K****n
发帖数: 2485 | 1 摘自《风云历史中的潜伏者》
袁殊，1911年出生于湖北蕲春，又名学艺，化名曾达斋，他有多重身份：军统、中
统、青红帮、日伪，然而他的秘密身份却是货真价实的中共特科。
多面人
袁殊早年留学日本，三十年代初回国参加上海左翼文艺活动，曾主编《文艺新闻》
。作为同路人，袁殊与当时上海左翼文化人冯雪峰、夏衍、楼适夷等都很熟悉，与潘汉
年之间也有一定的交往。不过，袁殊当时与国民党上海市社会局局长、军统特务头子吴
醒亚是同乡，且私交甚笃，在潘汉年进入中央特科之后，袁也被吸收加入了中共情报行
列。1931年10月，袁殊加入中国共产党，之后立即转入了特科的工作。按照地下党负责
人的指示，袁殊利用吴醒亚的关系成为新声通讯社的记者，从而可以出席南京政府的记
者招待会，并由此认识了日本驻沪领事馆的副领事岩井英一。并接受其津贴，成为了中
共与日本方面的双料高级谍报人员了。1933年，潘汉年奉命进入中央苏区前后，袁殊则
奉派参加了共产国际远东情报局工作。
1935年，中共上海地下党组织遭到了三次大破坏，袁殊也被军统局逮捕，旋即叛变
自首，使著名电影女演员王莹被捕入狱，夏衍也险些落入敌手。顾虑到袁殊与吴醒亚的
特殊... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 2 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32048
在中共的情报人员中，袁殊是最神秘的传奇人物之一，他是“五方特务”（中共、共产
国际、国民党中统、军统和日寇），他一生参加过许多惊险的地下战斗，为中共夺取政
权立下大功。近年有些报刊虽刊登了他的一些事迹，但有的文章泛泛而谈未涉要害，有
的文章戴着“左”的眼镜，抹杀回避了中共利用袁殊勾结日寇破坏抗战的事实，因而不
够真实，不够客观公正。笔者的舅父恽逸群（曾任新华日报、解放日报社长，中共华东
局政治秘书）是袁殊的结拜兄弟，是同一战线的战友，我与袁及其部下又有过接触，为
了反映历史真相，我特写此文作重要补充和纠正。
我初次见到袁是在1938年上海“孤岛”时期，当时我在一所夜大学新闻系读书，白天无
事常到袁主持的《杂志》社看报聊天。袁当时约近30岁，身材矮胖结实，神采弈弈，来
看他的人很多，可见他交际广宽，而一个20多岁的摩登女郎则是常客，她是女作家关露
，后来才知道她是潘汉年手下的特工。渐渐地我了解到袁的身世和经历。
从北伐战士到文艺青年
袁殊本名袁学易，1911年出... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 3 而且，平反结论里仍留有一条尾巴：犯有严重政治错误。
1939年，袁殊奉国民党军统之命，策划挖地道炸掉76号汪伪特工总部，以除掉疯狂镇压
抗日运动的李士群。就在计划推进时，军统上海站站长王天木被捕叛变，致袁殊被捕。
岩井英一说服了日本“梅机关”首脑影佐贞昭，以袁殊系日本外务省情报人员为由，让
76号把袁殊引渡给了岩井英一。
1939年11月，在岩井英一要求下，袁殊写下《兴亚建国论》，在各大报刊发表，公开与
日本人合作。为牵制汪精卫，岩井英一又要袁殊全权负责组建“岩井公馆”（即“兴亚
建国运动”本部）。后袁殊加入汪精卫政府，由人人所知的“落水”，变成了响当当的
“汉奸”。
因此，与袁殊同时平反的一些老同志联名给中央写信，认为袁殊被捕后叛变，投靠日本
人，是真正的汉奸，不该平反。而袁殊则坚称，他所做的一切皆是奉潘汉年指示。
其中最关键的事件是，潘汉年与岩井英一的会面。
1941年5月，在袁殊的牵线下，潘汉年以“一位叫胡越明的关心国事者”的身份去见了
岩井英一。争议在于，岩井英一是否知道“胡越明”的真实身份？
袁殊称，潘汉年去见岩井英一之前，在没有得到潘汉年指示的情况下，他先斩后奏，告
诉了岩... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 4 曾龙并不讳言，父亲一生，女人无数。
袁殊曾在给他的信中承认：“要说我的一生，并不是没有可指责的地方，比如我私生活
不检点。”曾龙说，袁殊相信弗洛伊德的性本能学说，认为人的行为都受到性的欲望支
配。
袁殊身材矮壮，长相普通，但在社交场上却如鱼得水。曾龙曾听母亲告诉他，袁殊跟上
海的交际花胡慧琪（即《罗曼蒂克消亡史》中“老五”的原型）好过。他还从社会主义
青年学院教授陈琼之对袁殊的采访笔记中看到，袁殊谈到过曾与蓝妮（曾为孙科二夫人
