发帖数: 1 | 1 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 东城区纱络胡同一处违建被查，该违建地下室为三层，面积达700多平方米，最深处达10米，今天下午，东城区拆违办通报，已经对该地下室违建当事人立案调查。2015年10月，东城区拆违办接到举报，有人在纱络胡同的院落里偷挖地下室。
东城城管、安定门街道办事处、区建委、规划等部门立即展开调查，结果让人大吃一惊。
在大门紧锁的院子里内，堆放着钢筋、沙子和其他建筑材料。但从院外看，丝毫看不出在进行施工作业。
执法人员向当事人李某询问情况，李某告知执法人员，地下室早已填埋。走遍院子，执法人员均未发现洞口和开挖痕迹。
但在李某在建的地上一层室内，执法人员对一处铺盖沙土的角落产生怀疑，遂要求李某说明情况。随行工人按照要求对该区域沙土进行清理。清理中，李某不断阻拦，嘴里说着危险，不让工人作业。
十分钟后，沙土底下的木板露出，执法人员掀开木板，发现长约四五米，宽近两米的一个洞口，上面被铁栅栏横着遮住。尽管现场使用手机电筒照射，仍然难以看清洞内情况。
此时，屋角另一侧悬在半空的一个移动滑轮引起执法人员注意。在清理滑轮下的渣土并移走一个床板后，另一处洞口再次出现。借着光线，执法人员隐约看到，洞口深有七八米。经使用... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 3 4月11日上午浦东机场有旅客擅自闯入机场滑行道 造成多架外航飞机堵在后面不能移动
。红圈中为浦东机场上的拦机者。
4月11日消息，今日上午11时，上海浦东机场约20名旅客擅闯机场飞行滑道，拦停一架
国际航班。随后，上海机场[13.03 0.62% 股吧 研报]解释，事发原因为航班延误，旅
客对赔偿问题与航空公司存在分歧，旅客否认了因赔偿分歧的说法。
4月11日上午11时许，深航ZH9817航班旅客在远机位登机过程中，有20名左右的旅客因
赔偿问题情绪激动不肯上机，冲至邻近滑行道口拦停一架正在滑行的国际航班。
据称，浦东机场T2飞机滑行道上出现拦机者，造成多架外航飞机堵在后面不能移动。图
为浦东机场上的拦机者。
11时28分，机场指挥中心接到安检和塔台报告后，即派人员前往处置，经劝说该部分旅
客于11时33分回到停机位，随后由航空公司摆渡至候机楼。被拦停的艾提哈德航空公司
的EY862航班于11时35分继续正常滑行。
事后上海机场称，整个事件持续5分钟，未对浦东机场航班正常运行造成影响。同时，
上海机场集团也解释了事发原因为航班延误，旅客对赔偿问题与航空公司存在分歧。
“机上所有人抗议的... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 4 新华网武汉9月1日电（记者李鹏翔）9月1日18时25分，在公安部统一指挥及广东、浙江
警方和民航部门大力协助下，湖北警方在东莞一宾馆内将以匿名电话方式威胁爆炸深航
航班的犯罪嫌疑人熊毅抓获。经初步审查，熊毅对捏造事实、恶意拨打电话威胁航班安
全的事实供认不讳。
经查，熊毅，男，1983年3月生，系湖北省十堰市人。8月30日晚10时43分，熊毅致电深
圳机场客服电话，称在刚刚起飞的湖北襄阳飞深圳ZH9706航班上放置了爆炸物，起飞45
分钟后将引爆飞机，导致该航班紧急备降武汉天河机场。
事件发生后，湖北省委、省政府高度重视，迅速启动应急预案，调动公安、武警对机上
人员、货物和机舱进行全面排查，未发现爆炸物。该航班乘客于次日转机安全抵达深圳。
在公安部指挥下，湖北省公安厅于8月30日晚抽调省市相关警种精干力量成立专班，全
力破案攻坚，经过多地警方和民航方面共同努力，1日晚将犯罪嫌疑人熊毅抓获。
据介绍，犯罪嫌疑人熊毅于1日晚被从广东押解回汉。目前，案件正在进一步审理中。 |
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e***s
发帖数: 1188 | 5 《五百年来谁著史》中，揭示了一个旧时代的崩溃：随着朝贡体系的成员被西方列强一
一剪除，古代中国逐渐丧失了运作空间，最终在持续的货币战争、武装侵略下，走向衰
败，一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族，突然成了现代视角中
的“野蛮人”。
在浩荡的世界潮流中，我们为什么一次次错过机遇？因为精英阶级、士大夫阶级颟顸无
能，他们落入了自己制造的概念中，完全丧失了动手能力、实践能力，他们全部的才华
都被消耗在利益争夺、立场碰撞和意气用事中，这又如何能应对三千年未见之大变局？
《五百年来谁著史》完美地展示了我们面对的困境，可解决之道在哪里？
几年的不懈努力，《马克思的事业》是韩毓海先生交出的一份答卷，刚一问世，它便被
新闻出版总署推为“迎接党的十八大主题出版重点出版物”。这本书最难得之处在于，
它超越了左右之争，致力于追寻马克思的真精神，以此回应时代挑战。
应该看到：一方面，在中国的现代化之路上，马克思主义产生过巨大作用，曾带领我们
走出百年迷茫；另一方面，我们对马克思的误会又比比皆是，许多人只是接受了几个教
