t*c
发帖数: 8291 | 1 现在中东的不稳定和战乱，ISIS, 难民，都是切尼和希拉里和奥巴马制造出来的。时间
往回15年，中东是富饶的和平的地方，也就只有伊拉克和伊朗之间有战争。其他像利比
亚，叙利亚，伊拉克国内，都是和平安定的。
切尼，希拉里和奥巴马是始作俑者。如果这些国家的人来刺杀他们，我不觉得是恐怖主
义。但是这些国家却滋生了恐怖主义，袭击全世界不信伊斯兰教的人，以平民为袭击目
标，就完全是魔鬼了。而打开魔鬼瓶瓶盖的人，就是切尼，希拉里和奥巴马。 |
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m******u
发帖数: 12400 | 2 情探.《行路》
海神爷降下了勾魂的令
不枉我桂英弃残生
判官爷你与我把路引
汴京城捉拿负心人
飘荡荡离了莱阳卫
又只见漓水北去 沂水南回
过青州淄川 点缀着三两个都会
猛抬头又望见泰山巍啊巍
日观峰丈人峰如群仙排队
多少个伤心人在那舍身崖下把命催
过运河，越东平，梁山伯在，
叹今日，哪里有宋公明武二郎，
百八条好汉，仗义扶危。
望北方又只见狂涛怒水，
原来是黄河东去咆哮如雷。
过考城，入兰封，山川壮美。
望左边，陈留郡，
想起了东汉时，
干旱三载，赵五娘剪发包土造公婆的坟堆。
耳边厢一声声催人肝腑。
（敫白：判官爷 这是什么声音）
（判白：这是孤雁哀鸣）
原来是啊孤雁儿嘹嘹呖呖叫声悲
可怜它与桂英一般儿憔悴
莫非也被抛弃
漂泊天涯 无枝可归
(判白：前面就是汴京了）
听说是汴京城心血如沸
宰相家住着个负义的王魁
他在那绣纬罗帐成双作对
舍得我敖氏女
孤孤单单凄凄切切 千里魂飞.
啊呀贼呀贼呀
今夜晚 叫管你到神前服罪
判官爷呀
判官爷 休性急 且待一回
判官爷呀
非是我 身退转 心肠忒软
都只为 两年间 夫唱妇随.
判官爷 许桂英 先去试探
他若还 有人性在 我情愿收回
判官爷呀
倘若... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 3 “混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命修正主
义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。” |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 5 耶律宏基、萧峰、段誉、虚竹。后面分别是辽国皇帝和大臣、大理皇帝、西夏驸马。
完全可以瓜分大宋了，辽+西夏+大理我不信拿不下赵宋，然后中原归辽国，潼关以西归
西夏，巴蜀归大理，多他妈舒服。
一群傻冒。 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 6 日了人家，当然给安排个职务。
段义和日了宾馆服务员柳海萍，给安排了市国土局团委书记的职位+三套房子。
现在很多国企的党、团、群、工的女性工作人员都是领导的情妇。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 7 前两天土鳖说人至义尽的时候，魔迪却说很快有解决方案，说明主动权都掌握在三哥手
里 |
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发帖数: 1 | 8 可能学过也可能没学过，总之课文里面就讲这位妻子如何劝丈夫拾金不昧和不半途而废
，完全删除了表现妻子贞操节烈的内容，大家来感受一下：
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从
我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼
盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。 |
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发帖数: 1 | 9 公社食堂要吃猴头、燕窝、海味
“大跃进”中，中央一些领导干部到基层宣传、描绘共产主义人民公社的美好前景，以
鼓励人民的奋斗热情。当时国务院一位副总理在河南省遂平县讲得最为具体，不妨抄录
下来。他说公社的好处在哪里？
“首先，有好的食物，而不仅仅是填饱肚子。每顿有肉、鸡、鱼、蛋，还有更精美的食
物如猴头、燕窝、海味等，都是按需供给。第二，衣服穿着方面，一切要求都可满足。
有各种花色和品种的服装，而不是清一色的黑色和蓝色。将来，普通服装仅作为工作服
使用，下班后，人们就换上皮服、呢绒和羊毛制服，当人民公社都养了狐狸，那时外套
就都是狐皮的了。第三，房屋都达到现代城市的标准。现代化是什么？人民公社。在屋
子的北厢有供暖设备，南厢有冷气设备。人们都住在高楼里，不用说，里面有电灯、电
话、自来水、无线电和电视。第四，除了跑步的选手外，旅客和行人都有交通工具，航
班通向各个方向，每个省都有飞机场，每个地方都有飞机制造厂的日子也不远了。第五
