q**********5
发帖数: 2181 | 1 首先，按照“圣经”，一个义人都没有。根据：
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
但是，“圣经”又列举了不少“义人”：
彼得后书 2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
路加福音 1:6 他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
马可福音 6:20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。听他讲论，
就多照着行。并
且乐意听他。（多照着行有古卷作游移不定）
基督徒们的“解释”，肯定就是强奸人类的语言这一招，基本用法是：“黑”在这里是
“白”的意思。
嘿嘿。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 2 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
|
l*******h
发帖数: 55 | 3 我没有在宣扬某个“教派”和它“先知”个人的观点。
提摩太后书3：16-17圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责
，使人归正，教导人学义，都是有益的。
叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
神会通过他的真先知教训和督责我们，使我们归正和学义，为让我们进入神的国度而做
准备。
因为仅仅相信YAHUSHUA ha MASHIACH （耶稣基督）是不够的，我们还需要守神的律法
，过圣洁的生活。为以后进入天国做好准备。
「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」(帖前4:3)
「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」(彼前1:15)
我前面所说的是神真正的先知。因为神通过她所说的每一个预言都是教我们悔改归向神
，遵行神的旨意，过圣洁的生活。与圣经的教导是相符的。而且在预言里有许多圣经的
引用。现在是末世了，神会兴起他的真先知来教导我们的。
玛拉基书4：4-6看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那
里去。
他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 4 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是不是
对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如同自
己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 5 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是
不是对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 6
更何况，“公理系统”不能自相矛盾，这个你承认吗？
再看：
首先，按照“圣经”，一个义人都没有。根据：
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
但是，“圣经”又列举了不少“义人”：
彼得后书 2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
路加福音 1:6 他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
马可福音 6:20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。听他讲论，
就多照着行。并且乐意听他。（多照着行有古卷作游移不定）
基督徒们的“解释”，肯定就是强奸人类的语言这一招，基本用法是：“黑”在这里是
“白”的意思。 |
|
s*******n
发帖数: 14 | 7 问题似乎没有那么简单.
第一: 结婚前要不要选择? 你选择的标准是什么? 如果选择的话,是不是你的
私心私欲在起作用?
第二: 你说要断淫雨心,那你要不要为对方负责? 你的淫雨心减弱了或断掉了,对方的
没减弱,没断掉怎么办? 是不是要满足,迁就对方? 还是固执己行? 这样造成
了对方的痛苦和不幸,算不算不负责任和自私? 如果早知如此那又何必结婚呢?
第三:断淫雨心可以不断淫雨行马? 这是不是为自己找借口呢?
第四:打坐的人都清楚色身定和断淫雨的关系, 不断淫行而修定 ,不是等同于
煮沙做饭马?
第五:自己不想结婚,或不愿结婚的话,父母坚持要求怎么办? 如果因为自己而造成大家
的烦恼符合修行的准则马?
人毕竟是社会中的人, 许多事情的权衡和取舍实在是件不易的事, 不可能完全照自己的
意愿行事. 谈恋爱结婚会不会障道, 修行路上的人又不是各个有预知的神通. 怎么办?
