由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 气自
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R*****g
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1
如果说“一个人的精神成长史就是一个人的阅读史”,那么,“一个国家的兴衰史
也就是一个国家国民的读书史”,在这中间,一个国家官员的读书兴趣和持久力会在很
大程度上影响前者的。中国古代官员普遍好读书,这是一个悠久的良性传统。大凡古代
历朝的官员,大多是自幼入学,随之开始读书(经、史、子、集),目的是秉持“达则兼
济天下,穷则独善其身”的士子的价值理念,经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成
,在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。
同时,为官者通过读书提升了自我的品格,高远者更会提升了自己的思想境界。所
谓“人有三宝精气神,腹有诗书气自华”,读书造就、成就了官员,这是不言而喻的。
在中国古代,官员的读书是持续性的现象,大凡为官一生,“致仕”(退休)时一般也要
“刻部稿”(与“讨个小”并列),企盼给后世留下一点雪泥鸿爪。
如果要追寻一下这种现象发生的原因,大致可以有以下的解诠:
一、这是官员日常行为方式和士大夫儒家核心价值观的要求。古代官员的选拔,依
靠的是入仕制度,即所谓“学而优则仕”,没有若干年寒窗下读书经历的人、没有对儒
家学问有一定造诣的人,是不可能通过严格的科举考试进入官场... 阅读全帖
m******w
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2
来自主题: Literature版 - 腹有诗书气自华
地铁上看到一个妹子,明眸善睐,身材高挑,随意的坐在那里,拿着一本书美感十足,放佛一个艺术品。那种从容淡泊和周围人匆忙的神色形成了鲜明的对比。我相信,这是书本带给她的力量。这种气质是自内而外不自主散发的,如同红酒的香味,令人沉醉。书是全世界的营养品,让人练成一种纯真的气质,让人学会珍惜,学会宽容。
从中国五千年的文明历史,到世界历史,从随笔杂谈到长篇小说,从专业技术到语言技能,无论何种方式的阅读,都是为了充实自己的内心,得到一种平和的心理状态。如同一壶好茶,越泡香味越浓郁,如同一壶陈酿,散发着时间堆积的醇香。为什么喜欢方文山和林夕的歌词?大概也是因为句子中弥漫出来的深深的历史感和文化感,融合自己的真情,才那么打动人。
希望做一个腹有诗书气自华的女孩,不必要多漂亮,不必要多聪明,只要多读书,可以睿智的把握自己生命的方向,清晰的知道自己以后要走的路。认真的对待自己身边的每一个朋友。当没有力量的时候,就从书里找,总会得到好多启发。
c*******r
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3
打个比喻
我以前觉得虎肉满丑的但是腹有诗书气自华
但是现在发现还有比虎肉更丑的…
n**********r
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4
中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第八集:
腹有诗书气自华
学习是解读习近平新时代中国特色社会主义思想构成的“金钥匙”,也是习近平总
书记一直倡导并身体力行的重要习惯。
本集节目从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的论述:
学如弓弩,才如箭镞。
——清·袁枚《续诗品》
习近平总书记在2013年5月4日和各界优秀青年代表座谈的时候,曾引用“学如弓弩
,才如箭镞”八个字,着重谈青年为什么要重视学习,为什么要勤奋学习。
这八个字典出何处?它有什么样的含义?本期经典释义人——中央民族大学蒙曼教
授进行了解读。
本期经典释义人——中央民族大学蒙曼教授
蒙曼教授说,学问就像弓一样,是发力的,才华像箭头一样,是刺穿的。有了弓,
有了箭,再加上见识做引领,这样才能够一举中的,射中目标。
主持人康辉
听完蒙曼教授的讲解,主持人康辉感慨道:我们绝大多数人都不是天才,“箭镞”
没有那么锋利,但是我们可以努力让“弓弩”变得更有力量,这样箭射出去也会非常地
有力。就像武侠小说里内力深厚的高手,可以飞花摘叶,可以重剑无锋。
本期思想解读... 阅读全帖
s***n
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5
来自主题: Poetry版 - 腹有诗书气
“雅”好古文。鲜有同好。
一日看到未名交友上面一位叫做的oceanwave 仁兄有联云:心无城府情方笃,腹有诗书气
自华。
腹有诗书气自华是东坡绝句。心无城府情方笃是oceanwave兄的对句。语言对仗可谓颇工
。然而后来思量,上下联气质略有参差。上联乃一纯情少年状,下联乃一得道之士状。非
我歧视少年,毕竟言道,言气,必深究而后得,何以谓深,时间之长,不可以免。除非前
世夙慧,但那似乎是太缥缈之事,不足为凭。二则上联突出的是一个情字,下联乃求一个
气字。前者未免生活化,卿卿我我之事也;后者未免太超越生活。
我思量前后,自出一对:
心无挂碍意亦散
腹有诗书气自华
上联上半部分取自心经,“菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘”后半部分,取意态萧然,神情散漫之状。亦与下联相照应也。
请oceanwave 以及其他有同好者,参考指教。
www.jiaoyou8.com/friends_diary/oceanwave/0_0_0/listview_0_no_0_0.html
a********t
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6
namur,你到底是气“自以为事,张口乱喊的人”呢,还是气“吃屎,舔屁股”的人呢?
