s********g
发帖数: 189 | 1 老皇历了，现在徐悲鸿的《巴山汲水人〉都拍了1.7的亿rmb |
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b****o
发帖数: 806 | 2 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 3 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
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C*****H
发帖数: 7927 | 4 受csbao诗经体启发
江南福地，弦歌故里，
烟树满川，殷勤多雨。
雨润枝繁，濡蕴甘实，
地灵气秀，女美士吉。
女居横塘，汲水井台，
郎骑竹马，绕床而来。
井台有约，他朝连理，
似水柔情，如梦佳期。
樱桃花谢，梨花又发，
光阴错负，约不可期。
芭蕉未展，丁香结子，
一样青春，两处愁思。
迟迟钟鼓，耿耿河星，
海碧天青，空对月明。
红尘渺渺，天意茫茫，
别后经年，君子无恙？
良辰虚设，又是一秋，
美景悠悠，恨亦幽幽。。。 |
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c***o
发帖数: 2297 | 5 赞。
分享一点体会，我读过几首耳熟能详的诗，觉得那些诗常常只叙述一件简单
的事，很朴实的话，却能给人带来共鸣。
譬如李白的，
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声，
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
或者，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
也有很华丽的词语的，
栏菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去，明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
上面这些或长或短的诗句，各自都只有一个主题，就是感谢，思乡和思念。
所以我觉得，心里有无数话要写下来的时候，只抽取其中之一，忘掉其他的情绪，
就像张无忌学太极拳一样，忘掉一些，才好。
一点愚见，不成敬意，仅供参考。
江南福地，弦歌故里，
烟树满川，殷勤多雨。
雨润枝繁，濡蕴甘实，
地灵气秀，女美士吉。
女居横塘，汲水井台，
郎骑竹马，绕床而来。
井台有约，他朝连理，
似水柔情，如梦佳期。
樱桃花谢，梨花又发，
光阴错负，约不可期。
芭蕉未展，丁香结子，
一样青春，两处愁思。
迟迟钟鼓，耿耿河星，
海碧天青，空对月明。
红尘渺渺，天意茫茫，
别后经年，君子无恙？
良辰虚设，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 应该就是苏东坡写的《僧圆泽传》原文。给你找了个图片和百度的原文与释文：
[杭州三生石 僧圆泽传石刻]
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可， 源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴
汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，
三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言
讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”源知
是师，乃趋前曰：“泽公健否？”
儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘
。”
遂去，莫如所之。
现代散文
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不
吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很
会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 849 | 8 对老美烧烤的那套不太感冒，也不想老吃山房子干粮，于是开始琢磨怎么吃得丰富
些。遵循“简单原始”的原则，这个周末，带上一口废弃不用的锅，口袋里揣盒火柴,
拎袋粮食就出发了。
找了附近一条小溪，规定可以沿岸生火。不在developed campsite也能生火的地方
，这附近我也就知道这么一个，当然，还必须在指定的ring里生火。(西北的同学们知
道啥地方可以生明火，大家交流交流。:))去得晚了，只剩最后一个篝火圈。这个点离
小溪有点高，下去不容易，大概是最后被剩下的原因。好在十米开外就有条从山上蜿蜒
而下的小瀑布，供我们独家享用。
于是，开始搬石头垒灶，顺着风向，前后各留一个口，一个添柴用，一个出风口。
垒好后架锅试试，四平八稳。然后一个去瀑布下汲水洗东西，一个在草丛里拾干柴。准
备停当，开始生火。先用一些干草引火，再往里添柴。这步最难了，两个人忙了大半小
时，柴老是没烧起来。第一次生火，没经验啊，眼看着划掉半盒火柴，开始担心火柴划
光了就得打包回家。那个抱怨：你怎么不多带几盒火柴？这个郁闷：我哪知道那么难烧
起来啊!:( 好在两人慢慢琢磨出道道来，不停地“煽风引... 阅读全帖 |
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f********6
发帖数: 286 | 9 虽然住在San Diego这个海滨城市快三年，但是到了Maui,还是会惊叹那里的海水之蓝，
清澈，纯净。个人感觉，我觉得Maui岛的形状有点像bra (汗，这样讲是不是很不文雅:
),只不过左胸小，右胸大而已,呵呵。机场就在连接两边的中间位置。Maui又分西海岸
和东海岸，东线多是private lands and less developed villages,Hana就在东线。一
般人都会选择住在西海岸，一般hotel and resort都在西线。西线又有两个比较大而繁
华的地区，Lahaina 和Kihei,Lahaina偏北，kihei偏南，住在kihei要便宜一些。
我先简单介绍一下我们的行程安排。夏威夷大家写的也很多了，主要讲一下我的一些经
验吧，希望对后来的人有所帮助。
Day 1: 早上 Molokini Crater cruise & snorkeling, 下午Lahiana town.
