|
|
|
S*******l
发帖数: 4186 | 4 You must be as old as me. We have the same match.
I also like this song from 赵传。
But I 不吶喊，to beg people's understanding, I cry, cry and cry and keep
depressed status. Cause I do not have the right to be happy any more. All is
gone with the wind! Nothing left. |
|
H********I
发帖数: 706 | 5 This song make me cry again. |
|
H********I
发帖数: 706 | 6 I don't do any business any more , I switch to my old status. |
|
|
|
f********7
发帖数: 283 | 9 https://www.youtube.com/watch?v=MKnCuIQcL-Q
这美妞还有很多歌不错，像啥回忆的阁楼啊等等。
周末无聊，给大家催泪来啦，哈哈
離 開
詞曲：木蘭號 AKA 陳韋伶
他 沒再回來過
他 選擇了沈默
他 好像從來就
不曾屬於我
我 是不夠灑脫
我 是不甘寂寞
我 是那麼忘我
愛到忘了我
沒有錯 愛常常讓人迷失了自我
總是聽說永恆曾發生過
當烏雲離開了海邊
當葉子離開了秋天
當所有的紀念也離開
以為存在的永遠
當雨滴離開了藍天
當飛機離開了地面
而美好還繼續在那個瞬間
我們都被時間帶著不斷往前
沒有人有時間能回頭看一眼
好多事情是不是錯過就只能留戀
當烏雲離開了海邊
當葉子離開了秋天
當所有的紀念也離開
以為存在的永遠
當雨滴~ Oh~~
而美好還繼續在那個瞬間
而美好還繼續在 那個瞬間 |
|
A*********r
发帖数: 8271 | 10 那英 - 心酸的浪漫
多年后再次相见 往事如烟 他爱我的双眼 已变得漠然
很想再提起从前 依偎缠绵 他用淡淡的笑脸 拒绝我所有语言
面对他依然牵挂 是我太傻太善良 我怎能记怨他
他给我太多 心酸浪漫啊
面对他依然牵挂 左右为难的爱他 忘不了 放不下
心酸的浪漫 说不清啊
多年后再次相见 多么伤感 我坐在他的面前 局促不安
很想再提起从前 心口难开 让沈默为我表白 我是万般的无奈
面对他依然牵挂 是我爱的太凄凉 连微笑都害怕
他给我浪漫 让我心酸啊
面对他依然牵挂 心神不宁的为他 情愿一生都为他
心酸的浪漫 说不尽啊
心酸的浪漫 说不清啊
我太傻 爱的太凄凉 让我心酸啊
面对他依然牵挂 是我太傻太善良 我爱的太凄凉
他给我太多 心酸浪漫啊
面对他依然牵挂 心神不宁的为他 情愿一生都为他
心酸的浪漫 说不清啊
多年后再次相见 十分伤感 他坐在我的面前 往事如烟
很想再提起从前 太难 太难 太难 |
|
S**********C
发帖数: 577 | 11 嗯，hugs back：）四十岁时，果然＂沈默是金＂。。。 |
|
m*******g
发帖数: 84 | 12 这次好像可以了。本来是想找谭咏麟的 《情人》的。Youtube上没有。搜出来这个
http://www.youtube.com/watch?v=5WgPh_torhE
煤气灯不禁影照街里一对蚯蚓
照过以俩心相亲，一对小情人
沈默，以拥吻抵抗一切的冰与冷
晚意借北风轻轻的，飘起长长裙
多温馨(心里)；风中那笑声(淌泪)
尝尽了失意的我，将一切都褪去
再到这风中心中，竟仿似伤痕累累
然后再记忆起，当晚跟你在这里
相依相拥中，交出的心早已失去
(失去)(已破碎)不可以再追(洒泪)
(don't worry, don't worry baby)
今天今天星闪闪
剩下我北风中漆黑中带著泪
念当天当天跟他一起的每天
今天今天星闪闪
剩下我漆黑中北风中带泪悼念
当天的心，欢欣，再也再也再也不见
一切以失去，不可以再追
一切以失去
这个表演有点搞笑啊。大家忍着点。看歌词就好（断句是偶断的。。。） |
|
M****t
