由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 毕丘
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y**s
发帖数: 563
1
来自主题: LeisureTime版 - 诗人为什么多自杀
转发:"天才与精神病"
多少年来,有许多医学家推测创造力还与“精神病”有关,但一直没有科学的定论。
英国心理学家非利克斯·波斯特博士通过十年的研究后终于发现:“创造性的才华和病
态的心理,确实有着某种联系。天才中多有精神疯狂病症,而精神疯狂症又时常能激发
灵感和创造性。因此,许多高智商的人也都患有精神病。”莫斯科精神病研究所的费拉
基米尔·埃夫罗姆松研究后也坚定地认为:“在天才和疾病之间,确实有一种不可忽视
的联系。”
波斯特博士用现代精神病理学的分析方法,研究了人类近代300位著名人物后得出
了以下结论:在政治家中占17%的人有明显精神病特征,如希特勒、林肯、拿破仑;科
学家中占18%,如高尔登、门德耳、安培、哥白尼、法拉弟;思想家中占26%,如罗素、
卢梭、叔本华;作曲家中占31%,如瓦格纳、普契尼、舒曼;画家中占37%,如凡高、毕
加索、;小说家和诗人中占的比例最大竟达46%,如福克纳、普鲁斯特、劳伦斯、莱蒙
托夫……
据2007年8月1日的《中国日报》报道:由牛津大学的一个研究小组牵头,多国科学
家参加的一项研究表明,与普通人相比,左撇子则更容易患上精神分裂症。... 阅读全帖
e***d
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2
来自主题: LeisureTime版 - 找到童自荣的配音视频了
毕克的巅峰之作应该是尼罗河上的惨案,片尾长达半小时的独白,颇考验功力。
还有杜丘......
毕克的变声能力很强,不像其他人,几个音一出,立刻就能分辨出是谁配的。
老毕总能给人以耳目一新的感觉。
e***d
发帖数: 8248
3
来自主题: LeisureTime版 - 找到童自荣的配音视频了
毕克的巅峰之作应该是尼罗河上的惨案,片尾长达半小时的独白,颇考验功力。
还有杜丘......
毕克的变声能力很强,不像其他人,几个音一出,立刻就能分辨出是谁配的。
老毕总能给人以耳目一新的感觉。
r******y
发帖数: 3838
4
来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
r******y
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5
来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
c**t
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6
来自主题: WaterWorld版 - 【春节第三重礼】初三祭祖香饽
没几个人来领香饽啊。2012 百家姓排名。都过来看看吧,拜拜自己的祖先吧。先祖在
上, CHQT来拜过了!
01李 02魏 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴
11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗
21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧
31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沉 38曾 39彭 40吕
41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47林 48薛 49叶 50阎
51 余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜
61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆
71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史
81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88雷 89钱 90汤
91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文
101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安... 阅读全帖
M******8
发帖数: 16
7
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观念很重,但也墨守成规,不思进取,封闭保守,是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪,无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等,都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
8
☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观... 阅读全帖
p*******m
发帖数: 20761
9
来自主题: WaterWorld版 - 张益唐真厉害
麦克阿瑟奖(MacArthur)及获该奖的华人 精选
已有 14991 次阅读 2013-6-3 04:30 |个人分类:乱弹杂谈|系统分类:观点评述|关键词
:麦克阿瑟奖 华裔获奖人

今天看到饶毅教授的最新博文朋友好中提到“坤良好像是获得McArthur天才奖的
首位大陆华人。粗略统计好像有五位大陆华人得过,一位是北大生科院到美国转行做作
家的、一位是人权组织的人,三位自然科学的,一位是不该得的现在大家不会知道的,
一位是哈佛的庄小威,而1998年第一位获McArthur的是我们的管坤良。”由于名单不全
,并且对有的获奖者闪烁其词,激起了我的好奇心,就在网上查了一把,本文力图揭开
其神秘的面纱。
麦克阿瑟奖的英文正式名字为 “MacArthur Fellows Program or MacArthur
Fellowship”,又被称为Genius Grant(即天才奖)。该奖由 John D. and Catherine
T. MacArthur 基金会设立,每年颁发给20-40名不限任何年龄、任何领域的美国公民
或居民(即在美国居住的外国人),条件是获奖者要... 阅读全帖
p*******m
发帖数: 20761
10
来自主题: WaterWorld版 - 张益唐真厉害
麦克阿瑟奖(MacArthur)及获该奖的华人 精选
已有 14991 次阅读 2013-6-3 04:30 |个人分类:乱弹杂谈|系统分类:观点评述|关键词
:麦克阿瑟奖 华裔获奖人

