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全部话题 - 话题: 毁寺
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j********p
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1
[感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日,云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后,搭乘直升机巡视时遭遇坠机,与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动,震动不仅来自商界,更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商!
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波,正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际,事态却急转直下,温泉寺定融法师突然不再高调维权,相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出,成为“烂尾”新闻。直至近两年,与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野:一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来,一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富,另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧,一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴,暮鼓晨钟,环境清幽,禅意浓浓”,如今物是人非的温泉寺,强烈的反差令
人感慨万千,更令佛弟子叹惋悲愤,哀其不幸,怒其无知。
《地藏... 阅读全帖
j********p
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2
中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争(转贴)
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度,当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区,
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪,突厥人(此时早已接受伊斯兰教)入侵北印度,当时北印度已经长期分裂,小国
林立,在旷日持久的战争中耗尽了国力,也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家,建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期,被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰,阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好;但突厥人在印度
的行为却截然不同,他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击,但印度教经过调整和反抗后
,与穆斯林征服者实现了妥协,并继续生存发展;而佛教却因为种种内外原因,最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到,伊斯兰教向中亚... 阅读全帖
S*********4
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3
新疆清泉寺纵火案开审 嫌疑人是基督徒称想看佛能否灭火
字号:小中大
2014-09-25 15:01:54
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关键字 >> 清泉寺清泉寺纵火案新疆寺庙纵火新疆纵火基督徒基督教
引起社会广泛关注的新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪
嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受
审。在22日的庭审中,纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称,想做实验看佛能否灭火,并
狡辩自己的行为只属于“过失失火”。检方起诉称,23岁的王某因具有宗教极端思想,
以维护基督教的绝对唯一性,给基督教做贡献为由,对寺庙进行了纵火。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22日的庭审中,纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称,想做实验看佛能否灭火,并狡辩
自己的行为只属于“过失失火”。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22... 阅读全帖
t*********8
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4
话说民国元年(1912年)的八月底,云南鸡足山悉檀寺内已经一片初秋的气象。秋风肃
杀,落叶纷飞。天色已近黄昏。雄伟的万寿殿上,三个人正坐着议事。中间一人是个青
年军官,约莫三十岁样子。还有一个戎装打扮的军人和一个老者,坐在两旁。这时候,
从门外大步走进来一个清瘦老者,身形高大,穿着藏青色僧袍,神色庄严慈和中,却有
一股凛然之气。
三人停止了说话,抬起头来,认真地打量着这个和尚。殿中顿时陷入了一片寂静,只听
见秋蝉的声音,在众人耳朵里面回响。
老和尚在大殿中间站定,迎着众人的目光,静静地环视了一周。他判断正中的青年武官
,应是他要找的云南军政部总长,兼参议院院长的李根源将军。老和尚以前从未见过他
,不过根据此人长相看,国字脸,浓眉大眼,目光透出英武之气,必然处事杀伐果断,
因此非李根源莫属。而且年纪轻轻就任如此大官,少年得志,必有过人之处;当然也极
可能刚愎自用,不听劝告。
想到这里,老和尚的内心波澜起伏。打从不顾卫兵阻拦,闯进大殿起,他早已把生死置
之度外。他知道今天的形势极其险恶。如果论理不成功,李根源是否会当场杀了他,这
并不重要。他担心的只是没法走出这个大殿,全寺的近千僧人肯定会... 阅读全帖
i***s
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5
广胜寺下寺水神庙壁画,网红女壁画师的工作场地。
游客来到正在修复中的下寺后佛殿参观。
下寺大佛殿内,墙脚边随意搁置着12块残存壁画。
网友质疑女壁画师微博展示的修复图片存在修复问题。
日前,网帖《她有一张金喜善的脸,却在山西的一个寺庙,爬上爬下修了两年壁画》的火热,让一位修复文物的80后女孩备受关注。随后几天,该女壁画师又开始遭到网友质疑,认为其修复手法很不专业,不是在修文物而是在毁文物……一时间,关于文物保护话题再次进入公众视野。女孩是否为专业的文物修复工作人员?其在壁画修复的过程中使用的方法是否得当?她所在的单位是否具备相关资质?带着这些疑问,京华时报记者9月13日来到山西广胜寺展开调查。
女孩修复古壁画引争议
“长得像金喜善,既有颜值又有情怀”。日前,来自山西的一位修复壁画的年轻女孩在网络上走红,凭借微博中“我在洪洞修壁画”的工作日记及高颜值,引起了大批网友的称赞,多家媒体及公众微信号大量引用了女孩修复壁画的微博图片和日记进行报道,引起了广泛关注。
据媒体报道,这位修复壁画的女孩毕业于复旦大学上海视觉艺术学院文物修复专业。她曾在微博中表示,毕业后因对文物工作的热爱,选择留在山西从... 阅读全帖
y****w
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6
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
o***s
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8
质疑者的微博截图
近日,一位来自山西的年轻壁画修复师在微博走红,凭借微博中“我在洪洞修壁画” 的工作日记及高颜值,引起了大批网友的称赞,“长得像金喜善,既有颜值又有情怀,太棒了”。然而,这些天,这位女壁画师却又开始遭到人们的质疑,质疑者认为其文物修复水平和能力,不是在修文物而是在毁文物。
事件
女壁画师先走红后被疑
这位女壁画修复师毕业于复旦大学上海视觉艺术学院文物修复专业。她曾在微博中表示毕业后因对文物工作的“热爱”,选择留在山西从事文物修复工作“完成自己的青春修行”。
受到广泛关注的这段时间,她正在进行山西省临汾市广胜寺镇广胜寺禅院内的壁画修复工作。在她的个人微博上,除了生活照,她也会分享在广胜寺修复壁画的成果照片。有人认为她的面容像韩国演员金喜善,再加上“文青风”的发文风格,网友纷纷表示对她坚持理想的赞赏,并感谢她对文物修复及保护做出的贡献。
然而,就当她“被走红”的时候,有人又开始质疑她及其单位对广胜寺的壁画修复水平,认为他们不是在修文物,而是在毁文物。
一位在微博里实名认证的女网友发博文说:“去年我们在山西这个寺庙亲眼见她们 修 壁画,大家当场就忍不住愤怒了,这哪里是修复。用... 阅读全帖
e****q
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9
蒙元时期,藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏,西藏文化毁的好!不过毁的不够
彻底,现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年,“民间失火,飞及宫室,焚毁过半。”——到底是什么样的大火,能
将宋宫焚毁过半呢?虽然据周密说,当时民间失火是经常的事,但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居,全是朝廷重要机关,一直要向北过了太庙,才有民居和店铺。而太
庙之东是中河,有河道阻隔,东岸即使失火,也不会烧到河西去。
民间失火,要越过三丈高的皇城城墙,才能烧到宫室殿宇。这样的大火,是哪里来
的?
