c*****r
发帖数: 46 | 1 北京天安门撞车事件被中国官方定性为暴力恐怖袭击予以强烈指责，中国官方媒体发表
评论文章，称暴力恐怖袭击撼动不了北京的稳定。分析人士认为，近年来中国当局对维
族人民在政治、文化等层面上的打压变本加厉，是造成此类暴力事件的主要原因。
北京官方媒体“北京日报”日前发表评论文章，称北京市政府、北京市民强烈谴责“10
•28”天安门暴力恐怖袭击。文章说，恐怖袭击是反人类、反社会的，是中国所
有民族的共同敌人，暴力恐怖袭击撼动不了北京的稳定。 路透社的报道说，与此同时
，在北京的维族人受到警方的严格盘查。北京一位维族大学生表示不敢在网上议论此事
，担心会因此被拘捕。
旅居美国的中国问题专家程晓农博士对此表示，中国当局不反思自己在民族政策上的失
败，而是一味将诸如“10•28”天安门撞车等事件，简单粗暴地归类为“恐怖袭
击”，十分危险。程晓农说，近年来中国当局对维族人民在政治、文化等层面的打压变
本加厉，使得新疆地区民族矛盾越来越尖锐，才是此类暴力冲突事件急剧增多的主要原
因。他说，
“虽然中国把它和恐怖主义挂钩，事实上，维族人只是在最近政治高压下，被逼到了这
种走头无路的状... 阅读全帖 |
|
B*********r
发帖数: 918 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BrainWasher (美宣部指导员), 信区: Military
标 题: 是时候中国的民族问题有必要算算账了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 5 00:42:44 2014, 美东)
中华民族由56个民族构成，各民族之间是兄弟关系。
但是俗话说得好，亲兄弟，明算账。
现在民族问题这么严重，是时候，好好算算各兄弟民族之间的这笔账了。
例如，同治回乱，汉族被回族杀了1000万，甘陕的回族也基本被汉族灭族，死了近百万
。在新疆，汉人又利用维族人，杀了很多回族人.....
各兄弟民族就应该借现在这个机会，把账算清，谁杀了谁，杀了多少，怎么杀的，为啥
杀的。
然后，该检讨的检讨，该原谅的原谅，象南非一样最终达到民族和解。
南非当年就是通过真相与和解委员会，最终达到民族和解，以及国家认同。
中国在经济上学南非取得了成功，现在在民族问题上一样可以学南非。 |
|
a**e
发帖数: 5794 | 3 民族国家在欧洲的兴起
南方报业新闻 时间: 2008年05月08日 来源: 南方周末
写现代欧洲的形成和发展的书籍多如牛毛,但是很少有人能像蒂利一样,同时运用因
果逻辑、社会机制和宏观把握,把众多的现象有效地串联起来,作出逻辑严密的解释
□赵鼎新芝加哥大学社会学系教授
何谓民族国家
在当今的世界,每个国家都在通过自己所控制的资源(如课堂教育和宣传),在本地区
传统的宗教、语言和部族等基础上,来打造诸如“法兰西民族”、“大和民族”、“美利
坚民族”或“德意志民族”等等观念。用社会学术语来说,我们可以把这些观念称为“想
象的共同体”。这一“想象的共同体”如果打造得比较成功,居住在同一个国度中的民众
就会觉得自己拥有相似的历史记忆,有着统一的认同感。这样的国家,就可以被称为民族
国家。
虽然今天世界上存在的绝大多数国家均是民族国家,但作为一种国家形态,它却是一
个在欧洲率先兴起的现代现象。在前现代社会中,世界上并存着诸如帝国、城邦国家、封
建国家甚至教会国家等等类型。为什么民族国家会在欧洲兴起?
同样重要的,是欧洲国际政治在第二个千禧年里发生的变化。第二个千禧年伊始,欧
洲强国多是那些占有 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 4 很多未信主的福音朋友，都会问这一问题。为什么神拣选犹太人而不拣选另一个民族？
这个问题有一个简单的数学理论似的答案。那就是，选哪一个并不重要。 犹太民族只
是一个代表而已。神需要用一个民族来显示祂对堕落之后人类的爱。这不离不弃的爱甚
至在犹太人离弃了神之后仍旧不变。在旧约的耶利米书，神借耶利米之口说，“我以永
远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。” 然而因着以色列人的背弃了神，神让以色
列民族经受了超常的苦难。在以色列亡国后，特别是主耶稣被钉十字架后相当长的时间
内，以色列民一直处于流亡状态，受被迫，歧视，这印证了申命计28：37 所事先所预
言的关于以色列人在不遵守神诫命情形时要受的惩罚,“ 你在耶和华赶你到的各民中，
要成为惊恐、笑谈、讥诮的因由。”（申命计28：37）。所以在旧约时代，成为神的选
民并不容易。尽管以色列人离弃了神，神并未放弃他们。其实，以色列这个“硬着颈项
”民族就是世人的预表。以色列人如何是硬着颈项的人，世上的每个民族照样是硬着颈
项的族类。神如何爱以色列人，如何盼望以色利人悔改，归回神，神现在就是呼召世上
所有的罪人，脱离世界与罪的辖制而归向神。 因此，以色列... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 平均117岁 素食成就的地球上最健康民族
发布时间：2013年04月30日
来源： 作者：佚名
520 人关注 打印 转发 投稿
世界最长寿的民族
世界上有各种奇特的民族，有许多令人惊奇的特征，比如住在英国西海岸一个小岛上的
祖芬格族人，总以哭为乐，每逢婚嫁喜庆吉日，就要聚在一块儿放声大哭一场，来表示
高兴快乐；又比方沙特阿拉伯的甸蛮人，则为认笑很不礼貌，在长辈面前笑还会被族长
惩处呢！在这些不可思议的民族之中，我们要介绍的是罕萨族 (Hunzas)——他们是全
世界最健康的民族。
九百年来没人得癌症
罕萨 (Hunza)是一处在巴基斯坦西北角和帕米尔接壤的，被喜马拉雅山包围的地方。
位于海拔2438米的山区，包容在崇山峻岭之中，长161公里，宽5公里，人口近六万多人
，过去二千多年来，他们几乎于外界完全隔离，现在己成为西北巴基斯坦的一部分了。
这里风景如画，恬静如诗，人人过着“日出而作，日落而息”的农耕生活，自给自足，