条，便自以为融会贯通，对马克思的“评论”压倒了对马克思著作的阅读，没有哪个... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://news.ifeng.com/a/20151119/46312743_0.shtml
2015年11月19日19:00来源：中国新闻周刊
2015年1月20，广西柳州市市长肖文荪在市人大会议上作政府工作报告。
柳州市长肖文荪落水的地点附近，图片来源：微评柳州
原标题：柳州市长溺亡之谜
《中国新闻周刊》记者|周群锋（发自广西柳州）
11月9日，年过八旬的江西新干县白马村肖老汉和老伴儿，收到一个宛如晴天霹雳的噩
耗：家中最有出息的三子肖文荪，溺死在遥远的广西柳州市。此时，离三子客死他乡已
有5天时间，而离三子去柳州“当官儿”不到3年时间。
柳州市委副书记、市长肖文荪的死，对很多人来说都是一个意外。
11月3日，也就是肖文荪溺水的前一天，柳州市2015年第四季度重大项目集中开竣工仪
式在柳东新区举行，肖文荪出席仪式并讲话。
一位参加了上述活动的人士告诉《中国新闻周刊》，从现场看，肖市长没有照片上富态
，穿得甚至没有自己的秘书好。
这位知情者称，这是她第一次亲眼见到市长，感觉当天肖文荪不是很有精神，不过讲话
时声音还是非常洪亮。“他见很多工作人员站在挖掘机旁边，便大声喊他的秘书去... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7
根据摩门自己的说法，那个“世界上最正确的一本书”摩门经，是摩门的儿子摩罗乃传
给摩门教创始人约瑟司密斯，用什么方式传的呢？说是写在金叶子上。这些金叶子现在
何在？说是又被天使收走了。
》》》》》如果留在世上，因为是金子做的，有人会因此图财害命，收走是对先知的保
护。毕竟是有证人，看到，摸到过，不是只有约瑟史密一个人知道，他翻译的时候身边
还有另外一个人记录的，两个月多点时间就翻译好了，约瑟只有小学三年的文化水平，
那时也没电脑技术，如何完成这样的作品呢？他仅仅是神的仆人，是受神使用的工具。
最正确一本书，是指它的保存过程来的，因为没有经过人流传编辑的过程，不像圣经那
样。原来古代约瑟支派的人记载什么样，就翻译成什么样。没有漏掉，编辑出错，不同
语言互相翻译而出错的问题。
这个说法如果你不在意，当然可以姑且听之；如果你很天真，也可以算作一个蹩脚的童
话；如果你倾向于盲信，当作真事接受也可以理解；民俗学者也可以认为是神话当代版
。但是，如果有人认为和圣经完全一致，就不能不辨析一番了。我们且把哪位摩门创始
人认为摩门经高于圣经的狂妄说法到暂且仍到一边。
》》》我们教会从来没有教导说，摩门经... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 9 问得好。
1 读经 -- 读佛教经典藏
问题是对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。 另外同一句话每个人理解可能不
一样。 所以对我个人来讲，读经比较困难。但是好消息是很多高僧大德开始利用现代
科技传法。网络上有大量高僧们的音频，视频。 这就是为什么我的题目是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力，博览经书，融会贯通，他们
对经藏的理解很深，而且可以通俗的讲出来，让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以，现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
2 念经 -- 很容易理解，就是念经咒。
3 转经 -- 经书是没有生命的，但是经是活的，而且有2000多年的生命，为什么呢？
流水不腐，户枢不蠹，转经就是把经转活，活学活用，应用到我们的日常生活中。用经
藏的智慧去解决生活中的烦恼。利人利己，做到慈 悲 喜 舍。 |
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B**M
发帖数: 74 | 10 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 11 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 我的老东家深航这段时间好不热闹，大老板李泽源、总裁李昆相续被抓，国航入主上演国进民退，本以为总算可以消停了，不想一道空姐自杀门又将深航推到风口浪尖。
事件简述如下：
3月7日，深航准空姐于丹丹被发现死于锦江之星连锁酒店客房内，警方经调查后认为于丹丹系上吊自杀身亡，其家人认为是遭遇公司一个叫陈忠伟的高管“潜规则”后逼死。深航对空姐自杀事件做出官方回应称其自杀于公司无关。而于丹丹的父亲，因为承受不住丧女之痛，于3月30日在家中上吊自杀。4月20日，其母魏雪晶在深圳宝安机场A楼候机大厅里举着一个内嵌于丹丹照片的黑色相框向过往人员展示，引来不少旅客围观，照片下，印着一行黑体字：“深航干部‘潜规则’逼死空姐”。
一个即将成为正式空姐的花季少女，为何被发现死于酒店?到底是为情自杀还是另有隐情?是“相约自杀”还是“诱其自杀”?家属出示的短信可否作为定罪证据?深航到底有没有责任？
一、是“相约自杀”还是“诱其自杀”?
