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A*******e
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: Military
标 题: 央视男主播杯具了 流着鼻涕播新闻却不敢擦(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 22:03:10 2010, 美东)
今天中午中央一套《新闻30分》,男主播康辉流着鼻涕播一条重要新闻,这条重要新闻
快播完时,看到康辉鼻子人中那块有反光现象,他抬头时,发现他流鼻涕了,而且鼻涕
已经接近嘴边,他没有去擦,继续播报这条重要新闻。不少网民留言:
1、康辉播报新闻流着鼻涕没有出现任何差错。等镜头再切到他时,鼻涕已经擦干净了
。佩服,感动,感动于他的敬业精神,感动于他的个人素质。
2,今天中午的央视1台午间新闻,康辉流着鼻涕主持肯定很难受,是感冒了吧,你就是
在全国人民面前拿纸巾搽下我们都会体谅的。
3、今天中午的央视1台午间新闻,康辉流着鼻涕主持肯定很难受,是感冒了吧,你就是
在全国人民面前拿纸巾搽下我们都会体谅的。
s*******w
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2
中国一流男人不满足于只有一个女人
www.creaders.net | 2016-08-30 22:45:37 新浪网 | 0条评论 | 查看/发表评论

8月26日吴晓波频道发了一篇文章《为什么很多一流女人,都嫁给了三流男人》,
作者是卡通仔巴九灵。此文很有趣,用婚配来讲金融,机会成本、逆向选择、信用体系
……我的闺蜜简昉在朋友圈转发了此文,然后,然后她就哭了(哭的表情符)——因为
,她朋友圈里聚集了一票自认是“中国一流男人”的男人,纷纷留言说“一个女人哪里
够啊,得多来几个!”
虽说是打趣,却是中国“一流”男人的心声,时至今日,他们对成功的理解在男女
关系上依然是辜鸿铭说的“一个茶壶配四个茶杯”。最近我做的一个咨询,一个社会公
认的一流男人,50出头,竟然有5个孩子!前妻生了两个,现妻一个,还有两个私生子
。女人们彼此都认识,《甄嬛传》的现代版。
谁是当下中国的一流男人?谁是一流女人?谁又是三流男人和三流女人?看了巴九
灵的文章,原来它这个卡通仔认为的一流女人=美女。那么,按照我们社会约定俗成的
定义,一流男人=有钱男人。这样推论的话,昨天占了头条的王健林和经常占头条的王... 阅读全帖
y***i
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3

「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖
i****r
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4
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影26
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深,但是大街上仍旧人来人往,甚至比白天还热闹,大部分店铺倒是
打烊了,但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色,很多人白天做工,晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西,这样既可以补贴家用,也可以以物易物,特别是吃食一类,你换我,
我换你,花费不但没有增加,还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着,他虽然小有身家,却舍不得坐车,反正他要去的地
方离这边不远,也就三、四里地。
卢老板很小心,不时会拐进旁边的巷子,这倒不是为了抄近路,而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人,而且是独门的买卖,卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路,那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方,不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混,他能打,要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖
H**********I
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5
苍鹰瞳孔微缩,说:“我们的精灵朋友对你非常上心,居然拿出流霜铁骑来招待你!”
“这就是流霜铁骑吗?说说看,我还需要知道些什么?”
“流霜铁骑骑士和战马是一体,他们使用的是一种名为夜魇的特殊战马,和你的魔
骑有些类似。但是真正的核心却在于流霜铁甲上。它能够让精灵与战马融为一体,并且
大幅提升速度与防御力。这一点上来说,流霜铁骑和你的蛮荒系列构装骑士有些类似,
只不过一个是用流霜铁甲增幅,一个是用构装增幅而已。”
“听说这是精灵帝国时期最著名的兵种之一?”
“当年是的。不过后来当我们的构装骑士逐渐发展起来之后,流霜铁骑就已经让位
了。”
李察一眼望去,就知道流霜铁骑的平均实力已经达到十五级。关键是流霜铁骑的数
量众多,正面压过来的就有一万余骑!在流霜铁骑之后,还有三万精灵卫队,也随着流
霜铁骑徐徐向前。
李察忽然说:“看来精灵们这次志在必得。那两个家伙,一个是圣德鲁依,一个就
是当今的皇帝吧?”
