t******l
发帖数: 10908 | 1 我估计这位网友纯数学悖论没看懂过哪怕就一个 。。。 这位网友不用费力观察啦，看
到的都是 cognitive delusion 就不要浪费时间啦啦啦 。。。
: 同样逻辑，能用来证明炸鸡翅是鸡腿进化来的，这叫逻辑严密？
: 你要是经常能观察，或者实验复制进化过程，才算逻辑严密。要证明的，当然指
结构性
: 根本改变，才能有新物种。
: 现在实验能证明的，就是各种狗的换马甲过程，或者病毒的适者生存。岂不是变
成马甲
: 变换论了。
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b*******8
发帖数: 37364 | 2 你搞分身，就违反唯一的真神了，信白布的能跟你拼命。
我把命题更严密一点：上帝是唯一全能的，这总有逻辑问题了吧？
其实你也不要纠缠上帝问题，论的是说达尔文进化论的逻辑问题。非欧几何本身没有逻
辑问题，当年很多人强烈反对，其实是靠常识反对，觉得不符合实际，而不是靠逻辑，
类似你这个。 |
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l******t
发帖数: 55733 | 3 这叫耗散系统。远离平衡态的系统靠从外界吸取提高自身负商从而自组织自进化的系统
，这个理论的地位和相对论量子力学并论 |
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t******l
发帖数: 10908 | 4 如果布鲁诺不被烧死，我们也能有日心说，因为教会的权力并不是无边的。
而事实上日心说并不完美，日心说没有看到银河系 。。。 但日心说在当年只是比神创
论更适用于大航海星图定位。
: 这和乙肝有啥关系。没有达尔文，生物千老一样干活。
: 进化论，除了“适者生存”有点用，其他根本没用。
: ”适者生存“其实是生活常识，连6岁小孩，不知道达尔文都知道什么是适者生存
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h*****m
发帖数: 1034 | 5 现在来说一说科学和逻辑，科学上没有完美的真理，都是根据已有的现象通过合理的逻
辑推理，得出一个假说，永远没人能证明假说的正确，只能是在没有证据证伪和没有更
好的其它假说之前，姑且接受它。就像牛顿力学一样，在科学发展到需要相对论之前，
大家都用它。
这种情况下，要求科学按照逻辑的严格要求得出因果关系，没有意义，也没有任何一个
学科能做到。
比如，你可以说天体运行不是由于万有引力，没有因果关系，只是上帝闲着没事，用他
那看不见的手按着我们看到的方式控制的。这种争辩不会有结果的。
各种假说（包括达尔文，拉马克，神创论）都可以被提出，都不能被完全证实，但可信
度是有区别的。随着时间越来越多的证据支持达尔文进化论。比如说，达尔文时代，根
本不知道什么DNA，后来如果发现各个物种的DNA完全不同，那信进化伦的自然就少了。
但很不幸（对神创论来说），不同物种DNA相似度跟物种进化上的相近性非常相关，可
信度自然升高。现在神创论式微，也是没有办法的事。想靠攻击进化论来让人相信神创
论，恐怕是行不通的 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 6 "达尔文的理论的最大弱点是无法解释过于复杂的结构".
完全错误。
生物多样性和从简单到复杂的演化过程，没有比达尔文进化论更有效，更elegant的理
论了。
理解不了但有兴趣的可以读Richard Dawkins的 Climbing Mount Improbable，很好的
阐述了这个问题。进化很多人误解是要垂直跨越一座悬崖，其实进化的进程是悬崖另一
边的缓坡，无数很小的台阶组成的，很小的变化一步步积累起来的。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 7 你得先定义啥叫有意义。这类就算没意义也比整天神神叨叨相信神创论，外星人创论靠
谱，因为微观机制或者配分函数的形态是可以慢慢被理解或者学习的。人类本身就是通
过学习和理解反过来影响自身的进化。 |
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发帖数: 1 | 8 虽然是阿姨学结论为解体论做注脚，但我赞同这种说法，因为南汉有个叫刘鋹最喜欢一
个波斯女子，跟汉族审美观大相径庭。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 9 当然可以各种讨论，但这里只是要否定一下马列的这一套、唯物论。
唯物论和马克思主义是无神论，而且连包括灵魂（能够脱离物质的意识存在）都否定
—— 号称彻底的唯物主义，马列的立场在这上面是没有任何争议的，就从这个层面讨
论就可以了，不必扯太远。 |
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发帖数: 1 | 10 那天早上6点钟左右，在北京饭店，我房间里的电话铃出人意外地
