由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 清評
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g***y
发帖数: 16371
1
来自主题: Arts版 - 評評這幅
我去译版找找看
我需要提高的是方方面面
哪个环节都差
相对来讲听力和口语还不错
最差的是阅读
主要是我词汇量不够
所以很多词我都听到脑子里了
而且听过很多遍就是搞不清到底什么意思

the
d*****g
发帖数: 1616
2
来自主题: ChineseClassics版 - 略評高考古文之不足
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章,不單單用來看,而是用來讀,只是如今的古文教育太差,學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦,因其本身依格律而作,無需配樂,本身就已有抑揚頓挫,音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說,一篇格律文章,先不必唱,只讀出來,便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來,猶如歌唱,可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》,吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人,上至教
授,下至博士生,已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好,不單因為這不是駢文,更因這個學生捨本逐末,絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林,學文習字。從格律入手,先多詠讀經典,再學習音韻,
次之格律,再次用典,待文章有所成,才引用生僻字以達辭意,以合格律。為顯不凡,
而大肆加入辟字,絕非正道。
列如此文第一句:
“呱呱小儿,但饮牛湩[dòng
m***n
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3
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十三节 冲锋
評書在農村很流行的。水滸,說岳,還有各種亂七八糟的。
農村也需要文化生活,評書,各種鄉間草臺班子。哪怕是文盲,腦袋裏的故事和人名只
怕比你還多。
m***n
发帖数: 12188
4
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十三节 冲锋
評書在農村很流行的。水滸,說岳,還有各種亂七八糟的。
農村也需要文化生活,評書,各種鄉間草臺班子。哪怕是文盲,腦袋裏的故事和人名只
怕比你還多。
g**1
发帖数: 10330
5
直播/美談判代表不再要求北韓 交出完整的核武和飛彈清單
用LINE傳送
2019-02-28 11:32聯合報 記者田思怡╱即時報導
美國國家廣播公司(NBC)新聞網報導,美國官員透露,美國的談判代表不再要求北韓
交出完整的核子武器和飛彈計畫清單。
美方放棄這項要求,顯示美國情報評估報告多月來強調的事實:北韓無意完全去核。完
全去核是川普與北韓談判的目標。
官員說,雙方談判代表現在的焦點是寧邊的核子反應爐。
曾多次前往寧邊的美國核武專家赫克說,拆除寧邊核設施是北韓邁向去核的重要步驟。
赫克說:「寧邊是北韓核子計畫的心臟。」拆除核反應爐,意味北韓永遠無法在寧邊生
產用於製造核彈的原料鈽。
川普政府希望北韓在寧邊方面做出重大讓步,但不清楚美方拿什麼交換,金正恩才會同
意。北韓要求解除制裁,但美國官員建議川普在談判階段不要答應。
美國研究人員最近發現北韓有20個過去未經披露的彈道飛彈基地,其中之一是位在兩韓
非軍事區北方130英里的「新五里」(Sino-ri)飛彈基地。
q****n
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6
来自主题: Wisdom版 - 有人知道清海无上师吗?
以前听说这人的名字,对其不太了解。只知道她提倡吃素,她的某些教义讲法被一些正
统的佛教徒不太认可。
一些争议
----------------------
摘自:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%85%E6%B5%B7
有些學界卻認為,她的思想與正統的佛教不符合,因此被歸入附佛外道;也批評觀音法
門其基本教義與楞嚴經的觀音法門有很大的違背,縱使清海無上師本人不侷限任何宗教,
主張所有教人向善的宗教都是可以學習的,但是包括慧律法師在內,都公開說明清海其實
是錫克教的信徒。
-----------------------
我的一点看法,不一定对,在网上,大家都是随便说的。
1. 她的法门叫观音法门,的确是与楞嚴經的觀音菩萨的修法是不同的。她本人也没有
说这是观音菩萨的法门,只是她的方法要观察光和音。她可以叫观光音法门,或者别的
名字,以免混淆。她说观音,大家自然而然想到观音菩萨,所以这有点不妥。
2. “清海無上師本人不侷限任何宗教,主張所有教人向善的宗教都是可以學習的”
这点,我是基本赞同的。不管她的方法如何与正统的不同,但还是教人向善,如吃素,
... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
7
来自主题: Taiwan版 - 短 評-如此台灣共識
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112011090600499.html
最近,大陸官員來台參觀訪問變少了,來旅遊的陸客人數也急遽下降;兩岸交流突然冷
清,商家叫苦連天。民進黨說,對岸正藉此恫嚇台灣。