发帖数: 11320 | 13 在北京一个车站，几个朋友即将分离，一起唱着吴奇隆的祝你一路顺风：
那一天知道你要走
我们一句话也没有说
当午夜的钟声敲痛离别的心门
却打不开我深深的沈默
那一天送你送到最后
我们一句话也没有留
当拥挤的月台挤痛送别的人们
却挤不掉我深深的离愁
我知道你有千言你有万语 却不肯说出口
你知道我好担心我好难过 却不敢说出口
当你背上行囊 卸下那份荣耀
我只能让眼泪留在心底
面带着微微笑 用力的挥挥手
祝你一路顺风
当你踏上月台 从此一个人走
我只能深深的祝福你
深深的祝福你 最亲爱的朋友
祝你一路顺风 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 14 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语
花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，
世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下
生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不
舍地离去。
世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱
众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消
除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。
佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：「世尊！
如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光？希望为我
们解说，我们乐意听闻。」
佛告阿难：「正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃
青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三
大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得
独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 15 《西藏生死书》这书曾被一些人推崇过，请大家看看这位以邪淫双身法修链的作者，您
愿意相信这种严重邪淫性侵女性的人的书会对众生的解脱有帮助嘛，醒醒吧，莫做个迷
信无智之人。
以雙身法為教義中心的西藏喇嘛教非佛教 , 這是佛教徒及社會大眾應認清的事情 :
《西藏生死书》作者索甲仁波切被控性丑闻
旧金山报导：
在上个礼拜加州山塔库鲁斯郡高等法院的一桩民事诉讼案件中，
根据这项诉讼的内容，一位要求匿名的女子 Janice Doe(化名)于去年前往索甲仁波切
所开设主持，位于加州山塔库鲁斯郡的 Rigpa静坐灵修会员中心寻求关于灵性修行的指
导时，最后却在这位密宗大师胁迫下跟他进行了非自愿性性行為。
根据起诉讼申述书记载：“索甲仁波切声称只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性
, 并获得心灵的愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。＂
这次诉讼内容除了控告索甲仁波切犯下欺诈、殴打、造成精神性伤害与及违反信托义务
等数项罪名外, 同时还指控这位西藏喇嘛?了满足个人性欲不惜引诱多名女学员跟他发
生性关系。
担任Rigpa静坐灵修会员中心--- 这个当今遍布欧、美、澳等国无数灵修中心的一个发... 阅读全帖 |
|
P*****a
发帖数: 392 | 16 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区 】
【 原文由 Platina 所发表 】
「喂！」
我刚好走到巷口的凤凰树下，却听到她的声音从身后追上我的耳朵。
