a*****y
发帖数: 33185 | 1 发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转：真心实修、台长一直在我的身边，灵验不断、观世音菩萨法力无边
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 12:17:45 2010, 美东)
尊敬的东方台秘书处：
跟随台长念经修行快一年了，最近这几天一直有种想法，想要总结一下这一年来的
心得。
去年因为自己有一个困惑，很想解开，于是在网上搜索，无意中在一个帖子里面看
到这样的一句话“有一个人可以帮到你，你去搜索卢台长”。于是，我搜索到了台长的
新浪博客，也是因为自己很想解开这个困惑，所以我尝试去打电话，并暗暗发愿：“如
果真的能解开这个困惑，我就相信这个世界真的有神佛！我就皈依佛教！”于是我不停
地重拨台长的电话号码，终于在50多分钟的时候听到了“喂你好”的声音！当时我还傻
傻地，说“请卢台长帮我看图腾”，却不知道那个苍老的声音就是台长本人的声音！（
现在想起那个声音，是多么亲切啊！）台长给我看了图腾，很耐心地教我这个新手怎么
念小房子，并且让我多在博客学习，我照做了，我下载了良宵先生的三本书，一读，我
就信了！台长真是太神了！
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r****n
发帖数: 8253 | 2 《大师在喜马拉雅山》是一本让人有点着迷的灵修书籍，书中的故事不但神秘离奇
还很富有哲理，很让人回味，以至于我看过后还曾大发感慨。这本书的作者是著名的精
神导师喇嘛尊者（Swami Rama），据说书中所写都是他在印度北部喜马拉雅山区寻访高
师的经历，对这样的高人我们有时真的会相信他的神奇，更重要的是这位喇嘛尊者在60
年代来到美国后就做了件让人不可思议的事：他决定参与一个科学实验，以证明通过瑜
伽修炼可以达到自主掌控自身体征的能力，比如控制心跳、代谢、体温、血压等。结果
这个实验让所有的科学家全傻了眼，没成想这印度阿三还真有两把刷子。这一轰动事件
直接导致喇嘛尊者声名鹊起，很快在７０年代初他就在美国建立了一个举世闻名的灵修
中心：喜马拉雅山瑜伽科学与哲学学院（Himalayan Institute of Yoga Science and
Philosophy）。随着机构的建立这位从深山里走出并步入世俗界的大师开始了世界范围
的灵性指导，到各地演讲授课，主持冥想修炼课。他的簇拥也是与日俱增，而这其中不
乏众多很傻很天真的美眉，显然喇嘛尊者严重的注意到了这一点。
有人说喇... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 宗萨钦哲仁波切
了解福德
德格有一个小王国，这个皇室的血脉在大约一个世代以前中断了，所以现在已经没有德
格皇室的后裔。大家都相信，德格一位非常重要的国王曾是伟大的上师蒋扬钦哲旺波的
弟子。
曾有预言说，当他们两人举办大法会时，蒋扬钦哲旺波应该要在法会当中把德格王痛打
一顿。时至今日，德格人甚至还会说，由于德格人没有福报，所以那一天，德格王的表
现好到蒋扬钦哲旺波找不到打他的理由。因为根据那个预言，如果蒋扬钦哲旺波在那天
狠打了德格王，德格王室就能持续的传承下去。
我之所以告诉你们这个故事，是因为这是了解「福德」的另一种方式。「福德」的概念
是非常广大的。在佛教的某些派别里，比如声闻乘，他们没有大乘佛教徒所讨论的有关
「佛性」的概念，他们只谈「福德」。
我发现有关「福德」的诠释混合了许多文化上的差异。有人问过我：「累积福德不是很
自私吗？」这是很有意思的问题。作为佛陀的追随者，我们难道不是应该除去对任何事
物的执着吗？我们怎么会有积聚、储存「定期存款」的这种心态呢？我们怎么能够投资
福德？
在讨论这些问题以前，我们先谈谈「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亚」... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 ■ 采访整理／越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者，曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席，现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等，也注重禅修。喜欢
撰写论文，不喜著书。论文作品可分为五类：1.南传阿毗达磨2.专题（教理、教史）3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘？
答：我是在十六、七岁时，开始对佛教产生好奇。那时，我所念的大学预备班课程，有
一门比较宗教学，介绍世界上各种宗教，当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
，但是当时他提出的论点，却无法说服我，因此，我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解，我到了一个佛教学会，此一学会举办很多佛法讨论与座谈，讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论，我吸收了很多，并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文，对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究，我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器，能直接阅读巴利
