“炫父”帖可与朱自清的散文名篇《背影》比肩，“读来更令人难忘”。而网友“云飞过3”更是指出，在一些“孩子”时常抱怨“父母没本事、没钱没权”的今天，这一“炫父”帖更显珍贵。
这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖，虽然有错别字、讲“大白话”，但还是被网友自发转到了石家庄贴吧、正定贴吧、藁城贴吧以及新浪微博等社交平台。
此帖所到之处，网友皆大呼“泪奔”，被誉为最牛“炫父”帖。
2月3日，农历腊月二十三，本报记者在纷纷扬扬的雪花和渐近的年味中，走进了河北省鹿泉市大河镇的一个农家小院，见到了“无帆也可远航”国内一家海洋运输公司24岁的实习三管轮李贺，还有他52岁的父亲农民李秀起。
父亲辛苦一天 收入不到一百
直到农历腊月初七，辛苦一年的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 2月3日，李贺帮父亲将“福”字贴在“三马车”上。
截至2月3日，在百度鹿泉贴吧中，网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的——以此献给天下所有父亲》，已被顶至145楼，回复达234条之多。
网友“童心未泯79”坦言：其实一直不敢打开这个帖子，怕控制不住眼泪，也的确没有控制住，看得泪流满面。鹿泉贴吧吧主、网友“牛紫枭”看来，该“炫父”帖可与朱自清的散文名篇《背影》比肩，“读来更令人难忘”。而网友“云飞过3”更是指出，在一些“孩子”时常抱怨“父母没本事、没钱没权”的今天，这一“炫父”帖更显珍贵。
这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖，虽然有错别字、讲“大白话”，但还是被网友自发转到了石家庄贴吧、正定贴吧、藁城贴吧以及新浪微博等社交平台。
此帖所到之处，网友皆大呼“泪奔”，被誉为最牛“炫父”帖。
2月3日，农历腊月二十三，本报记者在纷纷扬扬的雪花和渐近的年味中，走进了河北省鹿泉市大河镇的一个农家小院，见到了“无帆也可远航”——国内一家海洋运输公司24岁的实习三管轮李贺，还有他52岁的父亲——农民李秀起。
父亲辛苦一天收入不到一百
直到农历腊月初七，辛苦一年的李秀起... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 俄罗斯“炸弹之父”,俄已研制成功世界上威力最大的常规真空炸弹。报道说，这种炸
弹的杀伤效能堪比核武器，堪称“炸弹之父”，其威力高达美军“炸弹之母”的四倍以
上。
新型炸弹采用了“两级引爆技术”。首先通过第一级引爆将炸弹主体送入空中，然后再
让其发生“第二次爆炸”来杀伤敌人。同传统武器相比，这种新型炸弹产生的冲击波与
超高温作用距离更远，爆炸后产生的局部真空环境更能加剧这种炸弹的破坏力，能让现
场附近的各类生物“统统蒸发”。炸弹之母”装填8吨多炸药，“炸弹之父”装填大约7
吨炸药，但后者的爆炸威力却是前者的4倍，与44吨三硝基甲苯(TNT)炸药相当。不仅如
此，俄公共电视台报道说，后者杀伤范围半径是300米，是前者的2倍；后者爆炸中心所
达温度也是前者的2倍。
“炸弹之父”和“炸弹之母”均为温压弹。温压弹引爆后，首先触发无氧爆炸和无氧燃
烧，把炸药释放到空气中；随后发生有氧燃烧，产生高压冲击波和大量热能，用以摧毁
武器装备和建筑物。燃烧过程消耗大量氧气，造成缺氧状态，使爆炸区域内生物窒息而
死。温压弹的杀伤效能和范围并非传统炸弹所能比拟。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 挖心肝好象就是江流儿亲自动手。。。。不过古典小说里常有这情节。唐僧身世一回好
象硬塞进去，最大bug是说他爹地贞观１３年状元（先不说那时木有状元，而且殷开山
其实去世很早，李渊年间就去世了），然后他取经出发也是贞观１３年，好穿越的。江
流儿复仇一节如此写，我觉得是原型故事影响。找了一下，是太平广记里陈义郎一篇：
陈义郎，父彝爽，与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业，彝爽擢第，归娶郭愔女，茂
方名竟不就，唯与彝爽交结相誓。唐天宝中，彝爽调集，受蓬州仪陇令。其母恋旧居，
不从子之官。行李有日，郭氏以自织染缣一匹，裁衣欲上其姑，误为交刀伤指，血沾衣
上。启姑曰：“新妇七八年温清晨昏，今将随夫之官，远违左右，不胜咽恋。然手自成
此衫子，上有剪刀误伤血痕，不能浣去，大家见之。即不忘息妇。”其姑亦哭。彝爽固
请茂方同行。其子义郎，才二岁，茂方见之，甚于骨肉。及去仪陇五百余里，磴石临险
，巴江浩渺，攀萝游览，茂方忽生异志，命仆夫等先行，为吾邮亭具馔。二人徐步，自
牵马行，忽于山路斗拔之所，抽金鎚击彝爽，碎颡，挤之于浚湍之中，佯号哭云：“某
