s*******l
发帖数: 8210 | 1 [导读]1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红
军到延安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。因此
，重新找对象是我的自由，我有权利作出选择。”
高岗在西安看到省委领导逛妓院，起初很惊讶，后来理解了——环境险恶，说不定哪... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 《史记》和《汉书》中的专栏——《佞幸列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:44:46 2013, 美东)
春秋战国时期的同性恋只是偶尔出现，不过历史在进入西汉后，“同志们”的数量突
然间有了大幅的增长，几乎每个西汉的皇帝都或多或少的拥有同性恋伙伴。以至于司马
迁和班固在撰写《史记》和《汉书》的时候，不得不把他们的事迹单独开辟了专栏——
《佞幸列传》
在这些和西汉皇帝们同起同卧的“同志们”之中，最有名气的当属汉哀帝时的董贤。董
贤长的唇红齿白，眉清目秀，常常以自己的容貌而沾沾自喜。汉哀帝在宫中偶遇他后，
惊为天人，马上拜为黄门郎。(相当于皇帝的生活秘书。)汉哀帝非常宠信董贤，让他随
侍左右，形影不离，一月间赏赐财物无数，“贵震朝廷”。为了让董贤不用出宫，哀帝
把他的妻子也搬到了宫中居住，并封董贤的妹妹的为昭仪。这下可好，董贤一家子是脱
下衣服齐上床，轮流的伺候汉哀帝。
董贤作出了那么大牺牲，付出了那么多的辛勤劳动，汉哀帝自... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 3 一、初级文青装逼须知
1、抱定一颗必装之心，这话怎么说？嗯，不装逼，毋宁死。入行后要有自己独特
的装逼风格，不要随意模仿他人，即使你有一万个偶像，而模仿却是死路一条。
2、用尽心力拿到偶像的联系方式，不要急匆匆纳头便拜，若是拿到韩寒的，你就
说，你的号码是饶雪漫给我的，我好讨厌郭敬明哦；反之，拿到郭的，你就说是何炅给
的，你非常讨厌姚明，千万不要说你讨厌韩寒啊，不是每个人的爱憎都能像李德栓那样
分明，切记。
3、江湖凶险，尽量当楼主，少跟帖，跟帖亦需谨慎，最保险的格式是虎躯一震、
默默路过这类，不要心存是非之心，更不要站错队伍，没准你跟张三的贴，他的仇家李
四就已锁定了你，打不到主人，打狗之心，人皆有之。
4、多看书，少上网，多泡姿势类网站，少上微博，多写评论少开炮，尤其表开地
图炮，除非你准备当一辈子的炮手。也有这样职业的，比如说方舟子。
5、怀有一颗装逼之心足矣，其余慢慢来。
中级文青装逼指南
1、恭喜你，你至少已经出版过两本以上专著了，切记用自己的书名做头像，那样
显得你太没自信。这年头，一年出八本书的人，正满大街飞檐走壁中。
2、不要评论自己的书，不要吹嘘自己的版税和首印，不要... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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发帖数: 426 | 6 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是
克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在
进行专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，
在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，
4... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 值得保存10年以上的10篇文章
2015-02-22 无悔人生-财商 无悔人生-财商
无悔人生-财商
（一）还生命以过程 文/余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，
玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀
镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断
，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是
最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废
墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑
。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举
，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这
里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
（二）有所敬畏 文/周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 8 曾有一朋友，今天遇到这个人，好得跟三生有幸似的，明天遇到另一个人，好得又
跟海枯石烂似的。你就看不出他跟谁不好，跟谁都好到一塌糊涂。
后来，便离他远远的。这样的人看似情深，实则交浅，温暖有余，厚道不足。跟谁
都好，就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。
真正交深的人，朋友不会多。无论多么大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。况
且，有真性情的人，往往有着强烈的爱憎。共同的厌恶，让彼此扎堆。然后，共同的爱
好，才让心灵相互靠近。
