C********n
发帖数: 6682 | 1 我最佩服的就是你敢转贴baidu的百科，却不敢转全了？
另外说唐仲有贪污？ 你对宋朝的历史又最基本的了解吗？
宋朝的官员，除去被神化的包拯岳飞，你给我找出第三个不贪污的来？ |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 严蕊的故事是<<二刻拍案惊奇>>这种民间传说里记载的，跟政敌用民间传唱唱衰陈世美
的手法是一个效果。没脑子的人才会相信这就是史料。 |
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f******h
发帖数: 1827 | 4 如何证明
居然能说的这么肯定
反正我相信道德高尚的人是存在的 |
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j******a
发帖数: 1582 | 6 《大儒朱熹果真纳二尼姑为妾吗》
http://www.qiquw123.com/Html/?2582.html
节录
此事追根溯源，还得从“庆元党案”说起。《宋史》卷三十七有载：
十二月辛未。金遣完颜崇道来贺明年正旦。是月，监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹
秘阁修撰，罢宫观。
这段记载说的是南宋宁宗庆元二年十二月（公元1196年），时任监察御史沈继祖弹
劾朱熹之事。沈继祖罗列朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷
”、“为害风教” 、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之
官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。
这最后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫，曾经引诱两个尼姑作自己的
小妾，出去做官时还带在身边招摇过市。他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕，疑是
“翁媳扒灰”所致……
……
更要命的是，朱熹还在上表认罪时承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条
，说“深省昨非，细寻今是”，表示要悔过自新。
朱熹是否“纳尼为妾”，历来争论不休。问题在于，如果此事本属无中生有、捕风
捉影，你朱老夫子为何自己上表承认“纳尼为妾”？你这不是自己朝自己的头上扣“屎
盆子... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 7 你要教育孩子孝嘛。
「謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」古人说那是对普通老百姓的孝的标准，还不
算士大夫等。
看看：
《朱子治家格言》
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/02-zhuzizhijia.htm
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处
世戒多言，言多必失。勿恃势力... 阅读全帖 |
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s***t
发帖数: 83 | 11 Credit: 原文摘自：www.homecookingsimple.com/garden 查看全文,请复制链接到浏
览器。
在自己的小院子，给内心开辟一片清净之地，安守一方天地里的四季花开与阳光，把生
活过成诗。饿了，便去小院子或阳台里摘几把新鲜蔬菜，回到屋里的小厨房，锅碗瓢盆
，变出一桌美味的家常小菜来，一家人边吃边聊，便是天底下最舒心，最幸福的事情。
对田园生活的向往与憧憬是深深地融在绝大多数人骨子里的。从陶渊明的“开荒南野际
，抱拙归园田”，到杜甫的“隱者柴門內，畦蔬繞舍秋“。无数诗人对田园诗情有独钟
，这是心怀田园的人渴望的梦想。
想打造一个田园家居，或农家小院的氛围，却居住在公寓或着家里院子太小，苦于没有
空间种菜？
这是很多朋友都会遇到的问题。其实，解决办法还是有很多的，包括一些专业从事园林
种植的人的巧妙方法。在这片短文里，就以阳台种菜为例，给大家详细介绍一下。这些
方法同样适用于小院子或其空间小的朋友。
自己种菜的好处
我喜欢养花，原来租住一个二层的小公寓时，阳台外面有一块向阳的小花园，这是最让
我开心的事情。我种了很多不同品种的花卉，如月季、绣球、菊花、双色茉莉、... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 脏了、旧了、坏了扔了也不心疼。
便宜家具，用两年就够本，搬家时更省事了，直接扔了就是了。便宜衣服，穿个一年半
载就扔。一次性的纸杯子，喝完就扔。一次性的纸抹布，更是少不了。
便宜是便宜，好歹是新的，用起来还是很爽的。高级实木家具，高档衣服，绣着家族徽
记的真丝手帕，定做的印有治家格言的擦屁股纸。
这些东西都是累赘，感情、精力、时间都放在东西上，花在爱人神圣的就少了。这样过
一辈子，不值得 |
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j****i
发帖数: 68152 | 13 上学的时候有一次去系里一个有钱有品位的教授家。人家厕所的擦屁股纸都是定做的，
上面印着家族徽章和治家格言。又软又有韧性，比绸缎还有质感。
用过的半卷儿，给你你要吗？ |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LosAngeles
标 题: ****洛杉矶少儿公益国学启蒙班正式开班****
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 02:18:03 2014, 美东)
洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 文/贯明
