w*********g
发帖数: 30882 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 生存？还是毁灭？—美国灭亡中国的计划
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 01:02:46 2011, 美东)
生存？还是毁灭？—美国灭亡中国的绝密K计划
1 美国的国家性质
1.1美国的正义力量
1.2美国的犹太属性
1.3美国的西方文明属性
2 1949-1978美国的对华政策-军事手段硬遏制
3 1979-2004美国的对华政策—撒网阶段—影响渗透、腐蚀麻痹、哄骗
3.1影响渗透
3.2腐蚀麻痹
3.3 哄骗
4 2005-2009美国的对华政策—拉网阶段—挑起台湾问题、经济战争、四面包围、分化
瓦解、抓捕间谍、心理战
4.1 挑起台湾问题
4.2 贸易制裁
4.3 产业及金融战争
4.4 粮食战争
4.5 四面包围
4.6分化瓦解
4.6.1 强迫意大利、拉拢法德
4.6.2 拆散中俄脆弱联盟
4.6.3 加拿大、法国、日本的反常行为
4.6.4 离间中国伊斯兰
4.7抓捕间谍
4.8心理战
5 拉网最后... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 2 困了, 贴篇雪莱关于爱的陈述, 明天看.
什么是爱？要回答这个问题，让我们先问那些活着的人，什么是生活？问那些虔诚的教
徒，什么是上帝？
我不知其他人的内心结构，也不知你们——我正与之讲话的你们的内心；我看到
在有些外在属性上，别人同我相象；或于这种形似，当我诉诸某些应当共通的情感并向
他们吐露灵魂深处的心声时，我发现我的话语遭到了误解，仿佛它是一个遥远而野蛮的
国度的语言。人们给我体验的机会越多，我们之间的距离越远，理解与同情也就愈离我
而去。带着无法承受这种现实的情绪，在温柔的颤栗和虚弱中，我在海角天涯寻觅知音
，而得到的却只是憎恨与失望。
你垂询什么是爱吗？当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空，从而在天地万物
中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时，受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种
情不自禁的、强有力的吸引，就是爱。倘使我们推理，我们总希望能够被人理解；倘若
我们遐想，我们总希望自己头脑中逍遥自在的孩童会在别人的头脑里获得新生；倘若我
们感受，那末，我们祈求他人的神经能和着我们的一起共振，他人的目光和我们的交融
，他人的眼睛和我们的一样炯炯有神；我们祈愿漠... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 ·解学恭·
〔王辉按：中共八届十一中全会是1966年7月24日发出通知，7月27日至30日召开预
备会议，8月1日至12日举行正式会议。时任中共中央华北局书记处书记的解学恭列席了
这次会议。他的日记记述了会议的一些情况和会上领导人的讲话。这些原汁原味的记录
，对于研究当代历史有很高的史料价值。〕
七月二十七日
八届十一中全会预备会华北小组会：
读七月二十一日文化革命小组起草的文化革命二十三条稿。
雪峰同志传达主席两次讲话：
改变派工作组的政策。工作组起了阻碍革命的作用。一不会斗，二不会改。斗就是
破，改就是立。阻碍运动，实际上就是帮了反革命。
六月一日公布聂元梓大字报的办法，非那样办不可。不要怕乱，让乱一阵然后一分
为二。现在看派工作组不必要。
你们整天忙于日常事务，不下去，没有感性知识。
怕字当头，怕反革命派动刀枪，怕什么。到群众中去看大字报。有人说怕群众包围
，就是怕包围，包围了就讲话。无非讲，我是来学习的，研究的，帮助你们的，召之即
来。不要怕乱。
工作组进去了二个月，冷冷清清。半年不行，一年也不行，这个办法不行，要充分
彻底放手发动群众。
两次讲话，很明确，有批评。
八月一日
... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒（上）
从六岁开始，郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字，同时还有声音在耳内鸣
响，每天晚上，那个古怪的声音就在脑海中回荡，让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态，久而久之，郭十二也就任其自然，到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年，脑海中的声音渐渐微弱，可他却习惯了这声音和文字，每天晚上
，他照旧要念，通宵下来，第二天精神焕，如果不念，第二天就会浑身不自在，就像上
了瘾一样，甚至在白天的空闲时间里，他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天，郭十二刚好满八岁。这天夜里，他躺在床上，习
惯性地念起那篇古怪的文字，总共一百六十七个字，一百六十七个音，他一遍一遍地念
着，突然间，脑海中就像炸开了一般，涌现出无数的记忆。郭十二头一晕，顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦，一场不可思议的梦。
清晨，郭十二醒来... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 7 我们先来看看有关「人类」最古老的历史；依据考古研究：查德沙赫人（
Sahelanthropustchadensis），又名「查德人猿」，是一种只有化石的猿，相信是生存
于七百万年前。牠被称为最古老的人属祖先，是人类及黑猩猩的最近共同祖先。牠是属
于中新世的，与人类及其他非洲的猿有关。此外另一说是：「阿尔迪」(Ardi)。四百四
十万年前生活在非洲衣索比亚的女性原始人骨骼，这是迄今为止人类所知最古老的原始
人遗骸。
同样的，在「地质年代」中 ，「七百万年」与「四百四十万年」，差别并不太大，我
们并不需要更深入去钻牛角尖，只要知道大概是这样就可以了，因为和「人类灵魂发展
」虽然也有关係，但是，直接关係并不大；我们比较需要着眼的是距今大约七万五千年
前发生的事，那时因为「印尼苏门答腊岛」上的「多峇超级火山」大爆发，使得地球陷
入「火山冬季」的生态危机，全球人类只仅剩下东非一带的二千人（另有一说主张不到
一万人左右）；依据ＤＮＡ的追溯，这群人才是现代人的直系祖先；而且在此时的人类
仍然尚未形成「灵魂」；因为条件仍然不足。
要形成「灵」是需要一些必要条件的；
其一，是「智力」条件。
其二，是「环... 阅读全帖 |
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d********7
发帖数: 160 | 8 流浪地球
作者：刘慈欣
上篇 刹车时代
我没见过黑夜，我没见过星星，我没见过春天、秋天和冬天。
我出生在刹车时代结束的时候，那时地球刚刚停止转动。
地球自转刹车用了四十二年，比联合政府的计划长了三年。妈妈给我讲过我们全家
看最后一个日落的情景，太阳落得很慢，仿佛在地平线上停住了，用了三天三夜才落下
去。当然，以后没有“天”也没有“夜”了，东半球在相当长的一段时间里(有十几年
吧)将处于永远的黄昏中，因为太阳在地平线下并没落深，还在半边天上映出它的光芒