『怎么了？你后悔了，想收钱了吧？』
「才不呢。你的公事包忘了带走。」
『喔。谢谢你。』
「亏我还说你是细心谨慎的人，没想到你这么粗心。」
『如果我不粗心的话，就不会认识你了。』
「为什么？」
『欲知详情，请见下回分晓。』
「呵呵……你别学我。快说吧。」
巷口路灯的光亮，从凤凰树叶间的缝隙，洒了下来。
也许是树叶的反光作用，我终於看到她瞳孔里的那一抹绿。
『我第一次来这里是因为错过末班飞机，而错过的理由是研究报告忘
了带。』
「就这么简单？」
『简单？你知道我得花多少粗心来创造这种严重的错误吗？』
我又学了她的语气，这让她在树下的身影与树影，同时摇曳了起来。
『外面很冷，快回去吧。』
「好。」她沈默了一下，又问：「那你这样一直搭夜车不会很累吗？
」
『不会。反正也没什么大事需要立即赶回去。而且……』
「而且什么？」
『而且我喜欢啊。』
「你喜欢什么？爱尔兰咖啡？还是“Yeats”？还是……」
『还是什么？』
她微笑不答。
也好，反 |
|
a*****a
发帖数: 11 | 17 忘年——李彦
（时间追溯到二十年前，我尚在北京，曾接到辗转数人，递到我手中的一份材料。那是
一个勇敢的男人只身走上黄河源头漂流探险的手记。朋友请我帮忙写成英文报道，在《
中国日报》上发表。由于忙碌，这份手记一直被搁置在抽屉中，未顾及与作者联络，不
久我便离乡去国。十年后一个绿瘦红肥的秋日，在加拿大东部一座如诗似画的果园里，
偶然读到了他的几部著作，深深震撼之余，才意识到与一个也许是当代中国最优秀的人
失之交臂的遗憾。然而，接下来的岁月里，我与果园女主人之间的友谊，使我领悟到一
场更加令人慨叹的情怀。）
他早已过了五十大关。身边的女人，一个个都已离去。他不结婚，谁肯总等着他？
本来说过的，五十岁结婚。可时至今日，他依旧单枪匹马，孑然一身，似盘旋于天际孤
独的雄鹰，在青藏高原的雪山云雾，冰川峡谷间，若有若无，时隐时现。
提到他的名字，笑容凝固在你风韵犹存的眉间，依旧动人的眸子里，泛起层层波澜
，深邃复杂，亘古不散。看得出，你对他的思念，似草原上炊烟，没有一天不曾出现。
它静静的无声无息，它淡淡的却十分遥远。
你一定又想起了二十年前的青海湖畔。悠扬的牧歌，清脆的响鞭，摄影组栖身的毡
房，牛粪... 阅读全帖 |
|
d*******n
发帖数: 2661 | 18 听一下鄭秀文的《不要驚動愛情》
曲和歌词都很好
http://www.youtube.com/watch?v=cCOPMBwq30c
作曲：歐陽業俊
填詞：高皓正
很想輕撫你 所以避開你
寧願用距離 去令你好奇
迴避過眼神 先偷偷喘氣
吩咐手臂 放在原地
傳聞浪漫太快 愛戀都走得快
才會 遲遲未步向你 說一世愛護你
情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐
但求來日你醒過來
這份情像翅膀打開
還沒有相戀別意外 神教會我等待
待情流像細水 才去承諾你
拿一生兌換愛
很心急擁抱 所以在禱告
求甜蜜以前 帶著你慢步
遊歷過旅途 等一天終老
生老病死 一起細數
原來慢慢靠近 更珍惜這一吻
而我 停留是為了你 要給予你護蔭
情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐
但求來日你醒過來
這份情像翅膀打開
還沒有相戀別意外 神教會我等待
待情流像細水 才去承諾你
拿一生兌換愛
能為愛戀學習按奈 情信寄進心內
但求能學會倚靠神
愛被馴服過更精采
連地老天荒亦不更改 時間永遠等待
等你情願那天 才去承諾你
無止境那份愛
我用沈默叫醒愛情 你用期待做你反應
繼續行近直至開始愛 |
|
c**r
发帖数: 10001 | 19 我看着还可以啊。算是沈默的沉寂期，稍微轻松一下吧。 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 20 听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多，更快，更全的章节，请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖 |
|
