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全部话题 - 话题: 灭共
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s*****l
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1
13亿中国人不是罪犯,被剥夺的选举与被选举的政治权利需夺回来 - 中国人,需要以
法律的名义 灭共 [ 478 bytes | 2011-08-26 ] [ 4 ]
消灭中共,自由属于人民-albb-[0bytes|2011-08-26]
宪法规定公民有选举权而刑法没规定妨碍公民选举权的该判刑几年-中国刑法是狗屎-[
116bytes|2011-08-26]
13亿中国人非刑徒,被剥夺的选举被选举的政治权利需激战而夺回-让暴风雨来得更猛
烈-[0bytes|2011-08-26]
13亿中国人不是罪犯,被剥夺的选举与被选举的政治权利需夺回来
发帖者:中国人,需要以法律的名义 灭共 (时间:2011-08-26 05:29:14)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】法律规定只对罪犯有剥夺政治权力(包括选举权与被选举权,被剥夺多少年或终身)的举措
13亿中国人不是罪犯,这些政治权力(包括选举与被选举的权... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
2
枪杆子里面出政权。
“需要以法律的名义灭共 ” 真搞笑。
f****s
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3
来自主题: ChinaNews版 - 诗歌:天出灭共一新牌
作者﹕郑纯清
天意人意外,事出人惊骇。
警痞撞领馆,薄三遭死拍。
光诚入使馆,更让人惊呆。
邪恶又急坏,善者喜望外。
天意引民意,意外再安排。
举世盯北京,胡温咋出牌。
痈糠已筛糠,现当猛力甩。
早甩早主动,牌局出新彩。
顺天步步顺,逆天手气衰。
莫忘血债派,不怕添血债。
若被它扣底,谁也别去怪。
灭共大局定,天从新发牌。
倘若是那样,胡温自己栽。
千万别那样,那是灭顶灾。
c*********d
发帖数: 9770
4
来自主题: Military版 - 灭共大业,薄熙来居功至伟啊
要不是他把王立军逼进美术馆,打响灭共战役的第一枪,这满地干柴的中国,还就差那
么一颗火星呢。
W******2
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5
来自主题: Talk版 - 天灭中共会是谁的灾?
【大纪元2011年03月23日讯】“洪洞县里无好人”,源于京剧《玉堂春•苏三起
解》里苏三的一句唱词:“越思越想越伤情,洪洞县里无好人!”。这句话剧本里唱的
原意是:“洪洞县衙里没好人”,讲了一个冤案:明代正德年间,北京怡春院苏三与落
榜书生王三公子,一起情深深、雨濛濛地相处了半年。王三公子钱花完后,被怡春院赶
了出来。苏三心痛得茶饭不思,无心梳妆,于是被老鸨卖给了来自山西洪洞县的马贩子
申鸿。后来申鸿被人害死,苏三被诬告成杀人凶手,关进了监狱。县官被卖通后,衙门
上下串通作案,苏三屈打成招,判了死刑。透过“洪洞县衙”的狭义,扩展到“洪洞县
里”的广义,可以领悟到中共治下的当代特色以及祸害之巨大。
一、明代洪洞县衙无好人,当代中共治下好人稀。
明朝苏三在洪洞县衙被冤屈的故事被编成京剧《玉堂春》,在《苏三起解》这段唱腔中
,通过苏三唱“洪洞县里无好人”,使这句话人人皆知。传唱中省掉了县衙里的“衙”
字,后来被人们理解为洪洞县里没好人了。洪洞县由此成了“坏人窝”的意思,洪洞县
的人因此被取笑,坏人集中的地方被叫作“洪洞县”。但这并不是苏三的错,苏三说的
是洪洞县衙的腐败实情,并... 阅读全帖