率直而问, 言辞不恭, 望谅. |
|
r******3
发帖数: 586 | 8 若有比丘怀有贪爱，以堕落心和女人发生身体的接触，牵手或摸头发，或是碰触到身体
的任何部分，犯僧残。
1.对象：人道中的女性。
2.方式：(1) 碰触。
(2) 抚摸。
(3) 牵、拉。
(4) 推、抱、捉3。
3.动机：贪爱。
============================
比丘连触碰女人的头发身体都不可以，有怎么能够双修呢？
===========================
若有比丘心怀贪爱，以堕落心在女人面前称赞侍奉1自己的欲念说：「女居士，这样才是
最殊胜的侍奉，像我这种持戒者﹑行为端正的梵行者，应该用这种不净行之类的方式侍
奉。」，犯僧残。
因缘：佛在舍卫城时，优陀夷比丘到居士家接受供养，对一妇人说，「不净行是最上的
侍奉」，妇人便入室解衣。优陀夷突然改变心意而离去。
犯相：
1.对象：女人
2.方式：(1) 赞叹自己。
(2) 要求对方用不净行侍奉。
3.动机：爱欲。
========================
这段是对密勒日巴传记当中那段密勒日巴说事业手印（男女双修）是最殊胜的侍奉，并
且 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:21:08 2010, 美东)
三、欢喜享受
是，这罪恶世界有很多虚空痛苦，我们基督徒也不能免去。但即便是这样，我们敬畏上
帝，也努力劳碌的工作。
几个礼拜前，我到一个教会讲“上帝的全能”，一个弟兄来问：“康牧师，如果SARS也
是上帝的旨意，那我们抗SARS，岂不就违反了上帝的旨意？”我说：“弟兄，你甚么时候看到
上帝降雨，发明雨伞的人就是得罪上帝的？甚么时候有冷气团来了，穿上外套的人就是得罪上
帝？”各位，信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力，就是
因为相信上帝在做事，就是因为相信这个世界有真理，我们不一定明白，但我们绝对相信。
传道书8:15，“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；我就称赞快乐，
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”是，罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口，但神... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 宽恕（C.S.Lewis）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:39:09 2015, 美东)
7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是
不是对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 11 北美WSN悲愤不已，不革命行吗！？ 不民主行吗？！ |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 12 http://news.163.com/13/1004/13/9ABKARMQ00011229.html
台海网 10月4日讯 据台湾媒体报道，一场长达13年的恶梦！台南投炎峰小学黄姓教务
主任，涉嫌对一名女学生伸出狼爪，从小学四年级一直性侵到念大学，连她交男友了都
不放过，“我好像被你下符了，每次都想跟你做！”被害人今年5月在家人支持下报警
提告，检方认定黄男嫌疑重大，有再犯之虞，3日声押获准，但黄男仍坚称两情相悦，
只是价钱没谈好而已。
“我真的受不了，这一切都好恶心！”现年23岁的被害张姓女子上月接受媒体采访，爆
料母校黄姓狼师性侵她多年，随着年龄增长，黄男淫行变本加厉，从指奸、口交到夺走
初夜，甚至常趁她家人不在，硬闯进屋性侵逞欲，“我以为长大后他会放过我，为什么
他总是不放过我？”
为了逃避变态老师的纠缠，张女大学毕业后躲到台中，认识了一个对她很好的男生，未
料黄男不愿放弃，竟抛妻弃子一路追到台中，一天狂打80几通电话非要跟她做爱不可，
张女被逼到精神崩溃、忍无可忍，在男友和家人的支持下选择提告。
据南投在地人表示，黄男狼行乡里时有所闻，但黄家家大业大，在地方很有势力，多数
... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://news.singtao.ca/toronto/2015-04-03/headline1428048332d55
本報記者
內地大學生在香港當街「打野戰」事件真相曝光，原來該對相戀僅一個月的「色慾
男女」1日凌晨在酒吧暢飲期間，已情不自禁接吻兼撫摸，待抵達理大學生宿舍後，疑
在情慾及酒精刺激下，兩人竟忘我地在佛光街街頭，上演春宮圖現實版，甚至連途人路
經也懶理。警方接報到場打斷二人「雅興」後，至2日早上將男方拘捕，惟女方已乘機
飛往北京躲避風頭。
青年男女當街打野戰片段，1日在網上廣為流傳後，引來全港嘩然，「男主角」終被捕
。據悉，被捕男子姓楊，來自內蒙古，浸會大學一年級學生，前天剛滿19歲，因此與女
伴往酒吧慶祝，終酒後「亂性」；「女主角」則為年齡相若的理工大學內地生，來自北
京富裕家庭，與楊相戀。
酒吧擁吻被逐