响了起来。有人通知我，毛泽东想在一小时内在他中南海里的住所见
我。尤其使我惊奇的是，在他见到我时他想了解的第一件事情竟是物
理学中的对称性。
按照韦氏字典的注释，Symmetry的意思是“均衡比例”，或“由
这种均衡比例产生的形状美”。在汉语中，Symmetry的意思是“对称”，
这个词带有几乎完全相同的含义。因此，这实质上是一种静止的概念。
按照毛泽东的观点，人类社会的整个进化过程是基于“动力学”变化
的。动力学，而不是静力学，是唯一重要的因素。毛泽东坚持认为，
这在自然界也一定是对的。因而，他完全不能理解，对称在物理学中
会被捧到如此高的地位。
在我们会见时，我是唯一的客人。在我们的椅子之间有一张小桌
子，上面有本子、铅笔和常用来待客的绿茶。我把一支铅笔放在本子
上，再使本子倾斜朝向毛泽东，然后又朝向我。这支铅笔就在本子上
来回滚动。我指出，尽管没有一个瞬时是静止的，然而整体而言，这
个动力学过程也有对称性。对称这个概念决不是静止的，它要比其通
常的含义普遍得多，而且适用于一切自然现象，从宇宙的产生到每个
微观的亚核反应过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 苏军不是不怕死，初期的基辅战役就有六十多万苏军投降，后来匆忙补充的新兵更
是怯战，最要命的是逃跑是会传染的，一人退，人人退，最后全军溃散，失去组织的溃
兵完全变成乱跑的猪，任人捕捉。
针对这种情况，斯大林颁布227号命令，不准任何人后退一步，才得以压制士兵怯战情
绪，稳定战局。后来，苏军经过多次战斗的历练，政治宣传教育，再加上德军暴行的助
攻，才淬炼出一支焊不畏死的军队。
至于中国，抗战初期依靠十年积累，民族大义和相对统一的中央政府，在爱国将领的率
领下，正面硬刚日军，整团整师的赴死，以人命换时间，终于拖到二战爆发。此后，日
军忙于战前准备，暂时放松了对中国的攻势。
外患一轻，中国内斗加剧，二号人物公然叛变，成立伪政府，国共双方由通力合作转向
摩擦对立，中央政府实质瓦解。
抗战两年，大部分工农业区沦为敌手，沿海港口全部沦陷，支撑财政的关税盐税和统税
丧失殆尽，难民遍地，饿殍遍野，中国实际上已经山穷水尽，难以独自抗战。
二战初期，轴心国攻城掠地，拓土万里，势不可挡，而同盟国一败涂地，溃不成军。中
国从上到下都惊愕于一边倒的局势，正义必胜的规律似乎失灵，誓死抗日的信念开始动
摇，抗... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 217 | 13 [提要：除了从他人或政府所负担的积极行事的义务而获得利益的权利之外，其他权利，
都属于自由。在这个意义上，财产权也是自由；某些左派宣扬的基于政府协助的“积极
自由”不是自由。]
一个多月以前我在一路论坛和dikaios老兄针对霍菲尔德（W. N. Hohfeld）权利理论和
契约逻辑问题做过热烈的讨论，很有收获，也留下疑问。近来阅读了一些相关著作，略
有体会，在这里和大家分享。
一、霍菲尔德理论
美国法理学家霍菲尔德1910年代发表的两篇论文（合辑为《司法推理中应用的基本法律
概念》Fundamental Legal Conceptions, As Applied in Judicial Reasoning and
Other Legal Essays一书）以严密的逻辑，将法律体系内人们通常所说的权利（right
）解析为四个基本类别，每一个类别都与落实于他人的某种概念形成相依关系（
correlatives）并与落实于权利主体（下文称之为“自己”）的另外某种概念形成相反
关系（opposites）。霍氏原著对前两个类别的英文命名并不符合语言习惯，这里就不
使用原著用词了，而是直接引用 |
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发帖数: 1 | 14 孔子说：〝父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬他们，依礼祭
祀他们。〞
孟懿子问什么是孝，孔子回答说：〝不要违背礼节。〞樊迟替孔子赶车，孔子对他说：
〝孟孙氏问我怎样做是孝，我回答他说：‘不要违背礼节。’〞樊迟问：〝这是什么意
思呢？〞
孔子说：〝父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬他们，依礼祭
祀他们。〞
孟懿子的儿子孟武伯问怎样做是孝，孔子回答说：〝做父母的就是担心子女的品行不好
，所以，孝顺父母，就要涵养自己的德行，不要使父母担忧。〞
子游问怎样做是孝，孔子说：〝现在的人所谓孝顺，只是能奉养父母就可以了，但这是
很不够的，因为对狗对马，人也能饲养它。如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话
，那和饲养狗马有什么区别呢？〞所以重孝道、事父母，要出于诚敬，而不止于物质上
的奉养而已。
孔子告诉弟子：〝父母的年龄不可以不知道。一方面因其年高长寿而欢喜，另一方面因