今天看到饶毅教授的最新博文朋友好中提到“坤良好像是获得McArthur天才奖的
首位大陆华人。粗略统计好像有五位大陆华人得过,一位是北大生科院到美国转行做作
家的、一位是人权组织的人,三位自然科学的,一位是不该得的现在大家不会知道的,
一位是哈佛的庄小威,而1998年第一位获McArthur的是我们的管坤良。”由于名单不全
,并且对有的获奖者闪烁其词,激起了我的好奇心,就在网上查了一把,本文力图揭开
其神秘的面纱。
麦克阿瑟奖的英文正式名字为 “MacArthur Fellows Program or MacArthur
Fellowship”,又被称为Genius Grant(即天才奖)。该奖由 John D. and Catherine
T. MacArthur 基金会设立,每年颁发给20-40名不限任何年龄、任何领域的美国公民
或居民(即在美国居住的外国人),条件是获奖者要... 阅读全帖
E**c
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11
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 一晚七八次
早上老婆黑着脸、气愤地对老公说:“你非得一晚七八次,你不知道我不喜欢开灯么?
今晚你再这样,睡沙发去!”
老公委屈道:“我尽量,今天吃药了,应该不会再拉肚子了。”
我问朋友:“你们男的看女生第一眼是先看胸还是先看腿?”
他看向我说:“我通常先看眼睛。”
我立马觉得他是一个有深度的人。
然后就听到他慢悠悠地说:“如果她没有发现我在看她的话,就接着看胸。”
大师:“老衲喜欢云游四方,看到美好的事物就喜欢拍一下,
这也是出家人修行的一种方式。”
警察:“这就是你拍人家女孩子大腿的理由?”
路上遇到一女神级妹子,就快步上前不停的回头偷看,那妹子被看烦了就说:看够了吗?
我一激动就说:中看不知道中用么?
一位关系暧昧的女同事聊天说到她想要个抱枕。
哥听到后,答应送一个给她。
没想到她义正严词的说:“无事献殷勤,非奸即盗!你到底有什么目的?”
哥犹豫了很久,说:“我不想盗。”
A:什么时候结婚啊?
B:等工资多点再说吧!
A:你俩现在多少工资啊?
B:加一起一万两千多~
A:我去,这么多可以结了啊。
B:她一万,我两千多~
A:…………
包拯要给女儿起名,求助公孙策:“当初我娘给我起名包拯,
是希... 阅读全帖

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12
《九阴新真经》第二回:神医很神
“今天我,寒夜里看雪飘过,围着着冷却了的心窝去抢货。风雨里追赶,雾里认不出我
是谁,天空海阔侃价格,可会变,原谅我这一生不羁放纵爱找deal,也会怕有一天得不
到,背弃了理想,什么都可以,哪会怕有一天只剩苹果” 一曲老顽童原创扫货歌曲《
海阔天空》唱完,书接上回。周伯通虽重出江湖,倒卖苹果手机赚的盆满钵满,却又害
怕师兄会发现责备,因此每次货一到手,当天立马就让神医收走,从不囤货。而这接连
几天做的甚是顺手,师兄不但没有发现, 还告了病假,真乃老天相助,诚不我欺。
老顽童本来心眼就不少,这山望着那山高, 心想“过去几回都是现买现卖, 虽保险但
是现在市场这么hot, 收货价格有如芝麻开花节节高。而这些神医们个个都施展生平绝
学 “空手套白狼”利用时间差, 一分本钱不出, 大赚特赚, 数钱数到手抽筋。搞得
自己非常眼红。 加上师侄丘处机一撺掇, 说数学系的系花神算子瑛姑最近跟大理马列
学院系主任的儿子段智兴打得火热, 皆因小段新买了一辆新型跑车 “凌志微步”,非
常给力。
周伯通一听这还得了, 心想最近正值自己事业的上升期,太忙走不开, 却冷落了自己
心目... 阅读全帖

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13
《九阴新真经》第二回:神医很神
“今天我,寒夜里看雪飘过,围着着冷却了的心窝去抢货。风雨里追赶,雾里认不出我
是谁,天空海阔侃价格,可会变,原谅我这一生不羁放纵爱找deal,也会怕有一天得不
到,背弃了理想,什么都可以,哪会怕有一天只剩苹果” 一曲老顽童原创扫货歌曲《
海阔天空》唱完,书接上回。周伯通虽重出江湖,倒卖苹果手机赚的盆满钵满,却又害
怕师兄会发现责备,因此每次货一到手,当天立马就让神医收走,从不囤货。而这接连
几天做的甚是顺手,师兄不但没有发现, 还告了病假,真乃老天相助,诚不我欺。
老顽童本来心眼就不少,这山望着那山高, 心想“过去几回都是现买现卖, 虽保险但
是现在市场这么hot, 收货价格有如芝麻开花节节高。而这些神医们个个都施展生平绝
学 “空手套白狼”利用时间差, 一分本钱不出, 大赚特赚, 数钱数到手抽筋。搞得
自己非常眼红。 加上师侄丘处机一撺掇, 说数学系的系花神算子瑛姑最近跟大理马列
学院系主任的儿子段智兴打得火热, 皆因小段新买了一辆新型跑车 “凌志微步”,非
常给力。
周伯通一听这还得了, 心想最近正值自己事业的上升期,太忙走不开, 却冷落了自己
心目... 阅读全帖

