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全部话题 - 话题: 滿州國
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A*********n
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1
来自主题: TheStrait版 - 延續至今的滿州殖民統治
現在臺灣大部分人都會去認同所謂:「中華民族」,甚至天真的以為所謂中華民族,是
指漢族,事實上這是一種誤解,事實上所謂中華民族,既無法也無資格代表漢族。在說
明這詳細裡由以前,我們先認識這中華民族是怎樣的民族呢?
你看我們在google打「唐裝」一查就發現,那一堆出來的都是滿服。在臺灣大部分的電
視和文化網域中所提到明代以前服裝,他們稱作是「古」裝。注意,他們不稱是「漢服
」而稱是「古」裝。電臺也會稱這些明代以前的武俠劇等,是古裝電視劇。這個是啥麼
意思呢?. 這個意思在滿英九的祭孔上也體現出來了 。
這意思說的就是 , 你們漢族文化呢 ? 是歷史文化 ,記住了是歷史文化 , 而不是民族
文化。是歷史不是民族的。在這個認識上呢 ? 國民黨已經把你漢人在中華民族的主體
地位給否定掉了 , 滿州國民黨並不否定漢人的文化 ,但是他們強調的漢文化已是歷史
文化,而不是中華民族文化。
換句話說 , 中華民國的民族文化就是滿清文化 , 漢族的文化叫做中華歷史文化 , 可
以在電視或影視劇對名稱仔細對照,就能發現,中華民族等於是滿族的新名稱,中華民
族並不等於漢族。
其實這是現在國民黨延續清國殖民臺灣
J*******l
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2
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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3
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
A*********n
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4
日據時代的台灣,學子受日本教育,以到日本留學為榮,當時台灣人要唸日本帝國學校
還是要比日本人難得多,主要原因就是來自中國的意識形態迫害。要擺脫來自中國奴才
意識形態的迫害,只有融入日本文化,才能徹底撇開中華意識。因此有心之士,先是剪
掉髮辮,拒穿滿服,然後學習日本傳統禮儀,各方面都力求表現得比日本人還要像日本
人。他們學日本式的生活,取日本人的名字,參與日本人的社交活動,用日本精神去彰
顯與頭綁豬尾巴的中華奴才是根本不同,他們成為另類的日本皇民。目前這種價值觀現
在仍然存在,還停留在二次大戰前極右派思想,因為滿州韃擄中國黨始終持續進行著對
台灣漢人的殖民迫害,也就促使著台灣人大步邁向日本,追尋著被中華民族綑綁的意識
解放。
日本精神是漢族道德的延續,禮儀道德兼備,長輩晚輩分得很清楚。他們依據自己的思
想選擇值得服務的君主,注重生活舉止與禮節道德,以此建立出不可侵犯的正義人格。
武士道以義為先,也從不推卻為失敗而切腹自殺,把失敗推到別人的身上,不是武士正
常的行為。而且武士道裏的長幼尊卑上下君臣分得很清楚,與中華民族那種只有主人奴
才,沒有君臣道義的中華八旗文化截然不同。
受過日本教育的
p***n
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5
國民黨的使命就是打倒帝國
帝區都變成跟日本共存共榮的滿清二國 南滿州國
只要喚醒車輪黨的初衷
就可以吸納小將
b****a
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6
建國大學(けんこくだいがく),是一所位於滿州國首都新京(今吉林省長春),直轄
於滿洲國國務院的國立大學。簡稱「建大」。1938年5月創校,至1945年8月滿州國滅亡
而關閉。畢業生共1500名。
辻政信根據石原莞爾提出的「亞細亞大學」(アジア大学)構想訂下草案,關東軍確保了
選址的保安和設立,並與關東軍以作為獨立的滿州國的大學的自由的校風作為目標。開
校典禮由滿州國皇帝愛新覺羅溥儀出席,而當時日本昭和天皇亦有可能代表東京帝國大
學(今東京大學)出席。
大學分為預科及本科(政治學科、經濟學科、文教學科)和研究院,學費一律全免,由
公費承擔。全部學生必需寄宿,各種族國籍學生,包括日本、滿州(中國)、朝鮮、蒙
古、和俄國學生食住均一起在稱為「塾」的宿舍內生活。
校長為滿州國總理兼任,實質首長為副校長。雖然大學以民族協和的實踐作為目標,校
門外懸掛滿州國國旗,并按法律同時懸掛日本國旗;食宿免费,滿洲國人配給高粱、朝
鮮人配給高粱和大米,日本人配給大米。

