C***l
发帖数: 2625 | 1 别人email发给我的。
不殺生，怎樣請走蚊蟲？
問：家裡有蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂、潮蟲等可不可以殺死它，如果不能殺該怎麼
辦？
答：佛在《梵網經》裡教誨：「一切有命者，不得故殺。」所以一切有命者都不
可以殺死它。那該怎麼辦呢？我講兩個故事給你聽：
我在12年前住在城市中心的一個獨門獨院裡，那裡的螞蟻很多，不僅廚房裡防不勝
防，就是我的書房和臥室，也會有螞蟻爬到身上來，十分討厭。儘管我採用了種種的藥
物想殺盡它們，卻都不起作用。甚至我撒些蜂蜜或白糖在院子裡，等螞蟻圍聚一堆時，
我就用暖瓶水燙死它們，殺死的螞蟻千千萬，家裡的螞蟻不但沒見少，反而更多了。氣
人的是，為防止螞蟻爬到廚房的食品上，我用一根細鐵絲由房頂吊起一個食品籃懸在空
中，心想這回螞蟻可找不到了，沒想到第二天我摘下籃子取食品時，裡面竟是黑壓壓的
一片！火頭上的我把籃子放在院子裡，找來舊報紙一張，燃著火塞進了籃子裡，一塊點
了「天燈」。
聽過法師開示之後，我知道了不能殺生的道理，儘管當時我還吃「三淨肉」，再不
買活雞活魚了，當時卻並沒把螞蟻也列在「生命」裡面，它太小了嘛！後來我回到家裡
，又出現解決螞蟻的問題，當我把買來的六六 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 您说的这些是不属于五戒的范围的。。比如说您根本不可能知道到底装死了多少。。
根據《律藏·經分別》(Vin. Sutta Vbh.)與《小誦義釋書》(Khd. Ak.)，下述是構成
違犯與不違犯五戒的條件：
1、離殺生 [2]
有五個條件構成違犯離殺生戒，即：
一、對像是有生命者；
二、知道是有生命者；
三、存有殺意；
四、致力去殺；
五、對象被殺死。
不構成違犯的情況，即：
一、不小心（意外），例如建造房舍時失手掉落木石，壓死剛從下面經過的人；
二、無故意心（不存殺害的心），例如：出於好意給病人服藥，但是該病人在服用時噎
死；
三、不知道，例如：不知道有生命而將石頭放在其上；
四、沒有想到會使對方致命，例如：不經意地將有毒的東西給他人吃而致死；
五、精神失常（如見火而捉等）或發狂時（失去理智狀況）；
六、被殺者沒有因此而死。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 我們是這樣把『福報』吃完的
為何現在的人無福短命的越來越多，癌症的年輕化，慢性病的年輕化，舉凡糖尿病，中
風，心臟病，痛風，高血壓，已經不是老年人的專利，還有還有一些奇奇怪怪以前沒有
見過的怪病，幾乎每天在報紙上都會看到一些從來沒有聽過的『醫學病名』，甚至現在
的人意外災害特別多，意外走的幾乎每天報紙上都看的到，到底是什麼原因呢？
答案就是現在的人殺業太重。『殺生吃肉』特別多，本來一個人有80年的福報，因為您
每天殺生吃肉的關係，縮短了一半。
所以一個人有沒有福報，也可以跟他平常的『吃』來的息息相關，因為除了『不孝順與
邪淫』之外『殺生吃肉』也是非常損耗福報的一件事
情，想要求福嗎？
請耐心看完這影片吧！或許可以為您解答心中多年來的疑惑。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PYvYRZ6o |
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x******i
发帖数: 14369 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WILLIAMLYLE (BILL), 信区: Wisdom
标 题: 痛斥尼泊爾全球最大的殺生祭(Gadhimai)血腥勿進
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:23:46 2013, 美东)
痛斥尼泊爾這種邪惡的祭典,
===
【2014年，全球最大的殺生祭(Gadhimai)，即將於尼泊爾再現！ 】
2009年底，尼泊爾南部某神廟，舉行的(Gadhimai)女神祭典中，約百萬名印度教徒聚集
，對女神獻上血祭，以求得自家人的福祇，在短短二天時間，三十萬隻動物，被殘忍地
斬首割喉、痛苦死去。
大量動物，在公開場合被非人道方式屠宰，
除了展現出極端負面、不良的生命教育外，血腥髒亂的環境，更包含有疫疾傳播隱憂。
而尼泊爾政府，至今仍無懼於國際輿論壓力，不願明文立法禁止，此五年一輪的祭典
，距離2014年的舉行，僅剩不到一年的時間了。
如果您願意，請透過以下方式，來幫助改善現況：
1.將消息在網路轉發、傳播，以引起全球的關注；
2.向尼泊爾其它政黨、觀光民政單位、社會有力人士等，寄發請願信(英文)；
http... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WILLIAMLYLE (BILL), 信区: Wisdom
标 题: 痛斥尼泊爾全球最大的殺生祭(Gadhimai)血腥勿進
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:23:46 2013, 美东)
痛斥尼泊爾這種邪惡的祭典,
===
