t****v
发帖数: 9235 | 1 葛剑雄就是一个垃圾
晖剽窃案，我们已经可以看出当代中国学术界的无耻、厚黑、拉帮结派、颠倒是非、混
淆黑白、全无学术求真之心、只有追名逐利哗众取宠之意，不过如果你足够仁慈、足够
好心肠、足够天真幼稚，可能会认为这只是所谓“左派”的问题，可如今复旦学术规范委员会委员、
葛剑雄对朱学勤同样铁板钉
钉的抄袭案的鉴定结论（同样无耻、厚黑、拉帮结派、颠倒是非、混淆黑白、全无学术
求真之心）一出，我们再天真、再善意，也能得出结论，中国的学术右派、自由派TMD
跟左派是一丘之貉，是一样黑的乌鸦、一样黑的黑毛猪
葛剑雄据说是中国第一个文革后的文科博士，从他现在的昏聩和厚脸皮黑心肠来看，他
是丢尽了谭其骧的脸，成了第一名的现眼活宝（从时间上说）、代表性的学术界老不死
贼（典型的龌龊无能却恋栈，有了老年痴呆症还不自知，过了退休年龄还要盘踞在高/
上位挥斥方遒、指点江山，把发号施令的权力在握感当作春药、回春丹吞服），是以他
会葫芦僧错判葫芦案，把朱学勤朱不学朱抄勤如此明显如此典型的学术剽窃洗白成了有
缺点和注释不规范，轰轰烈烈大张旗鼓地给婊子在通衢大道盖起了牌坊，葛剑雄自己就
是学风堕落、学术不规范的头牌、领... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 541 | 2 『天涯杂谈』 法国媒体RFI：韩寒还是那个韩寒 方舟子却露出了狐狸尾巴(转载)
点击：1267 回复：44
作者：ilovelxy2 发表日期：2012-3-13 3:24:00 回复
2012年 3月 12日
韩寒还是那个韩寒 方舟子却露出了狐狸尾巴
作者 北京特约记者 周西
针对不久前闹得沸沸扬扬的方韩之争，有网友点评说，我并非毫无保留地认同韩寒
的每一个观点，但我毫不怀疑：过去几年来，在开启民智和培育公民意识方面，韩寒对
于中国社会的影响和贡献，无人能及。我们今天的话题就从这里说起。中选网上作者王
冉的文章说，韩寒的最大贡献，不在于他说出了多么深刻的道理，而在于他向我们展示
了一个公民对待权力应有的态度，那就是：你再牛逼，我也可以觉得你滑稽；你可以满
脸真诚地说谎，但你却拦不住我扑哧笑出声来。
或许是因为他的小说我看得不多，但我个人感觉，韩寒的最佳状态就是写那种短小
精干的博客文章，甚至可以说，那是他如有神助的文笔。比如说，当年曾引发广泛关注
的上海“钓鱼执法”事件。这些执法人员事先布好陷阱，然后躲在路边装病，遇到有好
心人将其扶上车送往医院。一旦进入其... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 92 | 3 韩寒还是那个韩寒 方舟子却露出了狐狸尾巴
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作者 北京特约记者 周西
针对不久前闹得沸沸扬扬的方韩之争，有网友点评说，我并非毫无保留地认同韩寒的每
一个观点，但我毫不怀疑：过去几年来，在开启民智和培育公民意识方面，韩寒对于中
国社会的影响和贡献，无人能及。我们今天的话题就从这里说起。中选网上作者王冉的
文章说，韩寒的最大贡献，不在于他说出了多么深刻的道理，而在于他向我们展示了一
个公民对待权力应有的态度，那就是：你再牛逼，我也可以觉得你滑稽；你可以满脸真
诚地说谎，但你却拦不住我扑哧笑出声来。
或许是因为他的小说我看得不多，但我个人感觉，韩寒的最佳状态就是写那种短小精干
的博客文章，甚至可以说，那是他如有神助的文笔。比如说，当年曾引发广泛关注的上
海“钓鱼执法”事件。这些执法人员事先布好陷阱，然后躲在路边装病，遇到有好心人
将其扶上车送往医院。一旦进入其埋伏圈之后，他就会拼命把钱往人家身上塞，随后，
便有同伙冲上来逮个正着，并声称，你这是“非法营运”，看你还有何话说？！这自然
让大家气愤无比，但这些执法者却辩解说，这种事美国也有，... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 92 | 4 韩寒还是那个韩寒 方舟子却露出了狐狸尾巴
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作者 北京特约记者 周西
针对不久前闹得沸沸扬扬的方韩之争，有网友点评说，我并非毫无保留地认同韩寒的每
一个观点，但我毫不怀疑：过去几年来，在开启民智和培育公民意识方面，韩寒对于中
国社会的影响和贡献，无人能及。我们今天的话题就从这里说起。中选网上作者王冉的
文章说，韩寒的最大贡献，不在于他说出了多么深刻的道理，而在于他向我们展示了一
个公民对待权力应有的态度，那就是：你再牛逼，我也可以觉得你滑稽；你可以满脸真
诚地说谎，但你却拦不住我扑哧笑出声来。
或许是因为他的小说我看得不多，但我个人感觉，韩寒的最佳状态就是写那种短小精干
的博客文章，甚至可以说，那是他如有神助的文笔。比如说，当年曾引发广泛关注的上
海“钓鱼执法”事件。这些执法人员事先布好陷阱，然后躲在路边装病，遇到有好心人
将其扶上车送往医院。一旦进入其埋伏圈之后，他就会拼命把钱往人家身上塞，随后，
便有同伙冲上来逮个正着，并声称，你这是“非法营运”，看你还有何话说？！这自然
让大家气愤无比，但这些执法者却辩解说，这种事美国也有，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 184 | 6 刘翔为所有中国人争了口气
甚至为所有亚洲人争了口气
所以中国人应该感激他
污损刘翔的人不晓得是不是跟Harvard Square为西藏请愿 的人一样
是被钱收买的，或者谁直到是出于什么阴暗心理
但也可以联想文革时多少科学家被伤害被致死 |
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b*****l
发帖数: 538 | 7 如其逛网浪费时间，不如干点好事得了。
捐金救人拒淫色 史某全家免火灾
发布时间：2012年10月19日
来源：摘自《因果报应录》 作者：唐湘清居士撰
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河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此
