R********n
发帖数: 657 | 1 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 比无条件的爱更好
来源：《改变生命资源》 作者：鲍力生
我们常听人说，上帝的爱是没有条件的，但是你知道没有条件的爱是怎样的?
据我们了解，无条件的爱是绝对接纳对方，不管他怎样都接受。没有一点要求，没
有期望。一切悉随尊便。他要接纳要拒绝我们的爱都行。
不是无条件
可是，上帝的爱并不是这样。上帝爱你爱到无法袖手旁观。爱你爱到不忍见你自取
灭亡而木然无动於衷。
试想，为人父母者，若在课室丶在球场上，看着自己的小孩与别的小孩玩耍。我们
大可说，这位母亲对所有小孩都「无条件地爱」。也就是说，她对任何一个小孩都没有
敌意，都愿意祝福他们。可是她对於自己的小孩就不一样了。她特别留意自己的小孩。
若孩子受伤，或有危险，她会去帮助他，保护───因为她爱自己的孩子。要是她的小
孩闹脾气，打别的孩子，她会想，得开导开导他──因为她爱自己的小孩。要是她的小
孩懂事丶友爱，她会心里快慰他──因为她爱自己的孩子。
这是正常反应。当然，也有父母因为思想被污染丶被扭曲，而有反常表现。可是如
果父母心理正常，就必特别留心照料及管教自己的孩子。他们不只是「无条件地爱」自
己的孩子，而是比无条件更胜一筹。
上帝爱祂的儿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 在现实生活中去爱
在爱心上长进的人至少会在三个方面表现出爱。第一，他们对其他基督徒的爱将会
加强。神的灵住在我们里面，其中一样最清楚的标志，就是我们爱那些有圣灵住在里面
的人：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了”（约壹3:14）。对于那些与永生
有份的人来讲，同教会中的基督徒弟兄姊妹的关系是不可缺少的。像基督一样，真正的
基督徒有对非基督徒的爱，但他们对那些爱基督的人却又有一种优先的爱。就像我们会
爱很多人，却对自己家人有一种更深的爱一样，我们在神的家里彼此相爱，超过对那些
恨恶基督及祂子民的人的爱。并且圣经说，只要我们有能力，就应当尽力向所有的人行
善，以此表达我们的爱，但特别要向我们属灵的家人如此行：“所以，有了机会，就当
向众人行善，向信徒一家的人更当这样”（加6:10）。
在爱心上长进的第二个方面，就是爱那些失丧的人。一个有钱的年轻人有一次来问
耶稣，他必须做什么才能承受永生。这年轻人自认为相当不错，因为他曾努力遵守十诫
。但当他说完这一番话以后，可10:21告诉我们：“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘
你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 4 一九六八年七月二十七号上午，我来到北京大学俄文楼，这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学，常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中，我被陈良叫醒，他很激动地说：“快、快起来，清华出事啦！多少万人把
清华包围了，工人要强行拆除武斗工事，！”
我一骨碌从床上坐起来，拍手叫道，“那太好了，那太好了！”
陈良问：“怎么好？
我说：“这样不就把武斗问题解决了吗？”
陈良说：“还搞不清怎么回事！”
我下了床说：“走，我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸，停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看，车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景，想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话：“我可没你
们那么大的胆子，一声令下，随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 5 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 2015-09-18燕南园爱思想
微信号ai-sixiang
中日关系：中日两国是亚洲最具实力的两个强国，对于国际局势及东亚地区稳定有极为
重要的意义。中日关系是世界上非常重要的双边关系。由于历史、文化等原因，两国自
千余年前就有正式往来，而二十世纪中叶发生的中日战争（在中国称：抗日战争）使双
方关系极度恶化。直至1972年，中日邦交正常化和1978年缔结和平友好条约谈判后，中
日邦交正常化的大门由此开启，中日关系才有了40年的巨大发展，东亚地区有了40年的
稳定与安宁。然而，双方因领土主权、历史遗留问题，依然多次发生冲突。
更多请参见爱思想网站“中日关系”专题。
4月18日，由复旦大学主办的第二届中德莱布尼茨论坛在上海举行。中德莱布尼茨论坛
是由复旦大学与汉堡大学联合主办的国际学术论坛，每两年分别在上海和汉堡各举办一
轮。本届论坛由复旦大学中华文明国际研究中心承办，主题为“德国在中国：思想与艺
术”。
在本届论坛上，中国社会科学院荣誉学部委员、研究员资中筠，以法、德等国如何通过
欧洲煤钢联营走向合作、和解为例，提出中日应该从中得到启示。资中筠特别提醒说，
在法德和解以及“小欧洲”出现... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 7 http://www.quda100.com/jinriredian/2016082868332.html