Day 2: Rond to Hana
Day 3: Iao Valley
Day 4: Haleakala Mountain 看日落
Day 5: Snorkeling at ... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 10 silver arowana 我好久没看见过了。
fishkeeping是自由加入的俱乐部。
养锦鲤，是不是你也挖池塘了？龙鱼，兰花，藏獒，锦鲤，这些都是在中港台被炒过的
热门。
话说回来，我是想用白碎石做“水”，山石做“山”，青石做“路”。现在还没想好，
怎么用竹子汲水——这个在日式庭院还挺讲究。 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 12 可以仔细看 25:00 - 29:00 之间的视频，
风车的技术细节全在里面。
能够观察到：
1. 把水平转动转化为竖向转动的齿轮转向机构
2. 竖向转动系统驱动的履带汲水装置
口音：
“呢”读ni
“的”读di
“都”读du
里面那个小朋友戴着个大大的银项圈，
好像是里下河地区很普遍的民俗，
小孩出生后，家里多用手里的几块银元交给银匠打造。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 13 为啥不用土豪金？
可以仔细看 25:00 - 29:00 之间的视频，
风车的技术细节全在里面。
能够观察到：
1. 把水平转动转化为竖向转动的齿轮转向机构
2. 竖向转动系统驱动的履带汲水装置
口音：
“呢”读ni
“的”读di
“都”读du
里面那个小朋友戴着个大大的银项圈，
好像是里下河地区很普遍的民俗，
小孩出生后，家里多用手里的几块银元交给银匠打造。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 14 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 15 小城却格附近一带是一片荒凉的地区。这个城市是在海岸的近旁——这永远要算是一个
美丽的位置。要不是因为周围全是平淡无奇的田野，而且离开森林很远，它可能还要更
可爱一点。但是，当你在一个地方真正住惯了的时候，你总会发现某些可爱的东西，你
就是住在世界上别的最可爱的地方，你也会怀恋它的。我们还得承认：在这个小城的外
围，在一条流向大海的小溪的两岸，有几个简陋的小花园，这儿，夏天的风景是很美丽
的。这是两个小邻居，克努德和约翰妮的感觉。他们在那儿一起玩耍！他们穿过醋栗丛
来彼此相会。
在这样的一个小花园里，长着一棵接骨木树；在另一个小花园里长着一棵老柳树。
这两个小孩子特别喜欢在这棵柳树下面玩耍；他们也得到了到这儿来玩耍的许可。尽管
这树长在溪流的近旁，很容易使他们落到水里去。不过上帝的眼睛在留神着他们，否则
他们就可能出乱子。此外，他们自己是非常谨慎的。事实上，那个男孩子是一个非常怕
水的懦夫，在夏天谁也没有办法劝他走下海去，虽然别的孩子很喜欢到浪花上去嬉戏。
因此他成了一个被别人讥笑的对象；他也只好忍受。不过有一次邻家的那个小小的约翰
妮做了一个梦，梦见她自己驾着一只船在却格湾行驶。克努德... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 16 这两天买了几本书回来翻，其中一本是《东坡志林》。买的时候是贪图苏东坡说话诙谐
且有韵味，觉得他写的笔记小文一定很有趣。结果，被其中一篇《阳丹诀》雷得外焦里
嫩——
以三十瓷器，皆有盖，溺其中，已，随手盖之，书识其上，自一至三十。置净室，选谨
朴者守之。满三十日开视，其上当结细砂如浮蚁状，或黄或赤，密绢帕滤取。新汲水净
，淘澄无度，以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后取细研，枣肉丸如梧桐子大，空心
酒吞下，不限丸数，三五日后服尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至后服。此名阳丹阴
炼，须清净绝欲，若不绝欲，其砂不结。
大概就是把自己的尿收起来，密封三十天，滤取上头的浮渣（如果有的话），反复冲洗
，最后和枣做成药丸，用酒送下。
……东坡居士您还玩这个啊……
人中白可以入药是早就知道的，但是那毕竟是放了很久的尿渍，氨成分早跑了个七七八
八；拿人中黄救治河豚中毒也在笔记小说里见过，但那原理毕竟就是催吐：大粪把人恶
心到呕吐，毒质就被吐出来了。但是淘澄尿来炼丹服食真是头一次听说。不知道当时的
古人依据的是什么原理。不过后来再一想，较之道家炼丹所用的那些更恶心的原料——
譬如红铅，据说嘉靖皇帝用过这个——... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 福建民居之二：客家土楼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 14:24:03 2014, 美东)
上次说到五凤楼，是体现汉族儒家礼制精神的合院式建筑，以中轴线为主、两厢为侧，
前宾后主，尊卑有分。今天贴的客家土楼是不分等级次序的，外形或圆或方，以一圈黄
色夯土外墙+灰黑色的坡瓦顶为特征，是客家人用来防御外敌的城堡式建筑。规模最大
最有名的土楼群在福建永定地区（隶属龙岩市，在厦门以西约230公里）。
什么是客家人？最早的客家人是魏晋时期（四、五世纪）逃避北方战乱、举家南迁的中
原人士。五代十国（九、十世纪）和宋元之际（十二、十三世纪）又有两次大迁移，移
民逐渐定居在广东、福建、江西、广西、湖南、四川和台湾等地。因为所到之处已有当
地人居住，移民就成为相对的“客家人”。客家人选择偏远荒芜的地区定居发展，又经
常受到土匪的骚扰和当地人的排挤，在自然和人为的艰苦条件下，更强化其家族团结和
组织的重要性。
土楼的建筑形式反映了客家人的这些历史和社会特点，庞大的规模适合大家... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 18 “像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇
怪。事实上，我们的科学是建立在以往被视为公理的因果法则上,这种观点目前正处在
巨变之中,康德《纯粹理性批判》无法完成的任务，当代的物理学正求守成。因果律公
理已从根本处动摇……”
《易经》序言---荣格
我不是汉学家，但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍，所以愿意写下这篇
序言，以作见证。同时，我也想藉此良机再向故友理查德•尉礼贤（Richard
Wilhelm）致敬，（注：尉礼贤，1873——1930，德国人，杜宾根大学神学系毕业，
1897年成为新教牧师，18999年尉氏到则成为德国属地的青岛来，担提教会牧师，负责
传教工作。此后22年一直留在中国，直到第一次大战结束后，才返回德国。后一度成为
北京大学教授，并投立中国学研究所。尉氏在中国期间，未曾为任何人施洗礼，反而对
中国的文化深感兴趣，并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远）他深切体会到
他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上也有相当重要的意义。
假如《易经》的意义很容易掌握，序言就没有必要写。但事实却不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 记得看完宫崎骏儿子拍的《地海传记》，觉得片子有点说教和不自然，龙也不够漂亮，
但对故事非常感兴趣。一查原著有六本，吓得偃旗息鼓了……
昨天看到新闻说这位“幻想文学女王”、美国作者Ursula K Le Guin在Oregon的
Portland家中因病去世，活了88岁。摘一段简介：
Ursula K.Le Guin是美国重要奇幻科幻、女性主义文学作家。她从小受人类学家父亲和
心理学家兼作家的母亲熏陶，树立坚定的多元文化观。她的奇幻成长小说系列《地海六
部曲》与《指环王》、《纳尼亚》并列为奇幻经典；《黑暗的左手》（双性人故事）、
《一无所有》等也是科幻迷心目中永远的经典。她还做文学编纂与翻译，与人合译过《
道德经》。曾获雨果奖、星云奖、美国国家图书奖、号角书奖、Newbury奖、世界奇幻
奖、轨迹奖、卡夫卡奖……
据说她生前也不喜欢宫崎吾朗改编的动画片。抄一份她的公开回应：
厄休拉对地海动画的观感回应（转）
以下是我对于由吉卜力工作室(Studio Ghibli)的宫崎吾郎(Goro Miyazaki)制作的《格
德战记》的第一手反馈，以此作为对那些为这部动画给我写信的日本书迷们的回应，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 20 说恒河未来将是超越中东的最大石油产区，因为每年都有数十万的印度人的尸体漂在河
中，同时又有数亿印度人从河里汲水。 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 21 这个国家禁止穿牛仔裤，禁止穿带有英文字母的T恤衫，因为那代表资本主义倾向，也
不允许留长发，法律规定，男性的头发不能超过5厘米，秃顶的人可以稍长一些，7厘米
。违反这些规定的会被逮捕。
这个国家禁止超额用电，照明的灯泡不准超过40瓦，不允许拥有电饭锅和电炉，几乎没
人见过电磁炉和微波炉，没有私人电脑，只有极少数官员才拥有私人住宅电话，2004年
后，禁止使用手机。收音机只能收听固定频率，电视只能接收固定信号。警察经常突袭
民宅，检查上述违禁物品。
这个国家禁止随意旅行，外出的人要申请旅行许可证，凭许可证才能住店，住在亲戚家
也要证件。从市郊进入市区也要证件。警察经常在夜间突击检查，无证的人会被逮捕。
未婚同居是重罪。
这个国家鼓励告密，每个人都有义务检举别人，不管他说了不合时宜的话，还是收留了
没有合法证件的人。有个组织叫“人民班”，类似于中国的居委会，人民班的班长对自
己辖区的言论负有责任，他有时会主动说一些反动言论，目的是引诱别人一起说，上当
的人瞬即会被他告发。报纸会表扬那些检举自己亲生父母的孩子，说他们是勇敢的小英
雄。
这个国家的居民多半都穿制服，颜色以灰、黑、蓝为主，由政府... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 鲁菜
求助编辑百科名片
鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国（今山东省），形成于秦
汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表，是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系，遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游，气候温和，胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横，河湖交错，沃野千里，物产丰富，交通便利，文化发达。其粮
食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多，品质优良，是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖 |
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u****r
发帖数: 1163 | 23 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: unfair (unfair), 信区: QueerNews
标 题: 嬉皮士运动和酷儿霸权主义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 10:36:10 2012, 美东)
都是人类历史上的反社会分子的叛逆形式,都人为道德堕落是人类的方向并以耻为荣,也
动能在短期内欺骗一些无知之徒,结局当然也都是被社会抛弃.区别是前者过自己的生活
,后者要绑架社会破坏人类的法律秩序和基本道德体系.
