由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 灵种
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j*****l
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1
正是韩立派出追踪的那只噬金虫。 此虫只是一晃,就一下没入韩立袖口不见了
踪影。 附身灵虫的一缕神念,也瞬间回归神识中。 韩立神sè有些阴暗
不明了! 那缕神念中包含信息全被一吸而入,先前噬金虫听到看到的东西,一
下就变得仿佛他亲眼目睹过一般。 而巨大怪脸见韩立如此轻松档下自己一击,
没有马上再发动攻击,双目闪动阴寒之光的打量着韩立,似乎有了几分忌惮之意。
“那头魔猿气息先前消失了,难道是被你斩杀了。”半晌后,从巨脸口中传出了沉
沉的话语。 “哦,阁下感应倒是灵敏的很。我既然在此,那头魔猿自然不存在
世间了。”韩立双目一闪,徐徐的回道。 “哼,倒是便宜了你。这头魔猿以会
在此地落脚养伤,原本就是我将其引诱而来,想等修成真灵之身后,就拿其当成灵药吞
灬噬大补一番的。这魔猿还以为地天生就有如此精纯魔气的。”怪脸不置可否的说了一
句。 一听此这话,韩立脸sè一变,但马上神sè如常的说道: “原来如
此。我说此地魔气如此精纯,以那魔猿受伤之身很难聚集的。原来是阁下做的手脚。不
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c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖
a********a
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3
第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 气功与灵界黑暗
冲破灵界的黑暗
http://www.360doc.com/content/10/0921/23/2801270_55477122.shtml
为什么人们相信气功
气功理论认为,简单地说,气功就是在人放松、入静、自然的状态下,使自己的身
心得到自然而然地调整,达到天人合一的原本状态。
可以知道,这个定义里的“自然”一词正是误区的关键。
笔者给气功下的定义是这样的:
简单地说,气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和(或)意念达到规定的要
求,从而使身体得到“气”的医治,并可以获得超自然的特异功能。这种“气”和异能
是来自灵界的邪灵。“天人合一”就是人的灵魂和邪灵合而为一。
气功分为儒家气功、佛家气功、道家气功、医学气功、武术气功和民间气功。藏密
气功和瑜珈功出自于佛家功法,但已经有所区别。
几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体,修心养性的作用,即使那些反
对气功的人也在不同的程度上同意这种观点。为什么?因为人们确实看到或体会到了这
一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特异功能和属灵的现象是否存在这样的问
题,在这方面,导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。于是,人们出于... 阅读全帖
l***i
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5
来自主题: paladin版 - 灵吸怪备忘录-魔网杀机(3)
16、纯爷们儿之怒
更新时间:2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新,我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者,我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化,这个心灵异能可以让我变成无敌力士;或者心灵创
造系异能星质
茧,轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼;以及对施法者有奇效的操控肢体,
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体,等等。
但现在,为了在巫妖办公室里寻找线索,我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是,别说十分钟,我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指,把一大团星质黏液甩在半魔像身上,转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫,操纵“超级无敌[哔哔-]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度,幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑,星质纠
缠异能又使它
速度大为下降,否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林,一路上找最狭窄的空间前进,但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖
S*********L
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝说的是哪种语言?
粗看了一下,既没有看到你引用的短句,也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示,神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性,不仅可以推翻俗人愚蠢的见解,而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人(指辛尼加)很巧妙地说,凡我们所看见的,就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度,
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论,他打破了一切的幻想,并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬,叫我们因此不致以感官去测量
他;而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由,他以“天上”象征他的居所;虽然他是不可思议的,却是充满于世间;
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世;为求消除我们的迟钝和懒惰,他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒(Manichaei)以为有善恶二元,所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等,
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性,和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证,适足以显露他们的无知,正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第三章 方言的恩赐
“神说:‘在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子,我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。'”(徒2:17、18)
他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说:“天地要废去,我的话却不能废去。”这是因他是神,“在他只有一是
”,“没有是而又非的”,正如经上说,凡在基督里的应许“都是是的”,“也都是阿
们的!”历史告诉我们:凡神所说的话,因人的愚昧无知,可能时间会拖长,但他所说
的一切,连一点一划,早迟一定会成就!否则,他就不是神!赞美主,“从亘古到永远
,你是神!”
