由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 演讲集
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1
从“皇军天下第一” 说到中苏恩仇(一)
──读萧峰文想到的
芦笛
萧大侠最近在坛里连载《诺门罕战役》,写得真精彩,看得出是化了功夫的,不仅叙事
生动,交代明白,而且颇有见识。虽然大侠还没写完,却也引动了我早就想说的一点轱
辘话,趁此机会拉杂写出来,就正于方家。
一、锤子剪子布
马弟弟6年前在网上谈兵,拿德军作砝码,给各国武装力量“称重”,让我什么都嘲笑
过来了。记得我告诉他,连孩子都知道“锤子剪子布”的相生相克原理,何以他许大年
龄竟尔不知?照他那种直线称法,英军在北非大败德军,又在南亚向日军投降,那么日
军该强过德军,堪称世界第一了?
那问题一如既往,他到现在也没答出来。好在孺子勉强可教,昨天就写了篇“北洋灭清
,国灭北洋、共灭国(=百姓怕官、官怕洋人=锤子剪子布)”出来,花了6年时间学
会我教他的那点儿童常识,当真是难为他了。
奇怪的是,就是有人认为皇军天下第一。记得赵奸无眠曾在《如果日本战胜中国》中,
把日军吹到了天上去,说什么战后盟国还允许德国保留军队,却不许日本拥有国防军,
因为日军实在太厉害了,云云。
照他这么说,日军远比德军厉害了,其实恰好说反了。日军或许比德军更不怕死,... 阅读全帖
a*****e
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2
Anderson Cooper用轻松的,得到满足了的脚步上:作为白宫的新闻发言人我骄傲地宣
布噢巴马总统在两个小时后进行演讲,主要是关于为什么我们要在两天前用核弹进攻中
国和俄罗斯的问题。(声音画面淡出)
不断闪现噢巴马正面特写演讲时的情景:“I have a dream…”,”The point is all
about our earth, not only….,””It is time to unite…,” ”The dream is not
easy to come true…,””Let’s make it clear, some medias said I pressed
the wrong buttons…Are you tied of this old racists’ politics? ” ”If we
join together … Yes we can….” (慷慨激昂地)
掌声雷动,激动的人群在振臂高呼:OBAMA, OBAMA…
泪流满面的白女人的脸部特写。
噢巴马得意地微笑,并向人群挥手:thank you, thank you.
一个胖的黑男人晕撅后被
R********n
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3
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发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 耶鲁教授:为何有些世界一流大学不爱招中国学生?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 09:49:27 2017, 美东)
(原标题:耶鲁教授:为什么有些世界一流大学不爱招中国学生?)
为什么世界一流大学不爱招中国学生?
有两件事再次引发了我对中国教育的担忧。
一个是,跟一位美国名牌大学金融教授谈博士研究生招生政策时,他说他们今后可能不
再招收中国博士研究生了。
这不是种族歧视问题,他自己也是中国人,而是因为过去多年的中国学生,开始学习成
绩都好,后来做博士论文研究时虽然未必突出,但还可以,可是等到毕业上学术市场找
教职岗位时,表现都不好,没办法找到一流大学教职。所以,他们不想再浪费时间培养
中国学生了。
实际上,不只是他们大学有这个打算,我所在的耶鲁和其他大学,也讨论过同样的问题
。虽然我们没有决定完全停招中国学生,但有意识地少招或者偶尔不招。
以2015年为例,美国的前30名金融系毕业的... 阅读全帖
f******o
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4
江主席发表主旨演讲全文
李文先生,董建华先生,各位嘉宾,女士们,先生们:
在这个美好的夜晚,与各位在中国的香港特别行政区欢聚一堂,感到
十分高兴。我代表中国政府和人民,向前来参加美国在线时代华纳集
团举办的“2001《财富》全球论坛”活动的朋友们,表示热烈的欢迎

这次论坛的主题“亚洲新一代”,是很有意义的。亚洲的发展,不仅
关系亚洲各国各地区的发展和繁荣,也关系世界的发展和繁荣。
