由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 法斗
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·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念,认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”,儒家提倡“礼治”,法家
提倡“法治”,儒家主张守旧,法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争,
而是两种思想、两条路线的斗争,“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖
a*****y
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 研究儒法斗争的历史经验
人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入,我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导,正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上,夺得了政权的无产阶级,这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训,还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出:“我们不知道
,我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期,这不是没有可能
的,所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”(《论修改党纲》
)为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命,在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利,无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验,而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争,研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争,用马克思主
义的方法给以批判的总结,从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱,领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖
S*********k
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4
来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 秦国歪楼亡,内斗叫不醒
2300多年前的秦国作为诸侯国,是华夏文明的边陲。 相比同为边陲的楚国,秦国的对
手级别更高。相对南蛮对手,相对华夏本土军队,北方西北方游牧民族有以下战略优势。
1) 机动性强,千里奔袭,杀了就跑,无影无踪。
2) 无产凶悍,全民皆兵,经常靠抢劫为生。不怕输,输了就去投胎或者上天堂。
3) 机动性强,横穿中亚,一路吸取先进的军事技术,淘汰落后的军事技术; 所以常
有从中东甚至欧洲来的军事创新,远远超过其他的文化技术能力。 反之也把中国的军
事创新带到了欧洲,给欧洲人开了大大的脑洞。
4) 不会接受任何农耕社会的儒教洗脑教化。 杀人不手软。抢劫不内疚。乞讨不耻辱
。总之,道德底线不存在。马背上实行的丛林法则,东郭先生拿他没辙。
5) 茫茫欧亚草原很大。 华夏农耕文化可以贿赂,可以教化,可以击败了一个部族
;但是二十年后,他们留下的草原空间,又会出现另外一拨,不同的语言,同样甚至更
强的优势。
6) 机会主义。 只要对方农耕大国防线有任何一个无防卫弱点(weakest link),北
方民族就可以找到这个弱点,纷纷来啃。
我们的主角不是北方游牧民族。 我们的主角是秦国, 使中原诸侯... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/zs/2015-10-15/doc-ifxivsch3614473.sht
2015年10月15日17:52《廉政瞭望》
绝不能将内斗看做反腐利器
贪官内斗为祸政治生态
策划人:龙在宇李天锐
“南方电网多名高管接连落马:内斗不停举报满天飞”,“南京书记与市长内斗,
二人皆落马”……十八大以来,“内斗揭腐”看似屡见功效,并以其情节的戏剧性,危
害的严重性,引发着公众的强烈关注与深刻反思。
与“工作分歧”、“工作中的矛盾”不同,内斗是一个不折不扣的贬义词,它多发
于贪官之间,争权夺利是其核心。
自古贪官多内斗,刀刀见血戳人心。如今,应高度警惕这种争权夺利给党的事业、
当地发展等带来的危害,明晰权力边界,努力营造山清水秀的政治生态。
市委书记与纪委书记不和,给当地的政治生态造成恶劣影响。干部们不得不站队表
态,有些傍上市委书记的,认为纪委也奈何他不得。
朱泽君:被同僚举报的市委书记
文_本刊记者龙在宇发自广东广州、梅州
8月17日,广东省纪委发布消息,广东省工商行政管理局党组书记、局长朱泽君因
涉嫌严重违纪违法问题,接受组织调查。
对于朱泽... 阅读全帖
q*******g
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来自主题: Talk版 - 乱法阴影下的“通知”
发布日期:2015年03月02日   文章来源:凯风网   
作者:秦风
近日,李洪志指示法轮功核心网站发出“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站
上的师父讲法统统拿下去。”细读“通知”内容,原来竟是弟子乱法行为下催生的产物
。谓予不信,请看事实。
屡禁不止的乱法事件 
2004年11月20日,《莫做乱法鬼》一文称:长春的刘庆,公然在师父还亲自在世间
时候就出了六本一套所谓的“×××法’,声称这些书是解释《转法轮》的。
2005年10月,《看谁还乱法!》称:近闻有自称法轮功学员者在四川、云南等地的
大法学员中征集签名。征签者谎称找到了“师父的师父,真正的法轮圣王”“要招四万
八千个徒弟”。