神在旧约时代,藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32:15,44:3,珥2:28等)
,虽然这些预言在那时代并没有应验,神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在,基督已经由死复活,并且升上高天;门徒们也曾聚集在一起,同心合意地祷告祈求
,期待着复活主所应许的来临,圣灵就在五旬节那天浇灌下来,藉着神奇的现象,证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖
l***i
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8
来自主题: paladin版 - 灵吸怪备忘录-魔网杀机
灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险

1、引子
更新时间:2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上,”迪洛矮人说,“总有些个家伙,以为自己是个[哔-],想插谁插
谁,等事到临头
了才发现自己是个[哔-],被人日了都不知道。”
“譬如说你,软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着,眼里射出凶猛的光,活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳,狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙,他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面,在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后,两个背负战锤的灰矮人双手环胸,把舱门堵了个严严实实,
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖
C****i
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
I****h
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10
本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一词
源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景,认为全书是针对当时教会的遭遇,是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如,启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖
S*********L
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11
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录,五种解经法,三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态... 阅读全帖
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(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一
词源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖
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弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
k****s
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15
来自主题: Belief版 - 有关《灵界记闻》
在系列之前的篇章中,我们知晓大道是数学黄金比例,是物理学的电磁波,如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳,灵流,灵性的一切存在,包括人的意念或思想,读者务必
联系起来形成一个体系,以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通,所以此篇继续整理并解析其描述,以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
(部分一)
一:灵魂与肉身的关系:
人并不是靠肉体就可以组成,而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是,在肉体内的灵,由于受到肉体桎梏的束缚,无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等,都是
属灵的领域;
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉,表面的感觉,则属物质界的领域。
例如:脸和心相互对映,心是属灵的存在,而脸是属物质的存在,人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此,这二者即使以不同的性质存在,却是相互对映的属灵的事物。简短地说,人是站
在超级世界的末端或终点,人是属灵的存在,以著物质界的型态来显现,是一种灵的相
对存在.
解析:参见系列1中全息数字世界的内容
二:人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖
J********2
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈灵恩
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩:

一,请定义「灵恩派」。
答:注重某一些灵恩把它绝对化,以这个为号召,来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意,如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用,那么这些人比较平衡。只注
重医病,赶鬼,说方言这几件事,然后把这些绝对化到一个地步,如果没有医病,没有
赶鬼就是没有能力,如果没有说方言就没有圣灵的洗,把它极端绝对化,然后要教会一
定要走这条路线的,这个就是灵恩派,这个是以偏概全,很危险。

二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗,怎样确定是否受圣灵的洗?
答:圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你,从罪人变成圣
徒,这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候,你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起,结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净,大家说,「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人,洗就是圣徒
,受圣灵的洗,就是圣灵重生人,使人洁净从罪人变成圣徒,真正得救,这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖
S******g
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17
通常,捕食到人类时,先由妖狐来吸食其清气与灵性,再交给灵狐来食物人体及吸食浊
气部分。
人吃其他动物的肉或采集果食,灵狐吃人和其他动物,在昆仑仙苑的神灵看来,都
是大自然中的正常事件,不存在任何的罪恶感。
灵狐捕食猎物,靠的是魅力,魅力一词最早起源于灵狐一族,是灵狐一族主修的灵
力,魅力的修炼有几重。
第一重,以香袭人,灵狐走近人前之时,人会闻到一股幽香,定力不好的人,会忍
不住双眼有闭,呼吸放松,最后全身酥软无力,先是被娇狐吸走阳气,丧失神志后,被
灵狐所食。
但后部分人学会了对付灵狐第一重魅力的办法,他们在见到灵狐时,学会宁神定气
,身松意定,在地上打坐不离,第一重人以香袭人,对他们来说基本无效
第二重,以态媚人,灵狐天生体形优雅,仪态万方,修习过狐媚之术的灵狐,更是
能在抬首举足之间,尽显高贵优雅气质,人和其他动物往往会看得目不转睛,而灵狐会
一路上走走停停,往北阴山方向前去。而这时的人往往早将平时的告诫放在脑后,一步
步走上北阴山。
这时,只要人群中有清醒之人,他可以揪住对方头发,直接将对方拉倒在地,对方
会像如梦初醒一样,赶快逃离而去。
第三重,魅音夺志,修成魅音的灵狐,能发... 阅读全帖
n********n
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问:人是由灵、魂、体三部分构成的吗?
答:这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous),说人性的要素
有灵、魂、体三部分;有的人主张二相论(Dichotomy),认为人类的本性乃是二重的:
一方面是物质的,另一方面是非物质的,也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非,请您自
己做个定论。(参考资料有:章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论:这是从希腊哲学家柏拉图开始,后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生,也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此,路德宗与改革宗格外反对此
说,而热烈拥护二相论,强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里,由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染,叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
,所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著,像倪柝声那样,我个人
觉得这是无伤大雅的,毕竟这不过是一种理论,帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法,把人分成“属灵人”和“属魂人”,那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五:23,来四:12,林前二... 阅读全帖
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问:人是由灵、魂、体三部分构成的吗?