其日益衰老而担心。〞
孔子还说：〝侍奉父母，如果我们觉的父母有什么不对的地方，我们要婉言相劝。如果
父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母却并不怨恨。〞
子夏问怎样做是孝，孔子说：... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 15 桃木剑2011年10月23日
思维倦怠了，且来发发感慨吧。
我这几天脑子里进入了一个问题，为什么萨达姆和卡扎菲在最后都会选择钻到地洞甚至
下水道里去呢？
这世界变化好快，当年萨达公在地洞中被抓捕的印象还鲜明着呢，现在卡扎菲又被从排
水管中给揪出来了。上帝让这两个曾经不可一世的独裁者最后都选择了钻洞，看似偶然
，但其实其中的启示意义重大着呢。
钻地洞乃至钻排水管，这是什么性质的行为？这是耗子的行为啊！而且象卡扎公这样被
发现了还钻到管子里去，从理性上分析这又有什么用呢？难道追捕的人会忽略对这么明
显的管子的搜索吗？
没有用为什么这样干？原因只有一个：害怕啊，本能啊……
所有的动物在害怕时当然会做出最本能的事情……猴子害怕了必定上树，耗子害怕了当
然钻洞……
所以，上帝让萨达公与卡扎公都钻了洞，乃是为了要告诉人们：独裁者在本质上其实都
是老鼠啊！你看他们今天雄姿英发，挥手作态，似乎天下全在掌握之中，焉知他们明天
就可能害怕到钻进老鼠洞里去呢？
更有可能，他们原就是住在地下的老鼠洞里。从老鼠洞里出来，就上了“领导”的主席
台，从“领袖”的主席台上一下去，就钻进了老鼠洞。
唉……这才是独裁者们... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 29 | 16 1. 川普的表演，班农的剧本？
美利坚合众国第45届大统领唐纳德川普就任已经两个星期。在这个两个星期里，他雷厉
风行的颁布了七道行政令（EO），几乎每一道EO，都伴随着巨大的争议。这七道总统令
，集中精力于奥氏健保，工业去监管，以及移民和安全领域，在他的支持者看来，都是
对他在竞选期间许下诺言的兑现，而在存疑者和反对者看来，这些EO将深刻动摇美国曾
经为之自豪的价值观和国体，甚至有人声称一些EO是和宪法抵触，将会使美国种族主义
化纳粹化。其中争议最大的，莫过于《防止外国恐怖分子进入美国令》，即低智媒体误
导性声称的《穆斯林禁入令》。下面我想花一点时间，谈谈自己对这条行政令以及其他
EO的看法。
要深入理解川普的行政命令，不能仅仅停留在纸面上阅读这些命令，然后胡思乱想。更
需要分析这些条令的来龙去脉。如果你真正把这些条命令阅读过几次，一定会有一个明
显的直觉，那就是所有这些命令凝聚在一起，会化成两行大字，“安全第一，美国人第
一”。正如大嘴韩老师的金句所言，你不是一个人在战斗，同样的，这些命令是虽然由
大统领一人签字生效，但绝不是他一个人的理念。川普的班子，聚集了一群重量级人物
，这些政... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 853 | 17 赞
[在 mamphis (我的) 的大作中提到：]
:1. 川普的表演，班农的剧本？
:美利坚合众国第45届大统领唐纳德川普就任已经两个星期。在这个两个星期里，他雷
厉风行的颁布了七道行政令（EO），几乎每一道EO，都伴随着巨大的争议。这七道总统
令，集中精力于奥氏健保，工业去监管，以及移民和安全领域，在他的支持者看来，都
是对他在竞选期间许下诺言的兑现，而在存疑者和反对者看来，这些EO将深刻动摇美国
曾经为之自豪的价值观和国体，甚至有人声称一些EO是和宪法抵触，将会使美国种族主
义化纳粹化。其中争议最大的，莫过于《防止外国恐怖分子进入美国令》，即低智媒体
误导性声称的《穆斯林禁入令》。下面我想花一点时间，谈谈自己对这条行政令以及其
他EO的看法。
:要深入理解川普的行政命令，不能仅仅停留在纸面上阅读这些命令，然后胡思乱想。
更需要分析这些条令的来龙去脉。如果你真正把这些条命令阅读过几次，一定会有一个
明显的直觉，那就是所有这些命令凝聚在一起，会化成两行大字，“安全第一，美国人
第一”。正如大嘴韩老师的金句所言，你不是一个人在战斗，同样的，这些命令是虽然
由大统领一人签字生效，但绝... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 1214 | 18 你泼脏水，说超智孩子家长爱“比”，爱自贴“天才”标签。大概以前还说过超智孩子
不正常之类，没考古哈，可能原话有出入, 类似这句“ 矮马，我有没有唐到给人以唐
氏的感觉？那我可就离天才很近了”
明明自己爱比，酸葡萄乱贴标签，赖到别人身上，不是泼脏水是什么 |
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K***a
发帖数: 31 | 19 10年的积蓄损失了一半!!! 真想把这些垃圾给杀光:
1. 嘉汉林业的CEO. 这个骗子被揭发以后还以正言辞的诡辩, 害得我上当.