感恩是富裕的人生，她是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门
，发掘出无穷的智能。感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。
朱子治家格言上说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。目地就是要
让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条
件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是
丰富而富足的。
美国某城市有一位史蒂文斯先生，他突然失业了。他是一个程序员，在软件公司干了八
年，他一直以为将在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，公司却突
然倒闭了。史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，重新工作迫在眉睫。然而一个月过去了，
他没找到工作。除了编程，他一无所长。
终于，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。他揣着资料，满怀希望地
赶到公司。应聘的人数超乎想像，很明显，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通
知他一个星期后参加笔试。凭着过硬的专业知识，笔试中，他轻松过关，两天后面试。
他对自己八年的工作经验无比自信，坚信面试不会有太大的麻烦。然而，考官的问题是
关于软件业未来的发展... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 19 一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
清朱柏庐《治家格言》 |
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s********u
发帖数: 344 | 20 爷爷留下的墨宝就是这片~看了十几年，就记得前两句，而且从来没有做到，汗颜 |
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m****h
发帖数: 769 | 21 幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
第五集
蔡礼旭老师主讲 2004年11月21日 海口市孝廉国学启蒙中心
诸位朋友，大家下午好。我们昨天课程提到的是五伦关系，所谓伦常大道。我们今
天的课程就要深入伦常大道来了解，我们应该怎麽样在这个五伦关系当中相处得非常和
睦融洽。
昨天提到五伦关系是「道」，那什麽是「德」？在我们讲义当中对「德」做了一个
解释，教导人类如何顺从大自然的法则，不踰越的去做人，这就是「德」。当我们顺从
父子关系，不踰越的去尽自己父之职，去尽自己子之分，孩子的本分，这个人就是有德
行。所以「父慈子孝」的「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。
我们看五伦关系的第一伦，「父慈子孝」，诸位朋友，父子关系是不是某一个人规
定的？不是，它是一个天然秩序。一个父亲，孩子出生的时候，有没有人去规定你要对
孩子很慈爱？没有。当为人父者看到刚刚出生的孩子，很不自主的对孩子就是无限的慈
爱跟关怀。有没有一个父亲看到孩子刚生下来，然後心里就想着，这个儿子以後要给我
买大房子，给我买大车子，有没有这样的？都没有，只想着如何让这个孩子能够健康成
长，这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 22 洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；在校友爱同学，兄友弟恭。
3、遵守校规，完成诵读和力行任务，本着存好心，说好话，读好书，行好事，做好人
的宗旨来校学习。
学习目的：
一：立行孝道，学会感恩，敦伦尽分。很多在美的华人比较担心的问题就是孩子长之跟
父母不亲，家庭的纽带缺乏紧密性。中国传统文化的最主要精华及孝悌传家，... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 23 吴英也是资产过亿。转眼之间，就要准备死刑下地狱。
薄熙来也曾权倾天下，谷开来商业王国遍及全球，
薄瓜瓜风流倜傥，美女左拥右抱。转眼之间，
父母双双沦为阶下囚，薄瓜瓜孤独一人亡命天涯。
人生平淡是福。平平安安和家人一起渡过幸福一生，
才是大智慧。所以，我对权钱很淡漠。本狼在花街
混迹多年，也有一些异能，想通过一些歪门邪道
来发财也不是很难。但是，钱财够用就好。
过多的钱财是祸不是福。
清朝醇親王治家格言大家慢慢体会吧。
財也大，產也大，後代子孫禍也大；
借問此理是若何？兒孫錢多膽也大，
天般大事都不怕，不喪身家不肯罷！
財也少，產也少，後來子孫禍也少；
若問此理是如何？子孫錢少膽子小，
些微產業知自保，省吃儉用也過了！ |
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s*******t
发帖数: 2896 | 24 你要是不顶嘴，你老公找证据做什么？你老公买一箱袜子凑一洗衣机load，我挺服的。
不是faculty干不出来。
我们家两个phd，以前跟你们家差不多，读了这个貌似有些进步：居家戒争讼，讼则终
凶（讼就是争辩的意思，还是“争”）。虽然朱子和很多其他古人对妇女有些偏见，但
是我不得不认同。妇女同志们也应该有自知之明，这样家才能过。
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转载: 梦中追赶美少女 好色军长投猪胎
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 02:30:43 2013, 美东)
梦中追赶美少女 好色军长投猪胎