于丹丹的手机中至今还保留着数十条陈伟忠发来的短信。3月7日上午开始，大量的短信谈到了双方的“约定”——一起去“天国”。于丹丹的家人据此认为，陈伟忠有教唆和诱导于丹丹自杀、明知于丹丹将自杀 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 歌手齐秦于1日凌晨2点左右，因拔火罐烧伤被紧急送入医院治疗，烧伤部位包括背部、面部及躯干，经过医生初步诊断为深二度烧伤，其经纪公司也迅速发出声明，表示齐秦将暂别娱乐圈三个月。
事件被曝光后，引发了公众的激烈讨论，许多网友惊呼“真不能想象拔火罐能把人都点了”，也有不少网友对“深二度烧伤”表示好奇。齐秦被烧伤一事目前看来，仍然疑点重重。
事件重放
齐秦经纪公司昨日下午在多家门户网站发出声明，称齐秦因近期演出活动繁多，而致身体疲劳，特别请北京市某健身服务中心保健师到北京家中拔罐。由于该保健师在操作时不慎将酒精洒在齐秦身上引起大火，导致齐秦的背部、面部、躯干严重烧伤。凌晨2点左右齐秦被紧急送往医院，经医生的全力抢救及细心照顾，齐秦目前的身体情况稳定且意识清楚。
事发当时齐秦的夫人小雅也在一旁，受了一些惊吓。万幸的是，当时两人的小宝宝已经熟睡，没有受到任何伤害。
疑点1 拔火罐能烧伤？
专家：引发大火的可能性小
拔罐法又名“火罐气”“吸筒疗法”，古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 15 深航纵火事件现场:空姐挥臂高喊相信我们
2015年07月29日07:34 央视 1,708
深航纵火事件致台州机场关闭 称存重大安全风险
民航华东地区管理局综合评估后认为，台州机场继续运行存在重大安全风险，从29
日6时起，台州机场将暂停运行。
台州民航局长因深航纵火被免 当班职工全部开除
经台州市委市政府研究决定，台州市民航局局长杨友德被免职，副局长卢启辰撤职
，台州机场安检站站长、副站长，当班职工全部就地开除。
解说：
航班快降落的时候，他点燃了打火机，并亮出了刀具。
乘务员：
有没有军人和武警？
解说：
打火机是怎么带上飞机的，刀具又是如何通过安检的？这是这起案件留给公众的最
大疑问。
李强 深圳航空ZH9648航班乘客：
他直接从里边出来的时候，手上已经有一把刀了，应该是军工刀那种类型的。冲出
来之后就拿刀划伤了一名乘客。
解说：
他为何选择在空中纵火，我们又应该如何确保民航安全。《新闻1+1》今日关注：
民航空中持刀纵火事件！
【开场视频】
空乘人员：
拿着头片，捂住手。有没有军人武警啊。
机长：
所有人原位坐好，飞机现在开始紧急下降，坐好，坐好。
空乘人员：
相信我们，相信... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 16 北京地铁4号线列车在13.5米深的地下呼啸而过，100米外北京大学信息科学技术
学院大楼中，一台电子显微镜内“仿佛刮起了一阵飓风”。
用肉眼看，这台1米多高的白色金属镜筒安稳立在桌上。将它调至最高精度却
会发现，显示屏上的黑白图像长了“毛刺”，原本纤毫毕现的原子图案因为振动变得模
糊不清。
据《中国青年报》25日报道，在北大校园内，因地铁运行受到影响的精密仪器
，远不止这台价值数百万元的电镜。4号线开通时，北大有价值11亿元的精密仪器，其
中4亿元的仪器受到影响。
为了减少地铁振动对这些仪器的干扰，北京市和北大都付出了巨大努力。在4
号线北大东门段，地铁公司铺设了最先进的减振轨道。北大专门在较远处新修了综合科
研楼，转移了部分精密仪器，但地铁振动的影响仍难以消除。一些学者只能在地铁停运
后的半夜做实验。
北京地铁四号线（资料图自中新网）
2019年，离综合科研楼600米的地铁16号线二期全线将会开通，北大内精密仪
器将面临两面夹击的窘境。北大实验室与设备管理部环境保护办公室主任张... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 7 | 17 我受人之托贴的说明，希望能解释清楚目前大家的一些关于字经的疑问。
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中华字经国际书院关于《中华字经》版本的一些说明
最近我们关注到 MITBBS上有关中华字经的讨论，看到大家对中文教育热情我们深为感动
，也希望我们提供的产品能够满足大家的需要。同时我们也很乐意回答大家在论坛里所
提出的问题。今就有关《中华字经》版本特别作出一些说明以便帮助用户作出正确的选
择。
Zanzarah( 小妖儿当家) 特别提到策文和华文两家销售《中华字经》公司的背景，所描
述的情形基本正确，无论是作为中华字经后续推广者和用户都非常遗憾的看到这种内部
的纷争。以下就时下流传的《中华字经》的主要版本作一简要说明：
* 最初版（网络版）： 这是大家通过 google搜索在网上可以 BT或其它方式非授权
下载的，但三四册许多句子有太多拼凑的痕迹，比如你在网上版本中可以看到许多如下
的句子，有些简直是不知所云：
埃墒垛墟， 违磺硬砾， 逆遂逊迫， 迂逗迸迄。
褪赅这廷 ，迢遏迭犀 ，刽剁剐舀 ， 昨曝晴晰 。
鳍鳄吞噎 ，孺龄蠢殖 ，它赊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 【请教贴】关于“忠于圣经”和圣餐的疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 14:32:05 2012, 美东)
天父用什么方式告诉你摩尔门经是真的了？能不能展开说说，是心理暗示呢，还是什么
特殊事件之类的？
合神在圣经记载的一贯作风。要处理这些教义的分歧，只有神再次发话才能澄清。LDS是