。就在那次漫长的日落中，我出生了。
黄昏并不意味着昏暗，地球发动机把整个北半球照得通明。地球发动机安装在亚洲
和美洲大陆上，因为只有这两个大陆完整坚实的板块结构才能承受发动机对地球巨大的
推力。地球发动机共有一万二千台，分布在亚洲和美洲大陆的各个平原上。
从我住的地方，可以看到几百台发动机喷出的等离子体光柱。你想像一个巨大的宫
殿，有雅典卫城上的神殿那么大，殿中有无数根顶天立地的巨柱，每根柱子像一根巨大
的日光灯管那样发出蓝白色的强光。而你，是那巨大宫殿地板上的一个细菌，这样，你
就可以想像到我所在的世界是什么样子了。其实这样描述还不是太... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 266 | 9 在酒的深处，住着一个人裸露的灵魂。
你可以不承认，忽视或者回避。酒却在悄悄用力，把平静的内心拧成烈焰。
每天有多少人在光阴中吞咽，撕扯，疼痛……
这或许也是一种救赎。
酒里有一双梦想的翅膀。
它可以比自由飞的更高。每个人都是争辩的高手，与自己，与往昔，与命运。相濡
以沫，血浓于水，这样的词语在酒的眼神里静静地伤悲。
我们做过太多有悖内心的事情。亲情在远方呜咽，爱情分解成泡沫。
更多的时候，我们像一只受伤的豹子，用强硬的表情和斑斓的外衣包裹虚弱的肉体
。其实已经万分憔悴，依然把酒杯举过头顶。
酒的深处，仿佛娇艳着一朵春天的花蕾，散发年少时的理想和光芒。我们沉迷，追随，
邂逅自己鲜活的赤诚。
时间使我们慢慢变得厚重。
害怕推心置腹，爱情在道德的刀刃上陷入病态。
酒，可以让一个飞得很高的人，将越陷越深的脚印疏散成星辰，在远方接近自身。
摒弃对未来刻薄的假设，在酒的磅礴里，无限接近梦中的果林。
凹凸的欲望摇曳。
我们都曾有过不管不顾的季节。在酒中将自己的脆弱抖露，在酒中将内心的情感说
出，在酒中打破这死寂的沉静。一条风雨奔波路，酒。保持了最激情的力量和温度。
在酒的深处，怀念。让爱长于一条河流... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 10 先说几句：
一、好些日子以来，转了若干篇占星方面的文字，基本都是娱乐性较强的有一定见解的
——要贴就贴简单的，进阶的探索还是心知肚明为好，懒人就是这样炼成的；今晚略觉
有愧，终于决定贴个深奥一点的。
二、关于行星的空相位，通常是将行星与虚点的相位排除在外的，原因是虚点可以吸收
行星的能量，但它本身不会释放能量去影响行星。在这个通识之下，对这篇转来的文章
末尾的“上升点的空相位”存疑。
三、这篇文字的观点倾向于拥戴行星空相，而我更倾向于认为其有利有弊，毕竟空相的
行星失去了能量释放与交换的机会，这肯定会在一定程度上造成困扰。不过，这篇文字
的观点也可以说很精当，精当之处就在于一针见血地划分了人的自然性和社会性，也就
是说，它将人的本真提取到了一个高度。
四、鸟人土空、火空（火星与虚点有一个相位），当相位容许度增大时，这两个空相都
不再存在。我在想，土星和火星分别暗藏着压力和冲击力，这大小两颗凶星如果成了空
相，也许能是一种好的趋势；本人月空、水空，有意思的是这2双双搞怪，1个落陷成空
，1个入庙成空，任是容许度放到最大，分别代表着内心情感和智识的这2星依然遗世独
立。以我个人来看，这空相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 这一晚，我睡得并不好，做着各种各样荒诞不经的恶梦。不安的情绪一浪接一浪地侵袭
着我，直到“咚──咚──”的敲门声响起，我才惊醒过来。我抚着头往房门走去，阵
阵裂痛从脑海深处传来。
门开了，是朱葛亮叔叔，他精神奕奕地站在门外，微笑注视着我，神色古怪地问：
“阿云，你在里面干什么呀？敲了这么久才出来！”
我牵动了一下嘴角，挤出一丝笑容，摇摇头，也不知道该如何回答他。
叔叔暧昧地上下打量了我一下，笑道：“年轻人很容易精力过剩，自己一个人独处
的时间不要太多，生活态度该健康一点，阿云，你也该找个女朋友了！”
倒，你想到哪去了……
“叔叔，你这么早找我……”我一手抚着头，一手撑着门问，回头看了看钟，才七
点半。
“对，就是找你有事！”叔叔的神情一下就变得严肃了很多：“你梳洗完毕后到楼
下，叔叔想和你好好聊聊！”他打了个响指，强调说：“好好地聊聊！”
在我房间的独立洗手间内，我拚命地将水泼到脸上，想令自己从那片茫然中清醒过
来，却只觉身体软绵绵，仿佛全身的力气都被什么神秘的力量抽干了一样，活了二十多
年，还是首次出现这样的状况。
我轻... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第46章 愤怒的厨娘（下）
酒馆外的战斗已经结束，干草叉小队的男人们或坐或站，与结成防御阵型的龙骑兵
们遥遥对峙。
地上有一名骑兵与其坐骑的尸体，显然短暂的试探后黄金铁锤的士兵选择了防守，
而A51的房客也不会蠢到正面攻击一整个小队的正规军。
看到龙姬、锡比、约纳出现，室长大人惊喜地大叫起来：“你们都没事啊太好了！
大人有没有哪里受伤啊？快检查看看……恩？这个人是……”
“强大的战士，你好。”乔普向他打个招呼。
“谢谢骑士大人……你不是坏人的头头吗？！”托巴的大光脑袋因为思维混乱而吱
吱作响，冒出蒸腾的热气。
“不知道为什么，忽然就不想打了。”龙骑士摊开手说。
“大叔！里面有个怪物老奶奶！”锡比嗖地蹦上托巴的肩头。
埃利奥特狐疑地扫视酒馆里走出来精神略显不正常的众人，将长剑插入剑鞘：“我
们得确认一下里面发生了什么。室长大人，不要解除戒备。”独角兽蹄声响动，玫瑰骑
士穿过残破的大门，走入酒馆。
残余的七名龙骑兵迷茫地对视着，乔普摆摆手：“都下来，别那么紧张。我的‘珍
珠’在哪里？”
“峡谷入口处，马歇尔在看守它，大人。”一名龙骑兵翻身下了坐骑，手抚右胸恭
敬地回答。
“知道了。比齐尔，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 经常看欧洲古典绘画的人会发现，满幅裸男裸女却难脱《圣经》的框架；而中国古典绘
画虽不露一寸肌肤，却海阔天空毫无这种精神扣押。
中国没有类似于西方社会的几乎随时随地、无孔不入的精神捆绑，教堂内的忏悔室就是
精神捆绑的“检讨室”，进去检讨的人并没有被人群押着，而是被灵魂绑进去的。我们
从上世纪三、四十年代法国一个教区神父收到的教民来信中还能看到，连夫妻间自慰（
为避免过多生育）和夜间梦遗（自慰是违背上帝教导的）这类不能再隐私的事，因与宗
教精神不符，都在教民主动请罪的范畴。而中国社会往灵魂深处检讨还从未深达这个程
度。
精神层面的集体主义是西方社会表面宽松、内核坚硬的关键所在，同时精神层面的集体
主义要比社会层面的集体主义牢固而隐秘。这也是我们对西方社会整体误读的起始点。
看到这一层你才恍然大悟：为什么西方社会强调个人主义，因为在精神层面上西方社会
缺乏个人主义；为什么中国社会提倡集体主义，因为在精神层面上中国社会自古至今都
缺乏集体主义！
发现有两套东西，上面那套是让我们欣赏学习的，下面那套是根本不让我们知道的。后
来进而发现在几乎所有向我们推荐的那套下面都另有一套。
=========... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 德州石油大亨Jim Woodcock先生2月28日晚看完神韵演出后说：“演出与舞蹈演员的一
切让我惊叹！还有编舞呈现的精彩配合，非常美好！”Woodcock认为神韵这样顶级的演
出难得一见，他以前所看过的演出，完全无法与神韵相提并论。他表示神韵演员功力深