前天凌晨，楊因生日，邀約女友和多名內地同學，一同前往浸會大學附近聯合道一家酒
吧慶祝，其間楊和女友不斷濕吻，又互相撫摸，引來其他客人嘩然，有酒吧職員見狀，
認為二人行為不雅，一度上前制止，其後二人續在酒吧外親熱半小時，至凌晨2時許才
離去。
現場消息稱，楊送女... 阅读全帖 |
|
q******s
发帖数: 7469 | 14 大投行的vp普遍都是40万的包裹。你说的是欧洲淫行？
: 我觉得上市的那几家银行根本给不了40万的package。高盛都不行。
|
|
发帖数: 1 | 15 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 17 [凭栏观史] 文姜----千年冤案 2009-07-03 chunzai5886
由于秦项两把火，先秦文献所剩无几。在流传下来的文献中，《诗经》因为广为流
传，没有被后人修改过，故窃以为比较可靠。比如齐文姜的淫行，《史记》与《左传》
均宣染得有声有色，十分“精采”，但在《诗经》中却完全是另外一回事。文姜不但无
可指责，简直象一个女神那样纯洁，为先秦时期最美丽动人的一段事迹。先看《郑风》
的《有女同車》：
83.有女同車
有女同車，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。（孟姜即文姜） |
|
l**a
发帖数: 5175 | 18 古代读书的小孩， 也不会背琵芭行吧， 孔孟之道才是传统文化，
这属于淫词艳语， 白具宜是个狎歌女之人， 当然， 也许是真情真❤️。
陈后主更擅长做这曲。。邓丽君，李香兰都还在唱。 |
|
|
|
D**0
发帖数: 2048 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
buruguiqu (buruguiqu) 于 (Sat Jun 25 18:04:57 2011, 美东) 提到:
很多从大陆来的人身上都有。小时候是从物质及其贫乏的环境下长大的，父母很可能为
了一捆葱，一斤肉买的贵了便宜打仗，耳濡目染，在钱上格外在意。然后在美国，无亲
无故，没有归属感，也不知道哪天会不会被公司开掉，很容易把安全感寄托在攒钱上。
如此这般，谁花了他的钱，就像剜了他的肉一般让他痛。所有让他破财的人/事，都让
他痛恨。
再者，留学到美国的人打小都是聪明人里面的聪明人。中国从前的教育，其实都是弱肉
强食的丛林教育。只要你学习好，一好遮百丑，你就是人上人，这样的制度培育来的学
生，不知道appreciate不如他聪明能干的人。沾沾自喜于自己的聪明，在日常小事上也
要“最优化”。对比他能力强的卑躬屈膝，靠
打击不如他的人，来建立自己的自信。
其实也是挺可怜的，被从小的环境塑造出来现在这个样子，自己毫无意识
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
|
p*****o
发帖数: 1010 | 22 为什么管他们叫高丽棒子。下面哪种说法最令人满意?
1。高丽棒子是对朝鲜人的蔑称，有时也被称作韩棒子。直到现在，朝鲜人仍然对这
个称呼非常反感。解放前，闻人呼朝鲜人为“高丽棒子”，不解所谓。解放后禁用，
知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：
朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官
妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得
乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。
始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕
令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿楠《思冲斋
文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不
下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。
彻底铲除恐在解放后。朝鲜之“棒子”当亦早返为齐民矣。
2。 因为以前的韩国叫高丽,他们的服装都是很宽松的,尤其是裤裆,非常的宽大,有
个笑话曾经说:有个高丽人去锄地,走啊走啊,走到半路觉得有什么东西拉住了,回头
一看,不知道裤裆挂 |
|
p******e
发帖数: 17163 | 23 奔个片片吧，甜甜的也行，你的也行，看看谁难看点
[在 smallrriver (小桥流水) 的大作中提到：]
：找虐啊
：
：........... |
|
p******e
发帖数: 17163 | 24 奔个片片吧，甜甜的也行，你的也行，看看谁难看点
[在 smallrriver (小桥流水) 的大作中提到：]
：找虐啊
：
：........... |
|
n****9
发帖数: 39 | 25 弟兄啊,下面正好是我回答别人的.反应了我思想变化的过程.
不知我是否能通过你们的鉴定.
我确实是个比较"自由"的.因为我看到弟兄姊妹们为一些
观点上的不同而起纷争,我就担忧.
我看了你关于召会的一些文章,我其实更同意你的看法.
在神学上或许是个严重的问题.我确不知道.
我想,我们是靠着神,得到刚强,而不是靠某个观点,或神学.
想想,主是如何救那个行淫的妇人的.