，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。
有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫妇，抱着一
个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。
史先生问：“你们为了什么事？哭得这样悲伤呢？”
村民答：“我欠了富户人家很多的债，无法偿还，可是富户索债甚急，不得已把妻子卖
给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳，现在妻子要离开我及幼儿，怎
能不伤心呢？”
史先生问：“你欠富户多少钱？你的妻子卖出，可得多少钱呢？”
村民答：“我欠富户三十金，妻子卖出，可得五十金。”
史先生问：“是否可以花钱把你妻子赎回呢？”
村民答：“契约已写好，钱还没有付，当然可以赎回。”
史先生听了，毫不犹豫的掏出七十金，交给村民。十分和蔼的说：“给你们七十金，你
们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本，可... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 8 黄灯亮了就要停，绝不能闯灯绝不可超速。为什么呢？就是为了提前熟悉一下新交规。
从明年元旦那天起，史上最严交规就要开始施行，闯两次灯就要回炉重新培训上课。[
我来说两句]
更多相关：新华社质疑闯黄灯扣6分：有漏洞应需反复论证 如何界定与取证 引网
友持续热议
修订后的《机动车驾驶证申领和使用规定》明年1月1号开始实施。新《规定》涉及
机动车驾驶人考试、驾驶证日常管理、交通违法行为记分等多项内容变化。那么，明年
起：闯黄灯扣6分么？不系安全带、开车打电话又会被扣几分？下面，记者为您全面梳
理一下新交规：
问：听说闯黄灯也扣分啊？会不会太严？
答：要扣分。《道路交通安全法》规定，黄灯表示警示，机动车遇路口时应减速通
过。黄灯亮的时候如果您已经越过停止线，那您可以继续通过。如果还没越过停止线，
就应该减速停车了。抢黄灯行为属于违反道路交通信号灯通行，对驾驶人处20元以上
200元以下罚款，记6分。
问：听说闯红灯扣6分，如果我是在大车后面没看到红灯，闯了怎么办？能不能别
扣我的分啊？
答：按照《道路交通安全法》规定，对驾驶人违反交通信号的行为，比如闯红灯，
由一次记3分调整为记6分。对... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 9 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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x*********2
发帖数: 230 | 10 白宫对抗议“杀光中国人”请愿书的回复没什么不妥
去年10月19日，华人华侨在白宫网站发起请愿，要求“请立即掐掉那档节目并发布正式
道歉”（“Please immediately cut the show and issue a formal apology.”。其
中并没有要求开除吉米的内容，英文全文见附录）
这个请求并没有明确说明要求谁掐掉节目并道歉，不过可以理解为是要求白宫（美国联
邦政府）这么做。
近日，美国白宫就此作出了回应。
第一段，讲述了道歉的要求早已经被实现，而且ABC电视台已经修改了这档节目（永久
性地取消肇事的“儿童圆桌会议”）。
第二段，重申了去年在回应中央电视台时白宫发言人的声明，就是美国政府认为吉米鸡
毛秀中出现的言论不代表美国对中国的主流看法。也重申了美国乐意看到中国和平崛起
的观点。这段也相当于回应了白宫无需为自己不认同的言论道歉的立场。
第三段，回应了“掐掉那个节目”的要求。那档什么节目？“儿童圆桌会议”早就被
ABC电视台取消了，显然无需再取消一次。第二种可能，那档节目指的是吉米鸡毛秀节
目。
白宫明确表示“美国联邦政府无权强迫ABC电视台去掉那档节目（... 阅读全帖 |
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w***p
发帖数: 197 | 11 请允许我做一名尽责的律师
——对《京律纪处（2014第2号）》文件的公开申辩
1、 我的委托人王某被所谓被害人诬告陷害，作为他的律师，我有责任对恶意谣言
予以澄清。公众有权知道真相，公众需要了解实情判别是非，我应该努力去还原真相、
揭露虚假。
2、 我是在谣言恶语绑架审判的恶浪中站出来为被告的辩护权说话的，担任承办律
师后，我没有在审理期间发布任何信息，我做到了保守秘密，让法庭充分独立的审判案
件，可结果是法庭枉法裁判。当法庭终结审理，已公开宣判后，对判决的错误，作为司
法工作的一份子，作为委托人的辩护人，我不能隐身，不能哑语，我应该依事实和证据
为委托人说话，为蒙受冤屈的委托人呐喊。
3、 所谓“受害人”用伪证欺骗公检法办案机关，误导了广大观众和听众，她是“
施害人”。难道“施害人”不愿揭穿真相，不愿意暴露她不是处女不是幼女、是卖淫不
是强奸，是手淫不是强奸的隐私，我就应该保护她的谎言吗？我是被诬陷冤民王某的辩
护人，王某的父母没有多少文化，他们委托了我，我不为他喊冤，谁来为他喊冤？我不
为他澄清，谁来为他澄清？
4、 “决定”凭空假想了法庭规劝的情节。在宣判时，我依法得到批准发言，... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 12 跟老公结婚5年了，近几个月一直有一种性厌倦心理，不想跟老公做爱，有时还对他很
反感，该如何缓解这种心理呢？
美国纽约大学一项调查显示，爱人有口臭、脚臭、下身有异味、有头皮屑等问题，常常
会让另一半突然失去性趣，对性变得冷淡。长此以往甚至会引发性厌恶。主要表现为缺
乏性幻想，缺少参与性活动的主观愿望和意识，排斥与异性接触、在性爱中没有反应等。
男女双发细微的言语和行为变化在性活动中都会产生一定的作用。不经意的瞬间都会令
双方有性厌恶的趋向，女性最为突出。