在二十世纪的百年历程中,亚洲人民为争取国家独立和民族解放,为
摆脱贫穷落后,实现发展繁荣,进行了不屈不挠的斗争,取得了举世
瞩目的成就,为亚洲和世界的和平与发展作出了重大贡献。亚洲的巨
变和兴起,是亚洲人民创造的伟大奇迹,也是二十世纪世界发展和进
步的一个重要标志。
当前,世界多极化和经济全球化深入发展,科学技术突飞猛进,给亚
洲的发展带来新的机遇,也带来新的挑战。
亚洲有49个国家和地区,大部分是发展中经济体。经济全球化,有利
于它们更多地获得资金尤其是跨国公司的直接投资,加快经济发展和
结构调整;有利于它们更好地利用自身优势,开拓国际市场,发展对
外经济贸易;有利于它们更快地得到先进技术、管理经验,发
f**********r
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由新跃大学(SIM University)新跃中华学术中心和八方文化创作室联合出版的三本论文
集,将于2012年11月24日星期六下午举行发布会。
《新跃人文》是一套以“文化中华”为主轴的丛书,丛书总主编为郭振羽教授。“文化
中华”不以政治实体或地理位置来定义“中华”,而以源起于中华大地、遨翔于五湖四
海的今日华夏文明为依归。所以《新跃人文》关注东南亚之华人社会,亦涉及中港台之
文化现象,要论及中华语言文学,更要碰触华流时尚。
以此为出发点,《新跃人文》首三部分册(罗福腾主编)首先关注新马文学、新加坡华
语之应用以及华文教材的研究。三册书名本分别是《新马华文文学研究新观察》、《新
加坡华语应用研究新进展》、《新加坡华文教材研究新视角》。
新书发布会同时特邀新马华文文学创作者与学者王润华教授以“新马华文文学:跨文化
、跨时代、跨国界的思考”作专题演讲。他将带领大家重新思考新马华文文学。
此活动由新跃中华学术中心及人文与社会科学学院联合主办,八方文化创作室协办。
日期:2012年11月24日(星期六)
时间:2:00-4:00pm
地点:新跃大学 Blk A, LT 4.04
SIM Un... 阅读全帖
S*****n
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6
新加坡正处在转捩点,治国的方式和理念必须弃旧立新,寻找新路径。这是个需要个
人、民间团体和政府共同承担责任的集体工程,但政府会在更多方面帮助国人,维持
一个公平公正的社会,为全民实现更美好的未来。
李显龙总理昨晚在国庆群众大会上,阐明政府开展新理念和新思路的决定。他说:“
新的战略方向将带领我们走上一条新道路,而这已不是以前引领我们到现在的同一条
路。我们不可能回头。在新加坡及世界都在改变的情况下,我相信这么做是对的。”
李总理表明,将对三个迫切影响民生的领域,即医疗保健、住屋和教育,作出“战略
调整”。他说,政府将强化社会安全网,降低人民所承担的医药费风险、进一步确保
每个国民都有机会通过拥有自己的组屋,分享国家发展的成果、以及通过让教育体制
保持开放和确保社会流动性,使每个阶层的人民无论贫富都有机会提升。
李总理今年首次在位于宏茂桥的工艺教育中区学院新校舍礼堂发表国庆群众大会演说
,也借这项新尝试突出这次的“与众不同”。
在国庆献词中预告政府将调整治国方略后,李总理昨晚在演说中,进一步明确勾勒新
加坡下个阶段的发展方针。其中也带出政府对“我们的新加坡对话会”一年来所收集
到的民众诉... 阅读全帖
S*****n
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7
中小企业
李总理表示,杨木光说在外劳问题上,老板喜欢唱三首歌:《往事只能回味》、《我
是一只小小鸟》和《月亮惹的祸》。李总理在一片笑声中指出,政府也会唱歌,最拿
手的三首是《你知道我在等你吗》、《我在你左右》,而最重要的一首是《明天你是
否依然爱我》。
李显龙总理说,政府很清楚本地中小企业在经济转型过程中面对不少困难,它们想提
高效率,改善业务,但资源有限,心有余而力不足。他承诺政府将协助中小企业提升
和转型,寻找生机。
他昨晚在宏茂桥工艺教育中区学院发表今年度国庆群众大会演讲的华文部分时宣布,
贸工部政务部长张思乐下来将跟商界人士交流,进一步了解他们的问题,希望能提供
更好的援助。
他指出,小型生意非常依赖外劳,他们最头痛的是工人短缺,很多老板诉苦说他们有
生意做,却找不到工人。
“其实我们没有减少外劳人数,只是放慢引进外劳的速度。我们的经济还在增长,外
劳总数有增无减,不过外劳仍旧供不应求,所以个别商家往往受到影响。”
总理说:“政府了解商家的困难。我们将尽量帮助你们。不过,我们还是必须节制外
劳的引进,否则后果不堪设想。”
他补充说:“外劳问题非常棘手,政府不能有求必应,也没有十... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 台湾历史系列演讲专集