答:这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous),说人性的要素
有灵、魂、体三部分;有的人主张二相论(Dichotomy),认为人类的本性乃是二重的:
一方面是物质的,另一方面是非物质的,也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非,请您自
己做个定论。(参考资料有:章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论:这是从希腊哲学家柏拉图开始,后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生,也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此,路德宗与改革宗格外反对此
说,而热烈拥护二相论,强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里,由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染,叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
,所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著,像倪柝声那样,我个人
觉得这是无伤大雅的,毕竟这不过是一种理论,帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法,把人分成“属灵人”和“属魂人”,那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五:23,来四:12,林前二... 阅读全帖
n********n
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标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
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标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前,我必须声明两点:第一,气功现象是非常复杂的,有各种各样的解释
,由于本人水平有限,我不敢保证我的关于气功的说法完全正确,同时大多数人(包括
基督徒)并没有灵界的经验或机会,因此我不想和任何人争论;第二,希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动,否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事,人们众说纷纭。有人说,反正不管哪门宗教,都差不多,都是寻个
心理自我安慰,哪还真有什么鬼啊、神的;大多数人认为,过去科学不发达,对客观世
界认识不足,就存在迷信,就把神拿来当挡箭牌;随着科学技术的发达,一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说,存在着另外一个属灵世界呢?人是否可以经历
这个超自然的灵界呢?我从一个气功迷变成一个基督徒,走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖
J********2
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22
不知道是否正确,仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动,开始了灵恩派的发展。就真理来说,灵恩派与基督新教一致,所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称,他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签,但更重视基督徒的个人属灵经验,甚至多了许多基督传统教派所没有的现象,
例如:说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处,他们都强调
信徒说方言,医病神迹。
灵恩派人数增长很快,根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计:1987年灵恩派有二亿四千七百万人,而2000年是七亿七千万人(David Barrett,
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地,最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条:
他们一些核心信条和行为包括:
相信圣灵并不偏待人,每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满,与说方言有相关,若人被圣灵充满,相信不久就会有... 阅读全帖
n********n
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气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前,我必须声明两点:第一,气功现象是非常复杂的,有各种各样的解释
,由于本人水平有限,我不敢保证我的关于气功的说法完全正确,同时大多数人(包括
基督徒)并没有灵界的经验或机会,因此我不想和任何人争论;第二,希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动,否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事,人们众说纷纭。有人说,反正不管哪门宗教,都差不多,都是寻个
心理自我安慰,哪还真有什么鬼啊、神的;大多数人认为,过去科学不发达,对客观世
界认识不足,就存在迷信,就把神拿来当挡箭牌;随着科学技术的发达,一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说,存在着另外一个属灵世界呢?人是否可以经历
这个超自然的灵界呢?我从一个气功迷变成一个基督徒,走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭,从小就喜欢动脑筋,5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师,一个教物理,一个教化学,家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村,因为没有电,夏天乘凉的时候,经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖
j*****7
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24
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标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵???? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 18:53:12 2010, 美东)
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标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵????
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:50:40 2010, 美东)
http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
2.挪亚方舟与洪水的表明(3:19-22)
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯,其实并不离题;因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活,便以挪亚时的洪水与洗礼为比较,略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活,为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明,基督的复活是我们将来复活... 阅读全帖
T****i
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25
但就在韩立打量这些古怪存在时,一名血袍人忽然冲韩立说道:“怎么,韩道友对
老夫这些灵侍感兴趣?”“灵侍?晚辈孤陋寡闻,还真是第一次听说。”韩立一怔,老
实的回道。“嘿嘿,道友没听说并不稀奇。这些灵侍原本就是老夫独门炼制的一种半傀
儡。”那名血袍人话语中透漏出一丝得意之色。“半傀儡?晚辈以后要见识一下了”韩
立讶色一闪,恭声回道。