）过从甚密。国民党特务英茵也曾与袁殊有过亲密接触。
曾龙问过袁殊：“与这么多女人有关系，组织不说你？”袁殊笑着说：“我跟他们讲这
些事情的时候，他们听得很严肃的，没说什么。”
袁殊多次向曾龙提起和演员王莹的青葱初恋。文革中，王莹被迫害致死，葬于香山乱岗
。袁殊住在香山东宫二号时，曾让曾龙和曾虎去寻找王莹的墓地，遗憾未能找到。
袁殊留恋不已的，还有曾龙的母亲王端。
1941年，袁殊和马景星离婚后，与王端结婚。1942年到1945年，曾昭、曾曜、曾龙、曾
虎相继出生。解放初期，王端被调到中调部工作，不适应机关生活，夫妻频繁吵架，
1953年与袁殊离婚去了上海。因受袁... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 6 1986年的一天，袁殊把全家人召集到家中，突然公布了遗嘱。
遗嘱经过了律师公证，主要有三条：第一，南长街勤劳胡同20号院里的房子统归曾曜所
有。第二，家中所有的物品统归曾虎所有。第三，所有的书籍留给马元曦的女儿张晓丹。
袁殊曾说，子女长大以后，父母子女关系就是社会关系。曾龙从小和袁殊住在一起，袁
殊刚回北京时，也是曾龙照顾他最多，但晚年，父子俩反而疏远了，袁殊甚至一度宣布
与其断绝父子关系。曾龙说，自己是个闲散的人，而父亲是个事业型的人。“咱们之间
的关系，就是你瞧不起我，我瞧不起你。”袁殊说。
1987年年初，袁殊提出，要子女们搬来跟他同住。他说：“我活不了多久了，住在一起
热闹一点。”但他日益无常的脾气让子女们望而生畏，且各自忙于工作，都没有搬去。
后来，曾龙在曾曜的劝说下准备搬过去。就在这时，袁殊出事了。
当时，他赶走了保姆，一个人在床上躺了两天，结果从床上滚下来，摔断了大腿骨。曾
龙后来猜测，这一举动有自杀的成分。
曾曜发现后，把袁殊送进了309医院。马元曦和曾昭已迁居美国，袁殊住院的12天里，
曾龙、曾曜、曾虎轮流看护。
一天早上4点钟，在曾龙的劝说下，一个星期没吃东西的袁殊... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 7166 | 7 看着挺神奇的,两次被捕都差点死悄悄, 抗战期间的主要职务
日本外务省情报部上海总领事馆岩井英一组建的上海日本总领事馆特别调查班(简称“
特调班”、岩井机关）情报员、“兴亚建国运动”本部总干事；
青帮、洪帮骨干成员（先拜青帮“大”字辈的曹幼珊为师，与杜月笙、黄金荣平起平坐
“通”字辈，后拜洪帮“五圣山”开山山主向松坡为师）；
国民政府军事委员会调查统计局（军统）上海区国际情报组少将组长（后为忠义救国军
新制别动队第五纵队指挥和军统局直属第三站站长，授予中将军衔）；
汪伪政权高官（汪伪国民党中央宣传部副部长、苏南清乡区政治工作团团长、党务办事
处主任、镇江公署主任兼保安司令、江苏省教育厅厅长、上海市参议、江苏教育学院院
长、上海《新中国报》社长等职）
袁殊简历
袁殊1911年生，湖北省蕲春县人，幼年随母迁上海浦东。1929年留学日本，专攻新闻学
，接触进步思想。1931年10月，年仅20岁的袁殊经潘汉年介绍加入了中国共产党，成为
中共情报组织“中央特科”的一员。1933年，袁殊奉派打入国民党上海社会局长、中统
头子吴醒亚主持的特务组织“干社”，担任记者和外论编译社的负责人，用合法身份为
党... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 8 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 9 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 10 1980年2月24日，时任中调部老干部局局长郭达凯给袁殊送来了300元钱作为医药费，并
和他谈了近一小时。他得知，自己写的材料已正式转交组织，在中调部落实政策办公室
备了案。他当面提了要求：“在国内我已经成为了一块废料，不如放我出去活动。”
曾龙注意到，此后的两个星期，父亲情绪很兴奋。他知道，父亲是想继续干老本行。
2月29日，袁殊寄出写给中调部部长罗青长的信，请求解决自己的问题。9月28日，他收
到最高人民法院的来信，要求他对某些情况再做补充说明。
在等待处理结果的日子里，袁殊靠读书、看报、抄写、听广播打发时间。有时一个人逛
公园，去美术馆看展，看电影，在街边买花和糕点小吃。他会把每一笔开销都详尽记下