 以前,大陸各省領導絡繹不絕來參訪,陸客擠爆各著名景點。民進黨則罵道:「
中共在搞統戰,給點甜頭,幫國民黨助陣。」
 我們真想問民進黨:「那你到底想怎樣?」
 ECFA簽署前,民進黨罵翻天,把它講得像「賣身契」。雙英還因此上電視公
開辯論。事實證明,ECFA是大陸對台「讓利」,全民受益。現在,蔡英文要選總統
,不罵ECFA,反而宣示當選後不會廢ECFA。
 陸客來台也是如此。開放之前,民進黨一路攔阻,說台灣會因此而被「木馬屠城
」,還好,綠營攔阻,沒成功,台灣因此發了一筆觀光財。
 不過,麻煩的是,民進黨能說善道,白紙硬是能染成黑;真理雖然越辯越明,卻
不是一時片刻說得分明;碰到選舉,更是秀才遇到兵,有理說不清。馬政府怕被扣「紅
帽子」,刻意將兩岸交流降溫;大陸方面也顧慮陸客來台後,萬一出了什麼狀... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
8
“開悟以後,念咒、修六印等都是保護。不修六印也可以,觀照保護就是修,這才是真
修。若執著座上的快樂境界,就不要坐了,因為那是執法了。二禪定是喜,三禪定是樂
,坐得好,快樂得很哪。但不能住著快樂,一有所執,便入魔道,魔是著相而成,魔也
有神通,著相就成魔。有個清海無上師就是,香港『內明』雜誌曾揭穿她、批評她。世
上的人求福報的多,魔就乘虛而入,而且求魔比求佛靈驗得多。因為有求都是著相、都
是魔眷屬呀。 ”——元音老人
http://www.book853.com/wap.aspx?nid=580&p=1&cp=8&cid=41
h********u
发帖数: 107
9
来自主题: ChinaNews版 - 2009掃黃先進個人評選結果
2009年全国“扫黄打非”先进个人名单
黄建军 男 北京市交通执法总队副总队长
刘明星 男 北京市海淀区文化委员会主任
崔长平 男 北京市公安局治安管理总队行动支队三队队长
王志毅 男 北京市城市管理综合行政执法局法制处副处长
刘勇 男 北京市朝阳区文化委员会行政执法队副队长
李勇 男 北京市国家安全局海淀分局副主任科员
朱文君 女 北京市通信管理局信息安全管理处副处长
杨洋 男 北京市国家安全局科长
高延军 男 北京海关首都机场海关旅检处旅检八科科长
李明 男 天津市公安局治安管理总队总队长
贲永明 男 天津市“扫黄打非”办公室主任科员
黄佩玲 女 天津市河东区“扫黄打非”办公室主任
张耀国 男 天津市东丽区“扫黄打非”办公室主任
尹志军 男 河北省新闻出版局出版物市场监管处处长
张宇 男 河北省衡水市武邑县副县长、县“扫黄打非”领导小组副组长
徐世奎 男 河北省通信管理局副局长
杨明明 男 山西省晋城市文化新闻出版管理局副局长
刘慧林 男 山西省“扫黄打非”稽查队队长
连志刚 男 内蒙古自治区新闻出版局副调研员
崔玉清 女 内蒙古自治区工商行政管理局公平交易处主
w*****3
发帖数: 910
10
来自主题: History版 - 略評高考古文之不足
这位兄台,看来的确有些功底。
不过,也不能说,符合我的标准的为正,不符合的为邪。
《阿房宮賦》作者,或唐宋八大家,或韩愈, 的确人家牛。
但是,他们本身就生就那个时代。专攻古文,按现在的说法,是这方面的院士级别人物
。根本就是不同级别的比较。
在中国现状,在现在960万考生中,他剑走偏锋,特例独行。而且凭借自己超越其他考
生的实力造就这篇文章。不能不说难能可贵。
况且,如果 独辟蹊径, 破例专开中国古文生僻字学,专挑生僻字作文,也非常不可。
没准善莫大焉。
你怎么知道这就非正途。
正邪有那么清的界限么。
还是金老小说里说的好。
正亦是邪,邪亦是正。
正过一步也是邪
S*******C
发帖数: 7325
11
来自主题: History版 - [合集] 略評高考古文之不足
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weewow (梭影清遊) 于 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东) 提到:
忍不住講多兩句。
格律文章,不單單用來看,而是用來讀,只是如今的古文教育太差,學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦,因其本身依格律而作,無需配樂,本身就已有抑揚頓挫,音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說,一篇格律文章,先不必唱,只讀出來,便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來,猶如歌唱,可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》,吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人,上至教
授,下至博士生,已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好,不單因為這不是駢文,更因這個學生捨本逐末,絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林,學文習字。從格律入手,先多詠讀經典,再學習音韻,
次之格律,再次用典,待文章有所成,才引用生僻字以達辭意,以合格律。為顯不凡,
而大肆加入辟字,絕非正道。
列如此文第一句:
“呱呱小儿,但饮牛湩[dòng],至于弱冠,不明犍[jiān]状”
作者如
o*****h
发帖数: 2082
12
刘震云本来写的就是小说,你非要把它当纪录片看,怎么扯得清
p*****e
发帖数: 7299
13
和1998年后清对待印尼屠杀华人的态度没啥本质区别。

发帖数: 1
14
傻逼郝柏村, 1949年以前的100多年里,中国被外国军队蹂躏, 抗日战争也不是自己打赢
的,要不是美国的两颗原子弹让日本直接战败, 中国战场还有得打. 即使日本最终赢不
了也至少会割据东三省.
