G*******s
发帖数: 4956 | 1 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 7。3 单字(words)的研究：
单字是我们思想和写作中的思想单位，单字是我们观念形成过程中的砖块。若要慎重研
究圣经，一定要研究单字。若误解一个单字的意义，可能会造成很大的破坏。譬如：
保罗说基督是“首生的”(西一：15)，原文是prwtotokoj ，英文是firstborn 。否认
基督的神性的人，都喜欢引用这个字。他们说，基督在时间上是有开始的。可是如果我
们探讨字义和这个字在上下文的用法，就会对首生一词有新的理解。在旧约，这字是用
来说明长子的地位。长子拥有双份的产业(申二十一：17)；他比其他家庭成员有更大的
优惠(创二十七：1 - 4，35 - 37)、更多的特权(创四十三：33)和更大的尊敬(创三十
七：22)。长子是优先的地位，和无上权力的一个象征称号(出四：22，耶三十一：9)；
而这字就是按这意义，用在基督身上。歌罗西书一：18 把基督首生地位说的最清楚不
过了：作为首生的基督，做了教会的头和万有的元首。所以，首生的、作长子的基督是
强调他作为弥赛亚的卓越地位，而不是时间上的先后。
约翰说耶稣是“独生子”(约三：16，约壹四：9)，原文是monogenh... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 4 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 表妹爱上我怎么办？！恋人的妹妹向我求爱怎么办？！不知道姑娘爱不爱我哟？！爱情烦恼羞耻play（捂脸），这部由国务院副总理写序言的神书《怎么办——青年难题1000解》，其中的答案绝对朴（xiao）实（chu）无（fu）华（ji），童（ni）叟（zai）无（dou）欺（wo）。二十多年前的书反而更多更实际更具体地考虑到青年的实际需求呢！5·20表白节之际，让我们穿越回80年代，义正言辞地戳破恋爱粉红泡泡！
这是一套出版于1987年7月的老书，书名为《怎么办——青年难题1000解》。
大家先感受一下目录。里面有很多情感专栏里会看到的问题，看来爱情果然是跨越时代的恒久话题。
当时的团中央书记处常务书记（现任国务院副总理刘延东）在序言中写道：
怎样去开拓青春的路？怎样少走弯路去实现理想的目标？《怎么办？——青年问题1000解》努力从理想、品德、事业、婚恋、家庭、社交等方面去解答社会中存在的和青年们可能遇到的问题，试图为青年朋友们排忧解难并提供帮助。
简而言之，这本书读起来就像是某位学校教导主任以问答体写成的《人间指南（青年版）》。
书中有些问题十分奇葩，然而作者十分严肃地抱着“拯救失足青年”的菩... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 6 叹，
万家灯火
有如泪眼
尽是离愁别怨
云行水湍
匆匆为哪般？
两千载 江湖险
看虎狼霜电 受风疾言谗
纵铜须铁骨
若保全
需红拂之扇 一解情关
--太尉
*****************************
挺哥血流满面，爱花花顾不得许多，撕破裙子给他扎住头。西北狼见此情景，又看了看
远去的石鸾，无奈的摇了摇头，抬手示意众人散去。这时紫霞从面前走过，西北狼觉得
十分面熟，便道：『姑娘借一步说话！』，紫霞紫霞却没听见似的，继续大步往前走。
西北狼大声喝道：『你给我站住！』，说着就要拔剑。爱哈哈心道不好，急忙冲上去给
西北狼行礼：『狼将军好，小生爱哈哈有礼了』，并指着紫霞介绍：『她叫叶紫霞，是
吴承恩家的堂妹，她和姐姐叶紫苏都刚从浙江来兰陵不久』，西北狼微笑着还礼道：『
原来她是吴大才子的亲戚，爱大才子的朋友，老夫刚才觉得她很眼熟，叫她却不应。恩
，难道又是小情侣闹别扭啦？』，爱哈哈尴尬的笑了笑，不知怎么回答，西北狼大笑道
：『才子爱佳人嘛，爱贤弟不必装了，还不快去追！』
待爱哈哈追上紫霞，紫霞轻喝道：『你跟着我做什么，不怕我变成蜘蛛吗？』，爱... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 7 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言，非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文：“闪族人的语言像一座石矿场，里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言，这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多，约少于一万；而希腊文则有二十万之多