苍鹰向着李察所指的方向望去,顿时吃了一惊,脸色凝重地说:“两个超级强者!
这有些麻烦了,我可以帮你牵制一下圣德鲁依。”
李察问:“你的情报不会有错吧?这位圣德鲁依确实是王庭四大超级强者中最弱的
一... 阅读全帖
b**L
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6
来自主题: Poetry版 - 说说毛泽东诗词
(原载《书屋》二000年第一期)
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗
面,别说摆帝王的谱,质之以普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,
情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见,诗人
而兼国君,慨乎言之或可,概乎言之则非。比如开国之君与守成之主,生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇,皇袍加身匹似现代社会高中六合彩,除了有
数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,无论“设使天下无有孤,不知当几人
称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤,还是“要扫除一切害人虫,全无敌”的毛泽东,都属人中奇杰,都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏,如曹操“登高必赋”,
就有可能使诗... 阅读全帖
l*****d
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7
说到王国维,我找了篇论文,头大:-)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
王国维的意境论与境界说
来源:中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者:程相占 编辑:
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈:论述意境的文献是《人间词乙稿序》,而
境界说则出自《人间词话》;意境可以分解为意、境、观三要素,而境界则主要指真情
或心灵境界,无法分解;意境论受西方理论影响的痕迹较明显,而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论;观;心灵境界;境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响,但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同,并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中,出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实,王国维的意境论与境界说区别颇大,《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论,而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖
D*****r
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
z*****n
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9
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
f*******8
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10
来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
Y**u
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11
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
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leonana (leonany) 于 (Fri Jun 17 01:41:49 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
Leonana
投诉对象及职务(限版主):
Jesus版主dignity
投诉标题:
滥用权力打击异己
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改处理决定/更改板规/弹劾板主
投诉理由及证据:
基督徒Id Huo转帖刷屏每天高达近20首贴,阻碍版面正常交流数日,版主对版友这些天
公开的
质疑照常装聋作哑,并在被网友质疑前每篇刷贴mark奖励, 另外严重怀疑此人即为id为libajia的马甲,具体请参考
赏罚记录
22 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
23 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
