由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 热论
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l****t
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1
推荐王正龙先生之讲作 ------热论篇
热论篇
黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也 ---这一句话教材上经常讲,但是后边的文
字,几乎就没人看/没人讲,看不懂/讲不通。这一篇文章要是读懂了,则对于元气学说
和其它门派的差别,对错,也就明白了。
--只要是热病,都是伤寒(真阳元气被寒邪所伤) 但是并非西医所认为的伤寒杆菌
引起的病 疟疾 霍乱 瘟疫等病,而是人体被寒邪所伤造成的气血凝滞/闭塞而不行,此
即为寒。但是并非一定要着凉或被凉风吹着了。冬天受寒,夏天不受寒,绝对没有这种
事。一个正常人绝对不会无故发热,这是因为人体真阳元气的特点是:藏德不止,若伏
若匿,若有私意,若已有得。只要寒邪阻碍真阳元气在体内运行/在体内对于它来将属
于异物的东西,人体就会振奋起真阳元气来破除驱赶这个异物,在这个过程中真阳元气
发出来就表现为发热。人活一口气就是这个热气,这个热是不能随便乱清除的。我们只
能帮助热气而不能帮助寒气。
人体被寒邪所伤,它就是敌人,敌人才伤我们,这个时候是帮自己还是帮自己呢?
本来寒邪伤你你还帮着寒邪伤害自己,把自己买了还帮别人数钱,人傻不傻,这叫释邪
攻正。
-“或愈或死,其
c***s
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2
台上牵手,台下打官司,相亲节目嘉宾两种迥然不同的表现,引来观众无数的追问(制图/陈昂)
2010年以来,相亲节目席卷整个电视圈,《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《缘来是你》、《为爱向前冲》、《爱情来敲门》等层出不穷。国内电视屏幕上出现了一种新的景观:一个个俊男靓女面对面互相挑选表达爱意,在几百人甚至数以亿计的电视观众面前挑选自己心中的伴侣。
婚恋节目,已经讨论得太多,无论低俗、作秀、炒作、跟风,总是吵得很热闹。但在婚恋相亲节目想出各种奇思、各种招牌抬高收视的同时,观众的要求开始变得简单:在把前台打理热闹的同时,电视台有没有再去关注一下牵手成功的兄弟姐妹们近况如何?一场非诚勿扰式的大胆相亲,能否真正换来一段成功的婚姻?
看客追问
不晓得他们到底有没有牵手
守着电视看了一年半的相亲交友秀以后,热心的观众不满足了:约会成功的嘉宾们,为啥从此杳无音讯?在金鹰网《我们约会吧》论坛里,不少人在追问:“很想知道张中媛和那位把她约走的GG,他们还好吗?我觉得他们简直就是绝配啊!”
有人说,这只是一场秀,看得高兴就行;也有人提出,以“非诚勿扰”为口号的真人交友,不应该只把工夫放在台面上:“如果是一档娱乐大... 阅读全帖
t***m
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3
来自主题: ChinaNews版 - KDS热论 上海沙尘暴 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hitop (hitop), 信区: Military
标 题: KDS热论 上海沙尘暴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 20 22:37:36 2010, 美东)
上海:沙尘暴来袭!