发帖数: 1
6
作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点:红军时期武器装备非常简陋,主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮,某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足,作战之时,往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三:
一是取之于敌,二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装,三是建立小型兵工
厂制配少量枪支,复装有限子弹。在最早期,红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获,全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了,队伍壮大了,所拥有
的武器装备数量就会多一些;而当受到敌人围剿而没有取得胜利时,就会损失一定数量
的武器装备,特别是当红军进行长征之时,为了轻装简行,许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此?
1927年国方宁汉合流之后,中共“八·七会议”之前,共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府(跨党)农业部部长谭平山,曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上,谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众,跟随中共秘掌军队返回广东,和当
地工农革命群众一道再组新军,重作北伐,夺取政权,一统天下,因为——... 阅读全帖
s*****r
发帖数: 11545
7
躲那么远怎么灭共匪? 再说,单程也达不到六百公里?那共匪实在太臭鸟。


: 兲朝神风突击队连600公里距离都飞不到,怎么攻击?

: 另外在美帝电子干扰下,兲朝连美帝航母在哪里的都不知道,就地自杀算了。

s****n
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8
尼玛,有比这更腐败的吗
体制天灭

发帖数: 1
9
来自主题: Military版 - 我曾经喊过很多次“天灭XX”
邪教必灭,共轮首当其冲
n********g
发帖数: 6504
10
来自主题: History版 - Re: 北美华人组织灭共志愿军
俺啥时候反过共。
据说大大和平西王形势好不明朗的时候,俺妈一次告诉俺爸去和叶选宁吹水去了。
特么俺爸也不问问海外三千伏兵怎么报名。给俺挂个号,现在俺也算体制内了。
s****n
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11
这也算体制灭共了吧
J*C
发帖数: 4579
12
来自主题: Taiwan版 - 滅共標語刺眼 綠島遭陸封殺
不过那灭共标语放几十年了
估计网上是抄那边的