24 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
2... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
13
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
14
毛主席是伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
作者:陶冶 文章发于:乌有之乡 2010-11-10
伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
——通读《毛泽东思想万岁》心得
陶 冶
由于一位小同志(80后的)的推荐,我有幸接受了勘校这套网络版巨著——《毛泽东思
想万岁》的活。于是,怀着对毛主席老人家无比敬重和虔诚的心,耗费了一年多的时间
,2010年10月21日终于完成了这项很有意义的“工程”(用今人的话说),如释重负地
交了卷。
勘校的审读的过程,也是我很好的学习过程。所以,我虽然耗尽了期年的精力,也在所
不惜,因为没有这样的机会,我是不会通读这200多万字书稿的。学习的心得太多太多
了,有时我忍不住,就随时随意打了出来陆续发在网上了。后来为了抓紧完成任务,就
搁置了。全部看完之后我把所有的得益汇总起来,就是我对中国人民的“伟大领袖”的
称谓是心悦诚服了,而且对人民革命“伟大导师”的桂冠也觉得是恰如其分、当之无愧
的。除此之外,我还认为老人家不仅是伟大的军事家,是大诗人,而且是伟大的无产阶
级的思想家、理论家、实践家。他的思想超过了孔子和老、庄,他的实践超过了马、... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
15
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
16
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
17
被指于两年前刺死多伦多一名八旬邻居老妇后﹑再用死者的信用卡购买逾千元货品的男子﹐经审讯后﹐陪审员退庭商议55个小时后﹐昨早被安省最高法院法官宣布流审﹐原因是陪审团无法就应否相信被告口供达成共识。案件将于下月16日再开庭。
事发于2009年1月﹐81岁贝尔公司的退休雇员莱昂斯(Marion Lyons)被发现身体严重受伤﹐且有多达90处剪刀插痕﹐伏尸于多市艾灵顿路夹当妙斯路一座柏文大厦12楼某单位内。
警方调查后发现﹐死者的邻居﹑即43岁被告哈马达(Mohammad Hamadeh)曾使用死者的信用卡﹐在两日内花费近1,400元四处购物。被告及后被拘捕及控以二级谋杀罪名。
控方指﹐死者与彼告互相认识﹐且素有来往。但由于被告经常花费过度﹐致入不敷支﹐更负上至少3万元债项﹐因此常被死者训斥。
案发时﹐被告向死者借钱被拒﹐并被训斥一顿,一怒之下﹐拿起一把剪刀往死者身上插去。两日后﹐死者儿子才发现母亲遇害。
然而﹐辩方则反驳﹐被告当日的确使用了死者的信用卡购物﹐却没有向死者下毒手﹔相反﹐当日早上﹐他曾听到案发单位内传出一男一女的声音﹐更怀疑他们才是凶手。根据死者的伤痕﹐不难发现凶手行凶时十分愤怒... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
18
说到近年来的“电视剧圈第一雷”,简直是非“于妈”于正莫属。《美人心计》、《宫锁心玉》等一系列热播剧让“于正”的名字在这两年蹿红,但伴随着高收视率而来的,却是成年观众大规模的吐槽——“雷妈”、“恶趣味”、“于抄抄”、“于麻麻”甚至“雷剧之王”这样的称号,已然响彻娱乐江湖。一边雷着,一边火着,所有于妈出品的电视剧,都带有这种天雷勾动地火般的喧嚣 。
如今,“于妈”又将其“邪恶”的触手伸向了从未染指过的电影圈——于正编剧的首部电影《宫锁沉香》将于今年“七夕档”登陆各大影院,在前日的发布会上,于正表示:这一次拍电影的目标是向李安看齐 。昨日,电影《宫锁沉香》的“双凤版”海报也正式出炉,周冬雨、赵丽颖每人各半边脸拼成一个完整的人。
周冬雨受关注 依然“静秋”
电影版《宫》仅从阵容看,便知走的是年轻路线。在“双凤版”海报中,蒙着白色面纱的周冬雨露出一双标志性的细长眼,其在片中的角色定位也呼之欲出纯洁的“白玫瑰”。据了解,周冬雨的角色是善良隐忍的宫女沉香,她跟“十三阿哥”相爱,但同时也身陷宫斗和“五角恋”。在片中饰演其情敌的赵丽颖笑说:“每次跟周冬雨对戏,都觉得我是老虎,她是小白兔。”周冬雨则笑说,... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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发帖数: 81
20
我怎么觉得这个100年前的美国人说的中国人8大弊病依然在?
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称:我作为一个美国人,寄籍中国近四十年,经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争;我曾环游地球三次,到过各大国
京城,于世界各国新政有所考察;在中国,我曾南自广东,北出张家口而入蒙古,于中
国风土人情,留心多年,对中国目前处境,有感于怀,不得不说:
仆于中国诚知之深而爱之至也,不谓自初来以迄于今,中国内治外交,无一事出人头地
,而且江河日下,岁月骎骎,流极既衰,日本难作,向不甚以荣名显者,到此而竟以辱
名显;向不甚以上等称者,到此而竟以下等称。呜呼噫嘻,寄籍之久,关心之切,如鲰
生者,尚忍代为讳疾忌医,而坐视沉疴之中于膏肓哉!