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7
来自主题: Military版 - 中國遊客遊韓 機場變垃圾場
南韓濟州島民眾在臉書上傳中客團在濟州國際機場亂丟垃圾的照片。(取材自環球網)
盤點中客不文明
南韓濟州島民眾日前在臉書上傳中國遊客在濟州國際機場亂丟垃圾的照片,並生氣表示
「清理垃圾的費用還不是要市民們承擔,我真的認為有必要向他們收取入島費」。
環球日報引述南韓朝鮮日報報導,濟州市民盧某12日在臉書發文稱:「中國人瘋狂地撕
掉免稅品的包裝,清潔員們默默地把這些包裝在一邊堆成小山一樣」。在寫下這段文字
的同時,盧某上傳了濟州機場國際線候機室裡「彷彿垃圾場一般」的照片。報導說,垃
圾主要是免稅品的包裝紙箱和塑料包裝材料等。中國遊客在候機室附近的免稅品櫃台領
到商品,拆開包裝拿出物品後,就直接把垃圾扔到候機室地上。這似乎是為了回國時減
小免稅品體積,躲避海關檢查。
朝鮮日報稱,據說當天國際線僅在候機室裡就產生了能裝滿100多個100升容量垃圾袋的
垃圾。中國遊客離開後,三名環境美化員滿頭大汗地清理。此外,一些中國遊客在大巴
裡也亂扔垃圾。
這則消息傳到中國國內,在網上引起熱議。有網友說,去年12月去的,確實是這樣。有
網友則質疑,這機場是為中國人建的嗎?為啥言之鑿鑿說是中國遊客?中國機場的免... 阅读全帖
W******2
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8
美國參議院最終批准了歐巴馬總統對駱家輝任駐華大使的提名,第一位華裔美國駐華
大使產生了。北京方面的心情是複雜的。因為多數民眾寄希望於駱家輝考慮自己的「種
族身份」,會在美對華政策方面摻進這一因素,但這是不可能的事情。相反,駱家輝為
維護美國利益而「干預中國內政」的作為,肯定會激怒那部分被官方民族主義毒素豢養
的憤青,以至於給本已複雜化的中美關係添亂。比如,重演一九九九年「炸館事件」後
對美國駐華使館的圍攻之新義和團鬧劇。
早在五月下旬,駱家輝答覆參議院外交委員會的大使提名聽證會質詢時,就堅稱:
他對中國打壓異己的做法相當不滿,美國外交政策基石就是保護自由、推廣民權。因此
,他出任駐華大使後,會在中國明確堅持普世人權立場。由此,我們有理由相信駱家輝
出任美國駐華大使將開啟中國人權的「駱家輝時代」。
人權狀況持續惡化實證
近期以來,北京當局加強了對維權人士的鎮壓,同時,對有異議傾向的律師也加強
了控制。有分析人士指出這種傾向可能與江澤民病危有關。當局認為江一旦死亡,維權
群體會自發慶祝,從而引起在江時代受打壓的宗教群體跟進,以至大規模自發聚會變成
街頭政治的總爆發。
有異議傾向的律師無一例... 阅读全帖
R**********n
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9
中山堂慶祝抗戰勝利活動 黃智賢:被柯文哲幹掉
2015年06月27日 15:04 張達智/綜合報導
自認是「永遠反對黨」的資深媒體人黃智賢,今天在臉書發文表示,她並非國民黨員,
不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
「為什麼要慶祝勝利? 不要有勝利的感覺 !」
「為什麼要強調台灣抗日?不可以提抗日英烈。」
「要寫台灣人戰敗的心情!不要講台灣光復 !」
昨晚黃智賢在臉書發表近2000字長文,詳述原本已經得標的中山堂慶祝抗戰70周年活動
,被柯市府以「為什麼要慶祝勝利? 不要有勝利的感覺 !」等各項要求「折磨」,最
後只好棄標。柯文哲終於成功的幹掉了七七,在台北市裡,讓中華民國陷入昏迷。實踐
了去中國化。
以下為黃智賢臉書全文:
柯文哲拒絕慶祝抗戰勝利70年 -----
中山堂的 慶祝抗... 阅读全帖
f**********r
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RichardBiton (Richard), 信区: Military
标 题: 弯弯绿毛龟无底线!台北市长柯文哲叫停中山堂庆祝抗战胜利70周年:要写台湾人战败...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 16:02:13 2015, 美东)
中山堂慶祝抗戰勝利活動 黃智賢:被柯文哲幹掉
2015年06月27日 15:04 張達智/綜合報導
自認是「永遠反對黨」的資深媒體人黃智賢,今天在臉書發文表示,她並非國民黨員,
不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
「為什麼要慶祝勝利? 不要有勝利的感覺 !」
「為什麼要強調台灣抗日?不可以提抗日英烈。」
「要寫台灣人戰敗的心情!不要講台灣光復 !」
昨晚黃智賢在臉... 阅读全帖
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标 题: 弯弯绿毛龟无底线!台北市长柯文哲叫停中山堂庆祝抗战胜利70周年:要写台湾人战败...
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中山堂慶祝抗戰勝利活動 黃智賢:被柯文哲幹掉
2015年06月27日 15:04 張達智/綜合報導
自認是「永遠反對黨」的資深媒體人黃智賢,今天在臉書發文表示,她並非國民黨員,
不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
「為什麼要慶祝勝利? 不要有勝利的感覺 !」