发帖数: 1
13
来自主题: Wisdom版 - 三乘菩提之共道—解脱道
佛弟子们于修学佛法一段时间后,渐渐会知道佛法有三乘菩提之分,那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而,这三乘菩提到底有什么内涵?有什么实质的差异?很
多人不懂,乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为,只要了解四圣谛、八正道
等法,就已经全面了解佛法了;或者有人错将解脱道认为是成佛之道;或者有人将男女
邪淫法,当作成佛之道,等等。不仅误会大了,而且还误导众生,相将入火坑也,危害
大矣。
所以说,应该将三乘菩提的内涵加以说明,让菩萨们,了解三乘菩提的全貌;既然
能够了解三乘菩提全貌,就会清楚三乘菩提到底有没有差异,就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了,乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中,再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后,就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性,是缘觉种性,还是菩萨种性;待确定自己属于哪一种性之后,就会如实
的去修行,去求证属于自己的种性所应证的果德;如此才是有智慧的人,才不会被错悟
大师所误导,乃至与三乘菩提完全背道而驰,越走越远了。
所谓的声闻菩提,就是学人听闻 佛的音声之法教开示,悟了四圣谛等理,因而断
了见惑... 阅读全帖
Y**u
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14
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
15
问:成了佛了以后业到底断灭还是不断灭?
辅导员A答:
我们先来看一下断灭的含义:
龙树菩萨在《中观根本慧论》中说:“若法有定性,非无则是常。先有而今无,
是则为断灭。”
上师索达吉仁波切解释此颂云:“常断可分以下两种:一、宗派认定的常断,如
果一个法有决定的自性,那么它就不是无而是常有;如果这个法先前有现在没有了,这
就成了断灭。二、名言共称的常断,在不详细观察的情况下,某法存在就是常,比如瓶
子存在、人还活着;不存在就是断,比如瓶子碎了、人死了。”
根据上述分析,断灭有两种安立,您这里所说的成了佛以后业到底断灭还是不断
灭?
如果是第一种:宗派认定的断灭,也就是说如果业有决定的自性,先前有现在没
有了,这就成了断灭。但佛陀在第二转法轮中宣说了从色法到一切智智无不是远离四边
八戏的大空性,决不承认业具有决定的自性,既先无“有”,何来后“无”?所以没有
断灭的过失。
如果是第二种:名言共称的断灭,是指在不详细观察的情况下,比如人死了,瓶
子碎了,不存在就是断,佛陀不存在业,可以包括在名言共称的常断之“断”中。
... 阅读全帖
n********n
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16
随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法,在佛教界是多数学人都听过的讲法,最让人耳熟能详的说法,是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前,提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法?根据《相应阿含》的说法,色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经:
「所谓明者是知,知者是名为明。又问:何所知?谓色生、灭法,色生、灭法如实
知;色无常,色无常如实知;色磨灭法,色磨灭法如实知。(受……;想……;行……
;)识生、灭法,识生、灭法如实知;识(无常),识无常如实知;识磨灭法,识磨灭
法如实知。」
除此以外,在《相应阿含》与《相应部》的说法中,色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法,也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经:
《相应阿含》103经:「于五受阴,增进思惟,观察生、灭:此色,此色集,此色
灭;此受……。想……。行……。(此)识,此识集,此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖
i********7
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17
至于集灭是否是刹那生灭之前已经讨论过:
集灭是观察原因,不是看现象的生灭生灭。
在杂阿含经中,不管是生灭还是集灭
都不是指刹那生灭生灭
而相应部大概只有两篇经文提到生灭法的定义
(可能有漏掉,请法友们补充)
一篇与杂阿含共说,一篇讲刹那生灭
从杂阿含与相应部的对照中,我发现
集灭是共说,生灭是共说,而刹那生灭却不是共说
那一篇讲生灭为刹那生灭的相应部经文似乎很有可能是根据
阿毗达磨后加入的,用来支持部派的部义,看来那个时候的佛弟子
还是蛮看重经的,好歹也知道用经文来支持自己的论,虽然手法有点…,
但是大家都这么做,也难苛责谁了
n********n
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
n********n
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
S*******C
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20
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon Apr 5 13:12:18 2010, 美东) 提到:
天天看人说没有日本侵华,常公就灭了土共了。怎么灭?长工用中央军和土共死磕?长
工用杂牌军和土共死磕。土共自己不发展势力和地盘,在陕西等死?老常搞民主选举,
选死土共?
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ridgway (ridgway) 于 (Mon Apr 5 13:16:59 2010, 美东) 提到:
至少不至于像解放战争那样3年就丢了天下。tg只能困居陕北一隅,西路军试图打通苏
联结果全军覆没。