>今天去打篮球的时候一大片灰尘迎面而来。
>世界末日了啊。。南京也是 。。囧啊
>是的,偶也觉得,尘土飞扬
>今天空气里都是土味
>大概是因為世博建設進入最後衝刺階段。。。
>sB会马上开了,用沙尘灭掉洋人。
y*****6
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]网友热论胡锦涛“厚爱”华仔(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 2 20:44:44 2007), 转信
胡锦涛与刘德华长时间握手 嘱其多为国献唱
庆祝香港回归十周年文艺晚会在港举行

  回归晚会上与国家主席握手长达9秒

6月30日晚,庆祝香港回归十周年文艺晚会在港举行,晚会结束时,国家主席胡锦涛上台于众演出者握手并高歌一曲,其中,胡锦涛与刘德华握手时间长达九秒,并与其亲切交谈。这一细节引发诸多网友关注,晚会刚一结束,各大论坛里就炸开了锅,“胡主席和刘德华握手的时候都说些什么啊”、“看来胡主席也喜欢华仔”等帖子纷纷现身,竞猜胡主席与华仔的谈话内容的帖子也成为了热点话题,粉丝们对刘德华的此番殊荣颇为兴奋,认为是对刘演艺生涯的肯定,也是一种激励。

  主席嘱华仔多为国家献唱

据报道,胡锦涛和台上艺人握手致意,其他人都是一两秒结束,到了华仔,胡锦涛和他聊了七八秒,
b*******k
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5
来自主题: Military版 - Re: 全国各地网友热论海归
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: rudolf (rudolf the reindeer), 信区: Returnee
标 题: Re: 全国各地网友热论海归
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:17:43 2011, 美东)
命不好咱不怪政府 [网易北京市网友]: 2011-08-18 09:33:27 发表
少壮不努力,一生在内地
l**********r
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: whoknowsme (萌面上网), 信区: WaterWorld
标 题: Youtube上热论“杀光中国人”言论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东)
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
b*******k
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来自主题: Joke版 - Re: 全国各地网友热论海归
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: rudolf (rudolf the reindeer), 信区: Returnee
标 题: Re: 全国各地网友热论海归
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:17:43 2011, 美东)
命不好咱不怪政府 [网易北京市网友]: 2011-08-18 09:33:27 发表
少壮不努力,一生在内地
i**o
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8
来自主题: ChineseMed版 - 王正龙先生讲内经之-热论篇
热论篇

王正龙
黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也---这一句话教材上经常讲,但是后边的文字,
几乎就没人看/没人讲,看不懂/讲不通。这一篇文章要是读懂了,则对于元气学说和其
它门派的差别,对错,也就明白了。
l********r
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9
来自主题: WaterWorld版 - Youtube上热论“杀光中国人”言论
所谓的“同化论”也是近年来国人YY得比较多的话题之一。秦汉隋唐宋元明清,除
了汉、宋、明是汉人统治,其馀时期可说皆在异族的统治之下,秦是西戎,隋唐是突厥
鲜卑,宋是契丹和女真的儿国,元是蒙古,清是满人。虽然被异族奴役了一千多年,但
中国史学家总有一种阿Q的精神胜利法,认为他们虽然被胡人(胡人是中国人对北方、
西域外国人的泛称)奴役,但以汉文化的优势,最终这些胡人大多数被汉化了。可实际
上,中国只有文字传承了下来,其他的音乐、舞蹈、服饰等等,流传至今的皆来自异族
,古代中国人是跪着的,或者席地而坐,是胡人教会了中国人坐椅子,其他包括胡服骑
射、?穿裤子、琵琶、胡琴、床、 用纸擦屁股,等等。。。都是中国人从胡人那里学来
的。
t******n
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whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
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Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖
o***s
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“剩男剩女”时代待婚之人相亲频繁,而相亲消费也随着水涨船高。近日,郑州市数位男士向记者表达苦恼,作为相亲消费的主要承担者,男士的付出累加起来深感负担沉重。网友亦有热议相亲时双方都有选择权,相亲消费是否也应该采取公平的AA制?
观点一:AA制会折煞男士风度 拉远双方距离
今年30岁的徐磊是郑州某公司员工,近几年相亲次数在三十次左右。徐磊说,作为男士,每次相亲都是他付费,吃饭看电影什么的,少则几十元多则数百元,粗略估计共花费数千元。但徐磊却仍未成功,至今还是孑身一人。“那你后悔过花掉这些钱吗?有没有想过和相亲对象出去消费一人一半?”面对记者的问题,徐磊笑笑说:“我认为这些花费是必须的,和女人AA制会显得男士没风度。我身边的不少女性也是这么认为的,男士付账天经地义。”
持此类观点的人不少,网友“迈客”发博文表示,相亲时男方主动买单应该是一种风度和尊重。虽然相亲AA制可以被有些人上升到男女平等、社会进步的高度来说事,但现实生活中怎样的表现才是真正的男女平等也并不那么简单。结婚以后,不还是女方到男方家生活的多?