【2014年，全球最大的殺生祭(Gadhimai)，即將於尼泊爾再現！ 】
2009年底，尼泊爾南部某神廟，舉行的(Gadhimai)女神祭典中，約百萬名印度教徒聚集
，對女神獻上血祭，以求得自家人的福祇，在短短二天時間，三十萬隻動物，被殘忍地
斬首割喉、痛苦死去。
大量動物，在公開場合被非人道方式屠宰，
除了展現出極端負面、不良的生命教育外，血腥髒亂的環境，更包含有疫疾傳播隱憂。
而尼泊爾政府，至今仍無懼於國際輿論壓力，不願明文立法禁止，此五年一輪的祭典
，距離2014年的舉行，僅剩不到一年的時間了。
如果您願意，請透過以下方式，來幫助改善現況：
1.將消息在網路轉發、傳播，以引起全球的關注；
2.向尼泊爾其它政黨、觀光民政單位、社會有力人士等，寄發請願信(英文)；
http... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 痛斥尼泊爾這種邪惡的祭典,
===
【2014年，全球最大的殺生祭(Gadhimai)，即將於尼泊爾再現！ 】
2009年底，尼泊爾南部某神廟，舉行的(Gadhimai)女神祭典中，約百萬名印度教徒聚集
，對女神獻上血祭，以求得自家人的福祇，在短短二天時間，三十萬隻動物，被殘忍地
斬首割喉、痛苦死去。
大量動物，在公開場合被非人道方式屠宰，
除了展現出極端負面、不良的生命教育外，血腥髒亂的環境，更包含有疫疾傳播隱憂。
而尼泊爾政府，至今仍無懼於國際輿論壓力，不願明文立法禁止，此五年一輪的祭典
，距離2014年的舉行，僅剩不到一年的時間了。
如果您願意，請透過以下方式，來幫助改善現況：
1.將消息在網路轉發、傳播，以引起全球的關注；
2.向尼泊爾其它政黨、觀光民政單位、社會有力人士等，寄發請願信(英文)；
http://www.change.org/en-GB/peti ... -2014-boycott-nepal
http://www.change.org/petitions/ ... -sacrifice-festival
3.向國際性或尼泊爾當地的動物福利團體，提供人力或payp... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 前幾年那次就已經報過了，沒辦法，宗教勢力太強悍。 其實每年伊斯蘭教的開齋節也
是血流成河，無論哪個國家，只要是伊斯蘭教徒在的地方。。。按伊斯蘭習俗，只要是
求神就一定要殺羊，無論是紅白喜喪，還是尋人問病，而且一定要在現場殺。 我一朋
友說就算是在北京，回族路邊搭台殺生，路上支起大鍋開煮，堵塞交通，交警都不敢管
。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 這沒問題的
可以請出佛劍分說來
殺生為護生 斬業非斬人 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲癒病否？（三）欲免難
否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來，關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。
一、延壽 張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是
。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復傷一物
，享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不癒。先
是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數千緡。至是，其祖母指錢曰：「病至不起
，欲此何為？」盡其所有，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 普勸戒殺放生
蓮池大師 著
人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，
或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難
忍，造此彌天惡業，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪
畢時，仍作畜類。冤冤對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死蛇虎，或死刀兵，
或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼你喫齋，且先
勸你戒殺！戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具
陳。若更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地
！諸仁者！有緣遇此，便請回心，決志受持，莫生疑悔！如不能行，即以轉施他人，亦
復功德無量。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 一切無情之物皆通人情? 是這樣嗎 ??