内逼，北回，见马惊践长官殂矣，今将何之？”一夜会丧，爽妻及仆御... 阅读全帖 |
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n****d
发帖数: 2994 | 22 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: nano1900 (nano), 信区: Sex
标 题: 株林野史卷之三
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 18:01:42 2010, 美东)
株林野史卷之三
第七回 仪行父独占花林 夏徵舒怒杀平国
话说灵公与孔甯去后，夏姬暗想道：“仪行父怏怏而去，必定见
怪于我。不如今夜趁着他二人去了，无人争竞，把他接来与他独自快
乐快乐，岂不是好？”遂命荷花寅夜去接行父。那行父被孔甯推下马
来郁郁不乐，回到家中方欲打点安歇。忽听得有人叫门，行父急忙开
门来看，见是荷花，遂一把搂住亲一个嘴道：“我亲亲，你寅夜来此
是何缘故？”荷花道：“主公与孔大夫俱去，我主母叫奴来请大夫独
乐一宵，不知大夫意下如何？”仪行父又亲一个嘴道：“我的亲亲，
你主母好知我心也。”荷花道：“主母心急，望大夫速行。”行父即
时换了青衣小帽，同荷花走道株林。
夏姬坐在绣楼上，见行父到了，就如得件珍宝的一般，叫荷花忙
备酒馔，与行父对饮。夏姬道：“适才孔甯强量，使郎君不得尽兴，
奴家惶恐，故特请郎与奴快乐一夜。”行父道：“孔甯那厮只知独乐
，不能共乐。那厮 |
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r********7
发帖数: 887 | 23 玖、聚会所的历史文献（一）－倪柝声
一、神的计划－基督的中心与普及－（1934年）
关于倪柝声的部份，1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本，当时
是登于复兴报第34期，后来分别登于「倪柝声文集」第一辑，第十一册，第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中（简称「第一版」），另一个登在「神
的计划与得胜者」一书（单行本，两个主题同列一书，「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」）的第七页中（简称「第二版」）。对照二者，全书的内容在基督的身位
上稍有不同，而不同的部份至为关键，我把不同的部份列之如下：
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」（「倪柝声文集」，第一辑，第十一册）（
第一版）
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
－基督在万有和人类的创造上居首位－
「…在创造里，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一个。（启三
14。）…所以在神的计划里，子是第一个受造的。因此，祂是受造之物的元首。神计划
，子创造，创造完了，是为着子。神所以创造万有，就是要满足子的心。…他是阿拉法
，因为万有都是出于他。他是俄梅戛，因为万有都要归于他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 557 | 25 近日，被称为“中国防火墙之父”的方滨兴，在新浪微博上开设个人账户，结果被众多
大陆民众围观谩骂。民众通过翻越防火墙的方式，匿名访问其微博，指责他违背良心、
帮助中共创立防火墙，令数亿中国人的网络自由受到扼杀。不过在破网软件的帮助下，
如今数以百万计的大陆网民能轻松的突破网络封锁，使防火墙变成一堆废物。
随着从近十余年互联网的迅速发展，中共为牵制言论自由而设置的网络屏障敏感词汇也
越来越多。无论是中共耗巨资的金盾工程，还是已经失败的绿坝，或近年常用的长城防
火墙，无非都是为了屏蔽大量海外真实的消息。而令中共措手不及的是道高一丈的翻墙
软件，其人气之旺盛已经成为大陆人私下争相寻求的最佳网上礼物。
几个回合 落荒而逃
方滨兴是中国工程院院士、北京邮电大学校长。他负责大陆互联网防火墙的建设，阻挡
不合中共要求的内容进入大陆，因此被网民称为“中国防火墙之父”。目前大陆的4.2
亿网民都无法在网上自由发表言论。防火墙也一直屏蔽包括 Twitter、Facebook和
YouTube在内的网站以及在QQ、电子邮件、网上论坛或手机上使用了政治敏感词，甚至
最近席卷中东部份地区的反政府民主示威活动，不仅... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 26 2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人才阵容是足以担当清