他从八个方面批评了中国存在的积习:
一曰骄傲。中国的声名文物,历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄,这酿
成了中国尊己轻人之弊,直至今日,有告以他国之善政者,仍然不是说“戎狄何如”,
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书,塾中舆图环列,亦无... 阅读全帖
o***a
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21
今天中午中央一套《新闻30分》,男主播康辉流着鼻涕播一条重要新闻,这条重要新闻
快播完时,看到康辉鼻子人中那块有反光现象,他抬头时,发现他流鼻涕了,而且鼻涕
已经接近嘴边,他没有去擦,继续播报这条重要新闻。不少网民留言:
1、康辉播报新闻流着鼻涕没有出现任何差错。等镜头再切到他时,鼻涕已经擦干净了
。佩服,感动,感动于他的敬业精神,感动于他的个人素质。
2,今天中午的央视1台午间新闻,康辉流着鼻涕主持肯定很难受,是感冒了吧,你就是
在全国人民面前拿纸巾搽下我们都会体谅的。
3、今天中午的央视1台午间新闻,康辉流着鼻涕主持肯定很难受,是感冒了吧,你就是
在全国人民面前拿纸巾搽下我们都会体谅的。
c*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
r****1
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来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (变动宫篇)
12星座人性攻略- 唐立淇 变动宫:双子、处女、射手、双鱼
1. 信息缺乏恐惧症
变动宫的人很喜欢接收新知,对他们来说,世界是变化无常的,所以终其一生
,永远不能停止学习,也因此,随时活在怕自己落伍的恐惧中,如果被批评“无知”,
将落入晴天霹雳般的沮丧。
为了免除恐惧,变动宫无时无刻不在担心自己没跟上第一手消息,纯粹想充实
新知,好让自己不被淘汰,对钻研反而没啥兴趣。所以吸收信息时囫囵吞枣,也不见得
会去判断信息是否有用,秉持“这世界不该有我不知道的事!”像患了强迫症一样将感
官全部打开,就为了捕捉每一个细微讯息。
不像固定宫没兴趣的事压根儿就不想管,或基本宫只想为在意的事着力。变动宫花费大
量精力在未知的事物上,虽有浪费精力之嫌却也片段片段地累积了不少“印象分数”,
让自己存在很多人的片段记忆中,也是一种杰出。
有些变动宫非常喜爱看书,而且什么书都看,也偏爱杂志,因为什么信息都有
,可吸收各式各样的观点,又有话题可聊,再划算不过了,只要花一点钱,就得到权威
的知识与分析。平常爱讲话的变动宫,也能在阅读过程中获得平静,是难得安静的时刻

眼观四面、耳听八方的超能力,使他们随时处在充... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
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标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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29
来自主题: Wisdom版 - 论语 雍也第六
论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜
文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之
者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰:“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以
临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
(... 阅读全帖
B***o
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30
心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
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31
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 百年前一个美国人对甲午战争的反思
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称:我作为一个美国人,寄籍中国近四十年,经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争;我曾环游地球三次,到过各大国
京城,于世界各国新政有所考察;在中国,我曾南自广东,北出张家口而入蒙古,于中
国风土人情,留心多年,对中国目前处境,有感于怀,不得不说:
仆于中国诚知之深而爱之至也,不谓自初来以迄于今,中国内治外交,无一事出人头地
,而且江河日下,岁月骎骎,流极既衰,日本难作,向不甚以荣名显者,到此而竟以辱
名显;向不甚以上等称者,到此而竟以下等称。呜呼噫嘻,寄籍之久,关心之切,如鲰
生者,尚忍代为讳疾忌医,而坐视沉疴之中于膏肓哉!
他从八个方面批评了中国存在的积习:
一曰骄傲。中国的声名文物,历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄,这酿
成了中国尊己轻人之弊,直至今日,有告以他国之善政者,仍然不是说“戎狄何如”,
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书,塾中舆图环列,亦无不知有中国。中国读书人少
,旅游人更少,多数人不明世界大势,即使是受过教育的儒生,亦缺乏天文、地产、物
理等... 阅读全帖
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32
2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题,但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻,而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点,从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识,那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读,将其政论文字
与史学文章视为一个整体,否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问,同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”,正如卡尔(E. H. Carr)所指出的,乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程,既勾连着逝去的史实,又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时,
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆,但要是仅止于此,仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的,除了历史事实之外,还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方,也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖
x********e
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33
来自主题: Military版 - 死于流感!很奇怪吗
死于流感!很奇怪吗?
Original 2018-02-12 米糕 米糕新闻日记
病毒就像猎人一般,猎杀着人类。它轻而易举的在城市中锁定了目标,但它并不满足于
此。它尾随人们直到城镇、村庄,深入每个家庭,搜寻着地球上各个角落的人。病毒在
森林里猎捕人类,在荒野上寻觅他们的踪迹,甚至连冰天雪地的地方也不放过。而在那
些位于世界角落的边远之处,在人烟稀少的不毛之地,在几乎没有文明的蛮荒之所,人
们仍无法逃脱病毒的折磨,甚至更易遭受攻击。
 ——约翰·M·巴里《大流感》   
今天有篇文章在朋友圈刷了屏,一名60岁来自北京中产家庭的男性死于流感引发了上百
万读者安全感的恍惚和坠落,一线城市的医疗和中产的经济水平让死于感冒这件事显得
特别刺眼。大部分中产读者,在经历了房产的掠夺,股市的暴击,子女教育的狂虐后,
他们再也不能忍受一场小小的感冒都能要命并让他们倾家荡产——这日子真是没法过了!