台湾历史系列演讲专集
序一
当我们要上馆子用餐时,通常我们会想到哪一家馆子的料理好、口味佳、服务周
到…… 。到图书馆也是同样的道理,一定希望找到自己所需要的全部资料,而且是在
馆员亲切的服 务之下完成。馆子的料理好、口味佳、服务周到是靠馆子做出来的,当
然客人的口碑也有帮 助。图书馆的完整资料的□集、整理,也是靠图书馆做出来的,
同样地,读者(或使用者)的 口碑,也会影响其他还没来利用图书馆的人喜欢来图书
馆。基于此一理念,我们除了慎选读 者所需要的各种图书资料之外,我们特别编印各
种卡片式目录、书本式目录,以供读者检索 资料,自去(八十三)年七月一日起已正式
采用公用目录线上检索,为了介绍资料内容,我们 也编印了台湾文献书目解题,以供
读者参考,我们觉得透过读者使用过本馆资料,再加以介 绍,应为最直接方便的方
法。因此,特情商国立教育资料馆教育广播电台开辟「知识宝库」 广播节目,分别就
本馆馆藏特色:「儿童图书」、「台湾文献资料」、「盲人读物」等分五 十二次播音
介绍,时间自民国八十二年七月至八十三年六月。 由于本节目深获各界好评,为广流
传,并补向隅听众之需求,于是予以整理刊行,
m*d
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来自主题: SanFrancisco版 - 《走向共和》最后一集孙中山的演讲
人家是走向共和孙中山演讲,就许你跑题,不许别人跑题
s********n
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simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 房子、爱情和毛泽东--平安夜在东华大学的演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 06:17:43 2013, 美东)
今天是西方圣诞前夜,对于许多大学生来说是个很好的浪漫机会,至少可以为通宵娱乐
和表白提供一个理由。在这么宝贵的晚上,大家来这里听讲座。我感谢大家来捧场。我
也尽量讲一点和浪漫相关的话题。希望大家能喜欢。
我读大学是在同济大学,专业是土木工程,大学四年,平均每个星期会和女生说一句话
。那时候我对东华大学的印象,就是经常和同济大学的校队在大学生足球联赛里碰上。
所以我以为东华大学也和同济差不多,是个全校只需要一座女生楼的地方。直到这两年
,我到在离东华大学不远的番禺路工作,几乎每天晚上锻炼都路过东华大学。经常能看
到东华的美女同学出来逛街,而且身边多半已经有了小伙子陪伴。这才对东华大学有了
新的认识。
虽然我谈恋爱比各位起步晚,但毕竟我是2002年毕业的,工作十多年了,结婚8年,孩
子都能打酱油了。就此我还是想倚老卖老,说说爱情问题... 阅读全帖
s********n
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 《温文尔雅》温家宝引文集非其原创有侵犯版权嫌疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 09:52:40 2010, 美东)
比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
以下为转载:... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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提起高晓松,恐怕很难有人能明确界定其身份。他既是中国流行音乐的旗帜性人物,也曾执掌电影导演筒,稳坐选秀评委席,今年又晋级为畅销书作家,如鱼得水般地游走于各领域。近日,高晓松新作,中国首部明星脱口秀演讲集《晓说》首发式在清华大学“上演”。活动现场,高晓松将同名脱口秀栏目《晓说》搬上舞台,“上说星辰日月,下说贩夫走卒”,让到场的读者切身领略到其犀利幽默的脱口秀功夫。
《晓说》一书由同名视频节目改编而成,高晓松先后五易其稿。该书将以系列形式推出,此次出版的《晓说》第一卷收录了第一季节目共12集的精彩内容,每个单元都极具话题性。如揭秘“奥斯卡游戏规则”,炮轰“汉人无音乐”,还原“军阀宫心计”,趣谈“美国交规那些事”,吐槽“美国社会毒瘤”等。高晓松以独特的个人视角和视野,全新解读中国历史和美国社会。文字版《晓说》添加了更丰富的“作料”:编剧宁财神、文化名人王小山、历史作者张发财、知名博友“破破的桥”的火辣点评,以及时政漫画家“变态辣椒”为该书创作的12幅漫画使全书内容更加丰富、多元。
记者:你的讲述中涉及很多历史事件和人物,你讲述会努力做到接近史实吗?