你好像说对事不对人,但是个人ego已经过高了,个人情绪过浓了。你冷静冷静想一想
吧。
紫晶的喊盘,没有任何技术成分,但是那么多人相信,仅仅是因为她撞大运吗?有没有
个人长期建立的credibility的原因呢?如果是你喊盘,有没有人同样“吃屎,舔屁股
”呢?
你我都没有作为”股版良心“的义务和权利。还是那句话,点到为止吧。
p*******y
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7
来自主题: MartialArts版 - 这是气感吗?
一切顺任自然,所谓 性住气自回, 人真正清静了,气自然充足。
c***s
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8
汪涵的语言天赋极高,我们可以明确感受到他精通上海话、粤语、湖北话、四川话等多种方言。有人统计过,汪涵在节目里秀过不下20种方言。这种用方言“套近乎”的主持风格,让汪涵成为无数人的“老乡”。
汪涵在与身边很多朋友的孩子交流时发现,不管这些孩子是哪里人,他们大多听不懂也不会说自己的家乡话。“现在很多孩子只会说普通话和英文了,我觉得很可惜,因为每种方言都代表了一种地域文化。”
每一种方言都是一个知识体系,消亡一种方言,就是消亡一种知识体系。“全世界现存6000多种语言。但是随着全球化和城镇化,这些乡音正以每两周消亡一种的速度在减少,而乡音背后的文化基因也在被我们不自觉或者不自知地剪断,这个非常可怕!”
“普通话可以让你走得更远,可以让你走得更方便,但是方言,可以让你不要忘记你从哪里出发,普通话让你交流极其顺畅,而方言让你感受到无限的温暖。”
在他四十岁生日的时候,他就开始思考将来与这个世界告别时的身份到底是什么,不是明星,也不是节目主持人,他更希望等那一天到来时,人们记住他的是,一个语言保护者。
汪涵:四十不惑的四种身份
方言代言人
放眼国内,没有哪个主持人像汪涵一样,身上的地域标签如此强烈... 阅读全帖
wh
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9
野航原来就是蚱蜢舟啊。哎牛筋你满腹诗词气自华啊,哈哈哈哈笑死了,牛筋奔一个大
肚子……那你的腊瓮香是啥呀?
wh
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10
野航原来就是蚱蜢舟啊。哎牛筋你满腹诗词气自华啊,哈哈哈哈笑死了,牛筋奔一个大
肚子……那你的腊瓮香是啥呀?