“韩道友对这些灵侍颇感兴趣,看来也懂的傀儡术吧。老夫倒可以指点你一二。
但现在还是先去阴 火殿吧!”另一名血泡人目中异光一闪,却如此的说道。
韩立 自不会说什么反对言f6,点头答应道。
于是一行人,就此走进了宫殿中。殿门徐徐的自行关上了。
而潭头停在殿萧的桕龟兽,也悠然自得的再次潜进了熔岩身处中。一盏茶工夫后
,韩立和两名血袍人出现在了一座面积百余丈的殿堂中。
此处无论桌椅还是其他一切东西,都是用 一种黑红色的怪异玉石炼制而成,触摸
下有一股炎热之感,但此热量一钻入体内,又化为了一股冰凉之意。
一热一凉之下,颇为的奇妙。韩立感受着身下玉椅的奇特,心中暗暗称奇。这时
,他已经坐在了殿堂一侧,而中... 阅读全帖
j*****7
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http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
2.挪亚方舟与洪水的表明(3:19-22)
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯,其实并不离题;因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活,便以挪亚时的洪水与洗礼为比较,略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活,为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明,基督的复活是我们将来复活的盼望。
所以本段记载的主要意思,完全不是要讨论基督曾否下阴间的问题,它不过是被附带提
起的,而且十分简单。现今神学家对这问题的解释颇有争论,但事实上这种争论不会得
到绝对性之正确而完满的答复,因为圣经并未要讨论这个问题,也未供给足够作决定性
结论的资料。所以我们对这种问题,不可作太主观而绝对的结论,只可说某种解释为比
较正确(参申29:29)。
19 「祂藉这灵」,上文己经讲过原文在此没有「灵」字,仅是「在这里面」,
英文圣经译作in which,就是在上节那使祂从死里复活的灵里的意思。
「曾去传道」,就是借着那使祂从死里复... 阅读全帖
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踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
y***m
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28
接续前篇。
============
三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身,使人领受神,人的魂和身体获得神的生命
如前曾述,爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身,使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上,爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的:
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中,使人成为神
的效法者(imitator of God),并把父的律放在他的里面,好叫他能够看见神,并赐
给他领受父的能力;[作为]住在人里面之神的道,成为人的儿子,好叫祂能够让人习
惯于领受神,根据父良善的旨意,神住在人里面。
对于爱氏而言,「神住在人里面」 的「神」就是保惠师,就是圣灵;祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为,除非我们已与不朽坏(incorruptibility)和不死(
immortality)联合,我们就无法达到不朽坏与不死。故此,「除非人与神联合,他绝
不可能成为不朽坏的分享者(partaker)。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ,使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且,「魂本身并不是(新)生命
;而是有分... 阅读全帖
n********n
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29
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三、武术、太极拳和中医的原理和本质
这个问题比较敏感,最后的答案无疑会刺伤许多中国人的民族自尊心。但是笔者必
须谈这个问题,希望能让更多的人看到这些事情的本质,从而明白民族文化错误的本源
,这就如同指出自己亲人身上的疾病,动机是出于爱,希望自己所爱的得医治。我是个
基督徒,上帝知道我的心灵。
武术、太极拳和中医,有着悠久的历史,的确令很多中国人引以自豪。中国人希望
全世界都了解这几样东西,也希望它们能发扬光大,传遍全世界。这种想法无疑是幼稚
的。为什么呢?首先,在西方的传播不会光大的,那里的文化环境不会重视这些的。其
次,这些都带有错误文化的色彩,对社会的作用不明显,近代西方的文化是成功的,人
们知道应该选择优秀的。
和气功有明显的区别,人们接受武术,太极拳和中医是因为它们是实在的东西,是
非常唯物的,人们可以直接感受和把握它们。但是,人们现在所看到的,只是它们的表
面和初级的现象,并不知道更深的内涵。下面,我们分别探讨武术,太极拳和中医的原
理和本质。
武术的原理和本质:
为什么说“天下工夫出少林”?武术和武功有什么区别?为什么武功高的人感叹武
术已经失传了?
少林寺的武术是一种佛家... 阅读全帖
y***m
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30
转篇文章,有兴趣的读一读。
(引文没有列出)
=============
教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者:
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究,以往鲜少涉及「教义的本土化」-如何将艰涩难懂的西
方系统神学,转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动:相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国,清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家-贾玉铭、王明道与倪柝声,在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作,但彼
此对照的结果显示,中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应,有着高
度的相似性;关于神的经纶,贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点,更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述,三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者,爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖
wh
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31
先转新浪的一篇对白灵亲友和同事的采访:
白灵“前世”:当她还是纯情少女时
2005年11月19日00:07 新京报
这两年是闯荡好莱坞十几年的华裔女星白灵最为“惹眼”的一年,不仅仅因为她凭
《饺子》连夺台湾金马、香港金紫荆、金像奖最佳女配角三项大奖,出任柏林电影节评
委大出风头,最重要的是她每次露面都极其性感,甚至为美国《花花公子》杂志奉献了
“全裸艳照”。出身于知识分子家庭、曾当过兵、以清纯形象于上世纪80年代步入影坛
的白灵为何会变成一代“艳星”呢?近日,记者采访了白灵的父亲、朋友以及多位与她
合作过的影视界同行,他们向记者讲述了昔日和今时眼中的白灵。
父亲记忆中的“白灵”
白灵生于四川成都,她的父亲白玉祥原籍河北丰宁,解放战争进军大西南时,在部
队文工团当乐手的白玉祥随军南下,到了重庆,转业后先去歌舞团工作,后来又调入四
川曲艺团来到成都,白玉祥的专业是搞乐器,副业还当过一段相声演员。今年白玉祥已
经75岁了,早已退休在家,当他接到记者的电话后,很平静地谈起了自己的女儿。
年龄缩水7岁今已44岁
据白玉祥介绍:白灵姐弟三人,她排行老二,姐姐名叫白洁,早年也在曲艺团当过
演员,后来... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
32
──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂,只称为灵识)?有没有可以移物
或遥控的心力?
