d*****d
发帖数: 10658 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: LeisureTime
标 题: 《言语之庭》：你最喜欢我身上的哪个部位？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 05:01:08 2013, 美东)
很多处于热恋中的女生常常会问她的男友这个问题：你最喜欢我身上的哪个部位？男生
往往是涨红了脸，王顾左右而言他，搪塞一些诸如全部，气质，笑容，声音之类的词。
一再追问下，大部分人最俗套的解答便是眼睛，头发等等，很多答案连自己也不相信。
看了新海诚2013导演的日本动画《言语之庭》，我觉得导演似乎想说，就算是最最纯情
的恋爱也有情欲的位置。而在情欲中，喜欢彼此的身体部位往往带有fetish的特征。何
物能成为fetish？用弗洛伊德的话最简单地说：她（他）有，我没有。这次新海诚的主
题便是
“恋足”。
这一部46分钟的动画是精美和简单的结合。如新海诚一如既往的风格，精美的是画面，
构图，音乐，对白，简单的是一两句话就可以勾勒的情节：一段十六七岁的高中少年和
二十七岁的高中语文女教师之间的romance。情节基本上落的是俗... 阅读全帖 |
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m****z
发帖数: 230 | 2 《推拿》：娄烨的镜头下，狭小的盲人按摩中心，黑暗的世界里有着压抑的爱欲，真实而又残酷，小马其实算是盲人心中的恶，最终却被引导成了善，还好有个暖色的结尾，不至于太过压抑而绝望。
《少年时代》：一部电影拍了12年，小男孩也长成了少年。絮絮叨叨却又真实的生活，普通美国人的半生。
《星际穿越》：再执着的求生之念，也比不过父爱无敌。科幻片的外壳下包着一颗炙热的心，真·中二·诺兰老师，用169分钟诠释爱。片中荒芜地球，好像帝都未来。
《布达佩斯大饭店》：韦斯-安德森的作品，有种恰到好处的复古感，如梦境般优雅。
《绣春刀》：以古喻今，优质之作。暑假档被N部烂电影轰炸之后，总算看到一部质量上佳的国产片。故事足够有张力，服装道具都挺考究。可惜少了几分武侠片的洒脱张狂，多的是压抑无奈。
《消失的爱人》：大卫?芬奇老师分分钟教你什么叫婚姻即坟墓。 |
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发帖数: 1 | 3 我是冲着口碑去看《心迷宫》这个电影的。本来这类片子我是不怎么喜欢的，画风
太原生态了，而且演员的普通话总觉得和画面不搭。但看完之后觉得这些瑕疵都可以忽
略掉了，因为国产的片子真的没几部能拍得这么像样。
剧情有人说烧脑，我觉得还行，认真看下来一遍也就看懂了，导演用的多人视角让
电影有了那么一丝的烧脑味道。但最好的部分还是电影主题探讨关于人性的部分。再刚
正不阿的父亲为了孩子也做不到铁面无私，村长为儿子掩盖罪行，亲情和正义对峙的时
候，所有的父亲都是软弱的。
偷情的少妇和情人在事关身家清白的问题上，所谓的真爱也褪下了伪装。在爱欲纠
缠里谁没说过几句情话，信不信就看自己傻不傻了。关键时刻的明哲保身也深深讽刺了
这段不光彩的感情。所以，谁都别拿爱情为自己的私欲装裱，彼此心知肚明的事情只是
懒得揭穿罢了。
能看到点真爱味道的，算是大壮的表现了。为了自己的心上人真的动了杀念，但凑
巧想杀的人就是个短命鬼提前去报道了，要不然又是一段未结的鸳鸯案。
所以，人心的阴暗面到底有多么见不得光？无私和自私有时候就是一个整体，看你
从哪个角度看罢了。心迷宫这个名字取的好，... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 4 我也有同感啊
本来我在博伊伦之歌里面的o fortuna和快结束的神曲爱欲酒色乱性歌里面想选一个的
。。。
话说那个神曲太雷了，当时排练的时候我们就被雷得天翻地覆。 |
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D*********n
发帖数: 105 | 5 一提到好色，人们下意识就会想到男人。事实上，好色并不是男人的专利。从人的潜意
识里，女人也是好色的，而且并不比男人差。从生理和心理上讲，只要是身心健康的、
感情丰富的女人，都会有好色的心理。只不过，她们并不像男人们表现得那么明显而已
。那么，那些“好色女”都会有哪些表现呢？
1、只对帅哥有印象
女人好色的痕迹之一就是只对帅哥有印象。比如说，她们在看电影、电视剧或者某些综
艺节目的时候，印象最深的就是帅哥，至于电影或电视剧的情节是否好看并不重要，尤
其是每天会坚持准点收看别人都感到乏味的肥皂剧，只是因为有帅哥露面。
2、突然变得热情奔放
不管是在商业聚会，还是在朋友聚会的时候，只要是没有帅哥就会非常的随意，情绪也
不会高。但是，如果发现有陌生的帅哥出现，立马会变得热情奔放和超乎寻常的亲和力
，总想通过自己的各种各样的临场表演来吸引到帅哥的眼球，如果发现是无主的帅哥，
更是会热情似火殷勤有加。
3、沉迷社交网络
在网络日渐发达的今天，通过各种网络渠道发泄内心好色冲动的女人并不少见，女人们
会沉迷于社交网络，在那上面发布自己的私密照片，挑逗着陌生网友的视觉神经。
4、喜欢听荤段子
一个好色的... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 10875 | 8 有些男人的确太自作多情了
以前我遇到过一个。
就是在图书馆看书的时候刚好做在一个位置上（因为没位置），然后刚好这个位置是一
个男生的（他在那里帮忙)，结果当天据说是他叫另一个男的去帮他看场子的，然后那
个男的看我坐在那里后来就告诉这个人，然后这个男生非常感激我，太纯情了，以为我
对他有好感呢。受不了，后来还辗转跟我认识的人要到我的电话，知道我的名字，哪里
人什么，还打电话过来。。因为我根本不认识他，连他的名字都不知道。所以接到电话
的时候很错愕说：“难道你不用读书？”他说：“这跟读书有什么关系？”
orz，忘了最后是怎样说的，但总之是明确地拒绝了。后来不小心路上见到我都要绕路
走。这件事还被朋友笑话了很久。男人还是要多注意女人的想法，不是每个女人都爱欲
擒故纵的。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 9 我的心曾经悲伤过七次
——卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran）（黎巴嫩）
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
The first time when I saw her being meek that she might attain height.
