b*****l
发帖数: 3821 | 1 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 2 索达吉堪布 著
还生命以本来面目
圆上从美国到学院来的时候，给我带来了药还有红茶，但我最珍视的还是她自己通过反
复思维后产生的对轮回的正见。发达的科技有时也能带来令人欣慰的成果，比如她居住
的美国和我生活的雪域，通过两部电话就能被连接起来。她回美国后给我打来过几次电
话，电话中的声音还是那么温和而沉静，这让我常常回忆起她在学院时的种种神态。记
得当这个毕业于北京大学生命科学院，后又在美国纽约大学获得统计学博士学位的女孩
子头一次出现在我面前时，多多少少我还是被她的求法精神打动了。因为她可以千里迢
迢从大洋彼岸赶来闻思佛法，而我周围的许多人却对近在身边的佛学院视而不见。两相
对照，不得不让我生出很多感慨。
后来在一次通话中，她向我详细诉说了她的入佛因缘，特别是对前后世的见解。我相信
，她的经历一定会帮助很多人从对佛法的误区中走出来。
我叫圆上，出生于上海。从北大毕业的那年暑期，我和我的大多数同学一样，又赴美国
继续深造，我当时选择的是精神科学和心理学。迄今我在美国已生活了四年，学习和生
活都很顺利。其间因不愿做动物实验和其它的一些原因，我又把专业从心理科学转到了
统计学，并最终获得了纽... 阅读全帖 |
|
c*******n
发帖数: 1648 | 3 宝利纳的苦恼和希望 ——科技金融“上海模式”调查之一
( 2012年8月13日 )
创新驱动、转型发展，企业是主体。让创新活力涌流，不仅要调动大企业的积极性
，更要调动大批中小企业的积极性。然而现实却是，优质大企业银行踏破门槛送资金，
代表着未来发展方向的科技型中小企业则受到资金制约。正如希腊神话中的 “阿喀琉
斯之踵”一样，资金制约这一痛处，虽小但足够致命，伤害的也不仅仅是一个个企业，
更有可能是新兴产业的未来。痛处必须解决，难题理应破解。近年来，上海积极探索科
技金融创新，形成了有影响的 “上海模式”，科技部正在全国推广。什么是科技金融
？上海科技金融的特色在哪里？未来又会有怎样一片新天地？记者蹲点相关部门，记录
下上海在科技金融创新方面的尝试和探索。
吴驰飞是华东理工大学教授。2009年，他变卖房产创办了一家名叫宝利纳的新材料
企业，主要经营PET塑料的回收改造。然而，这笔“循环经济”的好生意，由于资金链
捉襟见肘，并没有真正盈利过。
在向多家银行打听贷款业务时，吴驰飞听到了一则“传奇”：几年前某银行借了
500万元给一家没有厂房、没有抵押的企业。当时贷款银行还一度受到同行的“嘲... 阅读全帖 |
|
kx
发帖数: 16384 | 4 在共产主义社会，劳动已经不仅是谋生的手段，而成为
生活的第一需要 马克思1875年4—5月初在《哥达
纲领批判》中指出：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使
人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动
和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅
是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随
着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一
切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全
超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜
上写上：各尽所能，按需分配！”（《马克思恩格斯选集》第3
卷第12页） |
|
p***e
发帖数: 118 | 5 青 春
(Samuel Ullman) 塞缪尔·厄尔曼
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，
恢宏的想象，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，弱冠后生有之，
耳顺之年 ，则亦多见，年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤，热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失
自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届古稀，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童
般天真久盛不衰。人人心中皆深植一片追求，只要你从天上，人间追求美
好，希望，欢乐，勇气和力量，你就青春永驻，风华长存。
一旦追求消失，锐气如同冰雪覆盖，玩世不恭，自暴自弃油然而生，即使