b******8
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来自主题: Literature版 - 腹有诗书气自华
再说喜欢读书不是为了美容,那样的话,还不如去练瑜伽。参见地铁里的瑜伽姑娘。

,放佛一个艺术品。那种从容淡泊和周围人匆忙的神色形成了鲜明的对比。我相信,这
是书本带给她的力量。这种气质是自内而外不自主散发的,如同红酒的香味,令人沉醉
。书是全世界的营养品,让人练成一种纯真的气质,让人学会珍惜,学会宽容。
技能,无论何种方式的阅读,都是为了充实自己的内心,得到一种平和的心理状态。如
同一壶好茶,越泡香味越浓郁,如同一壶陈酿,散发着时间堆积的醇香。为什么喜欢方
文山和林夕的歌词?大概也是因为句子中弥漫出来的深深的历史感和文化感,融合自己
的真情,才那么打动人。
以睿智的把握自己生命的方向,清晰的知道自己以后要走的路。认真的对待自己身边的
每一个朋友。当没有力量的时候,就从书里找,总会得到好多启发。
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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14
来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
i****r
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15
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
S*********k
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16
来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
f*********n
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17
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
w*****n
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18
来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: Wisdom版 - 明点与脉气
密宗之明点与脉气,在密宗中之地位极为重要;其所以重要之故,乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等,皆息息相关;下自凡
夫地,上至“佛果”之修证,悉以明点及脉气而贯串之,是故明点与脉气在密宗之修行
法门中,占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法,此三者乃是后期密宗修行法门之根本,密宗说之
为“佛教禅定”,三者之关系极为紧密。一般而言,密宗行者必须修成明点与脉气之后
,方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶,以及其后之真修双身法;是故明
点与脉气,是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云:
“吾人之命在中脉之内,此脉处脊骨之中,外白内红;脉上有疙疸(有时称为“和
和”),其状如蛇吞蛋后所有之现象,蛇身宛比中脉,蛋喻疙疸。此种疙疸有三,以丹
田火焚之:犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子;当精将出未
出之际,急念拨雌,将精关闭住,其精不出身体,日强而又极乐。能如此做者方可修,
若不能将精关闭住,万不可修。因精一泄,则悉地全去,前功囊弃,故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖
x********n
发帖数: 398
20
《九阴真经》古早己有之,不过是借金庸老先生的笔才名扬天下,朋友们仔细看
完后其中原因自明。
鉴于此功威力无穷,现公布此神功意在探讨研究,希望朋友们不要贸然练习;若
您悟性非凡,不小心练成此功,请多做善事,勿为恶一方,否则本人不为您所造成的缺
失承担任何赔偿责任,再则因果循环,善恶终有报,请斟酌之……下面是《九阴真经》
原文
金庸小说中第一个学会九阴真经的周伯通
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深
,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明
斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识
玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研
精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时
时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为
黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并
为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
21
来自主题: paladin版 - 《阿里布达年代祭》45
《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖
l*****d
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22
来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
d*******r
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23
来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖
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每经记者 喻春来 发自北京
近日,中石油华北天然气销售公司(以下简称中石油华北公司)告知河北、山东、陕
西等省下游燃气公司,由于上游气源紧张、缺口较大,决定自5月2日起,在全国范围内
限气26%。中石油也在内部文件中称,自4月份起在全国范围压缩天然气产量,以落实国
资委提出的减亏计划。
《每日经济新闻》记者获悉,自5月5日起,上述地区天然气供应开始恢复,而充足
供气的前提是价格比去年同期上涨0.2元/立方米,涨幅达8%。
对此,昨日(5月7日),中石油华北公司解释称,5月份天然气供应超出了计划,现
在只是回归原计划量,只会适当减少直供工业用户的供气量。
行业分析人士表示,中石油上涨气价意图明显。自去年起,中石油天然气亏损成为
拖累其业绩的一个问题,国资委要求减亏也是一个主要原因。不过,局部“限气”并未
导致全国“气荒”出现,但是“限气”会推涨LNG价格。
每立方米上涨0.2元
4月28日,中石油华北公司召开紧急会议,由于中石油上游气源紧张、缺口较大,
决定自5月2日起,在全国范围内限气26%。
中石油有关人士透露,由于中石油北方两大主力气田——华北油田和长庆油田将于
5月至6月期间进行... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 俗解《吕祖百字碑》
吕祖就是八仙过海传说中的吕洞宾,在道教史上,吕祖被尊为全真派“北五祖”之一,
他的传人是位列“北五祖”之末的王重阳,王重阳因武侠小说而如雷贯耳,他有七个徒
弟,号称全真七子,七子中丘处机名声最显赫,他是后世流传最广的道家龙门派的创始
人。金庸也是道家弟子,我记得上大学后第一次去图书馆,共借了四本书,其中一本是
金庸著的《气功入门》,书中传授的是道家的基本功,金庸在小说中对内功的描写中规
中矩,可知金庸有不凡的内功知识。
我上中学时开始练武功,一方面是因为看武侠小说着迷;另一方面是命柱中有华盖,天
生喜欢神秘事物。我练过铁布衫和红砂手这等旁门功夫,后来专心修习道家经典,竟然
无师自通,内功有成,体内真气鼓荡,心意一起,指尖趾端即有感应,练武事半功倍,
内功之于我,有脱胎换骨之效。如果把修练内功比作在黑暗中行船,《吕祖百字碑》就
是指航的灯塔,然而现有的注释或是语焉不详,或是晦涩难懂,有违吕祖点化世人的初
衷,我试着用直白的语言来解释,还望得道仙人一笑置之。
头四句二十个字是“养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?”,解释是
:聚气过程中不能张嘴说话,心里不能想事,意念要虚空,当... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九八折 天机暗覆,问道锋狂
耿照闻言一凛,见周遭景物仍不时轻动,迸出
蝉翼摩擦似的细响,碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚,非是聂雨色说笑而
已。(迷阵……尚未撤去!)