平复了心里最初的震动，对于身背11条人命被警方追查了28年的父亲，他的表情只剩下
“很遗憾”三个字。
昨全国午，环绕纠缠了西部小城白银28年的连环强奸杀人案颁布发表告破。犯罪嫌疑人
高承勇被警方节制。今全国午，每日人物（ID：meirirenwu）联系上高承勇的大儿子高
玉言（假名）。
整个扳谈过程中让人不测的是，高玉言情感异常安静，像是在讲述别人家的故事。得知
父亲被节制的动静，他并没有、也没打算返回甘肃老家。
平复了心里最初的震动，对于身背11条人命被警方追查了28年的父亲，他的表情只剩下
“很遗憾”三个字。高玉言说，他自幼很少见到父亲，在有限的父子交集中，也从没有
和父亲有过深刻的交流，更别提从父亲那边接管到教育。
自上大学至今的10年里，高玉言每年只在过年回家时见父亲一次，二人简单聊上几句。
高欲言的母亲、弟弟以及他本人甚至都没有加高承勇的微信。“我并不领会他”。高玉
言说。
每日人物：昨天白银连环杀人案的疑犯高承勇被控制，他是你的父亲吗？
高玉言：是我父亲，我从新闻上看... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 9 古代“仁民而爱物”思想的现实意义
《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲。亲亲
而仁民，仁民而爱物。”“仁民而爱物”这一生态伦理观要求君子用仁爱之心包容万物
，百姓用仁爱之心对待万物，“仁民而爱物”命题诠释了“功至于百姓”要与“恩足以
及禽兽”相辅相成的生态伦理思想，此仁爱百姓的“仁民”之道加之推恩万物的“爱物
”情怀，足以作为生态文明建设的文化之基。
“爱物”——“推及仁爱”和“爱有差等”的博爱思想。“爱物”思想是孟子生态
伦理思想的主要内容，体现了他对生态的爱护之情，孟子推己及人、推人及物的仁德，
蕴含了和谐环境以及和谐人际关系的生态道德观。《孟子·梁惠王上》说：“推恩足以
保四海，不推恩无以保妻子”。古代圣贤远远超过别人的原因就是善于推广善行，做到
对人和万物真正意义上的“仁”和“爱”。于人，孟子非常重视伦理道德关系，更在乎
亲情关系。他认为，“仁”德的实质就是好好善待自己的父母和长辈，“义”的实质就
是尊敬和爱护我们的兄弟。我们只有把亲亲之爱推及到身边人，才能做到“老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼”，唯有扩大善心，才能做到仁民爱民。于物，孟子主张... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 10 嗯，我在杨绛的文集里看过这篇记杨必，是，写她妹妹从小就很聪明，她爸爸也特别宠
爱，因为杨必非常象杨家另外一个聪明早逝的二女儿。
我看《洗澡》的时候也想到杨必，因为同样一个不常用的字做名字，同样非常聪明漂亮
有主见的人。我胡猜杨必兴许也象姚必一样有个无法嫁的soulmate才决定独身的吧，赫
赫，太八卦了。
杨降谦虚简朴是用他们那时的有钱人人家的标准吧，赫赫。就象她们家几乎从来没有断
过保姆在她笔下也都是很正常的事情，虽然她家才3口人。她在牛津要学着自己做饭开
火，钱钟书还劝她不要多事——在他们的眼里不会做饭才是正常的，赫赫。
杨降文笔很好，叙事清晰简洁，对自己家人总是很赞美，不过也是人之常情。她说她妈
妈皮肤好从来不用脂粉，只用甘油，她们也只用甘油，也是间接说她们皮肤都很好。不
过，我很佩服杨绛的幽默开朗性格，她的干校六记写得也挺有意思的。她说她自己年轻
时就被同学叫猴子脸——好像是总嘻嘻哈哈的意思吧。
杨绛文中提到的圣约翰大学是哪里？是不是复旦名人太多了，杨必没有被提到？我忘了
后来哪里看到，国内普遍使用的大学英语教材是钱媛编的。不过，你要是英文系的未必
用的是。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 11 自慰就像祷告一样，我们闭上眼睛，想像着某个人正爱着我们
台湾的朋友来家里玩，突然他暧昧的对我说：“你，你要捡肥皂吗？”我害羞的低下头
：“现在吗？不要嘛！”他愣了愣看了看我：“你越来越胖了你造吗？你一定要减肥你
造吗！”
一个人吃饭的寂寞你们谁也不如我懂，吃碗面辣椒油溅到了眼睛里面，不敢去洗手间处
理，因为怕服务员把我的面收了，然后就只能忍着。。。。流着泪吃着面。。。。
在微软大中华区北京Bing部门，员工们每天早晨上班前都要高呼口号「微软，必硬！微
软，必硬！」"
昨天晚上送一个女生回家，到她家楼下，她说“家里就我自己，上来喝杯水再走吧”，
我激动的说“好啊好啊”，我上了楼，趁她爸妈不在家，我喝了五瓶农夫，两瓶王老吉
，然后才开心的回家～
今天一位动物学家来学校讲座。当被问到他怎么只有一条腿时， 他说：“当年我为了
证实鱼的记忆只有7秒。就用棍子敲大鱼的头， 但并没有逃远，我猜它7秒后就忘了，
可它并没有，而且还攻击了我的左腿." "所以，您为科学付出了沉重的代价，证明有些鱼
并不是只有7秒记忆？" "不是，我证明了鳄鱼不是鱼。"
同事说他一个哥们儿结婚后跟爸妈一起住,有一天正在跟媳... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 12 （转载时请注明www.bbnbi.org 来介绍人认识神）
聖經中提到神的慈爱长阔高深，无法测度。神的真爱。到底这爱是什么？这真爱是接纳
。主耶稣为我们设立了十架的爱，我们从十字架看到神的爱，跟世人所说的爱是不同的