唯一有新的启示的教会，读过他们的经文，我祷告求问天父，他给我的回答是非常肯定
的，我无法否认神的回答。所以，我才加入的。
谢谢你的问题。
我实际接触摩门经是在2006年，两位传教士敲门，给我留下一本英文的摩门经。我当时
还没准备好接受新的启示，我从耶证出来当时几年了，对耶证给我的影响还怀有余悸，
基本上认为有组织的宗教是没有必要的，基督徒可以参加任何一个教派和教会，自己崇
拜神就够了。跟他们谈的也不深，我也很自负，听不进他们的解释。加上我得到摩门经
之后，到网上看人们对这个教会的评价，负面的很多内容让我怀疑，随后基本停止了对
他们的调研兴趣。
随后的几年我继续看圣经，参加各个教派的聚会... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 19 发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:31:46 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德
实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、信深、
愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现，
我们的信就深哪，我们
愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入
，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法
门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家 |
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h******u
发帖数: 5 | 20 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真
言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生，三无差别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所
以感应道交，普门示现，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。
一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是
我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解悟的话，你就成为圆人，你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 ＜清净道论＞说行舍智属于＜须深经＞的「法住智」，这是初果向，是圣人。
有理由说行舍智是凡夫嘛？
“不证入实际”，可以用＜须深经＞的「先得法住智，后得涅盘智」来理解。内观修到四圣谛中现观三谛，得法住智，而不证入涅盘。
这是符合阿含经的菩萨道，圣位菩萨观。
圣位菩萨观要回答的一个问题，是佛陀为什么出家苦行六年。大乘说是演戏。若说是初果向，已经道谛现观的菩萨，不会以为苦行能解脱，还是有问题。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 ＜清净道论＞说行舍智属于＜须深经＞的「法住智」，这是初果向，是圣人。
有理由说行舍智是凡夫嘛？
“不证入实际”，可以用＜须深经＞的「先得法住智，后得涅盘智」来理解。内观修到四圣谛中现观三谛，得法住智，而不证入涅盘。
这是符合阿含经的菩萨道，圣位菩萨观。
圣位菩萨观要回答的一个问题，是佛陀为什么出家苦行六年。大乘说是演戏。若说是初果向，已经道谛现观的菩萨，不会以为苦行能解脱，还是有问题。 |
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Y**u
发帖数: 144 | 23 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪
问讯：‘请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝
，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦
不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。’佛告阿难，与诸大弟子言：‘
善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦
无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三
要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈。云。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。前世诵经念... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 24 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？
这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；因为那些还没有证得阿陀那识的众生，听... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 27 这句偈后两句是破凡夫的“无明根本”,那就是“知见立知,为无明本”。怎么破呢？前