1949年以后,中国获得了超前的全民团结, 在朝鲜挡住了美国, 在越南又挡住了美国,
远征打赢了印度, 自卫反击了越南, 这不管怎么算,都是站起来了.
郝柏村之流的国民党遗老,到现在还看不清历史潮流, 否认中国共产党对于中国的巨大
贡献, 是国民党从一次失败走向下一次失败的根本原因.
c*****y
发帖数: 173
15
9月11日,彭宇華、李明哲顛覆國家政權一案在湖南省岳陽市中級人民法院一審公開開庭
審理。此案因李明哲是台灣居民且又有NGO(非政府組織)身份,引起境外輿論的廣泛關注。
庭審中,公訴人出示了確鑿證據。李明哲當場承認無視中國大陸的法律制度,組織、策劃
、實施了顛覆國家政權的犯罪行為,並表示認罪悔罪。至此,這個案子已沒有更多懸念,
接下來就是法庭依據庭審情況和相關法律進行判決。
包括被告人的近親屬在內的各界人士和記者等30餘人旁聽了這次庭審。法院還通過新浪
微博進行了全程視頻和圖文播報。相對於以往涉及國家安全的案件來說,這樣的公開審
理還是比較少見的,顯示了法庭對依法辦案的信心。
根據本報掌握的信息,從台北趕來的李明哲的夫人李凈瑜旁聽了庭審。她隨後發文表態,
指稱李明哲受到「虛假審判」,是「被迫認罪」,並將審判說成是一場「政治大戲」。
自李明哲今年3月因涉嫌從事危害國家安全活動接受調查以來,李凈瑜一直表現蠻橫。這
次來大陸前,她還發表聲明說「要看到正義降臨」。她的「正義」就是讓李明哲「快速
回到台灣」。
李明哲能不能回台灣,什麼時候能回,李凈瑜說了不算,要大陸的法律說了才算。這是法
治國家的... 阅读全帖
t**********r
发帖数: 256
16
来自主题: Basketball版 - 馬刺、國王與溜馬三角交易簡評
繼23日灰狼等四隊合力完成四角交易後,NBA球員交易24日再爆震撼焦點,馬刺、國王與溜
馬也共謀完成三角交易,雖然比前天少了一角,但是所將產生的影響力有過之而無不及。
怎樣的影響力?容我個人主觀觀點,原本新球季我將押湖人翻盤奪冠,現在我已慎重考慮
續押馬刺連莊。有這樣大的改變嗎?沒錯,先讓我們瞧瞧這筆交易清單:
馬刺收進國王鋒衛搖擺人Hedo Turkoglu與溜馬鋒衛搖擺人Ron Mercer;國王換進溜馬中鋒
Brad Miller;溜馬則換回國王中前鋒Scot Pollard與馬刺前鋒Danny Ferry。
先來談馬刺,容我先提有關Robert Horry的題外話,今年季外我一聽湖人要釋出Horry,除
非Horry答應減薪,否則湖人可能不再續約,我就一肚子火,湖人太不夠人情味了,Horry
作牛作馬善盡苦工職責,又不時記「big shot」與「last shot」幫助球隊完成「三連霸」
,倒頭來卻換得解約、減薪。
Horry今年表現不若以往,有大半責任要記在Shaquille O'Neal頭上,Horry從季初到季末
一直在補O'Neal漏洞,補到體力透支,也種下季後賽表現欠
p******a
发帖数: 413
17
来自主题: GunsAndGears版 - 清潔SCAR 16S,順便拍照
多謝大家評價!我不是大戶,只是捨得花錢,為了這點東西儲了一年多,一次過全部花
掉感覺很爽:D

ACR的Charging Handle可以在SCAR上用嗎,需要改裝吧。沒有工具,可能需要Gunsmith
幫忙,還是太麻煩了
Tango Down這個
http://tangodown.com/shop/product_info.php?cPath=57&products_id
好像不錯,不知能不能避開optics
z******o
发帖数: 143
18
来自主题: Fashion版 - 男人是分不清化妆没化妆的
我男朋友特別喜歡評論別人, 看到某某某 的女朋友, 就說她化得很不自然, 我有沒有
化, 他都知道的, 只是沒說出來而以.