华的传统和盛名
的。但是，中国高等教育走向衰败的第一个重要步骤就是1952年的院系调整。决策当然
是中共中央作
出的。实行者却是以蒋南翔为代表的一批党化知识干部。清华最为典型，从一所文理兼
顾，享誉世界
的综合性大学忽然被调... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 27 昨日，在众多的国际互动论坛上，计算机爱好者们以特有的方式纪念这位编程语言的
重要奠基人。许多网友的发帖中没有片言只字，仅仅留下一个分号“；”。在C语言中
，分号标志着一行指令语句的结束，网友们以此来悼念“C语言之父”，美国著名计算
机专家丹尼斯·里奇（Dennis Ritchie）所引领的时代悄然远去。
在日益纷繁复杂的程序设计语言王国中，C语言因其简洁、有效、通用的特性而始
终占据一席之地。被誉为“C语言之父”，同时也是操作系统Unix之父的C语言发明人之
一丹尼斯·里奇10月9日以70岁之龄辞世。
生于1941年9月9日的丹尼斯·里奇曾在哈佛大学学习物理学和应用数学，1967年他
进入贝尔实验室，并曾经担任朗讯技术公司系统软件研究部门的领导人。
1983年，美国计算机协会将当年的图灵奖破例颁给了作为软件工程师的肯·汤普逊
与里奇，获奖原因是他们“研究发展了通用的操作系统理论，尤其是实现了Unix操作系
统”。并且，美国计算机协会当年还决定新设立一个奖项软件系统奖，以奖励那些优秀
的软件开发者，首个软件系统奖当然也是非他们两人莫属。
尽管通过Unix拿奖拿到手软，但令里奇引起最大关注... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖，一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子，這種說法真是荒謬！
請問，英女王，丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓，挪威皇室也是Queen Victoria的後裔，難道他們都是私生子，被人歧視？太可笑了吧！ 要論西方傳統，說什麼也先是歐洲，才輪得到美國吧，blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後，孩子都是跟隨母姓，被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓，兩家人協商就好，各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲，真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時，也就說he's my dad, she's my mum而已，誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看？ 我就不知到底隨母姓，或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用，雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 29 3. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
说完意义和重要性，古人立刻举出两个教育成功的例子。孟母和窦燕山前辈，一母一父
，一贫一富，都成功了。这两个例子表明家庭教育人人有责，成功不依赖于先期资本。
如果重视教育，纺织女工的家庭可以出孟轲这样的牛人，资本家也可以让子女更上一层
楼。
（昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。）孟母大人是亚圣的母亲。她的丈夫很早就去世
了，她一个人抚养孟轲长大。最早的时候她的房子住在墓地旁边，天天有人来扫墓，哭
天抢地的，她觉得对小孩子教育不利，搬到了菜市场。菜市场里天天人来人往，纷繁嘈
杂，讨价还价，她还是觉得不好。搬到了学校边上，每天来往的人都很有修养，孟子从
小有样学样，懂礼貌，爱学习，孟母就在这里定居了。如今全世界拼命找好学区买房的
父母，是一样的用心良苦。但是，如果古人只说孟母三迁，那道理就浅薄了。孟母发现
儿子凭着小聪明，撒谎逃学的时候，大怒，把织布机上的梭子都拍断了（窃以为有可能
是拿下来打孟子打断的… 不过，不宜家暴… 不宜家暴…）。孟母训斥孟子说，我织布
如果中途停下来，那就要费很大力气去续上，布也很难均匀，你上学怎... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 30 搜了下，还是不懂为啥贴教室墙上，挖苦小日本的？