「為什麼要強調台灣抗日?不可以提抗日英烈。」
「要寫台灣人戰敗的心情!不要講台灣光復 !」
昨晚黃智賢在臉... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 弯弯绿毛龟无底线!台北市长柯文哲叫停中山堂庆祝抗战胜利70周(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 17:02:57 2015, 美东)
发信人: RichardBiton (Richard), 信区: Military
标 题: 弯弯绿毛龟无底线!台北市长柯文哲叫停中山堂庆祝抗战胜利70周年:要写台湾人战败...
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中山堂慶祝抗戰勝利活動 黃智賢:被柯文哲幹掉
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不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
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不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
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不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
「為什麼要慶祝勝利? 不要有勝利的感覺 !」
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自認是「永遠反對黨」的資深媒體人黃智賢,今天在臉書發文表示,她並非國民黨員,
不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
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「為什麼要強調台灣抗日?不可以提抗日英烈。」
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不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
報導,包括黃智賢、國民黨立委王育敏等人,都是口袋名單。
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山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
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「為什麼要強調台灣抗日?不可以提抗日英烈。」
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不會參加立委選舉,但她在乎的是:台北市長柯文哲不准中山堂慶祝七七抗戰勝利70年。
國民黨目前緊鑼密鼓展開立委提名作業,還有23個選區尚未提名,今天出刊的中國時報
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黃智賢在臉書表示自己沒有從政能力,比較擅長狗吠火車。她在乎的是「柯文哲不准中
山堂,慶祝七七抗戰,勝利70年。」因為柯市府說:
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w*********g
发帖数: 30882
18
習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(上)
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的,距今正好一年,這一年發生了好多
事情,國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢,特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢,不過這三個方面
並非均等, 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上,因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈(上)~(下)」(2012/09/26 ~ 2012/10/05)
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
,中國、美國和日本都在加緊磨刀,所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往,只是這些不過是
走過場,意義不大,特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴,因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候,不論是否真的開火,比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的,因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍,所以誰都輸
不起。
(一)外交
甲. 中國... 阅读全帖