2008年11月24日,《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》一文称:辽宁一带一些学员在个
别乱法者的蛊惑下,到大黑山唐王庙磕头发什么愿。有的乱法者要求学员给唐王像跪拜
、给唐王像上供等。
2011年4月12日,新西兰弟子刘郑等在新西兰注册了“法轮大法人学会”、“法轮
大法明理网”,组织编写《人性至上》,在弟子中鼓吹《走向人性时代》,称是“... 阅读全帖
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8
法轮功内斗,相信大家早有耳闻,也不是什么新闻,网站上更是随处可见,但是自
从替身们之后,内斗就开始加剧,总体看来,内乱呈现四大特点:1.时间漫长,从未停
歇。自1995.9.10《如何辅导》到2013.5.4日的《演讲乱法》,其内乱一直没有停歇。2
.花样繁多,不胜枚举。如散布谣言、制造混乱,冒充“师父”名义非法集资、传假“
经文”,大法弟子在男女关系上乱来,私自传播“师父”海外“讲法”,号召弟子起来
“抓特务”,弟子跟着“邪恶网站”跑。3.争斗严重,范围广泛。法轮功“四大家族
”十分执著于‘名利情’,利用师父的名义明争暗斗,李洪志、法轮功的高层、骨干及
轮内各媒体为了敛财和扩充自己的势力,不断互相争斗,范围涉及海内外。4.教派林
立,控制力弱。如“人学会”教派,“法轮大法美歌天仙论坛”、“中国未来大学论坛
”等向法轮功公开叫板;原教旨主义保守派与新兴势力发生激烈内讧;大法弟子乱法愈
演愈烈,从个别到一些,从“不敬”到“不屑”,让李洪志有苦难言,无法控制局面。
堡垒常常是从内部攻破的,李“主佛”自己也坦承:“无论现在和将来,乱我们法
的,那只能是内部弟子。”面对法轮功内斗严重、乱象丛生... 阅读全帖
a*****y
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 也说法轮功的“内斗”
据说,最近“主佛”又蹩出来“讲法”了。
其中,弟子们“提条子”(是“提”还是“递”?)的环节,引起我一点兴趣,所
以就又提起久违的秃笔,想说道几句。
记得一个弟子的“条子”是针对轮子间“内斗”的:“媒体工作环境很复杂,周围
同修也有同感。有时勾心斗角比常人还多”。“师父”听后,除了一味强调“把你们的
状态改变改变”之外,就只是一味气急败坏地责怪弟子“你说你们这帮人在干啥?”,
“你们还要等到什么时候?你们还要等到什么时候?!”了。
其实,“师父”还是“明鉴”的——法轮弟子们真的“不象修炼人”,不但乱到如
常人一般“互相谁也不信任”,甚至,到了相互之间“都不说真话”的程度——以“真
善忍”为最高法则的大法弟子内部,竟然也会谎言遍地内乱纷呈,这是为什么呢?
内斗始于“四大家族”的率先垂范
“四大家族”的内斗是尽人皆知的,甚至一度闹到“主佛”需要东躲西藏,才能保
住性命的地步。因此,按照“上行下效”的规律,弟子们叽叽喳喳甚至打将起来,在“
主佛”等四大家族看来都是难以严加防范和管束的。就好像一个馋嘴厨子偷吃了顾客碗
里的鱼翅,跑堂的顺便喝点汤也就只好“睁一只眼闭一只眼”了。
内斗始于“万佛之... 阅读全帖

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生物学是一个很严谨的科学,但我我想突破这个界限,我想能不能通过我的实验,创造
出一个新的物种,我家里养着一只小山羊,一只泰迪,一只小法斗,不要乱想,神经病
才会让泰迪和山羊啪啪呢,那是神经病!我只是想让泰迪和法斗结成夫妻,看看他们会
不会给我创造一个新的奇迹
泰迪今年两岁,应该说是两年,两年的狗相当于人类的成年了吧?泰迪寿命短一点,活
不到14年,所以泰迪的年龄应该在20多岁,是个正当年的小伙子,法斗今年是3年,也
是如花似玉的年龄
这这两只狗我都没有给他们最绝育手术,那样做我认为不人道,本来就该拥有的零件,
你非要给狗家弄掉了,肯定会影响狗的生理机能和健康,也是因为这两只跟都没有做绝
育,我现在都是分开养的,只有在我能看到的时间内,才可以让他们自由活动
因为泰迪是个什么东西这就不用多说了吧,法斗也不是什么好鸟,我有了这个想法后,
也有点害怕和矛盾,万一这两玩意结合后,生出来一堆怪物咋么办?但从种类山讲,都
是侏儒类的东西,也许是可行了,想这么做,真怕出点啥意外呢
l******2
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http://opinion.dwnews.com/news/2012-02-09/58586425.html
多维(creaders.net)吴蕴的博客
2011年4月11日,在重庆的唱红打黑如火如荼的时候,法律学者贺卫方发表了一封“致
重庆法律界的公开信”。其中一段,在这几天读来,会让人毛骨悚然:“我要对重庆公
安局王立军局长说几句话……其实,尊重独立司法对大权在握者一样重要。文强炙手可
热时根本不会意识到这种独立性的价值,但一旦沦为阶下囚,他也许幡然醒悟:没有独
立的司法,没有一个人是安全的。”
贺卫方不会未卜先知,他也不是熟知官场浮沉的政客,他“对王立军说”的“几句话”
,只是以一个学者的良知和单纯,指出社会运行的一般规律。然而今天,昔日的“打黑
英雄”王立军竟四处逃命,成为阶下之囚,使贺卫方一语成谶。
其实贺卫方给王立军举的例子,是文强的案子。我们返顾重庆几任警界首长轮换,会发
现其实从张君到文强,以至王立军,上演的都是这种一个霸主取代前霸主,而以暴易暴
的游戏规则没有改变的戏剧。
只要官场不公开透明,社会不实行法治,那官场和社会就都是帮派林立、成王败寇的江
湖斗场。没有人能... 阅读全帖

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来自主题: Parenting版 - 要时刻注意孩子模仿能力
邻居的孩子,被家里的法斗把脸部咬了一个大口子,估计这孩子是要被毁容了,这是一
辈子的事!原因很简单,法斗虽然是一种相对温和的狗,但是猫狗毕竟是动物,你可以
把动物当家里人,给予无尽的拟人化的对待,但是畜生终归是畜生,总有不可捉摸和残
暴的一面
孩子刚四岁,特活泼可爱的一个小男孩,因为看见爸爸妈妈总抱着法斗亲来亲去,爸爸
妈妈也总把小男孩放法斗一起玩耍,不想发生的,想不到的事,还是发生了,孩子在狗
玩骨头的时候,去亲狗的脸,结果被狗一口要在了嫩嫩的小脸上
悔之晚矣!当家长的去自责去内疚一辈子吧!不要小看不要忽视一个小孩子的模仿的能
力,和效仿你的天性,你稍微不注意可能就是孩子的灾难
多年前国内不就一个例子,一个奶奶当着六岁的姐姐,对着五岁的弟弟说,你再不听话
,我就把你的小鸡鸡用剪刀剪掉!就这一句开玩笑的话,过了几天就变成噩梦了
六岁的姐姐因为弟弟哭闹,真的用剪刀把弟弟的小鸡鸡剪掉了!这事怨谁?怨孩子吗?
