g***j
发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 避諱借字——“屌”、“肏”、“屄”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 18:15:40 2014, 美东)
中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族，因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因，一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼，一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字，往往只在某一個歷史時期，當時過境遷之後，人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱，則可能會持續很久，甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”，本係端母字，注音都了切，讀若“扚”（diao3）。然而恰恰“屌”（男性生
殖器）字讀音與“鳥”相同。可以想像，整天說花鳥蟲魚，飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”（niao3）。
有意思的是，在宋元時期的話本中，幾乎都還用“屌”字表示粗口，例如： “傻屌放
手，我趕相公去！”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去，這屌
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p*e
发帖数: 6785 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 避諱借字——“屌”、“肏”、“屄”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 18:15:40 2014, 美东)
中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族，因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因，一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼，一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字，往往只在某一個歷史時期，當時過境遷之後，人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱，則可能會持續很久，甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”，本係端母字，注音都了切，讀若“扚”（diao3）。然而恰恰“屌”（男性生
殖器）字讀音與“鳥”相同。可以想像，整天說花鳥蟲魚，飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”（niao3）。
有意思的是，在宋元時期的話本中，幾乎都還用“屌”字表示粗口，例如： “傻屌放
手，我趕相公去！”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去，這屌
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h*d
发帖数: 19309 | 3 中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族，因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因，一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼，一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字，往往只在某一個歷史時期，當時過境遷之後，人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱，則可能會持續很久，甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”，本係端母字，注音都了切，讀若“扚”（diao3）。然而恰恰“屌”（男性生
殖器）字讀音與“鳥”相同。可以想像，整天說花鳥蟲魚，飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”（niao3）。
有意思的是，在宋元時期的話本中，幾乎都還用“屌”字表示粗口，例如： “傻屌放
手，我趕相公去！”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去，這屌
病便可。”——元 王實甫 《西廂記》 第三本
但“屌”字畢竟還是粗俗，到明清以後的小說中，幾乎都用“鳥”字代替“屌”了：
智深在外面大叫道：“直娘的秀驢們！不放洒家入寺時，山門外討把火來燒了這個鳥寺
。”——明 施耐庵 《水滸傳》
時至今日，“屌”字已經不用... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 犬字，羊字 号称是史官罗，据说还黄帝的
造字人无非是史官祭司之类，说不定还是二者合一的，而且父系社会，这些应该是男性
，“女”为室内跪坐之状，主内主家事，相比男是在外劳动；在田里劳动应该是主要职
责，说文说：“男，丈夫也，从田力，言丈夫致力于田也”，渔猎应该是副业，或少数
人，不过又想，也许你说的军事，属于贵族责任，所以应该是士来代表？士的甲骨文就
是战斧，是持武器作战的人
呃，女字可能没有，不过母字是有性征的，还有记得看过些早期文化的陶塑，女子都是
丰肥型，多子的象征。。。。精英文化就不知道了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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T*******7
发帖数: 636 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖，一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子，這種說法真是荒謬！