，每个人都受高等教育，教育已经普及。”这幅人民公社的美景，真让几亿农民乐得合
不上嘴。只是谁也没有去想一想，那稀有珍贵的猴头菌菇从哪里获得？价格昂贵的燕窝
（大... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10 【编者按】
“爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了，是中国人
民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力……”十八大以来，习近平总书
记在不同场合多次谈到“爱国”，提出爱国主义是中华民族民族精神的核心。在新中国
成立70周年之际，让我们一起重温习近平总书记谈“爱国”的经典话语，感受爱国主义
情怀凝聚的磅礴伟力。
1、只要高举爱国主义的伟大旗帜，中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的
拼搏中迸发出排山倒海的历史伟力！
历史深刻表明，爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不
了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力，只要高举爱国主
义的伟大旗帜，中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的拼搏中迸发出排山倒
海的历史伟力！
——2019年4月30日，习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话
2、提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献
没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有
国家繁荣发展。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 2月19日美国民主党在拉斯维加斯举行的第9场初选辩论，最大的赢家莫过于左翼参选人
桑德斯（Bernie Sanders），因为其他5位参选人对他的攻击不多，即便有也是不痛不
痒，根本撼动不了他在党内和全国民调中的领先地位。原本有人希望前纽约市长布隆伯
格（Mike Bloomberg）的加入能够扭转两党越来越多有关“姓资还是姓社”的争论，尤
其是能够压制党内“民主社会主义”的势力，但他当天的表现平淡无奇，只是为党内增
加了一个新的攻击靶子而已。
为了让布隆伯格参加此次辩论，民主党“党委”（DNC）刻意为他开了绿灯。按照2019
年的辩论规则，参加辩论的人要有16.5万个个人捐助者，但布隆伯格自费参选，不符合
要求。今年1月份，民主党又取消了这一门槛限制。可以说，党内这一波操作难免会引
发桑德斯团队的批评。
其他5位参选人都将布隆伯格当做攻击靶子，导致整场辩论下半部分才有人想起，应该
将靶子对准总统特朗普（Donald Trump）。多数时间，6位都是彼此攻击，没有谈及任
何外交议题。比如，前副总统拜登（Joe Biden）也批评了布隆伯格过往“拦截盘问”
和种族歧视记录；明尼苏达州国会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 友谊酒精？
其实92的时候
就是小义组宣传的，只不过挂在天池天书小马哥的名 |
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W******2
发帖数: 1453 | 13 #
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-4-30-bjgjjy01.jpg
2011年4月30日 星期六
当局与扫黄之间的“内幕”（图）
清音
江系产业，中国“通天”妓院──
北京“天上人间”夜总会。
【人民报消息】全国各地“扫黄”已达数月之久，可东莞等地色情活动又重新抬头，活
动场所由洗浴等场所转向了星级酒店，而且消费价格也比整顿之前大大提高，从 300元
至 400元提高到500元至700元。《法制日报》共采访了6名的士司机，聊天之间，几乎
每一个司机都给记者介绍了一些“知名”的色情场所，细问方知，许多色情场所为了揽
客，拉拢的士司机，只要司机带一名客人，就能得到20元至30元的回扣。
一名姓欧阳的司机表示，有的场所还提出更吸引司机的做法，即只要司机带8个客人过
去，就可以自己享受一次“服务”。司机们介绍，现在比较“安全”的场所都是一些星
级酒店，不禁令人感慨万分。中国古代社会讲“上梁不正下梁歪”，对应如今中国“特
色”的社会现实，便可探寻出“真意”，倘若没有当局的支持，黄色产业怎么会如此猖
獗？... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 14 “ 相较于工厂环境、待遇，以及风水玄学等问题，当地台商还是普遍相信是有人在