怨姐姐吗?怨弟弟吗?该死的还是那个奶奶!
因为她完全的忽视了一个孩子的效仿能力,小孩子心中没有太多的轻重缓解,没有太岁
的对错是非,大人的一言一行,就是孩子们的导演,是你自己一手缔造了... 阅读全帖
k**n
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正文 第一百六十三章 野蛮斗场(第二更,求红票)
“各位!”
魏索才四处打量了片刻,那名绿豆眼皮袍老头却是将董青衣和心有兰迎入了最前排
的一片空位之中,又走到了魏索等人的面前。
打了个招呼之后,这名似乎是此处管事的绿豆眼老头却是看着魏索和天枫子说道:
“两位前面还有一对修士,要马上开始。两位既然是有我们董少主的彩头,便可在他们
旁边的贵宾席位中稍侯。我已经帮两位就安排了下面一场。”
南宫雨晴还好,还没见过多少血腥场面的韩薇薇听着这话却是又俏脸一白。很明显
这铁血殿中,还是最靠近那斗法平台的位置,才算是最好的贵宾席位。
天枫子此时冷笑了一声,没有说什么,便朝着董青衣和心有兰的附近走了过去。而
魏索却是不动声色的看着此名皮袍老头问道:“这位前辈,在下还是第一次来这铁血殿
,这铁血殿的规矩啊什么的,不知道能否说明一下。”
“我们铁血殿的规矩便是没有规矩。”皮袍老头皮笑肉不笑的一便随着魏索往前走
去,一便说道,“在那平台之内,可以用任何手段对付对手。但是在分出胜败之前,最
好是不要触碰到那灵光光罩。因为此光罩的威能相当于分念境四重修为修士施展的术... 阅读全帖
l**********t
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
l**********t
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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30日,遂宁有人开赛斗狗的事件被本报报道后,遂宁市公安局发布警情通报,仁里镇小河洲地下斗狗场通过邀请斗狗爱好者,让大型犬只打擂台。并利用犬只撕咬中的胜负,进行投注聚众赌博。地下斗狗场组织者陈某、王某涉嫌开设赌场罪,被遂宁警方刑事拘留。办案民警告诉记者,斗狗活动的组织者竟然还是养狗场的老板,通过QQ群联络成都、绵阳等地狗主开车、乘渡轮到这里参加,每逢周末开斗,门票费是50元/人。
周末“开赛”
狗主从成都重庆赶往参与
据办案民警介绍,位于仁里镇小河洲的地下斗狗场为三洲村村民米某的闲置农房。今年5月,陈某、王某将这处占地500平米的闲置农房租赁下来,准备用于养狗。
陈某、王某租下闲置农房后,便将其改造后修建了用于“斗狗”的擂台和观众席。“他们还通过养犬QQ群,向斗狗爱好者发布消息。”民警说。陈某、王某在群里说,他们在遂宁建了一个斗狗擂台,可以通过这个斗狗场提供比赛平台。
每到周末,来自南充、绵阳、成都、重庆等地的斗狗人员,开着车、载着大型犬只来到遂宁,再通过渡轮来到陈某、王某的地下斗狗场。“这些参与者来自遂宁周边市州,由于高速四通八达,前往遂宁聚集仅需要一个多小时。”遂宁警方通报说。
斗狗... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
王女士通过微信给快报发来一张照片,一张贴在树上的寻狗启事:走失的是一只白色的1岁法斗(法国斗牛)公犬,这种狗智商极低,肯定是被人抱走的。我想对抱狗的人说,它的皮肤病还没治好,一直在打针,吃药,5天一次药浴,每个星期需要花1000元左右,耳螨严重,有臭味,你吃不消养的还是,还给我吧,重谢!
前天,联系上狗的主人陈女士,她说,狗是12月6号在雄镇楼附近丢失的,她在寻狗启事上写了这么多狗的毛病,并不是为了吓唬抱走狗的人,说的都是实情,“法斗不太好养,只有真的对它有感情才会不在意那些。”陈女士说,小狗从出生2个月就开始养了,一家人都很有感情,她担心“新主人”会因为受不了它的这些毛病,虐待它,甚至遗弃它,“这样还不如还给我,我不会追究,还会感谢!”陈女士说,她家的狗智商不高,带出去如果不牵着狗绳,它就不记得回来的路了。她特意上网查了查,发现“法斗”这种狗确实智商不高。
小狗的智商差距有多大?