在医学上，性厌恶是一种性方面的心理疾病，是指想到会与伴侣发生性关系，就产生强
烈的负性情绪，刻意回避性活动。心理问题也会引起一系列生理反应，例如全身出汗、
恶心、呕吐、腹泻或心悸等。
一般女性更容易出现性厌恶方面的问题。引发原因是多方面的，包括对伴侣不良习惯细
节产生抵触心理，进而抵制身体接触；缺乏性知识，性生活单调，甚至性高潮障碍，毫
无乐趣可言；童年时曾有过性创伤史（强奸、性骚扰等）；恋爱或婚姻失败产生心理阴
影；性交痛或不适使之害怕性生活；某些女性存在自身阴部不洁感，怕污损配偶。对此
，要找出具体原因，对症治疗，通过心理疏导、伴侣... 阅读全帖 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 13 路口放行的绿灯亮起,如果前方路口已经出现交通阻塞,您会选择停在这一路口还是见缝
插针地驾车向前挤?近日,继严查酒驾、污损号牌等交通违法行为后,济南交警开始对路
口拥堵时“闯绿灯”等容易被忽视的交通违法行为进行查处。
2月26日7:40,在文化东路和燕子山路路口,南北方向的绿灯亮起,依次等候的车辆开
始通行。很快,南向北方向出现轻微压车,排在最后的一辆车已经停在了路口的1/3处。
而此时,南北方向依旧是绿灯,许多车辆依然选择前行。很快,整个路口北南北方向的车
辆堵死。当东西方向的绿灯亮起时,原本停滞在路口的车辆加上东西方向继续向前行驶
的车辆,已经把这一路口堵得水泄不通。
“看到前面堵车还往前开?”历下交警大队执勤民警将一辆即将驶入路口的轿车拦
下。“绿灯啊,我正常行驶啊……”被拦下的车主一脸疑惑,她表示:“如果我不往前挤,
我后面的汽车不得一直催啊!再说我又没闯红灯。”
据执勤民警介绍,我国《道路交通安全法实施条例》第五十三条规定:机动车遇有前
方交叉路口交通阻塞时,应当依次停在路口以外等候,不得进入路口。依照山东省的相关
地方性法规,对于该违法行为,交警将对驾驶人罚款100元扣2分。... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 14 现在的年轻人，连集邮也不懂：
集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称，每个国家发
行邮票，无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西，经过精心设计，
展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面，各行各业应有尽
有，使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。
目录
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
编辑本段
概述
集邮爱好者展示
地名邮戳
集邮是一件有趣味的高雅收藏活动，无论是渴望获得邮票中内容背景知识，还是拥有时
的心满意足，无论是欣赏他人的收藏，还是展示自己的宝藏，亦或邮友间的互通有无，
亦或是通过集邮结识新的朋友……无不给您的生活增添无尽的情趣。集邮是获取知识的
途径，方寸小纸展示着博大精深的世界，从一个侧面反映了历史的进程。集邮是一门综
合的学问，一枚邮票，从图案的内容、意义和审美、到它的设计及历史背景、印刷过程
以及制版技术等方面，无不体现着人类智慧的结晶。正因为集邮具有如此重要意义，又
使集邮成为一项可获丰... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 15 @格瓦拉：【公知与五毛】从前，公知和五毛是很好的朋友，但他们对所有事情的看法
都是反着的，比如：公知说屎臭！五毛捡起屎就吃了。一天他们相约去招妓，但小姐就
剩一个了，只好由小姐决定跟谁……小姐捂着鼻子拉着公知进入了，并说：你的兄弟太
臭了……五毛只好在外面等着，百无聊赖中，他报了警……
@格瓦拉：【院内故事】一只公鸡总以讲狗儿们的那些糗事为荣，搞得狗们不胜其烦…
…跑到爷爷那告状。爷爷笑骂：二货，你们是狗啊！狗咬狗的事儿还用我教你们吗……
狗儿们散了。不久，公鸡就因招鸡被捕了……
@avb001：今天就薛蛮子嫖娼事件最精彩的评论：如果给卡马乔来这么一下违约金不就
省了嘛！国家还是不重视足球。
@milpitas95035：新华网最新新消息：被我评论员指为宪政思潮的网络骨干薛蛮子、任
志强、李开复，人品恶劣，继薛蛮子被查出嫖娼后，任志强近日被查出与潘石屹等人集
体吸毒，而李开复在中关村天桥购买假文凭时也被我英勇的公安抓捕。
@liu_xiaoyuan：薛蛮子被嫖娼了，这让我想起胖子被逃税。一个从名声上搞臭人，一
个从经济上搞垮人，整人手段仍停留在文革。
@gaoming：微博生存第一法则... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 比雾霾更可怕的是于丹，比于丹更可怕的是鲁豫！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 08:33:15 2016, 美东)
http://club.china.com/data/thread/1011/2776/62/66/3_1.html?bsh_
面对雾霾，于丹选择了她最擅长的心灵鸡汤，她告诉大家，可以“关上门窗，尽量不让
雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用了，就只有凭
自己的精神防护，不让雾霾进到心里”。
这种“不管世界多丑恶，我坚持心里美”的腔调，是最常见的心灵鸡汤模式。在这个模
式里，有走心的小清新，有所谓的正能量，貌似很有哲理。
与以往一样，一些没有逻辑、没有常识的人沉溺在“正能量”里无法自拔，抱着在排泄
物里挑饭粒的态度，于雾霾中探索“人生的真谛”。
好在清醒的人越来越多了，它体现在吐槽的数量上。这两年来，于丹闹了不少笑话，解
读《论语》的大量硬伤自不必说，把《九阳真经》里的话安排给张大千更是... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 3324 | 17 * · 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