嬉皮士运动是在反叛的自我意识的推动下开始了通向未知天地的旅程的。它最早可以追
溯到20世纪50年代中期，在美国纽约等地以奇装异服和怪异行为反抗传统的比尼基分子
。这些人鼓吹远离社会，提倡“新生活”、“新文学”和“新艺术”，他们吸大麻，听
爵士乐，反对传统的两性观念，并创造了“hip”这个词，开嬉皮士文化之先河。
60年代在学生反叛的历史氛围之下，嬉皮士运动形成规模，嬉皮士文化蔚成风气。当时
，许多年轻人以着奇装异服，留长发，蓄长须，穿超短裙，吸毒品，听爵士乐，跳摇摆
舞，同性恋，群居村等极端行为反抗社会，抗拒传统。1967年，美... 阅读全帖 |
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h*******4
发帖数: 65 | 24 以前上学的时候，校内执勤去食堂内部，包包子用的白萝卜丝，是食堂里的大妈，光脚
在水池里踩着萝卜丝汲水，后来我再也不吃萝卜馅的包子了，觉得有脚臭味儿，不过，
没楼上的恶心 |
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d***o
发帖数: 899 | 25 社会聚焦文革“湖南道县大屠杀”惨案 作者：李正平
根据《血的神话》的记载，湖南道县大屠杀，从1967年8月13日到10月17日，历
时66天，共死亡4,519人，其中被杀4,193人，被迫自杀326人，有一家9口人全部被杀。
受道县杀人影响，零陵全地区（含道县）非正常死亡9093人，其中被杀7,696人，被迫
自杀1,397人，全地区直接或间接杀人者15,050人。杀人手段可以归纳为10种：枪杀、
刀杀、沉水、炸死、丢岩洞、活埋、棍棒打死、绳勒、火烧、摔死(主要用于未成年的
孩子和婴儿)。本文选自“人民公社”的博客，原题为《1967年道县大屠杀骇人听闻青
年妇女集体轮奸后杀害》。
这样的疯狂的行为只存在于这样的一个地方还是这里只是全国当时的缩影，当时
的人也不过是借着各种虚假的噱头疯狂的暴露了没有道德没有底线的兽性而已，难道一
个红宝书就能让他们放弃最基本的道德底线吗？究竟是什么让他们可以残忍麻木到这个
地步甚至丧失人性？
1967年夏末，湖南道县。
横贯道县的潇水河面漂浮着一具具浮肿的尸体，男男女女，老老少少，有的赤身
裸体，有的仅剩丝... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 27 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Justinzh (Justin), 信区: LosAngeles
标 题: 卡特琳娜岛演义(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 19:58:22 2012, 美东)
卡特琳娜穿岛之旅从这里，Avalon港口附近的小路开始。
而终点在这窄窄的星光海滩（Starlight beach）。全长37.5英里。其实，这还不是全
部。加上从这里走回Two Harbors乘船返回，总共53英里，爬升11284英尺。
第一天 14英里
上午7:15从San Pedro码头上船，到达Catalina岛的东南端港口Avalon时，已是将近9点
。事前如临大敌般的准备，直到下船才发现没有一人晕船。
渡船网站上三令五申不许带燃气，于是想着岛上有卖，上岛才知气瓶与野营炉并不匹配
。好在杂货店的老板给了个神秘的电话，说是找此人要货。万幸之中一波三折，最终买
到一瓶高价燃气。当然同伴中也有个聪明的猪头，在行李中夹带一瓶燃气，上岛后恬然
自得，岂止用时方知竟是空瓶。也是此头在船上遗失水瓶一个，干系莫大后话再说。
领许可，吃早饭... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 28 苍茫的雪山之上是万丈的云霞，之下，黑暗在深不可测的山谷，将穿透云层的光芒全数
吞没。不知名的小黄花开在鳞次节比的峭壁上，微微颤着头，洞悉一切沉寂的生命。而
苍鹰偏要偶尔划破天际，使得山谷内从雪山下来奔流不息的河水，从天边汹涌而来。
立于山巅的老猎手，将被山风吹散的花白的发辫掠到脑后。橘红色的云霞照映在棕褐色
的皮肤上，投出紫色的光晕；头发上插的大雁的羽翅，曾经鲜亮的金色已被岁月磨的斑
驳；只有他手中那一把长枪，总是被擦的锃锃亮。他环起仍然结实的双臂，抬起头，饱
满的额头上刻下岁月的刀痕，笔直的鼻梁依旧坚挺，如鹰一般的双眸，投向远方：那个
曾是他家乡的地方。
我的名字是呼娃，那一年，我17岁，爱上了邻近部落的盎鸽。
我的家安在大山上，门口耸立着静静的雪山，沉睡着银白色的湖泊。小的时候，我总是
喜欢奔跑在柔软的一望无际的青翠的绿草上，横穿于一座座毛毡织成的帐篷，围着一簇
