发帖数: 1 | 1 在国内的时候，我身边的大多数年轻人都不希望被别人认为自己是个普通人。来美国之
前，我就知道美国人比较崇尚独立、个性、自由，我以为大多数美国年轻人也会认为自
己很特别，绝不普通，所以行事才会更随性、更自由。然而在美国认识了一些朋友，他
们的确更自由开放，也更率性随意，然而他们却都认为自己是普通人。正因为是普通人
，不存在任重道远，不用对国家人民、甚至也不用对父母家庭承担过多的责任，所以做
自己想做的事。“做自己”似乎是唯一的正经事，“泯然众人”才更有立场过一个随心
所欲的人生。
在国内的年轻人却常常害怕承认自己是个普通人，普通人好像一般都过着那种平淡、单
调、不太成功的人生，寥寥数语就可以把漫长的一生概括。于是在国内，“泯然众人”
就变得更像一个贬义词，几乎等同于一个乏善可陈的人生。事实上在国内，有权势的人
生的确更轻松便利，遇到困难也更容易处理，冲突也更容易解决，路可以越走越宽阔，
人生也可以有更多机会和选择，仿佛只有如此，人生才会更值得过。可是当“成为一个
与众不同的人”变成一个人生目标时，生活本身就变得单调乏味了，反而是那些早早承
认自己“泯然众人”的人，可以轻松享受当下的人生，每... 阅读全帖 |
|
e**p
发帖数: 4259 | 2 始终因材施教，即使是泯然众人也无妨
你我不都是泯然众人在这里灌水么？ |
|
A*********r
发帖数: 2301 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jewelry (珠宝狼), 信区: WaterWorld
标 题: 林熙蕾女神泯然众人？平凡幸福？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 3 02:04:36 2014, 美东)
http://www.weibo.com/linxilei
突发奇想看了看当年女神林熙蕾同学的微博，
各种lakers新闻各种晒儿女照各种怀孕经
完全就是个平凡快乐的主妇。
按照隔壁帖子的说法这就是泯然众人了，
我倒是觉得这才是平凡快乐的生活嘛，
何必天天海枯石烂哭天抢地，那寿命也得折上几十年 |
|
|
|
发帖数: 1 | 6 那是你被蒙住眼睛了
他一直都是这样
: 才两年时间，你就泯然众索了。
: 人堕落起来真快。
|
|
x****6
发帖数: 4339 | 7 嘲笑 孝 这一优秀传统文化的人，想必在其他方面也是削尖脑袋拿来西方的种种，而抛
弃从东方带来的认同。
如此没有自我的人，在西方也就是泯然众人 |
|
a*****8
发帖数: 2957 | 8 [在 xiao86 (xiao86) 的大作中提到：]
:嘲笑 孝 这一优秀传统文化的人，想必在其他方面也是削尖脑袋拿来西方的种种，而
抛弃从东方带来的认同。
:如此没有自我的人，在西方也就是泯然众人
毛主席最嘲笑狗屁孝道
爹亲娘亲不如腊肉亲 |
|
l**n
发帖数: 648 | 9 庄小薇
李飞飞
不仅唯洋人马首是瞻
连身体都奉献了
她们是“泯然众人”里的“众人”吗？
不是的话，请定义“众人”。 |
|
t***o
发帖数: 19256 | 10 毛汉奸何止是嘲笑，甚至是要毁灭传统文化
成天吹毛的小将还不是一大堆
[在 xiao86 (xiao86) 的大作中提到：]
:嘲笑 孝 这一优秀传统文化的人，想必在其他方面也是削尖脑袋拿来西方的种种，而
抛弃从东方带来的认同。
:如此没有自我的人，在西方也就是泯然众人 |
|
d*****1
发帖数: 8618 | 11 从来没指望我以后的孩子出人头地
泯然众人有啥不好？ |
|
发帖数: 1 | 12 当初河南建业的“小梅西”，现在立帆工作，泯然众人矣 |
|
j*****y
发帖数: 2042 | 13 http://www.weibo.com/linxilei
突发奇想看了看当年女神林熙蕾同学的微博，
各种lakers新闻各种晒儿女照各种怀孕经
完全就是个平凡快乐的主妇。
按照隔壁帖子的说法这就是泯然众人了，
我倒是觉得这才是平凡快乐的生活嘛，
何必天天海枯石烂哭天抢地，那寿命也得折上几十年 |
|
|
A***4
发帖数: 326 | 15 误入。 看了主页上的标题“不是打击新妇，说话早的小孩长大了就泯“，以为是
“不是打击新妇，说话早的小孩长大了就流氓”，就进来了。
会地下室面壁去了 |
|
|
d**********6