* · 有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
* · 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了
吧、你好吗、对不起。
* · 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没
有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“
噢，你也在这里吗？”
* · “男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。”
* · 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口
* · 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
* · 经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。
* · 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久
之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上
沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
* · 没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
* · 可怜之人必有可恨之处
* · 每... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 3324 | 18 过去的，现在的，将来的问题。。 都被张爱玲的话概括了
周末快乐
* · 有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
* · 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了
吧、你好吗、对不起。
* · 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没
有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“
噢，你也在这里吗？”
* · “男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。”
* · 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口
* · 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
* · 经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。
* · 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久
之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上
沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
* · 没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
* · 可怜之人必有可恨之处
* · ... 阅读全帖 |
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m****z
发帖数: 230 | 19 上世纪40年代，张大千率众弟子远赴敦煌，临摹敦煌壁画。正在张大千声誉日隆、人气
极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息。张大千在敦煌究竟有没有毁画？如果有毁
画之举，又是为何？
1941年3月，张大千率领弟子与家人离开成都，远赴敦煌，埋首艺术。在此之前，他对
老友熊佛西说：“去敦煌，要安营扎寨住下来。搞不出名堂，不看回头路。”这一去，
到1943年11月才重返成都。在敦煌期间，张大千整理文物，为洞窟编号，临摹壁画276
幅，这一切，均是在物质条件极端艰苦的情况下完成的。敦煌之行，开拓了张大千的眼
界，对他的画艺长进帮助甚大，其绘画风格的变化，就是从敦煌之行后开始的。
张大千离开敦煌后，曾在兰州举办过一次画展，反响极大。年底回到成都，又于正月初
一，借提督街一家银行大楼举办“张大千临摹敦煌壁画展”,被誉为艺术盛事。此间，
他还出版了《大风堂临摹敦煌壁画第一集》，扩大了敦煌艺术的影响。
许多人是通过张大千的画作才认识敦煌壁画的，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。
陈寅恪高度评价张大千的敦煌之行：
敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世
人，使得以窥见此... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 343 | 20 霍瞳搬到了我的房间里，俨然一对夫妻。原先她与李岩住的那间房又空了出来。
为了弥补生活的亏空，我决定再把那间房租出去。当然，我不会再租给夫妻，我只
会租给单身的男人或者女人。
在BBS上发了帖子后，一个留着长发的画家住进了那间房。当然，我已经对墙壁做好
了隔音措施，即使我与霍瞳夜晚叫得再肆意，也不会为我们的邻居带来困扰。
唯一让这个画家困扰的只有蚂蚁，越来越多的蚂蚁。他常常在我面前一边甩着长发
，一边抱怨说，蚂蚁又污损了他新画的草图。不过，我也只有抱歉地摊摊手，因为我也
无计可施。
那一天，一起床就发现是个不晴不雨的好天气，我与霍瞳决定去乡间的大山里去踏
青。我们在山里玩得很高兴，甚至还在山中的溪水里裸泳了一番。我们这才知道原来在