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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon Apr 5 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为啥只能困居陕北?
1. 土共自己自满自足不发展?
2. 长工上中央军去死磕?
3. 长工上杂牌军去死磕?
以上三个总得有一个正确吧... 阅读全帖
w*********g
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21
忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
... 阅读全帖
p******r
发帖数: 651
22
来自主题: Military版 - 美国肯定要灭中国
作为楼主的我, 对于楼上的几个问题来进一步阐述几个观点.
1. 关于 灭中国 还是 灭土共. 单纯为了反共而反共是错误的, 幼稚的 可笑的 和非主
流的. 很显然美国政府是极其务实的, 可以说是到了没脸没皮的地步, 沙特那种比土共
民主集中制还要落后1千年的君主制, O8还是歪着屁股跟人国王 meet 的. 所以说它根
本不会 care 土共的独裁性和落后性. 楼上 Snaker 说的极其正确, 土共也好 国军 也
罢 保护美国在华利益的就捧, 不愿意做美国政府 Bitch 的就杀. 现在美帝反土共, 恰
恰说明土共没有大肆出卖国家利益, 恰恰说明美帝在打算剪兔子毛的时候遇到了阻力.
从这一点上讲, 土共做得还可以.
2. 很显然土共并不是美帝大战略的核心. 如果土共愿意当美国的代理人主动对美国源
源不断的供兔子血和兔子毛的话, 美帝完全可以把土共当成 sweet little brother
的, 不存在任何心里障碍. 可是现在土共不听话, 非常不听话, 那就不客气了, 开始不
停的南海增兵了哦. 美帝大战略的核心 是 军事霸权 经济霸权 和 种族主义. 其具体
战略性目标是:大量消... 阅读全帖
j******l
发帖数: 60
23
习共集团 :中国宪政最后最大敌人
盖戈
中国梦醒时分,是中共党露出狰狞面目之时。盖戈感谢杨晓青,勇敢的抛却中国知识分
子的道德操守,替中国人民揭掉了蒙在中共头上六十年写着代表中国人民利益的党旗红
布;盖戈感谢环球时报胡锡进,以其一贯党的亲儿子的孝心替党说出党的心里话:宪政
是中共不可回旋的敌人!
赞赏习共集团光明磊落:终于站起来走到宪政对面,向全中国人说出中共是宪政最大敌
人这一六十年秘密
1945年抗日战争胜利,百年屈辱后中国人民用巨大民族牺牲赢得了对外战争胜利,中华
民族第一次站在民族复兴十字路口。国民党拒不实行宪政,继续党统。毛共集团用宪政
作武器,用联合政府作旗帜,召唤起渴望中国宪政梦想已百年的知识分子的巨大渴望,
仅仅三年之间,腐败国民党倒在巨大的农民革命战争海洋中,中国宪政梦露出实现一角
,至1954年宪法一出,新民主主义革命取代民主革命,经57年阳谋捕杀,最后一批坚持
宪政梦的做梦者成为雨打漂萍,难以生根。从此,中国宪政梦断中共之手,宪政成中共
招摇撞骗口号,掩盖专制倒退面具。
邓共江共时代,巩固中共统治力融入世界是中共首要任务,中共不敢明确喊出不实行宪
政的声音,专制力... 阅读全帖

发帖数: 1
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中国研制出安全有效的SARS灭活疫苗
中国研制出安全有效的SARS灭活疫苗
日期:2004年12月06日 来源:科技部
科研人员展示的SARS病毒灭活疫苗
12月5日,科技部、卫生部、国家食品药品监督管理局在北京共同组织SARS疫苗Ⅰ
期临床研究结果总结分析会
第一支SARS病毒灭活疫苗中的SARS灭活病毒颗粒的电子显微镜照片
中国科技部、卫生部、国家食品药品监督管理局12月5日联合宣布,三部门共同组
织的SARS灭活疫苗I期临床研究结果表明,中国自主研制的SARS疫苗是安全的
,初步证明是有效的。这是世界上第一个完成I期临床试验的SARS疫苗。
科技部农村与社会发展司司长王晓方在研究结果“揭盲会”上说,36位自愿受试
者在注射疫苗56天后,均未出现严重局部或全身异常反应,实验室指标未见异常,其
中24位接种疫苗的受试者全部产生了抗体。I期临床试验的完成,标志着SARS疫
苗研究的难关已经基本攻克,这是中国SARS科技攻关取得的一项标志性重大成果。
该项目负责人尹卫东说,SARS灭活疫苗临床试验完全按照国际规范程序进行,
严格做到了知情同意、伦理审查、... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
25
不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
f****o
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26
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
27
抗日战争研究︱战争末期的日本外相重光葵如何判断国际关系
[日]波多野澄雄 文 袁广泉 译
2018-08-01 17:51
字号
序言
太平洋战争末期的1944年7月3日,为阻止美英与重庆、重庆与中共合作,并防止美、英
、苏联手对抗日本,大本营政府联络会议决定了《对华作战宣传要领》。其中包含如下
方针:
中共核心根据地,称“延安政权”(暂),其所统属之军队、需我讨伐者,以“匪贼”
称之;“反共”“剿共”“灭共”等称谓,除不得已外,应避用之。“中共”名称亦尽
量不用。
日本此前一直称中共势力为“共匪”等,而今政府却首次承认其为拥有根据地、独立的
“延安政权”,而且还要求慎用“反共”“剿共”“灭共”等语。
如下文所述,把该“容共”政策或曰对中共的拉拢政策提升为国策的,是日本参谋本部
战争指导班,但在政府层面推动这一政策的,则是外相重光葵。对重光而言,在中国宣
传“容共”,并非单纯的宣传和谋略,而是其国际政治观和对战后亚洲局势基本判断的
反映。
重光葵
陆军和政府内部在1944年下半年就“容共”问题进行的讨论,与战争末期的国共关系、
日本对苏关系密切相关。那么,重光葵在思考该问题时,是如何观... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
i********7
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就知道你没有看回复,你看经文真的比较粗心
你一再提到59经,但是59经到底在讲什么?
在讲观五蕴的生灭法就是观,此是色,此是色集,此是色灭
在杂阿含里面,观生灭的意思就是这样的定义的,主要在观色集色灭
也就是观五阴发生的原因,以及止息的原因
你倒好,认为是观五蕴的刹那生灭了
在杂阿含经里面,观五阴的生灭几乎等同与观集灭,
在59经里面多加了“此是色”这一段
在相应部里也有经文讲生灭是集灭(在多加一个色)
因此杂阿含和相应部对于生灭有共说:
都不是刹那生灭,而是集灭再加一个如实知色。
而集灭指的是原因,也是共说。
希望他可以引用相应部的篇经文与大家分享
观五阴刹那生灭目前来看
不是杂阿含与相应部的共说