而市民李辉女士则表示,本来相亲过程中的吃饭和娱乐是要拉近感情,AA制反而给人以划清界... 阅读全帖

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微博热文,12月6日晚,长沙网友在微博爆料,在餐馆吃饭时,看见两女一男带着两条
狗在旁边桌就餐,期间狗在旁边桌上舔着吃,餐厅服务员并未阻止,这一桌走后是一家
人带着小孩还
吃饭,觉得特别不卫生,对此,大家怎么看待这件事呢?以下指代表本人个人观点,觉
得养宠物狗并没有什么错,本人也很喜欢狗,它们聪明、忠诚,而且招人喜欢,但养狗
主人的素质真的有
待提高,这点我感同身受,经常看到社会上的养狗人士带着一条大狗,散着跑,也有听
说狗伤人的,难道这是爱吗?这是对公共安全的不负责任!还有小区里面的一些所谓的
爱狗人士,把小区
里面的绿化设施变成了公共卫生间,遍地是狗*,不小心就踩个正着。再来说说今天的
事,养狗有时能给人带来一种精神寄托,有时他们就像自己的亲人一样,有人很喜欢,
相反,有人也会很反
感,虽说他们是人类的好朋友,但他并不属于人类本身!还是有本质性的区别的,如果
爱他们,请别伤害他们,也别伤害到其他人,社会大家庭中,需要你我的相互理解与支
持!对待此事,更
有网友神评论,专家怎么看待此事?没错!专家,你怎么看?
w****n
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上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
a*****e
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来自主题: ChineseMed版 - 《内经》解《伤寒论》一误千载
《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看,从隋代开始,便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到,巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容,列在了“伤寒”的首篇,然后,将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处,分列各篇,形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代,孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本,收录到《千金翼
方》一书之中,并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代,朱肱在研究《伤寒论》的时候,以经络解《伤寒论》,认为不识经络,则犹触途
冥行,不知邪气所在,提出了“六经”一词,全书胡言乱语过半,从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者,皆云仲景是六经辨证,这个错误,源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期,成无己氏出,专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》,虽然多处出现
理论矛盾,但是竟然得到多数伤寒家的认可,也为现代占主... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
O**********0
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BHistory (往者的影子) 于 (Fri Sep 9 00:20:11 2011, 美东) 提到:
俺曾认为生命是进化起源的,后来越找越发现进化论像是信仰而非科学结论。可是每有
飞机网友觉着俺如此看待进化论是反科学了。
所以俺本着科学的精神,问个问题,求各位飞机进化论牛人给个科学的答案。
大家知道达尔文进化论是以遗传机制为基础的,第一个有遗传机制的生命怎么来的,当
时根本没有提及。
后人发现这一问题后,就又提出了化学进化论,就是无机分子在某种机制下,自动组合
出了第一个有遗传的生命。此后达尔文进化论似乎可以take care(其实未必,今后再
讨论)。
今天我们先看比第一个有遗传生命的出现简单万亿倍的问题,第一个蛋白质如何化学进化出
现?
先亮亮俺一个愚昧基督徒的愚见:
已知最简单的具有遗传机制的单细胞生命的复杂度已经远远超出人们最初的想象,大概
有400种蛋白质几十万个组成。其中较小的蛋白质大概100个氨基酸,如果在随机热运动
中组成,因为自然界对称的氨基酸不少于40种(20多种氨基酸及... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
c*********y
发帖数: 53
19
来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?

影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖
b*****t
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20
来自主题: ChinaNews版 - 三方激辩温家宝“政改论”zz
上午6:57(5 小时前)三方激辩温家宝“政改论”从 政府丑闻 作者:Tank Man原始来
源:http://www.chengmingmag.com/cm397/397spfeature/spfeature03.html
(大陆)江河水
"温论"为摆脱汇率战压力
从八月二十日至十月八日的五十来天,中国大陆和海外华人圈出现了空前的"温家宝论
战"──围绕温家宝从深圳到纽约到欧盟大谈关于民主政改的言论,出现了争论不休的
三方:挺温派、反温派、疑温派。
从十月七日崔卫平、笑蜀、赵楚三人在新浪博客谈政改一帖成热点,十月八日"猫眼看
人"上的热帖《温家宝:人民对民主和自由的向往是无法阻挡的》点击率在一天内近七
十万,跟帖近二万,三派的主要观点如下:
"挺温派"认为,温家宝虽然只谈政改,而无实际行动,但其有说胜于无说,"说"也是一
种行动,至少,"温家宝五十天八谈政改"在全国掀起了新的政治体制改革讨论热。所以
许多网民发帖"支持温总!支持政革!鄙视那不思进取,满口假大空党八股只想拖著捂
著维持到任期,把问题推拖给下一代的政治领导人!"