与世无争，鸡犬之声相闻而各家各户长相往来。他们被认为是世界上最健康的民族，据
说在他们的族人里，有九百年都没人得过癌症。
是一处在巴基斯坦西北角和帕米尔接壤... 阅读全帖 |
|
p******n
发帖数: 330 | 6 据新华社乌鲁木齐１２月３０日电 （记者曹志恒）１２月３０日，新疆维吾尔自治区
人大常委会办公厅举行新闻发布会称，《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》将于２
０１０年２月１日起实施。这个条例将民族团结教育工作纳入法制化、规范化和日常化
管理轨道，是我国首部加强民族团结教育的地方性法规。
《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》起草工作始于２００８年８月，形成初稿
后印发新疆有关厅局、社会团体、高等院校等４０多家单位和各州市人大常委会、地区
人大工委及人大代表和政协委员征求意见，并广泛听取社会各界和专家学者的意见。多
次修改后，２００９年１２月２９日经新疆维吾尔自治区十一届人大常委会第十六次会
议审议通过。
新疆维吾尔自治区人大常委会主任艾力更·依明巴海说，新疆维吾尔自治区人大常
委会针对境内外“三股势力”不断制造民族矛盾、挑拨民族关系的破坏行为，从维护各
民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的现实需要出发，根据《中华人民共和国宪法
》和《中华人民共和国民族区域自治法》及有关法律法规，制定出台了《新疆维吾尔自
治区民族团结教育条例》。
新疆维吾尔自治区党委常委肖开提·依明说，《新疆维吾尔自治区 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 7 2015年9月5日
王希哲
有问：中国共产党值9.18事变后中华民族危亡时刻，是不是中国抗日战争的“中流砥柱
”？当然是！
习近平主席今日正式提出中国抗日战争是始于1931年918后的14年，而不仅是8年，是极
其有意义的。
为什么过去说是“8年抗战”呢？因为蒋介石代表的国民党中央政府只是1937年的77事
变后，才在全国人民包括国民党主战派的抗战呼声浪潮压力下，不得不开始了始终是消
极的抗战。77事变前几年呢？蒋介石的基本方针是对日“不抵抗”政策，乞求国际的“
公道”。在“不抵抗”下，东北、华北大半河山相继沦丧拱手让日。中国共产党那时的
方针呢？则是“逼蒋抗日”，大声呼喊“全民族的抗战”，建立“抗日民族统一战线”
，停止内战不分党派阶级“共赴国难”。中国共产党组织了东北“抗日联军”作战，发
动了包括“129运动”在内的全国大规模的抗日民众运动，支持了国民党各主战派自发
的对日战斗抵抗和抗日反蒋运动，直至策动张杨西安事变，捉蒋谏蒋，逼蒋承诺抗日，
而最终成功地达成了“逼蒋抗日”。有此，也才有了77事变后蒋的抗日宣告。没有共产
党的全国发动“逼蒋抗日”，蒋介石路线的最终，其实就是汪精卫的... 阅读全帖 |
|
j********3
发帖数: 347 | 8 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人: naocanpian (naocanpian), 信区: Gowest
标 题: 史上最傻逼之决定，56根民族柱长期放置。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 22:28:10 2009, 美东)
应该不区分民族的概念，淡化民族的概念，让民族的概念逐渐消亡，才能没有所谓的民
族矛盾。
越是强调和区分民族这个概念，就越会用民族这个概念区分人群，民族这个概念就越可
能被他人利用。
史上最傻逼之决定，56根民族柱长期放置。
这个决定简直让我觉得很气愤，觉得决策者很弱智。就和此地无垠三百辆一样。 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 9 从几年前，我就逐渐发现一个现象。大量汉族历史名人逐渐的被某些民族篡改族籍。
希望同胞们予以警惕！
从明太祖、赵尚志、常隆基、马占山、张榕、再到影后胡蝶……，许多的汉族的政治、
文化、艺术名人纷纷被人篡改成少数民族的，其中尤其以满族为甚！满族人大规模篡改
汉族名人为满人，起源于前几年的东满在线网站（该网站因鼓吹满独，已被关闭），当
时一些该网站一些斑竹和网民肆意发文，将许多汉族名人冠为满族，曾引起我与该网站
管理对质！后来该网站被关闭，文章又大量被后来的“满网”复制，并进一步加工。一
些汉族历史人物，甚至被虚构出老姓。妄图以讹传讹，混淆视听。
以反满兴汉为天职的同盟会党人张榕（祖先来自山东济南，后入汉军旗）
以反满抗日为己任的抗联领导人赵尚志（祖先来自山东省齐东县）
在《回忆录》中以身为炎黄子孙为骄傲，视古代女真为夷狄外国人的影后胡蝶（祖籍广
东鹤山）
……等等，都在近几年被恶意窜改成了满族，还有许多所谓的“满族”名人，查证八十
年代或者早期的资料均为汉族，或者无民族注解，近年都莫名其妙的变身满族。
目前东北抗日联军将领，或曾在东北地区领导抗日活动的历史人物，几乎到了十个
有九个，... 阅读全帖 |
|
M******s
发帖数: 1772 | 10 说起民族认同问题，确实很复杂。我有个蒙古族的朋友，汉语不用说，她用汉语作研究
，读到博士。想想，一个蒙古族的女性读到博士，怎么找婆家啊？如果按照世俗的学历
相当的标准，除非她找个汉族，否则很难，选择面很小很小。结果人家不吭声，找了一
个大专毕业的蒙古族小伙子，她给我说，我就是要找个蒙古族结婚，男方学历不重要，
只要识字就行。
平时说话，根本感觉不出她和我们的区别来， 但到大事的时候，尤其涉及到民族问题
的时候，就表现出来了。所以说，别看内蒙蒙古族汉化得很厉害，但其中的民族认同只
要不消失，永远都是活火山。而中国近代重新创造出来的“中华民族”，目前看来各个
民族对这个新造的民族的认同感还很有限。
那些上街游行的蒙古族学生，估计汉语说得比蒙语要流利。你越有意无意地同化他，他的民族自觉就越强烈，它可以吸收一切东西，汉语，英语，现代化的一切一切，但民族的认同只要还在，这个民族就还活着。 |