。十字架代表我们的信仰，也代表基督教所传的思想，神成全的奇妙救恩。
十字架的爱所代表的是：
1.赦免。
当耶稣被钉在十字架的时候，祂身边的这些人，有一些接受过耶稣的恩典、医治、教导
，这一群人士当初呼喊著和撒那的这一群人，可是现在却是喊著要钉耶稣在十字架上，
看到这一群人的时候，你的感想是什麽？一定是很难过，主也为我们留下一个榜样；主
却说：「父阿！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。」。基督教信仰的第一步是
乐意饶恕别人。当我们乐意饶恕别人的时候，就在饶恕中将神的爱流露出来。现在人的
痛苦在哪里？就是不饶恕，一点小事情就彼此相争相鬥，造成很大的亏欠。
2.牺牲
祂的爱不是白白完成，是牺牲的爱。上帝将祂所爱的耶稣基督降生到世界上，这是上帝
爱我们的行动。爱是要给出去的，没有给的爱不算是爱，牺牲的爱是最极致的表现，耶
稣从天上到地上来，这是耶稣爱我们的行动，为了你我的罪被钉... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 14 伯 1:21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
；耶和华的名是应当称颂的。” (CUVS)
赛 55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 赛 55:7 恶人当离弃
自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我
们的 神，因为 神必广行赦免。 赛 55:8 耶和华说：“我的意念，非同你们的意念
；我的道路，非同你们的道路。 赛 55:9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的
道路；我的意念，高过你们的意念。
罗 12:9 爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。 罗 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬
人，要彼此推让。 罗 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 罗 12:12 在
指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱，祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们；在我们忧伤的时候，祂安慰我们；在我们日常生活中，祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的，但每当想起神的公义，总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论，这位神既是慈爱的，祂又何必要用祂的公义
来威胁我们，叫我们害怕呢？也许，并不是祂的“公义”有什么可怕的地方，而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲，“律”是必然的；人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说：我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量；
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格，而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处，就需要有条理有法则；这样，人与人之间才能公平
相待，才有公义可言，达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的，祂也必按律法行事。这样说来，好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16
是" 赎 罪 祭".
罗 马 书 Romans
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死
。
5:7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。
5:8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就
在 此 向 我 们 显 明 了 。
5:9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的
忿 怒 。
5:10 因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 ， 且 借 着 神 儿 子 的 死 ， 得 与 神
和 好 ， 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 ， （ 或 作 所 传 与 我 们 的 ） 有 谁 信 呢 ？ 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ？
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 ， 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: ZZ 爱是不嫉妒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 18:08:58 2013, 美东)