請問，英女王，丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓，挪威皇室也是Queen Victoria的後裔，難道他們都是私生子，被人歧視？太可笑了吧！ 要論西方傳統，說什麼也先是歐洲，才輪得到美國吧，blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後，孩子都是跟隨母姓，被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓，兩家人協商就好，各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲，真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時，也就說he's my dad, she's my mum而已，誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看？ 我就不知到底隨母姓，或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用，雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 449 | 8 普通话R母字读音问题
这是新派很容易错的一类字。
日母读音定律一：除下面定律二之外的（普通话）日母字只有两种读法。要么[z]/[&#
657;]声母（如“人民”的“人”），要么[ɲ]声母（尼）。任何第三种如常见的
误读[l]（勒）声母都是误读。书面词以z类母为主，口语词以n类母为多。
日母读音定律二：普通话有些读r声母的字古代不是日母字。这些字里面常用字主要有：
荣、容、融及以它们为声旁的字。这些字声母为y [j]（俞）。另有“瑞”字，为z（英
文的z）母，也不是日母字。
例子：“如果”读“卢果”根据定律一显然是误读。这个词是书面词，故读z类母。正
确读音为“树”平声。
常见疑母脱落问题
所谓疑母，为中古汉语的一个声母。在吴语里的表现为声母 硬 （ng）和 疑（ny）
历史上，一部分的ny母脱落是文读的一种，而ng母则没有脱落的。
新派吴语的疑母脱落有扩大的趋势，不但ny的脱落扩大，甚至ng母也有脱落的。
下面列出常见的，新派脱落比较广泛的疑母字：
ng母：岸昂鹤岳衙崖
ny母：研严阎验砚银业仰遇寓
非常用字请查询本站的“吴音小字典”。
常见声母读错字：
穗：应与“随”同声韵 |
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p********i
发帖数: 12365 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Trunkslu (3L) 于 (Sun May 6 23:03:00 2007) 提到:
普通话R母字读音问题
这是新派很容易错的一类字。
日母读音定律一：除下面定律二之外的（普通话）日母字只有两种读法。要么[z]/[&#
657;]声母（如“人民”的“人”），要么[ɲ]声母（尼）。任何第三种如常见的
误读[l]（勒）声母都是误读。书面词以z类母为主，口语词以n类母为多。
日母读音定律二：普通话有些读r声母的字古代不是日母字。这些字里面常用字主要有：
荣、容、融及以它们为声旁的字。这些字声母为y [j]（俞）。另有“瑞”字，为z（英
文的z）母，也不是日母字。
例子：“如果”读“卢果”根据定律一显然是误读。这个词是书面词，故读z类母。正
确读音为“树”平声。
常见疑母脱落问题
所谓疑母，为中古汉语的一个声母。在吴语里的表现为声母 硬 （ng）和 疑（ny）
历史上，一部分的ny母脱落是文读的一种，而ng母则没有脱落的。
新派吴语的疑母脱落有扩大的趋势，不但ny的脱落扩大，甚至ng母也 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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t*******g
发帖数: 1301 | 11 不知道什么时候 行政上 把缙云 划到 丽水地区了。历史上属于金华地区的。
1.现在的邮编，还是金华地区的
2.语言文化
吃的吧：小吃
还有 金华酥饼，火腿什么的，缙云都有，本地产销的，算传统食品
楼上有人说起：酥饼，那真是我的小时候的最爱之一呀;pp
文化：特重视教育
以前中小学都和东阳 互换学生的。
以前丽水其他县的学生，就花钱高价进我们中学。。。
****转一个---晚上看到的。。。。
可怜的吴语金衢片，里只有缙云被 行政划到丽水了。。。
http://baike.baidu.com/view/3397401.htm
龙衢缙归金衢片
龙游、衢州是衢州地区经济、文化、交通最发达的县市，并且为历代军事重镇。衢
州南孔、龙游商帮都曾显赫一时，交通方面凭借衢江-兰江-钱塘江水上通道与金华以及
浙江北部地区往来方便密切，有“四省通衢”之誉。因而，龙游、衢州方言跟金华地区
的方言一样，历来深受官话和北部吴语（太湖片）的强烈冲刷，其影响的严重程度比金
华地区的一些县市更甚。例如衢州方言在许多方面跟杭州话（也可以说跟“浙江官话”
）十分接近，“人称代词‘我’[ngo]*54、‘你’[ni]*54及... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教
【作者】原著：坎贝尔 译者：吕艾伦
书摘
本书作者为苏格兰哲学家，嚮往佛教深妙的哲学内涵，进入当年盛行于欧美的藏传佛教
密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明
妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法成佛
，也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身
份定位。当他发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具，也发现密宗的父权社会控制
女性的本质；于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但被恐吓不许讲出她在密宗里的经
历与观察，否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居，十余年后才摆脱这个恐吓阴影，
将亲身经历及观察到的事实写下来出版，公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学