最让人不可思议的是,当时的作家和书稿,并无一处说及这次神秘的大火;所有宋
宫怀古诗中,也全无相关的记述与暗示!
这场突然而起的大火,终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群,是战争最重要的靶标。然而,这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言,皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分,仍然不能让元朝统治者安枕,于是有了
“后十年”的事。
后十年,即1284年,西僧杨琏真伽来杭... 阅读全帖
e****q
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蒙元时期,藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏,西藏文化毁的好!不过毁的不够
彻底,现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年,“民间失火,飞及宫室,焚毁过半。”——到底是什么样的大火,能
将宋宫焚毁过半呢?虽然据周密说,当时民间失火是经常的事,但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居,全是朝廷重要机关,一直要向北过了太庙,才有民居和店铺。而太
庙之东是中河,有河道阻隔,东岸即使失火,也不会烧到河西去。
民间失火,要越过三丈高的皇城城墙,才能烧到宫室殿宇。这样的大火,是哪里来
的?
最让人不可思议的是,当时的作家和书稿,并无一处说及这次神秘的大火;所有宋
宫怀古诗中,也全无相关的记述与暗示!
这场突然而起的大火,终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群,是战争最重要的靶标。然而,这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言,皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分,仍然不能让元朝统治者安枕,于是有了
“后十年”的事。
后十年,即1284年,西僧杨琏真伽来杭... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
m********3
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http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/10/31984405_0.shtml
2013年12月8日上午7时30分,上百人冲进福州瑞云寺实施强拆,他们手持各种工具抢夺
佛像和寺院物品,甚至直接砸毁佛像。强拆方对住持法师恶言:“敬酒不吃吃罚酒,寺
庙不是养老院,该回家就回家去。”寺院居士手机被抢,居士说用寺院电话报警一直没
有动静。凤凰佛教编辑在现场被几十人围殴,相机被抢后依然被追打。强拆现场可谓触
目惊心。
2013年12月8日上午10时,瑞云寺已经对外封锁,所有前来声援瑞云寺的僧人和居士都
无法进入寺庙。下午1时30分,瑞云寺内部基本拆完,正在拆观音殿,东西也都搬完。
两位老法师已经无法站立,有4位居士在现场照顾。晚上天黑后,凤凰佛教编辑涉险进
入瑞云寺,她们举着蜡烛用手机拍摄被毁后的寺院。释迦牟尼佛被砸,破损的佛头丢弃
在地上。
2013年12月8日晚,瑞云寺内遍地瓦砾,漆黑一片。
百年瑞云寺,就这样终结了。在场和不在场的人们,纵然喊破嗓子,却只能眼见瑞云寺
化成一片废墟。
然而,这不是结束。在这场触目惊心的法难浩劫中,凤凰佛教摄影师曹老师捕... 阅读全帖
i***s
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安徽泗县当地群众拍摄的释迦寺毁坏前的文物古迹照片与在原址兴建起的商品房形成强烈对比
“闲时争名人,忙来毁故里”。从江苏镇江入围2009年全国十大考古发现的宋元粮仓遗址,到安徽泗县近千年的释迦古寺,一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被毁事件。
焦点
北宋释迦寺被拆原址成地王
泗县是文化部授予的“中国民间文化艺术之乡”,但这个“文化先进县”最近爆出一桩“丑闻”:为开发房地产,将文物保护单位释迦寺毁坏,原址通过竞价拍卖,成当地“地王”。
千年释迦寺变成商品房
释迦寺建于北宋年间,距今有900余年,是全国为数不多的以释迦命名的寺庙。据当地县志等记载,台湾首任巡抚刘铭传曾在该寺住宿,并留下诗作,是泗县百姓引以为荣的历史人文古迹,早在1981年就被列为该县首批文物保护单位。
记者近日来到泗县释迦寺发现,古寺已不在,取而代之的是正在建设的商品房。当地群众指着工地入口处一块被包裹起来的石碑告诉记者,现在就剩下这块刻有释迦寺文保单位的石碑,其他物件都已拆除。
在工地旁的售楼处,销售人员介绍说,由于位置优越,中小学、广场、菜市场等配套完善,还在建设中的这一楼盘销售很好,售价达2700元/平方米,是当地高
P**Y
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14
注:千年佛寺将毁,造高级洗浴中心(组图) 2009-04-05 01:50
http://ganenfotuo.blog.163.com/blog/static/3767531220093413910613/
分类:佛教最新报道
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重庆北碚温泉寺简介:温泉寺于慈应禅师创建于南北朝景平元年(公元423年),属
大乘佛教临济宗。历经唐、宋、元、明、清,沧桑兴废,佛寺于明宣德元年(公元1426
年),倾废又重建,原寺遗址即今卧牛石上至古碑亭一带。景德四年(公元1007年)宋
朝廷敕赐名曰“崇胜禅院”。历代高僧有慧灌、成聘、常泰、大方、香延、隆树等。温
泉寺为川东名刹,教化四方之所,传承法脉之地。
紧急关注:千年佛寺将毁,造高级洗浴中心(组图) - 新佛教徒 - 正信之路
温泉寺内的温泉和九龙壁
紧急关注:千年佛寺将毁,造高级洗浴中心(组图) - 新佛教徒 - 正信之路
而如今,有人看上了这一方风水宝地,欲在这里建重庆最大的休闲色情场所,
“洗浴中心”。几个财大气粗的资本家,在勾结当地腐败官员后,上演了本世纪最大的