[引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 爱，不能只看言词，要看行动：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 19 我们必须爱那些不可爱教会成员的10大理由
ByChuck Lawless | 基督邮报撰稿人
当我还是名年轻牧师的时候，我确信，教会里的每个人都是善良、亲切和虔诚的；每个
人都会带着神的爱去对待别人。不用说，没过多长时间我就发现，教会里有很多人饼没
有达到那种程度。有些人真的很难让人爱。
与此同时，我无法避开耶稣对我们说要爱神爱邻舍的教导。（太：22:34-40）我也不能
逃避新约中让我们彼此相爱的命令。（帖前4:9，彼前1:22，约一3:23）如果我说我现
在一点挣扎都没有的话，那我是在说谎，但我学会了一些关于爱别人的智慧。以下是我
们必须爱那些并不可爱的教会成员的10大理由。
1. 神爱他们。“神爱世人，甚至……”（约3:16）我从字面上理解这句话的意思。神
爱那些骄傲的教会成员、陷入罪中的人以及那些否认他的跟从者。重点是，他用惊人的
爱爱了我们所有人，他也期待着我们以同样的方式爱别人。
2. 我们通过爱所有人显出福音的大能。耶稣说，我们彼此相爱，是一种向世界展示他
的爱的方式。（约13：34-35）教会的确是一个奇迹--来自不同背景和种族的人们，彼
此相爱，就像一个家庭一样，因着... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20 这歌也是64歌曲？阿碧我们以前讨论过这个学术问题么？
“芸芸64歌曲中，《爱弥留》词曲凄美得令人痛心。” —— 潘国零（这人我不认识）
愛彌留
http://www.youtube.com/watch?v=OUi5WuOZyXs
曲 : 黃耀明 詞 : 周耀輝
請收起你的溫柔 浮在水仙中的殺手
請收起你的風流 垂在鐘擺間的借口
明白我始終必須遠走
但請不要為我憂愁 蝴蝶總比沙丘永久
但請相信我的荒謬 縱使真的不想遠走
明白我始終必須遠走
# 像我這永沒法解釋的蒼白 像永遠蓋著撲克
像永遠在轉圈圈的筆劃 一生不過揣測
像我這永沒法青春的生命 像永遠轉換佈景
像永遠在轉換圈圈的花瓶 一生不過一聲
沒一刻可以安靜
請不要問我今後 藏在死水中的缺口
請相信我的懇求 忘掉總比思憶永久
明白我始終必須遠走 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 [引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“别有一番滋味在心头”。
保罗教导我们，“爱是不嫉妒”。这句话，说起来简单，听起来明白，湖南话也好，普
通话也好，都不会听错。但是，却很不容易做到。很容易做到的是什么呢？嫉妒！周牧
师建议我讲这个题目，我猜其中一个原因是知道我这方面经验比较丰富。我们知道嫉妒
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 必须爱那些不可爱之人的理由
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 18:55:19 2015, 美东)
我们必须爱那些不可爱教会成员的10大理由
ByChuck Lawless | 基督邮报撰稿人
当我还是名年轻牧师的时候，我确信，教会里的每个人都是善良、亲切和虔诚的；每个
人都会带着神的爱去对待别人。不用说，没过多长时间我就发现，教会里有很多人饼没
有达到那种程度。有些人真的很难让人爱。
与此同时，我无法避开耶稣对我们说要爱神爱邻舍的教导。（太：22:34-40）我也不能
逃避新约中让我们彼此相爱的命令。（帖前4:9，彼前1:22，约一3:23）如果我说我现
在一点挣扎都没有的话，那我是在说谎，但我学会了一些关于爱别人的智慧。以下是我
们必须爱那些并不可爱的教会成员的10大理由。
1. 神爱他们。“神爱世人，甚至……”（约3:16）我从字面上理解这句话的意思。神
爱那些骄傲的教会成员、陷入罪中的人以及那些否认他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://hx.cnd.org/?p=102168
芮案曝光，北京官媒就为之辩护，说「芮成钢的倒下与爱国何干？」的确，嘴上「爱国
」与背地「窃国」无关。人们真应该感谢芮成钢的光辉典范，把「爱国贼」的丑恶嘴脸
和肮脏灵魂演绎得淋漓尽致。
七月十一日，芮成钢被检察院直接从央视带走了，据说涉嫌央视腐败案。当晚央视二套
主播台上一直属於他的位置空着，连话筒也没取下来，足见走得匆匆。消息传来，全国
网上人声鼎沸，一片叫好——这个一跃龙门据说是「整个财经频道国际化的标志」的所
谓「世界级的中国传媒人」，多年来一副「爱国贼」的德性，终於坍塌下来。
在国际场面狂称代表亚洲代表世界
芮成钢总要做代表。2009年4月7日，芮成钢在伦敦G20记者会上，咄咄逼向美国总统奥
巴马，说：「第一个问题是代表中国问的，您（奥巴马）是否已经有了一个自己的关键
字（来定位中美关系）呢？??我的第二个问题是代表全世界问的，您如何确保糟糕的本
土政治不会干扰或消极地影响到正确的国际经贸往来合作？」他一个记者，为了显示「
我的中国心」，竟然这样不顾新闻专业，掐架一样诬损奥巴马任内的美国政治「糟糕」