年方二十,实已老矣。然坚持追求，你就有望在百岁高龄告别尘寰时仍觉
年青。
Youth is no |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 6
2012年11月8日，中共中央总书记胡锦涛代表十七届中央委员会向中共第十八次代
表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋
斗》的报告，胡锦涛在会上宣读了报告的要点。以下为报告全文：
同志们：
现在，我代表第十七届中央委员会向大会作报告。
中国共产党第十八次全国代表大会，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召
开的一次十分重要的大会。大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平
理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，
攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。
此时此刻，我们有一个共同的感觉：经过九十多年艰苦奋斗，我们党团结带领全国
各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展
现出光明的前景，对党和人民确立的理想信念倍加坚定、对党肩负的历史使命倍加清醒。
当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们面临的发展机遇和风险挑战前所
未有。全党一定要牢记人民信任和重托，更加奋发有为、兢兢业业地工作，继续推动科
学发展、促进社会和谐，继续改善人民... 阅读全帖 |
|
s********e
发帖数: 182 | 7 [中篇]
在所有人都开始相信宁波人修建杭州湾大桥是为了与上海接轨，与正宗的长三
角联动时，宁波人在窃笑。无论苏南模式还是温州模式，其关键都是民间的张力得
以释放和涌流，只不过路径不同罢了。
吴越谁领风骚？
对“江浙”的误解
从“江淮”、“黄淮”的提法和所指来推理，“江浙”显然仅指浙江（钱塘江
）以北和扬子江以南的地区。其大致范围也仅包括今天的苏、锡、常、镇、嘉、湖
及南京的江南和杭州称之为“钱江”的江北。这个江浙的划分是狭义的，事实上也
是姬吴的核心区域，它包括今天的苏南、浙北和上海，仅指古吴故地不是全部的吴
语区。
而广义的江浙则有两种划分。第一种是钱氏吴越国的统治区域。也就是今天的
丹阳溧阳以东的苏南和郎溪等地的部分宣州以及浙江省的绝大部分。在这个区域中
，基本上全部操吴语。这是许多认同吴越一家亲的江南人士希望的称呼。但这个称
呼的局限性是显而易见的。口径先天不一严重影响了这个“所指”的合理传播。“
江”是扬子江不是江苏“浙”在这里却明显指作为行政区的浙江省，而非钱塘江的
浙江。因而，二者是不对称的。
更合理的广义江浙则该是江浙两省，而不能简单地指称吴语区。这一认识渐渐
地没有什么 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 8 朱红文，男，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，兼任中国辩证唯物主
义研究会理
事、副秘书长,英国教育哲学学会会员。1983年毕业于湖南师范大学政治系，获学士学
位。1989年1
月提前毕业于北京师范大学，获硕士学位。1983年至1986年，1989年至1991年两度工作
于湖南省
社会科学院。1994年于北京师范大学毕业并获博士学位后，留北京师范大学哲学系任教
。1995年破
格晋升为副教授，1997年入选北京市跨世纪理论人才“百人工程”。 2001年晋升为教
授，2002年列
为博士生导师。2005年12月至2006年12月,在英国剑桥大学社会学系做访问学者。
独立承担国家社会科学基金（青年项目）《高科技发展的人文环境研究》和北京市
哲学社会科学
规划项目《人文科学、社会科学与自然科学方法论比较研究》以及国家社会科学基金项
目“社会科学的
方法论研究”等科研课题。主编过国家“十·五”重点图书出版项目“博雅丛书”（江
西教育出版社）以
及“教育、社会与文化译丛”（教育科学出版社）。
主要教授的课程是：国外社会学学说、当代西方社会学理论和社会学方法论。在北京师
范大学哲学... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 司马行云: 略议李慎明《对毛泽东几个误解的澄清》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 06:35:35 2013, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
社科院副院长李慎明《对毛泽东几个误解的澄清》一文现在各重要网广为刊载，前
