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全部话题 - 话题: 殷海光
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1
来自主题: BUAA版 - ZZ:殷海光:知识分子的责任
知识分子的责任
殷海光
什么才是中国应走的道路?怎样才能使中国有个光明的远景?依照我在本书里从一开始
到现在所陈示的种种,关于这些问题的解答可以浓缩成八个字:
道德,自由,民主,科学。
只有实现这四目,中国才有希望。我们要实现这四目,必须积极地努力于新的文化创
建。要努力于新的文化创建,必须有健全的知识分子作努力。怎样的知识分子才算得是健
全的知识分子?一个知识分子要成为一个健全的知识分子,必须同时满足两个条件:
第一注重德操;第二献身真理。
在目前的社会风气之中谈道德,不是被人讥为迂阔,就是容易被人认为虚伪。的确,
在谈道德的人物中多的是这两种人。可是,我们不能因此就不要道德。有没有人因市面流
行假钞票而根本不用钞票?稍一反思,现在的道德问题实在是严重。在这迷茫失绪的世界
里,人事朝夕变幻多端。我们把握着什么?我们靠什么作定力?我们必须怎样才能免于失落
?各种无定向的风在乱吹,一忽儿动,一忽儿西,令人何所适从?我们怎样站稳脚跟?现在
,有些人在权势面前是一套,转过背来对弱小是另一套。脸谱的变换,比戏台上还要快。
他们到张家是这个样子,到李家是那个样子。中间一点联贯也没有,一点共同的基
p***r
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2
你说话那么尖酸刻薄,总要来点实料吧。李很喜欢殷的文章,殷诊断胃癌的医药费都是
李出的。
回忆殷海光 李敖
http://tieba.baidu.com/f?kz=137356822
"  王晓波在《悼念我的老师殷海光先生》中说:“一九六七年上半年,殷先生就患
了胃癌绝症,是郑华志陪他到宏恩医院检查出来的。”王晓波全弄错了,不但郑华志没
陪他到这贵族医院,反倒在我安排开刀时,郑华志等才出现。郑华志正在台大念医学院
,学到一些半生不熟的理论,向李大夫很不客气的质问,好像李大夫有什么错似的。李
大夫是名医,也有修养,他不厌其烦地向郑华志讲解理论与实际,但郑华志仍纠缠不休
。我很生气,大骂郑华志一顿。我说既然到这个医院来,就要尊敬并信任人家医生,怎
么可以这样不懂事!如果你们爱护殷海光,在我把殷海光送到这里来以前,你们他妈的
在哪里?郑华志等被骂以后,悻悻离去,在外宣称这个医院不行,还是到他们台大医院
去开刀才“安全”。殷海光知道自己还是台大教授,在台大医院开刀可以减轻我的负担
,既然在那边开刀“安全”,也乐意去。于是在四月二十五日,转到台大医院。五月一
日开刀,把胃割掉三分之二。台大医生说,... 阅读全帖
T*****n
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3
来自主题: Reader版 - 谢泳:论中国知识分子
1.常遇到一些朋友,问我最近有什么好文章,我总是这样回答:好文章都在网上。
2.一般说来,凡是批评的声音,最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们:没有被查封过的报纸不是好报纸!