a********2
发帖数: 2561 | 21 没准是手滑了呢。三戒和尚在官居一品里面让沈默说了句“豺狼来了有猎枪”，明朝诶
。。。。可能就是写得high了，手滑一下。 |
|
|
y**n
发帖数: 15 | 23 在世界的每一个早晨
我尾随你湿润的声音，呓语
每一扇开启的窗
清晨，我们耳鬓厮磨
「太阳在下午三点缓慢爬行，
钟声敲响一道静止的河... 」
金色笑语沿著树梢滑落，
拍打窗棂如三月扬起的清晨。
你的明天，
是沿路兜售的永恒
我藉此呼吸一种甜软而卑微的
自尊。
而弥撒才将开始
而弥撒将要开始。
我看见你的眼中玫瑰盛开
世界在你眼底绽放香气
执子之手
我蒙陇的一生
年轻的恋人们被铭刻在街道的尘嚣中
如一百虔敬的赞美诗
歌声流淌，
我们的步行言折河流上溯、上溯
记忆之顶点或者生命之终结
最初的阳光
在你我阖眼后的天空里飞翔_____
在世界的每一个早晨
在所有的甜蜜与忧伤
它们就那样苏醒了，缓缓地
带著一种乡愁的糖果味
迢迢漾了过来…
于是童年不再沈默，不再跌倒
每个片刻不能再拥有曾经的荒凉
于是
在世界的每一个早晨
所有伤口梦见成为一扇开启的
窗，
在每个月明的早晨 |
|
T******d
发帖数: 2139 | 24 我热爱我的故乡，
每次回去，都热情荡漾：
有我识字的学校，
虚度了整个童年的时光；
有和蔼耐心的老师长辈，
因为真的相信过他们的教导
曾经迷失人生的方向；
有挤满工人学生的小饭馆，
里面的桌子还是挺脏；
有勤劳松土的蚯蚓，它们爷爷的
爷爷，被挖出来吓唬女班长；
还有翻修得面目一新的酒吧，
白天在街角谦虚地沈默，
夜晚音乐震耳、充满时尚。
我是如此熟悉这里所有的细节，
所以从不放松提防
那些亲切的骗子
和居心叵测的流氓。
他们在故乡活得很好，
于是我欣慰地给他们留言：
很高兴一切和以前一样，
祝心想事成、身体健康。 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 25 辛波丝卡(Wislawa Szymborska)诗选
辛波丝卡（1923-2012 ），1996年获诺贝尔文学奖。
写履历表
需要做些什么？
填好申请书
再附上一份履历表。
尽管人生漫长
但履历表最好简短。
简洁、精要是必需的。
风景由地址取代，
摇摆的记忆屈服于无可动摇的日期。
所有的爱情只有婚姻可提，
所有的子女只有出生的可填。
认识你的人比你认识的人重要。
旅行要出了国才算。
会员资格，原因免填。
光荣记录，不问手段。
填填写写，彷佛从未和自己交谈过，
永远和自己只有一臂之隔。
悄悄略去你的狗，猫，鸟，
灰尘满布的纪念品，朋友，和梦。
价格，无关乎价值，
头衔，非内涵。
他的鞋子尺码，非他所往之地，
用以欺世盗名的身份。
此外，再附张露出单耳的照片。
重要的是外在形貌，不是听力。
反正，还有什么好听的？
碎纸机嘈杂的声音。
陈黎 张芬龄 译
桥上的人们
一个奇怪的星球，上面住著奇怪的人。
他们受制于时间，却不愿意承认。
他们自有表达抗议的独特方式。
他们制作小图画，譬如像这张：
初看，无特别之处。
你看到河水。
以及河的一岸。
还有一条奋力逆航而上的小船。
还有河上的桥，以及桥上... 阅读全帖 |
|
S******e
发帖数: 30 | 26 【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來，連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的，我是個浸泡在寂寞裡的人，只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認，也從不否認，肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒，偶爾撞見自己。我也知道，你在
心裡也願意相信，我曾有很深的想望。
我是不是很傻？下班回到家，還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句：「我回來了」，然後 check電話答錄機，再重複聽一次你的留
言。
你在哪？會不會像以前一樣，在我最孤單無助的時候，出現在