曾經有佛教的法師講經時說 :『 "一切無情皆通人情、有見聞覺知和靈性", 類似，也
編造了很多關於花草樹木、石頭瓦礫等一切無情也都通人情、有見聞覺知和靈性之類的
有我的錯說，大意都是說“畜生通人情，植物也通人情, 這一切眾生有沒有見聞覺知？
有，不但一切人有，一切動物有，一切植物有，一切礦物也有。”
所以我們不要以爲礦物，礦物大概沒有生命了，錯了，都有靈性。植物也有生命，所
以清淨比丘不踏青草。草長得活潑，你從上面走過，對它也是侮辱，也是不恭敬。”』
無情其實是指沒有情識活動的礦物、植物，如山河大地及草木等；有情是指有情識者
，有喜愛、感情者，總名動物。請問，無情既然不是有情，怎麼會有情通人情、有見聞
覺知呢？ 也許法師的教化是基於慈悲, 以這種說法教導大家仁民愛物, 但是對於己深
入佛法的弟子們來說, 所謂依法不依人,有必要對照經典來判斷這樣的說法是否符合經
典, 才不會迷惑而無法提昇自己的知見.
以下還是看看佛教經典中是怎麼說的吧。
在《大般涅槃經》中講，如果有人說『草木（以及四大物質本身）之屬皆有壽命的話
就一定是錯說。』, 摘銢幾段經... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 植物是有情眾生吗？
正源
有人提到：「你们佛教讲慈悲戒杀，应该一切的生命都不可以杀害，可是植物也有生命
，那吃植物也是杀生，佛教為何不戒？」的确！佛教特重慈悲，十善业道的第一善业就
是不杀生；各种戒律中如五戒及菩萨戒，也都以戒杀為首重。例如《梵网经》菩萨戒十
波罗夷重罪中的第一个重罪就是杀罪；经文说：「佛子！若自杀、教人杀、方便杀、讚
叹杀、见作随喜，乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。
是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切眾生，而反恣心快意杀生者，是菩萨波
罗夷罪。」（《梵网经》卷2）就是不可以杀害一切眾生的性命。而梵网菩萨戒四十八
个轻戒中，也规定不可吃眾生肉；经文说：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
断大慈悲佛性种子，一切眾生见而捨去，是故一切菩萨不得食一切眾生肉。食肉得无量
罪，若故食者，犯轻垢罪。」（《梵网经》卷2）从这些经文的记载可以发现，它所戒
止的对象都是眾生，因為佛教强调眾生平等。释迦牟尼佛就说：「一切眾生具有如来智
慧德相，但以妄想执著而不证得。」说一切眾生都有真如佛性，都能成佛，只因还有妄
想执著，所以不能证悟这个成佛之性。
既... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 南怀瑾《金刚经说什麼》
植物不是有情眾生 :
什麼叫眾生？佛经里眾生这个名辞，庄子先说过，一切有生命的东西谓之眾生，并不是
单指人！人不过是眾生的一种，一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是眾生
。有灵性的生命，有感情，有知觉生命的动物，就是眾生的正报。所以眾生不是光指人。
佛要教化一切眾生，慈爱一切眾生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要
教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所
以说要度一切眾生。
「一切」两个字是没有范围的，任何东西都在一切之内。不过讲到眾生这名辞，使我
想起几十年以前的一桩事；那次在成都四川大学讲中国哲学，提到佛法讲眾生，有一个
学生就提出来问：植物及矿物有没有包括在眾生里头？我说：那是眾生的依报，不是正
报，依报是附属的，同我们有连带关係。
他说：譬如含羞草，你不能说它没有灵性！我问他学什麼的，他说他是学农的，我说
你学农的问这个问题有点奇了。我那个时侯年纪还轻，比较爱弄玄虚，就说：既然学农
的，应该知道，含羞草根里头有一水泡，人手的热气一接触，水就下降，叶子就像怕羞
一样缩下去了。这是机械性，并不是情感，也不... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 當年孔子有教無類
本身就是在崩壞等級
[殺雞焉用牛刀]的說法
孔子也認錯了
孔子需要認錯嗎?