笑话……用温泉做料,洗浴为名,
P****S
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15
这个问题其实以前就有问有答了。本文“老和尚”指的是圣者虚云老和尚。
辛亥革命,清帝逊位,各省逐僧毁寺,风动一时,那时滇省掌握新军兵柄者是协统李根
源,痛恨各方僧徒不守戒律,将亲督兵赴诸山逐僧拆寺,又忖老和尚是一个穷和尚,怎
么这样得民心?其中必有怪事,于是指名递捕。各寺僧人逃避一空,鸡足山中老和尚所
住持之寺内有僧百余人,个个惶恐,有劝老和尚暂避者。老和尚说:‘你们想离开就离
开,如属业报,避也避不了,只有以身殉佛方是上策。’过数日,李根源果率兵入山,
驻军悉檀寺,毁金顶鸡足大王铜像,及佛殿,诸天殿,老和尚以事急至此,乃独自下山
,到军门,持名剌见李根源,守兵及阍者认识老和尚,叫他赶快逃走,不肯通报;老和
尚不顾一切,迳入,见李根源正和前四川布政使赵藩坐在殿内,老和尚向前敬礼,李不
顾;赵藩与老和尚是旧交,问老和尚到这里来有什么事?老和尚敬礼详述一切。时根源
怒形于色,厉声问曰:‘佛教何用有何益?’老和尚答:‘圣人设教,总以济世利民,
语其初机,则为善去恶。从古政教并行,政以齐民,教以化民。佛教教人治心,心为万
物之本,本得其正,万物得以宁,而天下太平。’根源面色稍改,又问曰:‘要这泥... 阅读全帖
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
R********n
发帖数: 3601
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qd2 (So Beat It), 信区: Military
标 题: 文革期间文物被毁清单(部分)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 13 17:56:04 2015, 美东)
本文系转帖,谢谢
-
党国兴,掘祖坟
文革期间文物被毁清单(部分)
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了"烈士陵园"。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4. 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝, 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面
目。
6. 孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王'的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7. 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,"横扫"之后
,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8. 在横扫一... 阅读全帖
q*2
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18
来自主题: Military版 - 文革期间文物被毁清单(部分)
本文系转帖,谢谢
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党国兴,掘祖坟
文革期间文物被毁清单(部分)
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了"烈士陵园"。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4. 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝, 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面
目。
6. 孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7. 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,"横扫"之后
,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8. 在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。
10. 王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
11. 古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 文革兽性 看被毁文物之一
文革兽性 看被毁文物之一
时间:2010-12-08 14:15
文化大革命被毁文物之一
文革破坏的部分文物如下
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4. 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝, 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面
目。
6. 孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7. 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8. 在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。
10. 王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
11. 古城太原的... 阅读全帖
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20
1992年12月6日,数千名印度教“志愿服务者”强行冲进并拆毁有争议的印度北方
邦圣城阿约提亚的巴布里清真寺,导致印度各地爆发近20年来最严重的全国规模教族骚
乱,造成1100多人死亡,4000多人受伤。此事件在伊斯兰国家引起强烈反响和抗议浪潮。
12月6日,数千名印度教徒捣毁了位于印度北方邦阿约迪亚的巴布里清真寺,从而