经藏，对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 5 转载武志红的文章：
吸引力法则：奥秘还是幻觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590100bmcx.html
————————————————
这是一篇“好事多磨”的文章，因种种原因，在博客上发过两次又删除了，现在重新贴上来，可惜以前朋友们的很多精彩评论。
此外，这篇文章已被一本书《<秘密>的秘密》引为序言，这本书我昨天刚拿到，看了一小半了，强烈建议，对成功学和心想事成感兴趣的朋友读一下，可能你会感觉到痛苦，因为你会看到，你是如何成为“成功学大师”成功的踏板的。
如果只说个人观点的话，我认为《The Secret》这部电影不折不扣是一部精神传销片。
愿你心想事成！
逢年过节的时候，我常给别人发这样一句祝福语。但现在，这个很普通的祝福语变
身为“零星的在一些古老的传说、经典和哲人的口中出现过”的“至大的秘密”。
这是最近一部煞为流行的影片《The Secret（秘密）》的宣传辞。这部影片自称“
纪录片”，但在我看来，它并未记录什么事实，而是以超级传销式的风格，用一个又一
个“哲人”和“成功人士”一遍又一遍地宣扬“吸引力法则”。
吸... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: [2012]阳光瑜伽大师：来自巴巴吉大师给世人的紧急的讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 20:23:21 2012, 美东)
http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人：在喜马拉雅山，两年的闭关中，印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔，有一段时间过着不进食的生活，他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
，二零零八年十二月巴巴吉，再次探访乌玛桑卡尔并传给他，给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔：一天，我在盘腿打坐，我闭着眼睛，我坐在彭
迪榭里的海边打坐，当我在冥想时，我看到巨大的屏幕，屏幕上是一片汪洋，在那
片汪洋中，只有5%的众生存活，其它95%被毁灭，那是巴巴吉给我看的，95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 ：阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者，他是加尔各答人... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 7 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛陀：和平的超级科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 11:33:55 2013, 美东)
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 宗萨钦哲仁波切关于逻辑与禅修的开示
有人问：您说心中生起怀疑是因为我们是逻辑的受害者，请开示。
仁波切答：你们知道，逻辑是非常有限的。甚至在佛法研究当中，逻辑也是很好的工具
。事实上，我们花了大量的时间去研究佛教逻辑，也就是「因明」。标准的佛教哲学学
生要花六年的时间研究佛教逻辑，这非常重要。但我们总是被告知，研究逻辑是为了评
估与证实见地，就是这个目的。你们一定听说过佛教中闻、思、修的观念，这是很重要
的观念。或许我完全错了，但这可能是西方没有的观念。也许西方有闻、思，我不知道
修的情况，或许他们有自己的方式。但特别是在灵修道上，禅修非常重要，因为只有逻
辑不能让你完全证得。逻辑只能把你从A带到D，就只有这样，然后逻辑将会崩塌。但逻
辑把它自己的工作做得很好，因为当你在C附近时，大量的梦境和身体的感受会出现，
像是从鼻孔发出的光、佛陀的幻相、萨满巫师来到你体内以及诸如此类的情况，这些都
非常危险。因此，你需要逻辑。
而一旦和怀疑战斗，你需要什么？需要胆量。我所说的胆量是什么意思？像我先前说的
，你要敢于变得无用。真的。为何我们没有胆量？因为我们觉得会失去什么东西。你必
须准备失去一切... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 15 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 16 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 17 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 18 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 19 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 20 看懂为什么要当下必成三界以上佛，你会真心渴望当下比成佛，如慧可当年断臂求法。