谁也不得罪，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则是一种圆
滑。这种世故的可怕之处是精明到不留空隙。这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺点。
跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的只有完美才
显得那么虚幻。
人生的有些事情是无法摆脱的。譬如，会遇上腻歪的领导，会遭逢踩着对方玩的同
事。你希望这个世界简单而纯粹。没有上下级关系，以图自在；同事间没有利益冲突，
以期轻松。事实上，这样的空间根本不会有。你希望活在其中，只是因为自己在当下的
泥淖中挣扎得太久。
既然逃不开复杂，不如让自己活到简单。你简单了，实际上好多东西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 央视著名主持人芮成钢，“消失”了两年之后，有消息说他的案子就要开庭了。
我对芮成钢完全不熟，几乎没看过他主持的节目。网上常看到有人说，芮成钢是中国版
本的于连。这让我对他反倒是多点了同情。
看《红与黑》的时候还在读高中，基本是当做青春读本来看的。故事其实不复杂，一个
出身底层的年轻人，靠着自己的聪明才智，凭着自尊心和钻研精神，先是在做家庭教师
时与市长夫人产生私情，败露逃走后，又机缘巧合做了一位侯爵的秘书，得到赏识，但
又和侯爵女儿产生私情。市长夫人被逼密信揭发他，面临声名毁灭的于连开枪打伤市长
夫人，最后被判处了极刑。
印象最深刻的，是于连要越界，偷偷去握市长夫人手的那一幕，内心的挣扎简直惊心动
魄，最后他给自己下了“命令”，好像是十点之前，一定要把手伸出去，哪怕后果不堪
设想。最后，他当然成功了。握手，爱情，被描写成了一场深刻的战斗。
爱情，在于连这里，是要证明他自尊心、成就感的战场，而不是为达成目的的手段。这
可能是于连虽然也走“夫人路线”，但不令人觉得猥琐、肮脏的原因。
在文学的世界里，于连是个悲情人物，赢得很多的眼泪和同情。人们看到一个上进心很
强的底层子弟的奋斗史，看到他在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 北京八达岭野生动物园，最近发生了一起悲剧。一辆进园游览的私家车，女游客中途下
车，被老虎拖走，被咬成重伤。冲下车救女儿的母亲，被另一只老虎袭击死亡。
1、这样一个悲剧，网上多数人的观点，是觉得这女游客“no zuo no die”。毫无疑问
，有图有真相。这是一种最朴素的是非判断，女游客应该为自己引发的悲剧承担最主要
的责任。进有猛兽的野生动物园，没有最基本的安全意识，何况公园还有很多提示，还
签过安全协议，她的行为怎么看都是愚蠢。
2、但在悲剧之后，除了骂她愚蠢，是不是还有理性讨论规避风险的空间？遗憾的是，
网上更多地是嘲讽调侃，偶有要讨论公园责任的，也被千夫所指。似乎要把这女子再扔
进动物园一次，才能遂了嫉愚蠢如仇者的愿。可是，愚蠢的生命也是生命。而且，批评
她的愚蠢，和不惜编造或者传播一些谣言，来强调论证她该死之间，是有差别的。如果
说前者还是朴素的爱憎，后者则是一种自以为理性的暴戾。
3、搜到媒体报道，这家野生动物园并非首次发生类似事件。2009年，附近的游客抄近
路，翻越了立有“内有猛兽请勿靠近”警示牌的两道围网和一道电网，其中一人被当场
咬死；2012年，一位开车逛到华南虎... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 好像不大一样。我说ilikezal底气十足，是说他很果断地说某某不好，某某好，很爱憎
分明。波哥自然也很爱憎分明，不过波哥给人的感觉，就是他自己说的“流氓懂艺术迷
死人”……哈哈。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 12 古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴
谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万
物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有
什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起
初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数
百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技
巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“
是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越
来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距
，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间
俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的
结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗
家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，
饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之
物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文
，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：
“我祇有这些头发布施三宝了，请勿拒绝!”