术研究的价值，也使人认清藏传佛教真相的实质，已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
摘录一：
在古西藏社会演进到一种父权社会型态之前（在其中，宗教与世俗制度中的权利均受到
规范），女性的主体性很可能以其生物学的功能为表征。随著男性逐渐升格为圣者—首
先扮演圣子的角色，之后成为女性神祇的配偶，最后男... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 13 胶辽官话
胶辽官话
使用国家和地区 中国
区域 胶东半岛、辽东半岛等
当地使用人数 超过3000万（日期不详）
語系
汉藏语系
汉语
官话
胶辽官话
語言代碼
ISO 639-1 zh (汉语)
ISO 639-2 chi (汉语) (B)
zho (汉语) (T)
ISO 639-3 cmn
胶辽官话是汉语官话方言的一区，主要分布于山东省的胶东半岛、辽宁省的辽东半岛、
吉林省南部及江苏省赣榆县，此外在黑龙江省还有方言岛。内分登连片、青莱片（又称
青州片）和营通片（旧称盖桓片）三处。
目录 [隐藏]
1 界说
2 分布
3 特点
4 分区
5 相关条目
6 註釋
7 参考书目
界说[编辑]
《中国语言地图集》中胶辽官话的分布区域
在山东省，过去称在山东半岛的胶辽官话为“胶东方言”或“胶东话”。但实际上，山
东使用胶辽官话的地区广于地理、文化上的胶东地区。在辽宁省，过去则称辽宁的胶辽
官话为“辽东半岛方言”。但胶辽官话在辽宁的通行范围也要比地理上的辽东半岛的区
域略大一些。
李荣1985年发表的《官话方言的分区》根据古入声字的今调类，把北方官话... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 摘录二
正如我已经提到的，在西藏本身，主要的佛母角色由度母所扮演，通常人们供奉的是她
的绿色身相，但也有人供奉她以观音的配偶身分所呈现的白色身相。度母有21（7乘以3
的神奇数字）个公认的身相。度母也也呈现与早期观音相同的传奇身相特征—她的手掌
和脚掌中有眼睛，并手持一朵莲花。在日本，她被描绘为手持一朵蓝色莲花或是一个石
榴。她以姜姑莉（Junguli）的白色身相，被祈求治疗蛇咬伤，她四只手当中的一只握
著一条白蛇。在日本，蛇女神是萨罗斯瓦蒂（Sarasvati）的分身，她以白蛇的身相被
供奉，据说人们对她的供奉可能起源于西元六世纪的一个传说—在中国北边有一个「以
蛇为丈夫的女人王国」。 无论如何，众所周知，在印度教坦特罗的修行中，利用性力
（sakti）所唤醒的性能量称为拙火昆达里尼（kundalini），人们将它呈现为一条蛇的
样子。
所有这些联想、传说与神话，清楚地将莲花神标记为女性性征与生殖力的主要象征。后
来，她逐渐丧失了原有的重要性，而其特征也被收摄至不同的男、女神祇身上；这反映
了社会的演变：人们已不再供奉和崇拜女性了，而有组织且理智的父权法则也取代了母
亲崇拜及牵涉魔... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 16 客家话与古汉语的关系
客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。一般认为，客
家话和後期中古汉语（唐宋二代為準）之间的承襲关系较为明显。用客家话朗诵中古汉
语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面比官話、普通话要吻合得多。
粵語同樣保留有中古漢語的入聲[-p]、[-t]、[-k]。比較起來，則是客家話比粵語更趨
古老、更接近中古漢語。試以聲母為例，疑母[-]字在官話（西南官話保留了這個
聲母，但并未取得與中古漢語在音系上的傳承）完全消失，客家話保留了疑母字，最明
顯例子是「魚」，無論普通話或廣州話都丟失疑母[-]而讀[y][10]，但是客家話仍
然讀[u]。在廣州話則因為不分疑母和喻母、難以判斷是否古音。又如非母[f-]在
唐末之前並未出現，即所謂「古無輕唇音」，客家話大部分有[f-]音，為數甚多。個別
例外如「飯」，無論廣州話或普通話同讀[fan][11]，但客家話則讀[pan]，可見客
家話仍然保留了少量「古無輕唇音」的狀態，芳母[p-]仍極少分化出非母[f-]。
進一步比較——
「吠」字：客家話[pui]，日本吳音[bai]，日本漢音[hai]，閩南語的... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 17 20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由，继
续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键，也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校，作者则继续在此校任教，后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员，后来历遭磨难：1955年肃... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 18 这里的国家特指中国，只做借鉴，如果想要和国内的孩子汉字笔顺同步的话。
国家规定的汉字笔顺规则（建议老师和家长收藏！）
2015-09-20 社交口才技巧
现在的人，大部分时间都是用键盘敲字，会写的字越来越少不说，连笔顺都不一定正确
。家长们可以对照下面国家规定的汉字笔顺规则，看看你们有多少字的笔顺写错了，教
孩子的同时，也共勉之吧！
这些笔顺，你写对了吗？
"忄"先写点和点，最后写竖。
"匕"先写撇，后写竖弯钩。
"万"先写横，再写横折钩，后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇，再写横折折撇，后写捺。"乃"先写横折折撇，再写撇。这个字和"及"
字形相近，但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。"登"的右上角先写两撇，再写捺。
"减"先写左边的点和提，再右边的"咸"字"。"爽"先写横，再从左到右写四个"×"
，最后写"人"。"讯"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。
"凸"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。