导致了一场全国性的暴力事件,使一度趋于稳定的印度政局重又出现了动荡。事件发生
后,印度政府采取果断措施,使局势得到了控制。
印度毁寺事件的发生不是偶然的。在印度八点七亿人口中,印度教徒占七亿,穆斯
林占一亿。一九九○年十月,主要由印度教徒组成的人民党主席阿德瓦尼曾因鼓动印度
教徒去阿约迪亚“拆寺建庙”,而被当时维·普·辛格和谢卡尔政府逮捕,致使执政党
发生分裂,维·普·辛格政府下台。在一九九一年五月的大选中,印度人民党在议会中
得一百一十九个席位,成为国大党政府的最大反对党。同年六月,拉奥政府上台,该党
在一些问题上同政府合作,但对拉奥总理支持修建罗摩庙,同时主张不拆毁清真寺的立
场不满。一年多来,寺庙之争未曾间断。不久前,印度人民党和世界印度... 阅读全帖
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【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖
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大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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25
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家:中国军队有三种很恐怖的武器!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文
化的初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血
脉;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖
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核心提示
千年历史的佛教寺塔,是否真的有传说中的地宫,地宫里又是否真的有佛宝舍利?让蔚县文物工作者遗憾的是,出于保护目的未曾揭开南安寺塔(当地俗称“千年寺塔”)的秘密,居然被几个盗贼掀开了面纱。而盗贼的作案手法,更是让文物工作者叹为观止:盗贼租了距离寺塔不足10米的一处民房,用钻地打洞的方式,盗走了地宫里全部的文物。
日前,当地警方追回了109件被盗文物,其价值正在鉴定中。记者采访时获悉,这次失窃已是地宫第二次遭遇盗贼打洞盗窃。早在1999年,就曾有一伙盗贼尝试钻地打洞盗窃地宫未果。据悉,南安寺塔虽为国家重点保护文物,多年来一直无人看守。
盗贼地下挖洞盗窃地宫
3月9日,蔚县警方接到报警时,事实上南安寺塔地宫被盗已发生了半年。
南安寺塔坐落在一片居民区中,报警人是蔚州镇的一位村民,盗取文物所打的地洞就位于他的老房子内。
10月19日,记者前往探访时,这处三间院落的民宅已落上了生锈的大锁,高达2米的院墙包裹着杂草丛生的小院。同住六街塔巷的居民介绍说,自从房东出了事,这里就少有人来了。
从外部看,这处案发地和其他民宅并无区别,其外墙和南安寺塔仅隔一条狭窄小巷,二者直线距离不足十米,即便到塔... 阅读全帖
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27
十里古寺2008年被拆,现在只剩下一个庙门。南都记者 陈志刚 摄
在闹出“和尚尼姑同寺修行”的传闻后,“南海行宫”火了一把。根据南昌市的规划,西湖区将拆掉2座男众寺和1座女众寺,合建为一座寺,并命名为“南海行宫”,以恢复这座千年古刹熄灭了60多年的香火。
“三庙合一”的愿景,遭遇多方反对。首先出面的是三座寺庙的负责人,他们认为,僧尼同寺颇多尴尬,最重要的是,重建应考虑到三座寺庙的独立性。反对者还有“邻居”,三个即将入住的小区,与南海行宫的选址隔路相对,眼看过去规划图纸上的绿地将变成寺庙,业主们提出强烈质疑。
外界的争议,令“三庙合一”项目一时搁浅。南昌市佛协会副秘书长丁叔民说,僧尼同寺并不罕见,女众独门独院,并不违反教义。南昌市规划局负责人称,南海行宫的规划手续合法,当下是否另外择址,或具体如何建,还有待市政府和有关部门研究,但“建定了”。
中央居住区“新邻居”
5月的一天,南昌市民郭明亮(化名)骑着电动车去新房布置装修,突然听到密集的打桩声。嘈杂声来自小区东边,抚生南路另一侧,那里有一块空地。
郭明亮的新房,位于南昌华润橡树湾小区。去年年底,业主先后收房,大部分还处在装修阶段。周边楼... 阅读全帖
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28
来自主题: LeisureTime版 - 广胜寺与Sackler (转载)
【 以下文字转载自 Museum_Documentary 俱乐部 】
发信人: caesar1 (Jeux d'eau), 信区: Museum_Documentary
标 题: 广胜寺与Sackler
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 23:35:05 2010, 美东)
正在看赵朴初老先生的书,文中汉地佛经论及赵城金藏,我却想起了一小故事。金朝时
山西一女信徒崔法珍小时被僧医治好眼疾,此后笃信佛法,成年了更是断臂化缘来刊刻
佛典,积三十年之功最终在解州天宁寺完成了部七千卷的大典。联想起汉地佛教雕像笔
画里面大量的女性供养人,看来中国女性对佛教的态度要比男性“极端”一些,异族与
女性是佛教在中国推广的两大生力军啊。后来崔法珍献此藏给朝廷,金世祖听闻此事也
大为感动,特在圣安寺亲自为其受比丘尼戒,却说这圣安寺是金朝供奉祖宗的国庙,如
今还有庙门在北京的南横西街,当年我去牛街玩还瞧见过只是不知道如此典故。话说这
些佛经在千年中辗转,难免受了战火风霜的侵扰,多有损毁散失,不过历代也不断修补
,特别元朝时耶律楚材组织人补刻了千余卷。此后该典沉寂了近千年,世人大都不晓,
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29
来自主题: AHU版 - 明教寺
明教寺在合肥市区淮河路东段教弩台上。前身为铁佛寺,系梁武帝时所建,后湮没。唐大历年间(766一779)在台上挖出一尊高:丈8尺的铁佛,为此唐代宗下诏建明教寺。清咸丰年间(1851一1861)毁于兵火,今寺为出家的原太平军将领袁宏漠所建。“明教寺”匾额由赵朴初题写。拾级而上迎面是大雄宝殿。殿高数丈,朱檐简瓦,屋脊上巨大的锡葫芦银光闪闪。殿内原有一尊释迎牟尼莲花坐像和十八罗汉敷金塑像,均在“文化大革命”中被毁。今殿中三世佛由北京运赠,为明代制口。清代制作的大鼓、铜钟尚在。为省重点文物保护单位。