高晓松:近代史肯定是接近史实,因为我再斗胆... 阅读全帖
k**w
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发信人: dadahuai (nana), 信区: TheStrait
标 题: 晋商第一集(海内最富)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 19:13:45 2009, 美东)
1912年,这一年是民国元年。10月28日晚6时,在北京城一座颇为雅致的饭馆里,一群
山西商界的头面人物正在宴请一位特殊的客人,客人的名字叫梁启超,是中国近代史上最
有影响的人物之一。山西商人之所以设宴欢迎梁启超,是因为他们正在酝酿一个十分大胆
的计划,由他们出面筹备组织中华民国的中央银行,山西商人们希望借助这位大名鼎鼎的
人物,推动这项计划的实施。即使拿今天的眼光看,由商人出面组建中央银行也显得过于
大胆。因为中央银行是国家的金融中枢,它的一举一动都会对国计民生产生巨大的影响。
但梁启超并没有觉得山西商人的想法不切实际,不仅如此,他还认为当时中国唯一能做成
这件事的恰恰正是山西商人。在演讲中他说:鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业
能力常无辞以对,独至此,有历史有基础能继续发达之山西商业,鄙人常自夸于世界人之
前。
梁启超凭什么对山西商人做出如此之高的评价呢?
中国商业史学会会长胡平:虽
s********n
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 《温文尔雅》温家宝引文集非其原创有侵犯版权嫌疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 09:52:40 2010, 美东)
比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
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16
来自主题: Military版 - 东京之大
http://www.infzm.com/content/94939
作者:贺卫方
2013-10-11 17:50:29 来源:南方周末
标签日本文化国家观察民族性
让人感受东京之大的,最富于冲击力的也许不是建筑,而是书店。神保町书店街一角。
(贺卫方 供图)
去年(2012)2月,承蒙日本国际交流基金的邀请,我有机会访问日本40天。主要接待
机构兼常住地是早稻田大学,另外也到访仙台的东北大学、京都的立命馆大学以及北海
道大学。东京这座城市我已经访问多次,但是每次都是匆匆过客,难以进行深入的考察
。这一次时间较长,积累的观感颇多,也有机会与更多人士交流。住地离神保町书店街
很近,多次逛书店。书店里看到不少关于这座城市的书籍,不过,语言障碍还是一个问
题。从前钱锺书先生到京都大学座谈,开头就夸奖日本汉学成就斐然,不过,他说:“
我是日语的文盲,面对着贵国‘汉学’或‘支那学’的丰富宝库,就像一个既不懂号码
锁,又没有开撬工具的穷光棍,瞧着大保险箱,只好眼睁睁地发愣。”其实,跟其他语
言不同,日语里夹杂着很多汉字,中国人又不是完全不通;看书名,读书页,大致可以
知道一本书的主题,却又难以细... 阅读全帖
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1992年4月8日,《人民日报》第七版发表了一篇叫《啊,鼓岭!》的文章,作者钟翰是
一位中国留美学生。这个故事,取材于美国人加德纳。2012年2月15日,习近平在美国
友好团体欢迎午宴上的演讲中深情地讲起这个故事,阐述两国人民的交流,始终是国家