。譬如，“爱”就用了agape(上帝的爱)，philia(友爱)，storge(家庭间的爱)，eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四：15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos，是另一位像他一样的。还有，“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四：24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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W*****n
发帖数: 89 | 12 来自主题: _D_SupportGroup版 - 爱 基督教
在基督教典籍里有着数个希腊文字解作爱。
①“Agape”——在《新约圣经》里，agapē解为仁慈、无私、利他与无条件的爱
。其为神创造万物里的父爱，显示神爱世人，亦被认为是基督徒对其他人应有的爱。
②“Phileo”——在《新约圣经》里，Phileo是人们喜悦之情，亦被解为手足之情。
③此外两个用于表达爱的希腊文字——Eros（性爱）与storge（家庭之爱）却从未
在《新约圣经》出现。
鲁益师，一位有影响力的基督教神学家，写了一本书名为《四种爱》。
很多基督徒相信最伟大的诫命为“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”
因为其是第一要紧的，而“其次、就是说、要爱人如己。”（参看马可福音第12章，第
28－34节）。
圣·奥古斯丁将此总结为尽您所能去爱上帝。
圣保罗在哥林多前书第13章里称赞仁爱为人类最重要的美德。其认为“爱是恒久忍
耐、又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼
望、凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能、终必归于无有；说方言之能、终必停止
、知识也终必... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 比利时恐怖袭击后，我们该怎么办？
解滨
布鲁塞尔的恐袭死伤人数还在上升。 人们已经在讨论： 我们该怎么办？
事情的起因是很清楚的：比利时警方3月18日成功抓捕巴黎恐袭案在逃嫌犯萨拉赫·阿
卜杜勒·萨拉姆后，引发布鲁塞尔莫伦贝克区居民骚乱。 当地大量穆斯林居民涌上街
头，抗议警方逮捕他们的“英雄”，并向警局投掷石块和玻璃瓶。 许多年轻人听说阿
卜杜勒·萨拉姆被抓的消息后被激怒，他们迅速来到被警戒线围住的抓捕现场，高呼“
英雄”阿卜杜勒·萨拉姆的名字。当地政府出动了装备警棍和盾牌的防暴警察，并使用
警犬驱散聚集的人群。比利时政府随后出动防暴警察和警犬，驱散人群。 两天后，就
发生了这一起由ISIS发起的惨绝人寰的恐怖主义袭击。
你不能再说这是少数恐怖主义者的暴行了吧。 那么多的人上街游行，抗议警方逮捕恐
怖主义嫌犯，那么多的年轻人把恐怖袭击主犯称为英雄，这说明什么呢？ 这只能说明
他们是一伙的，难道不对吗？ 布鲁塞尔恐怖袭击者，也就是ISIS，代表的是当地穆斯
林的大多数人的意愿。 你也不要再跟我说应该理解那些恐怖主义者的诉求，寻找恐怖
主义的根源那些话了。 比利时穆斯林恐怖主义者的诉... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 15 一九六八年七月二十七号上午，我来到北京大学俄文楼，这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学，常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中，我被陈良叫醒，他很激动地说：“快、快起来，清华出事啦！多少万人把
清华包围了，工人要强行拆除武斗工事，！”
我一骨碌从床上坐起来，拍手叫道，“那太好了，那太好了！”
陈良问：“怎么好？
我说：“这样不就把武斗问题解决了吗？”
陈良说：“还搞不清怎么回事！”
我下了床说：“走，我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸，停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看，车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景，想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话：“我可没你
们那么大的胆子，一声令下，随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 17 任重而道远，舍弃而求全，断尾而求生，生活无论经历多少的灾难终将是回归于平淡。
也许我们走的太远找不到来时的路，也许我们走的太近看不到你容颜，那么就让我们在
未来重逢，在彼此的瞳孔中厮守，亲爱的无论你在哪里，你的灵魂永远与我一起！我若