内部煽动，毕竟前10跳的身故员工家属都能拿到人民币10万到25万元不等的抚恤金，这
对大陆低阶员工来说，是赚一辈子也赚不到的天文数字，所以对于某些家中经济有困难
，或被钱逼急的人来说，特别容易为这抚恤金“慷慨赴义”。 ”
http://www.youtube.com/watch?v=CKSROr2oCik 30 秒开始起
巴子赶紧宣布独立吧，留着你们这帮垃圾真是枉生为人！ |
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M*******5
发帖数: 494 | 15
哈哈是谁组合词意牵强附会断章取义大家自有评判
一会说hunt for是"任何语境"都是明显侮辱
被揭穿了又说hunt for不是侮辱 literally hunt for是明显侮辱
又被揭穿了就说你看literally用错了.她到底是用词错了导致羞辱还是用对了是侮辱？
加了literally是羞辱没加就没羞辱，那我说I literally hate you是恨你，说I hate
you就突然没怎么恨你了？
你的position一日三变，和lying trump很像
其实大家都知道literally什么意思，可人家说的意思明明白白清清楚楚是满场子找中
国代
表谈判签气候协议，这个是小学3年级孩子用common sens就理解的，这词就是脱口秀
的的小笑料，就和I slept with mommy一样的低级笑料而已，一定要教科书式的断章取
义丢人现眼，那就和lying trump Mexican judge一样自己挖个坑越挖越深咯
然后为了展示自己的英语水平选了个笑话糊里糊涂自己是笑话的嘲笑对象都不知道
Sheldon Cooper最大的笑点就是没有common sense,那个joke... 阅读全帖 |
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t**********s
发帖数: 2968 | 16 移到一华人集中地区，先做Uber司机，解决吃饭生活日常开支问题，不要整天做，要间
歇性地做。然后利用业余时间复习考试考地产执照，有的地区要考几次，拿到地产执照
后，再往地产方面走。直到完全独立。前提是你的信用好，无犯罪纪录。
其实40岁不晚，你还可以到college花1-2年拿个CS diploma,再到一些公司里做一段义
务CS工，有了经验，就可找正式工。美国市场这么大，竟然也有思路上如此“走投无路
的人，估计你周围朋友都不来事，心眼不善良，对你掩掩盖盖，不想让你过上比别人好
的日子。想看着你沉沦穷下去。
你就要做出点成绩给他们看看，让他们失落！ |
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p********l
发帖数: 2032 | 17 网友爆料，称有一位姐妹置身于度日如年已有一年多，她的老公叫“吴洪流” ，一名
高级专家学者，回国期间包小三，然对在美国圣地亚哥的发配原妻施家暴被捕入狱获刑。
吴洪流在美国加里福尼州圣地亚哥高级法庭服罪。一个受中国政府青睐的海归名人，国
内高级专家，北京科技大学特聘教授，在国内道貌岸然，却不得不为自己道德败坏的丑
恶行为，在美国法庭认罪。
吴洪流冷酷无情地抛弃结婚25年全力支持他扶持他的妻子和善良孝顺的儿子，孤恩背义
地与小三在国内过着逍遥自在的生活，一边毫无留情地向美国的家庭搜刮钱财，并在欺
骗妻儿的几年里，偷偷地非法把财产转移到他母亲和小三的名下。吴洪流，一个中国的
“青年榜样”，李沁，一个北京市三八妇女，这样两个不可思议的人间败类，大众应该
看到其真实面目，不然不知他们要欺骗中国政府和百姓多久。。。
吴洪流: 生于 1962年11月5日
吴洪流现为北京凯悦宁科技有限公司董事长兼总经理。其背景如下：
2012 第四届侨界贡献奖
2012 北京科技大学特聘兼职教授、博士生导师
2011 北京市企业家党校
2011 十大海归新星
2010至今 北京市专家联谊会生物技术分会负责人，卫生医... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 17878 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
peoplehill (恋旧) 于 (Mon Jul 1 11:19:53 2013, 美东) 提到:
网友爆料，称有一位姐妹置身于度日如年已有一年多，她的老公叫“吴洪流” ，一名
高级专家学者，回国期间包小三，然对在美国圣地亚哥的发配原妻施家暴被捕入狱获刑。
吴洪流在美国加里福尼州圣地亚哥高级法庭服罪。一个受中国政府青睐的海归名人，国
内高级专家，北京科技大学特聘教授，在国内道貌岸然，却不得不为自己道德败坏的丑
恶行为，在美国法庭认罪。
吴洪流冷酷无情地抛弃结婚25年全力支持他扶持他的妻子和善良孝顺的儿子，孤恩背义
地与小三在国内过着逍遥自在的生活，一边毫无留情地向美国的家庭搜刮钱财，并在欺
骗妻儿的几年里，偷偷地非法把财产转移到他母亲和小三的名下。吴洪流，一个中国的