4.过去学美国历史,曾记住林肯说过的一句话:"让民众了解事实,国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言,因为在美国人的理念中,民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的,谎言重复千遍就是真理,这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间,谁最爱这个国家?谁最关心这个国家?谁最能替老百姓说话?谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想?我想了想,还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志,在这方面,大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代,中国作家不是自由写作的群体,而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说,对于新时代的政治要求,没有表现出普遍的抵抗性,可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子,可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
,就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里,政... 阅读全帖
b*******n
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4
来自主题: WaterWorld版 - 最爱林徽因的男人金岳霖 zt
最爱林徽因的男人金岳霖
金岳霖(1895—1984),字龙荪,祖籍浙江诸暨,生于湖南长沙。著名哲学家、逻辑
学家,曾留学美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学。1925年回国后,历任清华大学、西
南联大,北京大学教授。主要著作有《逻辑》、《论道》、《知识论》。建筑学家、民
国时期著名的美女加才女林徽因的情感世界中有三个重要的男人,他们是梁思成、徐志
摩,还有金岳霖。
梁思成是林徽因的丈夫,在27年的婚姻生活中,二人在事业上相互扶持,共同走了
中国的15个省,200多个县,考察测绘了2 000处古建筑结构,很多古建筑就是通过他们
才得到了全国乃至世界的认识,并且获得保护,像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五
台山佛光寺等。
徐志摩与林徽因相识于英国伦敦,当时林只有16岁,正随父亲林长民游历欧洲,而
徐已经是一位两岁孩子的父亲。徐为林的聪颖美丽和绝世才情所吸引,为了追求林徽因
,徐志摩在妻子张幼仪刚刚生下第二个孩子后,便急切地与其离婚,但林徽因与父亲提
前回国,不辞而别,并且最终选择了父亲为她作出的安排:嫁给著名学者梁启超的儿子
梁思成。林从此成为徐心目中永恒女性的化身,于是便有了徐志摩的那首《偶... 阅读全帖
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(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖
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标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
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来自主题: Military版 - 狗胆包天啊
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48fe46d90102e165.html
“赶快收拾人心”——读《殷海光文集》
傅国涌
1948年11月4日,南京《中央日报》发表殷海光执笔的社论《赶快收拾人心》说,“国
家在这样风雨飘摇之秋,老百姓在这样痛苦的时分,安慰在哪里呢?希望又在哪里呢?
享有特权的人享有特权如故,人民莫可奈何。靠着私人政治关系发横财的豪门之辈,不
是逍遥海外,即是特权豪强如故。”经当时影响最大的民间报纸《大公报》转载,传诵
甚广,引起许多国人的共鸣。然而,在权贵眼里,“赶快收拾人心”只是一句空话,因
为他们压根不相信掌握着绝对优势资源的政权会撑不下去,他们压根不在乎什么人心,
他们被权势蒙蔽了双眼,看不见时局演变到了什么地步,普通中国人怎样的不安和焦躁
,他们只想用暴力来应对共产党的暴力挑战,只想用暴力来压制一切敢于反抗的声音,
关闭《观察》周刊、《新民报》南京日、晚刊,人心在他们心中几乎等于零。
“赶快收拾人心,只有这一个机会了。”早就洞穿共产主义把戏的青年殷海光并不想看
到国民党政府的崩溃,所以才无比焦虑地喊出这样的声音。今天,我们是不是又... 阅读全帖
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13
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
2014-12-31历史教师王汉周微信号:lishi139
历史教师王汉周关注,历史课本里不讲的,这里补给你。
她的演讲如同棒喝:“事业还没有开始,人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿,
比起你们那些没有考上北大的同学,你们少了反抗,少了天真,少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议:不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱(1948-),女,汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演,职业作家;大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录,张曼菱先生犀利独到,观点极具
穿透力,值得您耐心读完。
同学们,感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖
c***h
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14
康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