这和我们这贴的讨论有什么关系?
他一切绕着五蕴解释,难道我离开五蕴了,不明白。
而且你应该了解他追求的重点不是五蕴的灭尽,反而是离开五蕴
以另一种方式存在的涅磐,不死的存在
n********n
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观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
也就是面... 阅读全帖
n********n
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观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
也就是面... 阅读全帖
S*********4
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应该是。蒙古人的残暴世界第一,欧洲殖民者、日本、德国与之相比可以算是仁爱、法
制了
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因。一年之后,外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑,街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟... 阅读全帖
S*******C
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☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Sat Jul 10 13:02:42 2010, 美东) 提到:
我觉得凭老毛以及他手下的一干人,抗日根本不需要8年。
日本会遇到更坚决的反击,会将大部分兵力集中到中国。
会在几年里和共产党打得难舍难分,最终还是要失败的。
如果日本没有额外的兵力去侵略东南亚,也就不会去搞美国。
也就不需要美国开辟什么太平洋战场。
日本失败后,美国也不会控制太平洋地区。
美国苏联的超级大国就不会这么快形成,而且最终能不能形成还是问题。
世界就会完全不一样。
当然国民党的下场不好说,很可能变成民主党派之一。
老蒋能当个政协副主席干干。
☆─────────────────────────────────────☆
fook (傻乐) 于 (Sat Jul 10 14:25:36 2010, 美东) 提到:
解决不了土改什么都是白搭
中国没有军事工业,打不起现代战争.一个例子是东北抗联,基本上没有国民党的掣肘,武
器装备也比关内的一些武装好,还有地利,人合,没几天... 阅读全帖
y***u
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    图片:
/来自中华网社区 club.china.com/
 
    
/来自中华网社区 club.china.com/
 
    姚士馨:温世珍汉奸案
 
    姚士馨
 
    出处:《八大奇案》,姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市:百花文艺出版社 出版日期:1991
 
    19 51年7月10日,对天津人民来说,实在是个大快人心的日
子。这一天,一颗正义的子弹,结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾,人们奔走相告,
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨,齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日,作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处,彼时情景,真所谓“一害得除
,三津皆贺”。
 