真修者渴望当下必成三界以上佛，可写信至[email protected]/* */， 分享清海师父教的成
佛秘诀。
所有清海师父弟子，无论如何在12月16日前用师父教的成佛秘诀自己成佛！这是您和家
人率先进入人间天堂的前提。
成三界以上佛，才是灵修学习真理的开始，是改变灵性等级的前提条件。
悟后起修，明心见性后，才真正开始修行。若不见性，念佛诵经持斋持戒（对灵修）亦
无益处。
菩提达摩大师说：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛
，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直
须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。——《菩提达摩大师血脉论》 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Joke
标 题: 她，《去印度学倒立》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 21:23:17 2013, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 她，《去印度学倒立》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 20:20:42 2013, 美东)
http://wb.sznews.com/html/2012-11/06/content_2264788.htm
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 22 首届中印瑜伽峰会的神棍、江湖骗子嘉宾阵容
作者：半路
首届中印瑜伽峰会将在六月份在广州召开，这个由瑜伽邪教组织的峰会邀请
了一帮神棍、江湖骗子、邪教徒来拼凑嘉宾阵容。这里简要介绍一下首届中印瑜
伽峰会的主要嘉宾。
艾扬格
首席嘉宾是号称“目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师”的艾扬格
（Iyengar）。艾扬格因为练习瑜伽，对身体造成损伤，形成了一种怪异的身材：
艾扬格腹大腰圆，四肢细长，肌肉松弛。作为男性，艾扬格胸部的肌肉却形成了
如女性一样的硕大乳房，再加上腹部高高隆起，活像一个雌雄同体，身怀六甲的
妖异。
艾扬格和首届中印瑜伽峰会组委会负责人陈思、悠季瑜伽（中国）创办人尹
岩、《南都周刊》记者罗小敷等人的合影见：
http://csf718305.blog.163.com/blog/static/499177532011017103951
艾扬格青壮年时期体型就是这样，在艾扬格所著的《瑜伽之光》一书的配图
中，艾扬格就是这么一副身材，多年以后，艾扬格的形体异化得更加厉害。
艾扬格所著的《瑜伽之光》一书中，充满了违反现代医学常识的谬论，我曾
经在《瑜伽大师也不可靠--张蕙兰，莫汉，艾扬... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 兔子，我有一个疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 10:07:19 2010, 美东)
如你所说，你们是和你们的主有亲密关系，查了一下，face to face问了信基督的朋友
，怎么查也
查不出来你们可以和你们自己的“弟兄姐妹”保持什么“亲密关系”， 你可以说你和
你先生之外教会中
的某男有什么亲密关系么？
google 亲密关系 圣经 Results
耶稣和天父上帝的亲密关系（圣经《新约：约翰福音》研
牵手——圣经帮助我们和天主建立亲密关系-圣经灵修
邀請神成為親密關係的中保(台灣聖經網新聞中心) -
苏文峰牧师介绍祷读灵修法——与神建立亲密关系的起
「性」更包括了一份靈裡的親密關係，所以聖經用「認識
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耶稣和天父上帝的亲密关系（圣经《新约：约翰福音》研读之三 ... - |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 十二、上师的恩典 三摩地的祝福
大师在喜马拉雅山 加入时间：2009-10-10 9:36:51 点击：233
十二、上师的恩典 三摩地的祝福
我有一股强烈的欲望想要经验到三摩地。上师告诉我说：“除非你完完全全静静地
坐着四个钟头，不然你不会经验到三摩地。”所以我从小就开始做静坐。用在静坐的时
间比任何时间都花得多，但是我没有经验到。
研读了许多书后，我为人师表，总是觉得教导二手知识不妥当。这种方法在大学教
还好，然而不适宜在僧院。我认为：“这是不对的，我不是一个悟道者，我只是教书本
上所学得的知识，我只是教些从老师那儿学得的，但是自己从未经验过。”所以有天我
跟上师说：“今天我给你最后通牒。”
他说：“什么最后通牒？”
“你给我三摩地或是我去自杀。”我暗下决心。
他问：“你确定了吗？”
“是的！”
然后他平静地说：“我的孩子，请便？”
我不晓得他会这样说，我还希望他说：“等个十天或十五天吧。”，他从未对我那
么粗鲁过，但是那一天实在过份了；他说：“晚上睡觉并不能解决问题，同理自杀也不