人在悲剧发生后生理反应般都希望立刻找到罪魁祸首,因为只有找到元凶我们才能避免
灾难发生,才能呵护我们岌岌可危的安全感,而在今天的语境下,一场感冒致命... 阅读全帖
c*********d
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34
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12322114&boardid=2
原创 2017-07-08 哑河
知识分子为什么失明?什么才是精神病院?
1
20世纪50年代末到70年代初,在左翼思潮影响下,红色中国在不少西方知识分子(特别
是法国知识分子)那里变成“美好新世界”,他们在那里看到人类的未来与希望。
法国存在主义哲学家萨特,与他的终身伴侣、著名作家西蒙·波伏娃一起,于1955年来
华访问,参加国庆大典,广泛结交各界朋友——在北京与茅盾等知名作家会面时,由于
双方都没读过对方的作品,所以大家只好谈美食——,足迹遍至中国城乡,并在《人民
日报》发表重要文章。回国之后,萨特曾几次接受记者采访,充分表达了他的中国观。
波伏娃则专门出版了《长征》一书,肯定新中国的成就,记录中国之行。
此书标志着西方重新美化中国形象的开端。之前,很多西方人还活在马尔罗《人的状况
》一书的黑暗地狱里。波伏娃认为红色中国的“文化”是一种只有在中国文化历史背景
下才能理解的“启蒙文化”,中国当局的专政及其国有化经济形式——农村合作化运动
,是建立在人民意愿基础上的,也适应中... 阅读全帖
a*******d
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35
来自主题: astrology版 - 金星落入12星座(转)
金星落在白羊座
金星统御的是爱情及与他人的关系,金星位在牡羊座的人,通常在情感的自我表达
上会有侵略倾向。你与众不同的本质很容易就能与他人激发出热情的火花:你在追求自
己的权益时丝毫不会拘谨,在追求情感时,相当有竞争性。若你是女性,这种侵略性的
特质,会鼓励你主动追求男性。你的热情及浪漫其实是源自于火星,即是牡羊座的主宰
行星,它会带给金星更大的感情活力,然而这些情感可能会是冲动而不稳定的。
金星处于牡羊座是不利的,因为牡羊座正好与天秤座遥望相对,而天秤座的主宰行
星即是金星,因此金星处于牡羊座的人,会要求别人给予更多的关心且易于倾向于自我
中心。
如果金星的相位不良,则你的态度会变得粗野、缺乏细腻。当金星相位良好时,就
具有正面、积极的态度,而且在艺术方面有活跃的创造力。
金星落在双子座
金星位于双子座喜欢多釆多姿的爱情及社交生活。由于希望体验不同的经验以及对人的
好奇心,所以你很难安于一段持续的关系;就像金星处于水瓶座,此一位置使你想和每
个人都成为朋友。由于你的机智及交谈能力,你会被心灵敏捷及智识高尚的人所吸引,
这是由于金星的特质即在于需要足够的知识养分。
金星处于这个位置的人... 阅读全帖
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36
来自主题: LeisureTime版 - 资中筠:投入水中的一枚石子
资中筠:投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源:中国新闻周刊 作者:刘炎迅
她老而弥坚,不盲从不妄为,坚持着以常识论道,以理性立言,在当下纷繁的舆论场,
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了,蓬松自然卷曲,但看得出经过细心的打理,虽然83岁,但谈到一
些往事和学问中的细节,她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生,入学时还是民国,毕业那年,已经改天换地,18岁的女青年,她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合,她被选入外事系统,后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所,随后担任所长一职至退休。那些年,她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生,各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点,成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后,资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区,
喜欢简单平静的生活,但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题,2013
年12月,她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版,前者侧重于史实,后者侧重
于观点,一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方,摆着一些书,还有挂件,透着主人... 阅读全帖
t******n
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37
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woyeye (我爷爷) 于 (Sun Jan 29 14:28:21 2012, 美东) 提到:
发信人: woyeye (我爷爷), 信区: Military
标 题: 作为曾经的韩粉,说说韩寒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 14:25:17 2012, 美东)
曾经粉过韩寒,自认对他算有点了解的,说说我的观点:
第一,韩寒的文字水平,大概是大家最关心的。代表作三重门,我中学之前不爱读书,
当年的我看完之后,惊为天人,后来又追了看他的很多别的文章(其实也不多,韩寒作
为一个自封的作家,产量实在是很低)。不幸的是,后来我看了围城,才发现三重门只
是对围城的一个不成功的模仿,围城的尖酸刻薄已经到了极致,三重门则比极致又过了
许多,让人多看几遍有种想吐的感觉。而且对比两部作品,明显可以看出三重门的格调
差几个档次。上大学之后,不知道为什么,突然爱上了读书,一气看了沈从文老舍张爱
玲的很多作品之后,才发现,钱钟书的文字功夫也比他们差的远,韩寒的功夫就更是差
的十万八千里了。韩... 阅读全帖
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38
来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则
不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果
”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养
与品格完善,以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰:“先之劳之(1)。”请益(2)。曰:“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化。之,指老百姓。做在老百姓之前,使老百姓勤
劳。
(2)益:请求增加一些。
(3)无倦:不厌倦,不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说:“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司(1),赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才
而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸(2)?”