不列颠哥伦比亚大学心理学教授Stanley Coren结合208位各地育犬专家,63名小型动物兽医师,及14名研究警卫犬与护卫狗的专家,对各种犬种进行过深入访谈与观察,对犬只的工作服从性和智商进行了排名,得... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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王女士通过微信发来一张照片,一张贴在树上的寻狗启事:走失的是一只白色的1岁法斗(法国斗牛)公犬,这种狗智商极低,肯定是被人抱走的。我想对抱狗的人说,它的皮肤病还没治好,一
直在打针,吃药,5天一次药浴,每个星期需要花1000元左右,耳螨严重,有臭味,你吃不消养的还是还给我吧,重谢!
前天,联系上狗的主人陈女士,她说,狗是12月6号在雄镇楼附近丢失的,她在寻狗启事上写了这么多狗的毛病,并不是为了吓唬抱走狗的人,说的都是实情,“法斗不太好养,只有真的对它有感情才会
不在意那些。”陈女士说,小狗从出生2个月就开始养了,一家人都很有感情,她担心“新主人”会因为受不了 它的这些毛病,虐待它,甚至遗弃它,“这样还不如还给我,我不会追究,还会感谢!”
陈女士说,她家的狗智商不高,带出去如果不牵着狗绳,它就不记得回来的路了。她特意上网查了查,发现“法斗”这种狗确实智商不高。
小狗的智商差距有多大?
不列颠哥伦比亚大学心理学教授Stanley Coren结合208位各地育犬专家,63名小型动物兽医师,及14名研究警卫犬与护卫狗的专家,对各种犬种进行过深入访谈与观察,对犬只的工作服从性和 智商进行
了排名... 阅读全帖
a*********0
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强烈推荐给楼主 波士顿梗;我之前想养法斗结果法斗都太贵了,继而搜到了波士顿梗
。优点真是太多了:
1. 不叫 完全!不叫!
2. 短毛 小型犬 不担心清洁掉毛
3. 漂亮,黑白相间,外号绅士因为很像穿了燕尾服,脸长得呆萌 牵出去无数女生都受
不了
4. 智商中上,很容易训练大小便,在家破坏力小,精力不像大狗那么旺盛
5. 便宜;法斗3000-4000 这个breeder都在1500左右 别人家买的500
一点点缺点,因为他嘴巴短,容易吞入空气,爱放屁打呼。。。
楼主第一次养狗千万别尝试大型长毛狗 很快会精疲力竭
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
(1)暗妖恼怒 猴王显法 (2)你在变我在变
(1)暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪,虔诚归虔诚,低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静,有人吃
喝的痕迹,就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点,他说:“没有歹人,
如何把供献都吃了?”话里面的潜意识中,就是偷吃供奉给神仙的供品,断然不是好
鸟,断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿,就单凭这个观念和逻
辑,还挺不像个低档的妖怪,还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点,意识到偷吃的人应该没有走远,鹿力大仙道:“却像人吃的勾
当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”它的脑筋就有点低级,为
什么,因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀,怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年,都变得俗人一样的了?
不管怎么说,这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是,俗话说:不怕神一样
的对手,只怕猪一样的队友... 阅读全帖
M******8
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http://wu-nailong.hxwk.org/2013/12/01/%e5%be%80%e4%ba%8b%e8%bf%
“斗私批修”是文化革命中最常见的活动之一。简要地说,就是用马列毛斗自己的私心
和批修正主义。不过,到了民间,一提“斗私批修”,大家只想到“斗私”,和自我批
评差不多。
“批修”的矛头对准党内一小撮走资本主义道路的当权派,过火一点没关系。“斗私”
是对自己开火,可不是闹着玩的。所以,“斗私”活动中没有人会说真心话,只是讲些
无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事,甚至趁机给自己评功摆好。这和你找工作去Interview,
被问到“你的最大弱点是什么?”时你的回答差不多。“斗私批修”引出的闹剧连连上
演,很是可笑。
(一)聂元梓的“反动言论”
聂元梓是文化革命中响当当、当当响、不敲也响的革命左派,就不用我多介绍了。工作
组被赶走后,1966年7月聂元梓当上北大校文革筹委会主任。9月,转正为校文革主任。
聂元梓成了北大的第一把手,大家心目中的英雄。但是,聂元梓的文化水平很低,只是
个初中肄业生。大庭广众之下讲话,难免露怯。开始的时候,大家只敢私下议论。1966
年底开始,“反聂派... 阅读全帖
S***J
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被称为“世纪审判”的薄熙来案,中国官媒控制了全部舆论,正用大批判语言要把薄熙
来案办成铁案。但是当局对庭审出人意料地采用微博直播,这使得中国公民可以在茶余
饭后大谈特议。前中共中央委员鲍彤也谈了他的观感。
我几乎不同意所有评论家的意见,所有的评论家都认为这是一个内斗,我认为不存
在任何内斗的重要的因素,我认为有内斗,但是内斗并不重要,内斗根本不是一个重要
的问题。我认为没有内斗的因素,只有做戏的因素。
大家都是毛主席的好学生
说做戏,从头到尾都是做戏。说内斗,有没有内斗的因素?有,但是这个因素是微
乎其微的。
谁跟谁在斗?有人说跟现在的领导人在斗,我认为没有;有人说跟当时的领导人在
斗,我认为也没有;有人说跟此前的领导人在斗,我认为也没有。我一直认为,当时的
领导、过去的领导,现在的领导,跟被审判的人,大家都是党的好孩子。都是毛主席的
好学生。当时的领导姓胡,现在的领导姓习,之前的领导姓江,我认为跟被审判的,现
在这个犯罪嫌疑人,大家都是毛主席的好学生。
之所以,这方面是被告,那方面是原告,或者是公诉人,我过去讲错了一句话,我
过去讲是一个巴掌打出来的,我收回这句话,或者是纠正这句话,... 阅读全帖
c*********d