。而且他不仅「代表中国」... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 “只有诗书传家，才能保证一个家族世代兴旺发达，物质财富的传承是靠不住的。”著
名文学家、中国《文选》学会副会长王立群9日向中新社记者谈及中国人越来越不爱读
书的问题时指出，读书兴趣的养成，是家庭、社会和国家的共同责任。（《中国人为何
越来越不爱读书？ 众学者支招内外兼修》2016-04-09 来源: 中国新闻网）
“中国人越来越不爱读书”，这样的话题这已经不是第一次出现，而是出现了N次之多
了。在此不妨随便举几个例子：①“有人统计，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7
本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。”（《国人阅读现状
令人担忧，我们真的低智商？》2012-10-09 来源：雅虎读书）②中国新闻出版研究院
发布了第十次全国国民阅读调查显示，2012年我国18~70周岁国民图书阅读率为54.9%，
国民人均纸质图书的阅读量为4.39本。联合国教科文组织进行的一项调查显示，全世界
每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，韩国国民人均阅读量
约为每年11本，法国约为8.4本，日本在8.4~8.5本之间。而中国13亿人口，扣除教科书
，平均... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 25 “他们现在在哪儿？”
“他们现在在哪儿？”去年年中，有美国媒体联系采访数名“民运”人士，一一介绍他
们的背景和现状，或许是这些人远离聚光灯太久，以至于该报道也用这样的疑问做标题
。
“20年前，中国民运分子在德国等欧洲城市，可谓呼风唤雨，许多人就像‘明星’”，
一名前“民运”组织负责人对《环球时报》记者说，如今“民运”人士早已风光不再。
“衰弱期”“被遗忘”“为了钱而投靠台湾”是对他们的新描述。据《环球时报》记者
调查了解，在中国跨越式大发展和外交空间不断拓宽的大背景下，无论是在被称为“欧
洲民运大本营”的德国，还是“海外民运大本营”的美国，“民运分子”的影响力已基
本谈不上，他们的“政治热情”实际已被生存焦虑吞没，在当地主流媒体以及华文媒体
上甚至已经鲜见其踪迹。仅有的一点消息也与他们的内斗有关，或者是他们“逢中必反
”的表演。他们当年背叛了祖国，后来又被海外周围社会抛弃了第二次。他们为当年的
选择付出了代价。
哪儿给钱多去哪儿
在1989年政治风波之后一段时间里，法国曾是中国“民运分子”的聚集地。随后，许多
人从法国去了美国，据说主要原因是美国给的钱多。从之后“民运”的演变看，其内... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 2017-08-09周淮安 游历史 微信号youhistory
功能介绍
我们的足印正踩在历史的车辙上。
作者|周淮安
联系微信号：youhistory1
最近电影《战狼2》很火，不少朋友说，影片超燃，超酷，拍出了中国人的血性和
狼性，跟李小龙当年在电影里一脚踢飞“东亚病夫”匾额一样让人提气、解气。
“犯我中华者，虽远必诛！”朋友圈满是“冷锋”般豪言壮语。
一个朋友在非洲工作，恰逢近日当地局势动荡，发朋友圈说不敢出门，囤积了食物
和水，惴惴不安。结果下面留言皆是：
“兄弟不用怕，冷锋同志已经在路上了”
“切记，碰上抢劫把国旗拿出来挥舞，劫匪绝对不敢开枪！”
血性，国人其实从来不缺。
对于遥远的事物，对于虚拟的世界，国人一直都充满血性。
离自己越远，我们越有血性；离现实越远，我们越有血性。
如果仅从互联网和影视剧看，中国现在无疑是最有血性的时代。
谈起国际形势，网络上总是热血沸腾，“中×之间必有一战”，“大国崛起必有一
战”，“宁愿大陆不长草，也要收复××岛”……总之，今天灭日本，明天干美帝，比
“明犯强汉者，虽远必诛”的汉帝国都还更强悍与霸气。
影视剧里，手撕鬼子，裤裆藏雷，开挂的“中... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 27 还有谁会爱巨蟹？
http://www.douban.com/note/75929249/
巨蟹座很花心，对异性喜欢保持暧昧的关系。
巨蟹座很孤单，双子喜欢孤单，而巨蟹座却害怕孤单。
巨蟹爱不起，更怕伤，那些伤到骨子里的痛，深入骨髓里的伤，是最清晰的记忆，最怀
念的过去。
巨蟹座喜欢自欺欺人，一直说以后一切都会好，吞隐哀伤，是最美丽的快乐。
巨蟹座内心很悲观，世界末日也不会在乎。
分手后的巨蟹座还是那个追求和谐，理智的他们，想通了后的他们甚至还能和你恢复到
朋友时的话题和语气。
一切那么自然，你自以为他们解脱很快，自以为他们比你更洒脱……他们，却只是为了
减轻你的负担。
一个巨蟹结束感情后，也许会选择遗忘。
哪怕他们料想得到结果，他们也会选择认命。
请别相信巨蟹座不会得罪人
初认识巨蟹座，你也许会觉得，巨蟹座的他最会说好话，最不易得罪人。其
实，巨蟹座说话也很直，对好朋友说话更是一根肠子通到底，老说大实话，他却不知道
说话太直接了，偶尔也会得罪和伤害了别人；但是，巨蟹大都是为了朋友好才说话直接
，身为朋友的巨蟹座将说实话当作是义不容辞的责任。有的时候，感觉巨蟹座的言... 阅读全帖 |
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e******0
发帖数: 2149 | 28 歌名： 幸福了，然后呢
原唱：A-LIN