    ... 阅读全帖
w********2
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃,与诸比丘及诸菩萨,无央数眾来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大眾会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,眾魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共於后,不修道德,寺庙空荒,无復修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害眾生,无有慈心。
奴為比丘,婢為比丘尼。
无有道德,婬劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。... 阅读全帖
p********n
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39
史实是败给德日两大法西斯:
新一军情报官的“辽沈战役”回忆
1938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北
剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未见,
人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军”。
新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,生不
如死。今见国军,拨云见日。”新一军抖擞精神,星夜北上,指日灭共,威震俄人。东
北人民,纷纷起义,逐共据城,效忠中央。
林彪逃至长春,急电毛匪求救。毛匪自顾不暇,无计可施,遂言于俄国,求助枪炮顾问
。其时俄国大战... 阅读全帖
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1938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北
剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未见,
人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军”。
新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,生不
如死。今见国军,拨云见日。”新一军抖擞精神,星夜北上,指日灭共,威震俄人。东
北人民,纷纷起义,逐共据城,效忠中央。
林彪逃至长春,急电毛匪求救。毛匪自顾不暇,无计可施,遂言于俄国,求助枪炮顾问
。其时俄国大战方息,疮痍未复,且惧国府抗议,各国谴责,不敢应允。毛匪诡计多... 阅读全帖
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938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北
剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未见,
人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军”。
新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,生不
如死。今见国军,拨云见日。”新一军抖擞精神,星夜北上,指日灭共,威震俄人。东
北人民,纷纷起义,逐共据城,效忠中央。
林彪逃至长春,急电毛匪求救。毛匪自顾不暇,无计可施,遂言于俄国,求助枪炮顾问
。其时俄国大战方息,疮痍未复,且惧国府抗议,各国谴责,不敢应允。毛匪诡计多端... 阅读全帖
b**********u
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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标 题: 有趣:新一军情报官的“辽沈战役”回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 18:50:33 2011, 美东)
1938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北
剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未见,
人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军”。
新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,生不
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标 题: 有趣:新一军情报官的“辽沈战役”回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 18:50:33 2011, 美东)
1938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北
剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未见,
人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军”。
新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,生不
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标 题: 有趣:新一军情报官的“辽沈战役”回忆 (转载)
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标 题: 有趣:新一军情报官的“辽沈战役”回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 18:50:33 2011, 美东)
1938年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我亦有