2. 交易所监管者, 把这个ponzi scheme放到exchange上骗走投资者35亿美元。
3。mitbbs上的某个大牛，整天鼓吹阴谋论，说中丐受袭击是美帝的阴谋，
害得我轻信了骗子ceo的话。 |
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d********9
发帖数: 3927 | 20 等你return 到了100%再说别人是loser 不迟。我怀疑你有那一天。
不过论网上扯犊子你确实是一大winner. LOL |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 作者：招福 回复日期：2005-7-21 11:56:24
殉葬迷雾——清太祖努尔哈赤大妃阿巴亥
清王朝（早年叫后金）是中国历史上的最后一个封建王朝。这个王朝始建于关外，又入主中原，从努尔哈赤的天命元年（公元1616）到末代皇帝溥仪的宣统三年（公元1912），共经历了296年的岁月。这个王朝离今天的人们最近，却偏偏留给人们的宫闱谜案最多。
清王朝的宫闱谜案，实际上在它远在关外称“后金”的时候，就已经层出不穷。这其中最大的几桩谜案，都围绕在同一个女人的身边。她就是努尔哈赤的“大妃”乌拉纳喇氏阿巴亥。
然而要想说明阿巴亥的人生经历，必须要先讲一大堆看似无关其实对她的人生结局至关重要的人物，时间更要从她出生前三十一年开始。那一年出生了她的丈夫努尔哈赤。
努尔哈赤是一个雄才大略、心狠手辣的人物。从各种记载来看，他身边的人不分男女，无论是生还是死，是恩宠还是冷淡，都完全取决于他的利益需要。只要攸关他自己的利益，所有的兄弟儿孙部属，他都能够毫不手软地痛下杀手。话说回来，他对自己也并没有怎么厚待：为了政治利益和开疆拓土的野心，他甚至把自己的情欲也贴了进去——他一生中明确娶纳过的16名妻妾，绝大 |
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c**r
发帖数: 2019 | 22 作者的确有信口开河之嫌，而且文中硬伤颇多。这也许反应了当代中国人爱走
极端的特点。一旦鼓吹起民族主义，就要把自己说成伟光正，缺点也会变成优点，
无端地助长愤青们的狂妄情绪；一旦要发掘劣根性，十有八九是要削尖脑袋挖劣根，
胡萝卜里面也要榨出三两油，其结果就是让人感觉一无是处。下面具体批判一下。
先说这个“犬戎”。这个词的来源，据我所知，有以下几个说法：一，出自人名，
此人的名字当中带有“犬”子，所以其后代隧以为部落名，而这个叫“犬”的人却
也是轩辕氏的子孙；其二，该部落或部落联盟大量养狗，故此得名；第三，该部落
以狗或者狼为图腾。无论如何，此三种说法都不存在故意贬低的问题。个人倾向于
第二个解释，对于犬戎这样的生活在亚洲内陆腹地的游牧民族，狗是必不可少功能
性牲畜；同时，作为食肉动物的狗，其智商明显高于属于食草动物的马驴骆驼，因
而更容易得到主人的感情眷顾。实际上，犬戎时代的周人，也是一个游牧色彩很浓
重的民族，他们恐怕不难理解狗在游牧生活当中的重要性，没有理由也没有必要使
用这个称呼来表现贬义。其实“狄”也是类似的意思，人们宿营休息，点燃篝火，
有狗在旁边巡逻，时不时地有人把吃剩的肉骨 |
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m****a
发帖数: 2216 | 23 好文,先赞一个.