畢竟那是個教化資源匱乏的年代
但在有網路的時代
教化資源無限化
人人皆可以為堯舜 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 妙莲老法师讲述
问：老和尚！我家里有好多蟑螂、蚂蚁、老鼠，怎么办？
答：我们生在这末法的五浊恶世，想持戒实在没办法持得清净。像持不杀戒，当然
我们是不敢杀人，但说到微细方而，我们日常生活行走之中想不杀生，简直不可能。尤
其我们台湾可说一年到头都有虫蚁，所以走路免不了就会伤生。所以出家人早起下床就
要念四句偈：「从朝寅日一直至暮，一切众生自回护，若於足下丧身形，愿汝即时生净
土。」这是无意杀，不是有意杀。如果你看到它特别地踩它一脚，那就是故意杀了；实
在不可，大放纵，多招恶报！你当然是怕恶报苦！那就好好不忍伤生害命！
像我们建筑灵岩山寺的工程，也不知伤了多少虫蚁？为了怕杀生，道场就不建了吗
？在没办法避免之下，心里要生大惭愧、生悲愍心，以着修行的功德回向它们。大家都
看到了吧，我们念佛堂后面有一张牌位超荐山上建筑所伤的虫蚁，及行路无意杀伤的众
生，回向它们回生净土。佛弟子要有这种存心，存心自有天知、佛知。我们总要以不伤
生为第一要务。
家里的虫蚁，你就先好好地清除乾净，要是伤了生也只有这一次，清除过后再洒点
清洁剂。总不能为了怕杀生不清除，那家里的蟑螂搞得愈来愈多，当然家人会反对说：
「 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 伤害植物有果报應該是如下原因 :
在《十誦律》中說：“若比丘斫拔鬼村種子。波逸提。鬼村者。謂生草木眾生依住
。眾生者。謂樹神泉神河神舍神交道神市神都道神蚊虻蛣蜣蛺蝶啖麻蟲蠍蟲蟻子。是眾
生以草木爲舍。亦以爲村聚落城邑。生者。謂根含潤澤。若自斷若教人斷。自破教破。
自燒教燒。是名爲斫。”
此如以下的事情 :
在青州王坟镇黄马村一个大四合院里，有一棵几百年的大槐树。大树枝叶繁茂，如大伞
盖，枝叶延伸到院落外边。一到夏季，四邻经常到大槐树下乘凉喝茶下棋，很是惬意。
1963年，家里的老人让大伙帮忙杀掉这个大槐树。众人轮流用大马子锯费了很长的
工夫才将大树锯断，树干倒在地上，泌出血红的树汁。从此这个院落开始出事了。
大树杀掉不久，大北屋里住着的老太太（张志华的奶奶）突然疯了，光着身子上墙
爬屋，在1967年去世了。那时住在北屋东边的老太太的一个聪明儿子突发高烧不退而去
世。同时他的弟弟在姥姥家玩耍时掉入水池脑骨开裂，因及时送了医院治疗保住了性命
，出院后这个孩子变成了一个胳膊向里弯曲，指掌向里勾，走路跛bǒ脚歪着身子的残
疾人。
又过了几年，西屋里在生了两个健康的女儿后，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 17 〔转移命运浩劫的大运动 〕
古云：「顺天则昌，逆天则亡。」「天地之大德曰生，如来之大道曰慈。」戒杀放生
，使天地万物，一切水陆眾生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上
天好生之大德，戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！
当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子颱风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与
国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！要知刀兵大劫
，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。
慈受禪师偈云：「世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子
，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。」古云「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
」，「欲得世间无兵劫，除非眾生不食肉」。
解救之道，印光大师讲得明白：「世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生
，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭於无形，此转移世运之绝大运动也
，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意於此，力為提倡，必有绝大效果。」
戒杀(放生)，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心之士力行提倡。
人人发大悲心，戒杀(放生)，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18
是眾
破。
是，拆了别人的房。
原来那个破灶堕和尚也确实是有的，不过那个和尚是点化了那个灶神。看人和机缘，才
能分辨好坏。
http://blog.tianya.cn/post-72341-14425372-1.shtml
破灶堕和尚超度灶神的故事
作者:圆智行者 标签：佛教灶神破灶堕圆智行者2008-06-30 17:09 星期一 .