冰凉的溪水里做爱，竟然也是一件让人兴奋到崩溃的乐事。
当我们回家的时候，已经是黄昏了。当我们走到围墙外时，就听到里面传出了突突
突的巨大声响。
这是什么声音？我蓦地一愣，跨进了大门。
一群人正围在那两棵李树与橘树旁，突突突的巨大声响正是从那里发出来的。
我看到长发画家闪烁着眼睛向我跑过来，大声对我说：
“哥们，知道吗？我今天请来了生物系的朋友来玩，他们说你家里 |
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q***r
发帖数: 90 | 21 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 22 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 23 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 24 狩魔手记»卷六 最后的贝萨因都»章二十四 前夜 一 上一章
章二十四 前夜 一
黎明还未到来，虽然，这个时代几乎已没有旧时代所谓的黎明。
世界的震动即庞大，也微乎其微，绝大多数人依旧过着他们自己的生活，在茫然无
知中又开始了新的一天。一天中最黑暗的时刻，也是猎食者们出动的时候，而在战争发
生数十年后，幸存下来的人类大多已可被称为猎食者。
智慧生命和智慧物种正在不断产生，不过人类依然有着无可比拟的优势，只是因为
环境过于恶劣，还未彻底解决自身生存繁衍问题的人类并没把目光投向其它的智慧种群
。等到克服了环境问题，那时，重新占据了优势的人类原本应该会展开对其它智慧种族
的灭绝屠杀。不过，使徒和超级生命的出现，打乱了这一进程。
整个世界，轻轻地震动一下，就重归寂静。
此时此刻，已经彻夜未眠的神父突然手一抖，正在迅速纪录的笔尖一抖，在纸面上
划出一道口子。墨水迅速化开，变成一片墨迹。神父皱了皱眉，抬起头，看着窗外深沉
的天空，发了一会呆，才想起了什么，赶紧看看被墨迹污损的是什么地方。在神父面前
铺开的仍是《启示录》。这本书并不厚，神父每天都会花几个... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 25 走投无路的高林花想起杨威曾经告诉她，他的叔叔是个盗墓贼，应该存有大量现金。于
是，高林花只身一人来到杨解放家，请求杨解放借给她五万块钱，解救杨威。
杨解放性格懦弱，怕老婆。因为杨解放的老婆坚决反对，所以任凭高林花磕头央求
、哭闹打滚，杨解放依旧坚持拒绝借钱给高林花。
眼看调解的期限将到，高林花只有以告发杨解放盗墓为要挟，逼杨解放借钱。盗卖
文物是大罪，杨解放和自己的老婆商量后，决定杀掉高林花灭口。
2010年8月初，杨解放以同意借钱为借口，邀高林花来到森原，在其不备的情况下
，掐死了她。为了把高林花的尸体伪装成古尸，杨解放脱光了高林花的衣服，把尸体运
进了他曾经盗过的一个古墓里，从破损的棺材盖板上把尸体塞进了棺材。另一边，杨解
放的老婆把高林花的衣物藏进了另一处古墓。做了亏心事，就怕鬼敲门，杨解放的老婆
并没有按照既定计划，在古墓里焚烧掉衣物。她在走到一半坑道的时候，因为听见异常
响声，吓得丢下衣服落荒而逃。
“这两个年轻人太可惜了。”大宝坐在返程的车上一脸惆怅，“怪谁？怪杨威太年
轻气盛？怪那个得理不饶人的客户？怪杨威的叔叔冷漠无情？”
“人为... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 26 我在地下室干了整整一个星期：取出盒子，打开，检查，重新整理，塞上纸团，放回去
。偶尔遇到污损或者发霉的东西，我就用棉签蘸了清洁剂，小心地清理干净。一个人工
作很容易忘记时间，我经常在黄昏时才想起来要吃午饭，索性到自动售货机那儿买个冷
三文治充饥，然后一直干到夜里。
我到办公室去的时候，偶尔会遇到恩淑。和以前一样，她只是向我点点头，算是打
了招呼。她点头的时候，头并不真的低下去，而是挺直了脖颈，眼睛一含，微微欠一下
身子，动作幅度非常小，但是效果却异常地好。
她依然很安静，偶尔微皱着眉头。她和别人不大说话，唯一的例外是Jennifer，只
有她来了以后，她才坐过去，低声交谈几句。我简直不能相信，眼前的恩淑和那天晚上
的女孩子是同一个人。我和她之间曾经有过的那一点点魔力，只限于那个不寻常的夜晚
，而今已经消失。要不是刚发生过不久，记忆过于鲜明，我甚至怀疑那个夜晚只是我的
幻想。对于恩淑，我并没有什么幻想，然而这个世界应该允许幻想存在，应该有不同寻
常的事情发生，哪怕是个错误也好，可是这个世界硬邦邦的，而且永远正确无误。
星期四，我们在Johnson地下室上课，艺术史... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 27 发一篇旧文，以醒自己。出发，踏上回归之路。
从他人走向自己(2009-03-27 00:22:00)
（一）
从两三岁具有了独立意识开始，绝大多数人都有意无意地强调着自己的存在和与众不同
。小孩子用哭闹代替宣言，大孩子用沉默充当深沉，年轻人用着装打扮突出自 己的别
具一格，中年人用深邃的目光淹没自己的浮躁不安，老年人则用淡定来粉饰自己一生的
执著。只有极少数人能够真正放下我执，物我两忘，来去由风。
或许，没有人想过，自我意识如此强烈的人们，自从有独立意识开始就遗弃了自己的欢
乐园，闯进了他人的幽思地。我们站在他人的领地里“设身处地”地冥思苦 想，我们
指着他人身上的漏洞检讨着自身的纰漏，我们割裂他人的心肺剖析自身的健康指数。做
这一切时，我们常常如虔诚的教徒一样仰视苍穹，信誓旦旦地说， “我是真地看透了
这世间的纷杂，我是真地超越了自我的高度”。
当他人的幽思地血流成河，我们便顿悟一般迅速逃离，故作清醒地陷入了又一度的迷失
。迷失的结果，往往不是找到真实的自己，而是让心中赞慕的对象充当自己的替身，同
时也就又一次闯入了他人的幽思地。
我们自己的快乐园呢？或荒芜一片、杂草丛生，或被他人践... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 28 恶龙降世,邪神的阴影在地平线上出现,一群平凡的冒险者,挑下了挽
救世界的重担.在黑暗降临的前夕,他们能找到生命之光吗?