发帖数: 1
19
澳媒體披露早在年初 #中共肺炎( #武漢肺炎)於武漢爆發之初,中資企業就受命於中
共,在全球洗劫式搶購醫療用品,呋刂袊7N種跡象表明,這是由 #中共 政府主導、
中領館在海外配合實施。如今很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
2月11日,中共駐洛杉磯總領事張平走訪承呔栀浳镔Y的公司,了解接收和咚偷惹闆r,
顯示中領館參與推動了華人及僑團搶購外國醫療品的浪潮。(中共駐洛杉磯總領事館網
頁截圖
【大紀元2020年03月29日訊】(大紀元記者史軒之綜合報導)澳洲媒體披露,早在年初
中共肺炎(俗稱武漢肺炎)於武漢爆發之初,中資企業就受命於中共,在全球洗劫式搶
購醫療用品,呋刂袊箨懝倜綀髮В泄惭肫蟆⒑M馊A人社團及商會也同步參與
,在全球掀起了巨大的採購浪潮。而種種跡象表明,這是由中共政府主導、中領館在海
外配合實施。如今,在疫情日益加重之際,很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
中企奉命瘋狂搜購澳洲醫療物資
據澳洲媒體披露,年初中共病毒肆虐武漢時,受中共當局支持的全球房地產巨頭綠地集
團(Greenland Group)就接到指令,讓員工暫停正常工作,在全球大量採購醫療用品
,呋刂袊br />... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
20
来自主题: History版 - 其实还是要肯定清朝
蔣介石支持西藏獨立﹐為什麼?
2008-07-07 05:02 |迴響:15|點閱:8209
1945年8月14日《中蘇友好同盟條約》簽訂,中華民國政府同意外蒙古經由公民投票獨
立。8月25日國民參政議員與蔣介石在重慶聚餐﹐與會年長者對於外蒙問題多認為痛心
之事﹐並說西藏不可再令其如此也。蔣介石卻告訴他們「對西藏亦要扶持其獨立」﹐這
些參議員聽了莫不現出「驚駭之色。」(詳見史丹佛大學胡佛研究院檔案室之蔣介石日
記)
蔣介石當年為何贊成西藏獨立?他的想法﹐對今天中國處理西藏問題有無啟示意義?這
些都很值得進一步探討。
在談西藏問題之前﹐應該先回顧當年國民政府同意外蒙獨立的背景。根據《中蘇友好同
盟條約》內容﹐中國表明「蘇俄出兵擊敗日本後,在蘇俄尊重東北的主權、領土完整;
不干涉新疆的內部事務;不援助中共」等條件下,而同意依公正之公民投票的結果決定
是否承認「蒙古人民共和國」。換言之﹐國民政府是想藉著同意外蒙獨立﹐換取蘇俄出
兵抗日﹐並確保東北與新疆主權完整以及孤立中共。
國民政府有此想法﹐還與《雅爾達密約》有關。這裡需要補充說明二次大戰末期的國際
情勢。1945年初﹐德國敗相已露﹐2月1... 阅读全帖
T**********e
发帖数: 29576
21