厚，跳跃腾空又落在舞台上，非常轻盈优美，“非常了不起，让我佩服。”
Jim Woodcock曾担任过数家公司的总裁，并拥有自己的石油和天然气公司，目前是JW
Environmental的执行董事长。他也是演出所在剧院的赞助人，他和妻子Claire的名字
就镌刻在剧院的墙壁上。
地产投资大亨、加州大学洛杉矶分校安德森管理学院顾问委员会委员、曾经出任“雷曼
兄弟”地产部代理执行长和数家投资开发公司执行长的Philip Cyburt先生与妻子和孩
子观看了4月14日下午在洛杉矶微软剧院的演出。他热情地赞誉神韵是“顶级制作”，
其“艺术性令人惊叹”。
他说，神韵精湛的艺术呈现和精神内涵令他感动。“艺术性令人惊叹。所有的舞蹈演员
、所有的艺术家都杰出得令人难以置信。”“我也非常喜欢信仰的内涵。我感受到非常
好的能量，振奋人心，这是非常正的能量。... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 15 我的抑郁症和治疗（三）
作者：乔一
这篇很长，写好后犹豫了很久。我想，可能有人会很不赞同。但是，前两天，看到真妮
最新的博客文章“孩子心中最深的渴望” （http://blog.wenxuecity.com/myblog/30560/201301/13056.html），那些有自杀倾向的孩子，写给自己的话，或者说，灵魂深处发出的呐喊，和我曾经写下的如出一辙。还有什么比真实更有力量呢？我一定会写下去。
2. Suppressed rage 被压抑的愤怒
上次说到，哭在我原生家庭是不被鼓励的，如果我哭泣，父母会说，不哭了，不哭了。
这个暗示哭是一件不好的事情。然后妈妈就会打来热水让我洗脸，这个举动暗示哭是可
耻的，应该被掩盖。事实上，当我把脸埋进热毛巾的时候，能真实地感受到羞耻。即使
当时仍然在强烈的情绪当中，我也会强迫自己停止哭泣，好像一把热毛巾就一瞬间抹去
了一切痕迹。如果偶尔我不能控制，妈妈会非常焦躁的说，怎么回事，怎么还哭，不是
已经好了吗？妈妈这个反应，其实是非常典型的，父母不能承受自己的无能为力，不能
承受失控，而产生的焦虑。父母用否定孩子的感觉来缓解自己的焦虑感。但作为孩子，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 16 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《阿黛尔的生活》：人的灵魂是一本书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 04:09:46 2014, 美东)
阿黛尔是个即将迎来18岁的高中生。她有一双清澈的眼睛，大大的双眼皮，长睫毛
，鹅蛋脸，双颊鼓鼓的有点婴儿肥，笑起来像只刚摘下树的香甜的桃子，嘴角一边一个
浅浅的褶皱。她的头发总是乱糟糟的，胡乱绑成一把马尾顶在脑瓜上。她喜欢文学，上
课听讲很认真，下课了和几个要好的女同学一起讲小八卦笑闹，然后回家吃饭。阿黛尔
爱吃，老爸做的番茄肉酱意面她吃完一份还要，躺在自己房间的小床上悲伤哭泣的应对
办法也是拉出床下的杂物盒，把一枝大巧克力棒塞进嘴里，含着眼泪咀嚼。
可这么爱吃，阿黛尔也不胖。阿黛尔双腿修长，穿紧身牛仔裤，身形凹凸有致，青
春的荷尔蒙挡也挡不住地勃发。阿黛尔是个相当漂亮的法国北部城市里尔的普通高中女
生。
当然，阿黛尔更是获2013年嘎纳电影节金棕榈大奖的法国电影《阿黛尔的人生》女
主角。这部电影还有个噱头广受争议... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 17 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《阿黛尔的生活》：人的灵魂是一本书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 04:09:46 2014, 美东)
阿黛尔是个即将迎来18岁的高中生。她有一双清澈的眼睛，大大的双眼皮，长睫毛
，鹅蛋脸，双颊鼓鼓的有点婴儿肥，笑起来像只刚摘下树的香甜的桃子，嘴角一边一个
浅浅的褶皱。她的头发总是乱糟糟的，胡乱绑成一把马尾顶在脑瓜上。她喜欢文学，上
课听讲很认真，下课了和几个要好的女同学一起讲小八卦笑闹，然后回家吃饭。阿黛尔
爱吃，老爸做的番茄肉酱意面她吃完一份还要，躺在自己房间的小床上悲伤哭泣的应对
办法也是拉出床下的杂物盒，把一枝大巧克力棒塞进嘴里，含着眼泪咀嚼。
可这么爱吃，阿黛尔也不胖。阿黛尔双腿修长，穿紧身牛仔裤，身形凹凸有致，青
春的荷尔蒙挡也挡不住地勃发。阿黛尔是个相当漂亮的法国北部城市里尔的普通高中女
生。
当然，阿黛尔更是获2013年嘎纳电影节金棕榈大奖的法国电影《阿黛尔的人生》女
主角。这部电影还有个噱头广受争议... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 18 人都有灵魂。有些清醒有些沉睡而已。
沉睡的有天也会醒来。
: 美国人说， 夫妻是灵魂伴侣。。。
: 你们是这种状态吗？
: 我觉得我非常理解我老公的灵魂深处爱什么，需要什么，我很努力的去配合去奉
献，
: 但是我感觉他不理解我，我为他改变了很多很多，也学会了很多很多，完全变了
一个人
: 。但是，我感觉他无法触及我的灵魂深处。。所以，现在双方都很受伤，还牵涉
到孩子
: 。。。
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 做个书香女人
记得一位女作家说过：好的容貌是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂从 哪里来？读
书得来，智慧得来；安静中得来，修养中得来，放松中得来；不烦躁 的时候得来，不
虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来， 懂得尊重他人的时
候得来，懂得维护健康的时候得来………。
女人读了足够的好书之后，会变得娴静、朴实、美丽、大方。因为书给了她 底气，熏
陶了她至纯的情感，使她变得温文尔雅、善解人意、热爱艺术、懂得生 活，充满书卷
气。书香气的女人总会给人一种很特别的感觉………。女人天生丽 质的美是清新脱俗
，后天修饰的美是娇媚惊艳；最美的还是读书女人，优雅中透 出迷人的魅力，让人心
仪神往。
书香女人善于思考，不会人云亦云，听风是雨，有能力辨别另一种声音的 可信度。她
们有良好的文化底蕴，在她们的灵魂深处闪烁着人类最善良的光芒。 书香女人淡却了
红尘，淡却了成败得失，所以有精力让自己尽显知识女性特有的风范。她们着装是朴素
优雅的，不会标新立异。但在人群里，她们长发如绸、长裙似云、款款地走过都市的街
头巷尾，会让人忽然记起楚辞里的香草美人，是绝对的养心悦目。
书香女人，说... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 230 | 20 浩月当空，四周一片静寂，静寂得有些孤独，有些可怕。白天喧嚣的校园安静了下
来，校园的路灯无声的暗淡着，冷冷的光洒照着。月辉冰冷地洒向雪山、洒向湖泊、洒
向草原、洒向城镇的高楼大厦，也洒向人迹踪无的街道。更已深，夜已寂。望着眼前的
万籁俱寂，唯有我置身在这灯火通明里，与一盏孤灯相伴。
沉思中，一缕素香扑面而来，是窗台上的兰花发出来的。这素香熏染了满地的思绪。
月无眠、夜无眠、我也无眠。思绪随着这月色飘荡，一堆的苍白被记忆冲刷，只留