"出"先写... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 堪舆一宿 http://blog.sina.com.cn/u/2969494083 2013-08-07 14:23:44
"忄"先写点和点，最后写竖。
"匕"先写撇，后写竖弯钩。
"万"先写横，再写横折钩，后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇，再写横折折撇，后写捺。
"乃"先写横折折撇，再写撇。这个字和"及"字形相近，但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。
"登"的右上角先写两撇，再写捺。
"减"先写左边的点和提，再右边的"咸"字"。
"爽"先写横，再从左到右写四个"×"，最后写"人"。
"讯"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。
"凸"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。
"出"先写竖折，然后写短竖，再写中间从上到下的长竖，最后是竖折和短竖。
"贯"上边是先写竖折，再写横折，第三笔写里面的竖，最后写长横。
"重"上面的撇和横写后，紧接着写日，... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 20 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 www.6park.com
“鲁迅大撤退”的风波还未完全退去，小学语文教材又陷入一场新的“杜撰”、“造假
”风
波，并被指有“经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失”四大缺失—
—近
日，一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体发布了一份研究报告，再次“炮
轰”小
学语文教材。中国青年报刊载这个新闻后，再次在网上引发了“教材大讨论”。本报记
者昨天
也在第一时间联系到了陷于风波之中的苏教版小学教材编纂者——苏教版小学语文教材
教学参
考书副主编朱立奇。 www.6park.com
第一炮： www.6park.com
杜撰名人故事 www.6park.com
“小学教材杜撰名人故事”的质疑，已经不是出现第一次了。而其中颇为有名的两篇—
—《陈
毅探母》和《爱迪生救妈妈》，这次也被“第一线教育研究团队”提到，作为教材“杜
撰”的
例证。 www.6park.com
第二炮： www.6park.com
修改经典原创 www.6park.com
研究团队称，教材文章对作家原文进行修改，以致教材中的文章失去了原作的韵味。火
力比较
集中的是孟郊著名的《游子吟》和安徒生童话改编... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Sat Apr 10 01:04:30 2010, 美东) 提到:
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 史海：民国初年有哪种方言只“差一票”成为国语？ 文摘报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 23:17:17 2010, 美东)
文章摘自《文摘报》 作者：徐贵祥
核心提示：国音统一会议由于争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王
照也请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。会议过程中，对有争议的字音，以多数票
决定“国音”，所以说在审定的这么多汉字中，也许有一些是“差一票”通过的，但不
存在某一个方言整体差一票被定为国语的情形。整体来说，最后的结果还是以北京语音
为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点，如区分尖团音和保留入声，后人称之为“
老国音”。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国
语（... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 23 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 “刘杨懿宽，黄老师找你。”17日上午11：50，重庆七中初二8班教室，下课铃声刚响，余梁同学叫了一声他的好朋友。
刘杨懿宽和余梁，都是七中初二8班的同学，也是好朋友，而且同龄，都是13岁。在班上56个同学中，他俩的名字有些特别，因为他们的姓名中，都融入了父亲和母亲的姓氏。
只要留意身边亲友子女的名字，细心的市民会发现，父亲和母亲的姓氏加在一起变成孩子姓氏的情况越来越多了。
尤其是不少独生子女家庭里，都是父姓和母姓加在一起，成为了孩子的姓氏。而姓名，也就从传统的2个字或3个字，变成了4个字。
父姓+母姓，能否会成为一种新的复姓？专家说，这和司马、欧阳、令狐等传统复姓有一定的区别，而且也没有形成规模，不是大多数人都这样取，变成复姓的可能性不大。
“姓名4个字，有些特别”
刘杨懿宽家住沙坪坝凤天路。17日中午记者见到他时，他正准备和同班的好朋友余梁一起去食堂吃午饭。
穿着一身运动装的他，言谈举止较同龄孩子稳重。说到自己的名字，懿宽说，从小学1年级自己亲手写姓名开始，就觉得自己的姓名多特别的。因为同学们多数是3个字，有的就2个字，而他的姓名是4个字。
“因为名字有些特别，才上小学和初中一年级时 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 25 父姓加母姓 大陆四字姓名渐多
（台湾） (2010-09-22)
（联合早报网讯）台湾中央社报道，“刘杨懿宽，黄老师找你。”重庆七中初二8
班教室，下课铃声刚响，余梁叫了一声他的好同学。刘杨懿宽和余梁是中国大陆的姓名
新趋势，用父母双方姓氏加上名字，或单独以父母姓氏作为姓名。
重庆晨报派出记者到校园采访这个渐渐流行的现象。报道说，只要留意身边亲友子
女的名字就会发现，父亲和母亲的姓氏加在一起变成孩子姓氏的情况越来越多。
尤其是不少独生子女家庭都是父姓和母姓加在一起，成为孩子的姓氏。姓名也就从
传统的2个字或3个字，变成了4个字。
父姓加母姓，能否会成为一种新的复姓？专家说，这和司马、欧阳等传统复姓有区
别，而且也没有形成规模，不是大多数人都这样取，变成复姓的可能性不大。
取了4字姓名的刘杨懿宽说，“因为名字有些特别，才上小学和初中一年级时，老