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨,疼痛过后,他把握时间调息,扶着弦子的
肩臂挣扎而起,却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗,同出指剑奇宫,对
五行术数等不可能毫无涉猎,在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜,
此刻迷阵既未解除,恐怕除了脚下,更无一处安全。
「聂二侠,」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手,未敢失了礼数:「在下耿照,
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派,历来交好,在下与令师弟
沐四侠颇有交情,日前方于越浦城内一醉,也算自己人了。若有误会,愿与聂二
侠赔个不是,望聂二侠海量汪涵,莫与我等计较。」长揖到地,执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮,眼皮翻也不翻,「啪!」拈子定星,自顾自的下将起来。
「自己人?这一地横死的,哪个不是自己人?我专杀「自己人」!」啪的一
声烈响,又一枚棋石落秤。耿照微怔:「这人好不讲理。」忽听聂雨色道:「我
问你,那匹马是不是你的?... 阅读全帖
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第一回 乾坤轮回,大法天成
挈子: 庄子《大宗师》篇有云:“知天之所为,知人之所为者,至矣。知天之所
为者,天而生也;” 此言至理。天下万物,俱仰天道而生,均循天道而行,识天明道
者,仙圣也。
有诗为佐:
真人度天关,吾辈人观天。
仙凡归一道,传法为这般。
人都说混沌虚无开,造化会元功。天地分时,万物渐成。有自无中来,无往有里去
。浑浑噩噩,噩噩浑浑,天升地降,星起辰落,不知千万载也。不觉间天地鼎立,世现
生灵,花草虫木,走兽飞禽,成就有序。
但知,时有早晚之分,灵有高低之别,此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
,但万物中以人最为灵智。人中有先贤,早识得天地运行之术,万物变化之道,成仙成
圣,更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大,乃夺天地造化之功,享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙,一气定乾
坤。门徒广收,道法遍传,设天庭,立森罗,辖三山治五岳,管轮回生死,万灵敬畏。
但天道浩然,日有蚀,月有缺,仙神亦难免劫数,躲不开运命沉浮,避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱,闹出了封神大战,北斗之灾,还有那下界四方妖魔作
乱,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - [合集] 气龙生日穿越楼
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bigchipmunk (花姥姥) 于 (Wed Mar 30 12:43:41 2011, 美东) 提到:
顶楼电梯,懒得爬楼的同学们看过来~~~~
1.第6楼,brave的混包子故事
2.第34楼,wh转帖的middleschool版前版主Dome写的中学点将录气龙篇
3.第36楼,okman123456送的对联
4.第41楼,okman123456赠诗一首
5.第77楼,linger0223赠诗一首
6.第88楼,okman123456赠诗一首
7.第106楼,mayvillage赠美文故事一篇
8.第107楼,youyou15赠梨花体诗一首
9.第116楼,watermoon冲天一长p文
10.第125楼,quondam粉丝贴偶像翻唱一首
11.第128楼,earing赠梨花体诗一首
12.第132楼,piu赠诗一首
13.第152楼,wh转帖parfume精美mp一枚
14.第154楼,wh深情mp贴
15.第196楼,zilda非诚勿扰实话实说mp贴一篇
16.第225楼,walkin... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 八卦解读之乾坤二卦
先天一气金枪诀
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生,以妄为常,于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例,金枪初入阴穴,如眼睛自烈阳下骤入暗室,须置枪头于空荡之
处,疏缓运枪以适之,然当今流行之法,忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照,以实践为基础,编此阴阳交合要诀,曰先天一气金枪诀,曰