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康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



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——亚伯拉罕·林肯



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【 以下文字转载自】
发信人: ribeye (执手相看肋眼), 信区:
标 题: Re: 舌尖上的北大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 15:23:06 2014, 美东)
张曼菱在北大演讲全文|压抑的胜利
地点:北大理科教学楼303
主持人:高远东 北大中文系现代文学教研室主任
高远东:曼菱学长给我的印象很深,那一年北大喊出“团结起来,振兴中华”的口号,
我看见,那个场面您是有份的,您在那儿指挥。您对我们后面这几届的学子影响是很深
的。下面,请张曼菱学长给我们讲座。
同学们,感谢你们来听讲座。今天天气好,又是周末,我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事,谈一下大学生活应该如何度过,怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》,里面全都是西南联
大人的口述历史,基本上是小故事。很有趣,你们可以自己找来看看。
然而,看见你们坐在这里,眼睛里带着迷茫,像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我
忽然改变了主意,我不想讲那些故事啦,因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远,不是时代和时间的远,而是人与人之间的远。... 阅读全帖
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她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
2014-12-31历史教师王汉周微信号:lishi139
历史教师王汉周关注,历史课本里不讲的,这里补给你。
她的演讲如同棒喝:“事业还没有开始,人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿,
比起你们那些没有考上北大的同学,你们少了反抗,少了天真,少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议:不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱(1948-),女,汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演,职业作家;大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录,张曼菱先生犀利独到,观点极具
穿透力,值得您耐心读完。
同学们,感谢你们来听讲座。今天天气好,又是周末,我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事,谈一下大学生活应该如何度过,怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》,里面全都是西南联
大人的口述历史,基本上是小故事。很有趣,你们可以自己找来看看。
然而,... 阅读全帖
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康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
20
来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
R**********t
发帖数: 1795
21
来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
g******s
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22
来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
re

大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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re

大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
p***r
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25
不跟你这种人争论了。最后再给你转一段李自己的文章
"五四运动的香火,在国民党失掉大陆后,沿着由胡适——殷海光——李敖的次序在宝
岛台湾代代相传。就殷海光与李敖的关系来讲,他们是师生关系;就个人感情来讲,李
敖热爱老师、尊敬老师、拯救老师于危难之中。在殷门弟子中,李敖是最能体现殷海光
狂进不已鲜明姿态的人。"
G********C
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26
来自主题: ChinaNews版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
b****r
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27
雷震下狱,殷海光被离职以后,无数文化人都等着胡适出来说句话。
结果我的朋友胡先生就是巍然不动,自己在家里写日记。殷海光,以及他的学生李敖都
非常不满;两人
都写过文章批评胡适。
说胡先生日记民主还真是不冤枉他。

由胡适担任发行人,主要的编辑是雷震和殷海光。
m**b
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28
来自主题: History版 - 请教国民党为什么失去大陆?
LZ的先生没有读过阎锡山的文章嘛? 虽然他主要是为GMD推托责任,但是也承认土共顺应
民心,政治,军事手段高超."不是我党无能,而是共党太狡猾." :)
========================================================
阎锡山:共产党何以席卷中国大陆?
作者:阎锡山
对美国白皮书之观感
——中华民国三十八年八月十日在反侵略大同盟常委会之讲词
美国对华政策白皮书【注1】,是美国自与中国有邦交以迄现在,尤其是最近五年来,