连日本人都看出是反战。
--------------------------
1940年在日本本土上映,引起轟動,但該片以愛情為主軸引起日本軍方與主流評論家嚴
厲批評,指其違背戰爭國策。
該片在滿州國、香港與上海等中國佔領區上映,得到相當不錯的評價,也讓李香蘭成為
華南日本佔領區炙手可熱的紅星。
p***n
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22
中原要稱帝就不能讓東北太發達
免得普丁又扶植另一個後後後金
這麼簡單的道理
從滿州國以後就知道了
共產黨自己去東北接受了斯大林的武器裝備

還接收了大批投降的偽軍
自己最知道東北不能太發達的
否則俄國跟日本都會從這條路重新征服中國
t******g
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23
来自主题: Military版 - 其實瑣男如果你東北的
其實瑣男如果你東北的、難道沒想過恢復滿州國?
江浙的,沒想到南宋、東吳?
雲貴的沒想到大理國?
湖南的冇想到過夜朗國?
p***n
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24
台灣現在是中國唯一沒跟日本共存共榮的地區
豈能認 賊 做 父
當上
汪精衛
溥儀
而成為
南滿州國
p***n
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25
看著除了台灣以外的中國
跟日本共存共榮
成了南滿州國
小將們一點都不悲憤?
保釣保了一輩子
看著包帝拿保釣當白癡
一點都不悲憤?
小將一夜變老將
S*********g
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26
只有毛,真正地做到了尊重人民,把一个放猪娃,一个普通工人,一位志愿军战士,放在很高的位子。
纪念38岁的中共中央副主席王洪文同志。
王洪文(1935年-1992年8月3日),男,吉林省长春市人,曾任中共中央副主席(1973年
-1976年),“四人幫”成员之一。
1935年生于日本扶植的滿州國新京(今吉林省长春市绿园区西新乡开源村)一个贫农家
庭。父亲王国胜,母亲王杨氏。王洪文是长子,下有三个弟弟,一个妹妹。二弟王洪武
在西新乡开源村当农民。三弟王洪双,1958年参军,1962年转业到陕西省武功县飞机修
配厂工作。四弟叫王洪全,在西新乡百家屯当农民,1996年因肺结核去世。妹妹叫王桂
兰,是吉林市一家庭妇女。
王洪文因家贫自幼给当地富裕人家放猪,只念过3个月的私塾。1951年4月由长春市郊区
人民政府征募参加中国人民志愿军二十七军,南渡鸭绿江编入中国人民志愿军第27军第
80师,曾任警卫员、通讯员,参加了抗美援朝战争。1952年随部队调防江苏省无锡市。
1956年复员后,在上海国棉十七厂担任保卫科干部。
文化大革命中,1966年11月6日在上海成为造反派“上海工人革命造反总司令部(简称... 阅读全帖
p***n
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27
918之後
如果
滿州國突然反水日本
會不會尷尬?
p***n
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28
沒有老蔣的抵抗
大陸就是滿州國
你們也一樣把老蔣趕來台灣啊
f**o
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29
扯淡,老将说了,美苏不会放任日本人的


: 沒有老蔣的抵抗

: 大陸就是滿州國

: 你們也一樣把老蔣趕來台灣啊

:

p***n
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30
這個說法沒法解釋滿州國
s*****p
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31
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
J*******l
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32
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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33
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
j********b
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35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
36
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
37
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
m********y
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38
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 梁啟超 :辛亥革命之意義
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺,覺些什么呢?第一,覺得凡不是中國人,都沒有權來管中國的事情。第二,覺得
凡是中國人,都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神,原是中國人所固有;到最近二、三十年間,受了國外環境和學說的
影響,于是多年潛在的本能忽然爆發,便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服,也是從前歷史上常有之事,
因為凡文化較高的民族,一定是安土重遷,流于糜弱,碰著外來游牧驃悍的民族,很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國,沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住,就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心,最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”,永遠不可... 阅读全帖
G*******s
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39
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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40
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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41
綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
p***n
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https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路,是機會還是威脅?《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州,獨家走進中歐
班列現場,見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態,也
訪查出沿途各國人民看待中資入境,內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出,是一項以經濟為主,結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」,由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲,一路則是「21世
紀海上絲綢之路」,由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長,這項最高戰略,隨著中歐... 阅读全帖

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43
真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊,右弼又正軍師西王簫,為奉天討胡,
檄布四方,若曰:嗟爾有眾,明聽予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虜之天下也;
衣食者,上帝之衣食,非胡虜之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虜之子女
民人也。
慨自滿洲肆毒,混亂中國,而中國以六合之大,九州之眾,一任其胡行,而恬不為怪,
中國尚得為有人乎?妖胡虐焰燔蒼穹,淫毒穢宸極,腥風播於四海,妖氣慘於五胡,而
中國之人,反低首下心,甘為臣僕,甚矣哉!中國之無人也!
夫中國首也,胡虜足也;中國神州也,胡虜妖人也。中國名為神州者何?天父皇上帝真
神也,天地山海,是其造成,故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何?蛇魔“閻羅
妖”邪鬼也,韃靼妖胡,惟此敬拜,故當今以妖人目胡虜也。
奈何足反加首?妖人反盜神州?驅我中國悉變妖魔?罄南山之竹簡,寫不盡滿地淫汙;
決東海之波濤,洗不淨彌天罪孽!
予謹按其彰著人間者,約略言之:
夫中國有中國之形像,今滿洲悉令削髮,拖一長尾於後,是使中國之人變為禽犬也。中
國有中國之衣冠,今滿洲另置頂戴,胡衣猴冠,壞先代之服冕,是使中國之人忘其根本
也。
中國有中國之人倫,前偽妖康熙... 阅读全帖