龙枪传奇-烽火之卷
《龙枪传奇》:作者是美国的Tracy
Hickman和Margret Weis,由TSR公司出版,中文版权属于第3波
公司.译者除非特别注明均为朱学恒
第十三节
“你要去哪里？”卡拉蒙声音沙哑的问。他刚踏入帐篷，不停的
眨着眼睛，努力适应
和秋阳对比之下十分阴暗的帐篷内部。
“我准备搬出去，”克丽珊娜小心的将白色的牧师袍折起来，放
进原先在床垫旁的箱
子中。现在箱子被搬到她的身边。
“我们已经讨论很多次了，”卡拉蒙压低声音说。他不安的回头
看着棚外的守卫，将
帐篷的布帘给拉了起来。
卡拉蒙的帐篷是他最喜爱的东西之一。这原来属于一个富有的索
兰尼亚骑士。两名严
肃的年轻人，声称自己“捡到”了这个帐篷，将它献给卡拉蒙。但是
任何人都看得出来，
这个帐篷经过非常细心的照顾，丝毫没有任何的污损，“继承”、“
保管”可能会是更适
当的形容。
这个帐篷所用的材料和技巧在这个年代早已失传，连 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 【070】简单又妥当的解决方式
回到初音禅院已是黄昏，不过，吴克还是马不停蹄地先去找到老方丈，再由老方丈唤来
了浑浑噩噩的小和尚广电，对他进行了一番询问。
果然，虽说最终从小和尚广电口中得到的情报稍有出入，对吴克而言，之前的推断已经
可以得到确认了。
按照小和尚广电所说，他正是在走到芳草地附近时，被突然出现的“白色的老虎”吓了
一大跳，这才丢下盒子逃走的。
“老虎……老虎她笑了……好可怕……”
提起先前之事，小和尚一个劲地摇着头，似乎相当不愿意回忆当初的场景，看样子，这
两天里同“老虎”的接触，让广电那脆弱的心灵很是受了一番刺激啊。
“老方丈，这便让令徒回去歇息吧，情况我们已经大致了解了。”
眼看小和尚的眼睛时不时地瞟一眼一旁正悠哉悠哉喝茶的大圣少女一眼，然后飞快地缩
回来的那股子畏惧劲儿，已经得到充分情报的吴克，相当体谅地向老方丈替这小和尚求
了个情。
“既然这样……”老方丈摆摆手，冲小和尚示意，“广电，你就先回去闭门思过吧。”
“……”小和尚也不说话，跌跌撞撞地出门去，看得老和尚又是一番长吁短叹。
“没想到我这徒儿如此不堪重用，如果不是因为圣僧的事情……”
“没关系啦……反正明天就... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 30 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第17章 新来的房客（上）
A51房间聚餐兼房客见面会在室内举行，幸亏石屋门够阔，屋顶够高，玫瑰骑士的
独角兽温顺地跪坐在屋子中央，室长大人巨大的身躯蜷缩在窗前，挡住了阳光。一个个
头娇小的女孩坐在他肩头，双腿悬空晃着。
“大叔，新来的老兄叫什么名字？”女孩眼神鄙夷地上下扫视约纳瘦弱的胳膊。
“别别，要尊敬大人。”托巴紧张地伸手捂她的嘴。
“J.约纳，占星术士学徒。”约纳挺直胸膛，试图维持五大行会职业人员的高贵气
质。
“切，没出师的菜鸟，靠什么出来混？我能用一把叉子杀死你二十次。”女孩旋转
着手中的叉子。
约纳宠辱不惊地直视女孩挑衅的目光，实则心里没什么底气。
是啊，自己拿什么来保护自己？在漫长的占星术学习生涯里，自己刚接触到星力的
皮毛就被老师逐出了占星术塔，回想学到的知识，除了几何、算术、星位图、地理测算
这些半点用处都没有的知识，他能防身的技能几近于零。
一定要找回自己的鹿皮口袋，那里面除了宝石水晶之外，还有几本教材、导师留给
自己的练习题，以后要靠自己了，约纳盘算着。
“锡比，要有礼貌。”埃利奥特轻轻切下一块食物，说。
“我是锡比，巴泽拉尔人。一脸丧气相的老兄，你多大年纪了？... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 32 神家的好处
从你重生进入神的家的那一刻起，神就给你一些令你惊异的生日礼物：姓氏、长相、特
权、亲密的关系和继承的产业！圣经说：“既然是儿子，就靠着上帝承受产业了。”
新约圣经非常强调我们丰富的“产业”。圣经说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督
耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”作为神的儿女，我们可以分享这个家的财富，
在地上我们有“丰富的恩典、恩慈，忍耐、荣耀、智慧、力量和怜悯”，但我们在永恒
会继承更多的产业。
保罗说：“我愿意你们知道，他所赐给他子民的是何等丰富荣耀的产业。”这产业包含
什么呢？首先，我们可以永远与神同在；第二，我们会变得完全像基督；第三，我们不
会再有痛苦、死亡和折磨；第四，我们会得到奖赏，重新被委派事奉岗位；最后，我们
更可以分享基督的荣耀。那是何等的基业，比你能够想像的更富有！
圣经说：“上帝为他的子民保留在天上的福泽；这福泽是不败坏、不污损、不衰残的。
”这表示你永恒的产业是无价、完美、恒久、受保护的；没有人能从你身上夺去，也不
会受战争、经济衰退或自然灾害的毁坏。这永恒的产业不是退休，是你应该向往并努力
争取的。保罗说：“无论做什么，都要从心里做，像是给 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 • "我对那位公义刑罚罪人的神，说不上爱。我对他隐存忿怒；我恨他，因为可
怜的罪人，在律法和
悲惨恐惧下生活，不但被原罪毁坏，还要受福音折磨。..."
• "因为你污损神的真理，愿神把你毁灭在这火裏!"
• "我觉得自己得到了重生，经过敞开的门，进入了乐园!"
• "若果今次大难不死,就会成为一名修士"(天主教)
• "除非圣经或理由清楚的说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话-
。我不能，也不愿收
回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求
神帮助我。」
• "我是粗野 ! 狂暴! 激烈! 好战!"
• "做善功的结果,就是会堕入地狱."
• "我是上帝话语的奴仆"
• "我是民族的战士"
• "应该把他们戳碎、扼杀、刺杀，就象打死疯狗一样"。《反对杀人越货的农民
暴徒》
• "我是一个好修士,严守纪律, 我可以宣称,若有修士能因著遵守纪律就能到达
天堂,那应该就是我.