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来自主题: Anhui版 - [转载] 明教寺
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
明教寺在合肥市区淮河路东段教弩台上。前身为铁佛寺,系梁武帝时所建,后湮没。唐大历年间(766一779)在台上挖出一尊高:丈8尺的铁佛,为此唐代宗下诏建明教寺。清咸丰年间(1851一1861)毁于兵火,今寺为出家的原太平军将领袁宏漠所建。“明教寺”匾额由赵朴初题写。拾级而上迎面是大雄宝殿。殿高数丈,朱檐简瓦,屋脊上巨大的锡葫芦银光闪闪。殿内原有一尊释迎牟尼莲花坐像和十八罗汉敷金塑像,均在“文化大革命”中被毁。今殿中三世佛由北京运赠,为明代制口。清代制作的大鼓、铜钟尚在。为省重点文物保护单位。
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现在应该有部分建好了。
另外,大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园昨日奠基,主体预计2014年8月前建成 并部
分对外开放。
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大报恩寺
大报恩寺,位于南京城南古长干里,即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,
其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺,辖领城南一带次大
刹二座,中刹十四座。该寺原址有建于吴赤乌三年 (240 年 ) 的长干寺及阿育王塔,
史称长干寺为 “江南佛寺之始”。后代多有兴废,宋天禧元年 (1017 午 )“ 诏改长
干寺曰天禧寺 ”,元至元二十五年 (1288 年 ) 春正月“诏改天禧寺为元兴慈恩旌忠
教寺”,后毁于兵燹。明洪武末年,工部侍郎黄立恭奏请重建,费金二万五千两。大报
恩寺的营建工程浩大,尤以琉璃塔为艰。
2010年下半年动工,建成即对外开放 “金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区的一期工
程,2010年下半年要动工,2011年年底前必须完工,而且一完工就要向市民开放参观。
”(百度百科)
大报恩寺地宫藏珍宝 堪称文物界“清明上河图”
盛世重光仪式之后,从大报恩寺塔遗址(长干寺)地宫出... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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来自主题: Henan版 - 汝州风穴寺
风穴寺,位于汝州市城东北10公里的中岳少室山南麓风穴山中,汝河之滨。寺始建于北
魏,名香积寺,隋代改名千峰寺;唐代扩建为白云寺,俗称风穴寺。
在风穴寺东南不远处有一大石洞,谓之大风穴,深不可测,寒气逼人。不知是何道理
,每逢起风之前,洞内先怒吼不已,随之吹出大风,猛不可挡。在大风穴之北,有一小石
洞,外狭内广,深不可测,谓之小风穴,洞口不雨而湿,喷出滚滚云气。古时当地的人们
认为这些现象是不祥之兆,故建佛寺以镇之。
一千多年来,风穴寺曾屡经战乱,数度兴衰,毁建多次。解放后人民政府曾多次拨款
修整,现存建筑有金元时代的,也有明清时候的,规模仍然雄伟,为河南省重点文物保护
单位。寺周围群山环抱,松柏苍翠,泉水奔流,风景秀丽。寺背山向阳,全寺从前到后分
成两进院落。头进院包括山门、天王殿和前殿。二进院为中佛殿、东西配殿及后面的毗卢
殿。东侧还有地藏殿和观音阁。西侧还有钟楼和藏经阁、七祖塔。毗卢殿为后殿。由毗卢
殿后拾级而上,断崖上开一岩洞,传为宋人吴几复隐居读书之地,故称吴公洞。寺后西北
峰巅是风穴寺最高的地方,上有一亭,登亭远眺,汝州景物尽收眼底,名曰望州亭。寺院
外面有塔林三处。
中佛殿
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒乌鲁木齐清泉寺纵火案开庭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 15:39:37 2014, 美东)
新疆网讯(记者饶俊华 通讯员王超)引起社会广泛关注的清泉寺纵火案和东山公墓雕塑
被毁案,犯罪嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人
民法院开庭受审。
9月24日,乌鲁木齐市中级人民法院向媒体发布了该案的情况。
9月22日的庭审中,被告人王某对检察官指控的放火罪提出异议,称“只是想做实验,
看佛能否将火灭了,没想到柴油会燃烧得那么厉害,不是故意放火,应属于过失失火。”
检方起诉称,23岁的王某因具有宗教极端思想,以维护基督教的绝对唯一性,给基督教
做贡献为由,于去年8月期间,携带事先准备好的榔头、石头潜入东山公墓院内,将9根
刺有龙形图案的石柱、两座石像及一些雕塑景观砸毁。经鉴定,东山公墓被毁坏的雕塑
修复费为20.577万元。
去年9月28日晚,王某翻进水磨沟公园清泉寺,把寺里灭火器喷洒释放完,... 阅读全帖

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来自主题: ChuanYu版 - 古圣寺小记
我心仪已久,不远千里前来瞻仰的古圣寺并非名刹胜景,乃是轰动一时的教育圣地
——育才学校。
古圣寺的香火不知衰落于何时;冷冷清清的古刹,在半个世纪前的1939年,突然燃
起炬火——点燃它的,是著名教育家陶行知。在二十年的普及教育实践中,陶氏发现中
国无数的贫家孩子有特殊才能,但因贫穷未能得到培养的机会,终至枯萎,曾沉痛道:
“这是民族的损失,人类的憾事,时时在我的心中,提醒我中国有这样一个缺陷要补足
。”抗战以来,难民涌向大后方。陶氏关注着战争造成的难童与孤儿,尤其是不幸孩子
中的有特殊才能者。于是筚路蓝缕,创办了培养特殊人才的试验学校——育才学校。校
址便是四川省合川县草街子镇凤凰山上的古圣寺。
起伏的山坡,淅沥的秋雨,四周空无一人,亦无鸡鸣、犬吠、鸟语,惟古圣寺静静
地兀立着。寺院内那株伟岸的古树,把它如铁如铜的枝干俯伸出高高的围墙,绿叶婆娑