“青年榜样”，李沁，一个北京市三八妇女，这样两个不可思议的人间败类，大众应该
看到其真实面目，不然不知他们要欺骗中国政府和百姓多久。。。
吴洪流: 生于 1962年11月5日
吴洪流现为北京凯悦宁科技有限公司董事长兼总经理。其背... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 164 | 19 这次自拍的目的主要是想看看ski后面有没有拖着那两道印（我认为这就是carving的定
义），通过自拍发现真有那两道印，我的目的达到了。哈哈。 |
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f**********y
发帖数: 164 | 20 这次自拍的目的主要是想看看ski后面有没有拖着那两道印（我认为这就是carving的定
义），通过自拍发现真有那两道印，我的目的达到了。哈哈。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 21 在我随好声音观光团游历雷版的期间，确实批评不断，我虽然不怎么为之所动，但是心
里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格
不为人们所理解，我对雷版的小金库感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气，义无
反顾地继续为包子奋斗。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 22 去年写的，写完以后就不知道自己在写什么东西了，，，，
关于认知Epistemology的层次
所谓认知的层次，有点类似佛教的判教法，或者存在主义者所谓不同的心理层次。曾经
哲学家或者科学家的一个通病就是，企图用一种单一价值的观念体系来左右人乃至一个
社会的认知。其实认知是有不同的level的，不可能让positivism（实证主义）或者
scientism（科学主义）来左右所有的认知，也不能如同Kierkegaard所谓一切认知都是
subjective的。
认知的层次：
第一层：
Positivism。这是我们现代社会能有公认objective knowledge的通用法则。只有能够
通过fallibility criterion的论断，才可以构建出objective knowledge体系。这点我
是赞同Popper的。进一步的，fallibility criterion的基础一定需要建立在
observability的基础上——这就是positivism的核心认识。我们不认为observable的
东西是最重要的，但是认为observable的东西是争议最小的，最能够构建坚实理论... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 和娃复习到86版《西游记》电视剧的计收猪八戒一集时眼前一亮，高老庄小姐高翠兰眉
目秀美如画，而且一扭小蛮腰、往母亲怀里一扑一哭，身法婀娜多姿，唱腔婉转起伏，
一看就是戏曲演员出身。
她眼睛特别大，脉脉眼神、羞涩传情的神态真是我见犹怜。
更难得的是后半段扮演孙悟空变身的高小姐，挠首缩脖、精灵古怪的模样与之前娴静温
柔的淑女形象判若两人，戏路之广令人叹服。
看完上网一找，演员名叫魏惠丽，山东济南人（山东出美女！），果然是山东京剧院的
旦角。工荀派，启蒙老师孟丽君，先后师从俞砚霞、尚长林、李玉茹等诸多名家，主要
演出剧目有《红娘》、《春草闯堂》、《金玉奴》、《尤三姐》、《雏凤凌空》、《霸
王别姬》、《勘玉钏》、《秋江》、《游龙戏凤》、《拾玉镯》、《卖水》等。同时演
过多部影视剧，除了高小姐，还两次在山东老版水浒和三国电视剧里和鲍国安演对手戏
，分饰阎婆惜和宋江、邹氏和曹操。之前还在80年的聊斋故事片《精变》里扮演狐仙小
翠，而担任男主角元丰的正巧是西游记的第二任唐僧——徐少华。
说来徐少华是山东青岛人。山东出美男！这一对大约是80年代初的银幕金童玉女了。
《精变》久闻其名，立马找到youtu... 阅读全帖 |
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A*h
发帖数: 7925 | 24 物以类聚人以群分。当年他说过他跟郭晋安一起挨的岁月。后来有段时间TVB号称小生
里时装小生是温，古装小生是郭。你看现在郭都长裂古了。而且很多人都知道郭那人特
假，很拽很嚣张的。 |
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n********e
发帖数: 518 | 25 aglee. 最后几段开始亮了~~~~~~~~~ |
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l*3
发帖数: 2279 | 26 1. 数学上不讨论 "定义" 的定义. "定义" 本身只是一个数学概念. 这就好像 "如果..