我确信那是有的,我自己有过不少无法解释的遥控心力实验,及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验,虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”,又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”;一般人嗤之以鼻,认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
,在我个人的经历来说,我知道都是真实的,既非幻想,亦非幻象,亦非想象,更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常,心理健全,我的新科学知识水平不低于一般人,我的
医学知识也过得去,我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体,看见躯体仍在打坐,而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来,自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处,时间是零,空间多度综合交错,以无限观察有限,以静观动,
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道,都历历在目。
所谓过去,所谓现在,所谓未来,在多度空间的宇宙之中,根本都是虚妄而不存在的,
也... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
33
来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂,只称为灵识)?有没有可以移物
或遥控的心力?
我确信那是有的,我自己有过不少无法解释的遥控心力实验,及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验,虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”,又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”;一般人嗤之以鼻,认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
,在我个人的经历来说,我知道都是真实的,既非幻想,亦非幻象,亦非想象,更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常,心理健全,我的新科学知识水平不低于一般人,我的
医学知识也过得去,我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体,看见躯体仍在打坐,而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来,自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处,时间是零,空间多度综合交错,以无限观察有限,以静观动,
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道,都历历在目。
所谓过去,所谓现在,所谓未来,在多度空间的宇宙之中,根本都是虚妄而不存在的,
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先转新浪的一篇对白灵亲友和同事的采访:
白灵“前世”:当她还是纯情少女时
2005年11月19日00:07 新京报
这两年是闯荡好莱坞十几年的华裔女星白灵最为“惹眼”的一年,不仅仅因为她凭
《饺子》连夺台湾金马、香港金紫荆、金像奖最佳女配角三项大奖,出任柏林电影节评
委大出风头,最重要的是她每次露面都极其性感,甚至为美国《花花公子》杂志奉献了
“全裸艳照”。出身于知识分子家庭、曾当过兵、以清纯形象于上世纪80年代步入影坛
的白灵为何会变成一代“艳星”呢?近日,记者采访了白灵的父亲、朋友以及多位与她
合作过的影视界同行,他们向记者讲述了昔日和今时眼中的白灵。
父亲记忆中的“白灵”
白灵生于四川成都,她的父亲白玉祥原籍河北丰宁,解放战争进军大西南时,在部
队文工团当乐手的白玉祥随军南下,到了重庆,转业后先去歌舞团工作,后来又调入四
川曲艺团来到成都,白玉祥的专业是搞乐器,副业还当过一段相声演员。今年白玉祥已
经75岁了,早已退休在家,当他接到记者的电话后,很平静地谈起了自己的女儿。
年龄缩水7岁今已44岁
据白玉祥介绍:白灵姐弟三人,她排行老二,姐姐名叫白洁,早年也在曲艺团当过
演员,后来... 阅读全帖
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先转新浪的一篇对白灵亲友和同事的采访:
白灵“前世”:当她还是纯情少女时
2005年11月19日00:07 新京报
这两年是闯荡好莱坞十几年的华裔女星白灵最为“惹眼”的一年,不仅仅因为她凭
《饺子》连夺台湾金马、香港金紫荆、金像奖最佳女配角三项大奖,出任柏林电影节评
委大出风头,最重要的是她每次露面都极其性感,甚至为美国《花花公子》杂志奉献了
“全裸艳照”。出身于知识分子家庭、曾当过兵、以清纯形象于上世纪80年代步入影坛
的白灵为何会变成一代“艳星”呢?近日,记者采访了白灵的父亲、朋友以及多位与她
合作过的影视界同行,他们向记者讲述了昔日和今时眼中的白灵。
父亲记忆中的“白灵”
白灵生于四川成都,她的父亲白玉祥原籍河北丰宁,解放战争进军大西南时,在部
队文工团当乐手的白玉祥随军南下,到了重庆,转业后先去歌舞团工作,后来又调入四
川曲艺团来到成都,白玉祥的专业是搞乐器,副业还当过一段相声演员。今年白玉祥已
经75岁了,早已退休在家,当他接到记者的电话后,很平静地谈起了自己的女儿。
年龄缩水7岁今已44岁
据白玉祥介绍:白灵姐弟三人,她排行老二,姐姐名叫白洁,早年也在曲艺团当过
演员,后来... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 灵魂的三种论调
三种论调
http://ye-su.cn/love/linxiangao/c100%E7%81%B5%E9%AD%82%E4%BD%93
读经:路1:46-47,帖前5:23,来4:12 .