"反温派"揭露,温家宝空谈政改,志在麻痹人民,如同晚清慈禧... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
21
“宣传无用论”应用之八:美国对中国舆论战的高处不胜寒
来源: 秋阳好照 于 2013-03-08 09:18:14[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:47次
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本贴内容已被 [秋阳好照] 在 2013-03-08 09:28:54 编辑过。如有问题,请报告版主
或论坛管理删除.
“宣传无用论”应用之八:美国对中国舆论战的高处不胜寒
这个帖子是《“宣传无用论”应用之七:美国对中国舆论战的“妖魔化”》的继续。
舆论宣传中最强有力的方法就是“妖魔化”对方,因为可以容易的达到“不信则等于零
”的效果,所以,大家看到美国对中国舆论战的辉煌成果也就不必以为美国人有什么特
别的本事了,因为,那是基督徒没有几千年也是上千年的老一套了。
我个人以为中国不在中美舆论战中“妖魔化”美国的原因是中国文明是“无神”的,中
国人在精神是没有一个万能的上帝在他们一边,因此往往说话缺乏自信心,相比之下西
方基督徒就是真理在手了。(有兴趣的网友可以看我的帖子《知己知彼:比较中国与其
它(老... 阅读全帖
j*****h
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22
黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
23
《翘课论》之1。
“晨课皆翘,非课不佳,师不善,弊在熬夜。熬夜而力亏,翘课之道也……”25日,重庆大学官方微博发布了一篇文章《翘课论》,重大学子用文言文调侃为何翘课、翘的哪些课、什么课不能翘。此文一出,赞叹声不断,亦被疯狂转发。令人意外的不是有人能把“翘课”用文言文的方式讲出来,而是写这篇文言文的居然是一位硕士,一位学计算机的硕士,一位学计算机的男硕士。
计算机男硕士写文言文 翘课原因是“熬夜力亏”
日前,有网友算了一笔账,说翘课一月等于丢一部iPhone,引众多网友热议。如今一篇《翘课论》,又让网友们再次聚焦“翘课”这个话题。
记者花了几分钟阅读完《翘课论》。第一段开篇,作者就阐释了为何会“翘课”。文章说,翘课不是因为课程不好,也不是老师教得不好,而是因为熬夜导致身体状况欠佳。
《翘课论》还写道:“C与线代(记者注:C语言与线性代数),始有决心,能守心志,坚决不翘。是故高数虽难而分最高,斯不翘之效也。”什么课不能翘、翘与不翘所产生的不同结果,《翘课论》也都说得很清楚。如转发的网友所说,整篇文章可谓夹叙夹议。
记者联系上了此文的作者,微博名叫“老罗Richard”,让记者意外的是,网友... 阅读全帖
d*******i
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太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
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九十七年二月 别鹤
近年,曾国藩刮起了国学热,热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变,成了中国文化
的捍卫者,洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙,似乎觉
得那些长毛得了精神分裂,很难把他们与民族革命挂钩,反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领,保留了华夏文明的最后一丝命脉,方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的,他们的确忘了,通古斯野猪入据两百多年,一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中;他们也忘了,明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的,忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教;他们更忘了,
在鱼和熊掌不可兼得的时候,在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点,在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候,只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年,文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道,连... 阅读全帖
h*****l
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时值中国经济顶住下行压力、发力稳增长的关键节点,习近平总书记提出的“两只鸟论
”近日成为高频热词。
从目前可查阅的文献来看,“两只鸟论”的内涵是为了推进经济结构的战略性调整
和增长方式的根本性转变。为了阐释好这两项内容,习近平曾打了一个通俗的比喻,要
实现这一目标就是养好“两只鸟”:一个是“凤凰涅槃”,另一个是“腾笼换鸟”。
包括国务院发展研究中心研究员刘培林在内的多名专家近日在接受《第一财经日报
》采访时均表示,尽管“两只鸟论”不是新提法,但切合了中国当前的整体局势,体现
了思想上的实事求是和行动上的尊重实践。
受访专家认为,在实现转型和经济换挡的过程中,“两只鸟论”有望打破当前存在
的观望气氛,有利于凝聚全国上下共识,助力中国经济实现稳中有进的发展。
从地方飞到全局
早在十余年前,浙江人就率先认识了“两只鸟”。当时,习近平主政浙江,从公开
资料可以看到,“调结构、转方式”始终是习近平施政的一项重要内容。2006年,习近