中美关系的总叙述。对中国的批评很多,对雅尔达秘密的演变亦委婉说出。我们对白皮
书中所表现,对中国人民热烈的友情,深致感谢!对美国政府已了解中共为苏联侵略中
国的工具,不再受其欺骗,引为欣慰!对批评指摘中国政府的种种错误与不够,愿作「
他山之石」,以副友邦之殷望!
白皮书中,美国一再提及对援华工作无效,表示惋惜。按援助本为道义,故我不愿在援
助是否有效上加以辩驳,只愿诚恳承认已过的错误。惟致错误的原因,我们与友邦的看
法不同;友邦看我们错误的原因,不外说是贪污、腐化、低能,我们自应谦虚的,坦白
的,按受这个善意的批评。惟我们应... 阅读全帖
G********C
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29
来自主题: History版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 哈耶克热:中国思想转向标志
2014-07-22 新京报
摘要哈耶克著作在中国的传播,伴随了中国近代以来的国家现代化过程,以及中国社会
发展的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热,也正是中国当代思潮转向的标志之
一。
作者:朱桂英
哈耶克——1974年诺贝尔经济学奖获得者;20世纪80年代里根-撒切尔主义的精神导师
;其思想被公认为对于前计划经济国家的市场转型有巨大推动力;而他本人更是被认为
对整个当代人类经济社会进程产生深远影响的学者。其著作《通往奴役之路》1962年内
部出版,本书对中国思想界产生过无法估量的深刻影响。
哈耶克著作在中国的传播,伴随了中国近代以来的国家现代化过程,以及中国社会发展
的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热,也正是中国当代思潮转向的标志之一。
最杰出的头脑糊涂的经济学家
哈耶克一生中最强大有力的理论对手凯恩斯调侃说,哈耶克是欧洲最杰出的头脑糊涂的
经济学家。而哈耶克自己则认为,头脑糊涂是对自己的一大赞美。很多人看起来脑子清
晰,往往是因为,他们用约定俗成的表达方式,有效地遮蔽了真正的问题;而糊涂的头
脑,拒绝用惯用的套语和流行的概念,来表达自己对事物的原创性了解,是独立思想... 阅读全帖
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32
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
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机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
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l***5
发帖数: 3433
33
【聯合報╱記者郭安家、吳曼寧/台北報導】
台北市文化局主秘王逸群表示,北市共有四位文學家的故居開放參觀,即錢穆、林語堂
、殷海光、胡適,梁實秋的故居完工後將委外經營,也會開放參觀,成為北市第五個文
學家故居。
王逸群說,錢穆和林語堂的故居是最早被列為文化資產的歷史建物,林語堂故居座落陽
明山腰,興建於一九六六年,由林語堂親自設計,錢穆的故居位在東吳大學外雙溪校區
,均是遊客必訪之處。掀起五四運動浪潮的胡適,思想深深影響後代,故居位在中研院

大安區日式舊宿舍極多,分布在青田街、齊東街、麗水街及師大或台大周邊,不少學者
過去在此棲身,溫州街十八巷十六弄一之一號的思想家殷海光故居,也是台北帝國大學
時期的教職員宿舍,殷海光從一九五六年住進這棟宿舍,一直到一九六九年過世為止,
居住期間他種樹種花,並喜歡與學生在院子裡評議時政與切磋學問。
另外,青田街七巷六號為台大前地質教授馬廷英故居,日前已修復並委外經營,成為日
式餐廳。開幕以來人潮絡繹不絕,青田街更被部分人士譽為「台北市最美的一條街」。
隱身於台北古亭同安街小巷裡的市定古蹟紀州庵,主屋曾是作家王文興少年時期的居所
,也是小說《家變》的場... 阅读全帖
n**e
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34
鲁迅的工作室兼卧室
谈藏书、品书斋、论书情,是天下读书人手里捧着的那杯下午茶,泡沸的是爱书人的浩
茫心事,滋味很悠长,但真不知从何说起。
不妨先谈谈当今大众传媒——从纸媒到网络——的读书周刊。绍介新书、重读经典、提
升大众阅读品味、提供“纯粹的阅读愉悦”,固然是此类读书专刊的首要任务,而以书
论道、忧时伤世、激浊扬清等书生怀抱亦时时凛然彰显。当然,“岂有文章觉天下,忍
将功业苦苍生”,这是民国老报人、自由主义经济学者周德伟先生自撰的名联,既有对
知识分子以启蒙天下自任的警惕,更有对国民党统治者以功业自傲而荼毒苍生百姓的批
判。所谓“文章”者,无非是思想的切磋、公义的呼唤、书讯的传播;而其作者,岂止
区区几个办报书生、书斋文人,更有广大的读书群体、万千有才的自由书评人。读书撰
文,“天下”觉否可以不论,只要思想“霸业”仍在,铁肩妙手的职责就仍在。在“全
媒体”式的文化快餐滔滔天下的时代,仍有版面篇幅极多、以阅读的深度和思想的启迪
为己任的读书专刊存在,在当今华语传媒中也只有大陆少数报刊、网络可以做到。
既是以书会友,书房自然是一扇重要窗户,可以一窥爱书人、藏书家的读书生活、阅读
环境乃至... 阅读全帖
W*******a
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35
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
R*****g
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36
来自主题: Literature版 - 狂妄至极的古今文人
纵观历史,有不少狂妄之徒是文人,而且狂起来就没边了。
南北朝时期著名文学家庾信就是这样的狂人。他在出游北方时,对别人的诗文都不
屑一顾,唯独喜爱温子升的《寒山寺碑》碑文。后来回到南方,有人问他北方文学界情
况如何,庾信说,“只有寒陵山的一块石碑可堪共语,薛道衡、卢思道稍懂运笔,其他
的都是驴鸣狗叫的乱耳之噪。”
杜甫的祖父、初唐诗人杜审言也是狂人一个。他入京考官时,苏味道是他的主考官
,考试之后,杜审言对人说:“姓苏的看了我卷子后必死无疑。”旁人就问他其原故,
杜审言得意的说:“他看了我卷子,一定自愧不如,当然要羞愧而死!”《新唐书》本
传中还记载了杜审言的另一则狂妄之故事:杜审言病得很重了,宋之问、武平等好友前
来探视。杜审言却说:我为命运所捉弄,还能说什么。不过,我活着,一直压得你们抬
不起头来,现在我要死了,固然你们可以感到欣慰,但是,只可惜还看不到有谁能取代
我在当今文坛的位置呢!