师都爱点我的名字，让我站起来回答问题。”
因为名字有个性，上初中后，很多同学都爱和他聊天，喜欢和他交朋友。
为何取名刘杨懿宽？懿宽的母亲杨锷说，刘是爸爸的姓，杨是妈妈的姓，“现在重
名的太多了，当时我们不想重名，所以就在孩子姓氏里加入了父母的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 449 | 29 by 上海闲话abc
3，分清v和w
当某人的普通话中夹杂有“v”声母的话，比如“文”读成ven，常常是江浙沪一带人。
反之，某人讲上海话时总是将该读“v”声母的字读做“w”声母的话，比如“文”读成
“w”声母，也说明该人多半不是本地人。
吴语中有那些“v”声母字呢？主要有两类，
其一：古“奉”母字。主要是普通话中“f”声母个第二声全部和第四声大部。这部分
古汉语就是读“v”个。这部分一般不会搞错。
其二：古“微”母字个文读。古“微”母，原是个唇齿鼻音，比较接近“m”。所以，
在不少南方话中白读“m”，比如：“蚊子”。但是在元明时期，这部分字北方读
“v”声母，所以吴语个文读为“v”， 如：“维生素”。满清人入关后，北方话
中“v”全部转为“w”，好像今日北方人常将英文字母V读做[wei]，所以吴语中后期少
量文读读“w”。
这部分常见字举例如下：
“微”，白读，例如“微微一沰沰”，意同“珍珍一眼眼”；文读
>，例如“显微镜”。
“未”，白读，例如“未勒”，意思：早着呢；文读，例如“未来 |
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w***u
发帖数: 17713 | 30 一个古代表达声母的说法，就相当于现代标音的ng。当然还有影母、泥母、娘母。现代
北方甚至南方各方言疑母字大部分（不同程度）都合并进去影母泥母娘母里了。想想你
的方言里这些常见字都是什么声母：我、五、牙、外、眼、卧、误、鹅、偶、额、硬、
昂、厄、岳、疑、义、毅、严、宜、砚、艺、阎、验、语、娱、业、屹、银、迎、吟、
玉、狱、元、原、愿、研、仰。。。 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 据中国之声《新闻纵横》报道，说到孝道，这是中华民族的传统美德，有“百善孝为先”的说法，我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路，最近，她发现解放中路的路边，安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事，并且都配有插图，包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌，让穆女士在内的不少市民，看着不舒服。
慕女士：解放路新修的，然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久，我看这个（牌子）应该是建了不久。
记者：就是您看到的这个公益广告牌子修了不久？
慕女士：对。因为我经常从那里过。
记者：当时您看到的是只有一块儿牌子，还是有很多别的牌子？
慕女士：我都注... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 读错个字算什么？听听北大教授讲的“第一千零二夜的故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 11:01:47 2018, 美东)
原创 君子微言 微信号
功能介绍
“君子微言”是以留美华人学者为主体的公益服务平台。“君子微言”报道留美华人的
方方面面，关注华人的子女教育，帮助华人家长以科学的方式引导孩子成长。“君子微
言”也向国内的朋友介绍真实的美国社会，促进中美间的科技、文化交流。
2018-05-14
作者潘惟钧
潘惟钧老师是北大生物系的著名教授，曾任副系主任。我在北大曾有幸聆听潘老师的教
诲，到美国后也得到过潘老师的帮助。最近朋友传来这篇潘老师的随笔，想像不出潘老
师曾经有过这样的经历，读罢觉得很可笑，却又笑不出来。我没有为林校长在120年校
庆上读错了字开脱的意思，他的那个事儿跟这相比，实在算不上事儿。但愿我们的社会
不会再疯狂，我们都不会再做这样的事儿！——后山
原标题：“遗传学与我的第一次科学研究——潘惟钧”
我195... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 第四十二回，惜春正抱怨，探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”
林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫
’就是了。”
不仅如此，黛玉还称惜春的画若画上刘姥姥，可名为＂携蝗大嚼图＂。
此番话，逗得众人哄堂大笑。宝钗立马说她是春秋法子、促狭嘴。
黛玉和刘姥姥，两个阶层的人，一雅一俗，各方面都有着天壤之别。黛玉她为什么要戏
说刘姥姥呢？她那么嫌弃刘姥姥吗？
我们就一起来看看，出现在黛玉眼中的刘姥姥形象。
那刘姥姥二进荣国府，为的可是感谢一进荣国府时贾家的援助。她带了一些现摘的蔬菜
、新收的粮食来。可巧这事被贾母知道了，她甚是高兴，于是邀请她来园子里逛逛。
游园那天，凤姐往刘姥姥头上横三竖四地插了各色菊花。刘姥姥不仅不恼，还打趣自己
是个老风流。那时，她俨然是一个取悦别人的小丑了。
接下来的游园会，刘姥姥继续扮演着小丑角色。她装傻称赞鸽子蛋是俊俏小巧的鸡下的
，她做出牛一样搞怪的样子，说着＂老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头＂
之类的冷笑话，逗得贾母等众人笑得喷饭。
黛玉也笑岔了气，伏着桌子喊＂嗳哟＂。
对于她来说，此时真是难得地开怀，好... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 449 | 35 2，部分基本词汇
上海话形容词和副词后头的相当普通话“的”跟“地”的，都是“个”。“个”
是该字的本字，但是读音发生了演变。“个”本生不是入声字，比如“个性”一词当中
，读“顾”。以往一般写作“格”，苏州话是这样（箇能）读个。不能写作
“额（“疑”母字）”或“饿”。
“此、彼、何”，在南北方言里差异很大。普通话的“这、那、哪”，原本无字，是借
来注音的字和后造字，与古无据。也就是原本是不能写的。相对来说吴语的情况要好些。
上海话里向“此”称为“搿（浊音）”，这个字的本字也是“个”。也就是“这
里”可以写作“个个”，迪能可能会引起误解，所以钱乃荣老师提出用异体字“箇”代
替，大家习惯上用“搿（浊音）”代替，不能写作“格（全清音字）”。另