能解决真正的问题，你在下辈子还是... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 25 http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人：在喜马拉雅山，两年的闭关中，印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔，有一段时间过着不进食的生活，他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
，二零零八年十二月巴巴吉，再次探访乌玛桑卡尔并传给他，给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔：一天，我在盘腿打坐，我闭着眼睛，我坐在彭
迪榭里的海边打坐，当我在冥想时，我看到巨大的屏幕，屏幕上是一片汪洋，在那
片汪洋中，只有5%的众生存活，其它95%被毁灭，那是巴巴吉给我看的，95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 ：阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者，他是加尔各答人
，从小就喜欢练瑜伽和打坐，虽然被栽培为科学家，却在十八岁时决定走遍印度各
地宣扬团结、和平与天下大同。
六年多来乌玛桑卡尔大师两袖清风、身无长物，走遍印度次大陆，他1995年在
印度南部彭迪榭里奥罗宾多道场时，开始练太阳瑜伽，在彭迪榭里阳光瑜伽大师乌
玛桑卡尔发现，太阳瑜伽的艺术，现在他... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 59 | 26 你们教会还有规矩？我所在的教会好像没有什么规矩，大家所重视的是读经灵修包容
和活出信仰。我自己的火爆脾气也在他们的包容和自己的灵修中改了不少。记得一个姐妹
跟我说：我们可以吸收别人的观点，但绝对不能迷信人的观点，一切从圣经出发。（当时
我正迷一个非常有名的讲员）她的话我一直记住，也写出来让大家共勉：）
以
始
经 |
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a***y
发帖数: 59 | 27 不好意思，误会你的意思了。如果你说只是探讨经文对
现在基督徒的意义的话，那是可以的。但我觉得你似乎
没有严格区分读经和灵修(如果再次搞错的话，还请原谅
：))
其实解释圣经有专门的学科----“是经学”，里面是不
存在圣经对基督徒的意义这一说的。简单说来就是：解
经是对每个人都使用的，但“意义”却只是圣经对个人
的说话。那已经是灵修的范畴了。
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a***y
发帖数: 59 | 28 个人觉得完全不同，读经是研究圣经说什么，灵修是
把圣经的道理融进自我中。举个例子好了。读经就好象
研究科学理论，灵修就好象把理论应用于某些实际领域
理论可以适合于很多领域，但某一领域却不可能用尽所
有理论。两个基本是不同层次的学习。如果说理论研究
是为了实际应用呢，也对，可是毕竟是有区别的。 |
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s***h
发帖数: 372 | 29 刘锦昌
前 言
法国当代哲学家P. Ricoeur曾说过：「使所有敌意化作弟兄般的关系，是在上主的受
造物内之合一」，若以这一句话来反思十三世纪基督教会的圣人亚西西的方济（圣法兰西
斯，1182-1226）其奥妙的一生，以及他那么真心地想与万物保有弟兄姊妹般之情谊，真
是十分贴切；在基督宗教中，天主教会视他如宝贝称为「五伤方济」，在更正教会里头人
们也经常引用他的思想与话语来彼此勉励，而方济最特殊之处便是他对于贫穷的主张，此
一彻底对耶稣基督的跟随形成了方济精神之所在，本文主要即在探讨方济的贫穷神学，并
从现代社会生活的角度来思索此一献身方式的可能性；在陈述方济本人的灵修特性与思想
之后，我们藉著三位现代宗教界人物对方济的思想反省，来呈显方济精神的现代意义：这
三位是Leonardo Boff，Dietrich von Hildebrand，Carl Carretto，分别代表了神学界
、哲学界与灵修学界的见解。
本论 方济的贫穷神学
在J. D. Bohrer与J. M. Stoutzenberger所合编的《祷告良朋─圣法兰西斯》的导论
，一开头便说：「不是每一个人都会接受亚西西的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 30 同意!!
我曾经晚起晚睡, 起来以后灵修. (那时都接近中午乐):P
现在早起早睡,起来以后灵修.
为了做好身体的管家, 我建议可以的DXJM都早起早睡. :) |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 启导本算吗？？网上还有一本灵修圣经，不过我觉得那本的确是“灵修",作者个人的体会
比较多，经文的背景介绍比较少。
听说英文NIV的study bible很不错。 |
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g******s
发帖数: 3056 | 32 Amen, Amen...
尤其是第三点的回答非常精彩.
这个问题曾经折磨我很久. 周围的弟兄姐妹, 慕道友讨论得最多的是第二个问题.
感谢主,通过你的回答启示给我.
我个人感觉灵修是神带领我的主要方式,我只有通过灵修才能够紧紧抓住神,才能明白他的
心意. 如果我哪天过得非常糟糕,多半是最近很少读经祷告了.