志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚佳,
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国,扬
我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里,未
见一寇,深可叹也。
1945年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而出,
进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入东北... 阅读全帖
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民国27年,日寇炸开花园口大堤,江水四溢,人民颠沛流离。其时抗战热情高涨,我
亦有志从戎,辗转至大后方。恰逢国军入缅,招收学生从军,我遂入新一军,因英语甚
佳,培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下,转战内外,屡挫日寇,报效党国
,扬我军威。反观我一同学,受共匪蛊惑,北上投毛,八年之间,游而不击,行路万里
,未见一寇,深可叹也。
民国34年,日寇屡败而降,东北无主。共匪蓄锐已久,欲夺东北以为根据,遂倾巢而
出,进占三省,勾结俄人,祸国殃民。蒋公英伟,毅然令新一军,并友部新六军等,入
东北剿匪,恢复主权。新一军兵强马壮,斗志昂扬,美枪美炮,有如天兵。共匪见所未
见,人仰马翻,不敢复战,一溃千里。林彪叹道,“只要不来新一军,不惧中央百万军
”。新一军入沈阳,东北父老跪迎哭曰:“我等受倭祸十五年,今日复有俄祸、共祸,
生不如死。今见国军,拨云见日。”新一军抖擞精神,星夜北上,指日灭共,威震俄人
。东北人民,纷纷起义,逐共据城,效忠中央。
林彪逃至长春,急电毛匪求救。毛匪自顾不暇,无计可施,遂言于俄国,求助枪炮顾
问。其时俄国大战方息,疮痍未复,且惧国府抗议,各国谴责,不敢应允... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 我们这个时代的共业
大家知道,根据佛的教导,现在是末法时期,是一个鱼目混珠的时代。大部分的众
生呢,对于佛法的错解非常深!将错误的佛法当作是正确的,而把正确的佛法又当作是
错误的。所以,只有很少比例的佛弟子,他依照著过去生所累积的福德善缘,能够真正
值遇 佛所教授正确的三乘佛法,并且能够得到实证,也就是断结而证果。绝大部分号
称自己在学佛的人,在这样一个末法时代,因为到处都是错悟的善知识在传播错误的知
见,所以大部分的众生呢,都只能够在佛法的外门上修行,学习著似是而非的佛法。这
样的一个情况,并不能够责怪现在的学佛人。
在《大方等大集经》第五十五卷中 佛说到:“导师告彼言,正法我灭后,具满五
百年,坚固住解脱;五百年禅诵,五百造塔寺,至后五百年,坚住于鬪诤。”(《大方
等大集经》卷五十五)
也就是 佛已经预记了说:“当我灭度后,我所传下来的正法,在头五百年中,大
部分的众生因缘好,所以正法可以坚住不坏,而众生得住于解脱;然而,接下来的第二
个五百年,大部分的众生就只能学习禅修、读诵经典,能够证得真实解脱的人就少了;
而再接下来的五百年呢,大部分的众生就只能修修福德,建造塔庙、佛寺等等,累积一
些世... 阅读全帖
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天灭土共,天灭土共,天灭土共。
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来自主题: Military版 - 志愿军战俘第二集“同根相煎”
1964年电影《英雄儿女》上映后,中国观众心中又增添了一位“保家卫国”的英雄。《
英雄赞歌》插曲广为传唱,志愿军的形象再次飙升。
2011年冬天,辽宁锦州大岭村的一个乡镇集市上,一位练摊的老人冒着严寒,在推销老
伴儿亲手缝制的鞋垫,一双一块钱,这样的生活延续了十几年。
没有人知道,这位老人就是英雄王成最早的原型蒋庆泉。他在喊完“向我开炮”之后,
并没有像电影中的王成那样与敌人同归于尽,而是成了俘虏。在朝鲜战争结束后的几十
年里,他生活在被俘的阴影下而不是英雄的光环中。
1953年3月,从福建调入朝鲜的志愿军23军向三八线附近美军阵地石砚洞北山——美军
称猪排山(Pork Chop Hill)——发动攻击,阵地几次易手,志愿军伤亡惨重。
卢洪(前志愿军23军战地记者,笔名洪炉):“我们中国靠的是人,美国靠的是钢铁,
我们是拿生命跟你们钢铁较量。就那个猪排山,我后来也上去了,那个死人不是光是铺
了一层,是人叠人,人叠人,铺了几层,都是死尸啊。”
解说:4月17日第三次战斗,蒋庆泉所在的志愿军67师一个连守卫山顶阵地时只剩下一
名步话机员和几个伤员。美军再次冲锋,接近山顶,蒋庆泉不顾生命危险... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 志愿军战俘(2):“同根相煎”
作者:
杜林
李肃
木风
龚小夏
岳诚
舒子荠
萧雨
在韩国济州岛山房山脚下为几位选择去台湾的志愿军战俘举行葬礼(1952年,美军宪兵
拍摄)
1950年10月,中国军队以志愿军的名义,“雄赳赳,气昂昂”,跨过鸭绿江,参加历时
三年的韩战。65年过去了,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战俘》电视系列纪
录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您再现当年战争的
残酷,揭示“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,再现两万多中国战俘
这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷的人生。
电影片段:“为了胜利,向我开炮!”(王成摘掉步话机,在阵地上孤身抵抗美军,最
后拉开爆破筒引信,与冲上山顶的美军同归于尽)。
解说:1964年电影《英雄儿女》上映后,中国观众心中又增添了一位“保家卫国”的英
雄。《英雄赞歌》插曲广为传唱,志愿军的形象再次飙升。
2011年冬天,辽宁锦州大岭村的一个乡镇集市上,一位练摊的老人冒着严寒,在推销老
伴儿亲手缝制的鞋垫,一双一块钱,这样的生活延续了十几年。
没有人知道,这位老人就是英雄王成最早的原型蒋庆泉。他在喊完“向我开炮”之后... 阅读全帖
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