|
s*********u
发帖数: 66 | 11 尽管可以预料，党的新一届高层领导人在十八大胜利召开之后，可能会给中国带来不少
清新气息的变化；但绝少有人可以预测到，习近平率新任常委集体参观“复兴之路”展
览之后，可以引发整个社会舆论的普遍热烈反响。
“中华民族的昨天、今天、明天”“中华民族的伟大梦想”“空谈误国、实干兴邦
”……等等“中国梦”词句，似乎正在成为中国主流媒体舆论中鲜活亮丽的“时政热词
”。同时，围绕这些“热词”而来的舆论热议与探讨，已远不是所谓的一个单纯“共鸣
”能够概括；在这些关注的目光、共鸣的心灵、期待的愿景的背后，无疑存在着厚重的
一个民族的强烈认同。
中华民族历来就是一个敲不碎、击不散、打不垮的民族。尽管曾经“八国联军”瓜
分中国的噩梦，长达八年的御辱抗战，甚至多年国内战争的分崩离析，但是“龙的传人
”、“中华儿女”等标识中华民族传统血脉的文明标识，一直以来都得到所有中国人的
普遍认同。在这种强烈的文明传统、价值观念的认同感驱使下，当历史走到党的十八大
召开、亦就是新中国建立60余年和改革开放持续发展30余年的重大关头，整个民族、所
有国人或都有必要开始审视这样的一个命题：背负长达5000年的厚重文明，面对多元... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 “‘7?5’事件对新疆伤害最大的就是几十年建立起来的民族团结感情。”喀什一位维吾尔族干部对《瞭望》新闻周刊说。
本刊记者在新疆调研期间，正值5月，每年此时新疆都在开展“民族团结教育月”活动，至今已连续开展了29年。
“过去一起耍、一起工作，相互帮忙，感觉很好。”这位维吾尔族干部说，“事件发生后，遇到汉族同志，有一种抬不起头的愧疚感。”
根据国内正式定性，2009年的“7?5”事件是一起打砸抢烧严重暴力犯罪事件，为境内外“三股势力”所策划、组织，并被多次强调其实质不是民族问题，不是宗教问题。
但“7?5”事件对民族团结造成的伤害已然显现，无论是接触汉族同志还是维吾尔族同志，本刊记者都能感受到他们的这一隐痛。
面对当前局面，一位受访的新疆民族问题研究专家认为，如果把内部问题处理得好，可以防止被外部力量煽动起大规模的恶性事件。
在他看来，我国现行民族政策和宗教政策在新中国初期和上世纪80年代集中制定，改革开放过程中经济社会发生一系列变革，民族宗教政策也应与时俱进。
他认为，应祛除“谈族色变”、“谈教色变”的心态，民族意识本身不是坏事，关键是引导，要将其引导向开放而非狭隘的民族意识，“如果我们 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 13 一场婚礼，持续365天。两只行囊，穿越全国，到56个民族拍摄结婚照。
这是一场别样的婚礼：结婚、辞职，去旅行。去年9月25日，河南90后女孩小姬和老公三兽双双辞职，开始了他们为期一年的婚礼。他们以徒步和搭车的方式游历全国，走访56个民族，穿上民族传统服装拍56套民族特色结婚照，并且记录下当地的民族文化。
目前，两人已经拍摄了蒙古族、赫哲族、保安族、鄂温克族、鄂伦春族等19套民族服装。昨天，记者联系上了还在广西的小姬夫妇，听听他们在路上的故事。
决定
去56个民族“串门”，用一年“专职结婚”
姬玉婷，90后，河南焦作人，别名小姬。何涛，1989年出生，山东人，别名三兽。2013年，俩人从重庆邮电大学毕业后，留在重庆工作，小姬在一家广告公司做企划。三年时间里，他们拼命工作、认真恋爱。
去年8月份，为了给父母一个交代，两人领了结婚证。为了给彼此一个交代，他们决定举办一场“非他们莫属”的婚礼。
没有仪式，他们筹划的婚礼在路上。“我们第一次彼此熟悉就是在徒步西藏的旅途中。”小姬说，在忽然决定要结婚的时刻，想到在旅途中相识、相爱的过程，决定再次踏上旅程，以“徒步和搭车”的方式，举办一场专属婚礼。
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 搭车去结婚
赫哲族
畲族
一场婚礼，持续365天。两只行囊，穿越全国，到56个民族拍摄结婚照。
这是一场别样的婚礼：结婚、辞职，去旅行。去年9月25日，河南90后女孩小姬和老公三兽双双辞职，开始了他们为期一年的婚礼。他们以徒步和搭车的方式游历全国，走访56个民族，穿上民族传统服装拍56套民族特色结婚照，并且记录下当地的民族文化。
目前，两人已经拍摄了蒙古族、赫哲族、保安族、鄂温克族、鄂伦春族等19套民族服装。昨天，记者联系上了还在广西的小姬夫妇，听听他们在路上的故事。
决定
去56个民族“串门”，用一年“专职结婚”
姬玉婷，90后，河南焦作人，别名小姬。何涛，1989年出生，山东人，别名三兽。2013年，俩人从重庆邮电大学毕业后，留在重庆工作，小姬在一家广告公司做企划。三年时间里，他们拼命工作、认真恋爱。
去年8月份，为了给父母一个交代，两人领了结婚证。为了给彼此一个交代，他们决定举办一场“非他们莫属”的婚礼。
没有仪式，他们筹划的婚礼在路上。“我们第一次彼此熟悉就是在徒步西藏的旅途中。”小姬说，在忽然决定要结婚的时刻，想到在旅途中相识、相爱的过程，决定再次踏上旅程，以“徒步和搭车”的... 阅读全帖 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 15 每次看到你“逻辑”当头就觉得很好笑。原文说得很清楚了：
“南斯拉夫按照列宁主义的民族问题理论来建构国家，本来这种理论并不是一点可取之
处都没有，比如说我认为用阶级矛盾“替代”民族矛盾就很高明，而且老实说西方、印
度也是这样，用阶级矛盾来淡化民族矛盾，用左右分野来化解民族分野，这应该是很高
明的。但本来这个高明就高明在阶级矛盾比较容易妥协、合作，事实上也比较容易实现
。相对而言，劳资合作总比“阿以合作”容易得多、工会与商会达成协议总比犹太教徒
与穆斯林达成协议容易得多吧？可是列宁体制真正的问题就在于它将本来是容易妥协和
合作的一种矛盾人为地激化为你死我活、谁战胜谁。这种理论在利益关系上把劳资对立
刻意激化成“阿以对立”，在观念问题上像旧时宗教战争中“基督徒战胜穆斯林”那样