不信耶稣的人也说“灵魂”,不过他们所说的灵魂,是指人的“精神”。基督徒信有灵
魂,但许多人对灵魂的认识是模糊不清的。另有些基督徒关心肉身过于关心灵魂,以至
失去了不少的福气。
在谈到灵魂体的实质之先,让我们先看看三种论调——一元论、二元论和三元论。
一、一元论
一元论Unitary View Of Man , 又叫“整体论”。
他们认为人不是二元,也不是三元,而是一整体的。他们说:“灵魂体的说法不过是分
别代表全人的一种表现。灵魂体不是构成人性的三个部分,而是人活动的三方面,但每
一方面又可以代表全人。”
最近,一元论者,特别是荷兰的神学家,他们不愿意接受“永远不朽”的说法。他们认
为人死了就完了。
不错,人是整体的,但人确实是有身体和灵魂的。
二、二元论
二元论Dichotomy , 把人分为两部分:灵魂和身体。他们说:“灵和魂不是两件,而是
一件。圣经只有两处把灵和魂分开来说(帖前5:23,来... 阅读全帖
S*********r
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39
来自主题: paladin版 - 看来是紫灵了,转贴一个。
忘语在十月二日的书友交流中提到,紫灵是会来到灵界的,而且时间要比南宫婉早一些
。如今,咱们就一起来看看,如今,小道不才,就来分析一下紫灵的飞升。
本贴按照三个步骤来分析:
1、紫灵的性格。
2、紫灵飞升的途径。
3、紫灵的飞升带来的影响。
一、紫灵的性格。
紫灵这个女子,曾经受到颇多的争议,其实仔细想想,紫灵挺不容易的。
妙音门,这个是乱星海的一个交易性质的门派,但是却是以女修众多,紫色过人而出名
。而在当时的环境下,送女修做卢鼎,也是很正常的事情。在外星海的拍卖会上,女修
也是当做拍卖品来对待的。这些,是跟现实中的不一样,所以不能用同样的态度来对待。
紫灵真名为汪凝,其母为汪门主。曾经有人分析过,说是紫灵跟其母同姓,这是不是能
够联想一下,紫灵从小就是单亲家庭,她母亲遭受到了男人的抛弃呢?如果有这样的经
历,梅凝的性格肯定是会对男人不屑一顾的,甚至是反感的。但是在当时的环境,实力
才是最重要的,他们一个以女修为主的帮派,如果没有实力高强的长老作支撑,是根本
存活不下去的。当韩立遇到妙音门的时候,刚值妙音门内出了叛徒,她们所依靠的长老
竟然勾结外人,挑起妙音门和隐煞门的争斗,而紫灵的母... 阅读全帖
y***m
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来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵 [续]
有兴趣的读一读吧。
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第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪,新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯(Numenius of Apamea)提出
一个新发展,其特色是将造物者降级,这是因为造物者与不驯的物质发生接触,因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想(self-intellection
)的一个nous,而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合,是「存有
」的本身,这或许可被想成一个心思,而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous,但其思想是外指的。当它思想第一原则时,它是「往上」指涉,当它执行其造
物者的功用时,则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为,人类乃是一个直接被神所造之「理性魂(rational
soul)」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂(irrational soul)
」的身体并不是神直接创造的,而是由神的能力(powers)所创造,它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 王明道:谁是属灵的呢?
几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒,某人是属灵的传道人,或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思,原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道,不随从不信派的谬说,便是属灵的基督徒;一个人本着圣经讲道,
传扬基督代死、复活、再来的福音,便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心,口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神,真是笃信圣经,也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心,又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的,都是笃信圣经的,但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心,然而并不属灵;也有许多人确实笃信圣经中的一切要道,然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢?
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖
f*****u
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在这些建筑中,许多形象各异的高阶飞灵人进出不停,颇为热闹的模样。【全文字阅读】
但等天空中蓦然一黑,越隆驾驭狂风一出现的时候,盆地中的飞灵人全都大惊,无
论正在做什么事情全都立刻就地跪倒叩拜起来。
“韩道友,此地是我的七大洞府之一,修建的还算比较特殊。道友,你我一同下去
吧。”越隆在狂风中一现而出后,向下方巨塔遥遥一点,就冲身后紧跟而来的韩立说道,