這，拉我一把，把我拉回有著真實溫暖的世界？
... 阅读全帖 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 27 二、我购存的关于中国黑帮的书籍
刘静生：
当代江湖秘录
庸人：
江湖八大门
贺晋年：
深山剿匪记
冉光海：
中国土匪
王学泰：
游民文化与中国社会（增修版，上、下）
黄建远 孙先伟 刘培昌：
土匪的历史
《文史精华》编辑部：
近代中国江湖秘闻（上、下）
郭绪印：
清帮秘史
曹保明：
慰安妇考察手记
没有墓碑的女人
孤独的伐木人
东北土匪
张艳国 任放 刘保昌：
骗子的历史（中国社会史系列丛书）
路遥 著 张东海 孔祥涛 吴松龄 调查：
山东民间秘密教门
邵雍：
中国会道门
池宗宪：
夜壶——台湾黑社会真相
秦宝琦：
清末民初秘密社会的蜕变（19世纪中国社会研究，张研 主编）
中国地下社会（第一卷 清前期秘密社会卷）
钱生可 编：
上海滩黑幕（1-4）
冬媒：
中国匪人——荒原狼群
王生志：
我把黑道搞惨了
宁夏人民出版社 选编：
台湾黑道秘闻
刘峰 沈默：
台湾黑社会揭秘
朱大可：
流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事
宁夏人民出版社 选编：
台湾黑道秘闻
文芳 编：
黑色记忆之赌场内幕 黑白两道
刘剑 丁小梅 编：
帮会奇观
闻湜 主编：
人在江湖
豪强实录
帮会势力珍闻
完颜绍元：
中... 阅读全帖 |
|
i****l
发帖数: 579 | 28 BBS水木清华站∶精华区
发信人: lipp (小儿保健药~慢性病中), 信区: SFworld
标 题: 《复仇女神》27 生命
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Feb 22 11:03:33 2000)
复仇女神
西佛．葛拿慢慢地睁开眼睛并眨动双眼以适应外在的光线。有那麽一
会儿，他无法看清
眼前的任何景
物。
第一个他认出的身影是芮奈．道比森，圆顶观测站的神经生理科
主任。
葛拿无力地说道，“玛蕾奴呢？”
道比森看来面无表情。“她应该很好。现在我只担心你的状况。
”
葛拿觉得自己已经回复活力，试着想要表现出他的黑色幽默，“
如果瘟疫天使降临
，我现在一定比预期
的还要糟糕吧。”
然而道比森却是沈默不语，葛拿直接问道，“我已经受到感染了
吗？”
她总算有所反应。身材高大细长，她弯下腰来斜视着他，这使她
蓝色眼睛旁的皱纹
看来更加明显。
“你觉得如何？”她只顾问道。
“疲倦。非常疲倦。好吧，到底如何？”希望对方能够回应他的
前一个问题。
她说道，“你已经睡了五个小时。”还是没有回答问题。
葛拿低声咕哝。“无论如何我非常疲倦。现在我要去洗个澡。”
他挣扎着想要坐 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 29 这个图形说明了人生曲线的耦合性。
你看过美术展览但是地理国文成绩比数学理化差，那么你的人生曲线等效于你没看过
美术展览但是能记住五个小学同学。你有朋友学美术但是目前留短发，那么你的人生
曲线等效于你没啥朋友学美术但是你沈默寡言。
因果，命运，走摸不透。太玄了。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 30 信條第十三條說：「我們信我們要誠實。」摩門經中也告訴我們有一群人，他們「也以
對神和對人的熱誠著稱；因為他們在一切事情上，都是完全忠誠而正直；他們對基督的
信心是堅定的，甚至堅定到底。」（阿爾瑪書27：27）由於他們的忠誠，他們得到同胞
以及神的稱道。我們應知道什麼才是誠實，我們怎樣受誘惑變得不誠實，以及要怎樣去
克服這些誘惑，這些都是很重要的。
• 讀阿爾瑪書27：27。
• 如果社會中每一個人都完全地誠實，那將是什麼樣的社會？
誠實是救恩的一項原則
完全的誠實是為我們的救恩所必要的。主的一位使徒曾說：「誠實是神國中救恩的一項
原則……就像不受洗的男女不能得救一樣，不誠實的人也不能得救。」（彼得生馬可，
大會報告，1971年10月，63頁）