也
音
他
.
的
利
一
的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 . 合宜之分
hpjms发表评论于2005-10-7 14:42:38
一. 经文:
丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此……,我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。──哥林多前书7:3,35
二. 经文短歌:
合宜之分
合宜之分，合宜之分，乃是要叫你们行合宜的事！得以殷勤服事主，没有分心的事、分心的事！
三. 提要:
① 我们的人生要摆脱盲目性,享受真理中的自由。就仿佛孔子所响往的那种"从心所欲不逾矩"的崇高境界,除了要熟练运用各项天理定律,综合处理人生难题而外,还要学习掌握恰如其分的那个分寸,也就是合宜之事(腓利门书8)的合宜之分!今年度的十分钟灵修,我预备将各项合宜之分汇编在一起,提供给大家作灵修的参考。
② 是非,善恶,正误,白黑,两者的区别是非常明显的。其中的界限是否是宽广渐变的灰色地带,抑或是间不容发的突变火线,可作别论;两者这截然相反,则是肯定的。
③ 保罗劝导信主的人"从前偷窃的不要再偷;总要劳力,亲手作正经事的事。"(以弗所书4:28)正经的事有千百样,在选哪一种事业都对的情况中,对于一个具体的人来说,则更 |
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k*d
发帖数: 615 | 34 每日灵粮－2月14日
最重要的事
但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，
他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
赛40：31
每个真实的基督徒生活，都需要有每天“静默的时间”。当万事都静止，所有平常的忙
碌和活动都停止，这时你的心，在神圣的宁静中，与主相交。基督徒生活中最大的需要
就是更多的灵修。我们的世代，不是个祷告的世代，而是个做事的世代。当前的风尚，
是行动，而不是敬拜；是忙碌劳苦，而不是静坐在救主脚前，与主相交。我们目前基督
徒生活的基调，是献身，意思是完全投入在热闹的服事里。在各个方面，我们都蠢蠢欲
动。任何新奇的鼓动，都能让我们兴奋起来。
19世纪的一位圣徒J. R. Miller 写到：“投入真实的信仰生活，会加给服事力量
和满足。曾经有人认为，属灵健康的途径，就是在乎献身服事。一个修道院的传说，说
到圣珐岚丝咖，虽然她很享受灵修时间，但是如果在她祷告的时候，有任何家事需要，
她会立刻高兴地阖上书本，说，一个太太和母亲，当她被呼召了，她应该将她的神留在
祭坛，而在家事中找到神。但另一个方面，要有一棵强壮，生意盎然的树，能够结出许
多果子，能在风雨中屹立不摇 |
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w******d
发帖数: 1301 | 35 大家好～ 顺便就贴个今天的灵修材料吧～ 因为我觉得在网上交流信仰，这个灵修材
料的提醒很重要。
http://odb.org/2011/07/18/sticks-and-stones/
Sticks And Stones
July 18, 2011 — by David H. Roper
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Our Daily Bread Radio is hosted by Les Lamborn
Read: Psalm 123
Our soul is exceedingly filled with . . . the contempt of the proud. —Psalm
123:4
Bible in a year:
Psalms 20-22; Acts 21:1-17
The psalmist was fed up with “the contempt of the proud” (Ps. 123:4).