平以“哲欣”为笔名发表的文章《从“两只鸟”看浙江经济发展结构调整》,这一提法
正式亮相。
在习近平当时的论述中,“两只鸟”分别有着不同的侧重部署。所谓“凤凰涅槃”
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i*****e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 悠然生: 姜枣汤详论
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e1983760100dzq4.html
<姜枣汤详论>
悠然生/悠然子 陈国伟
姜枣汤:
大人治疗量—— 生姜80克~200克 红枣20~30枚 【大火烧开后小火再煎30分钟,控制约
剩一碗,趁热兑入红糖适量服用】
大人保健量—— 生姜80~30克 红枣30~10枚 【大火烧开后小火再煎30分钟,控制约剩
一碗,趁热兑入红糖适量服用】
小儿具体情况具体分析 一般生姜10~30克 红枣10~20枚加减 熬水出锅后加红糖适量【
红糖随意,依个人口味加量】,空腹趁热服用。
小儿止咳:
生姜30克 红枣10枚 川贝10克 梨【1/3或者1/4】
熬水兑红糖,中火烧开,小火再煎20分钟后控制约剩1碗,温服小半碗,3小时候加热再
服剩下的半碗。
急病外寒,半小时服一次 ,盖被发汗 ;慢性排里寒,2~3小时服一次,红糖加倍。
药后会咳嗽增加,是为排寒气,具体看看别人的案例参考。如果流汗,及时换下湿衣服
,注意避风。汗出,延长服药时间,按慢性法调养常服即可。汗出,症状缓解后,都改
以白米粥调养为宜。直到再出现症状时再服用姜枣汤——粥才是... 阅读全帖
i***s
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“晨课皆翘,非课不佳,师不善,弊在熬夜。熬夜而力亏,翘课之道也……”25日,重庆大学官方微博发布了一篇文章《翘课论》,通篇用文言文的写作方式谈了大学校园关于翘课的那些事。微博一发出,被网友转发引起热议,而这篇文言文竟出自一名工科硕士男生之手。
作者:不爱文学随性而作
《翘课论》开篇就阐释了自己翘课的原因,文章说,翘课不是因为课程不好,也不是老师教得不好,而是因为熬夜导致身体状况欠佳。
但这翘课也是有技术含量的,作者在文中写道“C与线代(注:C语言与线性代数),始有决心,能守心志,坚决不翘。是故高数虽难而分最高,斯不翘之效也。”在作者看来,有些课不能翘,翘与不翘也会产生不同的结果。
整篇文章将大学生翘课的原因、翘的课程以及后果等都进行了阐述,夹叙夹议。
昨日下午,记者通过微博联系上作者“老罗Richard”,他坚持不肯透露自己的姓名,只称自己是重大计算机学院研一硕士生。他说,这篇文章是他大四仿《过秦论》随性而作。
“到大四了,时间过得如此之快,回想到大一的学习生活情景,就随便写了。”他告诉记者,《翘课论》曾在QQ空间发表过,但当时没多少人关注,最近才发到校园论坛上,结果被网友转发。
不过... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 15:06:52 2011, 美东)
中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
来源: nWAY 于 2011-06-28 07:46:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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中国面对很多挑战,但我还是这个观点:中国面对的所有问题,贫富差距、腐败、环境
等等,历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理得不比他们当时差,今天在这方
面出现的情况也并不比他们当时更严重。我们也有可能解决得更好。对很多事情,我的
基本态度是:先肯定、再改进,自信地看到自己的成绩,在此基础上创造性地解决问题
。中国的问题都有解,天塌不下来。
“过去20年中,西方主流学者对中国做了无数悲观的预测,今天这种西方的“中国崩溃
论”已经崩溃。现... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
d*x
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看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文,我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容,那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底,就当是每日的古文消遣,读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文,相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气,则少阳不生,肝气内变[1]。逆夏气,则太阳不长,心气内洞[2]。
逆秋气,则太阴不收,肺气焦满[3]。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于长生之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,
万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之[5]。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之
则乱。反顺为逆,是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,
乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥[7],不亦晚乎!