,浓荫似盖,庇护着山门、大道、田畴。山门顶端青石上所刻“凤凰山”三字已为风雨
所模糊,门两侧各刻一大字“檀”、“林”。苍古、荒凉的山门前无校牌,亦未闻弦歌
诵读之声。
我步入山门,拾级而上。寺依山而建,层层递升。石台高大... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒乌鲁木齐清泉寺纵火案开庭
新疆网讯(记者饶俊华 通讯员王超)引起社会广泛关注的清泉寺纵火案和东山公墓雕塑
被毁案,犯罪嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人
民法院开庭受审。
9月24日,乌鲁木齐市中级人民法院向媒体发布了该案的情况。
9月22日的庭审中,被告人王某对检察官指控的放火罪提出异议,称“只是想做实验,
看佛能否将火灭了,没想到柴油会燃烧得那么厉害,不是故意放火,应属于过失失火。”
检方起诉称,23岁的王某因具有宗教极端思想,以维护基督教的绝对唯一性,给基督教
做贡献为由,于去年8月期间,携带事先准备好的榔头、石头潜入东山公墓院内,将9根
刺有龙形图案的石柱、两座石像及一些雕塑景观砸毁。经鉴定,东山公墓被毁坏的雕塑
修复费为20.577万元。
去年9月28日晚,王某翻进水磨沟公园清泉寺,把寺里灭火器喷洒释放完,将准备好的
柴油泼洒在寺内“大雄宝殿”和“天王殿”的大门上,然后点燃,导致“大雄宝殿”被
焚毁无法修复。经鉴定,清泉寺“大雄宝殿”被火焚烧认定价值为40万元。
检方认为,王某的上述行为已经触犯我国刑法,应追究其刑事责任。
法官介绍,该案将择期宣判。
新闻资料:
清泉寺:... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - 承德风光-避暑山庄-永佑寺
永佑寺 兴建于乾隆十六年(1751年)。它是平原区最大的一组建筑,也是山庄内规模最
大的寺庙建筑。这组布局严整的大寺庙位于山庄东北隅,中轴线上依次排列着山门、牌坊
、舍利塔及御容楼。舍利塔仿效南京报恩寺塔和杭州六合塔而建。塔为八角形,九层,通
高六十七米。
永佑寺舍利塔又称六和塔。坐落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年(1754年
),至二十九年才告竣,历时十年。是乾隆帝为报其母恩,仿杭州六和塔和南京报恩寺而
建。现永佑寺建筑大部已毁,仅存石碑数通,其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍
利塔记》,一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》,为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑
寺塔为八角九层密檐式,高66米,建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙
壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸,重约
400公斤。此塔突破了万树园的横野平空,是避暑山庄胜景之一
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来自主题: Shanxi版 - 栖岩寺: 永济市西南
栖岩寺: 永济市西南
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山西永济栖岩寺位于山西永济市城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺,初名灵居
寺,隋仁寿元年(公元601年)改今名。同年,隋文帝奉送舍于三十州,诏令十月十五
日同时起塔,此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛,宋以后各代屡有修葺,于山巅、山
腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁,唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六
座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座,元塔二座,明、清塔二十一座。除宋塔外,
余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三年(公元754年)建,圆形实心,总高8米,基座
约及塔身之半。塔正南面设假门,门扇及抱框上线刻图案流畅,背面镶有塔铭。五代石
塔后唐同光三年(925年)建,单层,高3.5米。平面八角形,基座束腰雕造富丽。塔身
中空,正南面辟门雕二金刚像,侧面雕陀罗尼经,体积不大,雕工秀美。宋代舍利塔为
密檐式,平南六角形,五层,通高1.7米,第一层特高,正南面辟券拱门,檐下仿木构
建筑雕斗拱及椽飞,二层以上迭涩出檐,简洁庄重。元代塔为二层,平面六角形,总高
6米,座为须弥式,檐... 阅读全帖
G****r
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古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除十几
处可保留外,通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物
馆馆长闻讯赶到芳林寺,只捡回一包泥塑人头。
上面的文字描述抄自民猪丁抒的《从史学革命到挖祖坟》一文,我在网上搜索芳
林寺资料时,看到“无锡市文化局主办” 对芳林寺简介里的描述。其中内容竟然几乎
一字不留的抄民猪的垃圾。可见,民猪跟修正主义官僚本就一丘之貂
这个帖子还没完全写完,但透过以上几个示例就可知道爱资病们为污蔑和妖魔文
革编造的垃圾与事实有多么大的出入。
其实,文革时期“到处毁坏文物,破四旧,用皮带打人”的不是造反派,这个事
情发生在文革初期,那时还没有造反派出现,干这些事情的都是保守派,例如北京的联
动等受当权派操纵的组织,许多成员根本就是当权派的第二代。这些人也不是发疯,而
是为了转移运动方向,按照毛泽东的定性这些事情是为了“打击一大片、保护一小撮”
。这些恰恰不是革命的,而是破坏革命的。
《王力反思录》里也有谈到文物问题。
文革初期,“毛泽东...根本不赞成破四旧,四旧是陈伯达提... 阅读全帖
J*********n