“好的，那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
“从来的地方来。”
住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：“我还有
急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我?”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出
三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但是用过食物，女人又说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊!”住持法
师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 3037 | 14 偶还记得刚上大学的第一个冬天，慢慢走路去看还是正太和罗莉们的演出。
在我所有看过了以后又忘记了的哈利波特中，这一部算是比较精工细作，情节出彩的
电影了。不过今天我不想多讨论这部电影，从第一部到这一部，我的评论从来就是娱
乐片的定位，没有什么特别值得一提的地方，也不算什么文学大作。
我想讨论的是这一类幻想小说成为电影的必要条件。
幻想，奇幻的小说，从2001年哈利波特1还有LoR轰轰烈烈烧起来的火，炒冷饭热饭炒出
来曙光之城吸血鬼日记一直到了2010年，加上我们给力的雨果奖各大冠军也纷纷前往
，这过去的10年，造就了中国的奇幻业，也让我对大众的要求有了些许怀疑。
第一，要被翻拍电影，小说需要鲜明的正义与邪恶，还要有感动的爱情
比如说哈利波特吧，就是正义的，邪恶的自然是那些面色乌黑眼圈发青的反面人物。
吸血鬼的twilight呢，就是由帅哥美女的三角恋和一个神经病患者女吸血鬼客串的。
LoR呢，更别提了，拯救世界的当儿啊，不来几个面具角色客串一下正反面角色，都对
不起观众。
那么我今年刚看的两本不错的奇幻小说，一个是edge of the world，还有一个就是冰
与火
之歌，则完全没有... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 15 想说爱你真的不容易，轻而言爱其爱也轻，爱你是一辈子的承诺，始乱终弃为何远离而
去？
当相爱的双方失去应有的信任，失去了彼此之间的默契，爱成了一种痛苦的回忆，你还
记得我吗？
爱你在心里，欲说口难开，你我之间的距离成了遥远的记忆，而你的心里还留存我的影
子吗？
一种怀念，一片纯真，想说爱你欲罢不能，难以抗拒对你曾经许下的承诺，是我一生中
愧疚！
你还好吗？在遥远的天边，我传递过来一份思念，为爱拥有的一份宁静，在夜空中默默
等候！
无法磨灭的爱憎，有爱也有恨，爱你在心底，恨你在言辞间，你看到了，感受到了，那
是一种什么样的嗞味？
也许，你此刻的心情也会和我一样，在苦苦等候着我的表白迁悔，彼此能接纳，象当初
不用猜疑的眼光疑视对方！
来日方长，曾经只是一点短暂的留痕，岁月的风雨早已磨灭那些不愉快的印记，而你的
心让我感觉得到你不进则退留在原地！
你想过吗？与其要这么痛苦地思念和拒绝对方，为何不能放下包袱轻装简从，今后的路
还遥远漫长，如此孤芳自赏是你最终决定了吗？
将来到了无法和岁月逞强斗勇的一天，还会是这么固执己见，擦肩而过视而不见吗？
爱让人容易忘乎所以，恨在心底象一条毒虫，时常折磨着灵 |
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发帖数: 1 | 16 *、生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切
依旧美好。
*、想想那些生病、残疾的人，那些正在遭受灾难和不幸的人，我们还有什么理由
抱怨生活。
*、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今
天。
*、钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好；人老人少健康就好，家贫家富和气就
好。
*、当朋友忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。
*、少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是要有个“闲”字。
*、人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云：生年不过百，常怀千岁忧。
*、人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，就是一种困扰与解脱的抗衡。
*、心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间去享受人生。
*、活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。
*、有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。
*、若计较得越多，失去的越多，若计较得越少，得到就更多。
*、要斩断自己的退路，才能赢得好的出路。
*、生活简单就迷人，人心简单就幸福。