些天我抽空也看了。这个人属响当当的“革命左派”无疑，将自互联网兴起后原被这一
派人凭权柄仍捂着的毛泽东的很多材料本已传播开的事实，视同无物或道听途说，要来
“正本清源”，由他这一类“革命左派”来论定从各种途径传播的关于毛的材料的“误
解”。
——按历史“档案三十年解密”的世界通则，除举世公认的须保密的极少量项目外
，应向社会全面公开其执政年代的档案，且自1949年末他主政起已达六十余年，自他逝
去算也近四十年了，事实是却基本未能这样做。……而人们岂能再这样等下去？！要回
顾这段“峥嵘”的历史，从中找经验、教训，或找回自己被... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》全文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 06:50:59 2013, 美东)
新华社北京11月15日电 中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定
(2013年11月12日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过)
为贯彻落实党的十八大关于全面深化改革的战略部署，十八届中央委员会第三次全体
会议研究了全面深化改革的若干重大问题，作出如下决定。
一、全面深化改革的重大意义和指导思想
(1)改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代
中国最鲜明的特色。党的十一届三中全会召开三十五年来，我们党以巨大的政治勇气，
锐意推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改
革，不断扩大开放，决心之大、变革之深、影响之广前所未有，成就举世瞩目。
改革开放最主要的成果是开创和发展了中国特色社会主义，为社会主义现代化建设提
供了强大动... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: leeqiu (放屁鱼《><.。o 0), 信区: Military
标 题: 回家真好——柴玲的信主见证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 29 17:25:39 2010, 美东)
我叫柴玲，2010年4月4日，在纪念主耶稣复活的日子里，我在波士顿受洗成为上帝的儿
女，主耶稣的门徒。我親爱的丈夫和孩子们以及众多的主内弟兄姐妹一起见证了这一時
刻。当牧师奉圣父、圣子、圣灵的名为我施洗時，主的爱、神的灵立刻充满了我，从未
有过的喜乐和释放从我内心涌流。我由衷地对主说：主啊，我感谢你救我脱离罪恶，脱
离人世和捆绑，成为一个新造的人，我愿意一生一世跟随你、事奉你、荣耀你！
一、孤独徬徨的童年
１９６６年，在中国史无前例的文革爆发 前夕，我出生在山东省沿海的一个小渔
村里，我的父母是一对年轻的中国人民解放军的军医。尽管文革时整个中国到处是混乱
和恐怖，成千上万无辜的人被折磨和摧残，我的家庭在部队里基本上躲过了这场风暴。
我对童年的记忆就是孤独。父母亲经常被派到穷苦的农 村，地震灾区，或其他灾区去抢
救那些 |
|
r******s
发帖数: 925 | 12 昨日（6月9日），习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大
会上讲话。
习近平讲话要点：
●今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期
都更有信心、有能力实现这个目标。
●科技创新，就像撬动地球的杠杆，总能创造令人意想不到的奇迹。当代科技发展历程
充分证明了这个过程。
●前几天，我看了一份材料，说“机器人革命”有望成为“第三次工业革命”的一个切
入点和重要增长点，将影响全球制造业格局，而且我国将成为全球最大的机器人市场。
●经过多年努力，我国科技整体水平大幅提升，一些重要领域跻身世界先进行列，某些
领域正由“跟跑者”向“并行者”、“领跑者”转变。
●聪者听于无声，明者见于未形。
●未来总是属于年青人的。拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是
科技发展希望之所在。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
全文如下：
习近平
各位院士，同志们，朋友们：
今天，群英荟萃，群贤毕至，中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士
大会开幕了。有机会同大家见面，感到十分高兴。首先，我代表党中央、国务院，对两
院院士大会的召开，表示... 阅读全帖 |
|
r******s
发帖数: 925 | 13 昨日（6月9日），习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大