批判批到这个份儿上，也够难为原作者的，毕竟人家写点儿原创不容易，要鼓励而不
能扼杀。下面说点儿肯定的，五胡时代的民族仇杀，的确造就了不少贬义词，甚至
一些原本不具贬义的称谓也被“强化”成了贬义。比如石勒禁止人们说“胡”字，
就是一个很典型的例子。其实“羯”也一样，这个形声字的来源很简单：一种羊的
品种，很可能是外来语的音译，羊为形旁曷为声旁。大胆猜测一下，或许是早期的
****“羯”称的来历,究竟是先有地名(忘了,*羯*,)还是先有族名,记得陈寅恪的
****南北朝演讲录里提过,当然,即使是先有地名,也有可能是养羊的缘故.
小月氏人--羯人祖先或部分祖先--以这种羊作为同华夏人之间进行贸易的主要商品
之一，故此得名，“羯人”就是“养羯羊的人”。然而，到了魏晋年年，进入中原
立。一个明显的反例就是“蠕蠕”，这是北魏统治者(鲜卑拓跋氏)对柔然的蔑称(
“世祖(拓跋硅)以其无知，状类于虫，故改其为蠕蠕
”)。
****嗯, 非常好的例子.还有对赫连勃勃的蔑称,屈丐(?)
****有个小bug, 世祖是拓跋焘
最后替木法沙补几个官方认定的对于西南少数民族的蔑称，“獠”(官方 |
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L********g
发帖数: 141 | 24 弗洛伊德的本我是指人之根本诉求，对于现代社会成年个体而言，本我主要就是性欲望
了。自我是在本我驱使同时受超我影响下的具体行为方式，所以楼主说这是弗氏观点，
基本上没有错啊 |
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S*********N
发帖数: 6151 | 25
呵呵。
中部。
如果真从传承上来论，你高我一辈啊。 |
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j******4
发帖数: 2944 | 26
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看了，跟我们的练法大同小异。
晓旺是名人，我不好在公共论坛点评。
我们练，讲得更多的是力学、杠杆之类的，讲究练习时的意念点，这个意念点是从实战
运劲来的。
我们在练的时候是不讲运气或是气从哪到哪的，因为正如前面网友贴的拳论所言，练拳
需“在意不在气，在气则滞”。
我们练拳没有丹田的那么多讲究。
丹田只讲“气沉丹田”。
练气的方法和视频上晓旺老师的也不一样。 |
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j******4
发帖数: 2944 | 27 来自主题: MartialArts版 - 陈氏一路
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多谢青牛兄弟提供信息
太极拳架之所以重要 是因为拳论早有言：由着熟而渐悟懂劲
着要是练错了 这个懂劲如何去悟？哈哈 |
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l******g
发帖数: 28 | 28 实在找不到老师的话，我给你推荐一位
教的都是正宗太极，而且免费哦.
这位老师就是——太极拳经，主要指王宗岳的《太极拳论》
优点是：决不会教错，练出来了，健身和技击功力都是上层
缺点是：很难懂，特别是有些语句是要练到一定层次才体悟得到
但悟出一句半句，就明白“古人诚不欺余”
此外需要是有一定的基础，懂得基本的身法和攻防应对
几大太极流派的拳理都是相通的，看懂了，甚至连外家拳的练法也明白 |
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a****5
发帖数: 10854 | 29 转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》：錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆；一但認識，要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的，那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古？)士大夫(這樣形容似乎過分，所以我只是引述而已)──想忘掉他，很難。
不過最近翻了一下他的全集，卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》；像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」，看起來似乎也是絕
無僅有，也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了，雖然
香港台灣本來就在海外，不過他老人家英國美國義大利都去得，還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》，先從自小一段往事開始，講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒，學童圍觀，不識其為何書，但知書名大書「水滸」兩
字；孩童們有的搖頭晃腦，有的如發現了新鮮好玩的物事，哄傳「水滸」，有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來，當下能背誦其中內容，果然
了得(！... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 30 哪里记载炎帝的后人姓这个啊？
炎帝相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於姜水）
据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器
，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是復土壤以处江
水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神，始教天下播种五谷，
尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，
用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代后祝融这样的火神。
据《山海经·北山经》，白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变。据《路史·后纪