作者：正康 2007-12-7
绿树荫浓，清风徐来。今年在避璁的森林公园中，一位德劭年高的学佛长者，向大
众讲了一则《贪花好色梦变猪》的故事。那是解放前，军阀割据混战的年代，四川军阀
二十三军军长潘文华嗜色如命。他的府内妻妾成群。平时，他贪恋嫩蕊娇香夕晨恣意采
花，过著花天酒地腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎璁气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦
中，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿红绿黄白短袖短裤，含
笑走来。他一看见，欲火如焚，想跑步上前，拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室
绕行一圈，嘻嘻哈哈走出来，穿过院户，步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿
大街，过小巷，步出蓉城。但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道∶“
九个美人儿，走慢点！... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 26 古人说“人必有家，有家必有谱”，家谱文化曾是祭祀文化的核心，然而自近代以
来，长期的战乱与文化的变革使得这种文化逐渐消失。家谱如今已成为一项珍贵的收藏
品，许多人四处寻觅它，为的是升值获利，但也有一些人研究手中的家谱，从中拾起了
不少失落的记忆。更多资料：家谱-百姓通谱网
还有一定文学价值
家谱又称“族谱”“宗谱”“家乘”，它是同宗共族的血缘家族用来记载本族世系
事迹的历史典籍。家谱对历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举
仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等都有详尽的记载。
中国家谱文化源远流长。据考证，周代已有史官修谱制度，并撰有《世本帝系篇》
。在古代，家谱被视为重要史料，史学家司马迁、班固、陈寿等在其著作中均参考引用
了不少谱牒。清代著名史学家章学诚曾写道：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也
”，梁启超也在《中国近三百年学术史》中说：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰
宝。将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。”
除了史家，古代文学家也深谙谱牒之学，如“唐宋八大家”，他们既是文学大家，
也是谱学大师。韩愈与柳宗元推崇家学、家谱与... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 36 | 27 在Chinatown买到一本香港印的老黄历，里面有干支历、择日、算命、看相、风水甚至
民间医药等等内容，包罗万有；也收集了三字经、百家姓、千字文这些古时候的启蒙读
物。还有孝经、朱子治家格言、增广贤文，真是涵盖中国古人生活的各个方面。
千字文尤其让人惊叹，据说没有一个字重复，把天地万物、神话传说、历史地理、修身齐家
都说到了，是一套很完整的中国古人对世界的认识，很朴素。你可以说它落后，但是那
个时空也是温情、乡土、没有时间性的，无论如何也产生不了末日、烈火、原罪、弥
赛亚、异教徒这种概念。
西方文明爱走极端，刨根问底，这大概是他们能够在过去几百年引领世界进步的重要原
因之一。中国人不求甚解，乐天知命，不向自然过分索取，在近世物质文明的竞争中就
被抛下了。只是今日所谓亚伯拉罕诸教之间的冲突愈演愈烈，多少罪恶和血腥都是假宗
教之名而行。讲究内敛而非扩张的中国传统文化，其中的优秀成分，至少我们中国人应
该重新捡起来认识。
有点说教了，见笑！贴上千字文。
千 字 文
梁 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律召調陽
雲騰致雨 露結為 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 好是好，面面俱到，太不天然了。
想到令狐冲的一番话了，hehe |
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x*****u
发帖数: 3419 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 三姑六婆，实淫盗之媒．何解？ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 古代职业妇女? 这倒是个好题目。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 愧讷一下，我都没怀疑。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 参见《金瓶梅》啊，呵呵 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 hehe, 烧掉闻一闻也许就知道啦. |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 haha |
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r****y
发帖数: 26819 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 我看了第一段，觉得说得很好。看了第二段，不错。第三段以下跳过。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 嗯, 话都是好话, 就是这么放一起, 感觉是明清理学家气味. 不过也是姑妄言之啦,
理学, 心学什么的我也不懂.