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14
有些人脑子确实就混乱着。惩罚失误分两种情况:
1. 假阳性: 这人没错,但是被惩罚了。
2. 遗漏: 这人有错,但是没人发现。
田佳良都不是,她是真阳性,有错,也应该被惩罚。
有些人说,有那么多遗漏的人,就她嘴贱,被挖出来,不公平。
这完全逻辑反了,没把那些遗漏的给揪出来,对其他没犯错的人确实不公平。但惩罚了
她,相当公平。
不惩罚她,对揪出来遗漏有用吗? 对完全没有做错任何事的人公平吗?
这种思维太混乱了
一个有着极其恶劣思想的党员居然是被媒体曝光,被舆论引爆,我们一方面感谢当下的
舆论监督,一方面更应该反思,如此严重政治错误被定性为两面人,今天你校处理结果
是留党留校查看,你校党内监察系统难道是瘫痪的吗?!
得了吧,由除了开会之外整天摸鱼的领导和一群为了评比捞功利的学生组成的“党组织
”,还指望有“党内监察”?怕不是他们连啥是“监察”都不知道哟
据我对国内高校的认知,洁洁良这事厦门大学以托待变的可能性很大。为什么呢?因为
真正要严肃处理她,很容易拔出萝卜带出泥。比如这位田同学是如何从辽宁师范保研进
厦大的?是否和她的家庭有关?而且现在又保送博士?另外一方面,她打造出来的光鲜
简历,... 阅读全帖

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15
来自主题: Midlife版 - 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》,是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件,软件中包含了60本必读经典,涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域,它们均为名家推荐的必读著作,都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
16
来自主题: Piebridge版 - 室友让我很有压力!想单过
study
每天学习8小时以下都是不道德的 (一个在北美读书的人写的生活小结,催人奋斗!)
来源: 胡钰琛的日志
我在北美读书,不断有小朋友问我学习和申请的事情,不回答不好,回答吧,又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱,别人的事情,也就是看个热 闹,该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇,写得很费力,时间太紧迫,为这个搁下了
要紧的任务,代价代价。生活残酷,过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
,尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人,学术超人,就觉得自己该狠狠摸爬滚打,
而不是这样向后看(自抽一下)。
我现在的生活,称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard,往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏,每个人有自己专注的事,每天
工作 12小时是生活的常态,学习8小时以下是不道德的,也不敢的。要保持优异的记录
,简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说:“我 在这
里是第七年,我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不
勤奋,就不会来这里了。” 他的神情和气质就是那种沉着坚... 阅读全帖
i********e
发帖数: 16
17
来自主题: ChineseClassics版 - 【昆仑与四河】
昆仑构成之条件,珍木异兽,琼楼玉宇,仙灵神怪

等尚非重要,重要者厥维发源昆仑而各自流入大海之四

大河。此为探讨昆仑所在地之关键,而亦笔者此文研究

中心也。希腊奥林匹司山实际无河,希艆河于冥界以外
?
中国人之昆仑,印度人之阿耨达,希伯来人之伊甸,皆

四河之说,巧合若斯,即欲强证其非同出一源,亦不可

。兹分别论述如次:(A)中国昆仑之四河《山海经·
西
山经》第二:“西南四百里,曰昆仑之丘……河水出焉

而南流东注于无达。赤水出焉,而东南流注于汜天之水

洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。黑水出焉,而西流

大杆,是多怪鸟兽。”《山海经·海内西经》第十一:

海内昆仑之墟在西北……赤水出东南隅,以行其东北,
西
南流注南海厌火东。河水出东北隅,以行其北,西南又

勃海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。洋水黑

出西北隅以东,东行,又东北,南入海羽民南。弱水青

出西南隅以东,又北,又西南,过毕方鸟东。”
《淮南·地形训》:
“河水出昆仑东北陬,贯渤海,入禹所导积石山。

水出其东南陬,西南注南海,丹泽之东。赤水之东,弱

出自穷石,至于合黎,余波入
l*****f
发帖数: 13466
18
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
19
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
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发帖数: 89
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第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖
M******a
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2016-07-22 04:40 PM
据第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万(1370536875)人。
中国最新姓氏人口数目的排名,由国务院人口普查办公室统计,列出了目前中国人口最
多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。
李王张刘陈——中国五大姓人口近4亿,好庞大的数字啊!
中国人口最多姓氏前十排名:
1.李姓-占全中国汉族人口的 7.94%=95,300,000人。
2.王姓 -占全中国汉族人口的 7.41%=88,900,000人。
3.张姓 -占全中国汉族人口的 7.07%=84,800,000人。
4.刘姓 -占全中国汉族人口的 5.38%=64,600,000人。
5.陈姓 -占全中国汉族人口的 4.53%=54,400,000人。
6.杨姓 -占全中国汉族人口的 3.08%=37,000,000人。
7.赵姓 -占全中国汉族人口的 2.29%=27,500,000人。
8.黄姓 -占全中国汉族人口的 2.23%=26,800,000人。
9.周姓 -占全中国汉族人口的 2.12%=25,400,000人。
10.吴姓-占全中国汉族人口的 2.05%=24,600... 阅读全帖
z****u
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来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
a******x
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来自主题: Fengshui版 - zz 手相大全
命运线是表现命运消长的部位,但若是仅靠命运线判断运气,这是相当不合理的,其实
,应该要配合智慧线,生命线及感情线等主线来加以判断。
命运线清晰深长的人,主百事顺利、一生充满希望,无论事业、恋爱、结婚、都能获得
好运。
命运不论长短,只要笔直不弯曲的人,主讲求信誉。如果是长又弯曲的人,表示其一生
的命运变幻无常,且多波折。
命运线紊乱的人,主其毕都要在困难中挣扎。因为这类型的女性多半好胜心强,所以有
一辈子单身的倾向。
命运线上有支线的人,主其一生运程不定、经常处于困惑或焦虑之中,而不知何处是归
程。
命运线的先端,有数条分叉线的人,表示拥有好几个职业及住家,或者是兼营好几种事
业。
命运线起自太阴丘,而终止下方的人,表示会离乡外出谋生。且暗示着不是靠自力,而
是靠朋友或配偶的帮助来把握住幸运。
命运线起自手腕,┕咄仙娜耍硎疽改肝宰约旱拿司褪艿礁
改傅淖笥摇?font color=E6E6DD>
命运张像蛇形般上升的人,主心志不坚,生活不安定,若仅靠本身力量发展,恐难有成
就、且缺乏子运。
命运线由点线连接而成的人,主意志薄弱、缺乏勤勉努力,无论作任何事、都不能有始
有终。又因为运气较弱
S**********u
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刹那间,冲入林中的摩托骑士几乎无一幸免!只有第三兵团长皮罗怒吼一声,手腕上的
钢链缠住一棵大树,腾空而起,这才躲过了两挺重机枪的交叉攒射。但身在空中时,
皮罗的视线中突然出现三个冰冷的枪口,还未等他的咆哮涌出喉咙,三个枪口就同时
喷出火焰!
皮罗的身体在空中连续抽动了三下,三朵巨大的血花喷射出来,改装狙
击枪的子弹在他身上留下三颗恐怖的空洞。扑通一声,皮罗重重摔在林间的地上,双
眼呆滞地看着天空,艰难地呼吸着,已说不出话来。直到死前,他也不明白,为什么那
些狙击手就象早就知道他会跃起,如此轻易地将他射杀。
三名副官放下狙击枪,立刻按照苏的命令移动自已的小队。防线转了一个半圆
,移动林边,迎上了后续跑来的士兵们。以凶猛的集结火力对上那些早已耗尽体力的普
通战士,结果就只会是屠杀。短短几分钟,在射程内的普通战士就伤亡过半,他们毕
竟不是最精锐的近卫军,短时间内巨大的伤亡迅速磨平了他们的斗志。于是跑在最后的