四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驱逐炎帝及其后裔榆罔，并与黄帝大战于涿鹿。不死战神
形象的巨人刑天，是炎帝的部属。
没有姫氏啊
不愧为机器人啊。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 哪里记载炎帝的后人姓这个啊？
炎帝相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於姜水）
据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器
，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是復土壤以处江
水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神，始教天下播种五谷，
尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，
用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代后祝融这样的火神。
据《山海经·北山经》，白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变。据《路史·后纪
四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驱逐炎帝及其后裔榆罔，并与黄帝大战于涿鹿。不死战神
形象的巨人刑天，是炎帝的部属。
没有姫氏啊
不愧为机器人啊。。。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 32 铁道部与中石化偶遇，闲谈，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒，国窖1573，开怀畅饮。酒
至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。风已满楼，远处一国旗随风挣扎，铁道部与中石化凭
栏观之。
铁道部曰：“兄台知国企之奥妙否？”
中石化曰：“未知其详。”
铁道部曰：“国企能大能小，能升能隐；大则覆盖天下，小则隐介衙门；赚则福利与自
己，赔则伸手与国家。方今人傻，国企乘时变化，携无息之贷款，分红与国外。兄台久
垄断一方，必知当世国企之英雄。请试指言之。”
中石化曰：“吾辈肉眼安识英雄？”
铁道部曰：“休得过谦。”
中石化曰：“吾叨恩庇，得益于发改委。天下英雄，实有未知。”
铁道部曰：“既不识其面，亦闻其名。”
中石化曰：“老大电业，独霸能源，国之脊梁，可为英雄？”
铁道部笑曰：“冢中枯骨，受制于煤炭，掌舵者氏家族，才疏学浅，草包一个，吾早晚
必兼之！”
中石化曰：“龙王水衙门，民之命门，国之命脉；今虎踞各地，部下能事者极多，可为
英雄“
铁道部笑曰：“水衙门长期亏损，好谋无断；奈何不了小民，涨小钱而听证：非英雄也
。
中石化曰：“有一企业名称电信，威镇九州，流量乃别国三分之一，收费乃别国三倍，
可为英雄？”
铁... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 1867 | 33 哈哈，真是无知者无畏。秦人祖先伯益是大禹的助手。后代为周天子养马，因为赶走了
西戎，被周天子封为诸侯，是西戎的死敌，这个垃圾节目居然说秦人是西戎？
李世民母亲窦氏的母亲是北周公主，但是父亲是汉人。这能说她是胡人？我以为你指李
世民的长孙皇后，长孙倒是胡姓，但是长孙皇后和她哥哥长孙无忌都是标准的中国文化
继承者，出口就是引经具典。说他们是胡人，他们自己都不信。
我劝你多读点书，别看这些垃圾节目了。他们自己都没看过几本书。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 34 旧唐书
高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生
歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪
凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。
皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐
命，当时称为“八柱国家”，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝
作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳暎馨仓葑芄堋
⒅蠼乒衷蝗省Ｎ涞鲁酰纷鹪实郏砗攀雷妫暝恍四Ｕbr />
七岁高祖以周天和元年生于长安，七岁袭唐国公。
晋书帝本纪
是岁，河右诸郡奉凉武昭王李玄盛为秦凉二州牧、凉公，年号庚子。
晋书列传
武昭王讳暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。广
曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考
奔丧，因葬于狄道之东川，遂家焉，世为西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晋并历位郡守
。祖弇，仕张轨为武卫将军、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遗腹生玄盛。
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b*s
发帖数: 82482 | 36 侬们家产pickle的植物是什么种啊？
木有，只有加拿大顾氏在头顶上灰过。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 37 地球上这么多水，据说基本上是彗星带来的。刚看过一集how the earth was made。至
迟到四十亿年前，地表已经基本凝固，外来的水汽已经可以滞留，造成大气中巨量的水
分。达到某个临界点，水汽化成暴雨，大约下了两三百万年，直接冲刷出来盖满全球九
成面积以上的原始海洋。不过这时大气浓密，气压很高，海洋温度也极高，大盖200摄
氏度。陨石中含有百分之五的水，这要灌满全球，不知道要多少流星。
目前地球上的水是增是减，还有争论。大致上保持平衡，总量缓慢增加，大约每两万年
增加一英尺的水。但是水的损失渠道也很多。除了蒸发以至于最后分解进入太空，好像
从地壳向下渗的更多。地球内部的水越来越多。更关键的是清洁的，可使用的水总量一
直持续减少，前景很糟。
看休斯顿水灾有感。温家宝大侠仰望星空不是没有道理。更多的流星，意味着更多的水 |