中国唐朝时期，河南登封县北嵩山南麓的嵩岳寺，有位外号叫做“破灶堕”的禅师
。该禅师奉事嵩岳寺慧安禅师为师，隐居嵩岳，但谁也不知他叫什么名字，其言行经常
叫人难以揣测。
当时，嵩岳寺附近山坞有一座神庙非常灵验。这座神庙的殿中别无神像，只安有一
个灶台，从远到近来祭祀这个灶台的人往来不断，所烹饪与宰杀的食物与生命甚多。
有一天，该禅师领着侍从僧进入神庙，随后，用禅杖敲击了灶台三下，说道：“咄
！这个灶台不过只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？凭什么烹宰物命。”说完后又打
灶三下，灶台随之倾倒、破碎、塌落在地。
不一会，一位身穿青衣头带高冠的人，忽然来到禅师面前磕头礼拜。禅师问道：“
你是甚么人？”这人回答说：“我本来是这座神庙的灶神，长期在此造受业报。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 存心故意用槍打人的頭算不算 murder? 什麼理由的殺生不是 murder?
真的確切嗎? 參考上面 delia 的回答。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 孔子不答應啊
孔子開個學校教出一大堆平民的學生
推薦他們去做官
都給你階級化了
他的學生只能乖乖繼續當平民了
你問儒生 念了聖賢書還是得繼續當平民
他們答不答應
新儒家不玩宋儒 宋儒太無聊
传》 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 我可以不吃， 不过是不是美食连想都不能想？
还是吃美食不生欢喜心和明天还要吃的妄念就可以了？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？
答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧！无知的人就主
张堕胎，其是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？！
堕胎是杀生，绝对不可以。既然不想生孩子！那就要从根本的「节欲」下手，好好
拿出智慧来；不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么
了呢？大家要注意。不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找
来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说：「我来投胎是来投生，不是投死的；
你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！」这是现前事实的业报。
学佛要看了放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以
为老和尚怎么说到这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛
法，离开了生活来谈佛法，那你修什么行？「极高明而道中庸」呀！佛法在人间，离开
人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好
好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 怎么说呢， 我认为戒的本身是个工具， 是个形式。目的是去除贪嗔，痴。 正如六祖
云心平何劳持戒。 如果一个人能平常面对一切障碍和怨亲烦恼， 哪吃什么又有什么关
系。 问题是大部分还做不到， 所以持戒就很必要了。 持戒也不是蛮持。 上面关于杀
生的开示就就说戒是活的， 不是死的，你说的那些情况有时也是要考虑的。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
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戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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海濤法師輯
序
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放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
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序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 30 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 33 在華人社區，精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺，有人住在照顧精神病患者的成人住家，許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子？世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所，與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談，寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」，下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近，幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日，美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士，是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國，引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日，一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan，音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾，在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺，被列車迎面撞擊頭部
，受到重傷，當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 34 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 37 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: majia12346 (我们灌水好辛苦), 信区: TheStrait
标 题: 從2月28號到3月10號，都是臺灣省人在殺外省人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 19:15:55 2012, 美东)
《從二月二十八號到三月十號，這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人，
絕口不提當時臺灣人怎麽殺外省人，》!