外还有一个读音“迪”，又说本字是“是”，尚未有定论。苏州话里“此”或称
为“该”。
“彼”称为“哎[E]（传统上写作“哀”，中国人嘛，讲点口彩）”；不能写作“艾
（“疑”母字）”。
“何”字在上海话中音变为“嚡”。
因此上海话个“ |
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发帖数: 1 | 36 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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b********b
发帖数: 65 | 37 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾
”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶
，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。
古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公
物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”
。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳
得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭
恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃
在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠
妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就
是一个伺候你的下人。
不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己
的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世
充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬... 阅读全帖 |
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H*******6
发帖数: 602 | 38 十年穿鐵衣取膽，母熊含淚殺子並自殺！
人類在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，導致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到後，要被人類殘
害近二十五
年，
熊痛得掏肚自殺。 但人類魔高一丈，給熊穿上防止自殺的鐵衣，使熊無法移動分毫，
連自殺也不
能。
熊肚子被人類挖一個洞，插入鐵管到膽 ，每天活取膽汁數次，鮮血淋漓，劇痛無比，
熊痛苦的吼
聲像打雷
，可是穿了鐵衣，無法動彈。（節省成本，沒有麻藥）
有只母熊痛苦不堪，在人類要對她孩子小熊開腸破肚之際，搬開鐵籠子，把自己的孩
子小熊撕碎
——
不願意讓小熊受一輩 子的地獄。
受朋友之托，替他管理幾天“熊莊”，那是位於XX市西北部山腳下一所隱蔽的別墅，也
是朋友養熊的
莊園。
是夜，五更時分，我在小樓裏輾轉難寐。山風不斷送入一陣陣KB的叫聲，像一聲聲悲泣
，既痛苦又
絕望。
恰在此時，我仿佛聽到門上有輕輕的動靜，“咯吱，咯吱”，同時還伴著粗重的呼吸。
我猛一翻身坐
了起來
，隨手拉開了燈“誰？”沒有任何回答，沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把掃帚，輕輕
走到門邊，猛
地拉開
了房門。哈，門外蜷縮著一隻小熊，它胖胖的身軀蜷作一團，毛烘烘的鬢髮柔軟地蓬鬆
著。它怯怯
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
cvsgreen (CVS Green) 于 (Sun Mar 17 00:11:50 2013, 美东) 提到:
事情是真的，但当事人没告诉大家实话。悲剧啊！
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Anne (day day up) 于 (Sun Mar 17 01:35:14 2013, 美东) 提到:
科普一下呗
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pangluobo (胖萝卜AnAn) 于 (Sun Mar 17 01:40:12 2013, 美东) 提到:
我还真搜出来看了，的确有类似的地方。
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IdlerLestat (Shrike) 于 (Sun Mar 17 03:01:27 2013, 美东) 提到:
黑镜子第一集的感觉。所以我一直认为网民根本不可能主持什么正义，什么网络改变中
国都是痴... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: WaterWorld
标 题: 湖南永州被逼卖淫幼女之母因投诉警察被劳教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 10:36:01 2012, 美东)
核心提示：轰动一时的“湖南永州11岁幼女被逼卖淫案”终审判决之后，受害幼女母亲
唐慧的代理律师甘元春爆料，称湖南永州市公安局零陵分局以扰乱社会秩序为由，对唐
慧做出劳教一年半的决定。
成都全搜索新闻网 8月3日报道 多年前曾轰动一时的“湖南永州11岁幼女被逼卖淫案
”，在终审判决之后，因代理律师的一则微博，今日再次引发网友关注。
受害幼女母亲唐慧的代理律师甘元春在个人微博爆料，称湖南永州市公安局零陵分局今
日以扰乱社会秩序为由，对唐慧做出劳教一年半的决定。甘元春告诉成都全搜索新闻网
记者，尽管主要被告人秦星已被判处死刑，但唐慧一直在向有关部门投诉，希望惩处所
有帮助被告人秦星制造“立功情节”的永州公安局民警。
唐慧的丈夫张辉告诉本网记者，昨日早上唐慧上班后不久，有民警通知她去公安局办点
事，之后，唐慧便独自一... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: WaterWorld