离去，不是因为不爱，而是因为太爱！这份爱太过华丽的耀眼而让我流泪，这份爱太过
沉重的负累而让我无法喘息，你在我的爱中，你在我的心中，你在我的秘密中，而你却
已与我散落在天涯。倘若铁树开花，倘若海枯石烂，倘若童话的最后公主都与王子幸福
的在一起，那么我们是否也可以像我们最初遇见的那般相爱，永无别离！
就像，做了一场发财的美梦；就像，堆砌了最美的一个雪人；就像，命运让我遇见
了你。回首我们一起走过的路，眺望远方没有你的风景。明天我将流浪到谁的怀里，拥
抱着谁的希冀入眠。感谢你陪我走过着一段路，为我哼唱过一段夜曲。你若离奇，后会
无期，你已离去，从此再也没有相见与别离。我不恨你了，就像太阳升起美梦自然的苏
醒；就像，春天来了雪融化在土里；就像，命运把我们分离而不是你的遗弃！
在1月26日，土星在天秤座逆行，这次逆行将持续到6月。在2010年的4月到7月土星
在处... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 470 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ptrll (ptrll), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】好歌曲2我大爱狼性苏紫旭
关键字: 中国好歌曲；苏紫旭；融解；没有你；狼性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 19 22:04:22 2015, 美东)
中国好歌曲第二季 我大爱苏紫旭
前些日着了魔 狂听《融•解》看评论写评论到癫狂程度 但怎么写都只觉得根本
表达不出满腔的感受…
人类歌咏的本原在乎直抒胸臆 苏紫旭的歌喉狂野不羁又辗转低回 有初识唐朝的震撼
有读古诗词中如李白东坡特立独行狂放自在一派肆意酣畅的强烈美感和灵魂冲击
喔 快去捕捉
逃离城市时斑驳的月色
噫 梦到蝴蝶变成了我
耶 云卷云舒 前方荆棘密布
呐耶 燕子绕过冬日的酒窝
网上有人跟着刘欢说他歌技没赶上想象力或声音运用不连贯不成熟还没找到适合自己的
唱腔 但人类亘古至今歌咏的真谛 在乎内心的激情 歌曲有情怀有意境 灵魂被击中 更
何况苏紫旭歌喉中的狂野不羁玄幻柔情听来痛快淋漓又辗转低回 我自己是毫不犹豫大
爱最爱苏紫旭
刘欢老师随时怀着提携音乐的... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 19 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 20 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具，他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时，便可以知道这件房子的用途，特色和屋主的品味等。圣经也是如此
，它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中，我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体：
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想，这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢？
9。2。1 律法体裁：通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁：第一种是明文法律(apodictic law)，是直接的命令，
常以“你不可”这样的字眼开首，如十诫(出二十：3 - 17)；或用“不可”(利十八：7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 几何题 已知ABCD是矩形，△EFD的面积＝2cm2，△CDF的面积＝3cm2，求四边形AEFB的面积。
■参考答案
近日，网络上流传一道“成年人在15分钟内解出的小学数学题目”（如图所示）。如果你认为这属于“小学水平”而有些“鄙视”，那你不妨在今天下班后试解一下。要知道，记者前日拿着这道题采访了在珠江新城某金融机构担任理财师的林先生，他居然也解不出呢！
“学好数学会数钱就行了”
一看到这道几何题，林先生的第一反应是：“这个题目是否缺少条件？”当记者告诉他没有多余的条件时，林先生顿时陷入了困惑。超过10分钟后，他无奈地笑着说：“估计在15分钟内是做不出来的。”
记者也试着解题，利用中学时学过的“三角形边长比与面积比的关系”数学原理，在接近15分钟时间内解出答案：5.5平方厘米。林先生看了一下记者解题过程，说：“主要是刚才在解题的过程中很紧张，一时想不起公式，要不我在10分钟内也可以把题解出来。”
这道小学数学题也难倒了林先生的同事李小姐，她只尝试了5分钟，就放弃了解题。“几何知识忘记了也没关系，反正现在也用不上了。”她说。