下一个不老的童话。这是一个没有收获、只有冬蕴的季节，冰雪寒冷冰冻了所有的情愫
。可没有冬蕴的季节哪会有来年芬芳花开的世界。
我喜欢雪，喜欢雪的纯美、圣洁。喜欢银装素裹，分外妖娆的世界；喜欢站在阳台
上欣赏满目纯洁的颜色；更喜欢行走在雪的大地上，脚下那咯吱咯吱的响声会净化自己
的心灵。
夜的风情让人们在姣洁的月色里，暂时忘却了白日的迷乱。夜掩饰了阳光下的缺点
，忙碌了一天的人们，最能够找到自我的也就是在晚上。每当夜幕降临时候，在清凉的
灯光下品尝思念的文字，喝一杯茶，看一篇书，写一段字，欣赏一首歌，白日涌动的心
绪就会渐渐地平和下来。
随着岁月的流逝，年龄的增长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 最近偶尔发现，自己有时候特备孤单，这种孤单是是内心最深处的那种孤单，是最无助
的那种孤单，而愿意你，其实是没有人爱，也没有爱的人。
这种爱，和传统意义上的那种爱是不一样的，其实也有孩子，也有老公，很爱孩子，也
很爱老公，可是不是那种爱。
那种心灵上的，灵魂上的爱。
因为心理上的爱没有了，灵魂上的爱不存在了，所以感觉孤单，感觉自己是游荡的灵魂。
想起来，好像最早的时候，是爱股过一个人，爱的很深，也伤的很深，可是爱过之后，
就再也没有那种感觉了。
就是那种可以什么都不管不顾的爱，已经没有了，早已遗留在最初的那个人身上，所有
清楚你的激情，所有青春的开心和伤心，都留在那个人身上去了。
消散在历史里，消散在时间了，消散在连回忆都找不到的地方里。
现在知道对方还在，可是不想联系，也不敢联系，担心那个人还在灵魂深处，还藏在自
己都想不到的地方，然而内心是矛盾的，是希望看到对方的，好想再也找不到能够说话
的知心的那种人。那个人，已经永远不可能在自己身边，没资格爱，也不愿意去爱。
所以孤单。
所以有时候十分的孤单，多年不见，你还好吗。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 23 第134章 疯狂
四周已经没有仍然矗立的建筑，四处弥散的灰尘中，就连王直也很难再看清楚什么
，那让他怒火中烧的气味早已经被掩盖，但他却仍然无法平息下来，依旧是一拳又一拳
地四下挥舞着，似乎是想把身边的一切都化为粉末。
在美国时，他刻意不去想刘紫苑的事情。
或许她出卖了他；或许她没有，而是如同约定那样在巴黎等待着。
但他内心深处清楚地知道，如果没有刘紫苑的泄密，不会有核弹在那个地方等着他。
他曾经想过，她这样做，或许有她觉得充足的理由。但作为他来说，却只有原谅或
是不原谅，而没有听或不听，信或是不信。
刘紫苑或许不是什么好女人，但她却是王直醒来后，相处时间最长，接触最深也最
熟悉的女人。他告诉过自己很多次，这个女人只是在利用他，随时都可以把她杀掉；但
她却也是唯一一个，他能够毫无顾忌说出心底想法的人。她对他的残忍和杀戮毫不在意
，而他也渐渐习惯了有她相伴的日子。他亵玩过她身体的每一个角落，而她也总是温柔
而又激烈地回应着他，让他得到身体和心理的满足。或许他不爱她，或许她远远不如美
幸那样简单而美好，但她却是他唯一拥有过的女人。他可以在她面前毫不顾忌地杀人，
说出匪夷所思的话语，这一切都是... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 24 大战落幕。
“你夫妻俩打扫战场，看顾好齐妆和长风，我去找掌门师兄。”
楚无影吩咐一句，焦急往回沿路寻找。
这次齐休用【通明幻镜】背面的幻珑技能，幻化出【风息归土兽】的模样，独自一
人负责吸引血刀，是最危险的差事了。
当然，也只有他的宝镜可以担当此任。如今却没回来，楚秦几人就和丢了魂似的，
全然没有取胜的喜悦。
齐妆活也不轻，独抗九只筑基**的嗜血魔，竟比当年面对水珺影等一干金丹筑基还
艰难。关键嗜血魔物对飞剑腐蚀力太大，一战打完，三十六柄【心生蜂云剑】毁坏大半
，只剩七柄还可堪用。
血刀失去神智之后，很容易就中计入阵，楚无影等人得以腾出手来救援，她人倒没
有受大伤，只是力竭。盘膝坐地歇息，顺便照看昏迷不醒的秦长风，他吸入了些魔血之
气，有点迷了心，也无大碍。
而那化血幻阵中，地上的一滩脓血，便是血刀这辈子最后的下场。
他完全可以坚持很久，但失去血井之后，本就剩不下多少灵智的魔物更加愚蠢，血
引遁无桥可用，就在阵内乱冲乱撞，很快被众人联手灭杀。
而血井中的寒毒和魔血还在继续着激烈的争夺，从早先的白烟滚滚，现已变成红蓝
双色烟雾交替升腾，诡异莫名，是个难得的奇景。
一只鬼鸦飞近灰袍人身边，... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 25 岁月是最奇妙的东西，它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静，以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔，还是一种残酷。一，机场“飞机将要起
飞，请各位乘客收起桌板，系好安全带，将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
，轻轻的向上面呵了口气，用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震，然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十，飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩，有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行，显得有些兴奋，在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后，他开始试图和我搭上话。“嘿，你也是一个人准备去
西藏旅行吗？”我抬眼看向他，男孩很年轻，像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发，
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊！真巧，我也是！我叫刘宇，是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧？你大几了？哪儿的？要不咱俩结... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 26 岁月是最奇妙的东西，它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静，以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔，还是一种残酷。一，机场“飞机将要起
飞，请各位乘客收起桌板，系好安全带，将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
，轻轻的向上面呵了口气，用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震，然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十，飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩，有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行，显得有些兴奋，在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后，他开始试图和我搭上话。“嘿，你也是一个人准备去