神在萬事上都是誠實和公正的（阿爾瑪書7：20）。我們也應在萬事上誠實以成為像祂
一樣。耶銳特的兄弟作證：「相信的，主，我知道你……是一位真理之神，不會說謊的
。」（以太書3：12）相對地，撒但正是一個說謊者，其實，他就是那謊言之父（尼腓
二書9：9）。「而那些選擇欺騙、說謊、詭詐和矯飾的人就成了他的... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第五课 宗教改革运动
从“东罗马帝国亡”至“十六世纪宗教改革”
改革教会的尝试
当教皇对立“西方大分裂”时期(1378-1417)，有志之士如威克里夫与约翰胡司提出
改革，但不为中世纪教会接受。然而，面对同时有两三位教皇存在此种困境，教会也不
得不采取行动，于是会议运动 Conciliar Movement 兴起，主张“大公会议”具有最高
权力，可罢免教皇。所以，在康士坦会议 Council of Constance (1414-1418) 选出新
任教皇，结束了分裂的状况。根据会议派人士原来的计划，按期召开大会，继续推行教
会改革，但不幸的他们自己也因意见不合也分裂，导致势力削弱，教皇派又东山再起，
掌权得势。所以，改革教会的努力如昙花一现，未竟其功。
人文主义
体制改革的努力失败之后，另有些人从“人文教育”着手从事改革。“文艺复兴运
动”在哲学文学方面的发展，目的是要回到古代，因为学者们相信许多典籍经过长时间
的抄写过程而失真，或有人冒古人之名写作赝品欺世盗名，所以这些“人文主义者 Hum
anists”致力于找出古代文件作品的本源真貌。特别是阿尔卑斯山以北（即意大利境外
）的人文... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么要对“同性恋行为”说不(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:17:35 2013, 美东)
前言：不久前，吕丽萍在微博上转发一篇批评同性恋的文章，在网络，媒体文艺界中
引起轩然大波，更引发蔡康永、关锦鹏、宋丹丹等群星激辩。一个客观事实是近些年来
同性恋“解放”运动在欧美各国风起云涌。无论是在天主教影响很大的巴西、菲律宾，
还是基督教影响很深的美国、新西兰都是如此。似乎基督徒教会的影响在西方日益边缘
化。同性恋运动直接打击由一男一女组成的传统家庭模式，也不断破坏传统的道德观念
，引发其他社会问题。
越来越汹涌的同性恋浪潮，无论是他们诋毁教会、还是要求同性婚姻合法化、或者是要
求收养儿童，乃至公开举行大规模的游行，在当代西方世界，对同性恋的看法和态度已
经越来越宽容，同性恋“既不是罪恶，也不是病态”。但是，却有很多根本性的问题却
却没有解决，如人类为什么会有同性恋？从人类现有的伦理学上如何解决同性恋的婚姻
伦理问... 阅读全帖 |
|
m*1
发帖数: 1997 | 33 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 34 蔡升达∶柴玲指控远志明牧师性侵，盼望远志明公开面对不逃避
作者∶蔡升达（台湾 传道人）
年关将近，华人教会的圈子还真的很不宁静，除了在平安夜，新店行道会爆发殴打同志
和直同志的事件，教会却一概否认并扬言提告以外，前民运份子柴玲最近也公开她过去
被远志明牧师性侵和寻求和解的经历（请见下文的转载——略，请见本网上的柴玲写给
教会的信）性侵事件是发生在二十多年前，远志明还没有受洗之时，但最近两年，柴玲
信了耶稣，所以想要跟远志明有一个和解（reconciliation），能听到他道歉，也希望
他若有性侵别的女性，能够负上该负的责任。柴玲使用马太福音十八章的原则，先私底
下跟远志明沟通。後来发现沟通无效，於是请求教会协助，结果帮助协调的几位牧师和
长老，後来有部分人想要息事宁人。柴玲特别提到生命河灵粮堂的刘彤牧师，企图阻止
其他长老帮助柴玲。柴玲没有办法，只好将整件事情公开在网路上，请求主内弟兄姊妹
的帮助。
有些读者的第一个反应，可能是责备柴玲把这个陈年往事抖出来，破坏这个大牧师的名
誉，也伤害了华人教会。但是若我们查看圣经，可以发现，圣经从来都不避讳谈论属灵