发帖数: 237 | 17 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 18 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 19 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 20 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 21 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 22 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
sammyhu (sammyhu) 于 (Sat Jul 3 11:31:14 2010, 美东) 提到:
此文被很多人嘲讽，是因为过份使用生僻字，主旨平平，追求险陋，根本不是一篇好的
文言文。阅卷教授水平有限，光从他提到“章太炎、鲁迅”就可知也是一个学术草包。
打个比方，我写一篇英文短文，然后不停的用Word里面的同义词功能，把每一个词都改
成最长最难的英文字，这样的作业交上去算最好吗？绝对被教授退回来。这篇文言文就
是如此。
此外，当年为何韩愈开展古文运动？欧阳修对抗“太学体”？
下面是欧阳修的《本论》节选，这才是真正的古文：
=====
及周之衰，秦并天下，尽去三代之法，而王道中绝。后之有天下者，不能勉强，其为治
之具不备，防民之渐不周，佛于此时乘间而出。千有余岁之间，佛之来者日益众，吾之
所为者日益坏。井田最先废，而兼并游惰之奸起。其后所谓狩、婚姻、丧祭、乡射之礼
，凡所以教民之具，相次而尽废，然后民之奸者有暇而为他，其良者泯然不见礼义之及
己。夫奸民有余力，则思为邪僻；良民不见礼义，则... 阅读全帖 |
|
n**m
发帖数: 7872 | 25 单独拿出来发个帖子吧
这个问题上我的态度是前后有180度的转变的。
怀孕的时候就想，我家娃才不学这个学那个，就好好玩。说话早晚，走路早晚都没关系
，健康快乐最重要，我不要培养什么小神童。神童有什么好的？要么后来泯然众人，要
么社交方面出问题。所以除了因为我自己喜欢看书给他买了些布书和board book以外，
没有任何想法和行动。
娃生下来以后我看了好多书，让我思想发生转变的是Glenn Doman的一套书：gentle
revolution。包括How smart is your baby? （专门讲娃的头一年）How to teach
your baby to be physically superb? How to teach your baby to read? How
to
teach your baby math?
Doman，国内翻译成杜曼。杜曼老人家是个physical therapist，研究brain injure的
娃的。他们通过运动等方法给brain injure的宝宝作理疗。效果非常好，原来不能动不
能说话的娃通过治疗变成能走能说话。不但如此，还能读书，做算术... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 617 | 26 请教一下，这个“泯然众人”顺序换了，为何？
谢谢。
我的理解是：
原词取自伤仲永之“泯然众人矣”。
而“众人泯然”字面义有“芸芸众生本来如此庸碌无为”之意，似乎与原文无关联。
不一定对，请指教。 |
|
l****i
发帖数: 617 | 27 请教一下，这个“泯然众人”顺序换了，为何？
谢谢。
我的理解是：
原词取自伤仲永之“泯然众人矣”。
而“众人泯然”字面义有“芸芸众生本来如此庸碌无为”之意，似乎与原文无关联。
不一定对，请指教。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 28 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
|
E*********g
发帖数: 185 | 30 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
|
o******t
发帖数: 4384 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
rinse (东城 西就) 于 (Mon Jun 13 13:16:55 2011, 美东) 提到:
当年在系里可能折腾了，追求者一大堆，还有送花送礼物的
到最后自己挑花了眼
有的甚至大四毕业反而孑然一身，自己喜欢的是个混蛋，追求者却得罪光了