【词语释义】
[1]肝气内变:《素问·六节藏象论》:“肝者……此为阴中之少阳,通于春气”。
故逆春气,则少阳之令不能生发,肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖
c*******g
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32
文/林树元 编辑/九九
作者介绍:林树元,出身中医世家,为首批全国名老中医林沛湘教授嫡孙,桂派林氏中
医主要传承人。倡导《伤寒论》三阴三阳平脉辨证思想及经方应用。
九九有话说:祝附子五段论伤寒,辛温药亦可治高热。
***********************************************
介绍一个人,我总是习惯从讲故事说起。
民国十八年,1929年,祝味菊刚到上海行医不久,在上海新中国医学院讲学。停!我不
得不在故事的一开头就讲点题外话,列位看官是否还记得以前提到过的上海中医专门学
校?是否还记得大明湖畔的丁甘仁和他没救回来的金子久?祝味菊任教之处是上海另一
家中医豪门——朱孙南父子创办的。如果再加上章次公、陆渊雷办的上海中国医学院,
泸上中医界遂呈三足鼎立之势了(当然,有没有鼎起来,那又另说)。
民国的上海滩真是一个充满魔力的地方,名医一大把,偶像遍地爬。这家上海新中国医
学院,当时的老师除了朱家父子,还有伤寒名家包识生,温病名家章巨膺,以及我们的
主人公——祝味菊。
走出来的学生呢,我只说一位就够了——日后成为国医大师的何任。
祝味菊有一个粉丝学生,姓... 阅读全帖
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中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
来源: nWAY 于 2011-06-28 07:46:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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中国面对很多挑战,但我还是这个观点:中国面对的所有问题,贫富差距、腐败、环境
等等,历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理得不比他们当时差,今天在这方
面出现的情况也并不比他们当时更严重。我们也有可能解决得更好。对很多事情,我的
基本态度是:先肯定、再改进,自信地看到自己的成绩,在此基础上创造性地解决问题
。中国的问题都有解,天塌不下来。
“过去20年中,西方主流学者对中国做了无数悲观的预测,今天这种西方的“中国崩溃
论”已经崩溃。现在国内还有一些人只认同西方模式,他们认为只要你跟西方不一样,
未来就充满不确定性,甚至是死路一条,我把这种观点称为中国国内的‘中国崩溃论’
,我想这种观点也将崩溃,而且不需要20年”
现任日内瓦外交与国际关系学院教... 阅读全帖
a*****e
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上次说了中国古代大多数学问的框架,以及这个框架在中医上的应用。
这次我们用这个框架继续分析中医治病的理念。
治病么,无非是:
1)采集并分析病人的症状群 。(辩证论治)
2)给予相应的治疗。(反之与平)
疾病的出现是有原因的。
一般来说分为三类(三分法)。
一是外因,中医称之为外感“外邪 ”,或者叫天行,意思是外来的,因自然变化引起
的疾病。因为古人没有现在的技术,看不到外界的病原,所以就把外感的外邪,归因于
与之伴随的自然现象,比如风寒署湿燥火。
二是内因,是指人的情志的原因引起的一些疾病,比如忧伤,愤怒 ,思虑过度,大喜
大悲等。
三是不内不外因,就是比较难以明确归于内因还是外因的部分的统称。一般指的是饮食
,劳累,动物咬伤,意外跌倒等引起的疾病。
当我们用分法分析的时候,一定不要忘了合法,否者就是机械的分割,最终导致只见树
木不见森林。
一个病人经常问医生,自己的病是什么原因导致的。其实很多医生是很难给出确切答案
的。
因为引起疾病的因素常常不是单纯的上面的一种,而是多种原因混合而成的。
内因外因同时在起作用,就像是人的正气比较弱的时候,更容易生一些外感病。就是免
疫力弱了,细菌... 阅读全帖
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半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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目录
• 按
• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说,我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由,可接着其又“劝诫”带路党们,说“须知言论自
由真的也是有边界的”,刘学伟,你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢,若
尊重还提什么“须知”,你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由,嘿
嘿,是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德?可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
,怎么这么虚伪!