面有两句叫作
“言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。云何見所見。”
之所以说“妄”，不过是不得已为了烘托这么一个“真”，然而这么一说，（一执着这
个言说相），“妄”和“真”就都变成了“妄”了，所以后面就说，可见这样连所谓的
真都是假的，你六根所见到的东西还能是“真”的吗？
所以以下这句偈就说了：用执着言说以及六根来感知/体会出来的“真”一定不是诸法
实相，然而这样直接说出来会令很多人迷惑，所以常常不直接这样演说。
这句话和“道可道，非常道”有点类似，那就是能够用言语道出来的“道”，一定不是
真常的“道”。
《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得... 阅读全帖 |
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N**A
发帖数: 223 | 28 【 以下文字转载自 FLY 俱乐部 】
发信人: marco24 (marco), 信区: FLY
标 题: 深航做2次商务舱就可以免费获得一个高档手机，多做多送
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 29 21:03:51 2009, 美东)
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a***s
发帖数: 12296 | 29 许玮甯被问到会不会和阮经天复合，称“没想，先工作，不过我们仍是朋友。”
许玮甯与宣萱昨晚同以性感深V打扮出席“第七届澳门国际电影节”。
凭电影《想飞》角逐影后的许玮甯，表示这次抱着见世面的心态而来，开心可见到很多自己喜欢的演员。她觉得对手惠英红非常犀利，到场后有跟对方打招呼，但没找到机会玩自拍。有报道指她跟旧爱阮经天复合，许玮甯保持微笑说：“今天是电影节就不回答了，已经回答过很多次。”被追问感情烦厌吗？她称：“没办法，明白传媒是工作。(有否考虑跟小天能再一起？)没想，先工作，不过我们仍是朋友。”
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许玮甯频遭“身边友人”爆料 怒呛：知道是谁
日前就因“身边友人”爆料女方还爱着阮经天，让许玮甯满是疑惑地表示好想知道友人是谁，这次又被爆料是友人与许玮甯与音聊天时，听到旁边有阮经天的声音，才会传出复合。
12月9日，许玮甯与阮经天交往8年今年3月传出分手，外传与男方多次劈腿有关，许玮甯从未正面回应分手原因，仅表示目前单身而证实分手消息。两人分手后多次传出复合，但都被许玮甯否认，近日又遭周刊报道，“身边友人”透露她与阮经天早已悄悄复合，许玮甯更是再度否认，表示依然单身中。
日前就因“身... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 有人说《杂阿含经》焰摩伽经允许\如来藏。我们读一下经文，就知道这是断章取义，只读一段经文就发挥自己的见解，而忽视佛陀的教导。
经文很明白的说，在五蕴中没有如来，离开五蕴也没有如来。不管把如来藏跟五蕴的关系定成是一还是异，焰摩伽经都不允许\。SN 22.85
http://www.ahan.tk/view/5/22/
《仙尼经》更开示正见∶「不见现在世真实是我，亦复不见命终之后真实是我」，是佛所说。又说∶「仙尼！如是（阿罗汉）弟子，我不说彼舍此阴已，生彼彼处。所以者何？无因缘可记说故。欲令我记说者，当记说彼∶断诸爱欲，永离有结，正意解脱，究竟苦边。」和焰摩伽经一起读，则意义非常明确。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-10.html
焰摩伽比丘的见解为何是邪见呢？南传此经的注释说∶
如果焰摩伽比丘认为诸行灭而不再起，此是正见。但是焰摩伽比丘是认为（凡夫继续轮回永生，而证阿罗汉的）有情（i.e. 如来），生命被摧毁而不再轮回，所以是断灭邪见。这是因为焰摩伽比丘以身见去思考解脱。所以佛陀的问话，以破除焰摩伽比丘的身见为主。... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 本经的主旨，实在是说“如来藏”（Tathagata garbha）的法义。关于“如来藏
”，密乘学者跟显乘学者有不同的看法——
显乘学者的看法是，如来藏思想是于释迦圆寂之后，慢慢发展出来的。所
以他们便认为，虽然许多经典都提到如来藏（或它的同义词，如佛性、如来种
等），可是其含义却不一律，因此便有早期如来藏思想、中期如来藏思想，以
及晚期如来藏思想的区别。
密乘学者的看法则不然。藏密宁玛派认为在《维摩诘所说经》中，即有如
来藏思想。《维摩》是早期大乘经典，维摩诘（Vimalakirti）即是第一位密乘
人间导师，为在须弥山顶听金刚萨捶说密法的“五大持明”之一。经中所说的如
来藏思想，实与后出的经典，如《涅槃》、《胜蔓》、《楞伽》等无异，宗旨
一贯，因为都是修持“大圆满”的指导思想。表面看起来可以解释为不同，那只
是对名相的理解有所不同。至于为甚么要用不同的名相来表达同一思想呢？这
便是密乘的次第了。
关于密乘的次第，亦应该一说。显宗学者常常误会，密乘是由下向上的建
立，即先有杂密，然后才发展为事密，以后即在事密的基础上，陆续发展出行
密、瑜伽密、无上瑜伽密等四部密续。
然而显... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 杂阿含无我相经里面的"无我"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:20:01 2009, 北京)
杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我 |
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l******t
发帖数: 490 | 33 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 三、中国卓越雇主之酷炫福利
好滋味生活
1、福利三餐：
公司总部内部食堂提供三餐，其中早餐免费供应，中餐和晚餐仅象征性收费5元/餐，大
部分费用由公司补贴；人员较多的驻外办事处由公司雇佣的保姆做饭。
2、下午茶/晚间水果：
公司为员工提供下午茶，总部为晚上加班的员工提供加班甜点。
3、员工住宿：
公司为应届生提供三个月的过渡宿舍，符合条件的社招人员亦可申请短期过渡。凡由深
圳总部外派到深圳以外办事处长期工作的，公司提供住宿补贴。
4、健康体检：
为了保障员工的身体健康，及时发现疾病并予以治疗，公司每年定期组织全体在职员工
进行全身体检，费用全部由公司承担。
5、免费推拿：
公司总部设有中医推拿房，工作日员工可以预约免费推拿按摩。
6、免费理发：
公司总部设有专门的理发室，工作日晚上员工可以预约免费理发。
7、健身活动：
公司总部单独设有活动区，配有斯诺克、台球、乒乓球等运动设施；更设有健身房，配
备跑步机、健身自行车等多种健身器材，在工作之余，员工可以尽情挥洒汗水，享受运
动带来的乐趣。
8、联谊活动：
公司总部不定期组织主题联谊会，并且会不定期提供联谊信息，以帮助员工解决交友和
婚恋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 原帖在此，https://www.mitbbs.com/article_t0/Returnee/13558303.html，就不多废话
LZ回国已经快一年了，相关人才计划基本都走一遍了，这里尽量不带感情色彩介绍一下
深圳大学的人才计划，供各位参考
深大的人才计划主要就是深圳市的孔雀计划，所以深圳市内其他学校也基本大同小异。
首先，孔雀计划的条件在逐渐收紧，大家可以去深圳市人社局看看这几年的入选条件，
最新版是去年发表的。原来说全球排名200，去年变成了150名；按论文入选的，原来是
几篇二区，现在是几篇一区的，这个基本看IF的，生物化学相关专业的可以注意一下。
这个标准基本两三年修订一次，下次基本是2020年左右了。当然了，以上说的是孔雀C
，孔雀B以上的我不适用也没了解过。
其次，孔雀计划分为两部分，住房补贴和研究启动经费。住房补贴的部分就是一直说的
80万，申请分两步，先申请一个孔雀证书，再拿证书分五年每年申请16万，每年申请的
时间是第一次拿到钱的那个月，这个五年都可以拿完。具体流程就是先有三个月的社保
再申请孔雀证书，再拿证书申请16万，需要三个月审批，再三个月发钱，所以从入职... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 36 （四）心明之难
“阿弥陀佛！心明，你竟练魔功，误入魔道。为苍生计，本寺必须将你镇压。达摩院，
列阵降魔。务要生擒此徒，我们还要寻得这魔功的来历。”方丈忽然起身，下达指令。
“哈哈哈哈！什么误入魔道，为苍生计。。。你们是输不起了！世间生灵涂炭，妖魔横
行，唯寺院不敢染指。可你们却藏在寺中，不降魔救苍生，还妄称正道？笑话。我不修
佛法却能行大义，救苍生，何须你们教化！”心明带着沙哑的声音怒吼着。
“唉。。。心明儿时的悲惨让他有‘心’难‘明’啊。。。我未能教化他，就让我来收
服他吧。”心明的入门师傅觉远和尚，悲悲的走出来，只希望自己出手，能免去爱徒受
少林大阵的摧毁，为日后弃魔道，皈依我佛，留一丝生机。
“师傅！。。。你也要废了徒儿么？。。。你该知道徒儿心中的想法。。。”心明再疯
狂，此时也不想对师傅动手。
“阿弥陀佛，心明，你已犯下杀人大罪，为师必须尊寺规，你带上刑具，跟为师进达摩
堂吧。。。”觉远不想动手，可心明却想逃。但心明转身没几步，就觉身后风力强劲，
原来觉远使出了金刚般若掌，掌风拢到心明的前后左右，让他无处可逃。
“呯！”心明跌倒，“哗楞！”一条铁链甩了过来，心明被锁，压入达摩院... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 37 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我者，于色不应病、苦生；亦得于色，欲令如是，不令如是。以色无我
故，于色有病、有苦生；亦不得于色欲令如是，不令如是。受、想、行、识，亦复如是
。比丘！于意云何？色为是常、为无常耶’？比丘白佛：‘无常，世尊’！‘比丘！若
无常者，是苦耶’？比丘白佛： |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 一般常见的经典多是佛陀以一个主题对四众弟子的开示，《正见经》与此类经典有何不同呢？
圣典体裁
次第集成佛陀教法的过程中，弟子依佛陀说法的体裁与内容分有九种方式，称之为「九分教」。九分教包括修多罗、只夜、记说、伽陀、优陀那、本事、本生、方广、未曾有法。尔后佛法开展，九分教因分类的不足又增加了因缘、譬喻与论议三类，形成十二分教。
九分教中，方广在铜鍱部的传承别称为「毘陀罗」（vedalla）。《大毘婆沙论》说经典中广说种种甚深法义的形式，名为方广。方广与毘陀罗皆是法义的详细或分别解说的
广说，不同的是前者著重广分别，后者则采用广问答的方式，在一问一答之间，问者领解了对方的意见、欢喜赞叹，然后再提出问题、请求解答，形成一特殊的体裁。