【注释】
(1)有司:古代负责具体事务的官吏。
(2)诸:“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (转)心经略说
心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七
种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗什
两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,首
尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分),‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱,尔时婆伽梵入深明法门三昧,是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行,照见五蕴皆自性空,尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山,很多... 阅读全帖
q****0
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40
来自主题: ECUST版 - 老于的地位很高亚
在华丽看世界的里面找到的
http://www.ecust.edu.cn/s/2/t/135/59/ec/info23020.htm
于遵宏(1936.5.31-2008.6.25),山东青岛人。煤化工专家。长期从事化工工业炉、
渣油气化与煤气化的研究与开发工作。1960年毕业于华东化工学院无机化工系。历任化
学工程系主任、化学工程学科主任、学校教务长、洁净煤技术研究所所长、资源与环境
工程学院院长。作为项目负责人和学术带头人,承担并完成国家“973项目”、“863项
目”、国家自然科学基金项目、国家“八五”、“九五”、“十五”科技攻关计划项目
、中石化项目等20余项;获授权专利40余项,发表论文300余篇,出版《烃类蒸汽转化
》、《大型合成氨厂工艺过程分析》、《化工过程开发》、《石油化工管式炉的模拟与
计算》、《管式加热炉》(第一、第二版)等6部专著,其中《化工过程开发》获上海
市优秀教材。曾获1978年全国科技大会一等奖、1998年上海市科技进步一等奖、2006年
中国石油和化学工业协会科技进步特等奖(2项)、2006年度中国高校10大科技进展、
2007年中国专利优秀奖、2007... 阅读全帖
R***a
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思维流操盘术—预见未来开成就巨额财富》作者王炜
研究中国 股市走势,首先应该 研究政策对证券市场的需求、全球经济周期和存款:市
值的比值(市场有没有钱) 。
第一、现在 政策把股市当做直接融资的 ATM 机,替代银行间接融资支持经济。 2009
年至今不到 3 年时间, 706 家公司通过 IPO 方式登陆 A 股市 场,募集资金总额高
达 9252.17 亿元,居全球之冠。 2010 年 8 月全部基金总份额为 24366.73 亿份,资
产净值 21545.45 亿元。全部基金份额约占投资者资金的 40% — 50% ,两市投资者直
接或通过基金共持有可流通市值约 5 万亿。 3 年 A 股融资额占投资者资金的 20% ,
该数值不算不知道,一算吓一跳。
第二、同时 全球经济将步入通缩周期,正在进行真实版货币战争 。美国正一步一步实
施美元升值计划,通过打击欧元贬值间接达到压制大宗商品价格,复苏美国经济的策略
。然后下一步会打击日元、人民币贬值,达到美刀升值(美国国际货币霸主地位保持)
的目的。 全球近两年处在大通缩周期,请记住通缩无牛市,通胀才是牛市最好的朋友。
第三、 没有存款... 阅读全帖
o***s
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韩国人气女团少女时代
日本《产经新闻》1月7日报道称,日本每年年终大戏NHK红白歌会已有连续2年没有了韩国K-POP流行音乐偶像们的身影,但韩国媒体并未像2013年一样给出强烈的反应。有分析称,从“韩流”明星落选和韩媒反应可以看出,出现此现象并非受日韩关系的影响,而是“韩流”音乐本身的价值,使得“韩流”文化潮流在日本“寿命已尽”。