“礼不反兵”大概出自《礼记》。
《礼记。檀弓》中原文为“子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰
：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之
仇如之何？”曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟
之仇如之何？”曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
《礼记。曲礼》中原文为“父之雠．弗与共戴天．兄弟之雠．不反兵．交游之雠
．不同国．”
《礼记》里的这两段虽然内容略有出入，但在“杀父之仇，不共戴天”这一点上还
是完全一样的
《东周列国志》这里的“礼不反兵”的大概取《檀弓》里的意思，杀父之仇不共戴
天，碰到了就算没带兵刃也要去和仇人搏斗，而不能回去拿兵器再来搏斗，也就是“礼
”不能“反兵” |
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t*******y
发帖数: 21396 | 31 第七回：
标题：韩寒父子为什么敢玩弄‘新概念作文大赛’
内容：对韩仁君进行人身攻击。
回答标题的提问了吗？没有，答非所问。
端了个架子，骂了遍人，到了关键地方，下面没了。这样的作文能及格吗？
最后说了个冷笑话，推荐了一篇真正17岁天才的的文章，夏完淳的与母书（新高一语文课本内容）。我把这篇文章贴出来。个人评价是，政治性是比较强的，情操是比较高尚的，文采是一般的，天才是没有的。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1]，两易春秋[2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹於空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂[17]，下有妹女，门祚衰薄[18]，终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: History
标 题: 彭小明：清华蒋南翔模式评述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 19:55:49 2011, 美东)
2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 下午5:33（2 小时前）环球时报英文版 网络长城之父方滨兴有话要说从 译者 作者：
xiaomi2020核心提示：方滨兴，中国网络长城之父注册了6个VPN（虚拟专用网络）账号
，他通过VPN连接一些他当初帮助屏蔽的网站。
原文：Great Firewall father speaks out
来源：Global Times 环球时报
作者：Fang Yunyu
发表时间：2011年2月18日
译者：ZJL
校对：小米（@xiaomi2020）
59岁的方滨兴现为北京邮电大学校长，他说：“在家里的电脑上我有6个VPN账号，但我
只将它们用来测试GFW与VPN谁更厉害。”
“我对乱七八糟的消息，例如反政府的信息，不感兴趣。”
最近中国大陆流传着一个受欢迎的笑话：去年圣诞节时马克•扎克伯格（译注：
他是全球最大的社交网站Facebook（花名册）的创始人和CEO。）突访北京。这位备受
挫折的Facebook创办人向中国的网络创业者展示了如何穿越网络长城。
他告诉企业家们：“当我一到达，我就不能登录我的Facebook账户了。”
这则笑话也许不是真的，但中国的网络长城相当强大，它... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 35 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 36 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 葫芦七兄弟是中国美术电影的经典形象，胡进庆因此被称为“葫芦娃之父”。胡进庆和吴云初两位老人，将上海美术电影制片厂告上法庭，请求确认其对“葫芦兄弟”角色形象造型美术作品享有著作权。
葫芦娃
四方脸、粗眉大眼、头顶葫芦冠、项戴葫芦叶项圈，勇敢正直的葫芦娃7兄弟曾陪伴“80后”度过了很多美好的时光，不少人都能哼起动画片里的旋律。葫芦七兄弟也成为中国美术电影的经典形象，胡进庆因此被称为“葫芦娃之父”。
可就在不久前，胡进庆和吴云初两位老人，将上海美术电影制片厂告上法庭，请求确认其对“葫芦兄弟”角色形象造型美术作品享有著作权。8月4日，上海市黄浦区人民法院判决驳回了原告的诉讼请求，认定《葫芦兄弟》的版权归上海美影厂所有。原告不服判决，提出上诉。明天，上海二中院将开庭审理此案。