标 题: 湖南永州被逼卖淫幼女之母因投诉警察被劳教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 10:36:01 2012, 美东)
核心提示：轰动一时的“湖南永州11岁幼女被逼卖淫案”终审判决之后，受害幼女母亲
唐慧的代理律师甘元春爆料，称湖南永州市公安局零陵分局以扰乱社会秩序为由，对唐
慧做出劳教一年半的决定。
成都全搜索新闻网 8月3日报道 多年前曾轰动一时的“湖南永州11岁幼女被逼卖淫案
”，在终审判决之后，因代理律师的一则微博，今日再次引发网友关注。
受害幼女母亲唐慧的代理律师甘元春在个人微博爆料，称湖南永州市公安局零陵分局今
日以扰乱社会秩序为由，对唐慧做出劳教一年半的决定。甘元春告诉成都全搜索新闻网
记者，尽管主要被告人秦星已被判处死刑，但唐慧一直在向有关部门投诉，希望惩处所
有帮助被告人秦星制造“立功情节”的永州公安局民警。
唐慧的丈夫张辉告诉本网记者，昨日早上唐慧上班后不久，有民警通知她去公安局办点
事，之后，唐慧便独自一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 近日，一篇名为《北大毕业美国留学生万字长文数落父母 12年春节不归决裂拉黑
父母6年》的报道在网络上流传，再次引发一波关于“家庭教育”和“亲子关系”的网
络大讨论。
目前看来，评论呈现两极观点，有些网友很有共鸣，理解并鼓励支持王猛，同时翻
出自己的童年“黑暗历史”和“苦痛遭遇”，一起向父母们发出声讨；也有些网友批评
王猛不知感恩，认为他把责任推给父母，是不成熟和不理智的表现。
我坚信，没有调查就没有发言权。在翻阅了这篇报道的原文、阅读了10余篇网络评
论，并静心思考了一天之后，我决定动笔写下我的四点思考。
在此，必须声明，我不想站在某一方的立场去指责另一方，一个巴掌拍不响，两败
俱伤有缘由。我想以一个纯粹心理学者的中立角度，去解构这个“人人受伤”的三口之
家(如果他们现在的状况还能称为家的话），去思考隐藏在控诉和委屈背后的心理机制。
思考一：为什么父母与王猛的思维差异如此之大？
心理学告诉我们，一个人的思维方式与其家庭环境、个性特点、生活经历都息息相
关。
当我看到王猛对父母的满腹怨恨不可排解不得不撰写万字长文以作发泄，又看到父
母... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 449 | 43 5，读准吴语“疑”母字
古汉语“疑”声母是指后鼻音“”声母。明朝时候北方话中，这个声母还存在。现
代西北话中仍有该声母，比如：西安人把“我”读作（nge）。其它南方话中仍有该声
母。满清人入关后，华北一代方言中“ng”全部消失，所以这个声母也是北方人学南方
话的一个难点。比如：苏北籍移民发“ng”声母就有困难，常常将“我”读作“
无”，“硬劲”读成“行劲”。由于历史的原因，在旧社会，被称作
“下只角”的低档社区中存在一种“ng”声母脱落，“n、l”不分的苏北腔上海话，这
种“下只角口音”在历史上曾经受到歧视。
吴语的“疑”母字，主要有以下这些常用字：
Ng：五ngr鱼ng。
Nga：牙Nga、外Ngar、捱Nga（辰光）、崖Nga、衙Nga ……
Nge：眼Ngeh、癌Nge、岩Nge、颜Nge、艾Nger、衔Nge（头）……
Ngeu：岸Ngeur。
Ngo：咬Ngoh、熬Ngo（勿牢）、傲Ngor（以及类似声旁的字）、翱Ngo ……
Ngau：瓦Ngauh。
Ngu：我Nguh、卧Ngur、误Ngur、吾Nguh、悟Ngur、饿N |
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w***u
发帖数: 17713 | 44 如果开始入派三声，恐怕都要被开除西南官话了。感觉多年前贵阳话没有那么激进地向
普通话靠拢。顺便问声，疑母字比如我恩爱这些常用字都没零声母了？
【zt】
首先声明，老贵阳话是很好的。
但新贵阳话实在恶心！你们有重庆成都发达吗？跟随胡普的脚步倒是紧啊！全西南第一！
罪证一：撮口呼韵母u出现。这实在是一种畸形的出现！撮口呼韵母u在其他的西南官话
里都是口型小的，这里且用v来表示。
罪证二：见、溪、晓三母大量颚化，与普通话完全一致！这里“鞋”不说hai，连xiai
也不说，人家说xie，好洋气哦！街都要说jie，咸都要说xian，溪都要说xi……否则就
是土农民。人家成都重庆比你发达得多，人家还这么说，人家比你贵阳落后，比你土？！
罪证三：入派三声。你贵阳不争气地入声在解放后消失也就算了，总该像成渝一样全归
阳平吧！不，咱贵阳人冷艳高贵，向普话靠齐！于是乎，出现了好多高贵的胡普发音：
接力li4赛，蜜mi4柚,摩擦ca1,呼吸xi1……不胜枚举。
罪证四：疑母脱落。安an,爱ai,我uo，恩ngen……
罪证五：中古蟹韵灰韵佳韵诸多字与普话一致。这些字在西官里本来是读ai的，我们看
看贵阳话里... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 45 如果开始入派三声，恐怕都要被开除西南官话了。感觉多年前贵阳话没有那么激进地向
普通话靠拢。顺便问声，疑母字比如我恩爱这些常用字都没零声母了？
【zt】
首先声明，老贵阳话是很好的。
但新贵阳话实在恶心！你们有重庆成都发达吗？跟随胡普的脚步倒是紧啊！全西南第一！
罪证一：撮口呼韵母u出现。这实在是一种畸形的出现！撮口呼韵母u在其他的西南官话
里都是口型小的，这里且用v来表示。
罪证二：见、溪、晓三母大量颚化，与普通话完全一致！这里“鞋”不说hai，连xiai
也不说，人家说xie，好洋气哦！街都要说jie，咸都要说xian，溪都要说xi……否则就
是土农民。人家成都重庆比你发达得多，人家还这么说，人家比你贵阳落后，比你土？！
罪证三：入派三声。你贵阳不争气地入声在解放后消失也就算了，总该像成渝一样全归
阳平吧！不，咱贵阳人冷艳高贵，向普话靠齐！于是乎，出现了好多高贵的胡普发音：
接力li4赛，蜜mi4柚,摩擦ca1,呼吸xi1……不胜枚举。
罪证四：疑母脱落。安an,爱ai,我uo，恩ngen……
罪证五：中古蟹韵灰韵佳韵诸多字与普话一致。这些字在西官里本来是读ai的，我们看
看贵阳话里... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 46 转发新浪网题为<北大弑母学生被指曾与性工作者恋爱>的网文，较真的读者去琢磨。
3月3日下午，吴谢宇的朋友准备了一场聚会，打电话邀请他来参加。吴谢宇的手机停机
了。
一个多小时后，他在网上看到了吴谢宇被警方悬赏追逃的消息。
警方描述的情景令他们震惊：吴谢宇以异常缜密的手段杀死了自己的母亲。