战士终于开始溃散,四散奔逃。
东线的战斗迅速结束,西线的玛卡城军队却没有来接应东面的友军,而是径自穿
林而过,奔向林后的山丘。林间复杂的地型使摩托车一辆辆倒下,于是车上的骑士们纷
纷跃下... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 大隐22
大隐22
第一章, 教学
教堂确实比雨天的树林暖和多了,为了不惊动其他人,罗姆主教把人安排到后面的仓库
,那里挤了一点,也有些脏,却很安全,而且有食物。
仓库也有负责看管的人,是一个四十多岁的邋遢中年人。以尼斯、弗朗索瓦牧师和罗姆
主教的实力,想要让这个人不碍事绝对是轻而易举的一件事,所以此刻这个人斜靠在一
只麻袋边呼呼大睡,不管什么办法都吵不醒他,等到他起来之后,也不会知道这里有人
来过。
尼斯、老牧师和那位主教当然不会待在仓库里,他们去了主教的祈祷室,在那里可以随
便交谈,用不着担心隔墙有耳。
除了谈事情,尼斯也想借罗姆主教之手帮艾米丽施洗和受戒。由一位主教施洗和由一个
普通牧师施洗,两者的分量完全不同,这就和作证一样,地位越高的人作证的可信度越
高。
此刻,艾米丽正静静地跪在十字架前,她的身上笼罩着一层洁白的圣光。
旁边的熏炉点燃着乳香,香气在祈祷室里弥漫,乳香中还夹杂着圣油的气味,罗姆主教
就是靠这些圣油让艾米丽受戒。
这绝对是一件非常浪费的事。受戒仪式持续的时间很长,需要消耗大量的圣油,也就只
有尼斯消耗的起。
整个仪式只有开头那段时间需要施法,主教要引导艾米丽... 阅读全帖
S**********u
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二丫走后,商成让人把昨天晚上写好的信送去兵部,交由驿站传去泉州的市舶司,
请他们帮忙打听一下高小三的下落。他之所以把自己的私信通过兵部的军传驿道进行递
送,并不是存着占公家便宜的心思,而是希望能够通过这种方式引起泉州那边的重视,
在调查高小三下落的时候更加地用心一些。这也是眼下他唯一能做的事情。
但是,他心里很清楚,泉州那边不可能很快就有音迅。这个时代的远洋航行主要依
靠风帆提供动力,人们出海走南洋大都是在每年的十一十二两个月里出发,借着大起的
偏北风和由北向南的近岸洋流,航行既省时又省力;回来也要等到六七月份,风向在那
时候转为偏南,近岸洋流也转为自南向北,正好趁风势返航。所以,在八月份之前,他
不会收到有关高小三的确切消息。
高小三的事,暂时只能这样了。他能做的,就只有这么多……
接下来的两三天,进京的燕山将领陆陆续续都过来拜谒他。每天从早到晚,他的大
房里总是充满了燕山腔调的中原官话,听起来让人觉得非常亲切。这些军官并不清楚他
调离燕山的真正原因,还都以为这是因为朝廷看重他爱护他,才特地把他调回京城养病
。因此,他们一个两个都请他安心地休养;等身体... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第二章:女飞贼
【暮霭凝香】第二章:女飞贼
作者:snow_xefd
2014-11-02发表
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本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第二章:女飞贼
“还……还有一串?”那冒名顶替的崔姑娘愣在原处,原本理直气壮的气焰
登时消弭大半,只是口中仍强撑场面倔强道,“人……人家又不知道,还以为你
毁约在先。”
她侧眼看了看周围,扁了扁嘴,委屈道:“还不是你威逼利诱,哄着人家和
你定了约,你可没告诉我,你是要我到这种武林高手满地爬的鬼地方装腔作势。
不管,我不想干啦。”
那小厮一副气定神闲的模样,笑道:“你要只是不想干,这不是走错了地方?
逃下山的路多的很,你怎么绕到库房这边了?”
“你……你没听说过贼不空手么?”她哼了一声,气鼓鼓道,“这回可是我
头一遭走江湖,偷你的剑被逮了个正着,受你一番欺负也就罢了,都到了这种地
方,不带点东西走,以后还做什么飞贼?”
“先不说做飞贼有什么好,这暮剑阁里,你当飞贼很容易做么?”那小厮微
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《九阴新真经》第二回:神医很神
“今天我,寒夜里看雪飘过,围着着冷却了的心窝去抢货。风雨里追赶,雾里认不出我
是谁,天空海阔侃价格,可会变,原谅我这一生不羁放纵爱找deal,也会怕有一天得不
到,背弃了理想,什么都可以,哪会怕有一天只剩苹果” 一曲老顽童原创扫货歌曲《
海阔天空》唱完,书接上回。周伯通虽重出江湖,倒卖苹果手机赚的盆满钵满,却又害
怕师兄会发现责备,因此每次货一到手,当天立马就让神医收走,从不囤货。而这接连
几天做的甚是顺手,师兄不但没有发现, 还告了病假,真乃老天相助,诚不我欺。
老顽童本来心眼就不少,这山望着那山高, 心想“过去几回都是现买现卖, 虽保险但
是现在市场这么hot, 收货价格有如芝麻开花节节高。而这些神医们个个都施展生平绝
学 “空手套白狼”利用时间差, 一分本钱不出, 大赚特赚, 数钱数到手抽筋。搞得
自己非常眼红。 加上师侄丘处机一撺掇, 说数学系的系花神算子瑛姑最近跟大理马列
学院系主任的儿子段智兴打得火热, 皆因小段新买了一辆新型跑车 “凌志微步”,非
常给力。
周伯通一听这还得了, 心想最近正值自己事业的上升期,太忙走不开, 却冷落了自己
心目... 阅读全帖