《正见经》即是属于这类法义问答的经典，它不是采取大众在座旁听，由两比丘共论的阿毘达磨论的论式，而是佛或比丘（比丘尼），与四众弟子间以请益方式进行自由的问答。
《中部》里与《正见经》同属于毘陀罗论究法义问答的经典还有《有明大经》、《有明小经》与《满月大经》。此四部经属于毘陀罗体裁的句型依序分别如下∶
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所说，随喜之，后更问曰。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 41 提婆达多真的恶毒第一吗？他是因为吃素所以恶毒？
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分：
开经前，先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中
、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，
不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求
法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，
名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，
采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于
法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 42 ————————————————————————————————————
发信人: thex (耗子), 信区: Military
标 题: 薄熙来下台是必然的，是早已经布局好的，是改开后一致的，
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 18:47:47 2012, 美东)
而不是温和胡个别人的阴谋。我举几个例子大家可以批评补充，
1 给李鸿章翻案，
2 中国整体去毛化，
3 清朝的辫子戏，
4 课本的去鲁迅化，
5 人民生活的方方面面被出卖，
6 国家资产一步步流失殆尽，
等等。。。 这些都如同计划好一样，中华民族在这条不归路上滑行得已经找不到回去
的路了。。 六四标志着军队站到了人民的对立面，所以中国不会有大规模游行。薄熙
来标志着共产党彻底站到了人民的对立面，所以中国人民不会有什么幻想了。
剩下的私有化已经不重要了，而是你死我活的战斗，而中国不论先富后富都不会有胜利
者，除非强权如毛者出现，这个不太可能。。
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发信人: highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!), 信区: Milit... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 710 | 43 这两天收到打车app，租房app，某all in one hr平台的口头offer，package细节下周
能出来，这周末提前好好考虑下。
另外手里还有个fb的offer保底。
板上大牛们帮分析下，现在去哪家还能有点汤喝？
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10/28 update
准备卖身去打车公司当司机了，要去的组我非常喜欢，感觉能学到很多东西。
其实租房网也很不错，我其实纠结了很久。他们家去了之后基本可以随便去喜欢的组，
做喜欢的事情，这点很给力。至于车间的装修多么的好，我就不用说了，大家随便搜搜
图片就可以看出来。
但是综合来看，最后还是选择去当司机。主要是以下几点原因：
1. 要去的组业务多，公司貌似很重视。我觉得很能锻炼人，这个对new grads来说比什
么都重要。
2. 要去的组同胞多，甚至基本都是同胞。我觉得在美国，真正最后能帮上忙称之为人
脉的，永远只能是同胞。
3. 未来的manager是标准的德艺双馨，我打听了很多人，都说口碑很好。我觉得找工作
跟找phd有些许相似的地方，公司本身未必那么的重要，去哪个组以及你的老板怎么样
，有时候能直接决定你的career path。
4. Packa... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 44 【 以下文字转载自 ECUST 讨论区 】
发信人: BackChina (BackChina), 信区: ECUST
标 题: 生物PHD 转行找CS， 报Offer和罗嗦的面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 18:08:27 2011, 美东)
发信人: evaeva (evaeva), 信区: JobHunting
标 题: 生物PHD 转行找CS， 报Offer和罗嗦的面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 06:10:37 2011, 美东)
. 在版上潜水快一年了 收获非常大 现在拿到了比较满意的offer, 中型IT公司，环境
还不错，非湾区和NYC， 一年8万多。发找工作的经历回馈本版, 给还在找工或者将要找工的同学
参考.主要针对转行的，没有经验的同学，如果有说的不对的或者废话的, 大家可以直接忽略,因为
本人是菜鸟.
