b****a
发帖数: 55 | 1 转贴：布局天下----中国古代军事地理大势
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来源: 孙子兵 于 06-10-26 14:57:20
布局天下----中国古代军事地理大势
饶胜文
“在德不在险”（代前言）
吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国
之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏
桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，
左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不
在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
—— 《史记》卷六十五 孙子吴起列传
在一本专门讨论军事地理的著作中，对于地理因素在政治兴衰和军事成败中的地位
，自然会将其单独突现出来，作专门的强调。但这很可能会给人造成一种“地理决定论
”的印象，似乎地理因素在政治兴衰和军事成败中起着决定性的作用。
因此，在开始我们的探讨之前，我先引述吴起的这番话。归根结底，“在德不在险
”。决定 |
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n*******u
发帖数: 343 | 2 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 3 二里头附近是夏朝都城的可能性还是很大。
昔尹,洛竭而夏亡,河竭而商亡,
二里头遗址地理上处在尹,洛之间。
《史记·封禅书》“昔三代之皆在河洛之间”
《国语》：“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”。
《史记·孙子吴起列传》“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北”
洛阳市非常可能是夏商周三代都城，延续2000多年。 |
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M********d
发帖数: 5274 | 4
北京幽州之地,左环沧海,右拥太行,北枕居庸，南襟河济,诚天府之国，六朝古都，是我
天朝的现在的首都。核平，你TM是日本人的杂种吧 |
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j********p
发帖数: 9680 | 6 北京把空气治理一下.
再把人口分散一下,还是不错的.
有海眼的城市在中国真心不多. |
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l***y
发帖数: 1166 | 9 一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫，并不始于顾先生，就我所知，是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二：《集解》：“《谥法》曰：‘受禅成功日禹。”’案：此言谬矣。
禹之本义为虫名，犹鲧之本义为鱼名，夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功，乃禹之勋业，岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”，但没有进一步的阐述，因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中，除引《说文》“禹，虫也”之外，还说
：我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，……九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商
，搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎，就以为禹是最古的人，应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物，出于九鼎”。此后，在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
，他又“因为九鼎不铸于夏代，禹说才起于西周的中叶”，而修正了这个假定，他说：
“我现在对于这个假定的前半还以为不误，对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说，放弃“出于九鼎”之说。同时，他列举了九项理由，对禹
的来历再作了一个新的假定：“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说，他... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 10 二里头是商都，那么夏朝要么不存在，要么就是陶寺文化。第二个结论是商代早期居然
没有文字，没有马车。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10102vr5q.html
学术史视角下的二里头“商都说”与“夏都说”
转载 2015-11-22 16:09:03
标签：学术史二里头夏都说商都说考古学
在自二里头遗址发现以来半个多世纪的时间里，围绕其究竟属夏王朝抑或商王
朝都邑的讨论持续不断，成为学术界长期关注的热点议题。众所周知，1959 年，著名
古史学家徐旭生先生在率队踏查“夏墟”的过程中发现了二里头遗址，但却依据古典文
献的记述，推断其“为商汤都城的可能性不小”。这是“二里头商都说”的最早提出，
在当时的学界产生了很大的影响，甚至成为此后十几年时间里学界的基本“共识”。
20 世纪70 年代后期，邹衡先生首倡“二里头夏都说”，引发两种主要观点间
的激烈交锋。80 年代后期至90 年代，“夏都说”逐渐取代“商都说”，成为学界的新
“共识”。在学术研究范畴，作为主流观点的推论和假说，属于当时多数学者倾向的“
最优解”而非“唯... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 钓竿行·曹丕 钓竿行
曹丕
东越河济水，遥望大海涯。
钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。
行路之好者，芳饵欲何为。
曹丕是个特别喜欢作诗的家伙，有点什么事或者看见什么人他都要作诗。
写自己还不够，还要替别人写，尤其喜欢替那些生活不幸福的女人感慨。
他的《出妇赋》，《寡妇赋》，《清河见挽船士新婚与妻别作》，
《代刘勋出妻王氏作二首》，就属于这种借别人的遭遇抒情的。
曹丕的情诗自然流畅感情率真，颇有诗经乐府的风格，
我认为曹丕堪称中国诗坛怜香惜玉第一情种。
但是曹丕也有个毛病，他写诗主体老变，读者总得猜他到底写得是谁。
比如这个《钓竿行》，前两句我觉得应该是写他自己吧？
中间两句呢，应该是写他看到的很多人钓鱼的热闹景象。
最后两句，就有点莫名其妙了，究竟是谁在说谁？ |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 眼下，又到了瓜果梨桃等各种新鲜水果陆续上市的时节。那么，古代有瓜果吗？古
人喜欢吃什么水果？最新考古发现的桃核证实，殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来
看，汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄；在中国古代，“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜
献”，汉和帝刘肇曾专门诏令禁止“南果北运”之“鲜献”……
“投我以桃，报之以李”先秦时期“桃”最流行
《诗经》诗云：“桃之夭夭，灼灼其华”
从史料来看，先秦时期已开始人工培育、栽植果树。在《经诗》、《山海经》等古
籍中，桃、李、梨、枣、梅等中国传统的果树都已出现在当时的果园里。如《诗经》中
，就有“丘中有李”、“八月剥枣”、“华如桃李”……这一类说法。
桃和李子是先秦时期广泛栽植的果树，其中桃最多。在《诗经·魏风·园有桃》一
诗中，有“园有桃，其实之肴”的说法，意思是果园里面长着桃树，结出的桃子新鲜可
尝。魏国位于今山西境内，在黄河之北，不仅黄河流域的魏国栽植桃树，在南方的江汉
流域桃树也很普遍。《诗经·周南·桃夭》一诗，则是南方姑娘出嫁时所唱的歌：“桃
之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家……”桃树枝繁叶茂，鲜艳的桃花正在盛开，
新人以此表达对未来对婚姻家庭... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 13 越来越喜欢这一段了，哈哈:
郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。①宣王立二十二年，友初封于郑。②封三十三
岁，百姓皆便爱之。幽王以为司徒。③和集周民，周民皆说，河雒之闲，人便思之。为
司徒一岁，幽王以曪后故，王室治多邪，诸侯或畔之。于是桓公问太史伯④曰：“王室
多故，予安逃死乎？”太史伯对曰：“独雒之东土，河济之南可居。”公曰：“何以？
” 对曰：“地近虢、郐，⑤虢、郐之君贪而好利，⑥百姓不附。今公为司徒，民皆爱
公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民
也。” 公曰：“吾欲南之江上，何如？”对曰：“昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，
而其于周未有兴者，楚其后也。周衰，楚必兴。兴，非郑之利也。”公曰：“吾欲居西
方，何如？”⑦对曰：“其民贪而好利，难久居。”公曰：“周衰，何国兴者？”对曰
：“齐、秦、晋、楚乎？夫齐，姜姓，伯夷之后也，伯夷佐尧典礼。秦，嬴姓，伯翳之
后也，伯翳佐舜怀柔百物。及楚之先，皆尝有功于天下。而周武王克纣后，成王封叔虞
于唐，⑧ 其地阻险，以此有德与周衰并，亦必兴矣。”桓公曰：“善。”于是卒言王
，东徙其民雒东，而虢、郐果献十邑，⑨... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 14 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 fuel 所发表 】
钓竿行
曹丕
东越河济水，遥望大海涯。
钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。
行路之好者，芳饵欲何为。
曹丕是个特别喜欢作诗的家伙，有点什么事或者看见什么人他都要作诗。
写自己还不够，还要替别人写，尤其喜欢替那些生活不幸福的女人感慨。
他的《出妇赋》，《寡妇赋》，《清河见挽船士新婚与妻别作》，
《代刘勋出妻王氏作二首》，就属于这种借别人的遭遇抒情的。
曹丕的情诗自然流畅感情率真，颇有诗经乐府的风格，
我认为曹丕堪称中国诗坛怜香惜玉第一情种。
但是曹丕也有个毛病，他写诗主体老变，读者总得猜他到底写得是谁。
比如这个《钓竿行》，前两句我觉得应该是写他自己吧？
中间两句呢，应该是写他看到的很多人钓鱼的热闹景象。
最后两句，就有点莫名其妙了，究竟是谁在说谁？ |
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L*********y
发帖数: 347 | 15 小时候生活的地方靠近什刹海，常去那边儿游泳滑冰。“银锭观山”的说法太知道了！
我当
时也有过疑惑，一个是这个景似乎不在我查到的燕京八景名单之列；另一个是这个景似
乎跟“西山晴雪”有所重合。
按，北京历史上叫做“燕京”，似乎在辽金。
北京晚报的考证：
眼下，位于什刹海前海和后海之间著名的银锭桥正在大修，但在很多媒体报道中都说它
是“燕京八景”之一。其实它并不属于“燕京八景”，它是“燕京小八景”之一。“燕
京小八景”又称为“民间八景”。
北京位于华北大平原的北端，从地理环境上看，其周围形势是“左环沧海，右拥太
行，南襟河济，北枕居庸”。正是由于西北拥山，东南沥水，虎踞龙盘，地势雄胜，所
以自古就有“天府”之称。因此，北京已有三千多年的建城史和八百五十多年的建都史
。尤其是自辽金时起，北京就已逐渐成为我国北方政治、经济、文化的中心，因此名胜
古迹众多。
北京自金代起，就出现了流传至今的著名的“燕京八景”。因在辽代时，北京为辽
朝的五都之一，南京“燕京”（又称为“析津府”），所以八景叫“燕京八景”。而燕
京虽为陪都，但利用的是唐朝的幽州城，故在辽朝的五都中最为繁华。到金代时，辽... 阅读全帖 |
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