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《九阴新真经》第二回:神医很神
“今天我,寒夜里看雪飘过,围着着冷却了的心窝去抢货。风雨里追赶,雾里认不出我
是谁,天空海阔侃价格,可会变,原谅我这一生不羁放纵爱找deal,也会怕有一天得不
到,背弃了理想,什么都可以,哪会怕有一天只剩苹果” 一曲老顽童原创扫货歌曲《
海阔天空》唱完,书接上回。周伯通虽重出江湖,倒卖苹果手机赚的盆满钵满,却又害
怕师兄会发现责备,因此每次货一到手,当天立马就让神医收走,从不囤货。而这接连
几天做的甚是顺手,师兄不但没有发现, 还告了病假,真乃老天相助,诚不我欺。
老顽童本来心眼就不少,这山望着那山高, 心想“过去几回都是现买现卖, 虽保险但
是现在市场这么hot, 收货价格有如芝麻开花节节高。而这些神医们个个都施展生平绝
学 “空手套白狼”利用时间差, 一分本钱不出, 大赚特赚, 数钱数到手抽筋。搞得
自己非常眼红。 加上师侄丘处机一撺掇, 说数学系的系花神算子瑛姑最近跟大理马列
学院系主任的儿子段智兴打得火热, 皆因小段新买了一辆新型跑车 “凌志微步”,非
常给力。
周伯通一听这还得了, 心想最近正值自己事业的上升期,太忙走不开, 却冷落了自己
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百零五章 这样容易一些
五对二的战斗,五入小队最终被二入全歼。qi袜子到底在五入队谁的手中,这种关键问
题在这种团灭的结局中顿时失去了意义。
“先声夺入,这个风格我喜欢o阿!”叶修赞叹着。
活动继续。
第二双、第三双、第四双……袜子不断地被玩家拾取着,战斗也因为越来越多的入
拾取到袜子而变得频繁。接连不断的系统提示中,莫敢回手和谁不低头无疑是最耀眼的
名字,系统不断地通报着这两个角色拾取到袜子的信息。相较之下,在队伍榜单上比这
二入组还要领先一点的君莫笑和包子入侵双入组的成绩简直不堪入目,迄今为止,二入
小队的成绩一直是零。
可是图内玩家又有谁会在乎这两队的成绩谁好谁差?他们更在乎的只是他们自己到
底还能不能拿到双袜子。
西北角的雪丘,新刷新的一双袜子。一支小队正巧路过,惊喜地就要去拣,结果就
见两个神枪手的角色枪口喷着枪火,不断地飞枪而至,仿佛在雪地上滑行一般,转眼就
已经到了他们面前。
还没入来及拾取袜子战斗就已经打响。不过五入小队对于战斗的兴趣明显并不大,
他们只想先把袜子拿到手再说。但莫敢回手和谁不低头的思路就清晰明确得很,两... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百零五章 这样容易一些
五对二的战斗,五入小队最终被二入全歼。qi袜子到底在五入队谁的手中,这种关键问
题在这种团灭的结局中顿时失去了意义。
“先声夺入,这个风格我喜欢o阿!”叶修赞叹着。
活动继续。
第二双、第三双、第四双……袜子不断地被玩家拾取着,战斗也因为越来越多的入
拾取到袜子而变得频繁。接连不断的系统提示中,莫敢回手和谁不低头无疑是最耀眼的
名字,系统不断地通报着这两个角色拾取到袜子的信息。相较之下,在队伍榜单上比这
二入组还要领先一点的君莫笑和包子入侵双入组的成绩简直不堪入目,迄今为止,二入
小队的成绩一直是零。
可是图内玩家又有谁会在乎这两队的成绩谁好谁差?他们更在乎的只是他们自己到
底还能不能拿到双袜子。
西北角的雪丘,新刷新的一双袜子。一支小队正巧路过,惊喜地就要去拣,结果就
见两个神枪手的角色枪口喷着枪火,不断地飞枪而至,仿佛在雪地上滑行一般,转眼就
已经到了他们面前。
还没入来及拾取袜子战斗就已经打响。不过五入小队对于战斗的兴趣明显并不大,
他们只想先把袜子拿到手再说。但莫敢回手和谁不低头的思路就清晰明确得很,两... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前,应该表现得气度恢宏,心胸宽广,琼恩知道这个道理,因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒,让女孩子觉得你珍视她,看重
她,在意她,那自然是没错,但“过犹不及”的道理,也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后,琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够,再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”,那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少,表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊,只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说,他可以相信珊嘉,但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的,哪怕那人真是个正人君子,琼恩也要考虑防患于未然。
所以,决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”,这是个近似密室的地方,必须通过魔法传送门才
能进入,场地是圆形,直径大约六十英尺,四周石壁环绕,没有门窗,但头顶的天花板
是透明玻璃所制,阳光能够直透下来,并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
------------------------
琼恩一向是个不怎么积极进取的人,除非形势逼迫,否则他从来不喜欢冒险,不愿
意出头,只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔,本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相,顺便看看捕捞工作的进展而已,可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定,当真是吓了琼恩一跳。
算了,反正只是去打捞遗宝,又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王,何况大家集体行动,
这么多阴魂城的巫师联手,就算是屠龙都有希望,安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持,那就走一趟罢。否则的话,难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此,心中不快总是难免的,在人前不好发作,等回到房间里,琼恩正要说话
,珊嘉却抢先开口。“对不起,小弟,”她笑语盈盈,双手合十,做出祈求的姿势,“
刚才是姐姐不对,姐姐太冒失了,不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉,小
弟你就原谅姐姐这次,好不好?”
“……姐姐,你的态度转变未免太快了点,我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气,被美人姐姐这样... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前,应该表现得气度恢宏,心胸宽广,琼恩知道这个道理,因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒,让女孩子觉得你珍视她,看重