*、不要过于计较别人的评价。
*、别总是自己跟... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 17 1. 故事里的真正故事
关于这第三部，我知道的人不是特别喜欢，就是评价很糟。如果你问我的话，我会这么
说：第一二部基本都是故事；第三部里，只有一小半是故事，是我非常喜欢的部分。这
小半故事，主要是围绕云天明那个童话故事展开的。首先，这个童话本身写的就非常棒
，即使不考虑它对于整个作品的隐喻和指向。其写作方式，我认为是融合了希腊神话和
一千零一夜的特长在一起的，它的存在表明作者完全有能力中规中矩地写出一些引人入
胜的故事出来。可以说，当我从这个童话里出来的时候，我是多少有些伤感的，我甚至
不太care倒底研究它的人类能从中得到什么启示了。
这个童话，以及牵扯到的云天明，程心等人，构成了第三部里故事的一条主线。虽然是
主线，其占用的篇幅也不是太大。在这本书里，之前对地球人构成致命威胁的三体世界
基本上都不存在了。我推测作者在写第三部的时候，他最大的目标已经不是如何讲完一
个故事，而是放任自己去“探索”。探索的内容可以大致归为两类。一是人类社会未来
的发展和存在方式。大部分科幻作者在描写这个内容时，都有些不得已，都是为了给故
事发展创造一个合理的背景而已。但是本书的作者，我可以感觉到，是特别... 阅读全帖 |
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v**o
发帖数: 4 | 18 有道：正确的爱情观是相信世界上并不只是那一个人适合你，而是某一类人；甚而
有好几类人。友情怕也逃不离这个规则。因为世界上千千万万的人，总可以被归入几大
类，我们总可以发现这个或那个的相似。或许，我们也需要这个相似性的指引，让彼此
的情谊更快地进入亲切熟稔的境地。
然而，你不得不承认，有些人，一遇之后，你将再也不遇。他们是独特的，是唯一
的，是稀有的，茕茕孑立于你以往或未来的所有认知之上。
我保留了很多来于她的文字和记忆：书面上的还有脑海中的。犀利的，抑或卑谦的
，只存在于我们俩之间的交流。
犀利一如淋漓酣畅的绞杀，痛快、毫不留情地撕去这个世界、这个世界上的人们、
或者自己的道貌岸然的伪装。而那卑谦——至今读来想来我仍不知她为什么会这么想—
—却深深地打动人心，其中的不安、思虑都是那么令人撼动而又怜惜。她率直、坦白；
而我，我是不会那么清醒而又残忍地将自己放上解剖台，析构自己真正的最深的内心的
。这种直面的勇气，不容置否地将我深深吸引。
我是爱了这种浓烈的：丰沛的情感、分明的爱憎，如夏花般绚烂，又能如秋叶之静
美。有时似飞蛾扑火，直至耗竭而无余；有 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 19 你这么大张旗鼓的在bbs上发帖，如果B看了去或者被转告，恶人先告状，陷你于不义，
说你破坏人家和睦关系，你倒是要想想怎么说。
我再废话几句
1，只是share information，
2，不要有自己的个人爱憎judgement
3,不要push A to make a decision, that's none of your business. |
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s*********e
发帖数: 357 | 20 很感谢这里的版主ScarletLeaf， 觉得她特Nice---- 突然发现自己在这里以前几个比较随意的帖子也被Mark乐， 那以后一些感想文章就发表在这里吧， 谢谢版主哈
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识人辨朋友； 牵手一起走
缘分－－是我一直觉得很玄幻，很神奇的一种“几世因果关系”－－－特别是用来解释
在自然界中 许多事物；许多情感的瞬间定格：许多人们之间莫名的悲欢哀怨， 聚散离
合，爱憎喜乐。。。
有缘分的成为朋友，无论是一生的伴侣， 还是交心的知己；都需要用心的慢慢考量；
慢慢辩识。。。
大千世界中因缘际合；无论是心机深沉； 还是善良单纯；无论是世故圆滑； 还是仗义
豁达； 无论是重利益还是重情谊； 至少你要找到属于你自己的同类人， 否则就会在
茫茫人海中困惑迷失。。。
漫漫的人生旅途；
最大的一种幸福就是能与自己的朋友们-----
一起成长，一起牵手；
能与自己心中的那个"他／她”相伴永久至白头；
看冬去春来； 看花谢花开；
看薄雾晨光中的绚丽朝 |
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c********i
发帖数: 695 | 21 时间过的真的很快啊，有时候都觉得自己还是个孩子呢，可是孩子都已经快成长为
一个小男人了。
人这一生要经历多少的磨难、痛苦、生离、死别。有时候觉得女人辛苦，其实男人
何尝不是一样苦呢！女人心烦的时候，可以依偎在男人的怀里撒撒娇，调皮的闹腾会儿
，而男人心烦的时候就只能一个人闷着，要不怎么说男人是闷骚型的。
青春装进了男人日渐隆起的肚子里，藏进了女人日渐圆润的身材里，最后躲进了情
怀的小巷里，等着老友一起路过一起的过去。青春爬过鬓角，留下岁月的沧桑；青春划
过眼角，留下鱼尾的尾鳍。时间是经不起消费的积蓄，青春是经不起回忆的逝去，我们
是经不起等待的继续。
在我们成长的道路上，沿途会遇到很多风景，有些人看似情深，实则交浅，温暖有