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25
来自主题: Military版 - 毛泽东,接班人与文革起源
辛子陵
1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南京军事学院出版社社长、
国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红太阳的陨落:千秋功罪毛
泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录,仍使人眼
花缭乱,扑朔迷离。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来,这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机,是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实,返璞归真,事情原很简
单,毛泽东要掩盖三年大跃进(主要是饿死三千七百五十万人)的错误,又犯了十年文
化大革命的错误,弄巧成拙,越描越黑。“人相食,你我要上书的!”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后... 阅读全帖
c*********d
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www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为,文革期间,毛泽东为了保证自己身后不被清算,决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬,绕这么大的弯子,就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌,选辅政大臣,以革命的名义,
完成家天下的布局,这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈,眼看完成了
家天下的布局,但功亏一篑,最后输了。本文选自中评网,原题为《毛泽东,接班人与
文革起源》,作者辛子陵1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落:千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖
f****s
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今天和大家讨论一下在中共高层内斗当中,军队起什么作用?我们从历史和现实几个方
面来讨论一下。
军方最近为什么要连续表态
从薄熙来出事以来,《解放军报》就连续发表过三篇相关的,可以说是比较重要的文章
。第一个是在3月19日,也就是在薄熙来被罢免以后的第四天,《解放军报》在头版发
表了一篇文章,作者署名为“本报评论员”。它的题目是“始终把思想政治建设摆在各
项建设首位”,这个实际上是所谓“学习贯彻胡锦涛在十一届全国人大五次会议上解放
军代表团的讲话”系列文章的第一篇。这里他提到了说是要坚决抵制军队非党化,非政
治化和军队国家化等错误观点,始终要把坚持党对军队的绝对领导作为最高政治原则来
把握。最后他就说确保部队一切行动听党中央、中央军委和胡主席指挥。
这就非常清楚的就是说,他虽然提出来要抵制“军队国家化”这个说法,实际上军队国
家化对于中共的现状来看的话,它并不是一个当务之急,所以它只是作为抵制一些东西
之一提出来的。也就是说,军队国家化不可能一天实现,也不可能在十天半个月之内实
现,对于目前中共内斗这么重大的事件,更重要的是最后一句话,也就是强调军队必须
听胡锦涛的。这是一个很重要的信号... 阅读全帖
l*******l
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关键字: 江泽民终于浮出水面 江胡斗面临最后摊牌(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 22:52:23 2012, 美东)
重庆事件引发的中共剧烈内斗,不仅中共政治局九常委都牵扯其中,在背后支撑周永康
、薄熙来的江泽民也终于浮出水面︰由江系人马李长春掌控的宣传部门,在2012年2月
18日《新闻联播》头条新闻播出《江泽民文选》第二卷外文版出版的消息,显示重庆事
件已引发高层全面内讧,并触及到江泽民,江不得不出来给江派“壮胆”。
一个有意思的现象是,在近几年中共江胡斗的过程中,每当江派势力遭遇巨大危机时,
在媒体中都会出现江泽民的身影和新闻,来显示其势力尚存,这次也不例外。在以往的
江胡缠斗中,性格懦弱、谨小慎微的胡锦涛小心翼翼地出手和发力,尽可能地维持着一
种平衡,目的是让中共这艘摇摇欲坠的大船不在自己手中翻倾,维持到十八大离任时,
他可以顺利交班,因此多次面对江泽民对他的当众羞辱隐忍不发或是无可奈何。但是,
这次王立军事件引发的内斗情势已经完全不同。
在中共以往历史上的各种内斗中,不管在私下里如何你死我活,但都采用一种“家丑不
外扬”的模式,参与各方都心照不宣... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
t*****r
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30
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
z*y
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31
日前,法轮功核心网站发出一纸“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站上的师父讲
法统统拿下去。”表面上看是在维护李洪志的版权,但问题绝非如此简单。
弟子私自发布李洪志经文可能曝光法轮功丑事。 
李洪志的讲法很多时候是见不得人的,是不能让外界知道的。如早些年的“对澳讲
法”,一直没有对外公布,但弟子中却是传得风生水起的。读到“对澳讲法”的内容的
人都说,这篇讲法直接曝光了法轮功内容的烂事、丑事。2011年某月,李洪志在海外进
行了针对海外弟子的小范围讲法。可是,这个“小范围”讲法也被弟子传到了网上,被
外界知晓,这里面想必一样有一些见不得人的东西,李洪志当然不高兴。此年法轮功网
站曾发过言辞强硬的“通知”,要求那些“乱法”者撤下“小范围”讲法。 
这次“通知”要求删除、撤掉的应该是这类东西,只不过不好明说,就来了个“全
部”的“矫枉必须过正”的做法,能够更好地掩人耳目。    
“通知”暴露出李洪志的控制力下降。   
法轮功网站很多,但大都不受李洪志的管束,如“大X元”就发表一些不利于李洪
志的文章,明慧网曾... 阅读全帖