首先，祝一月的寿星们生日嗨皮！特别是今天生日的酷酷，要各种快乐幸福！
A-LIN是去年12月30日发的新专辑《幸福了，然后呢》，这首是第一波主打歌。
A-LIN的歌属于耐听型的。比如上张专辑《我们会更好的>,第一次听时，真的不是一般
的失望，感觉比《以前，以后》那张差太远了，辜负了A-LIN这么好的声音。A-LIN 可
以说有着Christina那般浑厚高亢的声音，难得的是歌声却还有着一般声音浑厚的女声
所没有的、对歌词情感的细腻把握.后来有事没事的一遍遍听。直到听到十几遍才真正
听进去
，一听进去了，就循环播放，不能割舍了。 而不像是其他的一些口水歌，听第一遍觉
得好听，惊艳，但是没听几遍就腻了。人越长大，可能越喜欢有味道的东西。
专辑里的10首歌，听到现在比较喜欢的是《温柔累了》和《围城》，特别是《围城》，
表达得很细腻。
所以看见天天前两天的翻唱，俺就激动了。虽然这首歌听了不少，但还没真正会唱。但
为了跟风，赶紧学啊。 还有介个，那个嘘字，俺虚了好多次，老踩不中节拍，嘘得都
快被室友鼻屎了，所以就果断放弃了。希望大家听了多拍，有拍才有进步... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 诗篇 34
1 我要时时称颂耶和华。赞美他的话必常在我口中。
2 我的心必因耶和华夸耀。谦卑人听见，就要喜乐。
3 你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
4 我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
5 凡仰望他的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。
9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。
11 众弟子阿，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。
12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。
13 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
15 耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。
16 耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
19 义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 产必什么玩意? 禁止老百姓过度娱乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 13:54:13 2012, 美东)
广电总局：卫视娱乐节目减少2/3 过度娱乐倾向被遏制
2012年01月03日 15:50
来源：新华网 作者：白瀛 字号:T|T5184人参与 116条评论 打印转发
新华网北京1月3日电（记者白瀛） 广电总局新闻发言人3日在京说，全国34个电视上
星综合频道元旦起推出了改版后新编排，同去年相比，新闻类节目增加了三分之一，新
创办栏目达50多个，七类被调控娱乐性较强节目减少了三分之二，过度娱乐化倾向得到
明显遏制。
广电总局去年10月下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出从
今年1月1日起，34个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量，同时对节目形态雷同
、过多过滥的婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈
脱口秀、真人秀等类型节目实行播出总量控制。
“从今年的新编排看，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 金庸的小说都会有一个特定的历史背景，故事里面的人物有真也有虚构。
我一直觉得爱情是双方的事情，曾经我还是个小女孩的时候非常的憧憬在不久的将来会遇到那个人——我喜欢他他也喜欢我，然而过了这么久我也没能遇到，可见爱情这种东西不好强求。在两性的关系中无非三种情况，他喜欢你但你不喜欢他，你喜欢他但他不喜欢你，最好的情况莫过于你们相互喜欢。虽然有种说法感情可以慢慢的培养我毫不怀疑！（因为最后都培养成哥们）
电视上的武侠作品都离不开四大名著金庸梁羽生，香港早年就拍摄了许多金庸的作品近年来翻拍盛行（毕竟技术进步了特效更好看呐），像我们熟悉的张纪中大胡子叔叔绝对是翻拍中的重要代表，黄晓明版《神雕侠侣》《鹿鼎记》，胡军版《天龙八部》相信大家记忆犹新口碑很不错。《雪山飞狐》真的拍的不多，早年间有黄日华、陈锦洪、孟飞的香港版本。
在2008年香港的著名武侠导演王晶拍了《雪山飞狐》集聂远、阿娇、方中信、朱茵、黄秋生、谭耀华一帮子当红的男女演员主演，颜值逆天，但是他们的服装有点欣赏不了，约莫是因为当年流行皮草的缘故，毛绒绒的非常的时尚！好在颜值高没有显得low
说起《雪山飞狐》里面的女主人公我最喜欢的就是医学圣... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 陈羽凡疑针对“白百何出轨”一事再度发声。4月15日凌晨2点，陈羽凡在朋友圈发文写道：“我知道的和你丫所策划的一切，我保证要还。毁我家者必让你亡!你不知道怎么做男人，我就好好教教你!”