去镇压“资产阶级思想”。结果搞得任何一个民族中都有人被伤害，任何一个民族都积
累了不满的情绪。但是在存在着民族矛盾
的情况下，这种不满又容易被转嫁到两个民族之间。于是就导致了越这样搞这个国家就
越是离心倾向严重。” |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 16 后沙月光：战斗民族如何陷入帝国坟场
2017年08月28日 后沙月光 来源：微信公众号“后沙”
美国总统特朗普在8月22日讲话中，明确了美国对阿富汗军事行动的政策，他为美军长
驻阿富汗找到了“新”理由，然后美国媒体成功带起全球舆论的节奏。
他们甚至说是一张阿富汗小女孩的照片，触发了特朗普改变对阿军事行动计划决定。
后沙月光：战斗民族如何陷入帝国坟场
美军又成了正义天使，王师做什么都对。奥巴马政府做出2014年撤兵阿富汗承诺时，难
道就没有类似的小女孩照片吗？
照片不是美国决策机构改变军事计划的理由，但人们会信，因为媒体擅长击中民众内心
深处的柔软。
无论西方军队在伊拉克还是利比亚的军事行动，媒体总在扮演使行动看起来更加合理的
推手。相反，当西方需要撤兵时，它们会制造另一种舆论气氛，同样能达到美军是正义
天使的效果。
阿富汗一直被称为帝国坟场，美国并非不知道苏联当年在阿富汗的遭遇。然而特朗普并
不在意，继续将美军大兵投入帝国坟场。
特朗普这种做法有两种可能：
一，过度自信，相信十六年的战争他可以做得更好。
二，对历史的无知和美国情报系统误判。
三五年之后，美军会在阿富汗处于何种境地... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 23939 | 17 吉尔吉斯坦由80多个民族组成。其中最主要的民族有：吉尔吉斯人、俄罗斯人、乌
兹别克人、
乌克 兰人、鞑靼人、东干人、维吾尔人、哈萨克人、塔吉克人、土耳其人、阿塞拜疆
人、朝鲜人 、
德意志人、白俄罗斯人、亚美尼亚人、莫尔多瓦人、犹太人、格鲁吉亚人、土库曼人、
立陶宛人、爱
沙尼亚人和拉脱维亚人。70％的居民信奉伊斯兰教，多数属逊尼派，其次为东正教或天
主教。国语为
吉尔吉斯语（属突厥语族东匈语支的吉尔吉斯－奇恰克语组）。2001年12月，吉总统签
署修宪法
令，赋予俄语国家官方语言地位。
主体民族吉尔吉斯人以及乌兹别克、哈萨克和塔吉克等当地世居民族主要分 布在
南部、西部和
东部山区广大农村，而俄罗斯人、乌克兰人等斯拉夫民族则主要集中在生活条件优越的
北部谷地和城
镇地区。
在吉尔吉斯斯坦，俄罗斯人是仅次于吉尔吉斯人的第二大民族。
乌兹别克人1989年55万多人，1999年初67.9万人最近10年间增加12.9万，由占吉尔
吉斯斯
坦人口的12 .9％增至14.4％，一直保持第三大民族的领先地位。
乌克兰人和白俄罗斯人的民族起源及其从沙俄、苏联欧洲地区迁 |
|
p*******n
发帖数: 139 | 18 《瞭望》文章：民族宗教政策的新疆现实
改革开放过程中经济社会发生一系列变革，民族宗教政策也应与时俱进
文/《瞭望》新闻周刊记者王健君
“‘7·5’事件对新疆伤害最大的就是几十年建立起来的民族团结感情。”喀什一
位维吾尔族干部对《瞭望》新闻周刊说。
本刊记者在新疆调研期间，正值5月，每年此时新疆都在开展“民族团结教育月”活
动，至今已连续开展了29年。
“过去一起耍、一起工作，相互帮忙，感觉很好。”这位维吾尔族干部说，“事件
发生后，遇到汉族同志，有一种抬不起头的愧疚感。”
根据国内正式定性，2009年的“7·5”事件是一起打砸抢烧严重暴力犯罪事件，为
境内外“三股势力”所策划、组织，并被多次强调其实质不是民族问题，不是宗教问题
。
但“7·5”事件对民族团结造成的伤害已然显现，无论是接触汉族同志还是维吾尔
族同志，本刊记者都能感受到他们的这一隐痛。
面对当前局面，一位受访的新疆民族问题研究专家认为，如果把内部问题处理得好
，可以防止被外部力量煽动起大规模的恶性事件。
在他看来，我国现行民族政策和宗教政策在新中国初期和上世纪80年代集中制定，
改革开放过程中经济社会发生一系列变革，民族宗 |
|
u****n
发帖数: 7521 | 19 社会福利在北欧几个单一民族国家挺有用的，要是有人有能力工作而不工作，人人都可
以去批评，这样有社会压力。
但在多民族国家，外民族的人批评就是 种族歧视；而本民族的人去批评，他/她 就会
辩护“有便宜占白不占”，他们祖上欺负我们了（或者别的借口）。最后成了一个民族
养另外的民族，最后矛盾越来越大，一到经济危机就会出现大问题。比如财政紧张的时
候，两个选择：加税 或 消减福利。任一选择都会伤害其中一个民族，矛盾继续加大。 |
|
g***r
发帖数: 3498 | 20 中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，回族
第五，汉族第十五
(博讯 boxun.com)
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖 |
|
c****y
发帖数: 1207 | 21 以前一直觉得
导致中国落后的致命原因是两个:不团结,奴性,所谓的中国人的民族劣根性
因为各类书籍/网络上都这么讲
包括生活中也的确见到类似的现象
所以就渐渐相信了这种说法
但是
随着人生阅历的增长,眼界开阔
越来越觉得这所谓民族劣根性"不团结,奴性"的说法
有严重的问题, 甚至可以说是一个巨大的敌方舆论宣传攻心术
首先, 中国人"不团结",这个概念,很不靠普
据我观察, 职场上, 白人,黑人,印度人, 其实内部也是斗争矛盾不断
这方面,其实中国人和别的种族差别不大.
中国人之间主要是性格比较内敛,主动发展联系不够积极
一旦熟了之后, 相互之间还是能相互帮忙的, 绝对不比别的种族差
如果硬要高标准德衡量团结这个概念
客观的讲法是,全人类都这个鸟样爱内斗, 中国人和别的种族没什么差别
第二 中国人特别"奴性懦弱", 也非常不靠普
中国人骨子里其实挺倔强的, 反倒是印度人kiss老板ass贱样没个底.
其实还是个文化差异导致的表现勇气的方式不同
整个东亚民族日中韩都一个特点,野性很足,但是藏的比较深,平时不发,逼急了狂发.