B*****g
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32
【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F:“白人至上”,“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争,学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
OK,我绝对不象那些所谓的谋略书,厚黑学,三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
,那类书只稍微一看都知道作者就是个大SB。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条:永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了,但是只要你能掌握并死守这一
法则,也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书,真传一句话:如果你有两个以上的敌人,这就给了他们联手的机会!而单
拳难敌四臂,即使你是个高层管理人员,下面联合起来对付你的人多了,你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合,即使他们在不同的部门,不同的分公司,也会给你带来很多的困绕。更
何况,你的敌人们... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
33
恭敬录自《醒世歌释》 作者:憨山大师 索达吉堪布仁波切 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=722
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场,
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
不要争强好胜,为一些小事争斗不息,人生百年不过一场戏而已,如果自己一
直执迷不悟,最后忽然一声锣鼓响,闹剧谢幕散场,那时不知将随业流转何方。
在人生这场戏中,每个人的角色不尽相同:有些人比较成功,从小到大没有经
历过什么痛苦,修行也比较不错;而有些人则不太成功,从小到大处处遇到痛苦。但不
论什么人,最后都将“顷刻一声锣鼓歇”,终将断气离开世间。每个人都是这样:“嘡
”的一声,你的戏就演完了,从此以后你这位先生或者女士就不在了,你的心识随着业
力漂泊,也许前往人间,也许前往地狱,也许前往清净刹土。所以趁现在自由自在时,
每个人应该多行持对来世有意义的善法——最初发菩提心,中间以菩提心摄持做利益众
生的事,最后以菩提心回向善根,这一点非常重要。
人的生命确实很短暂,在座的很多人也许明年之前就会离开人间,那时自己的
家乡在何... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
34
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
s**********n
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35
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 书非禁不能读也:《晚年周恩來》和《中国改革年代的政治斗争》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 12:23:04 2011, 美东)
看到了!我先发email,然后才看到站内信,找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣,印象最深的两点,一是江
青说的“我是主席的一条狗,主席让我去咬谁,我就去咬谁”,现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的,江青不过是奉旨行事,没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话:第一句
是“如果没有总理的话,文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理,文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面,一个是负面,而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长,我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书,后半部分评论高
岗和刘少奇,有人有兴趣的话我再... 阅读全帖
x*******a
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36
辟谣联盟骨干之一的吴法天上周末发了一条微博:
@吴法天:回老家的震惊之二,是我祖宅因旧村改造被拆了。我拿出档案馆复印的1951
年土改时发的土地房屋所有权证,土管局说九十年代办过新房产证,我家没办,老宅后
来被收回村里为集体所有,只是登记的产权未转移。我要求依60年前证上的面积确权,
被告知拆迁前未重新丈量,所以无法确权。这是赤裸裸的掠夺私产啊~
一时激起无数雪花花的鱼肚翻白:
本栏目多名网友开心得比吃了蜜蜂屎还舒坦,见(http://bbs.guilinlife.com/viewth ... B%B2%DC%B4%EF%BB%AA)不转。
完全不顾及即使这种私事属实,又何必兴灾乐祸到这种损人品的程度?吴法天平时举证
的事实假了吗?揭穿的谣言真了吗?
结果,事隔两天,吴法天又发出两条微博:
刚才又在网上看到两则吴的微博:
1.被拆迁是事实,未确权也是事实。我只是想看看公知们的双重标准。如果非说钓鱼,
那是以事实为饵的直钩!
2.周末一条微博,居然惊动了境外媒体,被轮番炒作和歪曲解读,据说都上轮子网头条
了。拆迁是事实,但不是强拆,而是村民盼望多年的旧村改造,每户的住房面积将大大
改善。... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
37
☆─────────────────────────────────────☆
Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求,于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育,结果寡不敌众。。。最后报警,以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧?