随后，记者邀请了近10名白领解这道数学题，5名文科生出身的白领... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 几何题 已知ABCD是矩形，△EFD的面积＝2cm2，△CDF的面积＝3cm2，求四边形AEFB的面积。
■参考答案
近日，网络上流传一道“成年人在15分钟内解出的小学数学题目”（如图所示）。如果你认为这属于“小学水平”而有些“鄙视”，那你不妨在今天下班后试解一下。要知道，记者前日拿着这道题采访了在珠江新城某金融机构担任理财师的林先生，他居然也解不出呢！
“学好数学会数钱就行了”
一看到这道几何题，林先生的第一反应是：“这个题目是否缺少条件？”当记者告诉他没有多余的条件时，林先生顿时陷入了困惑。超过10分钟后，他无奈地笑着说：“估计在15分钟内是做不出来的。”
记者也试着解题，利用中学时学过的“三角形边长比与面积比的关系”数学原理，在接近15分钟时间内解出答案：5.5平方厘米。林先生看了一下记者解题过程，说：“主要是刚才在解题的过程中很紧张，一时想不起公式，要不我在10分钟内也可以把题解出来。”
这道小学数学题也难倒了林先生的同事李小姐，她只尝试了5分钟，就放弃了解题。“几何知识忘记了也没关系，反正现在也用不上了。”她说。
随后，记者邀请了近10名白领解这道数学题，5名文科生出身的白领... 阅读全帖 |
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g********4
发帖数: 4959 | 24 发信人: gordonzhang (GordonZhang), 信区: Sex
标 题: 我来告诉你，什么叫做爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 13:14:17 2012, 美东)
20岁出头，我就买了拍立得，每一个和我做过，和我爱过的女人，都心甘情愿的让我拍
裸照。她们有扭捏做作的，半推半就的，总之在我说出“那随便，你不喜欢就不拍吧”
之后从了我。我有一个lv方形旅行箱，都是妞们的照片。每走到一个城市我都带着它们
，去年我刚把密码锁换成了我那位完美的情人的生日，我把银行密码也给换了，我想我
爱上她了。她是第一个主动要我给她拍照的女人，我看她在镜头前那么风骚的样子，有
种diao丝捡到宝的感觉。她的照片我贴在卧室墙上，没有和其他女人的放在一起。
我现在在北美度假。她曾经喜欢看断背山，我答应带她来加拿大看那些山和湖，还没来
得及呢。我带着她的一点骨灰，现在就坐在那片山那里码字 。
我第一次做爱是17岁的时候，和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计。
那时候大我19岁。我从小特有礼貌，她来我家送材料，天热，她衣服后边湿透了。我给
她拿汽水喝。我看着她就硬... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 26 狮子座：真情告白袒露心声
或许你从未想过自己可以这么疯狂，但是此刻你已经无法压抑自己的情绪了。你需要呐
喊你需要释放自己爱的能量，你要大声的说出来你的感受了！是的，这一刻宇宙在给予
你一个发泄的能量和窗口。工作中的种种压力让你无法喘息，分身乏术状况百出的事件
频频发生，你简直就像超人一般随时随地都在等待被召唤。而此刻你不得不为你的爱人
抽出一些时间，你的爱人需要你的陪伴。对于有伴的狮子座而言这是一个工作和爱情两
手都要抓两手都要硬的时刻，你的伴侣已经被你忽视太久了。长期繁忙的工作让你的爱
情倍受考验，你的工作已经占用了你太多是时间和精力，而在这个浓情四溢的时刻里，
请多花一些时间来向你的爱人多倾述一下你的爱吧。他已经被你忽视和冷漠了太久，亦
或者是对方因为工作的关系而忽视了你们的沟通。
看起来你的爱人为你准备了意想不到的惊喜，浪漫的告白甚至毫无准备的求婚都将成为
这个情人节难忘的回忆。我不能保证每一个狮子座都能得到浪漫的回应，虽然当下的星
盘所显示的信息烂漫的就像是一场专门为你而排演的求婚现场。可能就在这一天的下午
4点多，亦或是凌晨一点多，甚至是15号下个月的14号，你都可能会被接到... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 470 | 27 中国好歌曲第二季 我大爱苏紫旭 前些日着了魔 狂听《融•解》看评论写评论到
癫狂程度 还间接导致微博被封至今未解除 怎么写但都只觉得根本表达不出满腔的感受…
人类歌咏的本原在乎直抒胸臆 苏紫旭的歌喉狂野不羁又辗转低回 有初识唐朝的震撼 有
读古词中狂放自在一派的强烈美感和灵魂冲击
喔 快去捕捉
逃离城市时斑驳的月色
噫 梦到蝴蝶变成了我
耶 云卷云舒 前方荆棘密布
呐耶 燕子绕过冬日的酒窝
网上有人跟着刘欢说他歌技没赶上想象力或声音运用不连贯不成熟还没找到适合自己的
唱腔 但人类亘古至今歌咏的真谛 在乎内心的激情 歌曲有情怀有意境 灵魂被击中 更
何况苏紫旭歌喉中的狂野不羁玄幻柔情听来痛快淋漓又辗转低回 我自己是毫不犹豫大