西藏旅行吗？”我抬眼看向他，男孩很年轻，像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发，
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊！真巧，我也是！我叫刘宇，是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧？你大几了？哪儿的？要不咱俩结... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 西方文明的核心：精神集体主义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 21:19:08 2013, 美东)
经常看欧洲古典绘画的人会发现，满幅裸男裸女却难脱《圣经》的框架；而中国古典绘
画虽不露一寸肌肤，却海阔天空毫无这种精神扣押。
中国没有类似于西方社会的几乎随时随地、无孔不入的精神捆绑，教堂内的忏悔室就是
精神捆绑的“检讨室”，进去检讨的人并没有被人群押着，而是被灵魂绑进去的。我们
从上世纪三、四十年代法国一个教区神父收到的教民来信中还能看到，连夫妻间自慰（
为避免过多生育）和夜间梦遗（自慰是违背上帝教导的）这类不能再隐私的事，因与宗
教精神不符，都在教民主动请罪的范畴。而中国社会往灵魂深处检讨还从未深达这个程
度。
精神层面的集体主义是西方社会表面宽松、内核坚硬的关键所在，同时精神层面的集体
主义要比社会层面的集体主义牢固而隐秘。这也是我们对西方社会整体误读的起始点。
看到这一层你才恍然大悟：为什么西方社会强调个人主义，因为在精神层面上西方社会... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 28 在这世间有成千上万个孤独的灵魂，甚至更多。
他们大多都是孤独的灵魂，各自于虚无中漂浮。
它们终日不安的徘徊游荡，它们无比的渴望重生。它们在通往轮回的道路上，遇到
许多高贵的灵魂。
诶？灵魂难道也分高贵不高贵的？
是啊，开辟洪荒创造万物的远古神灵们似乎很偏爱他们创造的自然法则，在这其中
尤其是对这等级法则爱之更甚。自然界万物生灵从他们诞生或者被创造之日起，就都有
了严格的等级区分：三六九等，上中下层，高低贵贱，贫富尊卑。
生前暂且抛开不论，死后魂归本以为就能解脱，殊不知无非是又跳入了另一个无穷
无尽的等级法则里。解脱这个词是从这种意义上来说是不存在的，三界内外无人例外无
一幸免。
没想到吧？可这换了谁又能想得到呢？灵魂竟然也有高低贵贱之分，就连死后也不
能超脱，我不禁想，那些自己了断自己生命以求超脱的人原来不过是跳进了另一个轮回
罢了呀！想必它们肠子都要悔青了吧？
噢对不起，我给忘记了，灵魂哪来的肠子啊，灵魂是没有具象的。不过它们居然却
能分出高低贵贱，在我的认知里想不出个所以然，那么姑且就认为它们有吧。
纵使生前不相识，死后魂归奈何桥边，是人也好是鬼是魂也罢，既然见了面那便是
缘分，不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 天枢 第158章、我是猫
当摩西等人踏上苦难的征程时，身为他们的“神灵”阿蒙人在做什么呢？阿蒙派出使者
指引他们走向返回家乡的道路，历时数年做了艰苦的努力与准备，但这一天真正到来时
，阿蒙本人却无暇顾及。
……
一只猫，几百年前伊西丝神殿广场上游荡的猫，便是此刻的阿蒙。
并不是阿蒙回到了几百年前，也不是他自己变成了猫，这是一种很特殊的冥想状态
，称之为冥想或许已经不太合适。在经历了失去力量、脱胎换骨一般重新成长的考验之
后，如果说有什么不同，现在的阿蒙，就是他有生以来的信念中一直所追求的那个自我。
只有印证了这种境界，他才有可能达到一种状态——什么都不存在的状态，身体和
世界都化为虚空。薛定谔就蹲坐在他的对面，向阿蒙毫无保留的展开了自己的灵魂世界。
阿蒙正在经历薛定谔的往事，他不是单纯的看见或听见，而就是以薛定谔本人的身
份去感受一切。在这个过程中他要绝对的安定忘我，不能有一丝心念参杂的扰动，否则
所经历的一切都会变得不真实。
这就是薛定谔为何要等到今天的原因，这种状态下，她也等于毫无保留的敞开自己
的一切秘密，所以薛定谔要找一个绝对信赖的人！
埃居人喜欢猫，这是年代很久远的传统。猫来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 天枢 第158章、我是猫
当摩西等人踏上苦难的征程时，身为他们的“神灵”阿蒙人在做什么呢？阿蒙派出使者
指引他们走向返回家乡的道路，历时数年做了艰苦的努力与准备，但这一天真正到来时
，阿蒙本人却无暇顾及。
……
一只猫，几百年前伊西丝神殿广场上游荡的猫，便是此刻的阿蒙。
并不是阿蒙回到了几百年前，也不是他自己变成了猫，这是一种很特殊的冥想状态
，称之为冥想或许已经不太合适。在经历了失去力量、脱胎换骨一般重新成长的考验之
后，如果说有什么不同，现在的阿蒙，就是他有生以来的信念中一直所追求的那个自我。
只有印证了这种境界，他才有可能达到一种状态——什么都不存在的状态，身体和
世界都化为虚空。薛定谔就蹲坐在他的对面，向阿蒙毫无保留的展开了自己的灵魂世界。
阿蒙正在经历薛定谔的往事，他不是单纯的看见或听见，而就是以薛定谔本人的身
份去感受一切。在这个过程中他要绝对的安定忘我，不能有一丝心念参杂的扰动，否则
所经历的一切都会变得不真实。
这就是薛定谔为何要等到今天的原因，这种状态下，她也等于毫无保留的敞开自己
的一切秘密，所以薛定谔要找一个绝对信赖的人！
埃居人喜欢猫，这是年代很久远的传统。猫来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──医治你们。二十多天后，第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音，我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前，一切人的智能的委婉话语，一切理性的巧妙言辞，会显得多
么浅薄无力啊！记得我只是告诉你，我在祷告时得到神的默示，傅莉会完全康复... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 175 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料，这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟，自然会互
相派遣官员常驻对方首府，专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏，找到负责联络的官员，验证身份，说明来意。大约上午十点钟，在一位塞尔
官员的陪同下，琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸，和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人，他头发花白，脸上皱纹纵横，肌肉松弛，看起来至