间友好合作的根本。请看《习近平讲故事》短视频第一季第四集《心中的鼓岭》。
H****r
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《华盖集·补白·三》
离五卅事件的发生已有四十天,北京的情形就像五月二十九日一样。聪明的批评家
大概快要提出照例的“五分钟热度”〔25〕说来了罢,虽然也有过例外:曾将汤尔和〔
26〕先生的大门“打得擂鼓一般,足有十五分钟之久”。(见六月二十三日《晨报》)
有些学生们也常常引这“五分热”说自诫,仿佛早经觉到了似的。
但是,中国的老先生们——连二十岁上下的老先生们都算在内——不知怎的总有一
种矛盾的意见,就是将女人孩子看得太低,同时又看得太高。妇孺是上不了场面的;然
而一面又拜才女,捧神童,甚至于还想借此结识一个阔亲家,使自己也连类飞黄腾达。
什么木兰从军,缇萦救父〔27〕,更其津津乐道,以显示自己倒是一个死不挣气的瘟虫
。对于学生也是一样,既要他们“莫谈国事”,又要他们独退番兵,退不了,就冷笑他
们无用。
倘在教育普及的国度里,国民十之九是学生;但在中国,自然还是一个特别种类。
虽是特别种类,却究竟是“束发小生”〔28〕,所以当然不会有三头六臂的大神力。他
们所能做的,也无非是演讲,游行,宣传之类,正如火花一样,在民众的心头点火,引
起他们的光焰来,使国势有一点转机。倘若民众并没有可燃性
s********n
发帖数: 26222
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 《温文尔雅》温家宝引文集非其原创有侵犯版权嫌疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 09:52:40 2010, 美东)
比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
以下为转载:... 阅读全帖
J*V
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20
来自主题: CanadaNews版 - 东京之大
http://www.infzm.com/content/94939
作者:贺卫方
2013-10-11 17:50:29 来源:南方周末
标签日本文化国家观察民族性
让人感受东京之大的,最富于冲击力的也许不是建筑,而是书店。神保町书店街一角。
(贺卫方 供图)
去年(2012)2月,承蒙日本国际交流基金的邀请,我有机会访问日本40天。主要接待
机构兼常住地是早稻田大学,另外也到访仙台的东北大学、京都的立命馆大学以及北海
道大学。东京这座城市我已经访问多次,但是每次都是匆匆过客,难以进行深入的考察
。这一次时间较长,积累的观感颇多,也有机会与更多人士交流。住地离神保町书店街
很近,多次逛书店。书店里看到不少关于这座城市的书籍,不过,语言障碍还是一个问
题。从前钱锺书先生到京都大学座谈,开头就夸奖日本汉学成就斐然,不过,他说:“
我是日语的文盲,面对着贵国‘汉学’或‘支那学’的丰富宝库,就像一个既不懂号码
锁,又没有开撬工具的穷光棍,瞧着大保险箱,只好眼睁睁地发愣。”其实,跟其他语
言不同,日语里夹杂着很多汉字,中国人又不是完全不通;看书名,读书页,大致可以
知道一本书的主题,却又难以细... 阅读全帖
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 齐泽克4.25纽约演讲
Matrix的书太多了,多一个忽悠不多,少一个忽悠不少,呵呵……
这老哥好像还没有看第二三集,第一集是最没有悬念的了,到现在为止,还没有人给出
一个解释,到底Zion是不是Matrix 2? 到底有几层matrix?Zion是独立的Matrix,还是
镶嵌Matrix?