爱最爱苏紫旭
刘欢老师随时怀着提携音乐的使命感喜欢讨论音乐理论和定位 我却大爱苏紫旭 他的奇
峭风格丰富想象 新奇深远意境 奇峻张狂气势 音律或狂野或婉转但如万物般和谐 他的
狼一样的孤独凶猛的生命力
极为喜欢《融•解》极强画面感奇瑰意象
和狂放不羁洒脱自由的灵魂
飞越城市远离尘嚣月色斑驳云卷云舒旷野荒漠天地
春雷萌动万物复苏惊蛰气节狼性大发... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 28 分享：张艾嘉—爱的代价
张艾嘉，爱的代价，滚石制造，一九九二年十二月发行，制作人：陈升、周世晖、李宗
盛，台湾流行音乐百佳唱片排名第九十三位。
爱的代价是一张完全意义上的概念专辑，专辑中所有的一切音乐或非音乐元素都试图解
读人类永恒无解的主题--爱。
整张专辑由十二个小单元组成：五首歌曲，一段音乐，一一串联歌曲和音乐的五段口白
。口白一碗粥，拉开人生的帷幕，小女孩与小男孩不食人间烟火不沾男女色欲的至纯至
真之爱；歌曲爱的代价，总结性地标示出爱的过程中有风风雨雨，跌跌荡荡，经历过爱
的风雨后，看开，领悟，风轻云淡，当然还有一点点苦涩。
接着，用倒叙的手法，展现成年人世界里形形色色林林总总的爱：口白暗处，在问永远
到底有多远，男人的永远和女人的永远为何会如此不同；歌曲这样爱你对不对，都市女
子对爱的彷徨与困惑；口白街上遇见你，陷入爱情中的男人女人难免为鸡毛蒜皮的事吵
吵闹闹；歌曲因为寂寞，都市男女永远也说不清，是因为寂寞才爱，还是因为爱而寂寞
，因为寂寞的爱到底算不算爱；口白引诱，男女之间微妙的暧昧，心灵的，身体的，被
两只鞋子左右；歌曲戏雪，生离死别，人生如梦，生命渺小脆弱，命运和无常捉 |
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J*G
发帖数: 6489 | 29 分享：张艾嘉—爱的代价
张艾嘉，爱的代价，滚石制造，一九九二年十二月发行，制作人：陈升、周世晖、李宗
盛，台湾流行音乐百佳唱片排名第九十三位。
爱的代价是一张完全意义上的概念专辑，专辑中所有的一切音乐或非音乐元素都试图解
读人类永恒无解的主题--爱。
整张专辑由十二个小单元组成：五首歌曲，一段音乐，一一串联歌曲和音乐的五段口白
。口白一碗粥，拉开人生的帷幕，小女孩与小男孩不食人间烟火不沾男女色欲的至纯至
真之爱；歌曲爱的代价，总结性地标示出爱的过程中有风风雨雨，跌跌荡荡，经历过爱
的风雨后，看开，领悟，风轻云淡，当然还有一点点苦涩。
接着，用倒叙的手法，展现成年人世界里形形色色林林总总的爱：口白暗处，在问永远
到底有多远，男人的永远和女人的永远为何会如此不同；歌曲这样爱你对不对，都市女
子对爱的彷徨与困惑；口白街上遇见你，陷入爱情中的男人女人难免为鸡毛蒜皮的事吵
吵闹闹；歌曲因为寂寞，都市男女永远也说不清，是因为寂寞才爱，还是因为爱而寂寞
，因为寂寞的爱到底算不算爱；口白引诱，男女之间微妙的暧昧，心灵的，身体的，被
两只鞋子左右；歌曲戏雪，生离死别，人生如梦，生命渺小脆弱，命运和无常捉 |
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J*G
发帖数: 6489 | 30 分享：张艾嘉—爱的代价
张艾嘉，爱的代价，滚石制造，一九九二年十二月发行，制作人：陈升、周世晖、李宗
盛，台湾流行音乐百佳唱片排名第九十三位。
爱的代价是一张完全意义上的概念专辑，专辑中所有的一切音乐或非音乐元素都试图解
读人类永恒无解的主题--爱。
整张专辑由十二个小单元组成：五首歌曲，一段音乐，一一串联歌曲和音乐的五段口白
。口白一碗粥，拉开人生的帷幕，小女孩与小男孩不食人间烟火不沾男女色欲的至纯至
真之爱；歌曲爱的代价，总结性地标示出爱的过程中有风风雨雨，跌跌荡荡，经历过爱
的风雨后，看开，领悟，风轻云淡，当然还有一点点苦涩。
接着，用倒叙的手法，展现成年人世界里形形色色林林总总的爱：口白暗处，在问永远
到底有多远，男人的永远和女人的永远为何会如此不同；歌曲这样爱你对不对，都市女
子对爱的彷徨与困惑；口白街上遇见你，陷入爱情中的男人女人难免为鸡毛蒜皮的事吵
吵闹闹；歌曲因为寂寞，都市男女永远也说不清，是因为寂寞才爱，还是因为爱而寂寞
，因为寂寞的爱到底算不算爱；口白引诱，男女之间微妙的暧昧，心灵的，身体的，被
两只鞋子左右；歌曲戏雪，生离死别，人生如梦，生命渺小脆弱，命运和无常捉 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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W*****n
发帖数: 89 | 32 来自主题: _D_SupportGroup版 - 爱 印度教
在印度教里，“kāma”为喜悦与情欲的爱。
与“kāma”相对的是“prema”或“prem”解为崇高的爱。
“Karuna”是怜悯之爱，是为了减少其他人的苦难而产生的。