a***h
发帖数: 493
19
我覺得張愛以後的評價只會更高
因為中國社會的階級又出現了
a**u
发帖数: 7128
20
来自主题: Arts版 - 清評一下
2幅老畫。
g***y
发帖数: 16371
21
来自主题: Arts版 - 清評一下
第一张感觉整体画面构图下坠
看着第二张好一些吧
j****7
发帖数: 88
22
来自主题: Arts版 - 清評一下
清雅!
l*****y
发帖数: 9433
23
来自主题: Belief版 - welly vs. arsablue 的網友評論
法官:
原告:
(检察官或原告辩护律师):
被告:
(被告辩护律师):
陪审团:
court clerk:
法警:
公众席:
清对号入座
m***n
发帖数: 12188
24
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十一节 诈败
這又是熊貓的老一套:高級軍隊欺負低級軍隊。
即使武器沒有區別,高級軍隊就是高級軍隊。
不過我覺得熊貓有道理的:
1)熊貓第一次教會了普通人古代軍隊有戰兵輔兵,裝甲武器是輔兵背的。熊貓是認真
讀過紀效新書,還有宋朝的兵書,不是那種看了個孫子兵法,或者評書,就來扯古代戰
爭的。
2)記得以前讀過一本英國人寫的中印邊界戰爭。裏面的中國軍隊就是命令傳達到基層
,也就是每個士兵都知道戰略戰術的目的,能夠化整爲零,又化零為整(林彪多次強調
命令傳遞到基層的重要,周恩來文集上我也讀到過)。印度軍隊,包括英國軍官,做夢
也沒想到戰爭還能這麽打,印度軍隊只有軍官才知道自己要干嘛。解放軍能化整爲零,
穿越叢林,每個士兵都是一支軍隊,在完全失去聯係的時候,還能按照既定目標前進,
並自己主動調整戰術,一個人也能發動進攻。還能在指定地區化零為整。
作者說,解放軍在進攻的時候,如水流沖下,遇見堡壘就分散開來,直奔後方,在敵人
後方又能集結,然後繼續衝擊。
這就是熊貓說的未來的神一樣的軍隊吧。不管怎麽樣,我看到熊貓說的未來的現代軍隊
,第一直覺就是這本書裏的解放軍。
s*****p
发帖数: 122
25
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
26
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
27
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
28
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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g******t
发帖数: 11249
29
来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
30
初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
(朱倍賢教授2014.10.12skype開示)
構成禪那有五個內心的特質(五禪支): 尋、伺、 喜、樂,而第五個禪支有的經文是
漏掉,有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支~喜
、樂、捨,前面兩個禪支「尋」跟「伺」,則是字義比較晦澀、不易了解,在歷史上有
比較多的爭議。好比說,在玄奘法師翻譯佛經之前,“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」,玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」,透過了解這兩個禪支的內涵,就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義,基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》,也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教,許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的,基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一,就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來,一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
31
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
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标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
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《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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封 從 德
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一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
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九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
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一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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* 2011-01-31
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龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
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孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
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龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
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過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
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每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
(三)歷代對岳飛的經典評價:
1.紹興二年(1132年),南宋著名愛國名臣李綱在給朝臣的書信中指出:“岳飛年齒方
壯,治軍嚴肅,能立奇功,近來之所難得,……,異時定為中興名將。”
2.以下摘錄南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的部分詔書中對岳飛的評價:
“(岳飛)料敵出奇,洞識韜鈐之奧;摧鋒決勝,身先矢石之危。”
“(岳飛)千裡行師,見秋毫之無犯;百城按堵,聞犬吠之不驚!”
“(岳飛)精忠許國,沈毅冠軍,身先百戰之鋒,氣蓋萬夫之敵。機權果達,謀成
而動則有功;威信著明,師行而耕者不變。久宣勞於邊圉,實捍難於邦家。有公孫謙退
不伐之風,有叔子懷柔初附之略。”
趙構行書《賜岳飛批剳卷》作於紹興十一年(1141年)台北蘭千山館藏
3.紹興六年(1136年),聞知岳家軍北伐戰果輝煌,勢如破竹般收復襄漢六郡,宋高宗
趙構在詔書中欣喜地評價岳飛:“卿學深韜略,動中事機,加兵宛、葉之間,奪險松柏
之塞。仍俘甲馬,登聞三捷之功,實冠萬人之勇!”
4.金軍中流傳著一句關於岳飛的著名評語:“撼山易,撼岳家軍難!”
5.紹興十年(1140年),南宋朝廷在授予岳飛“少保”官位的制詞公文中評價岳飛:“
武勝定國軍節度... 阅读全帖
L*m
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44
来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
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(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
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46
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
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49
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
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