朱熹传说中虽然面目可憎, 似乎还不是这样子十全大补 :) |
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c****u
发帖数: 3277 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 还好还好，理学家颇有一些妙人的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 对了, 再顺便呼吁一下, 谁来8一8朱熹跟严蕊的官司? |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 口子夫刚才提到妙人。。。 |
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c***n
发帖数: 739 | 40 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？
若得山花插满头，莫问奴归处！ |
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c****u
发帖数: 3277 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 这是个著名的谎言啊。完全是虚构的故事。后人也是以讹传讹。
朱熹与严蕊
一代儒学大师朱熹的道德文章做得漂亮，可个人私德却并不那么高尚，他迫害严蕊的行
径更加令人不齿。
朱熹任两浙东路常平仓茶盐公事的时候，有人告台州太守唐仲友贪赃枉法，朱熹便前往
调查，也证明了所告属实。可当听说唐仲友与歌伎严蕊交往过密，手电筒般的道德警察
朱夫子便派人将严蕊抓来，要她承认与太守有私情。
大家都以为，一个妓女，逢场作戏，性本凉薄，又耐不得苦，是会给出大家想要的答案
的，可严蕊的回答是：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，并无一毫他事。” 唱唱歌，喝
喝酒，这可不违法。朱夫子得不到满意的答复，便让人半威逼办利诱道：“汝娼家，此
罪不过杖数十，何苦桀骜徒遭牢狱？”就是说你不过是一个下贱的妓女，就算和太守有
了私情，也不过是打数十杖这样的惩罚而已，为什么要这样的桀骜不驯，违背理学大师
的意愿呢？而严蕊的回答却是：“身为贱妓，纵与太守有滥，自知罪不至死。然是非真
伪，岂可妄言以污士大夫！虽死，不可污也。”“是非真伪，岂可妄言以污士大夫！”
这样的话语，从一个被人视为下贱的妓女口中说出，却传入一个备受世人尊敬的儒学大
家，圣 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 那究竟是唐仲友犯了法, 朱熹弹劾他是应该的, 还是因为两人道不同而引起的呢? 朱熹
将严蕊下狱是因为严涉案, 还是为了报复唐呢? |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 想起另一家训：
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，
可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学
作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。 |
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c****u
发帖数: 3277 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 宋明很多君子做官的问题是正义感太强，不会妥协，所以容易受构陷，容易产生
义气之争，互相骂对方是小人。很多地方其实也没什么本质差异的。
啦, |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 这个好象是朱熹那边的看法... |
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c****u
发帖数: 3277 | 46 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 不是朱熹那边的看法，里面有详细的历史分析。严蕊一直在黄岩，由通判
审问，根本没有被押到台州，那个词也不是她写的。。。岳霖根本
就没做过浙东提刑，这个谣言也是硬伤太多了吧。
的行
前往
警察
答案
，喝
，此 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 en, 这个说的满实在的.也是理学家? |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 记得以前定义过什么是君子.后来究竟怎么说的我也忘了. |
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