“Bhakti”为印度教梵文，解为虔爱超越的神。做到这功夫的人被称为“bhakta”
。印度教作家、神学家与哲学家将bhakti分为九种不同的虔爱方法。而由佚名作者所著
的《纳茹阿达－巴克提－苏陀》则将爱分为十一种。
犹太教
在希伯来语里，“Ahava”为最常用的代表人际间的爱与神的爱的词汇。其他相关
但不相似的词汇有 “Chen”（慈悲）与“Hesed”，其合并了慈爱与怜悯两个意义。
犹太教的爱定义广阔，涵盖了人际间的爱与神和人之间的爱。对于前者，摩西五经
里写道，“爱人如己”（利未记 19:18）。对于后者，摩西五经里提出人类应该“要尽
心、尽性、尽力、爱耶和华你的神。”（申命记 6:5）。
对于夫妇之间的爱，其认为是生活必须的组合成份之一：“当同你所爱的妻、快活
度日。”（传道书 9:9）。圣经典故里的雅歌表面上为情歌，实际上是隐喻神与世人间
之爱。
二十世纪的犹太教学者迪斯萨（Eliyahu Elie... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 教会“阴盛阳衰”如何解？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 13:53:33 2013, 美东)
http://www.kyhs.me/qzzd/jmxg/20130118/10105.html
教会“阴盛阳衰”如何解？
一位还未信主的男性青年偶尔走进某地教堂，见礼拜的人中男性明显少于女性，老人多
于青年。便对一位向他热情传福音的姐妹用不屑一顾的口吻说：信教那是女人、老人的
事！这话自然值得商榷，可是，对于教会的牧者来说，教会中的“阴盛阳衰”现象，的
确值得我们反思。
一般来说，在人口生育的自然比例中，男性往往略多于女性。据国家人口和计划生育委
员会透露，目前全国男女出生性别比为116.9:100，而有的省份竟达到135:100，即中国
的男女性别比例已经出现严重失衡。可是，在教内男女比例则刚好相反，多数教会的普
遍现象是弟兄少姐妹多。出现女男比例严重失调，有的教会女男之比竟然高达8：2，有
人戏称基督教会是“389... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 34 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 35 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 一直以来网上对于范冰冰的恋情的讨论就没有停过，有说她以前的恋情爆料的，说她的”私生子“啊什么的，也有说她现在和大黑牛的恋情的，反正是有褒有贬。但是纵观她的恋情，要说她的历任男友力哪位是最爱她的，相信除了这一位之外没有人比他更爱范冰冰了！
他是范冰冰的初恋，叫李解。两人之间曾有过一段刻骨铭心的爱情。
李解毕业于北影，那时候他和黄海波是同学，黄磊是他们的班主任。
李解现在不是特别的红，但是说起他扮演过的角色你绝对不会陌生。李亚鹏版的《笑傲江湖》里他是林平之。胡歌版的《射雕英雄传》里他是欧阳克。
而在上北影之前，李解也曾做过影视专业的老师，那时候因为成绩比较优异，他成为了谢晋艺术学校的留校老师，当时范冰冰就在他带的那个班里。后来两人还合作了几部戏，《尘埃落定》和《爱情宝典之救风尘》等，而两人也因戏生情的走到了一起。
但是两人最后还是因为各种原因而分手了，而分手之后李解却把两人的定情信物一直都戴着。后来李解在参加一个访谈节目，在主持人的追问下，才知道这是两人当初许下的约定，希望能够天长地久，但是最后没能走在一起的他们只能选择将这份情珍藏在自己的心底！
后来主持人问他，如果那个女孩现在来找你的话... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 472 | 37 重读《北大教授跳楼记》
——纪念解万英同志牺牲21周年
王不了
【原作者按】今年是北京大学经济学院党支部书记、经济学教授解万英同志“高坠”
牺牲21周年。翻开当时《华夏周末》重读，痛心疾首！抄录原报，供大家思考。
我们不赞成坚持共产主义信念的老前辈们都“高坠”，希望他们团结起来，夺回失
去的阵地；更希望下一代有志青年成为新的共产主义者，为全国人民造福。
为世界吸血鬼服务的经济学家们，21年来，有的成了千万富翁，有的成了亿万富翁
。不管他们身披多么漂亮的外衣，口念多么玄妙的洋经，都掩盖不了他们吃人的黑心肠
。清贫的解万英死了，人民怀念，千古流芳！可以预言，有的人死了，人民咒骂，遗臭
万年。
……………………………………………………………………
北 大 教 授 跳楼记
（摘自1993年1月2日《华夏周末》）
1992年10月12日，这是中国一个有着重大历史意义的日子。这一天，中国共产党第
十四次全国代表大会在北京人民大会堂召开。
就在那一天的深夜里，一个身影从北京大学校园内第四教学楼五层一间教室的窗口
上急坠而下，重重地摔在了满是小石子的硬地上。