少有五十余岁了，但言谈举止间却依旧精神矍铄，反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子，同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父，算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人，乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来，目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶，这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达，火药也才刚刚发明十余年，人类当中极少有研究这方面的专家，除了邓肯这种贡德
信徒，往往都是军火商或者大发明家，也不可能被抓来当奴... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料，这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟，自然会互
相派遣官员常驻对方首府，专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏，找到负责联络的官员，验证身份，说明来意。大约上午十点钟，在一位塞尔
官员的陪同下，琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸，和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人，他头发花白，脸上皱纹纵横，肌肉松弛，看起来至
少有五十余岁了，但言谈举止间却依旧精神矍铄，反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子，同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父，算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人，乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来，目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶，这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达，火药也才刚刚发明十余年，人类当中极少有研究这方面的专家，除了邓肯这种贡德
信徒，往往都是军火商或者大发明家，也不可能被抓来当奴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 二．默想的责任和必要性
清教徒强调默想的必要性。他们说，首先，上帝命令我们默想他的圣言。单就这个
理由就很充分。他们引用了大量的圣经文本（申6:7；32:46；诗19:14；49:3；63:3；
94:19；119:11,15,23,28,93,99；143:5；赛1:3；路2:19；4:44；约4:24；弗1:18；提
前4:13；来3:1）和事例（麦基洗德，以撒，摩西，约书亚，大卫，马利亚，保罗，提
摩太）。如果我们忽视默想，那就说明我们轻视上帝和他的圣言，表明我们并不敬虔（
诗1:2）。
其次，我们应当把上帝的圣言当作他写给我们的书信来默想。华森说：“不能让上帝
的话语一闪而过，而应在上帝写给我们的圣言中默想他的智慧，和他赐给我们圣言中的
慈爱。”[31] 这种默想将会点燃我们对上帝的感情和挚爱。就如大卫所说：“我又要
遵行（原文作“举手”）你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例”（
诗119:48）。
第三，若无默想，我们就不会成为坚定的基督徒。就像曼顿所说：“除非持续地默
想上帝的应许，并以此滋养信心，否则信心就会干枯甚至死亡；正如大卫在《诗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 二．默想的责任和必要性
清教徒强调默想的必要性。他们说，首先，上帝命令我们默想他的圣言。单就这个
理由就很充分。他们引用了大量的圣经文本（申6:7；32:46；诗19:14；49:3；63:3；
94:19；119:11,15,23,28,93,99；143:5；赛1:3；路2:19；4:44；约4:24；弗1:18；提
前4:13；来3:1）和事例（麦基洗德，以撒，摩西，约书亚，大卫，马利亚，保罗，提
摩太）。如果我们忽视默想，那就说明我们轻视上帝和他的圣言，表明我们并不敬虔（
诗1:2）。
其次，我们应当把上帝的圣言当作他写给我们的书信来默想。华森说：“不能让上帝
的话语一闪而过，而应在上帝写给我们的圣言中默想他的智慧，和他赐给我们圣言中的
慈爱。”[31] 这种默想将会点燃我们对上帝的感情和挚爱。就如大卫所说：“我又要
遵行（原文作“举手”）你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例”（
诗119:48）。
第三，若无默想，我们就不会成为坚定的基督徒。就像曼顿所说：“除非持续地默
想上帝的应许，并以此滋养信心，否则信心就会干枯甚至死亡；正如大卫在《诗... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 37 你威胁说，要是我不给你讲一些我的日常作为，就和我断交。那你就来看我是以何等的
坦率，向你敞开我的生活，如果，我连这都对你坦白：近来我去听一个哲学家的讲课，
我去他的学校已经有五天了，每天下午两点上他的课！“真是上学的美好年龄！？”为
什么不呢？仅仅因为离开学校很久，就放弃学习，不是愚蠢到顶吗？“瞧你说的！难道
我要把自己放在儿童的水准，青少年的水准？”如果我的年老不是另一个令我羞愧的理
由，就会叫我非常高兴了：哲学学校，接受所有年龄的人。“那么我们老来是为的这个
，为的模仿年轻人？”如果我，尽管老了，能去剧院，能去角斗场，如果我没有不去看
的武士决斗，为什么我非得为去听哲学课而羞愧？… …只要我们是无知的，就必须学
习；而假使谚语有道理，那我们就该活到老学到老！然而，谚语最重要的应用是在这里
：只要我们活着，就必须得学会怎么活。而正是在这一点上，我能够有所传授。你知道
是什么？就是即便是一个老人总是有所要学的。除此而外，我每次进入学校，就对人类
感到羞耻。你知道，我去梅克洛那科特的家，要从那不勒斯剧场边上经过，剧场总是爆
满，观众对音乐家的才华报以热烈的掌声和欢呼，某希腊号手，某主持 ... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 谈谈文革有哪三分错误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 22:08:57 2013, 美东)
毛泽东曾经说过，文革是有错误的，要七三开，七分成绩，三分错误。
这三分错误，主要是指头两三年里的武斗。但不仅仅指武斗这个表面现象，而跟毛泽东
过高估计群众觉悟有关。
1967年到1968年期间，毛反复和身边的人员讲，他始终想不明白为什么工人要分两派斗
，斗的还很凶。毛认为群众——特别是工人之间不该有如此大的对立。这也是他强调大
联合，让工人不要再斗了。