会上讲话。
习近平讲话要点：
●今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期
都更有信心、有能力实现这个目标。
●科技创新，就像撬动地球的杠杆，总能创造令人意想不到的奇迹。当代科技发展历程
充分证明了这个过程。
●前几天，我看了一份材料，说“机器人革命”有望成为“第三次工业革命”的一个切
入点和重要增长点，将影响全球制造业格局，而且我国将成为全球最大的机器人市场。
●经过多年努力，我国科技整体水平大幅提升，一些重要领域跻身世界先进行列，某些
领域正由“跟跑者”向“并行者”、“领跑者”转变。
●聪者听于无声，明者见于未形。
●未来总是属于年青人的。拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是
科技发展希望之所在。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
全文如下：
习近平
各位院士，同志们，朋友们：
今天，群英荟萃，群贤毕至，中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士
大会开幕了。有机会同大家见面，感到十分高兴。首先，我代表党中央、国务院，对两
院院士大会的召开，表示... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 14 第十四日 我们对基督的爱
“你们虽然没有见过衪，却是爱衪；如今虽不得看见，却因信衪就有说不出来，满有
荣光的大喜乐。”(彼前一8)
对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过衪的人，却是真实的爱
衪，并且信靠衪，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个真实爱主之基督
徒的生活。
我们已经看见，父与子的主要特性，就是他们中间彼此的爱，和对于人的爱。这一个
也应当是真实基督徒的主要特性。神和基督的爱浇灌在他心里，并要成为一个爱的活水的
泉源，向着耶稣涌流而去。
这个爱并不仅仅是一个甜美的感觉，而是一个叫人积极的原则。爱使我们乐于遵行这
位可爱之主的旨意，也使我们以遵守衪的命令为乐。基督对我们的爱，乃是借着衪在十字
架上的受死而得以显明；为此我们的爱，也必须表现在不自私和牺牲自己的生活中。哦，
但愿我们能明白这一句话的意义：就是在基督徒的生活中，对基督的爱，乃是一切。
大的爱就产生大的信心。就是信衪向着我们的爱，信衪要将衪的爱强有力的启示在我
们心中，信衪要借着衪的爱，在我们里面作成衪一切可喜悦的旨意。
信和爱的双翼，要把我们带到天的境界去，因此我们就要充满说不出来的大喜 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 15 不是轻易放弃一段爱情,而是我们的婚姻要成就一生的爱情!当你有这样的看见,你就会
主动让主在我们的婚姻中加力,主的仗,主的杆也会一直扶持我们!主的爱也会通过对方
无条件地涌流到我们身上!神的爱与人的爱就融合在一起了,夫妻也在这样的爱里融合为
一了!我们的婚姻是不散的宴席,天天享受彼此的爱
为什么世界的潮流虽然汹涌,却总不能把我们淹没?为什么心碎了,还有安慰的声音?原来
,几乎每个人背后都预备了一双这样"看着"的眼睛,不管你知道不知道,不管你欢迎不欢
迎,不管你需要不需要,这双眼睛总还是固执地"看着"你, 叫你落不下去,叫你离不开! |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 16 家家都有本难念的经,看到过太多婆媳抱怨帖,包括姊妹家的这个再想起自己经历的家事
,觉得在主里很亏欠很气馁又很无奈. 事后我常常问自己,自己和弟兄信主这么多年,为
什么在处理家庭事务的时候我们并没有什么长进? 神说"爱是恒久忍耐又有恩慈;不做不
合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶.凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐"
这里的每一句话都会念也明白,为什么落实到实际生活的时候还是很难做到呢!我们还给父母传福音,可是在处理家庭问题上没有基督的爱的彰显和涌流,,他们或许会说"难道这就是信主的人的生活?"
我也借姊妹的帖子,把压在我心里已久的事跟弟兄姊妹们说说,因为一想到这事就觉得压
抑喘不过气,但是又不知道该如何行,如何合主的心意.
我们家难处的不是婆媳关系,而是我老公和我妈的关系.我希望尽量公正不偏不倚地叙述
整件事,请弟兄姊妹们也给我一些建议.我老公家境不是很好,农村出来的苦孩子,从中学
开始就离开家自己独立学习生活,正是因为他离家早所以缺乏和老人一起相处的经历,为
人正直心肠好顾家,家里大小事务都爱操心但是脾气急躁特要强,有什么说什么不大考虑