。在日记中，他叹息：“一天就为了忙于吃！”
1980年7月，在与袁殊和关露都熟识的梅益介绍下，袁殊借住进了同为潘汉年案涉案人
员、也刚出狱不久的关露在香山东宫二号的房子。
在这里，袁殊三女儿曾曜的丈夫、在长春光学与精密机械学院工作的赵如宝第一次见到
了袁殊。他对袁殊十分好奇，觉得自己这位大名鼎鼎的老丈人完全不像搞特工的，倒更
像一位大学教授，有文人气质。
1981年8月，关露要收回房子... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 11 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 12 1982年8月，潘汉年平反。
10月7日，袁殊也终于等来了平反。这一天，中调部和公安部人员给他送来了最高人民
法院判决书。判决书宣布：一、撤销本院1965年度刑字第15号判决；二、宣告袁殊无罪
；三、原没收的财物折价人民币3764.49元，予以发还。
平反后，袁殊作为离休干部退休，享受正局级待遇，在西苑中直机关大院分配到了一套
四室一厅的住房。他要求不再叫“曾达斋”，恢复本名“袁殊”。他说，纵观自己的一
生，袁殊这个名字没什么见不得人的。
平反结论肯定了袁殊的贡献：为党提供过重要战略情报。
1940年，袁殊以“兴亚建国”代表的身份应邀访日，他根据多渠道消息，结合日本间谍
活动，回国后向潘汉年报告了“日本欲南进，称霸东南亚”的情报。1941年6月，苏德
战争爆发，中苏极为关注日本是否北进，在东线夹击苏联。袁殊广泛与日本各路军官频
繁往来，最终作出“日本不会放弃南进”的判断，汇报给潘汉年，延安转告了苏联。苏
联下决心将东线40万兵力统统调到西线，这条情报可说功不可没。对此，苏联向中共表
示了感谢。
平反后，袁殊的党龄只从1946年算起。
袁殊1931年经潘汉年介绍入党，1934年，组织关系... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 13 这一年，在曾虎等的陪同下，袁殊去了上海等地，故地重游。
上海宝山路天通庵对面原938号，是岩井公馆旧址。路过这里时，袁殊停下来逗留了片
刻。潘汉年案发后，当年随袁殊在这里工作的很多人都受到株连，有的人已含冤去世。
此行，他见到了当年协助自己从事情报工作的刘人寿和昔日老友吴君。
转道无锡，袁殊去看望了潘汉年案“主犯”之一扬帆。1946年袁殊从上海进入苏北解放
区，第一个到码头接他的人就是扬帆。当年，扬帆神采奕奕，此时却已双目失明，生活
不能自理，让袁殊心里很难过。
辞别扬帆，袁殊专门绕道潘汉年的故乡宜兴，去看望了潘汉年的妹妹潘玉琴。
袁殊最后一次见到潘汉年，是1955年。他到北京饭店看潘汉年，潘十分伤感地说了一句
：“凡是搞情报工作的大多数都没有好下场，中外同行都一样。”几天之后，潘汉年即
被捕。一个月后，袁殊也被捕。潘汉年没有等到平反，于1977年4月病逝于湖南劳改农
场。
见到袁殊，潘玉琴很激动，一度哭了起来。她说，潘汉年年轻时离家，再未回去。后来
家人听说，他在上海做官发达了，但他从来没有帮扶过老家，反而出事后家人受到了牵
连。临走时，潘玉琴煮了鸡蛋，一定要袁殊和曾虎带上。
离开的... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 14 进入1985年，袁殊的身体健康每况愈下。
两度中风使他的脑组织受损，导致脑软化，无法控制情绪。他变得喜怒无常，有时发牢
骚、骂人，有时又突然大哭大叫。
1985年，夏衍出版了《懒寻旧梦录》，其中露出袁殊1935年因“怪西人案”被捕时叛变
自首的弦外之音。
1935年5月，上海发生“怪西人”案件。第三国际远东情报局负责人华尔敦被捕后，始
终一言不发，被称为“怪西人”。军统不知其身份，只从其身上搜出一个笔记本，上面
写有袁殊的名字，袁殊因此被捕（8个月后被营救出狱）。之后，夏衍认为自己险些被
诱捕，怀疑袁殊叛变。
1980年袁殊第三次从劳改农场回京时，曾虎曾陪他去见了夏衍。回来的路上，袁殊说，
该谈的问题都谈清楚了。看到《懒寻旧梦录》，袁殊十分恼火，用抖动的手勉强写了份
书面材料，要求组织澄清此事。
老干部局局长朱玉琳告诉曾龙：“组织是根据事实来说话的，夏衍没有被捕，组织自然
不会采纳他的说法。”
一位部领导告诉曾龙，1954年审干中袁殊的政治结论就是自己做的。“1935年被捕不是