13日凌晨6时许。有早起者路经“教四楼”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 转载自微信公众号“MIT吐槽君”
吐槽君以前写过批评解滨的文章，在此先向解滨道个歉，之前的批评实在是太肤浅太潦
草太不够系统了，只点评解滨一篇文章的做法实在不足以让观众认清真相。今天呢，吐
槽君就来细致地分析一下解滨。题目就叫：也许我们正在目睹一颗华人政坛新星冉冉升
起。
解滨的方方面面，吐槽君来逐一分析一下。首先，
解滨为什么挺川？
自从60年代民权运动之后，美国华人数量才开始逐年增长，因为民主党的亲移民亲弱势
政策，美国华裔大多数是站民主党的，这个已经是几十年的事实，而且由于台湾、香港
、东南亚华裔先于大陆华裔踏上美国领土，以及心照不宣的其他原因，民主党里面华裔
政客多数集中在早期移民那边，如今想在政治上出人头地的话，如果再站民主党，排队
都排到大门外了，很难有机会。想玩政治的人，不如转投共和党，开辟出一片华人从政
新天地，于是呢就涌现了一批解滨、天天、陈教授这样的华人奇葩，站到了挺川阵营里
面，赌一把。本来挺川是白人为主，白人至上的班农集团发愁没有遮羞布，华人挺川集
团送上门来正好笑纳。挺川华裔群体惊讶了整个华人群体，甚至惊呆了整个亚裔族群，
填补了奇葩界的又一个空白。
而且，居... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: Military
标 题: 不做哑裔，手把手教你做解滨那样的华人领袖！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 15:21:09 2017, 美东)
转载自微信公众号“MIT吐槽君”
吐槽君以前写过批评解滨的文章，在此先向解滨道个歉，之前的批评实在是太肤浅太潦
草太不够系统了，只点评解滨一篇文章的做法实在不足以让观众认清真相。今天呢，吐
槽君就来细致地分析一下解滨。题目就叫：也许我们正在目睹一颗华人政坛新星冉冉升
起。
解滨的方方面面，吐槽君来逐一分析一下。首先，
解滨为什么挺川？
自从60年代民权运动之后，美国华人数量才开始逐年增长，因为民主党的亲移民亲弱势
政策，美国华裔大多数是站民主党的，这个已经是几十年的事实，而且由于台湾、香港
、东南亚华裔先于大陆华裔踏上美国领土，以及心照不宣的其他原因，民主党里面华裔
政客多数集中在早期移民那边，如今想在政治上出人头地的话，如果再站民主党，排队
都排到大门外了，很难有机会。想玩政治的人，不如转投共和党，开辟出一片华人从... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 40 5。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
古人说，最好的材料不经过打磨，也不能发挥它的功效。（天性善良的）小朋友要是不
学习，就连最基本的礼义廉耻都不知道。
（玉不琢，不成器。）古人说话喜欢省略，大概因为纸张太贵。这里的玉，还可以泛指
“美玉良才”，不是仅仅指好的玉去打磨。器也不是家用电器，是“器用”，指专门的
功效。“不成器”这三个字沿用至今，常用于批评小孩子考试没考好，上课调戏异性同
桌等情况。
“君子不器”里面那个“器”，和这里是一个意思。但是为什么君子就不成器，小朋友
就得成器呢？这跟孔子对社会分工的看法有关系。孔子的“君子”是和贩夫走卒普通劳
动者有明显分界的。他提倡统治者行君子之道，让知识分子成为不用干活专门指导人干
活的特殊阶级。君子要“不器”，不是说知识分子就得读很多个博士成为一专多能的优
秀人才，而是要“用器”，要当老板，要指导民工们干活。三字经是给全国小朋友看的
，先保证大部分小朋友“成器”，成为一个基本对社会有用的人。优秀的小朋友再进修
《论语》等高端科目，成为“不器”的人上人。
孔夫子的这个想法，不受各国统治者的待见，也被无产阶级劳动者唾弃。古代各国国君
都听得很无... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
JGG (人间四月天) 于 (Fri Apr 10 15:12:41 2009) 提到:
分享：张艾嘉—爱的代价
张艾嘉，爱的代价，滚石制造，一九九二年十二月发行，制作人：陈升、周世晖、李宗
盛，台湾流行音乐百佳唱片排名第九十三位。
爱的代价是一张完全意义上的概念专辑，专辑中所有的一切音乐或非音乐元素都试图解
读人类永恒无解的主题--爱。
整张专辑由十二个小单元组成：五首歌曲，一段音乐，一一串联歌曲和音乐的五段口白
。口白一碗粥，拉开人生的帷幕，小女孩与小男孩不食人间烟火不沾男女色欲的至纯至
真之爱；歌曲爱的代价，总结性地标示出爱的过程中有风风雨雨，跌跌荡荡，经历过爱
的风雨后，看开，领悟，风轻云淡，当然还有一点点苦涩。
接着，用倒叙的手法，展现成年人世界里形形色色林林总总的爱：口白暗处，在问永远
到底有多远，男人的永远和女人的永远为何会如此不同；歌曲这样爱你对不对，都市女
子对爱的彷徨与困惑；口白街上遇见你，陷入爱情中的男人女人难免为鸡毛蒜皮的事吵