她,在意她,那自然是没错,但“过犹不及”的道理,也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后,琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够,再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”,那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少,表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊,只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说,他可以相信珊嘉,但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的,哪怕那人真是个正人君子,琼恩也要考虑防患于未然。
所以,决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”,这是个近似密室的地方,必须通过魔法传送门才
能进入,场地是圆形,直径大约六十英尺,四周石壁环绕,没有门窗,但头顶的天花板
是透明玻璃所制,阳光能够直透下来,并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人,除非形势逼迫,否则他从来不喜欢冒险,不愿
意出头,只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔,本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相,顺便看看捕捞工作的进展而已,可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定,当真是吓了琼恩一跳。
算了,反正只是去打捞遗宝,又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王,何况大家集体行动,
这么多阴魂城的巫师联手,就算是屠龙都有希望,安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持,那就走一趟罢。否则的话,难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此,心中不快总是难免的,在人前不好发作,等回到房间里,琼恩正要说话
,珊嘉却抢先开口。“对不起,小弟,”她笑语盈盈,双手合十,做出祈求的姿势,“
刚才是姐姐不对,姐姐太冒失了,不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉,小
弟你就原谅姐姐这次,好不好?”
“……姐姐,你的态度转变未免太快了点,我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气,被美人姐姐这样... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四十章红尘
山上火光点点,星辰似的慢慢移动,也不知有多少人正在追寻他们的下落。许宣二人不
敢多做停留,歇息了小半时辰,便又涉溪而下,朝谷外奔掠。
狂风骤起,河畔长草呼啸如浪。
乌云滚滚,月色若隐若现,山谷里的万千“佛灯”随之忽明忽暗。穿掠其中,真有
如飞行于河汉之间,不知今夕是何年。
白素贞真气不继,强撑了一会儿,速度又渐渐慢了下来,眼见许宣停下,作出又要
背自己之势,脸上一热,摇头道:“前边山脚有个村庄,我们歇歇再走。”
绕过河谷,距离村庄还有十余里,远远地便瞧见火光冲天。两人一凛,莫非道魔各
派已经预知了他们的去路?但这时退无可退,即便真有狙击,也只有见招拆招,硬着头
皮上了。
将至村庄,凝神倾听,除了呼呼的风声与火焰,不见任何异响。两人小心翼翼地穿
过田野,朝村里走去。
到处都是残垣断壁,火焰乱舞,尸体横七竖八地躺了一地,就如同经受了战火焚劫
,惨不忍睹。
从众村民的伤口来看,不是死于奇门兵器下,就是被“摧心掌”、“灭魂指”之类
的魔门邪功所杀。还有些甚至被剥皮剜肉,掏出肝肠,悬挂在树梢、横梁上,被凌辱、
虐... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四十章红尘
山上火光点点,星辰似的慢慢移动,也不知有多少人正在追寻他们的下落。许宣二人不
敢多做停留,歇息了小半时辰,便又涉溪而下,朝谷外奔掠。
狂风骤起,河畔长草呼啸如浪。
乌云滚滚,月色若隐若现,山谷里的万千“佛灯”随之忽明忽暗。穿掠其中,真有
如飞行于河汉之间,不知今夕是何年。
白素贞真气不继,强撑了一会儿,速度又渐渐慢了下来,眼见许宣停下,作出又要
背自己之势,脸上一热,摇头道:“前边山脚有个村庄,我们歇歇再走。”
绕过河谷,距离村庄还有十余里,远远地便瞧见火光冲天。两人一凛,莫非道魔各
派已经预知了他们的去路?但这时退无可退,即便真有狙击,也只有见招拆招,硬着头
皮上了。
将至村庄,凝神倾听,除了呼呼的风声与火焰,不见任何异响。两人小心翼翼地穿
过田野,朝村里走去。
到处都是残垣断壁,火焰乱舞,尸体横七竖八地躺了一地,就如同经受了战火焚劫
,惨不忍睹。
从众村民的伤口来看,不是死于奇门兵器下,就是被“摧心掌”、“灭魂指”之类
的魔门邪功所杀。还有些甚至被剥皮剜肉,掏出肝肠,悬挂在树梢、横梁上,被凌辱、
虐... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人的祭天
来自百度,为什么中国人,犹太人,相隔这么远,从很古的古代开始都要祭祀,用全牲?
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式,起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生, 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”(亦有称“皇天上帝”,与之相
对的地即为“后土”)。祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”,都在郊外,所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆
形正是天的形象,圜同圆。祭祀之前,天子... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人祖先的信仰
早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神话语的七大证明
说了很多啊,中国人的典籍中国人当然很关心啦,信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中,《山经》5篇是为一组,以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节
和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组,主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》5篇