主说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
主是无罪的,有定罪的权柄,尚且愿意给罪人不再犯罪的机会.
我们呢?我们是否有主的权柄?
再想想,我们可以用爱心宽容地对待一个不信的人,
难道不能用温柔的心去对待一个主内的弟兄姐妹吗?
难道一个认主的人,比一个不信的人,更远离主吗?
看到你们对我的质疑,我真的反省,是否我太"自由"了.
不过我想,如果你处在我的位置,你是否会觉得受伤?
=================================================
当我不信的时候,我认为那是假的.
就好比,有一个人告诉我说,他能将水变成酒.那是骗人的鬼话.
耶稣,那时在我看来也是个人而已.
当我"信"了主,我接受那 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 26 创6:9|9挪亚的后代记在下面:挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同
行。
彼后2:7|7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 28 行，因为地上没有义人，一个艺人都没有，别以为自己比柴玲好，每个人的恶不表现出
来只是因为条件不够而已，为什么无官不贪，无商不奸，导演都是淫棍，就是因为外界
的因足够强大使你的恶表现出来了而已，平日风平浪静你看不出来，你甚至都不能预测
你在极端条件下面对诱惑时的行为走向。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 29 Kissing doesn't count. See below. 口 means oral sex. If you think it means
kissing, then married people are forbidden to kiss your spouse, period :-)
菩提道次第广论卷五
◎ 欲邪行事者，略有四种，谓所不应行、非支、非处、及以非时。
......
非支分者，谓除产门所有余分。马鸣阿闍黎云∶「云何名非支？口、便道、婴童，腿逼
、及手动。」大依怙云∶「言非支者，谓口、秽道，及童男女前后孔户，并其自手。」
此说亦同。非处所者，谓诸尊重所集会处，若塔庙处，若大众前，若于其境有妨害处，
谓地高下及坚硬等。马鸣阿闍黎云∶「此中处境者，在法塔像等，菩萨居处等，亲教及
轨范，并在父母前，非境不应行。」大依怙师亦如是说。 |
|
s******e
发帖数: 1037 | 30 从大圆满教法的角度来看，包含在九乘系统内的道可以归纳为三道：出离、净化、转化
。经续道全属于出离道，主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功，分为二个清净道：外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密，并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道，在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义，并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择，譬如正面的心要培养，负面的心要对治。净化道对负面的心，以净化代替对治
，显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持，因而净化自己。在转化道
中，行者利用负面的能量，转化自己进入本有的觉悟境界。对于负面的心，既不舍离，
也不净化，因为它的性质本自清净；若想悟证这一点，就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中，让一切经验自然生起。不攀缘，不执着，不作意，
不论生起的是什么，当下就自我解脱。相对的显相，在它们生起的地方，自然就于自身
解脱了，因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污，所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的，所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 甘露，我们把它分为三种.
第一种是说世间的甘露，第二种是讲邪教的甘露，第三种则是说明佛法中所说的甘
露法门，就不是物质上的甘露了。
首先略说世间的甘露。世间的甘露有二种：第一种是人间的甘露，第二种是欲界天
的甘露。人间的甘露，主要是以食物和草药炼制而成；这种炼制的甘露，通常是可吃的
食物，加上一些羊乳、牛乳，再加上一些磨成粉末的草药来炼制而成。在密宗里面，这