唐朝的殷安也狂得很可爱,据《古今笑》记载,殷安曾经对人说,自古而今圣贤人
物没多少。接着,伸开手掌数起来,伏羲算一个,弯一指,神农算一个,弯一指,周公
算一个,弯一指,孔子算一个,又弯一指。弯四指后... 阅读全帖
i*********t
发帖数: 5873
37
殷海光死后,我和王晓波、王小明、盂绝子一起去看解剖,出来孟绝子对我说:“你看
到老殷那个鸟了吗?那么小!…我想,殷海光可能在这方面不行,他的婚姻情况,他的
教棍太太,都该从这一不行上来观察。他服膺罗素,但罗素写的《婚姻与道德》(
Marriage andMorals)之书,他绝口不提,这可真怪也。。
C********g
发帖数: 9656
38
http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者:谢泳
来源:作者博客
来源日期:2011-4-6
本站发布时间:2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友:
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问,来源于去年温家宝总理看望钱学森时,钱学森
提出的一个问题,这个问题后来被简化为钱学森之问,它的核心内容是:为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学,是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
,联合组成的一所大学,现在公认这个大学办得比较成功,人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去,我想还是要从1949年以前,中国基本的文化制度这个角度,来探索这所
大学的成功,可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道,1949年以前,中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷,但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是,那时中国的新闻制度,中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
39
来自主题: ChinaNews版 - 21世纪会是胡适的世纪吗?
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场,事实上,在此以后,他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日,中国面临剧变,胡适将永远离开大陆,他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过,他与共产主义“不... 阅读全帖
t******o
发帖数: 2792
40
国民党撤退来台,《自由中国》杂志无法在大陆发行,遂于1949年11月在台北创办,由胡适担任发行人,主要的编辑是雷震和殷海光。
1954年5月,雷震在《自由中国》刊登投书〈抢救教育危机〉一文,批评党国“反共救
国团”干扰学校教育之后,12月蒋介石在“宣传汇报会”上下令开除其党籍(薛化元
1996,120)。中央党部秘书长唐纵表示雷震到台湾后并没有参加国民党的归队登记,
蒋介石说:“没有党籍也要开除!”。1958年殷海光在《自由中国》上发表《我们的教
育》和《学术教育应独立于政治》两篇文章响应雷震。
从1957年7月起,《自由中国》更以“今日问题”为总标题,连续发表十五篇社论,提
出反攻无望论,指出蒋政府藉反攻大陆神话而一党独大,为所欲为。1959年3月,胡适
撰写〈自由与容忍〉一文,表达“容忍比自由更重要”,他甚至主张台湾必须出现一个
反对党,以适度给予执政党压力制衡。
b****r
发帖数: 2555
41
他批评老蒋是在老蒋对雷震动手之前,之后就老实多了。
至于在幕后有什么活动,有什么意义?他幕后的活动没有让雷震被放出来,没有结束殷
海光事实上的软禁,连殷海光死后遗孀找人帮忙逃亡到美国也没有出手——最后还是把
关系找到小蒋头上才出得了国。

动。
b****r
发帖数: 2555
42