为一组,主要记载海内的神奇事物;《大荒经》4篇为一组,主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 内篇.论仙
或问曰:“神仙不死,信可得乎?”抱朴子答曰:“虽有至明,而有形者不可毕见焉。
虽禀极聪,而有
声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之
智,而所尝识
者未若所不识之众也。万物云云,何所不有,况列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷
为无之?”
於是问者大笑曰:“夫有始者必有卒,有存者必有亡。故三五丘旦之圣,弃疾良平之智
,端婴随郦之
辩,贲育五丁之勇,而咸死者,人理之常然,必至之大端也。徒闻有先霜而枯瘁,当夏
而凋青,含穗
而不秀,未实而萎零,未闻有享於万年之寿,久视不已之期者矣。故古人学不求仙,言
不语怪,杜彼
异端,守此自然,推龟鹤於别类,以死生为朝暮也。夫苦心约己,以行无益之事,镂冰
雕朽,终无必
成之功。未若摅匡世之高策,招当年之隆祉,使紫青重纡,玄牡龙跱,华毂易步趍,鼎
餗代耒耜,不
亦美哉?每思诗人甫田之刺,深惟仲尼皆死之证,无为握无形之风,捕难执之影,索不
可得之物,行
必不到之路,弃荣华而涉苦困,释甚易而攻至难,有似丧者之逐游女,必有两失之悔,
单张之信偏
见,将速内外之祸也。夫班狄不能削瓦石为芒针,欧冶不能铸铅锡为干将。故不可为者
,虽
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来自主题: Wisdom版 - 臣弑其君,可乎?
君臣只是时代的产物,绝不是儒家思想的内核。
孔子提出的理想社会是“天下为公,选贤与能”。
如何实现“天下为公,选贤与能...”,是儒者共同的奋斗目标。现代社会和儒家的理
想相比,仍有差距。
所以说“儒家治国要靠贤君”是对儒家思想的片面理解。
《大同》译文
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。 言偃在
侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也, 而有志焉
。”
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老
有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶
其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃
乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟
池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以
立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此
其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过, 刑仁讲
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来自主题: Wisdom版 - 臣弑其君,可乎?
呵呵,真是无语。
天下为公,是说天下是民众的天下,这时候没有君主,治国是选贤与能,这是儒家的理
想社会。
天下为家,君主将天下视为私有财产。禹汤文武成王周公,这些都是“天下为家”以后
的事。可以达到小康,不能达到大同。
再贴一遍原文。麻烦仔细看了。
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。 言偃在
侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也, 而有志焉
。”
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老
有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶
其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃
乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟
池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以
立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此
其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过, 刑仁讲让
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http://www.tlnews.cn/forum/viewthread.php?tid=36665
1.《礼运篇》:
昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃
在侧,曰:“君子何叹?”
孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公①。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同②。
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货、力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执(势)者去,众以为殃。是谓小康③。” ——选自《礼记·礼运》
2.编 译:
从前,孔子曾加过鲁国的蜡祭。祭
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
五、呵责是爱护
大迦叶尊者修行严谨,对己对人都严格要求。他若是看到僧侣有不如法的言行,通
常会向佛陀举罪。但他对当事人少有呵斥,甚至对自己屡屡兴谤、中伤的偷罗难陀比丘
尼,最多也只是说“恶女,我不责汝,我责阿难”。[84]而唯独对阿难,动辄声色俱厉
地呵责,甚至毫不留情。虽然如此,我们从经律的记载中,却能看出大迦叶并不是与阿
难过不去,故意找茬,其实每一次都有因有缘,有错才呵责。
如大迦叶目睹阿难与目揵连两人的弟子“共诤多闻”、以分胜负后,便向佛陀揭
举,由于阿难在一旁护短,大迦叶当着佛陀面呵斥他:“汝且默然,莫令我于僧中问汝
事”。[85]佛陀在世时,阿难同众多比丘在摩竭提“人间游行”时,他所带的六十名年
少弟子,竟然都要舍戒还俗。大迦叶知道了,就呵责他“年少不知足”,[86]而此时的
阿难已过中年,头上都出现白发了。在佛陀涅槃后不久,同样的事又发生了。阿难带着
一群年少比丘“人间游行”至南天竺时,有三十个弟子舍戒还俗。这一次大迦竟呵责阿
难是“童子”,“不知筹量”。[87]又在结集三藏时,大迦叶因为阿难尚在学地,毫不
留情地将他赶出去,甚至骂他“疥瘙野干”,如经:
有比丘言:“诸长... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
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