228的真像 (李敖的研究報告)
李敖有話說 第二百一十六集 （全文）
二零零五年到了，大家看到我這個節目招牌換了，“李敖有話說”是我用簽字筆寫的，
後面的背景是我的書房的一部分，爲什麽要換個招牌？等於慶祝二零零五年到來，而我
依然健在。
在這跟大家談一談李敖有話說的新節目，今天的節目裏面，我還要是延續，年底在網站
上，一位朋友向我提出的一個要求，他說希望我能不能在這個節目中客觀的講講臺灣二
二八的真相。
什麽是二二八？二二八就是一九四七年二月二十八號所發生的臺灣的一個民變事件，就
是臺灣從光復以後，從日本人手裏，我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和
人民之間的一個嚴重的衝突，叫做二二... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 38 《從二月二十八號到三月十號，這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人，
絕口不提當時臺灣人怎麽殺外省人，》!
228的真像 (李敖的研究報告)
李敖有話說 第二百一十六集 （全文）
二零零五年到了，大家看到我這個節目招牌換了，“李敖有話說”是我用簽字筆寫的，
後面的背景是我的書房的一部分，爲什麽要換個招牌？等於慶祝二零零五年到來，而我
依然健在。
在這跟大家談一談李敖有話說的新節目，今天的節目裏面，我還要是延續，年底在網站
上，一位朋友向我提出的一個要求，他說希望我能不能在這個節目中客觀的講講臺灣二
二八的真相。
什麽是二二八？二二八就是一九四七年二月二十八號所發生的臺灣的一個民變事件，就
是臺灣從光復以後，從日本人手裏，我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和
人民之間的一個嚴重的衝突，叫做二二八事件。這 一事件我在上一期節目跟大家說過
，它是從二月二十八號到三月十號，這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人，
這個十天時間過來以後，外省的軍隊開過來 了，又開始殺臺灣人。可是這個殺得過程
裏面，軍人並不知道誰該殺誰不該殺，有一些臺灣的人，張三跟李四的不對，張三就鼓
動軍隊去殺... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 39 燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發生時間更早。
其後，香港由於亞洲金融風暴帶來的經濟衰退，使自殺數字急升；在傳媒對自殺的報導
篇幅增加的影響
下，使燒炭自殺在短短兩個月內急升至全香港自殺死因的第三位[2]：從1998年佔1.7%
自殺人口上升至
1999年的10.1%[3]。到了2001年，更超越了上吊成為自殺排行榜的第... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaandong6 (查安东), 信区: WaterWorld
标 题: 我是一个只能在唐人街洗盘子的Loser，我想燒炭自殺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 05:45:10 2011, 美东)
燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 41 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 45 聖地牙哥海洋世界（SeaWorld San Diego）4月29日宣布九歲殺人鯨「卡莉亞」（Kalia
）懷了頭胎的喜訊。不過由於牠的預產期為年底12月，而殺人鯨懷孕期為一年五個月，
顯然園方刻意「保密到家」。
這也難怪。由於紀錄片「黑魚」（Blackfish）影響，愈來愈多人呼籲禁止海洋世界再
讓殺人鯨表演，並阻止海洋世界繼續讓園內殺人鯨繁殖下一代。事實上，加州議會原本
已在討論一項達成上述目標的法案，但最後被「交付研究」，起碼拖一年再議。
卡莉亞2004年12月21日出生，是聖地牙哥海洋世界「土生土長」的大家閨秀。母殺人鯨
通常七至十歲開始生兒育女，卡莉亞已到「找婆家」的時候。園方給牠找來「老牛吃嫩
草」，把牠和全園年紀最大的公殺人鯨「尤利西斯」（Ulises）送作堆，尤利西斯據估
計已坐三望四。牠們2013年7月開始「拍拖」，園方還同時用尤利西斯的精子，給卡莉
亞進行人工受精，果然很快就「有了」。
如果卡莉亞年底順利生產，將是在聖地牙哥海洋世界生產的第七隻殺人鯨，也是該園連
續第二年繁殖成功。2013年2月14日，母鯨「卡莎卡」（Kasatka）產下小壯丁「馬卡尼
」（Makan... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 46 北京新浪網 (2012-03-12 07:09)
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11日，阿富汗官方稱，一名駐阿美軍在坎大哈省一村庄開槍打死16名平民，另有5