你这个记载不知道哪里来的,我读过的殷海光学记,雷震日记,都没有这个说法。我一
向的原则是,网上的东西,没有原始出处,可信度不高。
你可以看看当事人聂华苓的记载,发表在读书杂志上面的,算是有原始出处。
“雷震判刑以前,甚至家人也不能探监。判刑以后,家人每星期五可去监狱看他。我们
一到星期五就眼巴巴望胡适去看看雷震。他可以不发一言,只是去看看雷震。那个公开
的沉默的姿态,对于铁窗里的雷震就是很大的精神支持了。星期五到了。星期五又到了
。星期五又到了。一个个寂寞的星期五过去了,胡适没有去看雷震。我和殷海光、夏道
平、宋文明几个人忍不住了,要探听他对雷案究竟是什么态度。一天晚上,我们去南港
看胡适。他招待了我们一顿点心,一点幽默,一脸微笑。”
一脸微笑的胡适面对记者追问他为什么不去探监,居然王顾左右而言:“雷震会知道我
很想念他”。
b****r
发帖数: 2555
43
要找很难。
这个事情本来就是一桩学术界的公案,骂胡的多,给胡适辩护地也有。基本上谁也说服
不了谁,全以屁股为准。当然,台湾那边的学术界呢,亲身经历的多,对胡先生批评也
多;倒是海峡这边的,不少人给胡适辩护。
不过呢,殷海光在出事以后,在学生面前多次说过胡适是个大乡愿,算是当事人的想法
。胡适连探监的胆量都没有,有多少可能性会在私下活动营救雷震,可以想象。也不怪
殷海光们一肚子怨气。
给胡适辩护的,无非是说胡适怕公开探监会惹怒了老蒋,只会加重雷震的刑期。故妄听
之而已,我是不信的。
i*********t
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特别欣赏你讨论的气势,开口史观,闭口史料,让俺立马扔了万米19分内位改饭你了。
。。直到看见这句“李最喜欢的是殷海光”,俺隐隐开始蛋疼。相信随便读过李敖的人
都蛋疼。李敖自己如果知道你这么说,肯定也要蛋疼,虽然他前二年做了前列腺手术,
却还保留了几根性神经。唯一不会蛋疼的大概是殷海光本人,因为他的鸟实在太小了。
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - zt 聂华苓:枝繁叶茂的文学女主人
聂华苓:枝繁叶茂的文学女主人
2008年08月13日 11:13:18  来源:中华读书报
聂华苓,1925年生于湖北,1949年定居台湾并开始发表作品,1964年赴美。
作品有短篇小说集《翡翠猫》、《台湾轶事》,长篇小说《失去的金铃子》、《桑
青与桃红》、《千山外,水长流》,散文集《鹿园情事》、《三生三世》等二十余本。
其中《桑青与桃红》被译成多种文字出版,并获“美国书卷奖”。
1967年与美国著名诗人保罗·安格尔(PaulEngle)共同创办爱荷华大学“国际写作
计划”,邀请世界各地的作家前往爱荷华写作、交流,来自内地、台湾和香港等地的华
人作家成为国际写作计划的重要邀请者。
采访手记
去见聂华苓女士之前,已细读过她的新书《三生影像》(三联书店2008年6月出版)
。书中文字与照片将她大半个世纪的人生勾勒出来,有颠沛有安稳,有伤恸亦有欣喜,
家国思绪与亲情爱情交织缠绕,跨越万水千山,绵延几十年,传奇般丰富而精彩。“我
是一棵树/根在大陆/干在台湾/树叶在爱荷华”,她书中写的这四句“序”或许最能概
括她的人生。
采访约在清华大学一栋宁静、别致的... 阅读全帖
a*o
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[摘要]一个人一生坚持一些长久的根本性的东西,实所不易。梁实秋坚持的正是文学长
久所在、民族长久所在,而我们起码应该在“什么是长久而根本所在”上多一些常识。
梁实秋与夫人韩菁清(图片来自中新网)
一个人一生坚持一些长久的根本性的东西,实所不易。梁实秋坚持的正是文学长久所在
、民族长久所在,而我们起码应该在“什么是长久而根本所在”上多一些常识。
前不久,评审学校的教改项目,看到外国语学院举全院之力创办“梁实秋班”的计划。从
“劣迹斑斑的走狗文人”到令人仰慕的文化品牌,恍如隔世,但梁实秋真的为大家所熟知
了吗?我就说说鲜为人知的梁实秋吧。
1960年9月的《自由中国》事件曾震动台湾。《自由中国》创办于1949年9月,主持人为
国民党资深人士雷震,编辑委员中有台湾教育部长杭立武,学者毛子水、殷海光等,书生
论政,批评现实制度,督促政府实行民主自由。尖锐的批评最终不为当局所容,雷震等四
人锒铛入狱。《自由中国》被查封后,杂志同仁受连累,当时编委中唯一的女性、负责文