什么大事，袁殊立过大功，小毛病不少，就是文人那一套，吃啊喝啊找个女人之类的。”
院里的老干部局经常组织活动，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 650 | 15 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 16 1982年12月，关露在家中吃安眠药自杀。
得知此事后，曾龙十分吃惊：“好端端一个人干吗非得死呢？”袁殊沉默了一分钟，说
：“我知道。”又停顿了半天后，说：“她无可奈何。”
平反初期，袁殊一度有了重出江湖的劲头。
有时，机关请袁殊和年轻人分享地下情报工作经验，袁殊一连讲上几天也没有疲态，反
而精神振奋。
他向组织提出，要去考察长江，要去香港和日本继续活动，干老本行。他要求单位为他
配个秘书，协助自己做口述记录。皆未能如愿。他只能用发抖的手独自完成了回忆潘汉
年和冯雪峰的文章，但未能发表。一万余字的潘汉年纪念文章《红色小开》，后来被人
借阅，不知去向。
1983年，他开始翻译百万字日文小说《细雪》，由于手抖得厉害，不得不中途放弃。
在曾龙眼里，袁殊有强烈的企图心，喜欢做常人做不出来的事。袁殊告诉曾龙，在上海
滩，像他这样平地滚起来的人还有几个，干特工特别冒险刺激，自己干得很起劲儿。他
常说：“一个人一定要在有生之年干点什么，才不负此生。”
1984年，在袁殊的老战友、时任中央政法委书记陈丕显的批示下，三女儿曾曜一家调进
了北京。曾曜丈夫赵如宝告诉《中国新闻周刊》，陈丕显批示的大意是：一个... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【寻古觅史】寻寻觅觅曼殊墓，点点痕痕孤山魂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 15:22:10 2013, 美东)
昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷，想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥，沿着北里湖边的小路走入孤山后山，看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址，以前没见过。正巧印学博物馆装修关门，便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局，
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息，每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇，每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头，女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的，六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
，后湮没。2004年文物科测定遗址，重建经幢——没再建墓，因为出家人是不能有墓的
，虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【寻古觅史】寻寻觅觅曼殊墓，点点痕痕孤山魂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 15:22:10 2013, 美东)
昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷，想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥，沿着北里湖边的小路走入孤山后山，看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址，以前没见过。正巧印学博物馆装修关门，便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局，