在这屋的夥伴,只要是知道我的,都能够为此做... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 自杀的犹大曾被主耶稣预言他为“灭亡之子”，请问基督徒如果自杀，可以得救么？
(徒一章25；约十七章12节)
犹大自杀，是不得救的，这件事毫无疑问，主耶稣不但称他为灭亡之子，较早时间
称他为魔鬼(约六章70一71节)。
关于基督徒自杀后是否能得救这个问题，虽然各人都可能有不同见解，但我们必须
题出一些重要的原则来作研究这问题的基础：
一、基督徒不应该自杀。生命的权柄操于神手，他让我们生在世界上，和让我们离
开世界，都有他所安排的时间，任何人自杀，或是近来所宣传的“安乐死”，都是侵犯
神的权柄，基督徒以敬畏那和华为生活原则，更不应如此做。
二、自杀等于杀人。杀人是有罪的，自杀亦然。基督徒不应做犯罪之事，更不应杀
人。
三、信徒如有自杀的意念，可能是因为在生活中有许多困难而不能实行“完全交托
，一无挂虑”的教训，缺乏忍耐与顺服神的心。教会领袖应时常对信徒灌输这种“完全
交托”的思想，让信徒实行交托。那么，就不会把生命的痛苦看得那么严重而走上自杀
之途。
四、一个在灵性上有基础的人，一定不会自杀。
五、既然犹大自杀便是灭亡之子，如有基督徒自杀，可能该基督徒根本上尚未重生
得救。
犹太人在“口传... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 35 为全面地爱神，敬神，绝不侵犯神的权柄，我们应该杜绝和谴责下列慢性自杀的方式：
①时常忧愁，不断挂虑，失去快乐，减损寿命。
②工作过劳，在心有余而力不足时，仍然拼命，这种“拼命”与“自杀”无买。
③缺乏卫生常识，暴饮暴食，或乱进补菜，以致身体受污损。
④在美国，开太快的汽车，以致失事身亡，亦等于自杀。
5、炎热天气长时间呆在太阳底下
6、每天喝不足8杯水
7、夫妻房事过于频繁，超过一年两次
8、
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R*o
发帖数: 3781 | 36 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 魔鬼的诡计
钟马田
有一个重要的原则，我们必须总是铭记于心，就是要明白人类长久以来的历史，惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史，包括任何一类的历史，
世界的历史，以及圣经记载的历史，惟一的关键。离开这个大原则，你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力，和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的，不只帮助我们了解过去的历史，并且有助于了解今日世界的光景。同样的
，它也是了解未来的关键。同时，这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐，任由他控制的附属势力，只有
一个中心目标，就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大，嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神，而堕落了，受到刑罚。其中一部分的刑罚是，他被局限在某些界限之内
，这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨，他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑，麻烦，和混乱。他最大的野心就是使人离开神，他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神，顺服神，或荣耀神。毕竟，人类是神创造大工
中最... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 实际还是差不多。道德有道德原则和道德实践。衡量道德实践要根据道德原则，所以二
者不能截然分开。
但是道德实践具有很大的相对性，我们很难分清谁绝对高低，比如弟兄说的摩门和耶证
，怎样比？基督教有了两千年历史，怎么取样？
所以我主贴说实际是比道德标准，而这个标准是从神而来。非基的标准基本上是罪人的
被污损的标准，所以和神的标准是没法比的。摩门的标准绝大部分是从圣经以外的三本
书而来，还不算他们其他领导人物的新东西，所以也是和非基一样。 |
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l*********g
发帖数: 8 | 40 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东) 提到:
问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒，我们有生之年的每一天都必须向着它努力；同时，也提醒我
们我们现在的所作所为还不够，都或多或少存在差距。
相对的比较，我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于，我们有最高道德标准作为我们的目标，而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样，基督徒即使做得很好了，也依然达不到最高标准，所以需要继续努力；做的不好
的，做到好基督徒的样... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 治 本
钟马田
“根基若毁坏，义人还能作什么呢？”——诗11:3
处理人生不同问题的现代处方实在是万分复杂。但若抓错了主要原则，其它的一切
都是没有作用的。眼目若昏花，全身就黑暗，逐步去燃亮是白费功夫的。泉源有毒，溪
流也必有毒，逐桶去解毒也是白费心机的。雅各书这样说：「你们中间的争战斗殴是从
哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的么?」(雅四1)。又如我们主提醍我们的