Perhaps you are too. People in your neighborhood, office, or classroom may
b... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 再过死荫幽谷（六）
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠、就早已丧胆了。(诗27：13)
那一次便秘事件是我最惨烈最惨痛的经历，我下定决心，绝不让这种悲剧重演。从这以
后，我每天一起床就助便粉剂一罐一罐地喝，直到肚子泻得哗啦哗啦的，我还是忍不住
哈利路亚赞美主。
我也很快恢复了我以前的乐观和笑声，只不过乐观得有些勉强，笑得有些辛酸。有一次
笑声过后，我突然意识到那声音非常奇怪，尖尖的，像公山羊一样。我哭了。
我决定去参加主日崇拜。第一次去，由于脸腮因激素的作用肿胀得过于夸张，有点不好
意思，于是我去到二楼的一个角落里，准备不动声色地敬拜。没想到还是被牧师和主席
知道了，用掌声和祷告欢迎我。我站起来，面对这一群可爱的弟兄姐妹，告诉他们能与
他们一道同奔天路是多么大的福分。当我分享到弟兄姐妹同心合意的禁食祷告大有果效
的时候，泪水竟模糊了我的视线。崇拜快要结束时，我因疲倦欲提早离开，不料站起来
一迈脚，就摔倒在过道里。太太赶紧把我扶了起来。我勇敢地站了起来，装着一副满不
在乎的样子，在几位弟兄姐妹的搀扶下离开大堂。但当我看见傍边的一位姐妹在擦着眼
泪，我又忍不住哭了。
这以后，我决定每个主日... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 再过死荫幽谷（六）
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠、就早已丧胆了。(诗27：13)
那一次便秘事件是我最惨烈最惨痛的经历，我下定决心，绝不让这种悲剧重演。从这以
后，我每天一起床就助便粉剂一罐一罐地喝，直到肚子泻得哗啦哗啦的，我还是忍不住
哈利路亚赞美主。
我也很快恢复了我以前的乐观和笑声，只不过乐观得有些勉强，笑得有些辛酸。有一次
笑声过后，我突然意识到那声音非常奇怪，尖尖的，像公山羊一样。我哭了。
我决定去参加主日崇拜。第一次去，由于脸腮因激素的作用肿胀得过于夸张，有点不好
意思，于是我去到二楼的一个角落里，准备不动声色地敬拜。没想到还是被牧师和主席
知道了，用掌声和祷告欢迎我。我站起来，面对这一群可爱的弟兄姐妹，告诉他们能与
他们一道同奔天路是多么大的福分。当我分享到弟兄姐妹同心合意的禁食祷告大有果效
的时候，泪水竟模糊了我的视线。崇拜快要结束时，我因疲倦欲提早离开，不料站起来
一迈脚，就摔倒在过道里。太太赶紧把我扶了起来。我勇敢地站了起来，装着一副满不
在乎的样子，在几位弟兄姐妹的搀扶下离开大堂。但当我看见傍边的一位姐妹在擦着眼
泪，我又忍不住哭了。
这以后，我决定每个主日... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 38 来自主题: _BibleStudy版 - 感恩事项 说起工作生活和灵修亲近主,我正好有问题请教. 我觉得自己这方面的功课怎么也做不
好.
每次压力大工作忙或者烦心事多的时候就静不下心来,很抱歉的把神推到一边,等事情解
决了才能重新享受神亲近神. 我的辅导跟我说,越是忙就越是要依靠神. 可是我做不到,
我总是靠着自己的力量去解决问题. 我总觉得,如果我不去完成解决那些事, 难道那些
事会自己解决吗?
我知道faculty的工作很多压力很大,弟兄还花很多的时间灵修. 能不能谈谈你怎么想的? 有
矛盾过吗？怎样做到依靠神呢？ |
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b********g
发帖数: 2156 | 39 来自主题: _BibleStudy版 - 感恩事项 谢谢弟兄的分享！你说的这些对我很有启发。我之前听到的教导是把工作划到灵修的对
立面，让我困扰了好一阵子。其实它们可以不是对立的，就象你说的，工作和灵修都是
侍奉神。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jpxd (jpxd), 信区: TrustInJesus
标 题: 有没有灵命比较高的弟兄姊妹愿意和我通过电话或Skype读经祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 14:40:36 2012, 美东)
我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 天天温习功课
在每天课文的最后部分，我会要求你温习当天的功课，并向神祷告，求他指出课文
中一些字句或经文，是你要明白、学习并应用在生活上的。每天课文结束前我会问你三
个同样的问题，这些问题是用来帮助你把所学的应用在自己身上。因此，这些问题的答
案不是以对或错来衡量。如果神使你发觉课文中有一句话或一节经文对你很有意义，那
就是很好的回应了。我又会请你把那句对对有意义的句子或经文，用自己的说话表达出
来，成为一个祷告，作为向神的回应，并求神让你知道应做些什么，作为对所认识的真
理的回应。每天当你求问神要你对所学的功课作出什么回应时，就是一段你个人安静、
祷告的时间。你或许想在课本的空白处写点笔记：神也许在某一天的课文中，向你启示