吵闹闹；歌曲因为寂寞，都市男女永远也说不清，是 |
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s***y
发帖数: 12 | 42 以经解经地证明：耶和华不符合爱的定义，他不爱人类
来源: ICLL 于 06-12-13 13:15:06
bible中定义爱是这么说的：“ 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉
妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。 不 作 害 羞 的 事 。不 求 自 己 的 益 处
。 不 轻 易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。”
我们来看看耶和华违反了那些条。
第一，耶和华自称就是一个嫉妒的神，所以，他不符合“爱是不嫉妒”一说。
第二，耶和华自夸是天下老子第一，全能全善。所以不符合“爱是不自夸”一条。
第三，耶和华时刻要求信徒荣耀自己，所以不符合“不求自己的益处”一条。
第四，耶和华会为了非常小的事情而大发脾气，比如为了摩西的一个不小心，而赐死于
他。
第五，耶和华十分小气，他说“谁 得 罪 我 ， 我 就 从 我 的 册 上 涂 抹 谁 的
名 。”，他杀死了除挪亚家八口以外的所有人类，就因为他认为这些人（包括所有妇
女，孩子，婴儿）做了恶，所以不符合“不计算人的恶”
综上，圣经以自己的文字，来证明了它自己宣称的神，耶和华，是不符合它自己的爱的
定义 |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 以经解经地证明：耶和华不符合爱的定义，他不爱人类
来源: ICLL 于 06-12-13 13:15:06
bible中定义爱是这么说的：“ 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉
妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。 不 作 害 羞 的 事 。不 求 自 己 的 益 处
。 不 轻 易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。”
我们来看看耶和华违反了那些条。
第一，耶和华自称就是一个嫉妒的神，所以，他不符合“爱是不嫉妒”一说。
第二，耶和华自夸是天下老子第一，全能全善。所以不符合“爱是不自夸”一条。
第三，耶和华时刻要求信徒荣耀自己，所以不符合“不求自己的益处”一条。
第四，耶和华会为了非常小的事情而大发脾气，比如为了摩西的一个不小心，而赐死于
他。
第五，耶和华十分小气，他说“谁 得 罪 我 ， 我 就 从 我 的 册 上 涂 抹 谁 的
名 。”，他杀死了除挪亚家八口以外的所有人类，就因为他认为这些人（包括所有妇
女，孩子，婴儿）做了恶，所以不符合“不计算人的恶”
综上，圣经以自己的文字，来证明了它自己宣称的神，耶和华，是不符合它自己的爱的
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l****u
发帖数: 8729 | 44
我们每个人，即
使是出生在城市的人，也跟田园有着不可分割的关系，因为每个人的祖先都是从田园过
来的，或者现在还从事田园生活。在中国漫长的农业文明时代，人和田园的关系从来都
是非常密切的，人爱田园爱得如胶似漆。也因了这爱，为田园的归属曾发生过无数的争
吵、械斗和战争，产生过很多含着泪水和鲜血的故事。曾经，三十亩地一头牛，老婆孩
子热炕头，是中国男人最理想的人生追求。
但渐渐的，中国人对田园的爱意在变淡。
这种变化的起点说不太清，可在上世纪50年代的人民公社化以后，变化越发明显起
来。最初，人们只是不再关心田园里的收成，收多收少与己无关；后来，是像男人不再
心疼自己女人一样的不再疼她，任其贫瘠荒芜；再后来，开始对她厌恶甚至有了恨意；
最后，像那些对妻子不忠的男人一样对她开始了背弃和逃离。
我们那一代，逃离田园的方法是去当兵。
接下来，有些人是想法子让工厂招工。
后来，是考大学。
再后来，是进城打工、做生意。随着城市化的步伐加快，人们逃离田园的速度也更
快了。总之，想尽一切办法逃离田园，再也不和她相伴过日子。
不爱之后，就分手。实在无法分手的，便常常叹气：唉，咱命苦，只能困在... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 45 1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然，参考诸多史料以及当事人回忆录，撰文《延安情恋》，披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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