勿刺,勿抽,拨,撩,摇,震,搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合,阴阳合而生先天一气,得之滋润,男强健不衰,女消除百病, 断一切邪淫,破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子,八岁肾气实而自我初觉;二八,肾气盛而自我反照; 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离,比如奴隶主以公仆自称,囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均,筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起,衣食住行,医疗教育无不被颠倒迷离,时时刻
刻遭此轰击,凡人无力堪破更复杂的阴阳反背,于是... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
w***s
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realbeyond转贴不力,俺先试试
“屁王贴”
取河面之无根浮萍,晒干研成粉末,于倒茶之际撒在茶杯之中,客人喝下之后,日
放千屁不成问题。到下次大解之前,不会失效,常规医院是查不出来的,除非你碰到另
一个“秘术”高手。

“千杯不醉”
菜花,对,就是菜花,想不到吧?用菜花的花,晒干研成粉末,喝酒之前,服大约
一指甲(Tag、wiki)盖的份量,保证日饮千杯而不倒。公关之必备良药。学名是葛花。

“竹篮打水”
取大量蛙卵(这个比较难办,自己到河边找吧),加少许清水,搅成无色胶状物。
表演之前右手涂满这种“胶体”,在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候,右手
仔细的在竹蓝表面抹一把,以确保每个窟窿都已抹上这种胶状物。OK,现在用它来打水
吧。

“油锅取物”
这个大家看得多了,没吃过猪肉也见过猪跑,没多大秘密可言。俺这里的方法就是
在油里倒入适量的醋,醋的密度大,会沉。加热... 阅读全帖
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根据网上流传的葵花宝典残本,女的也可以练习的,
葵花宝典 - 葵花宝典内容
古今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤
荡昏浊,气者命之主,形者体之用. 天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不
可轻传. 修炼此功,当先养心,令心不起淫亵,超然于物外方可,若心存淫亵,不但无功,反
而有性命之忧. 此功若自宫,3年可成,若不自宫,则无法练心法,只能练招式.
葵花第一重:
天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中淫亵之念,存想天女捧香
而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至
脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有
颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,
分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童! (若心存淫亵之念,则心动而
气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸)
葵花第二重:
男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为
介质,气血通则人流通不老,正... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - [合集] 要求气龙道歉
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Swann (我蛮夷也) 于 (Thu May 12 21:43:56 2011, 美东) 提到:
关于装疯卖傻的指责,要求气龙道歉。
本来我昨天又转过和yunerdandan有交集的那几篇和她应当的re文。就 是不相被误会成
猪八戒。但是在友版,我也不相扩大,于是后来自己删了。结果,今天又被你拖出来。
晕。前次是被dancooper,这次。。。我也太背了。要求道歉!
搞的我今天晚上很难过。
☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器) 于 (Thu May 12 21:50:25 2011, 美东) 提到:
哈哈,骚狸,骚狸,歪狸骚狸!!