就本案的相关情况，记者昨天采访了原告方代理人及相关专业律师。
初次确权
葫芦娃是怎么诞生的
1984年，上海美术电影制片厂根据民间故事《七兄弟》创作了文学剧本大纲。1985年底，电影厂成立《七兄弟》影片摄制组，指派胡进庆等人担任导演，胡进庆、吴云初担任造型设计。
胡、吴二人绘制了葫芦七兄弟造型，其共同特征是：四方脸形、粗短... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 毛泽东和蒋介石，究竟是谁挖了谁的祖坟？
奉化涯客
我在报刊上和网上看到许多关于蒋介石刨毛泽东祖坟，而毛泽东把蒋介石的住宅坟墓保
护得很好的文章和帖子。
看着、看着觉得有的说法不是事实，有的说法很不公正、很不客观。
作为奉化溪口的本地人，觉得有必要出来说一说事实真相。
首先，几次命令刨毛泽东祖坟的是湖南省主席、军阀何键，但何键的手下人没有找
到毛泽东的祖坟，结果刨错了坟。毛泽东的祖坟一点儿也没有刨着过。
而蒋介石的祖坟在文化革命当中，是实实在在的被彻底的挖掉了；而蒋介石的故居
以及财物也不是保护得很好。
关于蒋介石的祖坟被破坏的真实过程：
1968年4月的一天下午，余姚中学的红卫兵30多人，来到了奉化溪口，在溪口中学
红卫兵接待站打听了情况之后，就直奔溪口区委，找到了区委书记张正 树。余姚中学
红卫兵责问张正树：全国上下无产阶级文化大革命搞得轰轰烈烈，大破四旧，大立四新
，而你们溪口却按兵不动，人民公敌蒋介石家族的坟墓至今还是 没有触动过，你们对
毛主席亲自发动和领导的文化大革命，是什么态度？
区委书记张正树说，红卫兵小将们，我要学习你们的革命精神。但是，我们是按照
上级的指示，保护蒋介... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 39 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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h****f
发帖数: 228 | 40 昨日，在众多的国际互动论坛上，计算机爱好者们以特有的方式纪念这位编程语言的重
要奠基人。许多网友的发帖中没有片言只字，仅仅留下一个分号“；”。在C语言中，
分号标志着一行指令语句的结束，网友们以此来悼念“C语言之父”，美国著名计算机
专家丹尼斯·里奇（Dennis Ritchie）所引领的时代悄然远去。
在日益纷繁复杂的程序设计语言王国中，C语言因其简洁、有效、通用的特性而始终占
据一席之地。被誉为“C语言之父”，同时也是操作系统Unix之父的C语言发明人之一—
—丹尼斯·里奇10月9日以70岁之龄辞世。
生于1941年9月9日的丹尼斯·里奇曾在哈佛大学学习物理学和应用数学，1967年他进入
贝尔实验室，并曾经担任朗讯技术公司系统软件研究部门的领导人。
1983年，美国计算机协会将当年的图灵奖破例颁给了作为软件工程师的肯·汤普逊与里
奇，获奖原因是他们“研究发展了通用的操作系统理论，尤其是实现了Unix操作系统”
。并且，美国计算机协会当年还决定新设立一个奖项——软件系统奖，以奖励那些优秀
的软件开发者，首个软件系统奖当然也是非他们两人莫属。
尽管通过Unix拿奖拿到手软，但令里奇引起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 毛泽东和蒋介石，究竟是谁挖了谁的祖坟？
奉化涯客
我在报刊上和网上看到许多关于蒋介石刨毛泽东祖坟，而毛泽东把蒋介石的住宅坟墓保
护得很好的文章和帖子。
看着、看着觉得有的说法不是事实，有的说法很不公正、很不客观。
作为奉化溪口的本地人，觉得有必要出来说一说事实真相。
首先，几次命令刨毛泽东祖坟的是湖南省主席、军阀何键，但何键的手下人没有找
到毛泽东的祖坟，结果刨错了坟。毛泽东的祖坟一点儿也没有刨着过。
而蒋介石的祖坟在文化革命当中，是实实在在的被彻底的挖掉了；而蒋介石的故居
以及财物也不是保护得很好。
关于蒋介石的祖坟被破坏的真实过程：
1968年4月的一天下午，余姚中学的红卫兵30多人，来到了奉化溪口，在溪口中学
红卫兵接待站打听了情况之后，就直奔溪口区委，找到了区委书记张正 树。余姚中学
红卫兵责问张正树：全国上下无产阶级文化大革命搞得轰轰烈烈，大破四旧，大立四新
，而你们溪口却按兵不动，人民公敌蒋介石家族的坟墓至今还是 没有触动过，你们对
毛主席亲自发动和领导的文化大革命，是什么态度？
区委书记张正树说，红卫兵小将们，我要学习你们的革命精神。但是，我们是按照
上级的指示，保护蒋介... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 42 「漢語拼音之父」周有光辭世 享壽111歲