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j******n
发帖数: 1568 | 38 nod,要说邢夫人是继室, 只能引用某些版本里"迎春是贾赦前妻"这句话做证据. 从邢家的家境分
析站不住脚. 就像曹家衰败之后, 难道曹家从前作为正室嫁出去的女儿就成了填房不成? 尤氏的
家境也可以类似解释. |
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N****f
发帖数: 25759 | 39 沐浴更衣已毕，回来拜读，喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术，并非完全没有悲剧传统，比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪，只能
在小众圈里存活，供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒，诚如K兄所言，绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味，所以即便是窦娥之冤，最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”，远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑，绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后，
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本，公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码，否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 40 mark 全站置顶 加精，看你的评论都感觉心旷神怡，醍醐灌顶。
沐浴更衣已毕，回来拜读，喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术，并非完全没有悲剧传统，比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪，只能
在小众圈里存活，供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒，诚如K兄所言，绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味，所以即便是窦娥之冤，最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”，远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑，绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后，
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本，公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码，否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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d****g
发帖数: 713 | 41 十数年前，读罢陆健东的《 陈寅恪的最后二十年》，不能自已，在扉页上写下誓愿，那誓言已经随风飘去了……
后来，去燕东园拜访范先生，听董师母提到她大嫂（ 陈寅恪的女儿），说她们姐妹并不满意那里面的陈述，书中试图揣测49年后 陈师的心路、却未能提及他受到的压力和冲击。我想，她姐妹读完书，心中创痛被勾起，却未得昭，遂而心不能大快。
再后来，见到石泉和李涵先生，在学校图书馆读到石泉先生的硕士论文新版，提及此论文的指导老师，都是用最敬的写法，不枉 陈师五十年前夸他们燕京的学生，纵是教会学校，还师道犹存。
然后的几年，杂志里、课堂上、讲座中会时时提到 陈师，视之为精神导师和业务领袖。
后来，周一良先生去世，我们去八宝山跟他告别，那时还没有人去跪拜，大家含泪深深鞠躬，当日在签名簿上，我为导师签名，看见 陈师女公子的提名，人群中却不识。五十年代，周先生被 陈师划清界限，“不从我说，便不是我的学生。”几十年后，当事人也觉是造化弄人了。
出国前，从香港转到广州，游中大，去 陈师故居拜谒。楼前有碑，楼门却紧缩，从门缝中望去是一把扫帚靠在墙边。小楼前漆成白色的小... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 340 | 42 路德关于赎罪票效能的辩论序言
教皇利欧第十（Leo X）敛财，假建新圣彼得堂之名售卖赎罪票。在德意志中
部他委买音慈的大主教亚尔伯特（Albrecht）为总裁，而亚氏又以特次勒（Tetzel）为
委办，竭尽宣传劝买之能事，妄言购买此票，可以使生者罪得赦免，使死者减除炼狱痛
苦。路德认为此举，有损人民属灵生活，乃义不容辞，于一五一七年诸圣日前夕，即十
月卅一日，在威登堡诸圣堂门上张贴关于赎罪票效能的辩论一文。他此一举原是按照当
日大学研究学术，追求真理，提出辩论的作风，所以是用拉丁文写成的。谁知此文一出
，洛阳纸贵，远近传诵，赎罪票的销售大受打击，教皇为之震怒，而改教运动也一发而
不可遏，真是登高一呼，万山响应。因此文由九十五条构成，故在历史上素有九十五条
之称。
路德写九十五条，系根据于用亚尔伯特之名向诸委办所颁的训令，以及劝售赎
罪票者所说的话语而构成的，所以内容很少连贯。一般说来，路德在三十至三十七条，
又四十二至五十二条中，表达他最重要的积极观点，在九十二至九十五条中，说明他提
出抗议的动机。
路德关于赎罪票效能的辩论（九十五条）
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R*o
发帖数: 3781 | 43 现在，差不多每个人都感到，我国整个社会物欲横流，诚信缺失的情况是相当严重的问
题。实际上，连官方也不否认这一点。2月27日，温家宝总理在与网友交流时就说到，“
现在影响我们这个社会进步的，我以为最大的是两个方面。一是社会的诚信，一是政府
的公信力。这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。”遗憾的是，他的
话就说到这里为止，而没有深入下去，对这两个影响社会进步 “最大的”问题作进一步
的阐述，特别是对于为什么会产生这两个问题的原因和怎样解决这两个问题的办法，没