说话的对象和后果.不过说完就完从不放... 阅读全帖 |
|
w*******n
发帖数: 2330 | 17 回丹尼妈妈，理解你夹在自己最亲近的两个人中间的苦衷。本来，如果性格不和，少接
触就好。可是我们在北美，离家那么远，也不能总回去。只有退休的父母能来多住一段
时间。两三个月说长不长，说短不短，对每个人都是一个考验。
我想，他们两个人的关系，我们可以交托到神的手里，多多祷告，让神帮助他们找到相
处之道。对于丹尼妈妈，因为你是发帖子的人，而我在家庭关系中对老公有所期望，（
类比而言，也许相当于你老公对你的期望）所以想给几个建议。如果有不合适之处，请
包含。
从你老公的最基本态度而言（如你提到，去shopping不吝啬花钱），可以知道他很愿意
尽自己的能力而让你父母高兴。只是，很多时候，花钱容易，自己做事情却比较难。但
是无论如何，如果他有这个愿望，现实中他没做到的，可能就是他一时做不到的。比如
说什么样的话才能合你妈妈的心意。就算你过后说了他刚才那句话不妥，下次肯定不会
有一抹一样的场景发生，只是过两天还是会有类似的事情发生。你可能看着很着急，怎
么就不会处理呢？想帮助他。而对他而言，还是我前面说的，他自己很希望你妈妈高兴
。要是说了什么话妈妈不高兴，他也会想办法，希望下次这种不必要的不高兴... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 18 看完后觉得你妈妈对你LG的要求好高啊！！
姐妹应该尽力满足你妈的要求，让她习惯以后只对你有要求，对你LG没要求。你LG只要
对你好，对他们尊重就可以了。
我们家分工明确，母亲节买花什么都是我给我妈买。聊天都是各自陪自己父母聊。另一
半就尽力配合，出钱出力就好了。基本上就是谁的父母来，谁担起责任（陪玩陪吃陪聊
，送礼物啥的），另一半尽力支持，做幕后英雄啊。
MM你多关心你的妈妈，多聊天，多和她商量家里的事，显出一副你当家的样子，她就没
空管你LG了吧。象怎么做月子，奶要不要倒，要是都显出是你当家做主，你和你妈说，
妈妈就好接受多了吧。但你要是不表态，他们两人就杠上了。。。
你LG也可以提高EQ啊，一些小事如果你妈在忙就别在乎了，不要让人觉得好心待他还要
挑剔，很伤人啊。
给父母传福音,可是在处理家庭问题上没有基督的爱的彰显和涌流,,他们或许会说"难道
这就是信主的人的生活?" |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 19 “能干泼辣特要强,管家里里外外一把手,控制欲强家里什么都听她的,非常爱干净几乎
到有
洁脾.对自己要求高对身边人要求也高爱挑毛病说是为我们好.”
看到这里，觉得我们的妈妈性格脾气很像啊。55555
是不是她们那一代人生在红旗下长在红旗下，妇女顶起半边天的共同特征啊.
看到其他姐妹已经有很多回复，所以别的方面我就不多说了。
就是看到姐妹提到“最大的冲突是我老公和我妈都想当家作主”，
我的看法是，既然成立了小家庭，那还是应该以夫妻为核心，
岳母在小家庭里当家做主恐怕不太合适，也容易引起矛盾。
圣经里，丈夫是家庭的头，还是很有道理的。
我觉得在这点上，姐妹可以支持你老公。
当你非常支持尊重你老公的时候，你妈妈也会慢慢尊重他的意见。
而当你老公感受到这种尊重时，我想他也会在小事情上让步吧，
比如你提到的打扫卫生晾衣服，怎么做月子之类的。
给父母传福音,可是在处理家庭问题上没有基督的爱的彰显和涌流,,他们或许会说"难道
这就是信主的人的生活?" |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 20 【箴十一28】「倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。」
第一个人有突然被提升的危险，第二个人则有生命与成长的韧力。
RSV 将跌倒（yippo{l）改成「凋落」（yibbo{l，参，现中），这是一个迷人的笔触，
但却没有经文的支持，事实上也没有必要。
——《丁道尔圣经注释》
【追求生命的质素(十一28)】
求财的人生得着身外之物，然而耶稣说地上的财物即使埋在地下，地上却有虫子咬，能
锈坏，也有贼挖窟窿来偷，叫人有所损失。他们追求物质，一无所缺，心里却没有平安
喜乐，内心空虚，又远离神，远离人，没有生命的质素。但求德的人生路叫人生发旺，
有如青叶。
古代欧洲有个君王，统治国家五十年，敌人怕他，百姓爱他，盟友尊重他，并拥有财富
及尊荣。但当他仔细计算时，在这五十年物质兴旺的年日里，他只得十四日过着快乐的
日子。唯有当我们以神为一切，生命就有所投靠时，我们像一棵树栽在溪水旁，按时候
结果子，叶子也不枯干。树木总需要水份来滋润，人也是如此。我们投靠神，选择走神
的道路，有如枝子跟树连结起来，生命得着神及其话语的滋润、帮助、喂养，圣灵内住