2017-01-15
■周有光 中新社■周有光 中新
香港文匯報訊（記者 劉凝哲 北京報道）中國著名語言學家、「漢語拼音之父」周有光
1月14日凌晨3點半在北京逝世，享年111歲。周老剛剛在1月13日度過他的生日。他前半
生研究經濟，50歲後從事語言文學研究，晚年則專注思想啟蒙研究，甚至在百歲後仍著
書立說為中國改革開放搖旗吶喊。周老樂觀、幽默的性格，令晚年的他收穫大量網絡「
粉絲」，而他與「最後的閨秀」張允和的婚戀，更成為跨越世紀的愛情話題。周老的辭
世，令媒體感歎「一個時代的逝去」。
「半路出家」研究語言文字
周有光於1906年1月13日出生於江蘇常州一個沒落的士紳之家。他身上有很多標籤：作
家沈從文的連襟、才女張允和的丈夫、經濟學家、語言學家。有評價稱，周有光一輩子
活出了別人幾輩子。他的一生分了幾個階段：50歲以前是銀行家；50歲到85歲，是語言
文字學家，精力都傾注在語言文學領域；85歲以後，是思想家。
1955年，曾在復旦大學教經濟學的周有光轉而從事語言文字研究，他進入中國文字改革
委員會，主持制訂了《漢語拼音正詞法基本規則》，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 46 按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节，在那里清楚的指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。（约二21。）我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节，这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；
在十四章，父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，
就是基督的身体，也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导，不再说这里父的
家是指天上。
在书信中，关于基督的身体是召会，以及召会是神的家这启示，得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此，父的家必是指活神在地上的居所，而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们，全体信徒是神的殿。彼前二章五节说，我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家，神的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待
师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，
古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义制法度，以矫
饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，使皆出于治，合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子；纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 49 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 50 子孙优秀的真正原因，看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙，子孙未必能守；
积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
请看以下故事：
“江南第一家”又称郑义门，是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
，居住在此的郑氏家族，以孝义治家。自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处
。立下“子孙出仕，有 以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”的家规
，历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”。
有两个比较典型，一个是中国积功累德第... 阅读全帖 |
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