4月12日，白百何被曝婚内出轨，与男模张爱朋蜜游泰国，甜蜜戏水。第二天上午，白百何携一白衣男子与助理共同进餐，随后与该男子在酒店泳池边嬉戏玩闹，期间二人贴面喂食，甜蜜依偎，举止亲密。
4月12日晚间，据爆料，陈羽凡也疑似早就出轨，一组陈羽凡与女子的亲密合影遭曝光，陈羽凡对两位美女左拥右抱。
4月13日，再被曝出第二弹，白百何与张爱朋在泰国街头再次亲密互动，张爱朋将手伸进白百何的背带裤里，而白百何也把手伸进男方的衣袖里。
4月14日凌晨，白百何老公陈羽凡发微博：“蛋疼的，都快回家过节吧!”照片中他做出闭嘴的手势。
4月14日卓伟在回答网友提问，有网友问他觉得白百何下一步会有怎样的行动，卓伟表示“希望看到她发声明认错，这才是有勇气担当的行为”。
白百何在泰国出轨18线男模，泳池“一指禅”、当街“摸臀杀”的爆料一波接着一波，一时间，与白百何相关的众多明星都躺枪了。
其中和白百何外貌和戏路都real相似的王珞丹遭... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 72 | 34 世界各地游客的癖好差不多，为了让爱情天长地久的美好愿望，遇到风景优美之地的铁
桥，都会将锁头锁在上面，并将钥匙抛掉。霍亨索伦桥上密密实实的都是多情人系下的
锁头，几乎难以再找到合适的地方锁，于是便向上寻找空间。大铁桥是离科隆大教堂最
近的桥，出现在各路风景照片中都是他们两个。
世界各地游客还有一个相同的癖好，那便是每到一处，都要象猴子撒尿一样地留下自己
的墨宝，XXX到此一游。当我奋力爬完533阶台阶后，来到科隆大教堂的100米高的钟楼
观景平台上时，我完全呆住了，全是游客的到此一游啊。这其中又以朝鲜文字占了一大
部分，估计北朝鲜人是没啥机会来科隆了，那就应该都是大韩民国的游客乱写乱画啦。
韩国人更爱在科隆大教堂上涂鸦 韩国人更爱在科隆大教堂上涂鸦 算了，咱攀这科隆大
教堂不是为了赏涂鸦，还是欣赏一下科隆的美色吧。
韩国人更爱在科隆大教堂上涂鸦 韩国人更爱在科隆大教堂上涂鸦 韩国人更爱在科隆大
教堂上涂鸦 哥特式的大教堂是科隆的象征，是德国最大的教堂，也是世界上最高的几
座教堂之一。这座奠基于13世纪中期的教堂，到建完共用了632年的时间，16万吨石头
、157米高的尖顶，都是让人趋之... 阅读全帖 |
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a**********8
发帖数: 1393 | 35 宝宝16个半月了。一直都不怎么愿意说话。直到15个月时，得了一场大病，跑了两次er
,前后历时10几天，之后，突然对说话产生了浓厚的兴趣，而且对父母的感情也是一日
千里。
现在16个半月了，提前达到18个月的标准，会说10个以上的单词了。而且每天早上必送
妈妈到门口，有时候还会给妈妈拿鞋，然后每天晚上必到门口接妈妈，看到妈妈就笑眯
眯地扑上来要抱抱。知道kiss的意思了，说：“宝宝Kiss妈妈”，就把小脸蛋贴妈妈脸
上，再把小嘴贴妈妈脸上。说“妈妈kiss宝宝”，就把小脸蛋伸过来给你亲。而且越来
越好玩了，听见音乐就知道起舞，尤其喜欢鸟叔的骑马舞，经常和老大老二一起群魔乱
舞。开始知道害臊了，每次一poopoo就满屋子躲，所以现在一看他躲，就知道一定是
poopoo了。自己会玩了，推着小汽车可以玩好一会了。而且胃口也变了，很多小时候不
爱吃的东西，比如草莓，蓝莓，牛油果什么的，现在是超级爱吃了。不知不觉中，晚上
睡觉的时候喝掉一瓶奶，便再也不需要喝奶，一觉睡到天亮了。
每天晚上我带宝宝睡觉，宝宝一看我拿着奶瓶过来，就知道是睡觉的时间了，就会高兴
地扑过来，等我抱起他，就会对爸爸挥手再见... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 36 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 就是前面说的“许多人说钱刻薄，杨绛则说他天真，我一直想知道这两者怎么统一”。
这篇钱钟书里的这几段让我有点打通：
从狂傲到“默存”
儿时的他，已显出其禀赋异于常人，表现在“专爱胡说乱道”，“好臧否古今人物
”。考上东林小学后，父亲为其改字“默存”，叫他“少说话”。事实上，直到后半生
他才渐渐敛住锋芒。
青年时期的钱锺书，俨然今日酷评家，著述中笔挟风霜，生活中口无遮拦。有评者
认为，小说《猫》有影射梁思成、林徽因夫妇之嫌，而圈中文人尽数被他揶揄了一番；
在《容安馆日札》中，钱氏评人更见苛刻，于并世名流如冒鹤亭、邓之诚、谭戒甫、陈
寅恪、钱仲联诸公，多所讥弹……对此，施蛰存生前也有评议：“他学问是好的，但嘴
巴糗！喜欢讲人家，狂妄得狠呀！”
历史学家向达曾与钱一同留学伦敦，他似乎看出了钱狂傲背后的率真：“一般人对
他颇多误解，其实他是‘语狠心慈’，有见解，有真情，是一位典型的文人。”丁伟志
也说：“他确实有着一身傲骨，对于一切看不惯的人和事，常常抱着天真的态度，一针
见血地捅破某些精心糊起来的包装纸。他的时而幽默时而犀利的雅谑，传出去，自然免