虽然漂亮，可EQ不怎么高；有时候连人的好坏都分不清，妄论人的品行,潜力和发展
那天跟同学说起来，系里几个大美女都在小城市，普通工作
老公也挺一般的（比起大学时的追求者），过着相夫教子的日子； 有个还离婚了
这当年都是绯闻不断，引得男生打架
真有点伤仲永，泯然众人矣的意思
到最后嫁的好的，大多数还是家教/背景良好的小姑娘
不一定是最漂亮的，但见识广，最后也知道怎么选择优秀的男士
可见女孩要富养，不仅是生活条件，眼界见识的培养也很重要
☆─────────────────────────────────────☆
Allspice (多香果) 于 (Mon Jun 13 14:22:16 2011, 美东) 提到:
重要的是幸福，不同的人幸福的标尺不一... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 32 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
|
S*********e
发帖数: 3006 | 33 下面是我终于翻译的T. S. Eliot的名诗：The Love Song of J. Alfred Prufrock -- 好几年的心愿，一拖到现在。原诗网上到处都有，比如 http://www.bartleby.com/198/1.html 原诗当然比翻译精彩百倍，强烈推荐直接读原作。
我之所以翻译为中文、并且贴到这里，是把翻译当作读后感一类的文字。
翻译完成之后必须感慨一句：这家伙真是牲口！体力太充沛了！
读诗是非常耗费体力的事情，写诗更是。Eliot竟然把如此感情密集的诗写了这么长，宛如一个长达半小时的高潮。一般人通常在第八秒就应该发泄结束的。
还写了几句简单的注解，跟在后面。因为翻译问题，意境的妙处丢失了起码1/3，音律的妙处几乎全丢了。这些注解是一种自我辩白。
=======================================
<<傅豪杰先生的爱情诗歌>>
托马斯• 斯德姆斯•艾利亚特 (Thomas Sterns Eliot)
**********************
幽冥长陷不能归
烈火焚身骨化灰
... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 34 来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间 这是手稿的第三部分。前面讨论了信仰和死亡。现在开始讨论众人和爱。
《自在与澄明》
（七十二）
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
（七十三）
上帝说，要有光。 ——《创世纪》
于是就有了光。
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让我的存在没有界限。
（七十四）
失去了爱，你的生活就离开了轨道。 ——拿破仑
爱是万有引力。没有爱，星球就脱离了轨道，万物就脱离了法则。宇宙分崩离析。没有
爱，虽生犹死。
（七十五）
只有爱给你解开不死之谜。 ——费尔巴哈
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
…………………………………………………………………………
（八十）
我是谁？
一具终将化为尘土的躯体？一颗红尘里浮浮沉沉的心？或者世界的边界？甚至，我是上
帝？
我是谁？孤独的星体围着自己不停旋转，孤独... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 35 来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间 这是手稿的第三部分。前面讨论了信仰和死亡。现在开始讨论众人和爱。
《自在与澄明》
（七十二）
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
（七十三）
上帝说，要有光。 ——《创世纪》
于是就有了光。
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让我的存在没有界限。
（七十四）
失去了爱，你的生活就离开了轨道。 ——拿破仑
爱是万有引力。没有爱，星球就脱离了轨道，万物就脱离了法则。宇宙分崩离析。没有
爱，虽生犹死。
（七十五）
只有爱给你解开不死之谜。 ——费尔巴哈