.那么..."是一个逻辑概念一样, 你不能给 "如果...那么..." 这个逻辑规则下定义.
可能是汉语本身的局限性吧, 我说不清楚. 不过简单来讲, 就理解成这样好了:
数学中的 "定义", 和一般生活中的 "定义" 不是一个意思, 一般生活中的定义, 相当
于数学中的某种 "概念"/"理念"/"规则", 这些 "规则" 本身,并不能用 "公理体系" 来
讨论.
其实这些 "规则" 就是 "公理体系" 本身. "公理体系" 不做针对自身的讨论. 就好像
数学中, "命题" 不能对证明做出某种性质的判定一样 .
比如我有一个证明. 你要是说 "这个证明错误", 当然是可以的, 只要你指出哪一步没
有使用标准逻辑规则就行了. 但是呢, "这个证明错误" 本身, 并不是一个 "命题", 单
单只是你的一个观点而已, 你要是指出了哪一步没有用标准逻辑规则, 那么我就认可你
说得对, 你要是指不出来, 我就不认可你说得对, 但是这些 "对" 和 "错", 和数学逻
辑中关于命题的 "对" 和 "错"... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 27 抱抱海蓝 ～～～ so touching
赞真挚温柔又情有义的海蓝！！！
想起了那句 “我用真心换你心”
girl
............. |
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b*****l
发帖数: 9499 | 28 《世说新语》么，主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫，不会进书；人作驴鸣，
还有些意思；皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫，才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说，荀巨伯的朋友病了，他远程去看望，恰好赶上胡人
攻城；朋友让他逃，他说那不义气；于是被胡人围住，要杀，但听了他的故事，很惭愧
，说：“吾辈无义之人，而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈，应该把结尾改成“遂斩之以全其义”，才皆大欢喜。 |
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d*****g
发帖数: 8788 | 29 河马真博学
《世说新语》么，主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫，不会进书；人作驴鸣，
还有些意思；皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫，才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说，荀巨伯的朋友病了，他远程去看望，恰好赶上胡人
攻城；朋友让他逃，他说那不义气；于是被胡人围住，要杀，但听了他的故事，很惭愧
，说：“吾辈无义之人，而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈，应该把结尾改成“遂斩之以全其义”，才皆大欢喜。 |
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f********g
发帖数: 706 | 30 虽然没有修成正果，但是个人经历下来不否认才貌对生活质量的提高有正面和实质性意
义。一是对美的追求，一个是智慧的增加。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
leawolf (家有臭宝) 于 (Wed Nov 29 16:52:01 2006) 提到:
就是倒抽一口冷气的那种
我觉得是宝玉挨打后袭人到王夫人那里去的那段。
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happylife (美丽人生) 于 (Wed Nov 29 17:32:49 2006) 提到:
宝玉那段对白，没有能跟黛玉说出口，认错了人，还偏偏是袭人
每每读到，我都很难受。
☆─────────────────────────────────────☆
morningsun (Green Card) 于 (Wed Nov 29 18:04:52 2006) 提到:
ditto.