除了工人之间分派系武斗之外，毛泽东对于一些地方斗干部斗的过凶也有看法。他反对
搞肉体惩罚，戴高帽也不好。不应该把湖南农民运动对付土豪劣绅那一套对付官僚。只
是，被斗的官僚，自身也是有很大问题，简单的说就是私下串联，对群众运动耍花样，
甚至自己成立群众组织，把造反群众打成反革命，宋任穷就是这么做的一个典型。文革
初说的“挑动群众斗群众”，就是讲当权派的这个做法。
官僚主义阶层根深蒂固，不靠... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 39 关于中国政治的冷酷实证：童年经历是关键
当今中国社会一大特色就是“几零后”的称谓满天飞。这个看似以偏概全随便以年龄划
线的做法，在行为科学当中却能找到非常充分的依据：经典的Behavior Science理论极
为重视人的基本行为模式的形成期，换言之，一个人最基础的“自我理性”与童年时期
的经历息息相关。[1]
随着中国社会的急剧转型，几十年来出生于不同年代的中国人成长经历尤其是童年岁月
差别不可谓不大，这在相当程度上可以解释“70后”、“80后”、“90后”所表现出的
特质。在笔者看来，这种分析不妨推而广之，看一看“40后”、“50后”、“60后”的
童年所留下的影响。下面的论证中读者可以看到，这是冷酷实证中国政治走向必不可少
的准备工作。
以出生后记事算起，当前中国的人口构成当中，童年期先后位于上世纪五十年代至二十
一世纪初。对照一下史籍，这囊括了1949年中国共产党上台后，除了最开始的不到十年
比较货真价实的“新民主主义”协商议政共谋建设时期之外，各个数得上的历史阶段。
在此期间对普通百姓生活构成影响的标志性事件包括：1957年的“反右”政治运动、
1958年开始的“大跃进”和1... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 40 2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年，卒于1994 年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条
铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，
我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起
一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分
，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出
来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但
母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 北京时间12月8日凌晨30分许，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身中山装，在瑞典学院进行时长约为40分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。
北京时间12月8日凌晨零点30分，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院发表领奖演讲。莫言演讲时身着一身中山装。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller)，以回忆去世的母亲开始。
“通过电视或者网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”
莫言透露，自己的母亲生于1922年，卒于1994年。“她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 42 《文革风云》：彻底砸烂以陈毅为首的外交部特权阶层
──驻外使领馆九·九战斗兵团、归国留学生遵义兵团、外专局毛泽东思
想革命造反团、科学院对外联络局、教育部延安公社、革联、全总革联等单位的联合发言
我们驻外使领馆是反对国际反动势力的前哨阵地，是宣传毛泽东思想、支援各
国革命人民的重要据点。在帝修反的猖狂进攻下，许多驻外使领馆是巍然屹立的红色堡
垒。 但是中国的赫鲁晓夫通过陈毅，力图争夺驻外使领馆这块阵地，妄想把它变成为
他们“三降一灭”修正主义外交路线服务的工具。陈毅从经济上、思想上、组织上采取
了一系列的手法煞费苦心地扶植起一个新的资产阶级特权阶层，妄想使我们使领馆改变
颜色。
提倡生活特殊化，培养既得利益集团
我们伟大领袖毛主席天才地总结了无产阶级专政的正反面经验，尖锐地指出，
绝对 不要实行对少数人的高薪制度，防止任何工作人员利用职权享受特权。而陈毅却
反其道 而行之。他带头提倡高薪制度和物质刺激，说什么，应该多给钱，“否则，干
不干，两 年半”，并恬不知耻地说：“农民劳动一年，除掉吃饭以外，买油盐的钱都
没有，要我 去当，我才不干哩！... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 公知的眼睛结构太奇妙了，简直是奇葩。
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另眼看日本：看这些软实力中国比得上吗？(组图)
文章来源: 凯迪社区 于 2012-08-23 11:32:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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输在起跑线上与日本孩子共进午餐
去日本之前，我带着诸多顾虑。因为我们将赴日本东北灾区交流访问，那里有地震海啸
的痕迹，有或多或少但一定存在的辐射值，它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡与恐惧的
阴影。因为特殊的历史原因，中日关系也正紧张而微妙，我担心日本官方和民众对我们
是否友好，或只是表现得友好。因为语言不通畅，也因为文明差距显而易见却不可预知
，我怕自己找不到自己的位置，无所适从、气场爆弱。
所以当我落地后没多久，看到一白人哥们，顿觉亲切。瞧，他和我一样，不是日本人，
说英文，却在这大街上撒腿长跑。
随团导游和翻译叫Miki，是定居日本19年的中国姑娘。我坐上大巴，边看窗外的风景，
边听她聊日本的八卦国情。原来NHK不播广告，收入靠政府全额拨款。原来日剧一般也
就... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 44 万润南：我与刘少奇之女刘涛
万润南
美国有个畅销书作家，斯宾塞.约翰逊，写过一篇非常有哲理的寓言：《谁动了我的奶
酪？》。中国一位名导演的前妻、也算是大家闺秀，写了一篇《谁睡了我的男人？》。
我没有前者的深刻、也没有后者的粗俗，所以就写这篇《谁捅了我的窗户纸？》。
我不喜欢悬念，所以先告诉你们答案：是王前。
我在文艺社时，负责《新清华》文艺副刊的编辑。编辑组有十位秀才，笔头都很来得，
其中只有一位女生，叫付烈。她是自九的，和刘涛同班，也同宿舍。有一天我去她们宿
舍找付烈借书看，恰好她们下课回来。仿佛众星捧月一般，刘涛在同班女生簇拥下迎面