：「因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤读」(太十五
19)。
人的需要乃是治本，从心里开始，从源头着手，不是看个别行为去处理。主叮嘱我
们，种好树就得好果，种坏树就得坏果(太七15-20)。要针对根本的问题。人的问题不
在于他的行动、知识或者其他方面，乃在于人与神的基本关系。不能对症下药，只求治
标不求治本的乃是庸医。人的病是什么?是罪。由此而来就是受罪污损了的心灵。人的
灵眼已经昏蒙黑暗，神的光透不进去。内在的一切昏暗皆因此而起。这是根本的问题。
福音是一针见血的!
（选自《屹立在磐石上》）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3094&cid=20 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 【8.1巡访东印度】
【8.1.1散花三愿(伊烂拏钵伐多国)】
奘师在那烂陀寺学习经论，不知不觉中一过就是五年多，此时奘师已三十六岁。在那烂
陀寺修业告一段落后，奘师心想西来不易，便又继续南游各国。
奘师往伊烂拏钵伐多国，沿路经迦布德迦伽蓝（鸽寺）。寺南二、三里处有孤山，峰峦
高峻，林木青翠。其中的精舍，供奉观世音菩萨圣像，灵应事迹很多，常有信徒到这里
绝食祈祷，或一七日，或二七日，只要心诚意专，据说便可以看到菩萨从檀像出来，慈
音慰喻，满其所愿。
后来因为来求愿的人太多，恐怕污损了圣像，于是便在佛像周围七步外竖起栏干，来礼
拜的人只许在栏外，不准靠近圣像。就算要供养菩萨鲜花，也只能遥遥掷散，如果幸运
的，花飘落在菩萨手臂上，那就是吉祥如愿的佳兆。奘师听说之后，也想前去试试看。
他买了各种名花编串为鬘，捧到圣像前，至诚礼拜，发了三个愿：
一、学成后若能平安归国，希望花落尊手。
二、所修福慧，愿生兜率天宫，亲事弥勒菩萨，若能如愿，愿花贯挂圣像双臂。
三、圣教称众生界中，有一分没有佛性的，玄奘现在自疑，不知是否？如果我有佛性，
可修行成佛，愿花能挂在菩萨头上。
拜愿后，奘师将花远远掷向菩萨 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见，曾经有过许多许多哲学
的推论，在任何别的题目方面，都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论，是否有任何人可以盲目到家，竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢？巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时，他们对于这些妖怪的存在，是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌，他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒（这种愤怒是没有来由的），因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物，在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来，就是，所谓“怀疑论者”是什么意思？而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义，笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人，认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑，它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则，还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说，我们要想确信这些原则和官能的真实，
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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S**U
发帖数: 7025 | 46 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 47 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
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z**h
发帖数: 294 | 48 作者：真净法师 300 人关注 打印 转发 投稿
引 言
由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨
达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛，归依法，归依
僧”，但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾，甚至有人说“耶”字本不应
该有。因此，我想对这个字的作用做一个简单的说明，也想以此为契机，谈谈对三皈依
的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解．
一．“耶”在梵文语法里是“与格”
“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”是音译自梵文，是梵文“Namo
Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译，而“(a)ya” 音译就是“
耶”。在梵文（或巴利文）的文法中，一个名词（或形容词）有八个格，即主格、呼格
、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现
在以“Buddha”（佛）这个单词为例子，把这八个格的语法变化表列如下：
格 单数 复数
主格：主语 Buddho Buddhaa
呼格：称呼语 Budd... 阅读全帖 |
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