b*s
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22
来自主题: LeisureTime版 - 齐泽克4.25纽约演讲
http://www.matrix-explained.com/matrix_within_a_matrix.htm
就是第二集和第三集里面,关于Zion和Matrix本性的探讨……

给出
还是
s*******w
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑,内地会在华百三十年图片集,台湾:宇宙光出版社,1998。
蔡锦图,戴德生与中国内地会(1832-1953),香港:建道神学院,1998
陈佳荣,中国宗教史,香港:学津书局,1988。
顾长声,传教士与近代中国,上海:上海人民出版社,1987。
罗光,利玛窦,台中:光启出版社,1960。陈福中编译,戴德生小传,香港:基督
徒出版社,2000。
海恩波,先驱系列2:传教伟人马礼逊,香港:基督教文艺出版社,2000。
李伟良、韩昱,宣教情怀系列1:在大地画窗──两颗宣教的心,香港:香港差传
事工联会,2000。
阿朝、萧联生,宣教情怀系列2:天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记,香港:香港差
传事工联会,2000。
龙萧念全编,宣教情怀系列3:无国界孩子──华人宣教士子女手记,香港:香港
差传事工联会、海外基督使团,2000。
张子江,拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证,香港:学生福音团
契出版社,2000。
盖落洼,神迹千里,香港:福音证主协会,200... 阅读全帖
s***l
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24
来自主题: ChinaNews版 - (电驴下载)高华教授 部分演讲集
nice. 还有吗
x*******8
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2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我
获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年,卒于1994 年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条
铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,
我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起
一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分
,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出
来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但
母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口... 阅读全帖
p******e
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她并引用1980年代她的《野火集》出版后,离台赴欧前留下的一句话:「今天晚上站在
这里说话,深怕
带来什么 后果,但我有梦,希望有一天,我们可在任何地方讲我们想说的话,我们的
下一代有免于恐惧
的自由。」

观问题,相关内
容海外华人世界广为流传,但中国大陆的媒体没有报导出来。
c***s
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陈文茜
前晚,著名媒体人陈文茜携自制纪录片《±2℃》做客南京大学,与年轻学子零距离讲述“世界的温度”。台湾名嘴陈文茜此次来宁不见犀利辛辣,备显亲和力。以环保为主题的讲座,仍吸引了众多听众慕名前来,现场被挤得水泄不通。53岁的陈文茜笑言,已经过了被非议“利用美色”取得成就的年纪,仍希望以自己的方式为社会尽责。
对南京怀有“特殊”感情
陈文茜清瘦了许多,她自己的说法是,“之前摔了一跤,胖了13公斤”,此次以针织衫牛仔裤休闲亮相,跟之前的臃肿模样判若两人。《±2℃》的全名是《±2℃纪录片――台湾必须面对的真相》,于3月22日在台湾顺利完成了首映。陈文茜表示,去年莫拉克风灾重创南台湾后,她曾亲自上山下海到各地勘景,向界宣扬环保概念、募款约新台币1600万;投入800万元筹拍这部攸关台湾人生存问题的纪录片,并利用剩余的800万元投入后续的宣传和各地播放。同时,《±2℃》也会赶在6月底之前到全台湾各地轮播,希望在季节来临前,唤醒全民环保意识,别再让悲剧重演。她也希望《±2℃》能够真正深入人心,让年轻人多一份“危机意识”。“年轻真好,你们是站在中国中轴线上的一代,不过这也意味着会有更多的‘2012’... 阅读全帖
c***s
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中国作家莫言11日获得2012年诺贝尔文学奖的消息传到美国,立即引发美国出版界的很大反响,其英文版著作随即在美国书店热销。
美东时间11日清晨就前往纽约几大书店搜寻莫言的英文版书籍。在位于曼哈顿的史传德(Strand)书店,店员帮记者在书店系统中找到了莫言著作《酒国》的英文版,他告诉记者还有库存,但找遍书店却一无所获。
书店老掌柜佛瑞德?巴斯(Fred Bass)当天正好在店内收购旧书。闻听记者正在找莫言的书,巴斯就乐了。他对记者说,“你不是今天第一个来找莫言作品的人”,早有人“捷足先登”了。
巴斯对记者介绍,书店原有多本莫言的库存书,但最近两天销量极快,现在已几乎售罄。当天上午卖出去的一本书是莫言的《天堂蒜薹之歌》,为1995年美国出版的英文版。他还说,记者找的这本《酒国》目前可能已被别人抢先预订。
除了巴斯外,史传德书店的几位高管都已知道莫言是诺贝尔文学奖得主的消息。他们对记者说,美国出版公司在近几年出版了多种莫言著作,今年很可能会重新再版,以满足市场需求。
据记者了解,莫言的《天堂蒜薹之歌》和《酒国》等作品在今年11月就会推出最新英文再版。
记者注意到,史传德书店保存了对莫言著作... 阅读全帖
m***n
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是真是假?阎先生是谁?这么丰富的经历?