韩立也从遁光中一现后,点了点头,就向下方巨塔徐徐一落而去。
越隆更是身形一个模糊,直接夹带一股黑风的扑入巨塔顶层入口处。
一盏茶工夫后,韩立已经身处一间布置异常华丽的大厅中,并坐在一把赤金色椅子
上。
在对面处。
越隆坐在同样颜色的另一把椅子上,举着手中一盏翠绿酒杯,并且热情异常的说道:
“韩兄,这琥元酒是用七七四十九种灵草酿制而成的,饮了后不但具有恢复法力的
奇效,更有几分清神醒目的作用,也算是难得的灵酒了。”
“的确是难得的佳酿,道友倒是口福不小。”韩立端起酒杯轻饮了一口后,眉梢一
展,称赞了一句。
“韩兄若是喜欢,不如多饮几杯。”越隆闻言,眉开眼笑威利斯。... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵,从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,有圣灵和智慧的人,我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后,有一个问题一定会跟踪而来,那就是为什么有
一些人,在经验上认为他们已领受了圣灵的充满,但仍不能过一个真正基督徒的生活,
或者无法进入真理的堂奥?特别在他们中间,有些女的能比其他的更会说方言,可是同
时她们也最会搬弄是非,常会散布一些无中生有的闲言冷语,彼此中伤,羞辱主名!另
一些人可能讲道有能力,神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救,可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名,甚至他家中的子女都会敬而远之!多年以前,在中国有一位
布道家,他的讲道极有能力,带领了不少中等阶级的人归向主,但是他的脾气却不敢恭
维!有一天,他的老幺问他的母亲说:“妈妈!爸爸去世要到那里去呢?”她回答是“
天堂!”那男孩感到非常沮丧,没精打采地说:“如果爸爸将要... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 两种公义论(马丁·路德)
弟兄们,“你们当以基督耶稣的心为心,他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等
为强夺的。”(腓2:5-6)
正像人的罪有两种一样,基督的义也有两种。
第一种是外来的义,是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义,正如
《哥林多前书》一章30节所记:“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中,基督本人也宣称:“复活在我,生命也在我;信我的
人,虽然死了,也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中,祂又补充道:“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时,当人真正悔改时而给予人的。于是,人就
能在基督里满怀信心地自夸说:“我所拥有的,乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡;我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切,新妇也拥有新郎的一切,因为二人已连合,成为一体,共有一切。(参创2:24
)所以,基督与教会同为一个灵(参弗5:29-32)。因此,根据圣彼得的教训,圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们(参彼后1:4)。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道:“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝,就是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 两种公义论(马丁·路德)
弟兄们,“你们当以基督耶稣的心为心,他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等
为强夺的。”(腓2:5-6)
正像人的罪有两种一样,基督的义也有两种。
第一种是外来的义,是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义,正如
《哥林多前书》一章30节所记:“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中,基督本人也宣称:“复活在我,生命也在我;信我的
人,虽然死了,也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中,祂又补充道:“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时,当人真正悔改时而给予人的。于是,人就
能在基督里满怀信心地自夸说:“我所拥有的,乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡;我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切,新妇也拥有新郎的一切,因为二人已连合,成为一体,共有一切。(参创2:24
)所以,基督与教会同为一个灵(参弗5:29-32)。因此,根据圣彼得的教训,圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们(参彼后1:4)。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道:“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝,就是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 灵媒的种种
佛教对灵媒的看法,
正益
佛教对于一切众生都是当作是有自性佛,每一位众生都可以成就佛果的,所以灵媒也是
如此,灵媒一样是没有度到佛果的,这些一切有情当然要加以摄受。而这个题目的另外
一层含意是:我们对于灵媒所拥有的能力应该是如何相处?
世间人许多人遇到问题的时候,他关心的是自己的利益是不是可以持续,或是不要被剥