他要你作出的回应。不要让这些思想轻轻溜走，把这些也记下来，以致你可以重温、可
以再思。当神说话的时候，记下他所说的话是非常重要的。你可以用一本笔记簿，记下
自己每天的灵修日记。在以后几个单元，我会跟你多点谈到灵修日记的事。
读完今天的课文后，对下列三个问题的可能回应是：
在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？
耶稣是我的道... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 天天温习功课
在每天课文的最后部分，我会要求你温习当天的功课，并向神祷告，求他指出课文
中一些字句或经文，是你要明白、学习并应用在生活上的。每天课文结束前我会问你三
个同样的问题，这些问题是用来帮助你把所学的应用在自己身上。因此，这些问题的答
案不是以对或错来衡量。如果神使你发觉课文中有一句话或一节经文对你很有意义，那
就是很好的回应了。我又会请你把那句对对有意义的句子或经文，用自己的说话表达出
来，成为一个祷告，作为向神的回应，并求神让你知道应做些什么，作为对所认识的真
理的回应。每天当你求问神要你对所学的功课作出什么回应时，就是一段你个人安静、
祷告的时间。你或许想在课本的空白处写点笔记：神也许在某一天的课文中，向你启示
他要你作出的回应。不要让这些思想轻轻溜走，把这些也记下来，以致你可以重温、可
以再思。当神说话的时候，记下他所说的话是非常重要的。你可以用一本笔记簿，记下
自己每天的灵修日记。在以后几个单元，我会跟你多点谈到灵修日记的事。
读完今天的课文后，对下列三个问题的可能回应是：
在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？
耶稣是我的道... 阅读全帖 |
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j**d
发帖数: 293 | 43 我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 44 一般来说姐妹陪姐妹灵修，弟兄陪弟兄灵修比较合适。能够在本地的教会找到partner
或者小组更好，因为完全在生活里不了解相互一无所知的人在一起要能长期相互协作的
好还是蛮不容易的。
如果你最近有在查一部什么书，一时半会儿还找不到这样的partner或者小组的话，也
可以考虑把查经内容贴到这里来，看有没有弟兄姐妹有感动来分享。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 45 还有一个可能的alternative choice就是参加神学院的online课程，在你还没有能找到
合适个人灵修环境以前。这样做的好处有几个，第一课程有专门的老师辅导，满足你对
partner的“灵修程度高”的要求。第二课程有作业和time schedule可以follow，可以
满足你希望有人督促不拖拉的要求。第三，在线课程一般都有录音录像，你可以选择在
自己合适的时间来学习，不容易在自己和别人的方面起时间冲突。第四，如果仅仅是选
修旁听而不是修学位的话，一门课费用一般都不会高，而且你可以选择自己感兴趣的部
分去学习。
关于哪些神学院的哪些课程比较好，欢迎板上的牛们发言推荐。
partner |
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j**d
发帖数: 293 | 46 我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 47 一般来说姐妹陪姐妹灵修，弟兄陪弟兄灵修比较合适。能够在本地的教会找到partner
或者小组更好，因为完全在生活里不了解相互一无所知的人在一起要能长期相互协作的
好还是蛮不容易的。
如果你最近有在查一部什么书，一时半会儿还找不到这样的partner或者小组的话，也
可以考虑把查经内容贴到这里来，看有没有弟兄姐妹有感动来分享。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 48 还有一个可能的alternative choice就是参加神学院的online课程，在你还没有能找到
合适个人灵修环境以前。这样做的好处有几个，第一课程有专门的老师辅导，满足你对
partner的“灵修程度高”的要求。第二课程有作业和time schedule可以follow，可以
满足你希望有人督促不拖拉的要求。第三，在线课程一般都有录音录像，你可以选择在
自己合适的时间来学习，不容易在自己和别人的方面起时间冲突。第四，如果仅仅是选
修旁听而不是修学位的话，一门课费用一般都不会高，而且你可以选择自己感兴趣的部
分去学习。
关于哪些神学院的哪些课程比较好，欢迎板上的牛们发言推荐。
partner |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮助。当年，伯大尼的马大就是因为太过繁忙，最终
变成了“烦”忙。本来服侍主是件好事，可惜马大的心灵被太多事务占据，没有为主预
留空间，以致在忙碌中失去了心灵的平安与侍奉的动力，心生烦燥，口出怨言。撒但许
多时候就是要我们整天忙碌，而没有聆听上帝话语的机会。... 阅读全帖 |
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