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
…………………………………………………………………………
（八十）
我是谁？
一具终将化为尘土的躯体？一颗红尘里浮浮沉沉的心？或者世界的边界？甚至，我是上
帝？
我是谁？孤独的星体围着自己不停旋转，孤独... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 36 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 爱即是神迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 1 01:00:46 2015, 美东)
《自在与澄明》
第四章 爱即是神迹
第一节 爱即是神迹
（125）
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让灵魂没有界限。
（125）
鱼的穿行需要水，鸟的穿行需要空气，而光什么也不需要，光在虚空中穿行。
你的存在即是神迹。
（125）
爱是万有引力。没有爱，星球脱离轨道，宇宙分崩离析。没有爱，灵魂虽生犹死。
（125）
无论你静止不动，还是迎向太阳飞奔，还是坐上火箭逃离，阳光相对你的速度始终都是
那恒定的终极。来自上帝的爱就是如此绝对和统一。
（125）
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
第二节 你和我
（125）
一枚陀螺
因为旋转着而没倒下
眼前的事物频频变换
不知是源于世界旋转... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 37 《自在与澄明》
第四章 爱即是神迹
第一节 爱即是神迹
（125）
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让灵魂没有界限。
（125）
鱼的穿行需要水，鸟的穿行需要空气，而光什么也不需要，光在虚空中穿行。
你的存在即是神迹。
（125）
爱是万有引力。没有爱，星球脱离轨道，宇宙分崩离析。没有爱，灵魂虽生犹死。
（125）
无论你静止不动，还是迎向太阳飞奔，还是坐上火箭逃离，阳光相对你的速度始终都是
那恒定的终极。来自上帝的爱就是如此绝对和统一。
（125）
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
第二节 你和我
（125）
一枚陀螺
因为旋转着而没倒下
眼前的事物频频变换
不知是源于世界旋转
还是我在旋转
旋转中我与苍穹融为一体
整个世界恍然如一场思维游戏
我是谁？谁在不停旋转？
一枚陀螺，仅是
一枚陀螺而已
（125）
多少次
我们在心里衡量自己
就像置空的天平
在衡量虚无
（125）
我是谁？孤独的星... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 38 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 爱即是神迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 1 01:00:46 2015, 美东)
《自在与澄明》
第四章 爱即是神迹
第一节 爱即是神迹
（125）
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让灵魂没有界限。
（125）
鱼的穿行需要水，鸟的穿行需要空气，而光什么也不需要，光在虚空中穿行。
你的存在即是神迹。
（125）
爱是万有引力。没有爱，星球脱离轨道，宇宙分崩离析。没有爱，灵魂虽生犹死。
（125）
无论你静止不动，还是迎向太阳飞奔，还是坐上火箭逃离，阳光相对你的速度始终都是
那恒定的终极。来自上帝的爱就是如此绝对和统一。
（125）
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
第二节 你和我
（125）
一枚陀螺
因为旋转着而没倒下
眼前的事物频频变换
不知是源于世界旋转... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 40 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 41 095、蛰藏收敛，适志非同伪饰
有如此之悟，成天乐倒要谢谢面前的妖修南宫玥了。