☆─────────────────────────────────────☆
yuwei2008 (雨薇) 于 (Thu May 12 22:19:19 2011, 美东) 提到:
要求包子道歉,比什么骚狸管用多了
☆───────────────... 阅读全帖
z*****n
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最近由打太极引发对气有了进一步理解。过去对气的理解偏哲学化,自从打了太极之后
,对气的理解完全不同了。
当你打完一圈太极后,你能感觉身上热哄哄,人精神了,这种感觉让你对“生机”二字
加深了体验。因此中医的气,他要反应的概念不是物质性的,而是表达一种生命的活力
,生机。这种活力,他不是单纯一个可以用数学公式来表达的物理量,他反应的是一个
整体的,和这个生命体相关的活力。这种活力就是气。
从这个角度看,对中医的哲学思想有豁然开然的感觉。简单说一下:
1。人体,或者任何生物都是自组织结构,所谓自组织结构,就是能自己形成一个相对
独立的个体,自组织结构的个体,要保持个体,必须有一定的活动来保持它的更新,否
则他很容易被耗尽。所以他要能重修自己,完善自己,这个就需要活动,吐故纳新的能
力,而能力是从哪来?由物质基础燃烧提供。
因此自组织系统必须有两个必要条件来保证其生存:一是物质基础,二是生命活动(也
就是吐呐运化能力)。前者是精,后者则是气。因此精和气是所有生命体所必须的。二
者之间的关系必然相互依赖相互平衡。精和气之间的关系就好比木材和火的关系,没有
材火烧不起来,火没烧起来,温度不够,材火... 阅读全帖
l*********m
发帖数: 16971
40
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国“页岩气革命” 即将上演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 17:14:13 2012, 美东)
中国“页岩气革命” 即将上演 http://www.sina.com.cn 2012年03月23日 19:59 中国联合商报
■CUBN记者 刘杰 北京报道
近日,国土资源部召开新闻发布会,披露了迄今国内最大规模的官方页岩气储量评
估活动的结果。经过普查,我国陆域页岩气地质资源潜力为134.42万亿立方米,可采资
源潜力为25.08万亿立方米(不含青藏区)。按照中国当前天然气消费量计算,如果完
全开采,25万亿立方米页岩气可供中国使用近200年。这有可能给中国带来一场“页岩
气革命”。
潜力巨大
据国土资源部公布的数据显示:我国陆域页岩气地质资源潜力为134.42万亿立方米
,可采资源潜力为25.08万亿立方米(不含青藏区)。其中,四川盆地、渝东鄂西地区
、黔湘地区、鄂尔多斯(13.25,-0.45,-3.28%)盆地、塔里木盆... 阅读全帖
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叶开的方子我还有一个疑问,她说宝宝一派热象开很多寒凉的药。但是我的疑问是如果
是热,为什么宝宝的尿一点也不黄呢,她小便清长。还有,如果是热,宝宝应该怕热啊?
她只要不痒,盖被子睡得好好的,而且以前小时候我妈也说她盖得多睡得香。我看她穿
少了就会手脚先凉,然后再发烫,多穿点体温回复,不痒就睡得香,比如昨晚前半夜没
盖后半夜我给盖了她睡得更好,说明她身体没有那么多热吧?我觉得圆运动说得更有道
理。昨天我给了四豆饮(加淮山的),擦了好几次杨给的药。但似乎更加严重,并不见
好。到了晚上发作的时候,疹子更红,面积更大。尤其是肘关节那里还是严重红肿狂抓。
小便处还是有红,其实昨天小便处没有大片红,只有阴道口有点红。好像不是特别想抓,
我们不让抓她也就不抓了。昨天喝了好多豆子水,会不会是被阿姨下午盖多了?因为擦
了外用药不痒,阿姨就给盖了我的被子,睡了2个小时睡得很好,阿姨发现她醒来后体
温偏高。可是我回去的时候她体温很好,温凉的,发疹子的时候也不热。
我看圆运动这样写疹子:右脉重按充足者,饭豆易淡豆豉以调木宣滞。饭豆除湿补
土,脉充足者不宜也。惟小便利者,忌用饭豆动阳食品. ... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
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苏伦和莎尔的光暗之战,导致天地开辟时计算起,尔建国之前,大约有一万五千年
。在这漫长的时光里,巨龙在天际翱翔,精灵在森林中游荡,不可计数的神祗自混沌中
诞生,彼此征战,归于消亡,人类则还未真正登上历史的舞台,只在遥远的大陆极东,
如今被理学家称为“绝境东域”的地方,伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
,后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中,将这段时间
统称为“第一纪”,后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明,大约有十分之一是
在第一纪时诞生,例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等,这些神祇在宗教学上,通常
又称之为“远古神明”,区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神,也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识,琼恩未必多么熟悉,因为他不感兴趣,珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神,这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧,看上去年龄大约在三四十