另外两个不知道,李燕杰从小就知道。我有他的书《李燕杰报告集》,小时候还喜欢读。
有很多古诗点缀: 宁可枝头抱香死,不随落叶舞西风; 之类。
记得最清楚的是有一篇,说是年轻人流行戴十字架,然后他谈论基督教如何压制科学,
迫害科学,布鲁诺,哥白尼之类。
s********n
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比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
以下为转载:
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
—谈自己的工作态度时说
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越
—概括今后工作时说
行百里者半九十
—谈宏观调控绝不能半途而废时说
去问开化的大地,去问解冻的河流
—回答记者“什么是快乐”问题时说
时进则进,时退则退,动静不失其时
—谈宏观经济政... 阅读全帖
l*3
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而且我觉得, 所有国家的终极矛盾, 实际上就是政府和人民间的矛盾 (按照马克思的对
立统一理论去探讨政府和人民的关系). 不管是在中国还是在西方, 都是这样.
既然如此, 我们为什么还要假惺惺的从几个不同的党派中选一个执政党出来? 不管是不
是vote, 本质上没有区别呀.
我觉得以下制度很好, 为什么我们不可以这么做呢?:
1. 一党执政, 坚持共产党的执政地位, 不搞全民投票宣政府.
2. 三权分立, 或者其他形式的权分立, 至少要做的是, "立法+司法" 要和 "行政" 区
分开, 也就是说, 虽然要坚持共产党的行政地位, 但是 法律法规的制定和执行, 不应
该与政府直接挂钩.
3. 承认我们是国家资本主义. 事实上我们目前就是国家资本主义, 为什么要说什么 "
中国特色社会主义呢"? 又没有谁说资本主义就一定要多党执政的, 这只是西方世界选
举文化的一种先入为主的观念和强行的价值观输出而已, 就好像1楼那个视频中说的一
样.
总结就是: 一党执政, 政法分立, 资本主义.
这不挺好么? 而且意识形态 (即资本主义) 还和世界主流强国保持一致了, 以后他们也
不能拿这个说事了,... 阅读全帖
l*3
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简要来说就是这样:
我们可以只坚持中国共产党的 "执政地位", 而不坚持中国共产党的 "全面领导地位",
"领导" 这个词太空泛了, 在具体引领国家前进的时候, 我们应该更具体一些, 在这里
就将其具体化为 "执政".
如果谁有政治抱负, 就去入党. 如果是想当个律师法官啥的则不必和政府政党有什么关
系.
这个想法有什么漏洞?
c*******9
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普通的一党执政本身没太大问题,但tg的信仰是一种破坏力很强的宗教。
c*******9
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入党的人多数自己都不相信宣誓的东西。所以为利益违心的居多。这些人执政后果可想
而知。

,
b****l
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也不尽然。每个美国学生,申请大学的 ps都写的花团锦簇,跟入党申请书差不多。
人家不也把美国执政的挺好的。
入党申请书这东西,你就把他跟PS等同就行了。就是一种放下身段向世俗社会
投降的一种方式。只有向世俗社会投降了,世俗社会才会结纳你,否则,纯粹的
理想主义者,就像雪蹲一样,这下篓子通达了。

位"
这里
么关
c*******9
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也许普通入个党不太要紧。但成领导了,就会干什么都言不正,名不顺,师出无名。只
能用特色,黑白猫搪塞了。
v*******e
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楼主,自洽的,不是自治的
l*3
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问题是我们可以用法律来约束他, 在这个新的体系下, 法律和政治是完全独立的.
我们首先要承认中国是法治国家.
然后再承认共产党的一党执政 (再次强调, 只是执政) 地位.
在这个理念上, "政府" 实际上就好像一个超大的公司, 普通人都是参股股民和员工,
政府自己是股东. 然后 "法律" 实际上就是劳工法, 来保障公民利益. 政府出台的政策
可以算是 "公司规定", 不需要纳入法律范畴内, 只要政策本身不违反法律要求 (比如
不能随便抓个人把他杀了说这是政策), 就可以执行.