兔子成妖，不仅仍然喜欢吃胡萝卜，而且学会了欣赏与弹奏音乐、研究与品味茶道
。这就是超脱族类的升华，不能再以兔子去类比，难怪他用辨别兔子的经验，无法分辨
出南宫玥是一只兔妖。
他想感谢南宫玥，而南宫玥更想谢谢他，于是毕然提出要请领导吃顿饭。他这位总
经理的爱好，交易部员工当然早就知道了，无论是被人请还是他请人，地点都喜欢定在
观前街的梦湖美蛙饭店，毕然选的当然也是这家饭店。成天乐也没推辞，第二天晚上欣
然应约，还开车顺道把南宫玥和毕然也接上了。
进了饭店，他首先笑呵呵的和吴小溪打声招呼、开几句玩笑，然后迎面看见了大堂
里走出来的吴燕青。成天乐微微一愣道： “老板，你最近是不是病了？怎么感觉有点
怪怪的，没有平常那么精神？”
吴燕青平时极好面子、讲排场，出门时裘马扬扬，往饭店里一站也是派头十足、气
场极强，加上人长得也是魁梧威严，无形中的气质非常令人注目。记得成天乐那次陪他
去平江路的私人会所赴宴，成天乐在后面端着包，而吴燕青在前面昂首迈步而行，会所
里的人都向吴燕青侧身打招呼行礼，眼神中好似自动忽略了后面的成... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 42 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 43 周冬雨(资料图)
“谋女郎”曾经是一块金光闪闪的招牌，当上“谋女郎”往往就意味着走上了准国际巨星的道路。巩俐、章子怡的经历都证明了这一点。然而，近十年来，“谋女郎”的星途开始走下坡路。张艺谋挑选女主角的条件越来越苛刻，甚至号称严过皇帝选妃。然而，千挑万选出来的新“谋女郎”在演完张艺谋的戏、火了一阵子后，往往就从此籍籍无名、泯然众人。让人不禁怀疑，张艺谋和“谋女郎”，究竟是谁不行了？是张艺谋的审美跟不上时代的步伐，还是现在女演员的素质真的每况愈下？
张艺谋新片《山楂树之恋》于9月16日上映，首周票房4200万，还不及已经上映3周之久的《盗梦空间》，离新画面3亿的目标也遥遥无期。但这并不妨碍新任“谋女郎”周冬雨的走红。对这位五官长得像巩俐，年龄未满18岁的女演员，张艺谋不吝赞美之词，盛赞她“清纯”、“悟性高”。周冬雨已经是张艺谋的第N任“谋女郎”，她能否改变“谋女郎”一代不如一代的命运还是未知之数。
谋女郎 曾经的金字招牌
国内所有一线导演中，张艺谋以擅长捧红女演员而著称，并由此衍生出了一个专有名词 “谋女郎”。首任“谋女郎”巩俐一度是张艺谋的亲密女友，后来成为第一个走上国际的中国内地女演... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 史冬鹏：“实际上，从2008年刘翔受伤开始，医生就说他很难再恢复到雅典那样了，但因为骂他的人太多了，他不想就这么退下来，所以他才去做手术，才又练了4年，至于出现今天这种结果，我无话可说。”
“刘翔真的非常非常不容易，但他伤的是跟腱，是跨栏运动员每天都要用的部位，他是真的承受不住了。”刘翔的队友、中国田径队另一位跨栏运动员史冬鹏说，“实际上，从2008年刘翔受伤开始，医生就说他很难再恢复到雅典那样了，但因为骂他的人太多了，他不想就这么退下来，所以他才去做手术，才又练了4年，至于出现今天这种结果，我无话可说。”
史冬鹏在刘翔之前出场比赛，他回到休息区才在电视中看到刘翔摔倒，而唯一进入半决赛的小将谢文骏，在混合采访区看到这残酷的一幕后，立即摇头走开。
“就算是正常部位，好端端开一刀做个手术也不可能完全恢复，何况刘翔那个脚后跟伤那么重，一般运动员受这种伤基本上就完了。”史冬鹏说，“如果是伤在脸上，那他肯定没问题。”
2008年10月，原本不愿意手术、只想在国内接受保守治疗的刘翔赴美求医：刘翔医疗团队专家们的意见是，“如果想重返赛场，必须手术”，否则刘翔只能“泯然众人”。
“泯然众人”当然不会成... 阅读全帖 |
|
d*********5
发帖数: 408 | 45 小学第一名是俺，在纽约互联网公司混个中层
最后一名在老家小城市开了个电梯公司，每年营收过亿，关键人还很念旧，我们回国都
经常组织一起聚会，一点架子都没有
初中第一名在微软总部当码工，泯然众人
最后一名应该是自己继承了家族的生意，没什么消息
高中第一名也是俺，继续互联网公司中层
最后一名去英国留学，回来在北电混了几年，倒闭后应该也是做自己的生意。这小子关
键长得很帅，每次同学聚会都是女同学的焦点
大学第一名毕业后去了俺老家的中国移动（她不是俺老家的人），钱应该还可以，不过
也是泯然众人
最后一名毕业时连毕业证也没拿到（挂科太多），但拿到全级最高的薪水（2000年代初就