☆─────────────────────────────────────☆
xdx (痴嗔小仙~~装上魔鬼的义角吧) 于 (Wed Nov 29 18:52:02 2006) 提到:
nod nod，
经过那么多次呼之欲出而不出，突然之间 |
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m*******o
发帖数: 10944 | 32 最后一段画龙点睛，是大多数人的心声
老师话的那种。经常上课睡觉，人称教皇。老师可能受不了鼻子地下有人摆这么大的谱
，就把我调到了最后一排。
在菜市场卖肉，有几个摊铺，因为不想让他也过上这样的生活，就花了很多钱，托了很
多关系，把他弄进了我们这个重点班。自打我成为他的同桌以来，他的作业成绩有了从
无到有质的飞跃。就这样，
些本来和我毫不相关，却一直在女生嘴边的名字一下子就闯进了我的生活。
的时候就已经体验过男女之欢，仅凭这一条就让我们全校男生艳羡不已。他从来不穿校
服，打扮得总是很入时，头发也染成了黄色，所到之处总是能引起女生惊呼。每次他给
我们讲男女之事的时候，连
就像个肉丸子。他和青郎是同班同学，因为常跟着青郎混的缘故，他是我们当中第二个
牵过女生手的。那次是一天晚上，青郎和他女朋友在一起，身后跟着胖胖的电灯泡。不
知道因为什么，青郎和他姑
。我问她为什么被青郎甩了还要跟着我们混在一起。那时，她冲着我的脸吐了一个烟圈
，说了句我很久以后才弄明白的话，“谁的青春不曾纯情”。这个句子是这么的文艺，
与纹身、耳环、鼻环、香烟
，喝几盅酒，然后趁着暮色找一个没什么人的地方，抽烟聊天打屁，成 |
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L**********t
发帖数: 42 | 33 佛洛伊德的动机理论（精神分析）对当代各种理论的影响都是巨大的。但是，即使
是在佛氏在世时，这一理论也引起了强烈的反对之声，甚至包括他的大弟子（如荣格）
都与他分道扬镳。至少按照一般的看法，佛氏理论把人的行为动机统统归于本能是
“反人类”的，是与“人是万物之灵”的中心思想对立的。行为主义学派，尤其行为主
义动物学家，如D.莫瑞斯认为，以佛氏为代表的精神分析理论，尽管有重大启发价值，
但是失之偏颇，因为他们是从精神症患者那里得来的材料，因而研究的是“病态”的问
题，而不是常态的问题。应该从主流文化的常态人群来分析人的本能。
事实上，构成人类行为的动机不是单一层面的，不是某一层面单独起作用的。动机
－－行为的驱力－－来自于我们这个复杂的物种的复杂的生存环境的共同作用，来自于
我们的本性－－既有动物性也有人性－－对生存环境的复杂反应。本性和环境的交互作
用造成了我们各种各样的动机。这些动机有时是协调的，有时是冲突的，因此我们的行
为表现为多样化。简单说，我们的本性认识环境和适应环境（或改变环境?）是以三种
方式进行的，这三种方式是本能、价值、理性；这三种方式构成了我们的三重世界 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 34 法利塞人的教导基本上是从摩西来的，有什么错呢？
他们说的是不错，但他们能说不能做。
分享一段主的话
那時、耶穌對眾人和門徒講論，說、文士和法利賽人、
坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、
遵行．但不要效法他們的行為．因為他們能說不能行。
他們把難擔的重擔、捆起來擱在人的肩上．但自己一個
指頭也不肯動。他們一切所作的事、都是要叫人看見．
所以將佩戴的經文做寬了、衣裳的繸子做長了。喜愛
筵席上的首座、會堂裡的高位。又喜愛人在街市上問他安、
稱呼他拉比。〔拉比就是夫子〕
但你們不要受拉比的稱呼．因為只有一位是你們的夫子．你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
也不要受師尊的稱呼．因為只有一位是你們的師尊、就是基督。
你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。
在十字架上的救赎成就的那一刻，殿中的幔子就从上到下裂开了
从此我们每个信主的人都可以因着宝血的遮盖，借着圣灵，
直接向神祷告，与神沟通。我们每个人都是祭祀。
我们不再因为罪的缘故无法亲近神，
不再像旧约那样需要通过祭祀来听神的教导。
感谢神！
从此我们在 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ lol, 还没看到这段， 还能想出来反问灵， 看来信得还没那么实在，