背景: 生物phd, WSN, 计算机 master.毫无工作经验，无实际project经验. 面过的
公司: Blackrock, BOA, Morgan stanley, GS, Fa... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 根据摩门自己的说法，那个“世界上最正确的一本书”摩门经，是摩门的儿子摩罗乃传
给摩门教创始人约瑟司密斯，用什么方式传的呢？说是写在金叶子上。这些金叶子现在
何在？说是又被天使收走了。
这个说法如果你不在意，当然可以姑且听之；如果你很天真，也可以算作一个蹩脚的童
话；如果你倾向于盲信，当作真事接受也可以理解；民俗学者也可以认为是神话当代版。
但是，如果有人认为和圣经完全一致，就不能不辨析一番了。我们且把哪位摩门创始人
认为摩门经高于圣经的狂妄说法到暂且仍到一边。
现在我们只就摩门经的来龙去脉略说几句，看看是否可以和圣经相比，甚至和任何可以
信赖的史料相比。
根据摩门教的说法，摩门经写于公元后五世纪，而传给司密斯是在十九世纪，中间跨越
1400年，更别说摩门经宣称的是记载公元前六世纪的事情，中间又是1000年时间。这种
时间的跨越，中间没有任何可靠的证据和历史踪迹，完全是凭约瑟个人口头一说。这种
无凭无据的东西，只能靠盲信才能信以为真。而这种盲信不是信靠神，而是信靠摩门教
的创始人。
对摩门教有怀疑尚能思考的人当想一想，根据圣经记载，神什么时候这样行事过？圣经
的启示从古至今神都是通过他的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 证果是否需要至少初禅，这是纯（内）观系统必须回答的问题，当代大德也曾探讨「无初禅也能证果」，是否有经论上的依据。阿含说八正道的正定，只列举四
禅，所以阿含经的直接证据是没有的。南北传的论师，都有支持的论述。须深经的解释，对此问题就很关键。
依＜相应部12相应70经＞，慧解脱只是没有神通与无色定，四禅还是可能有的，无法依此经成立「无初禅也能证果」。＜杂阿含347经＞，慧解脱是初禅都没有，可以支持「无初禅也能证果」。
开印法师曾经从另一经典来源，＜法句经＞的偈∶「无禅不智，无智不禅，道从禅智，得至涅盘」南北传论师的解释，来解释此一问题。
http://www1.mitbbs.com/clubarticle_t/ariya_sacca/13853.html
总结起来，「无初禅也能证果」，此一论点，在原始佛经的直接证据不足，而在北传或南传论师，都说得通，虽然解释不完全一样。
佛法的论点是能以证果来检验的，这与神教不同。原始佛经的直接证据不足是一个缺憾，但是阿罗汉们的再次结集佛经，也是一个可能的解决方法。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 48
再用合手声喻经证实一下我的看法
这里，比丘一开始就思维”我”是甚么，佛陀则不谈概念上的”我”
而做分解，常与无常，实在与不实在(空)
用这两个破”我”的概念
而四念处，由身、受、心、法 观察五蕴与因缘法
则做另一个分解，把”我”分解为 色受想行识，一个一个破解
http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm
杂阿含273经[正闻本396经/佛光本272经]
(入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘独静思惟：
「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」
从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：
「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？
』」
佛告比丘：
「今当为汝说于二法，谛听！善思！云何为二？
眼、色为二，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法为二，是名二法。
比丘！若有说言：『沙门瞿昙所说二法，此非为二，我今舍此更立二法。』彼但有
言数，问已不知，增其疑惑，以非境界故，所以者何？缘眼、色，生眼识。
比丘！彼眼者是肉形，是内，是因缘，是坚，是受，是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 49 上午4:24（9 小时前）
香港GDP远超广深 征税额远低于广深
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
上周，香港通过了市民减税方案，而派钱6000港元也公布了登记时间。港府“藏富
于民”的惠民措施得到广大读者的好评，而据南都记者昨日调查，香港的G DP比广州、
深圳高了不少，但港府征收的税比广州、深圳少了50%以上。而在教育、卫生的开支上
，港府的预算又远远超过广深。
港府征税2090亿创历史新高
昨天，南都记者翻查2011至2012年度港府财政预算案，发现去年港府财政盈余达
713亿元，为最近五年的最高水平。与此同时，去年港府税收总额为2090亿元，创出香
港整体税收的历史新高。港府金库“水浸”，收入丰厚，为纾困措施提供了强大的物质
基础。除了减税和派发6000现金，港府还采取了多项纾困措施。
首先，港府宽免2011至2012全年差饷(一种房产税)，以每户每季1500元为上限。估
计约82%物业在新一年度不用缴交差饷，政府收入减少约99亿元。向每个住宅用户户口
提供1800元电费补贴，惠及约260万用户，涉及开支约为47亿元。为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 网友“我是西蒙周”和潘石屹对此事的说法不一。微博截图。
潘石屹微博回应
爆料者在微博发布的潘石屹与工作人员争执照片，图中背对镜头者为潘石屹
原标题：被传“打深航员工”潘石屹：胡说八道
昨日下午，有网友爆料潘石屹在深圳宝安国际机场因登机牌上没有安检章，被拒绝登机，潘石屹在与女地服人员争执过程中将对方嘴角打破流血，相关微博在网上热传。昨晚8时许，潘石屹在新浪认证微博上对此予以否认，称“网上谣传我打了@深圳航空的工作人员，完全是胡说八道”。深圳航空公司目前已确认存在此事，但称具体细节尚待调查。
网爆：潘石屹打破女孩嘴角
昨日下午4点57分，新浪微博认证为香港商报副总编周刚的网友“我是西蒙周”发布微博称，“报料：昨天(6月11日)潘石屹乘坐zh1314航班，因航班机械故障，欲改签到zh9821航班。潘让助理去改签，自己没出候检区。登机时，潘的登记牌没有安检章，上不了飞机。潘要投诉深航女工作人员，看她的工作牌，并要拿走其照片！女工作人员在争抢照片时，潘用放照片的板子甩在她嘴角上，流血了……”该微博迅速在网上热传，短短三小时即转发过千，引起网友热议。
南都记者在潘石屹的微博上看到，6月11日下午4... 阅读全帖 |
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