伟人的过失。亚伯拉罕说谎使妻子... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 35 蔡升达∶柴玲指控远志明牧师性侵，盼望远志明公开面对不逃避
作者∶蔡升达（台湾 传道人）
年关将近，华人教会的圈子还真的很不宁静，除了在平安夜，新店行道会爆发殴打同志
和直同志的事件，教会却一概否认并扬言提告以外，前民运份子柴玲最近也公开她过去
被远志明牧师性侵和寻求和解的经历（请见下文的转载——略，请见本网上的柴玲写给
教会的信）性侵事件是发生在二十多年前，远志明还没有受洗之时，但最近两年，柴玲
信了耶稣，所以想要跟远志明有一个和解（reconciliation），能听到他道歉，也希望
他若有性侵别的女性，能够负上该负的责任。柴玲使用马太福音十八章的原则，先私底
下跟远志明沟通。後来发现沟通无效，於是请求教会协助，结果帮助协调的几位牧师和
长老，後来有部分人想要息事宁人。柴玲特别提到生命河灵粮堂的刘彤牧师，企图阻止
其他长老帮助柴玲。柴玲没有办法，只好将整件事情公开在网路上，请求主内弟兄姊妹
的帮助。
有些读者的第一个反应，可能是责备柴玲把这个陈年往事抖出来，破坏这个大牧师的名
誉，也伤害了华人教会。但是若我们查看圣经，可以发现，圣经从来都不避讳谈论属灵
伟人的过失。亚伯拉罕说谎使妻子... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 36 蔡升达∶柴玲指控远志明牧师性侵，盼望远志明公开面对不逃避
作者∶蔡升达（台湾 传道人）
年关将近，华人教会的圈子还真的很不宁静，除了在平安夜，新店行道会爆发殴打同志
和直同志的事件，教会却一概否认并扬言提告以外，前民运份子柴玲最近也公开她过去
被远志明牧师性侵和寻求和解的经历（请见下文的转载——略，请见本网上的柴玲写给
教会的信）性侵事件是发生在二十多年前，远志明还没有受洗之时，但最近两年，柴玲
信了耶稣，所以想要跟远志明有一个和解（reconciliation），能听到他道歉，也希望
他若有性侵别的女性，能够负上该负的责任。柴玲使用马太福音十八章的原则，先私底
下跟远志明沟通。後来发现沟通无效，於是请求教会协助，结果帮助协调的几位牧师和
长老，後来有部分人想要息事宁人。柴玲特别提到生命河灵粮堂的刘彤牧师，企图阻止
其他长老帮助柴玲。柴玲没有办法，只好将整件事情公开在网路上，请求主内弟兄姊妹
的帮助。
有些读者的第一个反应，可能是责备柴玲把这个陈年往事抖出来，破坏这个大牧师的名
誉，也伤害了华人教会。但是若我们查看圣经，可以发现，圣经从来都不避讳谈论属灵
伟人的过失。亚伯拉罕说谎使妻子... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 37 http://agama.buddhason.org/SA/SA0571.htm
南传阿含经
相應部41相應4經/摩訶迦神變經(質多相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)
有一次，眾多上座比丘住在麻七迦三達的野生芒果林中。
那時，屋主質多去見上座比丘們。到了後，問訊上座比丘們，然後在一旁坐下。在
一旁坐好後，屋主質多對上座比丘們這麼說：
「大德！請上座們同意我明日在牛棚的請食。」
上座比丘們以沈默同意了。
那時，屋主質多已知道上座比丘們同意後，起座問訊上座比丘們，然後作右繞，接
著離開。
那時，那夜過後，上座比丘們在午前時，穿好衣服後，持鉢與僧衣，前往屋主質多
的牛棚。到了後，坐在設置好的座位上。
那時，屋主質多親手以勝妙的酥油乳粥，款待與滿足上座比丘們。
那時，上座比丘們食用完畢手離鉢，起座離開。
屋主質多說：『其餘人離開。』後，緊跟隨在上座比丘們之後。
當時，熱到沸騰，那些上座比丘因為所吃食物的關係，覺得身體像在融掉般而行。
當時，尊者摩訶迦在那僧團中是最新人。
那時，尊者摩訶迦對對最上座尊者這麼說：
「上座大德！如果能吹涼風，能有一團雲，天能下毛毛雨，那就好了！」
「確實，摩訶迦學友 |
|
s***z
发帖数: 11 | 38 很喜欢下面的佛学心灵净化法则，对一个人的修身养性很有帮助，虽然长，但有空多看