一种甘露，有时还要加上一些不可思议的东西。这东西为什么叫做不可思议呢？因为诸
位一定想象不到是加了什么？这些外加的东西，在密宗里面，叫做大香与小香。大香与
小香就是密宗上师的大便与小便。因为诸位一定想不到，所以叫做不可思议；不是因为
它微妙。
这个大香与小香的主张，宗喀巴就已经有提过了，不过他的标准比较严格；他主张
：“如果你要当人家的上师，大便一定要是香的，小便也一定要是香的。”所以叫做大
香与小香。如果上师的排泄物不是香的，那你就不要拜这个人做你的上师，这是黄教至
尊宗喀巴大师所讲的。在陈健民上师的《曲肱斋》全集第三册里面，也有提到过这个，
说密宗所炼制的丸药，有时候是要加大香与小香的。譬如萨迦... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 17729 | 32 你的小心肝也太脆弱了
请问你是棒子（韩国人）吗？
还有你的出处不对，wiki上的棒子是指韩国人，和我东北朝鲜族半毛钱关系没有
请不要给自己脸上贴金，自恨可以，没见过挨骂还往上贴，自恨
见过下贱的，没见过挨骂都还往上贴的
东北的朝族在东北的呆着的时候都正常的很，没见过你这样的
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%BA%97%E6%A3%92%E5%AD%
說法之一[编辑]
已故史學家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一書中有所論述。全錄如下：
棒子
解放前，呼朝鲜人、韩国人为“高丽棒子”，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其
意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：
朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，
所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉
草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为
一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部
有摺再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏... 阅读全帖 |
|
b*****g
发帖数: 200 | 33 穷且益坚，有不坠青云之志。
富贵且淫，行卖主求荣之为。 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 34 安省省警昨日宣布﹐警方成功捣破一个活动于「金马蹄」地区的儿童淫秽图像制作集团﹐拘捕了11名涉嫌藏有和传播儿童淫秽图像的疑犯﹐对他们控以相关罪名。
安省警方的此次行动﹐得到大多伦多地区、咸美顿、圣嘉芙琳等「金马蹄」地区多个警队的配合。经过1周左右的调查﹐11名疑犯先后在不同地点落网，其中2名是未成年人。
省警高级探长戈斯米德(Frank Goldschmidt)表示﹐这被捕的11人被控藏有儿童淫秽图像﹑提供儿童淫秽图像等多项罪名﹐还有的疑犯被加控藏有武器和毒品罪名。
警方表示﹐虽然这些疑犯所犯罪行相同﹐但他们并非一起行动﹐只是互相交换儿童色情图像。警方查获的图像中﹐受侵害的儿童从婴儿到18岁以下的未成年人都有。被捕的11名疑犯分布在咸美顿﹑圣嘉芙琳﹑宾顿﹑闪高﹑奥克维尔及域多利亚(Vittoria)等城镇。 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 35 美国留学生阿曼达诺克斯（Amanda Knox）被控伙同义大利籍男友索莱奇托谋杀英国籍室友梅瑞狄丝 柯奇，在坐牢四年后，义大利上诉法庭3日推翻原判，诺克斯和索莱奇托双双无罪获释，使这件喧腾国际的命案出现大逆转。
诺克斯和柯奇在义大利中部柏鲁加市同租一户公寓，21岁的柯奇2007年11月被发陈尸房中，尸身半裸，身上有40几处刀伤，喉咙也被深深划了一刀。
诺克斯、索莱奇托和一名被告盖德随即被捕，检方指控诺克斯、索莱奇托在吸毒后，伙同盖德，要求柯奇集体淫行被拒，因此发动凶残的性攻击。
诺克斯和索莱奇托矢口否认杀人，但两人对案发当时的行踪交待不清，而且供词反复，2009年被法庭定罪，诺克斯判刑26年，27岁的索莱奇托判刑25年，盖德判刑30年。
四年来诺克斯的家人到处奔走，全力为她平反，她的支持者并成立后援组织，在她的家乡西雅图隔洋观看宣判情形。
上诉法庭宣判后，诺克斯与父母激动拥抱，柯奇的家人则呆坐在一旁。原本力持镇定的诺克斯当场崩溃，在法警搀扶下才步出法庭。她返回关四年的监狱收拾东西，随即和父母搭机返美。
包括两名法官在内的八人陪审团在研议了11个多小时后，宣布推翻诺克斯和索莱奇托的杀人罪... 阅读全帖 |