余，厚道不足。跟谁都好，就意味着跟谁都好不到哪去。人前热闹的人，转身便是苍凉
。真正交深的人，朋友不会多。无论多么大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。况且
，有真性情的人，往往有着强烈的爱憎，共同的爱好，才让心灵相互靠近。谁都不得罪
，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则是一种圆滑。这种世故的
可怕之处是精明到不留空隙，这种圆滑的虚伪之处是完美到没有... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 22 小时候住过平房大院，家家可以养鸡养狗。食堂里还有养猪的。大概大师傅们不爽的时
候，就可以喊一伙强人，赶着乌克兰大花猪到处跑，那些猪的身子真够长的，跑起来势
不可挡。再不爽，就干脆在院里搭台子杀猪，杀得那个天昏地暗的，看得小朋友们心理
素质暴涨。后来有的家长去说道，才改换别的地方去暗杀了。
后来不让养狗了，也不知道狗都哪儿去了。有一次早上有小伙伴发现院子里谁家的狗倒
在小路上，大家都去看，看到狗肚子上还缝着线，才知道是从实验室逃出来的。
俺小时候家里不让养小动物，只跟风养过一只老母鸡，黄色的很普通，但是样貌收拾的
很齐整体面。每天在窝下蛋，出窝和院子里的鸡群和睦相处。有一天却收到线报，说是
被谁家的小黄狗咬了。俺心疼地跑去看，只看到它背上的毛有些乱，然而此后就爱憎分
明地针对小黄狗了。
有时候走在路上，小黄狗远远地看见俺就冲过来，俺就拿起小石头扔它。它似乎很困惑
，忘了干过的坏事。颠颠地跑几次之后，就再不跑过来了。
其后有一天，俺在路上看到小黄狗路过，接着又在那谁的家里看到栓着的小黄狗。据说
，因为小黄尽惹事，就一直栓养了。
当时心里很错愕，想来是冤枉了素昧平生的那一只小黄。颠颠地跑来求... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。
那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶的风雨
。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影，面貌
已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录，一些
被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史实得以
返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一片功利
和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰点”版2004-2006的
一个栏目的专稿，每周一篇，每篇写一人，约1600字左右，集结成书凡80人。他们率... 阅读全帖 |
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C*********i
发帖数: 543 | 24 我是这样看的，吉娃娃是爱憎很分明的，保护欲很强，不是他保护范围内的，他叫就是
为了提醒主人也想让你知道他的利害，这狗不知道自己小。但是他对主人很衷心，你吓
唬他，嚷它他都不记仇，一会就过来找你玩了，亲得很。
我父母在美国住了3个月，回国也4个月了，我加吉娃娃每次听到我妈的声音依然很激动
，唱歌，表达他的爱意，连我妈这么不喜欢狗的都想得不得了。 |
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b******s
发帖数: 5365 | 25 猫和人一样，有爱憎，情绪化，甚至记仇。
小咪刚来家里的时候还是个小奶猫，小黑很不待见她，常常哈她，抢她的猫粮吃；而老
黑是一向对小猫很友好的，小咪就成天粘着他。后来小咪长成彪悍的大咪了，她就和老
黑合起来一起欺负小黑。她倒不会打小黑，就是老是抢小黑的地盘。我觉得小黑看到老
黑小咪成天窝在一块心里也有被排斥的感觉吧。唉。 |
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u*******g
发帖数: 1374 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
ShengNv001 (圣女一号) 于 (Fri Mar 13 22:54:02 2009) 提到:
正如前面有人所说，蜗牛这招只能防君子，很难防小人。那就不如说说怎么样才能有效
的辨别已婚人士，让所有单身者做到防患于未然。
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HEF (^.^) 于 (Fri Mar 13 23:01:07 2009) 提到:
唉, 我先来.
已婚人士很难辨别, 一般来讲他们都非常善用春秋笔法, 语气用词也倾向于
不温不火, 但肯定在一两句话里有个点睛的字眼儿.
大都善于迎合他人的爱好甚至爱憎, 一句话, 对女人很了解. 不经意处字里行间
透出"人性的光辉"来, 也往往在三言两贴之后会露出点喜昭昭的痕迹来.
榴莲大家吃过吧? 基本上有点熟榴莲的气质, 远远近近的, 香香臭臭的...很难定论
很难量化.