不了会使得一些没有雅量的人士，觉得难以下台。”... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 38 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 39 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 40 忍无可忍！这和你的那个什么“神”有什么关系啊？！
基督教讲“爱”，就如同X子讲“贞洁”一样可笑。
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还吹牛说“
信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？ |
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l****i
发帖数: 184 | 41 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 43 出人头地--家是爱之窝
我们来读《路加福音》第十九章第一到第十节：
「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要
看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树
，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来
，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说
，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈
了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，
为要寻找拯救失丧的人。」
我们先有一点祷告：「爱我们的天父，我们为着今天早晨我们还有机会聚在祢的面前
，我们献上我们的感谢和赞美。我们谢谢祢这几天来给我们很多的时间、机会，能够思想
、能够寻求我们活在地上到底为什么？我们也谢谢祢，祢让我们能够听见许多关于祢的事
。我们今天早晨再一次求祢来帮助我们，让我们在这里讲的人可以把祢的话讲清楚，祢也
让我们在这里听的人能够听得明白。我们求圣灵在我们中间感动我们，拿去我们的石心，
给我们换一个肉心，好让我们对着祢的 |
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J*****n
发帖数: 4859 | 44 有人撰文说，毛泽东的稿酬达1亿多元，转载在网上广为散播，不见任何机关有任何的
措施。这个谣言，就使很多人都知道了。
有人发帖说，杨佳被上海公安殴打，致生育功能可能丧失，帖子很快被删除了。不
是上海公安证实了发帖子这个事实，知道的人不是太多。
毛泽东的稿酬究竟是多少，没有任何机关出面予以澄清，只能由知情的良知人联名
，证明毛泽东的稿酬仅100多万元。为何不予澄清？为何任由散播？让人费解。
杨佳被公安机关殴打，致生育功能可能丧失这件事，上海公安马上就出面否认，并
以涉嫌诽谤罪为由，刑事拘留了发帖人。破案之神速，措施之及时，让人赞叹。
毛泽东的稿酬，本是由中共中央办公厅代管的。其数究竟是多少，亦属保密范畴，
只应该有极少数经手人知道。且稿酬数额因著作不断增加和不断的再版，是不断在变化
的。一个60年代初就离开毛泽东身边的人，怎么就能知道呢？显然，他是行污蔑之能事
。如此污蔑一个去世的党的领袖，这个党居然不闻不问，岂非是污蔑毛泽东可以。
上海公安的警察，尽管没有殴打杨佳致其生育功能可能丧失，但怎么着，那个发帖
人的行为也构不成诽谤罪啊！因为按照《刑法》的... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 45 “香港哭了”、“占中失控”、“警方清场”、“金钟变战场”、“泪弹横飞”，9月
29日出版的香港报刊头版尽是哀叹和愤懑。继“香港乱炖”和“北京摊牌”之后，香港
热议已久的“占中”终于在一片混乱之中发动了。顷刻，香港烟雾腾腾，“鸡飞狗走”
。早有准备的示威者与早有准备的警方，进行了一场早有准备的“冲突”。最过瘾的大
概是摄影记者。一边是防暴头盔、催泪瓦斯、胡椒喷雾，一边是雨伞、口罩、护目镜，
香港绚丽的夜色中却是一片战火狼藉，一部真正的港产片。然而更多的人在问：香港到
底发生了什么，让文质彬彬、在百年殖民环境下已经学会忍受的香港人一夜之间变成“
暴民”？以至于内地自诩的舆论“城管”《环球时报》要请出武警过境镇压。
从前线记者发回的现场图文报道和组织情况，比如设备的分发、口号何时由何人带领等
细节来看，这次示威并非临时起意。时下，虽然事态正在走向平稳，不会演变为外界所
担忧的“港版六四”，但是为驱散示威者，警方多次施放催泪弹并安排力量支援的做法
，却还是饱受诟病。相应地，学联“切记注意安全”的叮嘱以及呼吁“立即撤离现场”
的做法，显然在第一时间占领了舆论和道德制高点。
乱局之下，北京已经删除... 阅读全帖 |
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