艺栏的聂华苓(后来被提名诺贝尔和平奖候选人)也陷入困境,以往一些熟人纷纷避而远
之。就在这种被孤立的时候,梁实秋却不时请她去家里做... 阅读全帖
r****y
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殷海光的那篇如下:
胡适思想与中国前途
——殷海光
近半个世纪以来,中国人的思想很是复杂。虽然如此,最具广泛影响力的思想,在
基本上大致可分三个类型:第一是社会主义;第二是保守主义;第三是自由主义。当然,
在这三个类型之中,每一个类型又可以作次级的划分。例如,同是社会主义的思想,有
温和与激进之分。温和的社会主义思想接近自由主义;激进的社会主义思想则演变成
极权主义。同是保守主义,有国粹派与玄学派之别。至于自由主义的思想,更是多形
多样。
作者在此并不准备讨论近半个世纪以来中国人的思想之演变史,因而也就不预备
替这些思想做分类的工作。作者在此所要着重指出的,是保守主义与极权主义二者对
自由主义构成的联合打击。"胡适思想"是中国自由主义的核心。所以,前述二者对自
由主义的联合打击,在实际上就是对胡适思想的打击。可不是吗?来自左方的势力,
对于"胡适思想",清算洗脑,迫害之不遗馀力,必欲铲除尽净而后快。来自右方的
势力,提起"胡适思想"就消化不良,想尽种种方法把"胡适思想"从人们的记忆里勾销。
照这些光景看来,若干中国人的思想已经倒退五十年,与倭仁徐桐之流为伍了。
许多人对于左右这两种势力
w********h
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐... 阅读全帖
g**1
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华府看天下-华府中国城加速没落
2013-03-01 01:47 中国时报 【傅建中】
另一让中国城仍保有落日余晖的是一年一度的中国新年游行(见图,新华社照片)
    差不多美国每一个大城都有所谓中国城(Chinatown),但
美国首都的中国城一向很小,和美国东岸的纽约,波斯顿、甚至费城都是没法相比,但
这聊备一格的中国城,由于过去十多年来华埠的gentrification(美化重建),正加速
没落中,目前的中国店铺和饭店已是所剩无几,继之兴起的是美国餐馆、酒肆、电影院
和大型室内体育运动场,每当有球赛,真是人流如潮,热闹非凡,和昔日中国城的萧条
、落魄不可同日而语。
    在此情形下,不出数年,中国城极可能荡然无存,唯一象征
它曾是中国城的是中共捐建的牌楼,这是陈希同当北京市长访问华府时送的大礼,陈虽
因内斗及贪污而身败名裂,在华府却是名留千古。另一让中国城仍保有落日余晖的是一
年一度的中国新年游行。今年的游行在大年初一举行,因为是星期天,吸引了上万的人
观看和参与,把中国城挤了个水泄不通,第二天《... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 陈光诚访台 不排除见马总统ZT
陈光诚访台 不排除见马总统
【联合晚报╱记者林敬殷/台北报导】
2013.06.13 05:58 pm
 
陈光诚24日访台将见政党人士/ 陈君硕
中国盲人维权律师陈光诚6月23日抵台访问两周,台湾关怀中国人权联盟上午举行访台
行程说明会,对于马英九总统是否将和陈光诚会面一事,联盟理事长杨宪宏语带保留,
他说,不排除任何的可能。
安排马陈会?孔杰荣先一步来台
马英九方面对于是否和陈光诚会面一事,尚未做出明确回应,马英九就读哈佛大学的老
师孔杰荣将在6月21日从北京飞抵台湾,是否是替「马陈会」奔走安排,不得而知。
这场定义为「为自由奔走,为人权发声」的访台行程,除了首日举行国际记者会外,第
一个公开行程是拜会立法院长王金平,及稍后在立法院演说,他是首位在立法院发表演
说的中国维权人士,次日上午和民进党主席苏贞昌会面,晚间接受台南成大学生邀请,
和台南市长赖清德对谈,主题是「公民力量对民主化的影响」。
走访美丽岛 还会到台南采芒果
立法院演说后,陈光诚将在前副总统吕秀莲、孔杰荣陪同下,前往台北景美人权园区,
7月2日亲临高雄美丽岛事件发生地,高雄市长陈菊是否将和陈光诚来一场双陈会... 阅读全帖
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