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来自主题: PhotoGear版 - 推荐TV 《百年虚云》
在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴6大祖庭,以一身兼承禅
门5宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
“历经四朝五帝,不觉沧桑几度。受尽九磨十难,了知世事无常”。
虚云禅师,俗名萧古岩,字德清,别号幻游。清道光20年,公元1840年,出生在福建泉
州,出生时母亲就去世,后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建,在永春州衙任幕
僚,后来受聘入泉州府幕。虚云禅师幼时,从师读儒书,17岁离湘至闽,19岁至福建鼓
山涌泉寺出家,拜常开为师。次年依妙莲(1844-1907)受戒。
清光绪十八年(1892)受临济宗衣钵于妙莲和尚,受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤
修苦行。27岁离鼓山,先后在江浙名山大刹参访耆宿,研习经教,参究禅宗。此后又参
访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺,并由西藏到印度、锡兰(今斯里兰卡)、缅
甸等国,朝礼佛迹。由缅甸回国,朝拜云南鸡足山,经贵州、湖南、湖北等地,礼安徽
九华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会,在赤山法忍和尚处获悟。
光绪二十七年(1901)至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵,自往南洋等地
募缘建寺,至宣统元年(190... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
p******n
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11月14日凌晨,大陆位于山西省太原义井街的伏龙寺突发大火,不到1小时,这座建于
北齐天宝年间的寺院即被焚毁,令人痛心。
; 据网友@光耀时尚暴军卿爆料:〝14日凌晨,位于义井街的太原伏龙寺突发大火,不
到1小时,这座历史可追溯到北齐天宝年间的寺院被烧毁,令人万分痛心!火患猛于虎
啊!〞据三晋都市报消息,火势相当迅猛,不到1小时寺庙就烧得光剩架子,目前寺内
人员伤亡情况、起火的原因等尚不明。据悉,伏龙寺是义井村自己修建的寺院,其历史
可以上溯到北齐天宝末年,为降服黄坡、桥沟二河水患而建。唐贞观间移至村中,香火
旺盛,名动三晋。后毁于战火。后新寺重修完毕,且将原在村北早已毁坏的明代关帝庙
合归一处。庙前的碑记详细记述了这些历史。
s***i
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来自主题: AHU版 - 广济寺
芜湖广济寺在芜湖市储山西南麓。始建于唐乾宁年间(894一898),原名永清寺,北宋大中祥符年间(1008一1016)改今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时均有修茸。清咸丰年间(1851一1861)毁于兵火,光绪年间(1875一1908)重建。寺依山而筑,殿殿相连,层层高叠,自下而上有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿,共有88级石阶,两层铁链相护。最上层为主殿地藏殿仿九华山肉身殿而建,昔日香火鼎盛,凡进九华山朝佛者,途经芜湖必先至此进香。寺后有赭山塔,规模宏巨,“赭塔睛岚”为芜湖市胜境之一。为省级重点文物保护单位。刻多处。为省级重点文物保护单位。
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来自主题: Anhui版 - [转载] 广济寺
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
芜湖广济寺在芜湖市储山西南麓。始建于唐乾宁年间(894一898),原名永清寺,北宋大中祥符年间(1008一1016)改今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时均有修茸。清咸丰年间(1851一1861)毁于兵火,光绪年间(1875一1908)重建。寺依山而筑,殿殿相连,层层高叠,自下而上有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿,共有88级石阶,两层铁链相护。最上层为主殿地藏殿仿九华山肉身殿而建,昔日香火鼎盛,凡进九华山朝佛者,途经芜湖必先至此进香。寺后有赭山塔,规模宏巨,“赭塔睛岚”为芜湖市胜境之一。为省级重点文物保护单位。刻多处。为省级重点文物保护单位。
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来自主题: History版 - 拜谒永宁寺二碑 (轉載)
拜谒永宁寺二碑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49487fc6010009tu.html
拜谒永宁寺二碑 (2007-07-03 08:09:31)
标签:永宁寺 黑龙江 分类:科技空间
拜谒永宁寺二碑
明永乐年间三保太监郑和率领庞大的舰队“七下西洋”的航海传奇,现已誉满全球
。在同期,永乐皇帝宠幸的另一位宦官亦失哈统率庞大的船队,沿松花江、黑龙江浩荡
东下,直抵黑龙江口过鞑靼海峡登库页岛,十下“奴儿干”抚恤东北边疆两次修建“永
宁寺”的空前壮举,却被岁月的流沙囚禁在时光里而鲜为人知。
永乐十年(公元1411年)亦失哈二下“奴儿干”,乘船到达距黑龙江入海口处150
千米处的明朝地方政权奴儿干都司所在地特林。亦失哈代表永乐皇帝犒赏驻守奴儿干官
民的同时,还在特林敕建永宁寺,供奉观音大士、刻石立《永宁寺记》碑。这块高约五
尺、宽2尺的石碑四面用汉、蒙古、藏、女真等文字宣扬大明恩德,祈祝奴儿干边地与
民众永远安宁。
20年后,亦失哈最后一次巡抚“奴儿干”,见“民皆如故”,“独永宁寺破毁”,
亦失哈没有惩罚“吉列迷毁寺者”,而是对当地民众“好生柔远”进
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为何学佛出家就是毁了一生呢?