在我们生命里，有如活水江河在生命里涌流，与... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 21 【箴十四29】「不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。」
【箴十四29～30】
这里描述胸襟广阔者为聪明，他心中安静，不易为世事所激动。这是从正面加以称颂，
而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。「嫉妒」是平静的相反，也是人受侵害的根源。
试想想，今日人常彼此你虞我诈，满心忌恨，岂不是验证这里所说的么！请问你有没有
对他人怀怨、嫉妒？要知道骨中朽烂的是你自己，而非他人呢！
——《新旧约辅读》
【箴十四30】「心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。」
「心中安静。」（箴言十四章三十节）
如果我们想有安静的心，必须除去求名利的野心，不求闻达与财势。当我们直接与别人
比较，诸多竞争，于是在我们内里就会有强烈的欲望，无法自制，使这些意念在我们里
面徘徊。我们呀群众向我们拍手拥戴，那么我的心情就好像刚从摇动的小船走下来一样
，不会是安静的。
但丁说：我们的平安要是在神的旨意之中，当政权担在祂的肩头上，平安必加赠不已。
你有平安好似江河一样涌流吗？要安息在主里面，向祂安静。从可见与短暂的事转离，
面向着那不可见的永远的事。住在至高者的隐秘处，就是躲在大能者的荫下。主是你的
保障... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 22 从一碗方便面的冲突说起
■恩慈
小夏姐妹刚刚信主，可她的先生还没有信主，因此她都是一个人来参加小组。有一次小
夏在小组分享了她在婚姻生活中遇到的难处和挣扎。
她说：“我和先生常常为了一些小事而闹不愉快。我们夫妻都上班工作，我下班比较早
，所以晚饭通常都是由我来做。我工作了一整天，回到家还辛辛苦苦给我先生做丰盛的
晚饭，就是希望让他能吃得好一些。但是好几次，在我做了一桌饭菜之后他才突然说他
想吃方便面，不想吃饭。我听了就很生气地跟他说：‘你不想吃饭怎么不早点告诉我呢
？害我那么辛苦煮那一桌的饭菜。你经常都是这样，想到什么就做什么，一点也不会想
到别人，不尊重别人的劳动，自私自利!’他听我这样说他也不高兴，甩了门就出去了
。就为了这个事情，我已经跟他吵了好几次了，他老是不改原来的习性……”
小组里面的弟兄姐妹听了小夏的话以后就七嘴八舌，非常热心地出主意想帮助小夏。（
其实这已经是在作辅导协谈了。）
王弟兄率先说：“你先生还没有信主。像你这样发脾气，会失去见证。这样的话，很难
再带领你先生信主。”
还没等小夏回应，李姐妹赶紧插入说，“圣经讲，我们作妻子的要顺服自己的丈夫，因
此，你就应该顺服... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 23 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
2
我... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 24 对不起，还是请允许我保持距离吧
送交者: 四季树 2012年08月27日07:39:35 于 [彩虹之约]
;发送悄悄话
因为搬家，离开了原来的教会的团契，去了新的地方，遇到了新的弟兄姐妹。
神是不是要锻炼我眼界、心胸、谦卑？
他们出自一个小组，我无法融入这样的小组或这样的人群。
他们有个特点，就是为了帮助大家彼此造就，喜欢做他人的“良心”。
比如，在一起时，可以碰见的场景和对话
“神给你天然的黑发，为什么去染头发？女人不要去追逐时髦，那是虚荣的。”
说话的姐妹嘴唇上涂着唇膏，烫着头发。
“你在脸书注册时，你丈夫知道吗？或某位弟兄加你为朋友的时候，他太太知道吗？”
已经认真解释”共同帐号“了5遍了，平时也没时间泡在上面。见面时还会凭爱心关怀。
”你小儿子淘气了，当我儿子吼你儿子的时候，请回家告诉你儿子谦卑听话，别跟我儿
子顶嘴。“
“我家儿子出于基督教私立学校，我对他说要对你们这些出自公立学校的孩子们要有
mercy. 你们被世界的影响太多。”
”我们在一起是covenant 家庭吧？有问题不是应该立刻指出吗？基督的肢体应该... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：基督徒的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 19:07:23 2012, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 26 经节: 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一
样。……论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼
此相爱。（帖撒罗尼迦前书三章12节，四章9节）
神是爱(约翰一书四：16)．祂全然的本性是完全的爱。然而，因为罪的缘故，爱不
总能自由且自然地临到祂的儿女。你自小生长的环境，可能缺乏爱的表达。也许你曾被
所爱的人伤害，于是你的心变得刚硬，好保护自己不再继续受伤害。你可能心里有爱，
却不知该如何用言语和行动，表达自己的情感。你可能心灰意冷，因为你被呼召去爱，
却不了解该如何去爱。
保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒，鼓励他们在学习彼此相爱时，不要气馁(帖撒罗
尼迦前书三：7)。他们不需要保罗教他们如何去爱，因为神自己会教他们如何爱别人。
神会赐给他们祂的大爱，当他们跟随祂时，祂会倍增他们的爱。如果他们发现有些人难
以去爱，神会使他们靠着圣灵去爱。
神的恩典够我们用，祂的恩典在人的软弱上显得完全。祂已经预备好要教导我们如
何去爱。没有人是例外的、不能爱的。神能教导，即使是去爱那些最难相处的人。是否
有谁让你觉得难... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何进入基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 15:37:18 2013, 美东)
如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 28 宗教应该是一股泉源而不是一种外貌
陶恕
『你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又
能救听你的人。』 （提摩太前书四16）
若要学习神的道，我们应该紧记旧约圣经重复责备的乃是：以色列人里外的生命不
一致。基督许多教训都是指斥犹太人的失败，因为他们的内心并不像他们口里自称的一
样。
保罗也警告那些徒具敬虔的外貌，却没有敬虔实意的人。教会历史提供了我们所需
要的一切证据，证明宗教正面对非常真实而强烈的试探，使它愈来愈徒具外貌。
或许在全职参与基督教事奉的人当中，这种仅仅制造宗教门面的倾向最为厉害，但
我们不可视这情况为无法避免。我们首要的责任不是面对群众，而是面对神及我们的灵
魂！
简言之，防避宗教徒具外貌的方法，就是使它成为一股泉源！要立定心志使我们的
祷告多于我们的讲道。在隐密处与神同在的时间，要比我们在公开场合与人相处的更长
。保持我们的心向圣灵的涌流敞开。培养与神的相交，甚于对人的友谊。那么，我们便
当有丰富的灵粮分给饥饿的人！
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1250&cid=53 |
|
d********g
发帖数: 294 | 29 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第七课 基督教信仰的圣灵观
一．什么是圣灵？
(一)圣灵是三位一体神中的第三位
圣灵与圣父圣子一样，都具备了各样神性，无所不在，无所不知，全能，永恒，
也被称为神，与圣父圣子有同等地位。
(二)圣经也用下面的名字称呼圣灵，同时代表了圣灵的本性：神的灵、基督的灵
、永远的灵、真理的灵、施恩的灵、荣耀的灵、生命的灵、智慧启示的灵、保惠师、应
许的灵、圣善的灵等。圣灵是出于神，为要叫人得益处。
二．圣灵的象征：
圣灵的道理不易一下子就了解，因此圣经常借着象征的方法，说明圣灵的工作。
重要的象征如下：
(一)鸽子：表示纯洁、和平、谦逊、驯良、圣灵的工作就是把人带到上帝面前，
叫神人和好。
(二)活水：表示生命与洁净
口渴了要喝水，心渴了要圣灵。圣灵把生命的活水赐给我们(约四14)，又叫我们
心中有活水泉，涌流成江河到永生。
(三)风：表示看不见的能力。
风是激动的空气，带有能力，大到可以翻江倒海。五旬节时，圣灵降临，有如暴
风，信徒便得着能力(徒二1、2)。果然不久福音就传遍了罗马世界。
(四)火：表示神的同在、保护... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 30 [一]
果然象她讲的一样，车在Local的道路上没有开到十分钟，就看见了
那条在树林边上的小路。Rosemary，我喜欢这路的名字。甚至当我刚看
到这个路名出现在她在email里给出的directions中，心里就有一阵莫名
的欢喜，仿佛已经正在这条让人怀旧的路上行驶了。
路在树林边上绕了一小段后就径直穿入了林子。我看看时间，虽然
已经是下午了，但比预料的还是早些。前后也没有人，我便把车开得很
慢，让赶路的心情懒散下来，先独自享受一下这幽居的恬然。
我把车窗打开，让林子里的气息挤满本来静谧的空间。暮春的草木
散发着它们旺盛但还没有充溢的气息，没有风，于是气息在空气中安详
地弥散着，只随我自己的移动才在我周围的空间里涌流。
阳光把远处的树梢照得鲜亮而耀眼，但只偶尔穿过密密的枝叶，给
近前的道路上点缀些亮点。
我独享这到达前的欢愉，平静得有些微醺了。 |
|