|
f****t
发帖数: 15913 | 36 妈了个逼，淫行监守自盗，事后不负责，无保险赔偿，信用连地下钱庄都不如。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 提及是否愿意发誓没有涉案，鸡排妹认为：“为什么要发誓?别人说你偷钱，你没有。可是你不会去跟警察说，叫他们不要来问我，都听听就好。”
鸡排妹
据台湾媒体报道 刘乔安涉嫌中介卖淫话题持续发酵，4日又曝出警方手中握有含有38位女星的卖淫花名册，让演艺圈女星人心惶惶，甚至有不少人出面或是发文澄清。被网传影射为“字母女星”之一鸡排妹Ili(郑家纯)在该事件爆发后，6日首度出席公开场合受访，她用“公车论”回应，认为没有的事只要听听就好。
鸡排妹6日推出制服写真年历，化身清纯学生妹，卖萌献爱做公益，销售所得部分将捐赠红心字会做公益，帮助弱势儿童募集三餐餐费。而日前爆发的卖淫事件并未影响到她的工作，她近日将前往高雄高雄美食展站台、出席台湾电竞活动，以及下周还将与香港TVB出外景，除工作丝毫未受影响，她的心情也相当淡定。
卖淫事件爆发后，由于网传过多影射，让许多女艺人纷纷出面澄清，提及是否愿意发誓没有涉案，鸡排妹认为：“为什么要发誓?别人说你偷钱，你没有。可是你不会去跟警察说，叫他们不要来问我，都听听就好。”她接着用“公车论”表示，有人坐公车钱包掉了，“难不成要在他面前发誓?没有就没有，在座位上坐好就好... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 38 在朋友、网友的邀请下，她们缴纳少量押金，乘坐10多个小时的国际航班，抵达非洲国家多哥的首都洛美，随即护照被扣押，还被迫卖淫。1月19日，多哥当地警方捣毁由中国人经营的酒吧，解救6名中国籍女性，抓获了3名中国籍犯罪嫌疑人。三名嫌疑人因涉嫌贩卖人口、介绍卖淫以及知情不报遭到当地司法机关起诉。目前部分受害者聚集在深圳维权，有相关单位对接做了笔录。
低成本的“跨国打工”
出行仅支付2000元押金，行程费用2万元由老板垫付，须通过“工作”赚钱予以冲抵
受害者阿玲已近四十岁，不过化妆后仍显年轻。她告诉记者，她是通过网络交友结识了一名劳务中介，对方介绍她到多哥首都洛美去打工。
阿玲先期以押金的名义支付了劳务中介5000元，对方则给她预订了飞往多哥首都洛美的机票。整个交易过程通过网络完成，阿玲并未与这名中介见过面。
去年12月，阿玲独自从内地某省来到深圳，经香港搭乘国际航班，在埃塞俄比亚转机，经过10多个小时的飞行，抵达多哥首都洛美。
另外两名在深圳务工的女性阿美与阿珍也向记者描述了这样的过程。与此不同的是，她们俩人是通过一名叫做魏娜的朋友介绍，并在魏娜的带领下，一行五人于今年1月从深圳出发，抵达洛美... 阅读全帖 |
|
s****i
发帖数: 27 | 39 出自先秦秦太后宠嫪毐的故事。《史记·吕不韦列传》记载：始皇帝益壮，太后淫不止
。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行
，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之
。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，
拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避
时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决於嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪
毐舍人千馀人。且，古汉语指男子生殖器，嫪毐拥有一根硕大、坚挺的阳具，用它拨动
车轮，使车前行，而得秦太后珍惜（“私与通，绝爱之”）。
且的古意，李敖在大作《且且且且且》中有说明，参见下图。 |
|
m********8
发帖数: 7463 | 40 资本家逐利。只要本息兑付，淫行的人没有资格谈“帮” |
|
g*****5
发帖数: 168 | 41 徐昭佩（？—549年），东海郯县（今山东郯城北）人，南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝
嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女 ，梁元帝萧绎的正妻。天监十六年（517年），嫁湘
东王萧绎，成为湘东王妃。婚后为萧绎生下儿子忠壮世子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。
萧绎是个才子皇帝，而后人知道他的却很少，像一场不精彩的戏，掌声寥落，反倒是他
的怨偶无人不晓，说起徐娘色，人人都知道。萧绎的一句：山似莲花艳。流如明月光。
契合了徐昭佩的模样，她初嫁萧绎时，一定很美的吧?
徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次。徐昭佩因为萧绎有一
只眼瞎，每次听说萧绎将要来时，必定要在半边脸上化妆来等待他，萧绎发现后愤怒地
离开徐昭佩的房间。
徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房间，一定会吐在他的衣服里。徐昭佩和荆
州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起
交杯共饮。刚刚觉得有孕的，她就动刀杀人。萧绎的随从暨季江有姿容，徐昭佩又和他
私通。暨季江常常感叹说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘
虽老仍尚多情。”此即成语典故“半老徐娘”的出处。
当时有个叫贺徽... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 隋炀帝（５６９～６１８年），即杨广。隋文帝之子，在皇帝位９年。即位后大兴
土木，修筑宫殿，开掘运河，开辟驰道。因每项工程均耗人、物无数，国运渐衰。各地
起义烽火连天，隋朝覆灭。其在江都被禁军将领宇文化及缢死。一说其是弑父篡位。
隋炀帝还未出生，怀孕的独孤皇后某夜梦见一条龙从身中钻出来，在天空中飞了十
多里，然后坠落于地，尾部折断了。独孤后将这个梦告诉隋文帝。文帝沉吟不语。传说
隋炀帝出生的时候，红光漫天，乡间牛马皆鸣。
隋炀帝三岁时，一天在文帝身边玩。文帝抱着他玩视良久，然后叹气说：“此儿极
贵，然而破灭杨家的恐怕也是他。”隋炀帝到了十岁左右，喜欢读书，甚至于方药、天
文、地理、伎艺、术数，无不通晓。然而他性子偏急，阴贼刻忌，好猜测别人的心理。
自权臣杨素死后，隋炀帝开始肆无忌惮地淫乐。
炀帝即位后，大兴土木，他造的西苑方圆二百里，役使的民夫超过百万。苑内分十
六院，聚集精美的石头堆成山。凿池做成五湖四海的规模。下诏令凡天下所有珍异的鸟
兽草木，全部送至长安。西苑十六院的名称都是隋炀帝亲自所起，每院有二十位美女，
选炀帝经常幸御的那个为首。院里的树叶冬天凋落后，就剪彩绢为花，点缀于枝条... 阅读全帖 |
|
p******u
发帖数: 14642 | 43 不是才怪，明明在东方明猪塔前面东南侧那个转盘附近拍的。中国淫行大楼这么明显都
还不认，真服了你了 |
|
|
|
|
v*****s
发帖数: 68 | 47 如果lz的姐妹是其中的一位的话，你还会这么转发照片吗
如果那个主席是中国的官吏作风
那你的这种行为呢？那些照片中的女孩没有得罪你吧
搞笑的照片你没有拍过？
一个学校这种主席算个什么呀，你看得太重了
人首先要自己行的正，跟别人的行为没有关系 |
|
l*********1
发帖数: 2971 | 48 装逼能有性高潮，就像这里某位女ID。逼一装，淫水流一地。 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 49 同性恋研究：不是歧视，同性恋就是一种病！
2009-03-12
最近几天，我写了一篇《蔡铭超是个罪人，但他的确不该为同性恋者付钱
》一文，没想到在天涯社区被几个ID当成是对同性恋的歧视而惨遭围攻。可事
实上我说的没错，圆明园鼠首兔首的卖家皮埃尔-贝尔热的确是个同性恋者，这
在法国是公开的，我在标题中特意指出并非就是歧视同性恋。尽管我不歧视同
性恋，但始终认为同性恋就是一种病，就像肺癌肝炎也是病一样。
与我的观点相反的是，不少人认为同性恋不是病，仅仅是人类中少数人的
性取向差异，就像左撇子在人类中是少数却仍是正常人一样。这种观点在西方
最为普遍，西方社会不仅不再歧视同性恋，而且正在逐步承认同性恋者公开结
婚并组建家庭的权力，就连美国这样相对保守的西方国家也在逐步放松对同性
恋者的限制。近来，这股思潮逐步东渐，并逐步占据中国学术界的主流，政府
也随之将同性恋从精神病行列予以排除，因而同性恋似乎在中国也不是病了。
可是，尽管这样，即便在西方，多数人还是对同性恋者还是心怀抵触。人
们可以接受左撇子，并愿意同左撇子友好相处平等相待，为何就对同性恋讳莫
如深退避三舍？支持和同情同性恋的，说... 阅读全帖 |
|