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息，每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇，每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头，女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的，六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
，后湮没。2004年文物科测定遗址，重建经幢——没再建墓，因为出家人是不能有墓的
，虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。所谓心大是
什么？心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它
并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门，这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说：“忆佛、念佛，不假方便，自得心开。”－－《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心，所谓至诚心就是说，心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心，深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那么这个
心是坚信难拔的，难以拔除的。另外要有回向发愿心，回向发愿心就是说，要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖 |
|
p*3
发帖数: 197 | 20 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: pi3 (空既是色 色既是空 苦亦是空), 信区: TVChinese
标 题: 吐槽《芈月传》－－刘涛殊儿是怎么被男人骗的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 03:29:23 2016, 美东)
刘涛演的殊儿是个好姑娘天下难得的好妻子，可是当时却因为一次英雄救美和甜言蜜语
，一心属意赢驷，笃定赢驷会是个好夫君
虽然对楚国利益来说，当时联纵五国对抗秦国才是对策，
然后因为秦楚联姻，五国合纵破产，最后楚国一步步走向灭亡
关于赢驷，当时允诺永远好好待殊儿，可是一旦涉及自己利益之时，却立马变卦，没有
一丁点考虑殊儿的感受
即便在提亲时允诺楚的秦地六百里也说是酒后戏言，作为一国之君，而且是为自己皇后
提亲时亲口说的话，尽能如此言而无信？？
对于这桩婚姻，除了赢驷得到了殊儿，婚后真没看出赢驷对殊儿有任何真心，一年后，
该攻打楚国照常攻打，该欺骗的还是欺骗，派张仪答应楚的六百里地变成了六里
而且当时殊儿还在怀孕中，你就不能一点考虑下殊儿的感受？
母国受难，必定会让殊儿两面为难，而且会让她在宫里抬不起头来
连允诺给... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 21 在曾龙眼里，父亲一生都保留了上海时期的文人做派。
在上海时，袁殊过着纸醉金迷的生活，除了不爱赌、不吸鸦片，几乎什么都沾。曾虎听
袁殊说起过，他在上海时“很有钱很有钱”，但从没把这当回事。
当年，袁殊为吴亚醒、岩井英一等干情报工作，月收入在600元以上，他每月把一半以
上的收入交给王子春作为党费。不过，袁殊后来对曾龙提起，他看到王子春一年四季穿
戴阔绰，私下也有过不满。
抗战胜利后，袁殊去了大连，以博古堂经理身份作为掩护，从事对香港的秘密贸易工作
。期间，他收藏了很多古玩，以陶瓷、字画居多。1955年被捕时，大部分财物被抄走。
余下之物，文革时被曾龙摔碎烧光了。南长街四合院里装满四间房的书籍，大部分也在
袁殊入狱后捐出。平反后，发还了抄走的物品，其中多是名人字画。
袁殊曾和曾龙谈论过日本文学。他说，日本文学的主要特征，不是曾龙所说的“沉闷”
，而是淡淡的哀愁、含而不露的感伤，这是日本民族的特点：含蓄、坚韧、脆弱、轻狂
，兼而有之。曾龙觉得，这一评价像极了袁殊的内心。
顾雪雍曾写过一篇纪念袁殊的文章。顾雪雍的舅舅恽逸群曾是中共地下党员，被潘汉年
派到岩井公馆协助袁殊工作。据恽逸群回忆，汪伪... 阅读全帖 |