簇点起来的篝火，追逐着邻家的小孩，看母亲们从湖里汲水，在散发着燃烧的松柏枝的
清香的篝火旁，看男人们晒割下来的兽皮，从打下来大雁翅膀的尾部，揪出金色的羽翎
，插在水杉木做的鱼竿的顶部。
长大一些，我会拿着男人们打回的猎物， |
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n*******s
发帖数: 17267 | 29 转一篇蒙田的论忧伤， 文字的穿透力。。。
论忧伤
我是属于最少忧伤的人。尽管人们对这种情感推崇备至，可我一点都不喜欢也不欣赏。
人们常给明智、美德和良心穿上这件外衣：这纯粹是一种愚蠢而可怕的装饰。意大利人
更是恰如其分地把邪恶称为伤感。因为伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感
，所以斯多葛派不容许他们的哲人有这种情感。
然而有传说称：埃及国王普萨梅尼图斯被波斯王康比泽击败并俘虏后，看到被俘的女儿
穿着佣人的衣服，被波斯人派去汲水，她从他面前经过时，他所有的朋友都围着他伤心
流泪，他自己却直立在那里，一言不发，眼睛看着地面，接着，他又看到儿子被敌人拉
去处死，仍然无动于衷，但是，当他在战俘中看到自己的一个仆人时，却开始捶打脑袋
，感受极其痛苦。
无独有偶。我们的一位亲王最近也发生了类似的事。他在特朗特获悉他的长兄，整个家
族的光荣和支柱被害的消息，不久又得知他家的第二希望他的二哥也去世了，他以极其
惊人的毅力承受了这两个打击。但是，几天后他的一个仆人死了，他却经受不住这一新
的打击，陷入极度的悲痛与悔恨之中，有人以此作为论据，说他只被这最后的打击所震
撼。事实上，两个哥哥相继去世，... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 30 禅宗故事
苏轼与琴操
一天，苏东坡邀琴操和佛印游西湖，佛印打趣说：“你们两个是一日不见
，如隔三秋啊！”。琴操一皱眉装做生气的样子，见和尚手握长篙，正好打在水中的身
影，于是随口念了一联： “和尚撑船，篙打江心罗汉” 佛印一时不知所对
。东坡笑吟吟地上前解围，帮他对了下联： “佳人汲水，绳系井底观音”
船到“三潭印月”处，佛印看着琴操赏月的姿态，也想出了一联： “一个美人映
月，人间天上两婵娟” 琴操不假思索，对道： “五百罗汉渡江，岸畔波心
千佛子” 佛印和东坡一齐称赞：“不愧女中才子！”
又有一天，东坡邀琴操和秦观游西湖，琴操将秦少游的《满庭芳》改作阳字韵而唱之：
“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣
，频回首，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤。当此际，轻分罗带，暗
解香囊。谩赢得，青楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上空有余香。伤心处，长城望断
，灯火已昏黄。” 东坡和少游听后大加赞赏。 |
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b********r
发帖数: 1080 | 31 笑林广记, 讼奸
有妇诉官云：“往井间汲水，被人从后淫污。”官曰：“汝那时何不立起？”答曰
：“若立起，恐脱了出来耳。” |
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m**d
发帖数: 21441 | 32 从明天开始，京城将迎来艺术品春拍的高峰。中国嘉德、翰海、诚轩等拍卖公司都将陆
续举行春拍。昨日，记者了解到，现代艺术大师的早期油画作品在今年春拍集中发力。
包括罗芙奥春拍中亮相的常玉油画《五裸女》，翰海推出的徐悲鸿三幅油画《孙慧君像
》《坐裸女》《参孙与大莉拉》专场。专家预计，继瓷器、书画板块后油画也将迈进亿
元时代。Mitbbs.com
徐悲鸿油画珍品开专场Mitbbs.com
徐悲鸿作品是艺术市场追涨的明星。去年翰海秋拍，徐悲鸿书画《巴人汲水图》以1.71
亿元成交，刷新了中国近现代书画拍卖纪录。而其油画作品也曾在近年的拍卖市场上创
下过佳绩。如今，在艺术品牛市中徐悲鸿油画作品则乘势亮相。此次北京翰海春拍就将
为徐悲鸿的三幅油画开辟专场。其中，《孙慧君像》《坐裸女》为半个多世纪以来第一
次现身拍场。徐悲鸿于上世纪三十年代为孙佩苍女儿所画肖像《孙慧君像》，完整传达
徐悲鸿的艺术理念，该幅作品估价为 1500万-2500万。Mitbbs.com
常玉油画或打破华人纪录Mitbbs.com
现代艺术大师的早期油画作品成为近来各大拍卖公司挖掘的新领域，此次诚轩春拍中，