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w******d
发帖数: 1301 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ 嗯。 你这个推断也有一定道理。 不过如果按照你的分法，这万民中被分为接待基督徒
的（绵羊）， 和不接待基督徒的（山羊）。 基督徒到哪里去了呢？ 如果一个人信了
耶稣的这句话是真的，相信上帝有审判，愿意去接待基督徒，却不肯信耶稣“是道路真
理生命”，不肯谦卑自己接受耶稣为自己的救主，这人可真是丢了西瓜捡芝麻呀。
我觉得还是要结合上下文来看。
在这里我觉得绵羊是口里承认心里真正的相信并且因此行出来的。
山羊里有口里承认心里却不相信，也不去行出来的， 也有口里不承认心里不相信的。
所以这段经文给我的感受是， 神分辨山羊绵羊， 不是看他们表面上是不是说自己是基
督徒。而是看天国是不是在他们心里和他们的身体力行中彰显出来了。 |
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l**********g
发帖数: 419 | 37 好久不见啊，永生大哥。首先，我不喜欢你谈什么小学生博士的，太法利赛了
要争做幼儿园的小同学——爱那人群中最小的那个。。。
其次，你们还是在搞逻辑推导，通过逻辑认识的神，就是邪恶的
因为世间的邪恶太多，人作为受造者，无力承担这邪恶的罪责
而神的全爱只是胆怯之徒的赞誉之词，你经过文革，还用跟你提个人崇拜的荒谬吗
神的大能，和邪恶，苦难的存在，永远是奥秘
对基督徒来说，神在圣经里揭示了一部分奥秘，那就读圣经，研究圣经
上次jym这个死硬加尔文斗D兄这个软性加尔文，三个例子，从神爱世人
大祭司求祷，到法老心硬，都被D兄批倒，
现在永生你来跟我讲逻辑，我想神对使徒得救的预定是肯定的
而你说的神预定一部分人得救，我从圣经里看不到，也许你要举很多新约
新约在四福音之后就没有神亲口说的话了，理解新约要平衡旧约
旧约从来就是讲义人做恶，这义就不被纪念
这么说吧，这里的飞机都同意（getthere)，新约可以推出预定论（预定得救这一重，
预定弃绝，是你从法老心硬推导的）
新约推出预定得救，你再用你的逻辑外推，推出不得救就是弃绝
如果不平衡圣经，你这博士就是个新约博士而已 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 算了，我和你说都是对牛弹琴了。
劝你几次了，要批判加尔文，起码要看点加尔文自己的东西，看你依然说的驴唇不对马
嘴，就知道你根本就没看。
以后你的东西我也不看了，如果你有改变，发短信通知我。否则，浪费时间没有任何意
义。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 第一，这是你从历史过程取出一段来评论，而不是从罪的开端来看问题；第二，你看的
只是表面，流于就事论事，而不是看神的旨意和标准是什么，这样我们是说不出什么结
果的。 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 41 帮忙解释一下这一段，
《老子》第十六章 第十六章
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶
。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
别把话拉远了，我不懂老庄也没有什么了不起，
我们又没有谈什么哲学，不是在谈道的应用吗？ |
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b****m
发帖数: 113 | 42 没有谈哲学？那你这句话是什么意思？
你如果一定要说老子，那我们不妨想想老庄哲学里人的出路又是什么，顺其自然，御
风而行，是吗？
说话整天这么前言不搭后语，能不能不要再显摆你的智商下限了？
你举例的这一段，仍然离不开辩证法的范畴，以阐述哲学思想为主，依各人思考程度不
同可以有不同的理解，特别是“虚”和“静”的境界，不是轻易能达到的。而在应用上
，你可以遵行，可以不遵行，各人知觉有深浅，无须强求，个人的行为对于“道”本身
也不会有任何影响。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 43 你说这段就已经解释了，为什么为了死人受洗，那你解释一下。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 44 完了，你冲出来连因信称义都干掉了... 这下子要出事了...