|
p*3
发帖数: 197 | 22 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: pi3 (空既是色 色既是空 苦亦是空), 信区: TVChinese
标 题: 吐槽《芈月传》－－刘涛殊儿是怎么被男人骗的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 03:29:23 2016, 美东)
刘涛演的殊儿是个好姑娘天下难得的好妻子，可是当时却因为一次英雄救美和甜言蜜语
，一心属意赢驷，笃定赢驷会是个好夫君
虽然对楚国利益来说，当时联纵五国对抗秦国才是对策，
然后因为秦楚联姻，五国合纵破产，最后楚国一步步走向灭亡
关于赢驷，当时允诺永远好好待殊儿，可是一旦涉及自己利益之时，却立马变卦，没有
一丁点考虑殊儿的感受
即便在提亲时允诺楚的秦地六百里也说是酒后戏言，作为一国之君，而且是为自己皇后
提亲时亲口说的话，尽能如此言而无信？？
对于这桩婚姻，除了赢驷得到了殊儿，婚后真没看出赢驷对殊儿有任何真心，一年后，
该攻打楚国照常攻打，该欺骗的还是欺骗，派张仪答应楚的六百里地变成了六里
而且当时殊儿还在怀孕中，你就不能一点考虑下殊儿的感受？
母国受难，必定会让殊儿两面为难，而且会让她在宫里抬不起头来
连允诺给... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 23 昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷，想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥，沿着北里湖边的小路走入孤山后山，看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址，以前没见过。正巧印学博物馆装修关门，便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局，
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息，每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇，每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头，女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的，六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
，后湮没。2004年文物科测定遗址，重建经幢——没再建墓，因为出家人是不能有墓的
，虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。此经幢在西泠印社108级台阶与亚当娜西餐厅之东
的大草坪上的四棵大桂树的中央，外面轻易看不出来……我一下子很羡慕这些端着铝制
饭盒、侃侃谈写乡史的工作人员，若能同事同吃该多美。
回头重寻苏墓之前，先蹩入邻近的浙江博物馆，里面有个常书鸿纪念馆。逛浙博书店... 阅读全帖 |
|
p*3
发帖数: 197 | 24 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: pi3 (空既是色 色既是空 苦亦是空), 信区: TVChinese
标 题: 吐槽《芈月传》－－刘涛殊儿是怎么被男人骗的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 03:29:23 2016, 美东)
刘涛演的殊儿是个好姑娘天下难得的好妻子，可是当时却因为一次英雄救美和甜言蜜语
，一心属意赢驷，笃定赢驷会是个好夫君
虽然对楚国利益来说，当时联纵五国对抗秦国才是对策，
然后因为秦楚联姻，五国合纵破产，最后楚国一步步走向灭亡
关于赢驷，当时允诺永远好好待殊儿，可是一旦涉及自己利益之时，却立马变卦，没有
一丁点考虑殊儿的感受
即便在提亲时允诺楚的秦地六百里也说是酒后戏言，作为一国之君，而且是为自己皇后
提亲时亲口说的话，尽能如此言而无信？？
对于这桩婚姻，除了赢驷得到了殊儿，婚后真没看出赢驷对殊儿有任何真心，一年后，