就将上拍刘海粟两件美... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 33 清平定大小和卓之乱，兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱，是清乾隆二十二年（1757年）中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱，清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族，故称波罗尼都为大和卓，霍集占为小和卓。
乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓释放，并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。次年（1758
年），乾隆皇帝发兵征讨霍集占，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿
富汗东北部）境内，被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成，是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛。回部平定后，清廷设伊
犁将军统辖新疆各部，设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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T******e
发帖数: 18290 | 34 李时珍也说了可以治眼病，但主要还是妇科病，全文如下
修治】颂曰︰此物多夹沙石，绝难修治。凡用研为细末，以酒飞去沙石，晒干收用。
【气味】甘，温，无毒。恶人参，损人。
【主治】心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子血闭（《开宝》）。
疗伤冷积聚（苏颂）。凡血崩过多者，半炒半生为末，酒服，能行血止血。治血气刺痛
甚腹诸痛，疝痛，血痢肠风腹痛，身体血痹刺痛，肝疟发寒热，反胃消渴，及痰涎挟血
成窠，血贯瞳子，血凝齿痛，重舌，小儿惊风，五痫癫疾，杀虫，解药毒，及蛇、蝎、
蜈蚣伤（时珍）。
【发明】宗奭曰︰五灵脂引经有功，不能生血，此物入肝最速也。尝有人病目中翳。往
来不定，此乃血所病也。肝受血则能视，目病不治血，为背理也。用五灵脂之药而愈。
又有人被毒蛇所伤，良久昏愦。一老僧以酒调药二钱灌之，遂苏。仍以滓敷咬处，少顷
复灌二钱，其苦皆去。问之，乃五灵脂一两，雄黄半两，同为末耳。其后有中蛇毒者，
用之咸效。
时珍曰︰五灵脂，足厥阴肝经药也。气味俱浓，阴中之阴，故入血分。肝主血，诸痛皆
属于木，诸虫皆生于风；故此药能治血病，散血和血而止诸痛。治惊痫，除疟痢，消积
化痰，疗疳杀虫，治血痹、血... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 3617 | 35 治疟病方。鼠妇，豆豉二七枚，合捣令相和。未发时服二丸，欲发时服一丸。
又方：青蒿一握。以水二升渍，绞取汁。尽服之。
又方：用独父蒜于白炭上烧之，末。服方寸匕。
又方：五月五日，蒜一片（去皮，中破之，刀割），合容巴豆一枚（去心皮，纳蒜中，
令合）。以竹挟以火炙之，取可热，捣为三丸。未发前服一丸。不止，复与一丸。
又方：取蜘蛛一枚，芦管中密塞，管中以绾颈，过发时乃解去也。
又方：日始出时，东向日再拜，毕正长跪，向日叉手，当闭气，以书墨注其管两耳中，
各七注，又丹书舌上，言子日死，毕，复再拜，还去勿顾，安卧勿食，过发时断，即瘥。
又方：多煮豉汤，饮数升，令得大吐，便瘥。
又方：取蜘蛛一枚，着饭中合丸吞之。
又方：临发时，捣大附子下筛，以苦酒和之，涂背上。
又方：鼠妇虫子四枚各一，以饴糖裹之，丸服，便断，即瘥。
又方：常山（捣，下筛成末）三两，真丹一两。白蜜和，捣百杵，丸如梧子。先发服三
丸，中服三丸，临卧服三丸，无不断者。常用，效。
又方：大开口，度上下唇，以绳度心头，灸此度下头百壮，又灸脊中央五十壮，过发时
，灸二十壮。
又方：破一大豆（去皮），书一片作“日”字，一片作“月”字，左手持“日... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 36 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
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c*****0
发帖数: 89 | 37 两个人把车停到rest area.