2万RMB一个月）去了深圳电视台搞3D设计，现在应该也混得很不错，上过的漂亮妹子估
计上千了
国内研究生第一名跟大学第一名是同一个人
最后一名不知道是谁（不公布的），我估计的那个，现在应该移民澳洲，倒腾高端个人
飞机什么的，据说也活的自在
美国MBA的第一名，在高盛IBD继续混associate，应该今年可以升VP了吧
最后一名毕业找不到工作，灰溜溜的潜回南美，据说现在在搞帮南美富人转移资产到美
国之类的 |
|
s****a
发帖数: 6521 | 46 尼玛的你要是写不出茴香豆的第11种写法，你丫就是文盲！ 我可以这样说么？
我会说客家话，你一句客家话不会讲，我可以说你丫文盲，没读过大学吗？
肘子粉的完整逻辑总结如下：
第一回合： mit上大家越来越多骂肘子，说明mit“泯然众人”了！ （不同意肘子的，
你们就是黑的，肘子永远是伟光正的！）
第二回合： 有人反击这个“泯然众人”，就攻击人家“没考上本三吧？”
第三回合： 别人质疑“本三”这个小众说法，指出应该是“三本”，就攻击人家“学
艺术的，没读过大学” （只要我说的你不知道，你就是没读过大学，就是学艺术的！）
第四回合： 搬出 google 和百度。结果别人google和百度出来一大堆“三本”，肘教
徒还是能够死守着仅有的那几条可怜的“本三”链接说： 你丫没读过大学！你学艺术
的！对别人同样是google和baidu出来的，wiki和词条上都有的“三本”视而不见。 |
|
g*****a
发帖数: 1112 | 47 致李云迪——拿什么拯救你？我的仲永！
2015-11-02 仲读 新京报书评周刊
微信ID:ibookreview
『与433000智慧型微友同路同行』
按：昨天，微博上开始疯传“李云迪在首尔的巡演遭遇‘车祸现场’”，书评君看到消
息后瞠目结舌，到底是怎么回事呢？
原来是这样：10月30日，李云迪和悉尼交响乐团合作在首尔演出。而李云迪在弹奏《肖
邦第一协奏曲》时，由于记忆错乱导致演奏被迫中断，据说现场有很多观众要求退票。
昨天晚上，李云迪在微博上公开回应并致歉。
可是，似乎公众并不愿意原谅他。有评论者称，“从2000年获得肖邦大赛冠军至今，这
项比赛殊荣的剩余价值已经被不思进取的李云迪透支了十五年。不拓宽自己的演奏曲目
、频繁依靠娱乐媒体曝光搏眼球、就连担任肖邦大赛评委也不甘寂寞的中途回国当伴郎
，这一切都预示着李云迪这次韩国演出事故的必然性。”
（更多现场内容，请诸君下移阅读书评君今日的第二条推文）
李云迪于11月1日晚发布的致歉微博
拿什么拯救你，我的仲永？
文 | 仲读
可以肯定的是，李云迪肯定不是第一个乐于进娱乐版面的古典音乐从业者，当然也不会
是最后一个，但他一定会是最有名的... 阅读全帖 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 48 杨振宁那么牛逼的诺奖级人物，孩子也泯然众人矣
再看看施一公，父母辈都是河南农村种田的
对于中国10亿人的人口超级大国，新生儿每年那么多，智商情商极高的那种基本是随机
分布的，这玩意儿万里挑一总归能碰上优质的，人口基数在那摆着呢。
你要说智商120 130这种，确实比一般人高一些，但是比起爱因斯坦 杨振宁那种150以
上的确实还差不少，这种120 130智商的也许父母有一方（尤其母亲那边）高一些兴许
有些遗传因素，但是这种智商的比例远没有150以上的那种来得稀少。IQ120 130这种人
估计在同龄人群里属于TOP1.5%左右的智商水准，不算很多但是也不少，这些人距离日
后有一番成就还差的很远，如果再耍小聪明，那长大后泯然众人矣的概率非常大，不见
得在各行各业有多么突出骄人的业绩。 |
|
发帖数: 1 | 49 美国文化反智，就算是拿到了炸药奖的杨政宁在石溪还不一样是泯然众人，经常一个人
在学生食堂吃饭没人认识他，更谈不上什么社会地位，说话都没分量。你看见美国媒体
啥时候想这种专家学者请教对时事政治的看法了？在美国最理工科，就算你是个系主任
，顶级的专家学者，也不过就是有个专属趴车位而已，还不是泯然众人？到了老了没有
创造力了，在系里面也不被重视，新进的发考题表面上给个尊敬实际都不愿多跟你废话。
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
|
h***e
发帖数: 2823 | 50 屁，如果当初一个华娃顶替奥巴马上了哈佛，就算华娃自己普普通通，奥巴马的哈佛梦
黄了，国家至于今天这模样？
华娃上藤校最多泯然众人，换个黑娃你试试？美国泯然！ |
|