夺,不要被损害,因此他透过许许多多的途径。因为有些利益是超过人间所想像的,甚
至说不可思议,跟阴间或是跟其他鬼道众生有情有关系的;那居中处理的有一些众生他
们可以通灵,我们称之为灵媒。可是跟他们打交道,就是等于跟鬼道众生来打交道,实
际上大部分的时候的问题并没有办法解决;即使是解决以后,会产生许许多多的后遗症。
什么叫后遗症呢?就是说,一方面对灵媒本身来说,他大部分能够有这个能力的是他多
生以来就是在鬼道中出入,就是他本身就是鬼道的众生;他这一世好不容易为人,可是
因为他又跟过去的一些眷属或是朋友等等牵上线,所以他能够知道一些事情,是透过这
些亲朋好友的帮忙,或是跟他一些有缘的鬼道的眷属帮忙,这些人未来世又很快又把他
拉回到鬼道去了。也就说他作人的时间并不长,而且他习惯了和这些... 阅读全帖
o***s
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47
日前,网上叫卖一种名为“测胎灵”的药品,声称通过孕妇的尿液就可以测出腹中胎儿是男是女,不少准妈妈跃跃欲试。昨日,刚刚怀孕两个月的左女士告诉记者,她正在纠结要不要买点测胎灵试试,希望能有专业人士鉴定一下是否真的有这么一种东西。记者从医生处了解到,“测胎灵”没有科学依据。
兜售
10分钟测出胎儿是男是女
记者按照左女士的指引在网上搜索发现,许多购物网站和一些育婴网站上均有销售“测胎灵”。
在一个育婴网站上,有种名为“胎儿性别测试杯”的商品,产品介绍称,怀孕10周即可测试婴儿性别,准确率高达90%以上。测试方法像早孕试纸一样简单,对孕妇进行10分钟的尿检后,如果标本变成绿色,就说明胎儿是男孩,变成橙色就是女孩。网站上还同时列出了一些媒体对该产品的报道。
网上此类药品的介绍都大同小异,价格从100—380元不等,有的甚至卖到六七百元。记者联系到了一家网站的客服,客服人员称:“每天销售都在几千盒以上,准确率达100%,如果不准,全额退款。”也有的商家表示,测胎灵比较紧俏,而且只是代购,因此价格较贵。此外这种药品也只是测试,不敢保证肯定是男是女,但是准确率在80%以上,并声明不承担一切责任。
网友... 阅读全帖
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来自主题: Movie版 - 超级经典恐怖片 闪灵 影评
1998年,第511期香港《电影双周刊》评出了1921年至1997年“50部必看好莱坞恐
怖片”,《闪灵》排名第一。评语写道:“看恐怖片就像吃安眠药一样,看得多就越觉
得不可怕。即使是恐怖片经典之作《驱魔人》,看得多了也会麻木,再也不会害怕。任
何事情都有特殊例子或者例外,《闪灵》就是越看越令人感到可怕。《闪灵》给现代恐
怖片一个新定义。”电影大师斯坦利.库布里克的恐怖名作《闪灵》,是一部让观众灵
魂受到惊吓的电影。斯坦利.库布里克用一种好莱坞导演所罕有的沉稳和冷静为观众编
织噩梦,使人相信,天地间确实存在一种不可名状的邪恶力量,随时随地会突显狰狞。
整部电影当中,无论是封闭的旅馆,漫山的大雪,神秘的迷宫或者是丹尼眼中可怕的
幻觉和尼克尔森渐渐癫狂的眼神都似乎在暗示或者叙述一个幽闭环境中弑妻杀子的疯狂
行径.然而,当我们仔细坐下来想时,"库布里克真的只是想讲述一个疯狂的杀戮故事吗?"
我们当然不会相信.因为这绝对不是一部简单的恐怖电影,这是一部库布里克的恐怖电影
.于是我们重新回到了电影当中,就好像遵从着库布里克的指点般,再次进入那座封闭的
迷宫中.
于是疑点就如预期般的出现了.首先,... 阅读全帖
w***a
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今日无更,小道来做件无聊之极的事情,话不多说,道友们看好了!
第二千四百二十七章 斩仙(下)
马良燃烧仙魂之力强提法力,最后一击被韩立化解,而后韩立燃烧本源之力,绝技尽出
,毁去马良真身,并用提纯的辟邪神雷将马良仙魂封印起来,待日后处理。战后韩立念
及明尊为诛杀马良功劳颇大,且灵界实力大损,便与明尊达成协议,明尊让韩立种下最
厉害的禁制并立下心魔毒誓不讲掌天瓶秘密外泄,并送给韩立仙界典籍,器灵召唤秘术
,此外答应韩立将来人妖两族有难之时以商盟之力出手帮助人妖两族三次。
第二千四百二十八章 重返人族
韩立打扫战场,在蟹道人的提示下发现真魂丹,并且在马良物品中发现虚灵丹数枚。蟹
道人告知韩立掌天瓶曾是自己主人所有,但是瓶灵到底在哪里蟹道人也不知晓。
韩立重返人族,附近各族大乘得知韩立消灭真仙,纷纷前来道贺,更是表示从此与人妖
两族和睦相处。韩立返回青元宫与众佳丽和弟子见面,闭关数年研究掌天瓶无果之后,
决定利用明尊给的召唤秘术外出寻找瓶灵。
第二千四百二十九章 降临人界
韩立莫简离那里要来占星盘,话费巨大代价重新返回人界,直奔青牛镇落霞山,施展召
唤秘术没有发现瓶灵踪迹。重返韩家,感慨世事... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 婴灵作祟之说
张正圜 :婴灵作祟之说有根据吗?
这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人
工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说,如果不给予超度的话,他们
便会以种种方式或者现象来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人,以致造成家庭不安、
社会恐惧等等,这都是由于节育、未婚怀孕或非婚怀孕等风气所带给人们的精神压力和
负担。因而有某些人士,在报刊上连续刊出供养婴灵的大幅广告,他们宣称能够为人超
度婴灵,排解人们因婴灵而造成的困扰问题,并引《长寿经》作为证明。又有人宣称,
能够以符咒将婴灵练成婴兵,以婴兵来探听他人的隐私,互相传递消息,甚至于能够驱
使婴兵杀人于千里之外,而不留一丝痕迹。
类似的传说当然不会是正统佛教中的主张。但是自从婴灵之说流传以来,除了人工流产
过的父母与家庭受到困扰之外,一般人在遇到物质或者精神上的突发状况时,也总会疑
神疑鬼,认为是婴灵在作祟;好像在我们的生活之中,到处都有婴灵正等待时机来对人
们下毒手报复似的。人们对于婴灵之说的恐慌,可能是认为婴儿无知、任性、不可理喻
,因此,一旦认为是受到婴灵干扰时,也就束手无策了;也因此而使得某些有... 阅读全帖
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