高潮:艾神现身:
艾神出手痛击:
☆─────────────────────────────────────☆
magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇,狗咬狗

事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖
j****p
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xiaoyaojing (俺是俩美国人的妈), 信区: SanFrancisco
标 题: 你的手上有几个斗?看婚姻很准的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 00:36:39 2009, 美东)
十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘,他们要受好几世磨难不能相守,才可以换来
下一生缘份,而且呀即使离去也不必再喝孟婆汤,这样就可以生生世世都记着对方,不再
分离。 科学分析:十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格,一个刚一个柔,一个
主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。在一起是十全十美(民间也有这种古老的说
法)
总之这是最佳组合,在一起会很幸福的。
由于这两种人都是极端性格(其中含有复杂斗纹或者反簸箕纹弧纹的人稍有偏差) 所
以单独一个的时候很容易陷入纠结痛苦,但是一旦和另一个极端配合,据相学所言,是
可以改变世界的组合。
民谣来自于生活经验,而各地民谣中皆表示十斗十簸箕是十全十美大福大贵的组合~
看一个人的性格与命运,我们经常从血型或星座入手,很少从指纹入手。
小时候老人常说:“一斗穷二斗富,三
G**W
发帖数: 1865
39
来自主题: Wisdom版 - 揭密西藏密宗喇嘛的诛杀法
喇嘛教的诛杀法,所诛杀的对象:破坏密教的人,以及冒犯从上师的人,上师藉诛法而
驱遣鬼神诛杀他人,令其人立刻殒命,或令其人短寿。若是诛杀他人者,行诛法后,必
须以迁识法观想被杀者往生诸佛净土(其实这正是密宗的喇嘛上师自己的虛妄臆想法:
以为杀人以后,只要观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了,就以为死者真的往生到极
乐世界了)。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下:
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时,先供养大忿怒金刚和他的眷属,作法的人
,用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事,用自己的血洒衣使湿,以右脚踏左脚上
,面向南,一目向左斜,一目向右斜(怒目不齐),睛眉间起皱纹,紧咬牙齿,作大声
音。一天分三次,取黑土涂坛(曼茶罗),或用驴粪,或驼、羊、猪、狗粪,或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花,或献青色臭花,或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉,一角
向外,三角中间各长二十指,深十指,以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠,或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形,一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上,割
取碎片焚烧,或用仗鞭打,或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是,仇... 阅读全帖

发帖数: 1
40
凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落,也无法阻挡这股强大的力量,最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教,或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢?
其中之一是诉求于台湾佛教界:思惟自己想要的佛法到底是什么?如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲,则末法时期就会渐渐结束于台湾
,佛教正法正式宣告结束,不待一万年后;但这样毫无廉耻的情形不会发生,因为末法
时期还有一万年。然而,目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼,只是自扫门前雪,不
闻不问佛教未来的前途;甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢,实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此,另外还有一个机会,就是诉求于民众:你们希望所谓的佛法修行是什么?所
要的佛教出家人是什么?历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土,是
因为广大的民众打从心里就不会接受,而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾,一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖
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上篇:历史背景篇
法国与英国,这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈,勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争,从七年战争到反拿破仑战争,法英两国之间的关系可谓剪不
断,理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样,英国的成功就是法国的失败,英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析,符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同,在西罗马帝国崩溃
后,法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程,其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰,法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面,大国历史教训和国际政治经验更为丰
富,因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰,但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要,最根本的原因是,这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖
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3月12日,胡锦涛出席人大会议解放军代表团全体会议,再次高调强调“党指挥枪”,
称要“毫不动摇地坚持党对军队绝对领导”。类似“党指挥枪”这样的口号,经常挂在
在军队高层人物的嘴边,不足为怪。但是,在中共的话语系统中,同样的口号和语言,
在不同的场合和时间出现,却有不同的含义,可能释放出完全不同的信息。
中共依靠枪杆子夺取政权,深知对军队的掌控生死攸关。纵观中共的历史上的强势领导
人,都是死死抓住了枪杆子,都拥有对军队的绝对控制权。文革时期,身为国防部长、
第一军委副主席、毛主席接班人、副统帅的林彪,竟然没有调动军队一个连兵力的权力
,必须有毛泽东的签字手令方可调动。邓小平为创立中共元老,军队中势力雄厚,1992
年,88岁的邓小平以一个普通党员的身份发表南巡讲话,向江泽民发出了“谁不改革谁
下台”的警告,正是因为邓小平得到了军队的坚决支持,把时任军委主席的江泽民吓得
瘫软如泥,立刻停止极左路线,继续改革开放。2002年11月,中共16大,本该全退的江
泽民靠军头的支持发动了一场准军事政变,得以留任军委主席两年,在军队几乎所有重
要位置都安置了自己的人马后,才在2004年退下。
胡锦涛在... 阅读全帖
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第十一章 艰难的第二学期---美国来信之四
(以下是郑卫从美国给杨小静邮寄回来之书信的节选)
……
亲爱的小静,我们又开学了。我没有多选课,还是三门,慢慢来,保险一点,千万别搞
到C。大家都说王冠这地方,拿全A极难,拿全C极容易,我的目标是全B,算是难度适中
。刚刚开学,我就忙得要死,因为有一门课的老师特别变态,说要每两个星期考一次试
,去掉一个最低分,加上期未的大考,算出总成绩。结果我是一开学就准备考试,这日
子真是没法过了!不过,还有更变态的。我寒假打牌时碰到一哥们,说他们上学期有一
门课,每节课最后十分钟就是一人发一张纸测验,看你听懂多少。他们上那门课时,连
一秒钟走神都不敢。你说美国鬼子狠不狠?