二战日本,朝鲜战争中国,还有文化大革命, 迸发出来的野性,搞得自诩勇... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 22 猴王
致一个没落的民族（大和民族）的一封信－文化的控制
日本大和民族的子民：
不知道你们的财团老大们是否能够看到这封信，我由衷的期望你们能够读一下这封邻
国国民的信件。
我这几天在看你们的电视剧《不毛地带》，故事讲述曾经是日军大本营参谋的精英军
人壹岐正，在经历了长达11年的西伯利亚苦役生活之后，回到了经济正开始腾飞的日本
，并把自己的军事知识放到商场上，和世界各国强手进入商业激战的精彩故事。
我听着这个连续剧结尾那沧桑的歌声，看着男主角那种国家情怀，他的坚韧，他的努
力，他的智慧，他的责任。他不仅仅把家庭和公司的责任放在肩上，他更把国家战略放
到了他所在集团企业，他的这种责任感深深的感染了我，这个应该是每一个日本国民应
该有的情怀，每一个日本国民应该有的责任。
还记得我小时候看过好几部日本连续剧，包括《血疑》《阿信》，那是多么感染人心
，多么激励人们奋发向上。
但是丰田财团的董事们，你们有没有发觉这20年你们变了，色情成为了你们大和民族
的支柱产业，你们的男人越来越中性化，你们的武士道精神已经从你们年轻一代人的心
中抹去。
从1989年被金融打击后，贵国的文化... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 23 一个坚毅顽强，自尊自信，真善美的伟大民族
何新按：中国自古与古波斯具有极其深刻密切之地理及文化联系。近代人则甚少了解。
《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇
兹。”西海，指里海。弇兹，又作奄兹、安兹、安自、安息，即古波斯—伊朗。《楚辞
》”望崦兹其勿迫“，也是指伊朗。古月氏民族（王国维说即《逸周书》之禺氏族），
于秦汉时期受到匈奴压迫西迁，自中国敦煌迁居到阿富汗及伊朗。波斯—伊朗的拜火教
自北魏、唐代即传入中国，成为一种神秘而信众不少的特殊宗教。这些问题，均重要而
尚有待研究。
《环球时报》记者王文
2月9日－16日
转帖：wanshi
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 24 李登輝：台灣人不是中華民族
http://www.chinareviewnews.com 2013-05-31 18:02:19
李登輝提到，台灣就是2300萬人的新時代，不是中華民族的5千年歷史。(中評社
黃筱筠攝)
中評社台北5月31日電（記者 黃筱筠）李登輝下午在新書發表會上提到，台灣未
來的信心，在於2300萬人是新時代的台灣人，有人喊“中華民族”，但民族主義的時代
已過去，台灣最大的資產是民主自由，台灣只有團結才能走出去。
李登輝下午在華山文創園區舉行兩本新書《為主做見證：李登輝的信仰告白》以及
《21世紀台灣要往哪裡去》發表會。
主持人、民進黨新北市黨部主委羅致政詢問說，台灣人要有信心，本錢和信心和基
礎在哪？李登輝則回答說，有人高喊“中華民族”，但民族主義現在已經沒有了。
李登輝說，台灣就是移民國家，有400年的歷史，哪有什麼民族主義？只有中國在
喊“民族主義”，“那是騙人的”，台灣人已經不會再被騙了。他強調，現在的台灣是
由2300萬人所組成的新時代，台灣歷史不是5千年，而是400年。 |
|
t*****g
发帖数: 6101 | 25 毛主席论民族问题
毛泽东：“我们要和各民族讲团结，不论大的民族、小的民族都要团结。例如鄂伦春族
还不到两千人，我们也要和他们团结。只要是中国人，不分民族，凡是反对帝国主义、
主张爱国和团结的，我们都要和他们团结。团结起来，按照各民族不同地区的不同情况
进行工作。”
毛泽东：“无论是大汉族主义或者地方民族主义，都不利于各族人民的团结，这是应当
克服的一种人民内部的矛盾。在这一方面，我们已经做了一些工作，在大多数少数民族
地区民族关系比较从前大有改进，但是仍然存在着一些尚待解决的问题。在一部分地区
，大汉族主义和地方民族主义都还严重地存在。”
毛泽东：“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。
在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国
复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。”
毛泽东：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去
一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人
。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”
毛泽东：“... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 26 【突厥的起源与中古史】
摘自何新博客
2014.03.02
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原... 阅读全帖 |
|
l**s
发帖数: 9490 | 27 现在主张民族和谐的是伟大光荣正确的党
你这个反党老将现形了
俞正声指出，重视发挥民族宗教界委员的作用，密切与少数民族群众和信教群众的联系
，开展优化民族地区产业布局、农村宗教事务管理等专题调研，推动民族地区加快发展
、团结和谐，发挥宗教界人士和信教群众，在促进经济社会发展中的积极作用。
俞正声指出，要认真贯彻落实党的民族政策和宗教工作基本方针。就提高西部和民族地
区职业教育水平，青海玉树地震灾后重建，加强和创新宗教事务管理，引导宗教和社会
主义社会相适应等进行调研、视察。举办政协民族工作研讨会，和民族界、宗教界委员
反映社情民意座谈会，就少数民族文化事业发展情况开展民主监督。做好民族宗教界代
表人士工作，帮助解决实际问题，鼓励与少数民族群众、信教群众加强联系，促进民族
团结和宗教和睦。 |
|
B*********r
发帖数: 918 | 28 中华民族由56个民族构成，各民族之间是兄弟关系。
但是俗话说得好，亲兄弟，明算账。
现在民族问题这么严重，是时候，好好算算各兄弟民族之间的这笔账了。
例如，同治回乱，汉族被回族杀了1000万，甘陕的回族也基本被汉族灭族，死了近百万
。在新疆，汉人又利用维族人，杀了很多回族人.....
各兄弟民族就应该借现在这个机会，把账算清，谁杀了谁，杀了多少，怎么杀的，为啥
杀的。
然后，该检讨的检讨，该原谅的原谅，象南非一样最终达到民族和解。
南非当年就是通过真相与和解委员会，最终达到民族和解，以及国家认同。
中国在经济上学南非取得了成功，现在在民族问题上一样可以学南非。 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 29 小破熊的牛文“提高民族自信没错，但要防备美华人被诬蔑为间谍”相信很多人都拜读
过了。但是很多人似乎没有理解甚至误解了破熊的意思。我看完原文和回帖，有些想法
不吐不快，于是写此文，对破熊的观点进行一些归纳补充。如果有误解破熊意思的地方
，还望不吝指出。
提高华人的民族自信，是我们曾经做过，现在还在做，将来也会继续做的事业。我们也
相信，华人在美国的人口会越来越多，势力会越来越大，自信也会越来越高。然而，我
们在坚信对抗白人种族主义的抗争必然胜利的同时，也不能忘记斗争的艰难，更不能低
估白人种族主义者的阴险与凶残。
传统白人社会对华裔及其他少数族裔的看法，是负面的扭曲的，即使外表友善开明的白
人在骨子里也不例外，这是美国自立国以来几百年的历史决定的。白人有时候也会“欣
赏”一些华人，然而他们只欣赏符合他们胃口的人，而不是真实的自然的华人。符合白
人胃口，说白了就是能迎合白人社会“少数族裔就是比白人低劣，少数族裔就应该自贱
自恨”的偏执思维。这就是为什么好莱坞的丑陋猥琐亚裔演员和谭恩美(Amy Tan)之流
的“伪亚裔文学”在美国大行其道的原因。
在白人至上主义者的心目中，华人应该都是某种特... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 30 背逆国家民族的倾向，必须引起高度的警觉
字号：T|T2012-06-27 11:41:00 我要评论(0) 点击：124
当下，作为一种基本价值、道德准则和精神支柱，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲
弄，必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化，必须要对爱国主义这面旗帜形成高
度共识，让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派，爱
国就是一派;不爱国，什么派都站不住。爱国不分先后，不分左右，不分上下，不分派
别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都
是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人，总是要被唾弃和淘汰的。 不过，当下的情
形却并不容太过乐观。作为一种基本价值，爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄
。我们可以看到很多解构、分化中国的言论，在互联网上尤为突出。在一些人中甚至有
这样一种恶劣的倾向：要骂中国，怎么骂都没关系、没问题;要骂美国、骂西方，那一
点都不行。这种“逢中必反”的谬种，显然是对国家民族的背逆。这样的人，以及这样
的价值观和思潮，在一定程度上瓦解着中国社会的团结稳定，涣散着国家的凝聚力。我
们改革发... 阅读全帖 |
|
y*******w
发帖数: 5917 | 31 当然有本质区别，滥杀民族的头目鼓动自己民族滥杀别的民族，战争结束竟然仅仅惩罚
滥杀民族的头目，这显然是有问题旳。
比如我是滥杀民族的平民，我就会这么想，如果我支持至少不反对我的头目杀别的民族
，打赢了我可以得到新的土地，打输了反正只是那个头目被处死，我照样过小日子。如
此这样，根本就没有对滥杀民族有任何惩罚，相反，所有民族都会想尽办法滥杀别的民
族。 |
|
I*******g
发帖数: 11 | 32 http://politics.people.com.cn/n/2014/1223/c1001-26255897.html
中共中央、国务院印发《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》
要依法妥善处理涉及民族因素的问题，坚持在法律范围内、法治轨道上处理涉及民族因
素的问题，不能把涉及少数民族群众的民事和刑事问题归结为民族问题，不能把发生在
民族地区的一般矛盾纠纷简单归结为民族问题。
坚定不移推行国家通用语言文字教育，全面开设国家通用语言文字课程，全面推广国家
通用语言文字，确保少数民族学生基本掌握和使用国家通用语言文字，同时尊重和保障
少数民族使用本民族语言文字接受教育的权利，不断提高少数民族语言文字教育水平，
并在需要的民族地区加强学前双语教育，制定激励政策，加大师资对口支援力度，做好
双语教师招录工作，对双语教学师资培养培训、教学研究、教材开发和出版给予支持，
注重培养民汉双语兼通人才，提高少数民族干部掌握国家通用语言文字能力，在民族地
区工作的汉族干部应学习掌握少数民族语言文字。 |
|
l**n
发帖数: 648 | 33 有一个通常很少被人们意识到的，令人惊奇的事实： 人类历史上，很多领域中，
最伟大最优秀的天才，几乎都出现在盎格鲁萨克逊民族中，如：
最伟大的科学家——牛顿；
最伟大的生物学家——达尔文；
最伟大的文学家之一莎士比亚；
最伟大的经济学家之一亚当斯密；
最伟大的哲学家，思想家之一培根；
最伟大的化学家之一波义耳。
还有其他很多领域的天才人物如：
物理学家霍金；
发明蒸气机的瓦特；
发明青霉素的弗莱明；
发现血液循环的哈维；
发现电磁感应定律的法拉第；
提出电磁场方程以及电磁波的麦克斯韦；
创立现代原子论的道尔顿；
发现电子的汤姆逊；
发明蒸气机车（也就是火车）的斯蒂芬森；
电子计算机的鼻祖——英国数学家巴比奇；
发明电视的苏格兰人贝尔德；
发现热力学第一定律的焦耳；
发现热力学第二定律的开尔文；
发明二极管的英国弗莱明；
现代医学护理制度的创始人, 红十字会创办人南丁格尔女士；
发明牛痘术的英国医生琴... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 34 http://125.64.4.148:82/gate/big5/www.sc.gov.cn/10462/10464/1079
五月二十四日，中共中央政治局委員、國務院副總理、國務院扶貧開發領導小組組長汪
洋在省委書記王東明陪同下來到布拖縣沙洛鄉拐樂村調研脫貧攻堅工作，詳細了解貧困
群眾生産生活和扶貧工作情況。 記者 毛漫丁 攝
涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區，少數民族貧困人口多，貧困程度深。23
日至25日，汪洋來到昭覺縣、布拖縣，實地考察彝家新寨扶貧安置點建設、教育扶貧、
金融扶貧等工作，步行數小時深入邊遠的極度貧困村，詳細了解貧困群眾生産生活和扶
貧工作情況，並召開座談會聽取民族地區脫貧攻堅的意見建議。汪洋對四川省近年來的
扶貧工作特別是民族地區扶貧工作給予了充分肯定。他指出，今年是工農紅軍長征勝利
80週年，當年紅軍長征途經涼山彝區時與彝族兄弟歃血為盟，使中央紅軍主力順利和平
通過，彝族人民為中國革命作出了重要貢獻。在全面建設小康社會的今天，我們要兌現
當年幫助彝族人民建設美好生活的承諾，堅決打贏大小涼山彝區脫貧攻堅戰。
汪洋強調，民族地區脫貧攻堅是一項長期的、艱巨的任務... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 中国的问题多也是因为民族实在是太多了，56个民族，其他国家就没有这么复杂，为什
么只有中国这里搞出来这么多个民族呢？？？
美国不好管是因为移民太多太杂，而中国是民族太多，
像那种民族比较单一的国家就好一些，没有这么多分裂势力，还有搞独立的。
这个民族也没有办法改变啊，据说中国有的少数民族都人少的只剩下几十户人家了，以
后会不会就没有了呢，
民族多真的很麻烦，作为一个中国人，我真的背不出来56个民族都是哪些，只知道那几
个大一点的，国家领导人想要背下来也不容易吧，还有一些生僻字都不知道念什么。 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 36 提高民族宗教工作水平促进民族团结宗教和谐
来源：河南日报
刘亚辉 张建新
5月23日下午，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在郑州主持召开座谈会
，听取我省民族宗教工作汇报并讲话。省委书记、省人大常委会主任谢伏瞻，省委副书
记、省长陈润儿等出席会议。
带着对河南发展的关注，带着对各族群众的关心，5月22日至24日，中共中央政治
局常委、全国政协主席俞正声在河南就民族宗教工作进行调研。他强调，要认真学习贯
彻习近平总书记系列重要讲话精神和全国宗教工作会议精神，深入贯彻落实党中央关于
民族宗教工作的大政方针，全面提高新形势下民族宗教工作水平，切实促进民族团结宗
教和谐，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦广泛凝心聚力。
小满已过，中原大地麦穗饱满、惠风和畅，一派丰收在望的喜人景象。俞正声一行
先后到南阳、郑州等地，深入市场、学校和宗教场所实地调研，并先后召开6次座谈会
，详细了解我省各地民族宗教工作，广泛听取宗教界代表人士、大中专院校负责同志、
党委政府及民族宗教工作部门负责同志、在豫新疆少数民族学生的情况介绍和意见建议
。一路走来，俞正声进基层、察实情、问民生、话和... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 香港民族的林中路
2016年8月發於自由時報
「喬治國王陛下的忠順臣民」從發現自己是「我們美國人民」那一刻，歷史就變得不可
逆了。格蘭維爾伯爵的讓步或許能使美洲的輝格黨反動派滿意，但威斯敏斯特的任何妥
協都不可能讓美國人滿意。婚約條款和嫁妝分量的討價還價是一回事，強姦婦女又是另
一回事。獨派和統派的任務難度天生就不平等，打破的雞蛋不大可能自己回到蛋殼裡面
去。鬥爭的勝利對統派是不夠的，對獨派是不必要的。統派必須保證，沒有人對獨統問
題感興趣。鬥爭只要開始，他們就已經輸了。無論鬥爭的結果如何，鬥爭的事實本身就
是有利於獨派的。
從此以後，美洲民兵、英軍和法軍的成敗其實已經不再重要。邱吉爾所謂的第一大英帝
國解體，已成定局。英國人及其盟友如果勝利，獨派在十三州自然無法存身。他們必然
像後來的摩門教徒和布林人一樣，向英國人鞭長莫及的中西部大草原遷徙。荒野遷徙本
身就是構建民族共同體的最有力刺激，足以形成不亞於「五月花號」神話的立國根基。
歷史發生的唯一擾動，就是美國可能變成內陸農業國家或太平洋國家，用阿帕拉契邊界