刘学伟批判的是所谓的带路党,又没有指着赵进斌你的鼻子骂,你干吗这么激动,是不
是刘的文章戳到了你的痛处,把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
,让你很不爽快啊。呵呵,你对刘文的反应让我想起这样一件事:孔和尚骂汉奸时,不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖
o***s
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36
马年央视春晚已落幕,除了按照惯例引来一片吐槽之外,也有不少幕后故事开始发酵。比如被删片段曝光,比如“小彩旗”的八卦,再比如24年“雷打不动”的宋祖英今年为何缺席……当然,最受关注的还是导演冯小刚。对于今年春晚语言类节目太少的质疑,他坦然回应:“我特意在主持人上进行了突破,五位主持人风格、身份混搭,因为他们的串场本身就是语言类节目的一部分。”至于春晚演员因多与华谊有关而被疑“华谊年会”,华谊相关负责人则回应:“阴谋论解读很牵强”。
与张国立热舞被删
董卿:有遗憾但能理解
观众都知道,央视春晚最关键的一环莫过于零点倒数。而因为这个“死规定”,历届春晚都有节目因赶不及零点倒数被推后甚至直接被拿下,今年同样如此。因为节目不断调整,主持人张国立和董卿有段随性的热舞就没有出现在央视春晚。“我们历经了六次联排,节目一直在调整,也算是很考验主持人。每一次可能都会有精心设计的主持环节,但随着节目的变化,就无缘在除夕夜和观众朋友们见面了。”对于练习多次的热舞表演被删,董卿感慨有些遗憾但已习惯:“我们主持人的串联词就要根据节目的需求调整,我和国立两个人都觉得很可惜,下次有机会再展示吧。”
传28岁男友是《新... 阅读全帖
d*x
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来自主题: ChineseMed版 - 阴阳应象大论篇第五(2)
最近终于有点空闲可以写了。。。
【原文】
故积阳为天,积地为阴[1],阴静阳躁[2],阳生阴长,阳杀阴藏[3]。
阳化气,阴成形[4]。寒极生热,热极生寒[5],寒气生浊,热气生清;
清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生瞋(chēn)胀,此则阴阳反作,
病之逆从也[6]。
【词语释义】
1.积天为阳,积阴为地:此句是以宇宙最大的事物天和地为例,形象地
说明阴阳的概念和特点。天是由清轻的阳气积聚而成,地是由重浊而
有形的阴气凝结而成。
2.阴静阳燥:以静和燥为例说明阴阳的属性。故结合上句可知,一切事物
现象,但凡明亮的,向上的,亢进的,温热的,活动的皆属于阳,凡是
晦暗的,向下的,衰退的,寒冷的,静止的,皆属于阴。
3.阳生阴长,阳杀阴藏:此句主要说明阴阳互根的关系。张景岳:“盖阳
不独立,必得阴而后成,如发生赖于阳和,而长养由乎雨露,是阳生阴
长也。阴不自专,必因阳而后行,如闭藏因于寒冽,而肃杀出乎风霜,
是阳杀阴藏也。此于对待之中,而复有互藏之道,所谓独阳不生,独阴
不成也。”故从本句可知,阴阳之间相互为用,相互影响,往往以阳为
主导,阴为辅从地位,... 阅读全帖
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来自主题: MitbbsColumn版 - 夏日小【贴士】如何预防热伤风
----小妤子
如何预防热伤风
大部分的夏季感冒、热伤风都是因为身体突然着凉,血液受冷而反射性引起鼻子和喉咙
的一时性缺血,使抵抗力减弱,感冒病毒乘虚而入引起的。在当下这种酷暑天气下,得
了热伤风不仅对身体不好,还会对日常的工作和生活造成一定的影响。所以我们应该做
到防患未然。专家介绍,预防热伤风,日常生活习惯是关键。
空调温度设定不要太低
天热,人们喜欢待在空调房间里,有的办公室的空调温度调得很低,时间长了,人体被
吹得四肢发冷,加之门窗紧闭,室内通风又不好,空气不新鲜。如果下班出门被热气一
蒸,冷热骤变,很容易引发热伤风。建议房间内使用空调时,温度设定要适宜,既舒适
、节能又环保的室温应该是26℃左右,室内外温差以不超过7℃为宜。睡眠时还应再高1
~2℃。办公桌最好不要安排在冷风直吹的地方。应该减少待在空调房间里的时间,适
当在外面走走,加强耐热锻炼,回到家后最好尽量少用空调,尤其不要大汗淋漓就直接
冲进空调房或对着电扇吹。应先换下湿衣,擦干汗水。
食宜清淡,不过食生冷
饮食应以清淡口味为主,避免过食生冷和油腻辛辣的食物,最关键的就是不要贪凉。因
为夏季气候炎热,人体血管扩张,气血... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 瑜伽师地论的四谛现观
瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第,大致与俱舍论相同,观四谛十六行相,经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定,与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观,看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论,不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相,到远离作