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44
對於大多數人而言辛辛苦苦工作30年,退休後主要的經濟來源是退休金。
一般情況下人們在退休後領取的退休金不會與工作時的新水一樣多,這樣退休生活中的
收入自然縮水。
美國政府公務員或是由政府支付薪水的人員,他們的退休金加上社會安全金一般會是退
休前年薪的60%至75%。
私人公司雇員因是采取另外一種退休體系,每家公司情況不同、雇員投入退休基金金額
數量不等,他們退休後能夠領取的退休金要依據個案來觀察和分析。
美國民眾的退休金制度比較復雜,但主要是三種體系。
第一,每一個工作的人只要有足夠的工作點數都可以在退休後從聯邦社會安全局領取社
安金,這是政府建立的全國性養老體系,其目的是使每一名工作的人在退休後能有生活
最基本的保障。
第二,政府公務員和由政府支付薪水人員的退休金體系,這一體系是確保政府公務員退
休後能有較豐厚的待遇和退休生活。
政府公務員的退休金制度通常稱之為福利式退休金體系(defined benefit),也就是
按照公務員退休前的年薪、工作時間等計算出退休金額度。
第三,私人公司雇員退休體系,主要是由雇主和員工共同出資購買退休基金,員工退休
後這些工作時間積累下的錢就成為退休... 阅读全帖
h*********8
发帖数: 729
45
来自主题: ChinaNews版 - 滿清與日本的同與異 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點:都是侵略中國的外寇,本質上都是侵略者;
不同點:滿清成功了,日本戰敗了。
結局:日本人人痛恨,視為仇敵(少數哈日漢奸除外);滿清卻受到推崇,歌功頌德,
真是成王敗寇啊!
謬論壹:滿清也是中國的壹部分,明清戰爭是內戰。
駁:侵略之前,都是兩個國家,侵略者吞並了被侵略國,當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國,那麽也將是壹個國家了,那時能說抗日戰爭是內戰嗎?
謬論二:滿清不能和日本相比,日本殺害了中國很多人。
駁:滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料:在入關前,努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人;清軍占領南京之後,
屠城三日;揚州被屠十日,史稱“揚州十日”,屠殺人數八十多萬;嘉定因剃髮被屠殺
三次,史稱“嘉定三屠”;還有屠江陰,屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭,屠大同、屠四川等等;此外還有濟南之屠、蘇
G********C
发帖数: 456
46
滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
G********C
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滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
z********i
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!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
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『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念,就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號,這不是等價的。
前言:臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學,都對小學用的制式作
業本非常有印象,畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看,當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖
A*********n
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来自主题: TheStrait版 - 外蒙古人從小學習的歷史觀
自梁啟超首創中華民族這字彙以後,中華民族便逐漸演化成一種口說滿人官話,身著滿
服祭祖,熟讀充滿滿族史觀的新滿州人。在這種新滿州史裏頭,滿族當然是中國朝代而
非世界史,就連漢族也被綑綁,成了留著豬尾巴頭,身著滿服的中華民族,而蒙古滅了
中國而建立的朝代,也編進了中華民族歷史裏頭,那麼蒙古人又怎麼看待這些邪惡的中
華民族呢?蒙古人是不是也認為他們是中華民族呢?
http://blog.yam.com/maxduan/article/12602307
他們的歷史是:他們是蒙古人,是偉大的成吉思汗的子孫。蒙古國曾經滅亡中國,百多
年之後又被中國人趕走。後來,滿洲國又滅亡了中國,蒙古國成為了滿洲國的附屬國。
滿清被中國人推翻之後,令人奇怪的是,中國人憑借自己眾多的人口,反過來侵占了滿
洲國的領土。後來又陸續侵占了蒙古國的內蒙古和西藏。。。
如果蒙古國人聽說中國人想“統一”他們,他們會憤怒的,就好像憤青聽說日本人要“
統一他們”,或者深綠聽說“大陸人要統一他們”一樣。
他們會生氣地說:“你們侵占了我們那麽多土地,統治了我們那麽多人口(在他們眼裏
內蒙古應該是他們的),還不滿足,竟然連整個蒙古國都想
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