他将尸体用塑料包裹了数十层，并在每一层缝隙中，放入了活性炭吸臭；他在房间
内安装了监控，并且连接电脑，能用手机监控现场情况；他带着母亲的手机，以便及时
回复他人短信。
在他的同学、朋友与老师对剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）的回忆中，吴谢
宇是一个成绩异常优异、有着清晰人生规划的瘦高个男生。网络上有关他的痕迹，几乎
均与表彰有关。他热心帮助同学，被称为篮球界的“篮板大师”，开朗而自律。
但即使挚友，也没有发现吴谢宇糟糕的情感世界——他爱上了一位性工作者，并拍
摄了多部与该女子的性爱视频，求婚未果后，他们经常争吵；至于父亲的离世，则被他
隐藏在与人交流的话题之外。
“这对母子遭遇了什么绝望的境地？”他的初中老师反问。
口角与“love u mom”
没有人相信吴谢宇杀死了母亲谢天琴。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 陈三妹（右）生前和女儿的合影
12月5日，袁小明在教室里上晚自习，老师小声把他叫出，警察早就在教室外候着。4天前，他把妈妈陈三妹杀死在家中。
同学中没人觉得他有异常，13岁的袁小明像平日一样寡言。
女儿陈英在殡仪馆看到陈三妹时，心一下“凉了下来”，母亲身上有很多伤，“头部没有一个地方是好的”。
大竹县警方在给殡仪馆的通知书中，提到了陈三妹的死因：“经现场勘查、尸检及调查情况综合分析，其死因符合被有钝有锐的工具刺、切、砍全身多处，致创伤性失血性休克死亡。”
袁小明是留守儿童，陈三妹和丈夫袁林长年在外打工，孩子一直在爷爷奶奶家长大。在文星镇上，提起袁小明，人们总会将他和“偷窃”联系起来，除了邻居的零食、同学的手机，他偷的东西还包括母亲的钱和姐姐的彩礼。
记者发现，袁小明沉迷于游戏《王者荣耀》，为之购买装备花费上千元。被抓前数小时，他还转发了这款游戏的视频。
对于儿子的行为，陈三妹骂过、打过，但不见效，感到对儿子已经“没办法”的她曾对女儿说，自己“打的手累”。
直到12月1日晚，悲剧突然发生。
文星镇乡村景象
一
文星小镇地处川东大竹县，群山环绕。进入12月份，天气以阴冷天为主，少有太阳，有... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 48 姓氏，这个词里的两个字最早是分开解的。姓是姓，氏是氏。就比如古代的“妻子”就
是分开指老婆、孩子。
姓传说起源于黄帝。将不同的部族划归为同一个姓，然后制订了“同姓不婚”的法律。
避免近亲繁殖。
由于当时还有很多母系氏族，所以很多姓都含女字。比如周文王的“姬”，太公的“姜
”，秦先祖的“嬴”，著名祸水褒姒的“姒”。当然还是有些不含女字的姓的。比如“
曹”、“子”和“董”。
需要注意的是，姓一开始以母为准，因为当时走婚。不知其父，只知其母。也只能继承
母亲的姓。
姓是监护人给予后代的一个族群隶属代号。最早以母系继承为主，所以女字旁。但是姓
在黄帝时候并没特化为母系。因为黄帝时候已经有父系部落了。完全有可能继承父亲的
姓。
特别注意的是，远古时候只要不是野种，一般人人有姓。同姓不婚也作为普遍的婚嫁原
则。（这也是为什么中国妇女反倒不用改姓，同姓不婚嘛）
后期，父系完全取代母系后。姓就彻底的随男方了。入赘除外。
到了商周时候，出现了氏。氏是大姓的分支，比如楚国王族姓“芈”，后面有一支分出
为“屈”氏。氏，一般只有贵族才有。平民是没有的。所以贵族们一般不称自己的姓，
称自己的氏。以示自己尊贵的身... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 49 艾未未的饭将艾未未捧成神，不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样？一旦
一群饭将某人捧成神，那就势必开始了一场造神运动，其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君，那些饭都成为愚民暴民，成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴，就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章，相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人，大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后，让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭，我们先看下面的截屏：
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博，无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看，博主的确是一个不义
而富且贵人之人，是一个没文化没教养且富得流油的人，看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄，或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友，是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 50 我凭真才实学拿到状元的，不靠送钱，不靠关系。你有这智商吗，这个你去怀疑去，去
编故事称我造假去。
如果真有这么个“谢天琴”被杀了，真有她儿子“吴谢宇”失踪了并有重大嫌疑，但明
显不能确定是“吴谢宇”杀了“谢天琴”。
但是，看看福州警方发布的所谓悬赏公告，看看中文渣滓们编的这些细节，别以为所有
人都像特色共铲裆渣滓五毛们和发愣功渣滓们那样弱智，这些渣滓们都在借此涂鸦和宣
称北大学生的各种“坏”，跟本不是试图在破一个刑事案件！当然，这些渣滓们是不会
以破案为目的的，也是没有破案能力的。
看看新浪网的网文全文去。我转贴在下，认真察事的读者仔细琢磨去。我就先别说太多
这些垃圾们编的破绽，免得这些渣滓老编新细节补漏。
转载新浪全文：
《北大弑母学生被指曾与性工作者恋爱》
3月3日下午，吴谢宇的朋友准备了一场聚会，打电话邀请他来参加。吴谢宇的手机停机
了。
一个多小时后，他在网上看到了吴谢宇被警方悬赏追逃的消息。
警方描述的情景令他们震惊：吴谢宇以异常缜密的手段杀死了自己的母亲。
他将尸体用塑料包裹了数十层，并在每一层缝隙中，放入了活性炭吸臭；他在房间
内安装了监控，并且连接电脑，能用手机监控现场... 阅读全帖 |
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