取代大西洋邊界。英國人既然失敗，就該輪到統派遷徙了。他們的遷徙等於將原先的殖
... 阅读全帖 |
|
|
x*****8
发帖数: 10683 | 39 1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过。根据2001年2月28日第九届全
国人民代表大会常务委员会第二十次会议《关于修改〈中华人民共和国民族区域自治法
〉的决定》修正
第十条 民族自治地方的自治机关保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的
自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。
第二十一条 民族自治地方的自治机关在执行职务的时候，依照本民族自治地方自治条
例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；同时使用几种通用的语言文字执行
职务的，可以以实行区域自治的民族的语言文字为主。
第三十七条 民族自治地方的自治机关自主地发展民族教育，扫除文盲，举办各类学校
，普及九年义务教育，采取多种形式发展普通高级中等教育和中等职业技术教育，根据
条件和需要发展高等教育，培养各少数民族专业人才。
民族自治地方的自治机关为少数民族牧区和经济困难、居住分散的少数民族山区，
设立以寄宿为主和助学金为主的公办民族小学和民族中学，保障就读学生完成义务教育
阶段的学业。办学经费和助学金由当地财政解决，当地财政困难的，上级财政应当给予
补助。
招收少数民族学生为主的学校（班级）和其他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 中文维基百科条目协作计划专页已建立，欢迎报名参与！
[关闭]
中国各民族生育率表
维基百科，自由的百科全书
本条目列出中国大陆人口普查得出的各民族总和生育率。总和生育率反映妇女一生中生
育的子女总数，至少要达到2.1才能实现世代更替。
中国各民族总和生育率
民族 2000年生育率 2010年生育率 2010年人口
外国人加入中国籍 0.774 5.190 1448
珞巴族 2.742 3.033 3682
世界 2.65 2.51 6916183000
保安族 1.809 2.165 20074
撒拉族 1.787 2.074 130607
景颇族 1.886 2.066 147828
水族 2.326 1.982 411847
德昂族 2.093 1.931 20556
布依族 2.321 1.905 2870034
维吾尔族 1.991 1.842 10069346
阿昌族 2.0... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 汉民族根本就不是一个优秀的民族
在亚洲落后于大和民族 朝鲜民族
在世界范围远远落后于雅利安民族 犹太民族
基本上一无是处。 |
|
t****z
发帖数: 334 | 42 北大的教授们：新疆的矛盾源自独裁，民族和解靠民主
来源：苹果日报
新疆爆发中共建政以来伤亡最严重的骚乱，北京大学前副教授、现为独立学者的焦
国标认为，民族矛盾对中共来说是一个死结，只有在实现民主后，才
有可能解开死结，解决民族衝突。
原北大副教授焦国标在接受本报记者採访时表示，骚乱的导火线，表面上是广东当
局没及时处理好韶关港资玩具厂维汉员工衝突，但根源却在民族矛盾及
独裁体制，而民族矛盾的产生，又与政治体制相关。中国只有在真正实现民主后，才有
可能解决民族衝突。
北大副教授夏业良认为，中国应向瑞士学习。瑞士也是多民族国家，700多万人口，
有多个不同血缘、不同宗教的民族，特别一些少数民族，不搞分裂
活动，因他们在瑞土联邦中，有高度自治的权力，认同国家。这说明只有合理的制度，
才能有效维持社会稳定，实现社会和谐。
美国加州波莫纳学院专门研究维吾尔族的教授杜磊（Dru Gladney）说，新疆今次的
骚乱与去年3月西藏拉萨事件相似。中共60年来的统
治，由极端共产主义，到社会主义市场经济，都未赢取到少数民族的欢心。
中国青年政治学院教师杨支柱指，当局 |
|
s*****l
发帖数: 217 | 43 “民族”在现代汉语中的含义不很确切。北大社会学教授马戎先生提倡把“民族”与英
语的“nation”对应起来；“族群”或“族”与英文中的“ethnic groups”对应起来
，这是个很好的方案。
马戎的论文《评安东尼·史密斯关于“nation”（民族）的论述》：
http://www.sachina.edu.cn/Htmldata/article/2005/11/665.html
虽然有人提议把nation翻译为“国族”，但鉴于民族国家、民族主义这些来自nation概
念的词语已经在汉语里固定下来，“民族”是更合适的译法。另外，英文nation在某些
具体语境里有“国家”的含义，是“民族国家”的外延，在法律上用于描述国际法主体
（基本等同于sovereign state），在英文上下文里一般不引起歧义；同样，中文“国
家”一词在具体上下文里也有民族国家、主权国家、或国家政权的不同侧重，明眼人都
看得出来（虽然土共总是试图抹杀这些区别），所以不必修改中文“国家”这个词汇的
用法。基于“ethnic group”的词语如民族政策、民族问题（后者有些模棱两可）相对
来讲可塑性较强，而且“et |
|
j**p
发帖数: 1257 | 44 我看个人尊严与民族尊严
芦笛 @ 2009-9-11 1:25 阅读(121) 评论(0) 推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
大家讨论得很热闹，对我启发很大。说点自己的一得之见，供诸位砸砖。
我的感觉是，个人尊严与民族尊严的关系，有点类似人权与主权的关系。我在旧作中解
释过，主权观念从人权观念中派生出来的。类似地，似乎可以说，民族尊严也是个人尊
严的派生观念，而两者都从人权观念派生出来的，因此其实来自于个人主义价值观，与
集体主义并无太大相干。正因为国人没有人权观念，却有着深厚的集体主义传统，因此
国人的尊严观与洋人的不大一样。
无论东西方，所谓个人尊严，就是个体在群体中期望得到他人尊重的一种心理需求。而
所谓尊重，无非是他人对自己的社会价值的承认与欣赏。但对“自己的社会价值”怎么
理解，也就决定了不同的尊严观。将个体尊严放大到国家或民族范围，也就得出了所谓
民族尊严观，亦即一个民族指望其他民族承认并欣赏自己的价值。因为对“价值”的理
解不同，我们的民族尊严观也就与洋人的不大一样。
鬼子所谓个体尊严，我看基本是人权观念的产物，那就是要求他人尊重自己的基本人权
，自己也同等尊重他人 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 45 作者：易富贤
中国目前的民族政策是有问题，笔者在湘西，深有体会。经过宋朝的怀柔归化和清朝的
改土归流政策，湘西民族问题已经不是问题了，1949年，怀化地区全区总人口206.34万
人，少数民族仅有13.2704万人，只占总人口的6.4%。
但解放之后采纳斯大林的民族政策思路（凡是采纳斯大林这种民族思想的国家都出现分
裂，如南斯拉夫一分为六，苏联被解体成俄罗斯等十多个国家），人为制造新民族（比
如土家族）。通过民族识别，湖南、湖北、重庆、贵州毗连的武陵山地区一些所谓的“
五溪蛮”被人为确定为单一民族--土家族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族
自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石
柱、长阳、五峰、印江、沿江等民族自治县。这一个1957年通过逆历史潮流“分流为土
”而诞生的新民族现在人口有八百多万，成为一个大民族了。
五溪地区由于地理的原因，形成了比较独特的文化，但从血统上大多是汉族（从江西搬
过来的为多）。土家族其实也是汉族。湘西彭氏土司是唐末从江西搬过来的。酉阳冉氏
土司是从山东搬过来的（有人认为是冉闵的后人）。向氏土司应该是五溪地 |
|
c****y
发帖数: 1207 | 46 以前一直觉得
导致中国落后的致命原因是两个:不团结,奴性,所谓的中国人的民族劣根性
因为各类书籍/网络上都这么讲
包括生活中也的确见到类似的现象
所以就渐渐相信了这种说法
但是
随着人生阅历的增长,眼界开阔
越来越觉得这所谓民族劣根性"不团结,奴性"的说法
有严重的问题, 甚至可以说是一个巨大的敌方舆论宣传攻心术
首先, 中国人"不团结",这个概念,很不靠普
据我观察, 职场上, 白人,黑人,印度人, 其实内部也是斗争矛盾不断
这方面,其实中国人和别的种族差别不大.