看也蛮不错的。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放
不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能
得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是
永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教，很有兴趣，但是面对如此多的资料，感觉无法下手，所以想请问版上
的各位高人：如
何慢慢的开始学习和修行佛教，比如需要看哪些书，坐哪些事情？
最近刚看了"what Buddha taught"这本书，对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼，多一份平静。请各位不吝赐教，我先谢谢了！
☆─────────────────────────────────────☆
lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 40
=====================================================
为啥 ? 我也想问他为啥 ? 您有认识的人受害吗 ? 我身边朋友就有. 佛法是这样修吗
? 佛弟子是这样吗 ? 利用善女人对佛法起信而如此断人法身慧命, 到底是为啥 ? 您告
诉大家.
《西藏生死书》作者索甲仁波切被控性丑闻
旧金山报导：
在上个礼拜加州山塔库鲁斯郡高等法院的一桩民事诉讼案件中，
根据这项诉讼的内容，一位要求匿名的女子 Janice Doe(化名)于去年前往索甲仁波切
所开设主持，位于加州山塔库鲁斯郡的 Rigpa静坐灵修会员中心寻求关于灵性修行的指
导时，最后却在这位密宗大师胁迫下跟他进行了非自愿性性行為。
根据起诉讼申述书记载：“索甲仁波切声称只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵
性, 并获得心灵的愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。＂
这次诉讼内容除了控告索甲仁波切犯下欺诈、殴打、造成精神性伤害与及违反信托义务
等数项罪名外, 同时还指控这位西藏喇嘛?了满足个人性欲不惜引诱多名女学员跟他发
生性关系。
担任Rigpa静坐灵修会员中心--- ... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 41 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 42 要依“修多罗相应”标准，可能找不到神变的经文。你说的有可能。
不过反向思考，圣者的神变是部派共传的，出处包括南北传四阿含、法句经与律藏，南传＜清净道论＞更以两章详说如何修习神变。如果神变是后来的说法，应该也是在部派分裂前就被普遍接受了。“修多罗”中没提到神变，是因为“修多罗”的内容限于四圣谛相应的经，提到神变的经文依主角而分到弟子所说或如来所说，符合杂阿含的分类。
从我个人修行经验，可以毫无疑问的肯定，某种程度的神通存在，而且不是现在科学能解释的，当然我的经验离经上的神奇程度还很远。个人经验，也就是个人的，不必多说。
SA & SN 共传的神变经文之一∶
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0571.htm
杂阿含571经[正闻本1647经/佛光本570经](质多罗相应/杂因诵/弟子记说)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住庵罗聚落庵罗林中，与众多上座比丘俱。
时，有质多罗长者诣诸上座所，稽首礼足，退坐一面，白诸上座比丘言∶
「唯愿诸尊于牛牧中受我请食。」
时，诸上座默然受请。
质多罗长者知诸上座默然受请已，即自还家。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
|