该攻打楚国照常攻打，该欺骗的还是欺骗，派张仪答应楚的六百里地变成了六里
而且当时殊儿还在怀孕中，你就不能一点考虑下殊儿的感受？
母国受难，必定会让殊儿两面为难，而且会让她在宫里抬不起头来
连允诺给... 阅读全帖 |
|
p*3
发帖数: 197 | 25 刘涛演的殊儿是个好姑娘天下难得的好妻子，可是当时却因为一次英雄救美和甜言蜜语
，一心属意赢驷，笃定赢驷会是个好夫君
虽然对楚国利益来说，当时联纵五国对抗秦国才是对策，
然后因为秦楚联姻，五国合纵破产，最后楚国一步步走向灭亡
关于赢驷，当时允诺永远好好待殊儿，可是一旦涉及自己利益之时，却立马变卦，没有
一丁点考虑殊儿的感受
即便在提亲时允诺楚的秦地六百里也说是酒后戏言，作为一国之君，而且是为自己皇后
提亲时亲口说的话，尽能如此言而无信？？
对于这桩婚姻，除了赢驷得到了殊儿，婚后真没看出赢驷对殊儿有任何真心，一年后，
该攻打楚国照常攻打，该欺骗的还是欺骗，派张仪答应楚的六百里地变成了六里
而且当时殊儿还在怀孕中，你就不能一点考虑下殊儿的感受？
母国受难，必定会让殊儿两面为难，而且会让她在宫里抬不起头来
连允诺给殊儿“皇后”管理后宫也随时变卦，变成了由魏夫人管理
晚上偶尔有空来临幸你一下，就算是你天大的恩泽了，
真看不出殊儿嫁给他后得到了任何幸福？ |
|
j*******1
发帖数: 182 | 26 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 27 1978年夏天，曾虎去大军山农场探望袁殊，住了三天。曾虎告诉《中国新闻周刊》，袁
殊的工作是看菜园，住在平房里，房间里摆放着订阅的报刊。他对曾虎说起，四人帮倒
台了，他相信有些问题可能会有新的说法。
曾虎说，对父亲过去给国民党做事觉得可以理解，但是给日本人做事，是汉奸，作为子
女，也认为是不能原谅的。
沉默半晌后，袁殊说，自己曾这样问监管的李队长：“你在解放军当过兵，如果你的连
长让你冲锋陷阵，你能违抗命令吗？”
1980年1月，袁殊第三次请假回京。
此时，他已身患半身不遂，治疗后病情有所缓解。在1月3日的日记中，他写到：“长寿
对于无所事事的人来说，却是‘老而不死是为贼’了！”
前两次回京，袁殊都向组织提出了要求重新审查的申诉，均无果，这次他抱着不把问题
搞个水落石出就不回去的决心，打算破釜沉舟。
袁殊陆续见到了一些20多年前的旧相识，给夏衍、李一氓、熊向晖等当年隐秘战线的老
战友都写了求援信。
袁殊这次回京前，没有通知子女。曾龙只好临时把他安置在自己位于永安里的一处8平
米的小空屋中。
当时正值寒冬。袁殊在秦城监狱里患了脑血栓，手脚不太灵便，常常费了很大力气也生
不好炉子。曾龙每次... 阅读全帖 |
|
p*****y
发帖数: 144 | 28 位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。相传是文殊师利菩萨显相的坟，
塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方
殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。“曼”音近“满洲”，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆
帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后“默其像以归”，命乾隆帝先后在北京、承德
仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨“转世”之说。殊像寺内陈放
着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝“家庙”了。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真
山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最
浓郁。
殊像寺山门前列石狮于＝对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟
鼓楼，北为天王殿，再北于３５级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道