晚风象是香水的味道。
月华流波,一泄千里。
她调了杯鸡尾酒,
这个叫波罗的海的红。
她的脸很快红了。
carino,音乐和歌声随着风
从所有的方向吹来,穿过衣襟,爬到身上。
他们呆的那个地方空矿无人。
。。。
余睫:现在每天早上醒来,看到你和阳光都在,真好。
你知道为什么我喜欢这样出游吗?
因为每天日出都是不同的风景。
闻:但是可以和同一个人一起欣赏,会不会很闷?
余: 日出日落,潮起潮跌,日子如针尖滴在时间的流里。。
闻旭飞:你一直在等一个人,
来入画,
在流年里,
满天夕阳,
周遭一抹嫣红,
花香满江。
她拿出个东东,这个叫白首:
愿得一心人,白首不相离。
闻:青丝,轻轻一结,就是白头。人生百年,弹指一念。
第二天,她起来已经是午后,
他独自开着车,gps里下一个高速接口在500公里以外,
巡航定速,他有点懒散的坐着,听者音乐。
温馨而朦胧的午后阳光里,,
她喜欢美丽的东东,但并不想短暂
繁华恍然如梦,如同樱花那般烂漫却短暂
悄然遗忘。洗净铅华的枝头
青树嫩草,翠绿漫野
唯有路,乘着一缕午后阳光,曲折延伸。
余:对你的记忆还是在那个风车阵,
闻在... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 592 | 38 三、三级浮屠——Isle Royale第二天（5/27）
第二天是个大晴天。虽然起得不晚，从湖里汲水，过滤，烧开以备全天所需很花了些时
间。全部弄好出发时，已是10点半了。今天的路线是从 Desor North 至 Todd Harbor
，全程 11.4 miles。
又是不停地上下巨大的石坡。我好像完全适应了40lbs的负重，雄赳赳气昂昂地走着，
虽然还摔了2个屁股墩儿。有人腿伤复发，行走时双腿直如僵尸。我跟在后面，笑称此
次行动是恐龙和僵尸行动。石坡上很多地衣植被，还有大片低矮的杜松（Common
juniper）和高大的松树。因为靠着湖边，山顶常有些不错的风景。大片的岩石自有它
的豪迈，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”
有些地方还是有些坡度，我们全副精力都放在应对地形上了。烈日下拄着hiking roles
在岩石中蹒跚而行，总令人想起本。拉登同志。岩石地带很多时候trail根本无法分辨
。还好昨晚起我们注意到了有时候会有一些堆砌的小石堆，大多是三块。据师父说，很
可能是用来标示trail的。岩石上偶尔还有巨大的红色双向箭头标记。
在一处光秃秃的山顶我们也学着别人堆了三块石 |
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p*****e
发帖数: 5165 | 39 支持一下，你看我做诗来怀念我们的离婚。
江南大泽，多生嘉树
嘉树枝繁，以蕴甘实
烟草满川，故国多雨
英雄煮酒，风雷迅急
子居横塘，汲水井台
我骑竹马，互申情思
继尔长成，不腼吉士
怀春其内，摽梅其词
既归君子，复生麟儿
井台之约，终不可期
姮娥桂府，碧海青天
织女耿耿，空望七夕
彼神人耶，犹怀怅恨
我俗子兮，安得不离
千载之下，有人论子
小能之母，事物前妻 |
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m*****i
发帖数: 892 | 40 我翻译一下，不对的话才子佳人别打我哈
江南大泽，多生嘉树
－－江南这个地方好，湖大，树多
嘉树枝繁，以蕴甘实
－－这些个树是枝樊叶茂，果子还甜（符合这里水果集市的主旋律）
烟草满川，故国多雨
－－到处乌央央的草啊，还整天下雨（情调一下子出来了）
英雄煮酒，风雷迅急
－－碰上英雄怀旧，这雨下得更厉害
子居横塘，汲水井台
－－当年美女住塘边上，在水井边照镜子
我骑竹马，互申情思
－－哥哥我拎跟棍子，在旁边搅场子
继尔长成，不腼吉士
－－后来妹妹出落了，剁帅哥如韭菜
怀春其内，摽梅其词
－－心里是一把火啊，嘴里是抹了蜜
既归君子，复生麟儿
－－如今美女嫁为人妻，更生了大胖小子
井台之约，终不可期
－－水井边上说过的话，毕竟不算数啊
姮娥桂府，碧海青天
－－天啊地啊住月亮里的嫦娥姐姐啊
织女耿耿，空望七夕
－－还有那一年等一回的织女姐姐啊
彼神人耶，犹怀怅恨
－－你们都神仙了，日子也过的不砸地
我俗子兮，安得不离
－－我一大叔，能有多少想头捏
千载之下，有人论子
－－多少年过去了，又有人说起了你
小能之母，事物前妻
－－就是小能的娘啊，俺的前七 |
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z***o
发帖数: 2104 | 41 从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，
复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈
佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政
府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕
业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中，我不
致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发
时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 1.中国古代约束女子道德行为的教材 编辑本义项女儿经求助编辑百科名片
女人似鲜艳夺目的花儿一样《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，
内容更加完美，在民间不断流传。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗
上口，至今仍有广泛的影响。,是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时
，应舍弃于封建糟糠，取其中华女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文常用版本
版本二
新《女儿经》
基本信息
积极意义
正文 常用版本
版本二
新《女儿经》
展开 编辑本段基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
编辑本段积极意义
《女儿经》及相关书籍
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女子的
压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬的，
比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、
严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习和提
倡的。 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 http://baike.baidu.com/view/31990.htm
女儿经
《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，内容更加完美，在民间不断流传
。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗上口，至今仍有广泛的影响。,
是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时，应舍弃于封建糟糠，取其中华
女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文
基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
积极意义
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女
子的压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬
的，比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫
生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习
和提倡的。
在文革时期《女儿经》曾作为旧社会压迫妇女的典型遭到比较广泛的批判。
正文
常用版本
目前留传最广泛的《女儿经》版本如下：
女儿经... 阅读全帖 |
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M*********9
发帖数: 15637 | 44 猪肉洋葱馅儿的。 白菜的太麻烦， 要汲水。 不过剁洋葱剁得我哇啦哇啦地流泪啊。
。。吃东西真不容易。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 齐白石最大尺幅作品以4.255亿人民币创拍卖纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 19:34:22 2011, 美东)
刚看到别的版贴这幅画，说是上周在国内拍卖，以破纪录天价成交：
查了一下新闻，这幅齐白石的最大尺幅作品《松柏高立图·篆书四言联》，在5月22日
晚结束的2011中国嘉德春拍拍卖夜场“大观——中国书画珍品之夜”上以8800万起拍，
经过逾半小时、近50次激烈竞价，最终由持3093号牌的场内藏家以3.7亿天价购得，成
交价格让全场瞠目。该作品加上佣金后以4.255亿元的最高价格成交，不仅刷新了齐白
石个人成交纪录，也刷新了去年在翰海秋拍时，徐悲鸿《巴人汲水图》以1.71亿元成交
价创下的全球中国近现代书画成交纪录。据悉，当晚夜场总成交额超过10亿元人民币。
而大家好奇4亿买画藏家为何方神圣？拍卖方相关负责人表示：不方便透露。
此次拍出的《松柏高立图·篆书四言联》，长266厘米、宽100厘米，不仅是齐白石首席
杰... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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G*******d
发帖数: 8 | 48 ◆ 至 今 遗 恨 羡 猿 啼
——寻访薛涛
·南乡客·
直到前年我才有幸第一次入蜀。幼时在家乡大理一带就听说巴蜀自古多风流
女子与诗酒才情，心仪久矣。家乡大理又无醇酿，更让南人对巴蜀向往不已。
在成都下了火车，便被浣花溪的朋友邀至家中。不用说，西南的朋友给我接
风是少不了川酒的。女主人是成都本地人，她知我嗜酒如命的德性，不无得意地
一边拿起全兴大曲斟酒一边解释说：“这是成都产的，全国名酒。外面人不知道
，一看这酒名还以为是乡镇企业的新产品，其实据老人们说这就是薛涛酒。”
薛涛，就是中唐时代那位诗酒风流的艺妓？女主人还在滔滔不绝地讲着：“
这里出了家门便是浣花溪，就是成都为之得了雅名的锦江，这里有太多的风物与
传说，有刘备的昭烈帝庙与诸葛亮的武侯祠，有诗圣最辉煌的时候谪居的草堂，
有……”我却再也敌不住薛涛酒的诱惑，两杯已下，醺醺然离开望江楼，步过吟
诗亭，登上江月楼，而她却不见芳踪。难道她正在汲水薛涛井，抑或裁剪松花笺
？哪里去寻她？
艺妓薛涛有太多的传奇，正史不肯记录这位奇妓，但她的诗作，她的诗友，
千年来把她的身世代代相传。
她出身于一个殷实的家庭，父亲本是从长 |
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