意的阶段,只说以心缘心,断粗的我慢现行,而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘,瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖
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巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - [华山论/奔歌]3月奖励名单
持续了三个月的“华山论/奔歌”活动圆满落幕,感谢各位网友的积极参与和版主的热
情支持!
奖励稍后发放,如有疑问可以站内信联系。
PS:
1.活动截止时间是美东时间3月31日的凌晨0点,过期不计入统计。
2.征文字数不满300字,不计入统计。
3.奔歌活动3篇封顶,超出不计入统计。
奖励名单
yuanyuan88 1080
powerpower 990
wh 960
davidcrazy 850
txnewfarmer 750
zhangsan 700
changba 600
solution 560
vivida 550
shot 450
ptrll 420
julia1223 400
phantasima 380
aside 300
netmaster 300
niupitang 300
rock8 300
benbenny 200
CallMeLeon 200
caseinter 200
ekne 200
foralice 200
Morningllc... 阅读全帖
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来自主题: Music版 - [华山论/奔歌]3月奖励名单
持续了三个月的“华山论/奔歌”活动圆满落幕,感谢各位网友的积极参与和版主的热
情支持!
奖励稍后发放,如有疑问可以站内信联系。
PS:
1.活动截止时间是美东时间3月31日的凌晨0点,过期不计入统计。
2.征文字数不满300字,不计入统计。
3.奔歌活动3篇封顶,超出不计入统计。
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G*******s
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首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
a***n
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48
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
t******g
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49
来自主题: Wisdom版 - 中论的时间观
又和人谈到runsun, 想到了这个---
某帖中, 曾说过时间, runsun 说是一维, 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的, 对于“时间”, 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑, 其实是时间造成的假象, 时间本身也是假象
===========================================================================
中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
 若因過去時  有未來現在
 未來及現在  應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖
R****a
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50
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
来源: 小刘在51 于 2013-02-17 20:46:59[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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作者:
zutongxing
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
阅读(311) 评论(7)
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”
天下公
祖国改革开放为何侨务排华升温海内外民间大讨论,从圣诞到新春,轰轰烈烈,引发广
泛关注。本博克连续发表系列九评。其他二十多博克,也推出数十篇力作评论,读者和
网友点击都是成千上万。
海外的热度自不待言,国内也有新的热点。国家一代乒坛功勋庄则栋,春节前绝笔题词
,寄望于美国后代要忍辱负重,“虽然长期潜伏在美国,随时听从祖国召唤”。
就在庄则栋的“潜伏论”见报同时,中国国家侨办副主任何亚非,春节前也发表公开讲
话,提出“非过客论”,望海外侨胞消除过客心态积极投身住在国建设,成为“好居民
”、“好公民”。
“潜伏论”... 阅读全帖
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