老张回来了,挺高兴的样子,大概跟老婆和好了。他做人挺老到,给张大姐带了一个小
礼物,又带来一些吃的,让我和刘娟分。我知道他是惦记刘娟,我是跟着占便宜。虽然
老张对刘娟特别好,可也不见得有什么企图,他是一句过份的话不说,一点过份的事不
做,大概就是喜欢或着崇拜吧,跟追星似的,也没有什么错。
我现在开车的技术已经很不错,前两天去中国店,就是我来回开。老张也说我差不多了
,就是一些小技... 阅读全帖
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美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文,要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員,他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會,被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文:
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏,一個被嚴重迫害的來自中國的團體,
自從一個殘酷的拘禁,誹謗和公開消滅邉娱_始之後,已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日,法輪功—一個建立於1992年,以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力,源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長,是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察,從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”,“邪惡”,“
不平衡”的標籤,並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
,所謂610辦... 阅读全帖
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来,学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系,这在一定程度
上反映了当时的历史事实,然尚不全面,因为当时双方除和平相处外,还有战争发生,
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析,不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 (友好为主,斗而不破的中美关系)
刘邦建立西汉王朝后不久,即亲率32万大军北征,希冀一举消灭匈奴主力,以解除
其对内地的威胁,然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久,最后用
陈平计,派人贿赂单于阏氏,才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖
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极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了,朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的底线在我们每个人的脚下,需
要我们每个人去坚守;新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由,无拘... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 《华侨时报》:我眼裡的法輪功
導言:雖然很多年都不再練法輪功了,但法輪功對我心理上的戕害一天都沒有消
減。移居加拿大之後,我感到不少仍在習練法輪功的朋友還沒有解開十幾年前的心結。
對照自己的過去,我斷斷續續寫了些反思性的文章,聊做一種精神上的排遣。在寫作過
程中,我更加清晰地感受到李洪志先生和他創立的法輪功才是眾多家庭和個人悲劇命叩
氖甲髻刚撸钕壬鷮斗ㄝ喒α暰氄叩募雍π袨閺奈赐V埂7ㄝ喒γ襟w不斷地通過
“講真相”、“勸三退”和“訴江”等活動把中國國內的習練者推向對抗政府的前臺,
慫恿他們從事污損人民幣、恐嚇小學生等違法行為。法輪功媒體完全成了反華的政治工
具!
2016年1月22日《大紀元時報》蒙特利爾版789期刊載了一篇文章稱“共產黨員身分
如同納粹”(“分”是臺灣寫法,中國大陸和港澳寫作“份”)。這樣侮辱性的措辭會
傷害很多人的情感,在中國八千多萬共產黨員中絕大多數都是普普通通的老百姓,有工
人,有農民,有教師,他們在各自的崗位上勤懇諏嵉毓ぷ鳎麄儾皇羌{粹。由於《大
紀元時報》是免費報紙,在華埠的一些餐館和商店可以隨手取到,如果我們的下一代過
多地接觸到這種片面資訊,他們會受到誤導,從而使他們將來難以發揮促進... 阅读全帖
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【明慧网二零一二年六月十四日】现代社会理应是法制社会,法律本该具有至高无上的
地位,任何党派和个人都不能超越于其上。但独裁者们不信这一套,在他们眼里,法律
充其量不过是自己的奴仆和玩偶,是用来掩盖暴政的装饰和巩固权力的工具。共产党和
纳粹的所作所为便充份证明了这一点。
——题记
(接上文:《漫话共产党和纳粹》)
1935年,时任德国司法部部长的弗兰茨·居特纳曾竭力主张对一个秘密警察高级官员和
一批冲锋队员提出控告,因为他认为已有证据清楚地证明他们犯了对一个集中营的被拘
禁者进行最骇人听闻的酷刑虐待的罪行。但当他把证据送交给希特勒后,希特勒却命令
停止起诉。
象这样的事情,倘若是在司法独立的民主国家,当然是绝不可能发生的,但在纳粹德国
却不然。在这里,法律就像是希特勒的一名奴仆,必须百分之百地听命于他的旨意。换
句话讲,希特勒说什么,什么就是法律。就像纳粹“二把手”戈林所宣称的那样,“法
律和元首的意志是一回事”。或者,按照纳粹德国司法界名人更直白的说法:“希特勒
就是法律!”既然如此,高居于法律之上的希特勒当然有权使刑事诉讼程序终止进行。
希特勒自己甚至曾公开宣称他就是德国人民的“最高... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
n*********s
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《末法时代,修佛塔庙而得成就》
http://www.baoqieyin.org/xgjw.php?id=241
更新日期:2011-03-11 浏览次数:1570
佛灭后之五个五百年,在每一个五百年中,各有一坚固,以示佛法的兴废。一、解脱坚
固,谓在佛灭后之第一个五百年间,因为正法兴盛,得到解脱的人很多。二、禅定坚固
,谓在佛灭后之第二个五百年间,虽然无人获得解脱,但是修学禅定的人很多。三、多
闻坚固,谓在佛灭后之第三个五百年间,真正修行佛法的人虽然稀少,但是喜欢听闻佛
法的人很多。四、塔寺坚固,谓在佛灭后之第四个五百年间,世人很喜欢建立佛塔和寺
院。五、斗诤坚固,谓在佛灭后之第五个五百年间,戒定慧三学已被世人遗忘,唯以斗
诤为能事,是增长邪见的时期。﹝出华严经随疏演义钞﹞
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