中国人之间主要是性格比较内敛,主动发展联系不够积极
一旦熟了之后, 相互之间还是能相互帮忙的, 绝对不比别的种族差
如果硬要高标准德衡量团结这个概念
客观的讲法是,全人类都这个鸟样爱内斗, 中国人和别的种族没什么差别
第二 中国人特别"奴性懦弱", 也非常不靠普
中国人骨子里其实挺倔强的, 反倒是印度人kiss老板ass贱样没个底.
其实还是个文化差异导致的表现勇气的方式不同
整个东亚民族日中韩都一个特点,野性很足,但是藏的比较深,平时不发,逼急了狂发.
二战日本,朝鲜战争中国,还有文化大革命, 迸发出来的野性,搞得自诩勇... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 47 http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m24.htm
文/ 郑茜
对于民族文学这个话题来说，兴安是一个具有观察价值的视角。
虽然，兴安已经不是民族文学这个阵营里的人了。实际上，兴安从来也没有把自己同民族
文学这个圈子直接联系在一起过。
但这并不妨碍我们把他作为一个颇具穿透力的观察点。
——兴安是蒙古族。父亲则是著名的蒙古族诗人、《民族文学》的原副总编；
——兴安是《北京文学》的原副总编；
——兴安是当今小说市场极具品牌价值的“好看文丛”的策划者与执行者；而“好看文丛
”的市场竞争力，被认为仅排在“布老虎丛书”之后。
事情已经很明确了：兴安先是从民族文学的荫翳下闪入到主流文学的圈子；然后，又从主
流文学的圈子里撤退了出来，突入市场的急流。
当然，严格地说，兴安从来没有与民族文学发生过现实的联系。但是，他独特的身份却使
他与民族文学有着天生的关联。
他与民族文学的联系是血缘的。
于是，他的远离也就意味深长。
上个世纪八十年代中期，从中央民族大学毕业的才子兴安在包括《光明日报》在内的数个
单位中，选择了《北京文学》。那时，文学的光 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 48 http://www.56-china.com.cn/china04-12/10q/zgmz04-10mB.htm
济南西藏中学建于1985年，是山东省唯一一所专门招收西藏学生的初级中学，也是山东省
对口援藏项目之一。济南西藏中学以发展民族教育，促进民族团结为宗旨，坚持“德育为
首，教学为中心”的办学方针，大力推进素质教育，不断开拓创新，教学水平不断提高。
建校以来，共招收西藏学生2800余名，已毕业14批近2200名。毕业生大部分以优异成绩升
入高一级学校深造，其中两批中专毕业生已返回西藏，成为建设西藏的骨干力量。学校先
后被评为“山东省民族团结进步先进单位”、“全省民族教育民族团结先进集体”等荣誉
称号。
多年来，济南西藏中学的发展，受到了全市各级党委、政府的高度重视和各级教育行政部
门和民族工作部门的大力支持。各级教育主管部门先后投资400多万元，直接用于西藏中
学办学条件的改善。市民宗局把支持帮助西藏中学的办学建设作为全市民族教育工作的一
项重要任务来抓。局领导多次召开专门会议进行专题研究，理清思路、落实措施。市民宗
局积极主动地加强同市教育部门的协调配合，每隔一年组织一次民族 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 49 http://www.56-china.com.cn/china04-12/05q/zgmz04-5m17.htm
印度民族有几千年的文明史，在很长的历史时期内，对东方乃至世界文化发挥过重大作，
对人类文明有着伟大的贡献。
几千年来的历史说明，印度的统一和发展是各民族共同完成的。不仅人口众多的印度
斯坦等十几个大民族在统一和发展的大业中起了重要作用，就是广大少数民族，如桑塔尔
族等也做出了重要贡献。印度历史上，王国林立，各霸一方，处于割据状态，但他们在局
部地区的统一，也都为全国的大统一准备了必要的条件。虽然印度不象中国封建专制主义
如此严重，但是印度的“相互争战”的严重程度，时间之长，比中国却有过之而无不及。
尽管如此，逐步加强统一，是历史发展的趋势。印度独立后，印度的统一加强了各民族间
的相互联系，促进了各民族社会进步和经济、文化的发展。
印度：丰富多彩的民族博物馆
文/王树英
印度素有“民族博物馆”之称。据统计，仅土著民族就有五百余支以上。印度国内外学者
对它们有不同的称呼，有的称他们为原始居民，有的称他们为山区部落，有的称他们为森
林部落，有的称他们为落后部落，有的称他 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 50 如果从1639年奥斯曼帝国与伊朗首次瓜分库尔德斯坦算起，库尔德人问题已经历了350多
年的历史。如果从19世纪库尔德人问题成为国际问题算起，也有二百年的历史。
由于库尔德地区的特殊地理位置，使库尔德人问题成为最典型的跨界民族问题和影响
库尔德地区的最大社会问题，也是中东地区最复杂的国际性民族问题，还是全球化中国际
政治问题的一个重要环节。
“没有祖国的民族”多重国际舞台中的库尔德人
一、库尔德人及库尔德斯坦的由来
库尔德人是西亚地区的一个跨界民族，素有伊拉克库尔德人、土耳其库尔德人、伊朗
库尔德人和叙利亚库尔德人之分。库尔德人没有取得过民族国家的地位，被称为“没有祖
国的民族”。
库尔德人不是一个小民族，而是中东第四大民族，仅次于阿拉伯人、土耳其人和波斯
人，属于欧罗巴人种，主要聚居在土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚四国交界的广大地区，
还有部分居住在高加索诸国、伊朗东部、俾路支、阿富汗等地。据上世纪90年代初的统计
，库尔德人约2000—2500万。其中土耳其800-1200万，伊朗400-600万，伊拉克300-400万
，叙利亚100-200万，亚美尼亚30万 |
|