具体细节我还没想太多, 肯定有问题. 比如军权的问题, 我稍微考虑了下, 大概是这样
, 军队算政府管, 而警察,公安这些是归法院管.
为了防止一家独大, 我们还需要要求: 不能有人同时具有执政工作和立法司法工作 (相
当于不允许双重国籍), 你要么选执政, 要么选立法司法, 必须要受到制约, 不能产生
独裁.
------
我的理念就是: "一党执政" 其实并不是独裁, 也不是产生腐败等社会问题的根源. 我
觉得根源是没有做到政法分立, 这使得我们没有从人治社会转变到法治社会.
l*3
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嗯你说得对..
l*3
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我觉得我的这个体系里还是不可避免投票的.
不过我这个只要投票选议员就行了, 相当于现在的人大代表. 也就是说立法权要由全体
公民的选举产生. 这个如何避免我还没看出.
不过党内的事情就可以全部党内选举了. 比如国家最高政府领导人, 就不必和全民选举
有什么关系.
我的出发点是: "全民投票" 这个机制的有效性是建立在 "大多数人都是理性的" 基础
之上的, 而这一点本身就是愚蠢的. 我们想要的机制应该是: 用专制的手段选出优秀人
才去高效治理社会, 用 "全民参与" 的理念去监督这些优秀人才, 防止他们腐败.
也就是说, 我认为共产党目前的内部选拔机制其实没什么问题, 主要问题是没有人制约
共产党的权力.
l*3
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下一个问题就是: 这种改革对共产党有什么好处? 共产党为什么要这么干? 这不是损害
共产党的利益吗?
我的看法是: 不见得, 如果不这么改革, 照目前这么发展下去, 必有一天矛盾要激化 (
实际上现在已经有很多潜在问题了), 到那时候, 事态发展到共产党也控制不了, 全国
一片混乱, 对中华民族就是一个灾难. 只有提早分权 (这里就是分出去立法司法权, 保
留行政权), 才能避免矛盾激化, 并保留共产党能保留的最大利益. 所以我认为这对共
产党长期来说绝对是最好的方法, 我相信共产党内的精英, 也不会那么短视吧.
N*L
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耶教徒和穆教徒笑了
m**e
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你说的很好,很多TG内部的人也看到了,也想改。
可是,还有很多利益集团的人,从党的全面领导地位中得到了太多的好处。要是党权收
缩的话,他们的生意就得完蛋,他们是坚决不改的。
太子党-国企系统就是其中最大的一个利益集团,他们现在的势力很大。没有办法制约


(
c*******9
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耶教不直接干政了,穆教什么样也不用说了。而且这俩是迫害异教。共教自已人也不放
过。
N******K
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政府和人民间的矛盾 (按照马克思的对立统一理论去探讨政府和人民的关系)
这个纯属放屁 如果是人民民主政府 代表的是人民利益 哪里存在矛盾
把政府职能削弱 资本家控制社会 所谓小政府大社会 只有文科傻逼才会信
m**e
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太子党集团现在掌握了军队和国企,有暴力和资金做后盾,在意识形态上死守毛泽东思
想。目前看起来,三位一体,金身不破。
改革派现在高举自由主义大旗,力撑市场体系和民营企业,算是打下一片天地。其获得
了不少年轻人和学生的支持,可惜没有军队和武力集团的支持,势单力薄。
总结:
1.经济上,国企VS民企,太子党略占上风。
2.思想宣传上,毛泽东思想VS自由主义,改革派略占上风。2派打个平手。
3.武力上,军队武警VS学生。不好说,看敢不敢开枪了。
m**e
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其实在你看来,日本自民党就是TG的最好发展方向了,是吧。
很多人也这么想,能不能做到就看TG的造化了。
c*******9
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民选的都不一定完全代表人民利益,更不用提
所谓人民民主了。某政府就是个垄断资本家。
N******K
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不提资本家 只谈小政府的 都是五毛公知傻逼
m**e
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或者说,很多人认为,日式社会主义,就是中国改革的方向。
虽然说我们很多人恨日本人,但日本确是中国最好的镜子。
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