中，
个身 |
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w******g
发帖数: 10018 | 46 我没有否定“信”是“义”的唯一道路啊？你从哪里看出来的？
听自己的良心当然有可能免于沉沦火湖，但是谁能确信自己是听自己的良心呢？如果我
们自己都不确定，难道还不说明“此路不通”吗？
对第二个问题，信而受浸者，必然得救。这是毫无疑义的。但是为了信，我们首先必须
认罪悔改。徒二六20说，要悔改转向神，行事与悔改相称。没有彻底的认罪，就没有彻
底的信。更为可怕的是那些假信徒，就是太十三38所说的稗子，就是恶者之子。他们所
要遭受的刑罚较不信者更甚。
端了 |
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w******d
发帖数: 1301 | 47 呵呵， 我知道你的意思。
圣经要带给人的是他的大图画， 耶稣基督及他所钉的十字架。 我也许也可以在圣经里
找出一两句话来， 说这是强调人的主动胜过神的救恩。 但是在这个大图画的前提下，
我这样做就是断章取义了。
也许我只从摩门经的这一句话推出他强调人的主动胜过强调神的主权， 也有以偏代全
之疑， 我这么说只不过是以这句话作为一个引子，谈谈我对摩门教的一些了解后的总
体感受和担忧（摩门教的一些教义和规条让我觉得和法利赛人的规条有异曲同工的感觉
：虽然初衷也许是好的，是敬拜神，但是信徒可能会在坚持规条的时候会渐渐偏离起初
敬虔的本意。。。）。当然我也觉得摩门教中也可能有因信称义而被神得着的弟兄姊妹。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 48 “到耶稣里面，可以免痛苦，得欢乐，获永生。”
人的很多痛苦来自于现实的捆绑。而有些捆绑，是靠着我们自己无法超越的。所谓免痛
苦、得欢乐，在很多情况下只能是对现实痛苦的一种漠视；而欢乐，则更多的是自我的
一种逃避，用对永生之后的喜悦来给自己一个慰藉。
我自己的亲身经历，是这种消极的抵抗，却是可以换回来一段时间的内心平安。但是更
多的，等药劲一过，那痛苦会连本带利地一并返还。信主，不会让我们真正脱离现实的
痛苦。我知道有些人成功了，但是更多的人则仍然在现实的泥潭中挣扎。少数人的得益
处，不能对广大的芸芸众生起作用。
信主，对于我们这些多数人来说，是一种对神创造之恩的回馈——这是应该做的。至于
信主之后的好处，那个东西很难有一个统一的定义，或者说终我们一生都不会得到在今
生可以理解的好处。对这种所谓的好处的认可，只能通过信本身来维持，而很难作为今
生信主的动力。一个单单付出信心的过程，是可怕的。
所以，请不要再大张旗鼓地用免除痛苦作卖点，来推广基督教了。这不见得真的是上帝
所喜悦的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 彼得后书 3
3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，
4主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。
5他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地。
6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
7但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚
烧。
8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一
人沉沦，乃愿人人都悔改。
10但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地
和其上的物都要烧尽了。
11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
12切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见
主。
15并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的
智慧，写了信给你... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 50 什么是『信』，信的本质是『顺服』神，『爱』人，这只有在耶稣基督身上有完美显现
。我们在圣经里看到的得救的义人，他们达到了神的『标准』么？没有，但因着他们的
『顺服』或说『信』，神『称』他们为义。如果将这『信』教条化，抽象化，那确实会
得出得救人很少的神学理论。
有位弟兄说要信神的本质，那就是大能，公义和怜悯，如果这样看罗马书2章和希伯來
書11章会很协调。 |
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