The second time when I saw her limping before the crippled.
The third time when she was given to choose between the hard and the easy,
and she chose the easy.
The fourth time when she committed a wrong, and c... 阅读全帖 |
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J**X
发帖数: 2433 | 10
这里的恕并不是宽恕的意思。
《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’
子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
所以，恕，如心也，就是推己及人将心比心。
另外，《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’
子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
这里说得更明白，老孔反对愚昧的无谓的宽恕，提倡的是以公正对待仇怨。
无条件的宽恕其实不是什么普世的人性光辉，不过是基于原始愚昧的一神教宗教教义。
也即人都是有原罪的，人不能审判其他人更不能判其死罪，只有上帝才是最终的裁决者
等等。
取消死刑其实就是这种宗教思维在司法上的体现。
何谓人性？人区别于动物，其根本不是在于同情怜悯爱欲这些基于动物本能的低等的情
感，
而在于人有理性，有思维能力，以及由此而产生的公平，正义等概念和信条。
从这一点上说，我们的没有多少宗教束缚的老祖宗更有智慧也更富于人性。
所以，对那些脑残的以宽恕为理由要求对药加薪免死甚至干脆废除死刑的说法，
最好的反驳是，在公正和宽恕之间，我们首先选择公正，无条件的宽恕不是我们信奉的
人性。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 11 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 233 | 12 国家新闻出版总署要求删除*秽色情网络小说的名单
第一批被禁小说名单（四十部*秽色情网络小说名单）
《江湖*娘》《红楼绮梦》《骆冰*传》《夫妇乐园》
《阿里布达年代记》《爱神之传奇》《不良少女日记》《沧澜曲》
《创世之子猎艳之旅 》《东北风情熟女之惑》《风骚侍女》《海盗的悠闲生活》
《黑天使》《黑星女侠》《混蛋神风流史》《狡猾的风水相师》
《狂风暴雨》《俪影蝎心》《梦中的女孩》《秦青的幸福生活》
《四海*龙女》《逃亡艳旅》《我的性启蒙老师》《现代艳帝传奇》
《星光伴我*》《倚天屠龙别记》《*术炼金士》《十景缎》
《往事追忆录》《舌战法庭》《少*妇白洁》《风月大*陆》
《风尘劫》《美少*妇的哀羞》《阿兵哥言语录 遥想当年春衫薄》
《王子*传》《神雕外传之郭襄》《睡着的武神》《少年阿宾》
第二批被禁小说名单
（含15部涉及严重政治问题的网络长篇小说名单）
《红旗漫漫》《共和国2049》《百年庆典》《龙战士传说》
《狡猾的风水师》《金*鳞岂是池中物》《天生我材必有用》《风流花少》
《江山如此多娇(作者:泥人)》《汉风》《艳遇编年史》《猎艳江湖... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 刚上完她的翻译课回来，感觉灵魂都被洗礼了，以下是她微博里的一些佳句佳译。
我曾经七次鄙视自己的灵魂——1．它本可进取，却故作谦卑；2．它空虚时，用爱欲来
填充；3．困难和容易之间，它选择容易；4．它犯错，却借由别人来宽慰自己；5．它
自由软弱，却认为是生命的坚韧；6．它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那是自己面具中
的一副；7．它在生活污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
Contemptible Soul:faking humility where it should be aggressive;seeking
sensual pleasures when empty;slipping into the easy in face of the difficult
; self-comforting when erroneous;labeling weakness as tenacity of life in
self-deceit;yielding,though unwillingly,to the muddy life.
穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，当你低头的瞬间，才发觉脚下的路。（许巍—... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 16 放任这种人的话以后各种邪门外道的东西会越来越多的，只会毁了少林寺的名声吧？
纵容李阳这种人还是跟当初少林方丈把他收入门下开始的吧，那个少林方门释永信一直
是个话题人物来的，做这件事有点过火了吧
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李阳:将在少林寺推广疯狂汉语 一个汉字30元
李阳
45岁，疯狂英语创始人。7月底，李阳皈依少林寺，在“家暴门”事件过去3年后，再次
进入公众视野。这让太多人产生疑问，这是一次自我完善，还是一次商业炒作？他曾有
“英语教父”的称号，“家暴门”让他的公众形象跌至低谷。对于这之后的纷纷扰扰，
李阳觉得，无所谓救赎与幻灭，他还要承担着拯救别人的使命，只是自己的精神世界，
很少会有人理解。
和其他来讲座的老师不同，李阳选择从学员身后的大门进入讲堂。
在四名保安的簇拥下，疾步穿行近50米的过道，在逐排吸引学员们的目光后，李阳跃
上讲台。
在这座有半块足球场大的讲堂里，金黄色的灯光洒在讲台上，与红色背景板上李阳的
巨幅照片交相辉映，仿佛提醒着台下学员，这是个神圣的时刻。
接下来的3个小时，李阳要向1300多名从全国各地赶来的学员，讲授... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 17 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
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