而来，那份雍容华贵、那种仪态万方，绝对是清华校园里一道亮丽的风景线。我看呆了
，那傻样，就像蛤蟆仰头看到了天鹅。当年楚霸王见到始皇帝的车辇，很有出息地说一
句：“大丈夫不当如是耶？”我却只会很没出息地咽口水。
后来文革了，刘涛家里倒了霉，就搬到她生母王前家住。付烈和刘涛算是闺中密友，和
我则有姐弟之情，似乎不确切，这样比方吧：我们一起读狄更斯的《大卫.考伯菲尔》
，她说我是那个考伯菲尔，而她要做安尼丝，是我的“吉神”。有一天，我的“吉神”
向我通报：她... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 45 毛泽东曾经说过，文革是有错误的，要七三开，七分成绩，三分错误。
这三分错误，主要是指头两三年里的武斗。但不仅仅指武斗这个表面现象，而跟毛泽东
过高估计群众觉悟有关。
1967年到1968年期间，毛反复和身边的人员讲，他始终想不明白为什么工人要分两派斗
，斗的还很凶。毛认为群众——特别是工人之间不该有如此大的对立。这也是他强调大
联合，让工人不要再斗了。
除了工人之间分派系武斗之外，毛泽东对于一些地方斗干部斗的过凶也有看法。他反对
搞肉体惩罚，戴高帽也不好。不应该把湖南农民运动对付土豪劣绅那一套对付官僚。只
是，被斗的官僚，自身也是有很大问题，简单的说就是私下串联，对群众运动耍花样，
甚至自己成立群众组织，把造反群众打成反革命，宋任穷就是这么做的一个典型。文革
初说的“挑动群众斗群众”，就是讲当权派的这个做法。
官僚主义阶层根深蒂固，不靠群众运动是不足以撼动其根本的。但是搞群众运动，特别
是这种“人民内部”的群众运动，就有一个如何把握敌我界限，如何团结大多数的问题
。我看，现在很多高喊文革的人，并没有考虑这些实际的问题。
现在貌似越来越多的社会底层乃至中下层怀念六七十年代的官风廉洁，官民... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 46 地理距离上，我们离日本很近，但在内心，却无限遥远。
我记得我1996年第一次从香港飞美国的纽约，在洛杉矶转机，到达纽约时人已经筋疲力
尽，感觉美国很遥远，在地球的另外一边。
今年6月29日，我们一行9人从广州新白云机场起飞，3个小时，就降落在大阪的关西国
际机场，就好像坐国内航班似的。如果从上海起飞，更短，只要一个半小时。如果从辽
东半岛的大连去日本，就更近，一个小时就到了。
从地理距离上看，我们的确离日本很近。
从文化上看，你到日本，到处能看到汉字，它的标识系统，你能看懂个7－8成，上洗手
间、找楼层，你基本没有太大问题。
你再去日本的寺庙，比如清水寺，基本和中国的差不多，抽签、打卦，基本都有，日本
光在古都京都，大大小小的寺庙有8000座。
再看日本人，和中国人差不到，所以很多欧美外国人是把日本人和中国人混淆，常问的
一个问题：Are you Japanese?
虽然你在日本的大街上可以看懂很多汉字，但你根本听不懂日本人在讲什么，他也听不
懂你讲什么，所以我们交流还得用英文，一个中国人和一个日本人在日本土地上讲英文
，就像鸡同鸭讲，很滑稽的一个场面。
为什么中日民众的心理具体比美国... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 47 关于中国政治的冷酷实证：童年经历是关键
当今中国社会一大特色就是“几零后”的称谓满天飞。这个看似以偏概全随便以年龄划
线的做法，在行为科学当中却能找到非常充分的依据：经典的Behavior Science理论极
为重视人的基本行为模式的形成期，换言之，一个人最基础的“自我理性”与童年时期
的经历息息相关。[1]
随着中国社会的急剧转型，几十年来出生于不同年代的中国人成长经历尤其是童年岁月
差别不可谓不大，这在相当程度上可以解释“70后”、“80后”、“90后”所表现出的
特质。在笔者看来，这种分析不妨推而广之，看一看“40后”、“50后”、“60后”的
童年所留下的影响。下面的论证中读者可以看到，这是冷酷实证中国政治走向必不可少
的准备工作。
以出生后记事算起，当前中国的人口构成当中，童年期先后位于上世纪五十年代至二十
一世纪初。对照一下史籍，这囊括了1949年中国共产党上台后，除了最开始的不到十年
比较货真价实的“新民主主义”协商议政共谋建设时期之外，各个数得上的历史阶段。
在此期间对普通百姓生活构成影响的标志性事件包括：1957年的“反右”政治运动、
1958年开始的“大跃进”和1... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 48 毛泽东曾经说过，文革是有错误的，要七三开，七分成绩，三分错误。
这三分错误，主要是指头两三年里的武斗。但不仅仅指武斗这个表面现象，而跟毛泽东
过高估计群众觉悟有关。
1967年到1968年期间，毛反复和身边的人员讲，他始终想不明白为什么工人要分两派斗
，斗的还很凶。毛认为群众——特别是工人之间不该有如此大的对立。这也是他强调大
联合，让工人不要再斗了。
除了工人之间分派系武斗之外，毛泽东对于一些地方斗干部斗的过凶也有看法。他反对
搞肉体惩罚，戴高帽也不好。不应该把湖南农民运动对付土豪劣绅那一套对付官僚。只
是，被斗的官僚，自身也是有很大问题，简单的说就是私下串联，对群众运动耍花样，
甚至自己成立群众组织，把造反群众打成反革命，宋任穷就是这么做的一个典型。文革
初说的“挑动群众斗群众”，就是讲当权派的这个做法。
官僚主义阶层根深蒂固，不靠群众运动是不足以撼动其根本的。但是搞群众运动，特别
是这种“人民内部”的群众运动，就有一个如何把握敌我界限，如何团结大多数的问题
。我看，现在很多高喊文革的人，并没有考虑这些实际的问题。
现在貌似越来越多的社会底层乃至中下层怀念六七十年代的官风廉洁，官民... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: charlie1618 (仓储发货俱乐部), 信区: WaterWorld
标 题: 炸药奖的发言-- 听听莫言说把
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:58:27 2012, 美东)
北京时间12月8日凌晨30分许，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身中山装，在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖
之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 50 发信人: charlie1618 (仓储发货俱乐部), 信区: WaterWorld
标 题: 炸药奖的发言-- 听听莫言说把
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:58:27 2012, 美东)
北京时间12月8日凌晨30分许，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身中山装，在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖
之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感... 阅读全帖 |
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