有给予明确的回答，使人们感到很失望。
应该说，对于这两个问题，——无论是形成这种状况的原因还是解决这一问题的办法，
不同的人有着完全不同的看法。前不久，在《金融时报》中文网上读到该网总编辑张力
奋先生在访问葛剑雄教授后写的一篇采访对话——《中国人信仰什么？》一文。读了之
后，对葛教授所说的问题始于文化大革命，而解决办法则是用西方天主教、基督教来解
决中国的问题的高论实在不敢苟同，特撰此文，对葛教授的此种观点进行批驳。
一、关于葛教授的“49年解放后到现在，没有制定礼”之说
张力奋对葛教授的访谈是从上海胶州路失火事件发生后... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 44
》耶稣很委屈啊：那都是我爹干的，不关我的事！
佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
》耶和华也很委屈：我是从中国人那学来的，怎么成了我的错？
》耶氏父子齐声称是，说有图为证： |
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s******g
发帖数: 5074 | 45 目 录
自序
一、 礼乐文化传统与原始儒学
二、孔子、孟子与儒家的社会理想观
三、颜回与“颜氏之儒”探微
四、郭店楚简与战国早期儒学
五、“荀氏之儒”及其对儒学发展的贡献
六、略论先秦儒学及其影响
七、儒家经学思潮及其所反映的时代精神
八、魏晋玄学的繁兴及其儒学特色
九、南朝玄学的蜕变与礼学的复兴
十、隋唐科举制与儒学的进一步发展
十一、韩愈的“师说”及其影响
十二、关于宋代书院儒学教育的几个问题
十三、南宋道学与反道学之争
十四、金华朱学：洪武儒学的主流
十五、洪武儒学教育与科举八股的形成及其流弊
十六、康熙帝与清初庙堂儒学
十七、李顒与清初山林儒学
十八、戴震与中国早期启蒙思想
十九、儒家“大同”理想及其对近代中国人的影响
二十、儒学的不断创新和自我改造
二十一、天人合一与王权主义
二十二、儒学与现代民主
二十三、儒家“民本”传统及其历史命运
二十四、儒家的经世之学及其意义
二十五、华夏文化与21世纪的人类生态伦理
二十六、中国近现代文化保守主义略论
二十七、关于儒学的现代转化问题
自 序
屈指算来，自学并进而研治中国思想史，竟已有二十个年头 |
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s******g
发帖数: 5074 | 46 颜回与“颜 氏 之 儒”探 微
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前513年），卒于鲁哀公
十三年（公元前482年），享年仅32岁（据熊赐履：《学统》）。他十四岁即拜孔子为
师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且
还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处
”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代
统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。由此可见，颜回尽管享年不永，却实为儒学史上一位
很值得重视的人物。
一、颜回的政治志向
论及颜回，学者每每赞其“安贫乐道”。其实，这只是其思想非主流性的一面。他思想
的主流乃在于救世淑人。这就关涉到对其政治志向的考察。
政冶志向上，颜回以舜为志。《孟子•滕文公上》记其语曰：“舜何人也，予何
人也；有为者亦若是！”显然，孟子以颜回与舜、稷“同道”。颜回很赞赏舜“无为而
治”，即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。他尝曰：“昔舜巧于使
民，而造父巧于使马。舜不穷其民，造父不穷其马；是 |
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s******g
发帖数: 5074 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 30 08:49:15 2008) 提到:
这次要真的做一次广告了。有兴趣修禅定的同修不妨看看。
1、传略：
“隋天臺修禪寺智者大師，姓陳氏，穎川人。母夢香煙五彩，縈回入懷，誕生之夕，神
光照屋。七歲入果願寺，聞僧授普門品，一遍就記，宛如夙習。十七禮佛像，誓志出家
，恍如夢境，見懸崖萬重，雲日半垂，滄海泓澄。乃在山下，峰頂有僧招手，須臾挽師
入伽蘭，云，汝當居此。十八出家，詣大賢山，誦法華，無量義，普賢觀等。歷二旬，
誦通三部。陳天嘉元年，慧思大禪師，止大蘇山，即往頂拜，思曰，昔日靈山，同聽法
華，宿緣所追，今復來矣。因示以普賢道場，為說四安樂行。
師入觀二七日，誦法華經至藥王品，是真精進。是名真法供養如來，身心豁然，寂而入
定，乃見靈山一會，儼然未散。宿通潛發，以所證白思。南巔歡曰，非汝莫證，非我莫
視。所入定者，法華三味前方便，所發持者，初旋陀羅尼也。縱令文字之師千萬，不能
躬汝辨矣。......（天台智者大师传，http://blog. |
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f********o
发帖数: 1163 | 48 这是我的一套人品理论。请大家翻阅，有兴趣的可以随时提问：
源地址：
http://blog.renren.com/blog/265242879/933397849?bfrom=010201102
内容：
今天由于有个哥们在聊天时说到他要积攒人品找工作，我想，有必要把我一直以来想的
一套人品论写出来供大家参考指正。这套理论目前自洽，也比较全面。欢迎提问或建议。
1. 什么是人品
这个答案显而易见，人品是人的品质，可以量化，也可以模糊量化。用数字或者多少来
描述都可以。
2. 人品的基本性质
人品具有不守恒性（之后会得到解释），可转移性，以及可使用性
3. 人品的生成与消灭
3.1 人品的生成
人品生成可以通过人做出“本可不做而选择去做”的“有益于他人”的事情而获得。根
据“他人受益多少”而判断“人品生成多少”。
例3.1.1：小明走在大街上，看到有100块钱，有人在找这丢掉的钱。他交给警察，警察
写出了寻物启事。此时小明获得人品；
注：请和例4.1比较不同。
例3.1.2：小明账户多了1W元，是银行失误。小明归还银行，此时小明获得人品；
例3.1.3：小明最近生活困难，小强知道了后，给小... 阅读全帖 |
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