岁左右,灰色巫师袍,灰白头发,紫色双目中有辰光璀璨闪烁,仿佛星芒,身材极高。
珊嘉在女... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
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苏伦和莎尔的光暗之战,导致天地开辟时计算起,尔建国之前,大约有一万五千年
。在这漫长的时光里,巨龙在天际翱翔,精灵在森林中游荡,不可计数的神祗自混沌中
诞生,彼此征战,归于消亡,人类则还未真正登上历史的舞台,只在遥远的大陆极东,
如今被理学家称为“绝境东域”的地方,伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
,后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中,将这段时间
统称为“第一纪”,后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明,大约有十分之一是
在第一纪时诞生,例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等,这些神祇在宗教学上,通常
又称之为“远古神明”,区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神,也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识,琼恩未必多么熟悉,因为他不感兴趣,珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神,这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧,看上去年龄大约在三四十
岁左右,灰色巫师袍,灰白头发,紫色双目中有辰光璀璨闪烁,仿佛星芒,身材极高。
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来自主题: MiddleSchool版 - 气龙列传 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: 气龙列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 02:54:04 2011, 美东)
忙里偷闲,信手涂鸦一纸,聊为龙兄贺寿。:-)
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文情影色别史第十四
卷三 · 神仙列传三 · 气龙
气龙者,龙子(编者注:非“聋子”笔误)也,行四,讳蒲牢,字小新,号QTMDAQ。
善奔窜,喜跳跃,时或拔地而起,腾空丈余而笑谈自若,如履平地,观者无不称奇。
其性好鸣,亦好馒头,见之则引吭而歌,石破天惊,声震九隅。其歌高亢激越,闻者
多击节博髀、蹒跚起舞,不能自已。然皆不知所云,识者曰:“此月语也。”闻气龙素
以火星人自谓,而以月语为歌,似有不符,存疑待考。
戊子、己丑间,入买买提境,屡登神坛与驻坛老怪恶战,计三千六百余合,不能遂胜,
俱各带伤而退。得临江仙子引入仲雪,乃化人形,为杜二十四娘殿前侍卫,拜拍马中
郎将,兼领弼马温职,封祢侯。时海内承平,无庸武备,气龙遂弃武习文,潜心诗词。
旬日间吟咏无算,传唱岭南塞北,一世皆惊。天下... 阅读全帖
a**********u
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: Family
标 题: 转载:泡泡小姐解读《会撒娇的女人最好命》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 20:15:33 2013, 美东)
原帖http://www.douban.com/group/topic/35179833/
你会撒娇吗?很多姐妹看到这个标题可能会嘲笑我,是的,撒娇谁不会呢?我想在这里
大声的说出,曾经的我,就不会撒娇!
撒娇是一门学问,我很庆幸它不是一种与生俱来的特质,而是可以通过后天学习得之的
能力。父母的教育观决定了我过早的独立和成熟,我向来非常少的跟别人撒娇,甚至有
段时间很羡慕因为会撒娇而什么都不用自己动手的女孩子,遇到L使我开启了撒娇之路
的那扇门,很奇妙的,我会不由自主想要和他亲近,撒娇,逗他开心,从我自身的经历
来讲,我觉得撒娇要具备几个要素1.有一个乐于接受你撒娇的人,因为撒娇其实是伪装
变身的撒泼,有时候我们运用女人的这个特权,让想做的事变的容易,可是撒娇要把握
好度,而且也要分场合、时间,更重要的是,你跟谁撒娇;我觉得撒娇分人很重... 阅读全帖
G****t
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第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”,是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时,就一直在用它——运用想像力,在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标,都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性,它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我,而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序,不管哪一乘,在开始的时候都要先了解:你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等,那些只是你的幻觉。这时候,金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱,引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状,还具备种种让人心