纽约大觉寺的曾任主持东初法师,东京大学文学博士.
至于投资兴建大觉寺的沈家桢居士,可能是最成功的华人移民之一吧,自己去找找看他是
如何在美国弘扬佛法的.
m******n
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来自主题: Korea版 - 韩国人的宗教信仰问题
本来想说半岛的信仰问题,后来觉得朝鲜的现在的信仰没有什么可说的,大家
心知肚明,就只能说说韩国的信仰问题了。半岛和中国的历史渊源悠长,要想搞清楚早
期半岛的任何问题,就不能不提到一个国家,那就是高句丽。这个国家出现在西汉末年
,存在了七百多年,其疆域分布在中国东北和朝鲜半岛北部,南部还有百济和新罗。
高句丽和高丽不是一个国家,后者要晚许多。不但韩国人以为高句丽是古朝鲜
人建立的一个国家,就是中国人,也经常把它同高丽混为一谈。像那些演义小说里老说
唐太宗征高丽的故事,就是把高句丽误当为高丽了。高句丽在唐高宗时被灭国,新罗统
一了半岛,但是不是以现在的鸭绿江为界,而是以大同江为界。
中国有许多东西都是那时代通过高句丽传到半岛上去的,算是一个中国和半岛
的一个交流的桥梁吧。儒家的思想和学说,还有后来的佛教,当然了,还有作为载体的
汉字,造纸和印刷等。
现在有人也把儒家思想和学说称为儒教,也作为宗教的一种,和佛教道教等并
称。其实儒家的东西真算不上是宗教,而是一种社会化教育体系,总结了社会的价值观
,行为准则,礼仪准则等,上到国家... 阅读全帖
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作者∶李麦逊
美国如今的状况,标志政治经济灾难再次降临。这远不是“社会主义化”那麽简单的事
情,而是涉及美国的国运和所有国民的未来。面对美国如此严峻的时刻,不得不冒著千
夫所指(种族主义分子、法西斯分子、文化自戕、自虐┅┅)的风险一吐为快,望抛砖
引玉,引起争鸣。自以为不那麽政治正确,却是冷冰冰的事实。我始终认为,能否超越
自己的阶级、阶层和利益谈论问题,不仅仅出于勇气。
作为一个新美国人,在没有任何压力的情况下,如果不吐露真言,就对不起这片给了自
己新生命因而值得感恩的土地,也对不起自己前半生苦心追求受上帝垂青而实现了的梦
想,对不起后半生乃至子孙后代的情感寄托和身家性命。说句有点政治矫情的话——我
们是在说自己的家事。
看来,人类不但有普世价值,还有普世劣根性——好逸恶劳,仇富,不理性。在和谐国
你不仇富你就有问题,在美国不仇富你同样也有问题。
真为美国的未来担心,尽管只有两届期限,但因为政策的后续性,美国前景堪忧,我甚
至第一次觉得,该轮到美国人唱“义勇军进行曲”的时候了。
美国的问题(或者说西方的问题)在哪儿?根子在哪儿?
冷战结束后,美国以世界唯一超级大国身份傲视环球,但很快... 阅读全帖
S**m
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来自主题: Mainland版 - ZT 论伊斯兰教对儒家的影响
论伊斯兰教对儒家的影响   [作者:儒家弟子]
伊斯兰的对中国哲学思想的发展走向也有很大影响,虽然从正史中找不到系统的记载。但
是如果对唐代后佛教思想在中国的没落,以及宋明理学、心学的兴起进一步深究的话,是
不难看出伊斯兰的影响的。——无花果《穆斯林希望之路》
无花果在这里犯了一个重大错误:唐代以后佛教的衰落不是由于伊斯兰教的影响,而是由
于皇帝的反对。这就是中国佛教史上著名的“会昌法难”。
中国佛教史上,曾有过三次比较大的官方灭佛行动,分别发生在北魏太武帝、北周武帝和
唐武宗三位帝王当政时期,因此史称“三武法难”。其中唐武宗灭佛,是佛教受打击最重
的一次。会昌五年(公元845年),唐武宗下毁寺驱僧之敕,凡毁佛寺四千六百余座,兰
若四万余处,驱逐僧尼二十六万五百人。这次毁佛使得佛教寺院经济受到沉重打击,从此
以后,佛教再也没有回复到唐朝初年的盛况。这次毁佛教,主要是由于道教与佛教的斗争
导致的,与伊斯兰教没什么关系。
但这样说,并不意味着我认为伊斯兰教对以儒家为主干的中国哲学思想的发展没有影响。
我说的“伊斯兰思想对儒家的影响”,主要指我对李贽首创的“天理即人欲”思想的来源
的看法。
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