《产经新闻》首先回顾了2011年红白歌会上东方神起、KARA、少女时代三组“韩流”明星的出演,“韩流”热潮给人留下了深刻的印象,大家都认为2012年的红白歌会上一定也会出现韩国偶像的身影,但是结果却出乎意料。当时的韩国媒体就此纷纷批判,特别是韩国《中央日报》发出疑问称“难道和独岛(日称:竹岛)问题有关吗”,认为由于领土问题的影响,韩国歌手被红白歌会排除在歌手名单之内。
2013年11月25日,在NHK公布的第64届红白歌会的出场名单中,再次没有出现韩国艺人的名字。但是这一次,几乎听不到韩国媒体的评判声。《产经新闻》臆测称,这估计是感受到日本国内厌恶“韩流”的风气,也有可能韩媒是朴槿惠总统强烈的反日姿态下,避免火上浇油而为之。
《产经新闻》评论称,“韩流”明星... 阅读全帖
c***s
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讲述华人新移民家庭在美国打拼的ABC喜剧《初来乍到》(Fresh off the Boat,也称“菜鸟移民”)2月4日首播后引起观众热议。有人为一部以华人为主角的电视剧终于登上主流电视台黄金时段而欢呼,有人对剧中描述的华人孩子在两种文化中成长的经历深有体会,有人称赞该剧以幽默诙谐的方式触及种族问题,让人在轻松一笑之后进行反思,也有人认为剧中人物形象流于刻板,内容肤浅不能触动人心。
《初来乍到》中的小演员(图片来源:搜狐视频)
据美国《侨报》报道, 观众因年龄、人生经历、家庭背景不同而对该剧有不同的感观,以下是几位华人观众的评论:
关家活(Patrick Kwan)(在美国成长的年轻ABC):我有亲身体会
这部剧让我想起了自己的经历:在唐人街一个华人家庭中成长,初中时到上东城一所白人学生占绝大多数的学校读书。在学校餐厅吃午餐那一幕我有亲身体会,当时在Wagner JHS 167中学,我们可以到外面去吃午饭,也可以留在学校餐厅吃学校的午餐。对我来说,走去附近的非华人的餐厅,从菜谱中点菜,然后思索着该坐到哪里,跟白人孩子,亚裔孩子,还是黑人孩子一起坐?那是一个很大的适应过程。
我喜欢这部剧,... 阅读全帖
w*********g
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王绍光:国家能力的重要一环——濡化能力
作者:王绍光 来源:乌有之乡 日期:2012-03-02 点击:1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是,如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平,其代价将是极其高昂的。因此,任何政治体制如果要想有效运作,都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念,从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类,一类是对民族国家的认同,或简称对国族的认
同;另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中,民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一;而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下,国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后,往往会做两件事:一是将政治权威的集中化,即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威;二是争取“内在同一
化”,即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家(... 阅读全帖
w*********g
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西方的眼泪为何只为巴黎,不为昆明流?