动的特质,例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述,实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议,你便完全陶醉在某个本尊的功德中,几乎想去探究他的
来源,以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前,要提醒自己;不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者,而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象,又吊足了你的胃口之后,金
... 阅读全帖
g******o
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47
樊志刚 马素红 王婕

页岩气在全球储量丰富、分布广泛,有望极大丰富全球天然气的供应能力。目前美
国是页岩气商业开采最成功的国家,中国被认为将是未来除美国以外页岩气开
相关公司股票走势

农 产 品6.33+0.000.00%工商银行3.91-0.03-0.76%发最快的国家。页岩气革命有望引
领全球能源市场进入天然气时代,并对国际政经格局产生深刻影响。在页岩气革命的影
响下,当前“石油-美元”绑定关系形成的全球货币循环主流或将有所改变。

能源是现代工业的血液。能源问题不仅直接影响经济增长,还关乎地缘政治、国际
外交乃至军事格局变化。鉴于此,无论是发达经济体还是新兴经济体,无不把能源问题
的解决列为国民经济发展的重中之重。特别是全球金融危机爆发以来,主要经济体均积
极致力于新能源和新技术的开发,以寻找和培育新的经济增长点。值得注意的是,近年
来发展迅速的页岩气,因其储量丰富、价格低廉且碳排放少,已有掀起新一轮“能源革
命”之势,其大规模开发不仅将改变全球能源版图,甚至会对世界政经格局产生深远影
响。

全球“页岩气革命”:开发现状与前景

一、页岩气全球储量丰富,分布广泛... 阅读全帖
e*u
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原帖http://www.douban.com/group/topic/35179833/
你会撒娇吗?很多姐妹看到这个标题可能会嘲笑我,是的,撒娇谁不会呢?我想在这里
大声的说出,曾经的我,就不会撒娇!
撒娇是一门学问,我很庆幸它不是一种与生俱来的特质,而是可以通过后天学习得之的
能力。父母的教育观决定了我过早的独立和成熟,我向来非常少的跟别人撒娇,甚至有
段时间很羡慕因为会撒娇而什么都不用自己动手的女孩子,遇到L使我开启了撒娇之路
的那扇门,很奇妙的,我会不由自主想要和他亲近,撒娇,逗他开心,从我自身的经历
来讲,我觉得撒娇要具备几个要素1.有一个乐于接受你撒娇的人,因为撒娇其实是伪装
变身的撒泼,有时候我们运用女人的这个特权,让想做的事变的容易,可是撒娇要把握
好度,而且也要分场合、时间,更重要的是,你跟谁撒娇;我觉得撒娇分人很重要,我
就不会随意撒娇,我只会跟L在对的时间、对的场合撒撒娇。2.撒娇的目的,想清楚这
个很重要,男人最喜欢会撒娇的女人,我理解的撒娇,是当男人工作一天疲累之后,使
出特有的撒娇和妩媚,使他疲惫的身心得到抚慰,找到男人的感觉,重新激发斗志和激
情。L下班... 阅读全帖
s*****r
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来自主题: MartialArts版 - 再发个心意的视频
那我就代劳了
引自孙禄堂先生的《拳意述真》
予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见,每日积气于丹田,小腹坚硬如石,鼓动腹内之
气,能仆人于寻丈外,行止坐卧,无时不然。自谓积气下沉,庶几得拳中之内劲矣。彼
不能沉气于丹田小腹者,皆外家也。一日,山西宋世荣辈,以函来约,余因袱被往晋。
寒暄之后,因问内外之判,宋先生曰:“呼吸有内外之分,拳术无内外之别,善养气者
即内家,不善养气者即外家。故善养浩然之气一语,实道破内家之奥义。拳术之功用,
以动而求静;坐功之作用,由静而求动。其动中静、静中动,本系一体,不可歧而二之
。由是言之,所谓静极而动,动极而静。动静既系相生,若以为有内外之分,岂不失之
毫厘,差以千里?我所云呼吸有内外者,先求其通而已。通与不通,於何分之?彼未知
练拳与初练拳者,其呼吸往往至中部而止,行返回,气浮于上,是谓之呼吸不通。极其
弊则血气用事,好勇斗狠,实火气太刚过燥之故也。若呼吸练至下行,直达丹田,久而
久之,心肾相交,水火既济,火气不至炎上,呼吸可以自然,不至中部而返。如此方谓
之内外相通,上下相通,气自和顺,故呼吸能达下部。气本一也,误以为两个,其弊亦
与不通等。子舆氏曰:... 阅读全帖
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