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) |
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c**e
发帖数: 2558 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ESITOF (duq) 于 (Fri Apr 24 19:43:23 2009) 提到:
★性别:男
★年龄:27
★所在地(起码给出state): PA
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高cm/体重kg): 175/65
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚):未婚
★联系方式(email/IM/站内):y*****[email protected]
本人自小性格沉静，酷爱读书。随眼界开阔，自身观感渐趋圆熟。待人真诚，亦或爱憎
分明。家境丰腴，衣食无忧；然在外求学多年，亦体味个中滋味，始念家庭温暖。年届
婚龄，感情经历犹如白纸一张，故欲觅异性伙伴。
我这个人性情温和，不易动怒。周围朋友都感相处融洽，较为宽容，不喜斤斤计较。家
庭观念很强，说白了就是恋家。相貌中正，望之无有恶念；对外界较为敏感，尤擅识人
观相。自己也觉得奇怪，打小看人一眼，便知此人相处难易与否，是急是慢，是好是坏
，百试不爽。学业即将完成，也是读无可读了。工作在即，责任感渐涨。对于择偶问题
，还是随遇而安的好，俗话说强扭的 |
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b*******M
发帖数: 2389 | 28 恩，我承认，我爱憎过于分明，不适合管理角色，正所谓水至清则无鱼。
老子云，上善若水。为版主者应该像水一样能够藏污纳垢。
我听了你和老子的意见以后，尽量低头做人，不过这时候你又说我憋屈。
我到底哪儿憋屈了？ |
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u********d
发帖数: 437 | 29 如果你这段话是写給那些离异有孩儿男看的话，我倒是觉得写得不错。为了凸显你的高
风亮节，我就小人一次吧。我热爱世间一切美好的事物，同时我也憎恶世界上丑恶的事
物。一个人对事物爱憎的形成跟很多因素有关，不仅仅是父母怎么教就会怎么样的。 |
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t**********0
发帖数: 9359 | 30 看得懂的人自然会找到限制性状语和定语补语的
我说的其实很清楚。。。
对了，我希望你能不能跳过我的帖子，我对刚才没看清是你的帖子，而无意中跟了一笔
，而感到衷心的抱歉，我真的是无意的。
你和谁在这里聊天也罢，找女朋友也罢，通通都是你的权利和自由，我没意见，更没兴
趣。
//我虽然整天泡帅哥，不学无术，无恶不作，但在“爱憎”层面上，其实很分明的 |
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q*c
发帖数: 17993 | 31 标 题: Re: 记得有人说自己比qt条件好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 15 16:42:56 2012, 美东)
今天碰巧来打个酱油，
xixihaha在版上是容易跟人起冲突，不过她也有她的不少优点，为人热情仗义，爱憎分
明。。。。。。对她喜欢的人全力付出。。。
要是一个对谁都没立场，表明友好，临有事时也退缩没立场的，对谁都好就是对谁都不
好。。。。。。
看人不要只看表明。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 呵呵，有签文一个：
“至道无难，惟嫌拣择，但莫爱憎，洞然明白” |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 1568 | 34 红楼梦中的主要人物形象都很复杂. 所谓"没有全好,也没有全坏". 曹公总是从多个侧
面入手, 尽量把角色的全貌展现出来, 然而, 在曹公的设定中, 这些重要人物, 每一个
都有他自己的核心特征. 而角色的言谈举止, 都可以从这个核心特征中找到逻辑根源.
宝钗的核心特征, 在夜宴那段文字中,有一句签文写得明白, "任是无情也动人". 是的,
宝钗长相好, 学问好, 十足一个美女加才女的无敌组合. 倚天屠龙双剑合璧, 哪怕你
知道她骨子里是个无情之人, 也不由得你不为她动心. 然而, 美好的外在条件终究遮挡
不住宝钗无情的内核. 仔细想起来, 无情二字真是狠毒到家的批语. 在两个字的身旁,
站立的是无义, 是狠毒, 是冷漠...
俗话说, 人非草木, 孰能无情. 宝钗既然对外物无情, 那她的感情都哪里去了? 答案只
有一个, 宝钗的感情都留给了自己. 因为缺乏价值观教育, 宝钗自小养成了实用主义的
生活态度. 她的心中缺乏必须捍卫的信念, 也没有需要誓死反对的事物. 她的爱憎不为
意识形态左右, 一切都以个人利益最大化为准绳. 宝钗的喜怒哀乐,她的善解人意, 温
柔体贴, 都是在利己的前提 |
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l******n
发帖数: 2631 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 璎珞 哈哈，本来要回家了，看到你说妖魔鬼怪，忍不住来接一句，俺从小可怜，无甚
宝贝，睡在摇篮里，外婆在堂屋里挂扫帚辟邪。。。
菩萨是菩提萨埵之简缩，即觉有情之意，是觉悟的众生，上求佛道，下悲有情，
不像俺们天天俺俺俺地唧歪啥甘苦爱憎得失。。。
”是啥意思？再有就是看小姑娘说些参禅
忘机的话，俺心疼。
串串都觉得絮烦，就这一个，从小带
到大，带着就觉得心安，幻想俺家那些在世的不在世的彪悍的老太太们都守着我，一切
妖魔鬼怪远避，嘿嘿。 |
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