名平民受傷。這名士兵目前已被美軍羈押。阿富汗總統府發表聲明表達最強烈譴責，認
為這是謀殺行為。
遇襲地是塔利班前老巢
坎大哈省位於阿富汗南部地區，上周日，一名美軍士兵步行走出在坎大哈潘杰瓦伊
地區的軍營，來到附近的一個小村庄，據當時目擊的村民稱，他分別襲擊了三所不同的
民房，在第一所民居他向室內的11人開槍掃射，在第二所民房中向4人掃射。事發地潘
杰瓦伊地區曾是塔利班大本營，但北約聯軍在過去几年內成功鏟除其勢力。
一名村民稱其中一所被襲擊民房屬於當地部落長老，目前仍有一些村民惊魂未定，
村民阿米努拉說，我們不知道這名士兵為什么殺人，他孤身一人前來沒有和任何人發生
沖突，也沒有村民試圖襲擊他。
阿富汗派出專案組
另據一些媒體透露，這名... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 http://e-info.org.tw/node/4637
日本菟絲子──超級植物殺手入侵台灣，綠色世界陷危機
文字大小週三, 2004-10-06 10:49 — 李育琴 分享
作者／攝影：楊國禎（靜宜大學生態研究所副教授）
貿易取向的台灣已成為地球村忙碌的成員之一，地理上的隔離已經被打破，現在正捲入
全球生界重新排列組合的洪流中，各式物種可以輕易的進出台灣，小花蔓澤蘭的蔓延已
無法根除，火蟻正要大肆擴張肆虐，台灣已是外來物種大舉攻城掠地的地方。但一個物
種從登陸至到處肆虐，必須經過建立期、適應期（潛伏期），才能到達擴張期、最後到
危害期的階段，我們將以超級植物殺手日本菟絲子已入侵台灣當作例子，呼籲國人與社
會，建立基層的預警通報網路，全國總動員，始能防患未然。
美國東部入侵植物的網站www.invasive.org於2002年07月23日發出警告，巨型亞洲菟絲
子（giant Asian dodder，即日本菟絲子，學名Cuscuta japonica Choisy var.
japonica）入侵美國德克薩斯州。台灣則於1990年首次被發現於南投縣信義鄉中海拔的
東埔溫... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 佛又說：
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。
71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。
73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。
75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。
77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。
79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。
81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。
83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。
85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。
87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。
89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨，受苦無窮。
91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。
93．今... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: 我认为可以称为正派的汉传佛教系统（欢迎讨论）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 15:39:06 2007)
以下是我個人的 "見" 解.
1.殺生乃佛所不許, 殺生有礙菩提道, 我認為這是顯然的, 對於這點,
我認為gerryzh亦無異議, 因為連阿含經也如此說.
2.吃肉而非吃三淨肉, 即實際參與殺生. 出錢請殺手行兇, 當然亦是
殺生, 同是染殺業.
3.殺生亦可即生成就解脫道, 連一生殺人無數也可即生成就解脫道
(証四果或以上), 並非吃肉就不能即生解脫.
3.肉食屬膻腥, 如蛋(包括沒受精的蛋)等同, 會牽引嗅食眾生聚, 令
自己多受 "業識" 擾亂, 此干擾可 "惑" 行者, 引至行者以 "嗅食眾
生識為我識" 而不得定觀.
4.肉食殺生, 主要的影響是下一生 "失去人身".
5.另一重要是, 因地上是自我鞏固了, 到某不方便程度, 即會取別人
命而開殺戒的此心
6.人身難得, 人 |
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