来源: AKB48 于 2015-02-06 05:02:08 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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2014年3月1日,中国云南昆明火车站发生恐怖袭击事件,31人死亡。
2015年1月7日,法国巴黎《查理周刊》总部遭到恐怖袭击,12人死亡。
昆明事件发生后,一时间国内民众义愤填膺,纷纷谴责对平民进行的暴力恐怖袭击
。然而在地球另一边,西方媒体并未立即将事件定性为“恐怖主义袭击”,态度谨慎。
即使在引用中国政府的公告和发言时,也不忘加上引号。
查理周刊遇袭后,法国总统宣布8日为全国哀悼日,“我是查理”的口号迅速传遍
西方各大主流媒体。巴黎的共和游行中,更有西方多国政要到场。由于美国政府未能派
出级别足够高的官员参与,事后还公开道歉。
同样是恐怖袭击,为何西方社会的反应如此不同?或许人们已经习惯了西方媒体对
中国毁誉参半的报道,不再追问这样的问题。
... 阅读全帖
D**********s
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这个如果说的不对的话,就等lightness和有经验的烧友给更正一下。我根本没有阅历
高台教化,上论坛来骂街的邪教徒更没有,幸好老一辈玩家都是希望hifi能走正路能一
直薪火相传。转杂志上的两篇老文章吧
音响二十要
编者序:
许多初涉发烧的朋友一定对各种声音的感知缺乏必须的理性认识,他们认为声音的音色
是第一位的。许多JS也利用发烧友意念上的模糊大作文章:“X万元的X 牌世界名箱不
过尔尔……,我自己做(或代理)的箱子如何松软、柔和,比他们好听多了!”那么衡
量一个音响发烧产品究竟该从哪些方面入手呢?除了音色之外是否还有许多许多需要注
意的地方呢?台湾发烧宗师刘汉盛的《音响二十要》是解读这方面问题公认的权威。也
许看后您总是不能体会或不能完全体会,怎么办?不停地听、不停地对比、不停地领会
“音响二十要”-----最起码,某些掘劣的“国内大师”的推销广告很难再欺骗您了。
音响二十要——音响的理性思维
这已经是我第三次写「音响二十要」了。第一次在「音响论坛」第40期,隔了不久又写
了一次算是补述的材料。这次为了第七届音响大展我们自己编的手册,我又写了一次。
前后三次写「音响二十要」,时间隔... 阅读全帖
s*******g
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好像最近有不少人把日韩二队跟欧洲比较,认为他们只是欧洲二流偏弱的实力。可以理
解对于亚洲邻居成绩的嫉妒,但是酸葡萄就完全不必了。我这就来分析下两队在欧洲真
正的实力档次。
先说定义下什么是欧洲二流,欧洲这10年综合来看,最强的不外乎德意西法英荷葡,不
过这7个队不是同时都在强的状态,所以欧洲1流算6个吧。世界杯预选赛共有18个小组
前两名,抛开6个一流,剩下12个可以算典型的欧洲二流了。其中其中拿到小组第一或
者非常接近第一的,可算二流强,剩下的附加赛出线的算2流中,没出线的算二流弱。
日韩和欧洲球队正式比赛只有世界杯,而且碰不到出不了线的欧洲二流弱。我们就看最
近3次世界杯战绩。
02年都进了16强,虽然韩国的4强很恶心,但是两队至少都有小组出线的能力,特别是
两队小组里都有2个欧洲队,韩国压住了葡萄牙波兰,日本压住了比利时俄罗斯。这4个
队既然能出线,平均欧洲2流中的实力是毋庸置疑的。即使考虑到主场之利,两队至少
也有了欧洲2流弱/中的实力。在之后的淘汰赛里,日本对当时表现出欧洲一流实力的土
耳其也不过1球小负。恶心的棒子不说了。
06年都没出线。日本输了巴西,没什么好说的。平了克... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
黑压压的土人,一个个黑黝精赤,漫山遍野的从山脉丛林间涌现,更确切的说,他们灵
活矫健的就好像黑猴子,拎着柴刀、棍捧,会使用武器而又凶残无比的猴子,蚂蚁般涌
上平原,吞噬着中南半岛上一切阻挡他们道路的村庄、城镇。他们所过之处,村庄被夷
平,城镇变成废墟,留下的是牛羊和平民血淋淋的残肢断骸。
这就是起自老挝以狂暴的山民和丛林部落为主体组成的叛军,他们就好像瘟疫,在中南
半岛肆孽,越战越强,就在十几天前,一万余名大越甲兵被他们撕成了碎片,大越名将
都统李俞阵亡,嗣德帝精锐尽失,防卫都城的最后一道防线土崩瓦解。
此时的嗣德帝,心胆俱裂,正躲在某个阴暗的房间里瑟瑟发抖。
农淆尾骑在高头大马上,满意的看着漫山遍野黑压压的蚁群,此刻的他,志得意满。
他乃是保乐咐豪族,前朝黎王旧臣之后,早有灭阮氏取而代之之心,中垩国广西之变令
他看到了良机,大越北疆不稳,叛乱者甚众,农淆尾登高一呼,联合早就暗通曲款的山
区部落,立时在中南半岛掀起了历史上最骇人听闻的腥风血雨。
此刻,看着漫山遍野蚁群般的嗜血狂暴战士,农淆尾觉得,自己的梦想越来越近了。
前方十几里,就是茶卫城,捍卫首都富春最后一个重镇,破了茶卫,富春唾... 阅读全帖
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