上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高３丈５尺，
左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各９间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所
，高低错落，玲咙别致，富于变化。
清凉楼———前后有东西配殿各５ |
|
b****a
发帖数: 4465 | 29 袁殊有5个子女。1940年与第一任妻子马景星离婚后，大女儿袁曦改名马元曦。抗战胜
利后，他离开上海到了解放区，改名曾达斋，有名的“汉奸袁殊”从此消失。他与第二
任妻子王端（原名端木文琳）的四个孩子也随之改名为曾昭、曾曜、曾龙、曾虎。
1955年袁殊被捕时，王端已经与他离婚，住在上海。22岁的大女儿马元曦在北京外国语
学院工作，二女儿曾昭12岁，三女儿曾曜11岁，大儿子曾龙10岁，小儿子曾虎9岁。几
个年幼的孩子住在北京南长街勤劳胡同20号院子里，生活依靠中调部每人每月发放的20
块钱补助，几乎无人照看。
“其实小时候我最依恋的还是父亲，因为我一直跟着他，直到他被捕之后几年，我都总
想他，后来不想了。”曾龙告诉《中国新闻周刊》。
曾龙有时会想，父亲为什么不好好地当一个报人？哪怕不当报人，就在印刷厂当个学徒
，将来变师傅，也算个老工人。既然要选择这样的职业，又为什么要这么多孩子？“你
实际负得了责任吗？你就把我们拖向了政治的深渊。”他说。
袁殊回京后的第一个星期天，一家人聚在曾昭家里。袁殊让大家传阅了他带来的军事法
庭判决书，原文连同附件一共8页。
1965年，袁殊被宣判为国民党CC特务、... 阅读全帖 |
|
m*****t
发帖数: 16663 | 30 听芈月传的片头曲，不知道为什么，我总觉得这句“独步炎凉”是写的芈殊而不是女主
芈月。
虽然芈殊后来费尽心机，越来越坏，但是对芈殊的“坏”我始终无法讨厌，反而对芈月
的“善”有那么一点不屑。
就是因为，真正“独步炎凉”的是芈殊而非芈月。
芈月拥有得太多了，深得秦王喜爱聪慧过人的儿子，张仪的力挺，秦王的专宠，她基本
想要什么都可以垂手可得，这才是她“善”的基础，而芈殊，空有王后之名，确无后权
之实，处处需要仰仗芈月的“好心”，葵姑解读为“一个习惯了施舍别人的人怎么受得
了别人的施舍”，我认为是编剧女人狭隘心态的典型体现。芈殊由本来的纯良转变为奸
恶，一是由于她毫无恩爱可言的后宫生活，二是对唯一亲人赢荡的护犊之情，最重要的
，在她看来，被她救过无数次命，视为好姐妹的芈月，事实上私自勾引秦王，视她亲姐
姐和王后身份于不顾，严重背叛了她，而她唯一信赖的玳瑁姑姑，芈月却不肯为她求情
留个全尸。
芈殊这个本性良善之人，就是在与芈月这种充满伪善的宫斗中一点点磨灭的。这部剧比
起早期的那部“金枝欲孽”差远了，那部剧对人性的透视，也就是“环境造就人性”，
堪称宫斗剧的极品。我至今都记得如月不肯离开皇宫那句... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 31 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 32 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
|
K*K
发帖数: 125 | 33 http://www.wenweipo.com/news_print.phtml?news_id=YO0508250003
【本報北京新聞中心記者許煜24日電】中國勞動和社會保障部勞動工資研究所
所長蘇海南今日在接受本報訪問時表示，中國貧富懸殊已經嚴重超過國際警戒
線，達到危險水平。他擔心，如趨勢持續，政府又不能找到結束兩極分化有效
措施的話，2010年之後，中國貧富懸殊有可能激發社會動盪。
蘇海南指出，目前中國貧富懸殊已經達到第二嚴重的「黃燈」警戒水平，如
果今後五年內不能採取有效措施的話，2010年後貧富懸殊即將進入「紅燈」範
圍，惡化到危險水平。
目前已遠超國際警戒線
據了解，國際上將貧富懸殊預警系統從安全到失衡劃分為「藍燈」、「綠燈
」、「黃燈」、「紅燈」四個階段，並設定了相應警戒值。「黃燈」表示收入
分配關係已經進入警戒狀態；「紅燈」表示收入分配差距完全處在不合理狀態
，非常容易產生各種社會不穩定現象。目前，中國內地貧富懸殊基尼系數為0.
45，遠遠超過國際警戒線標準。
城鄉收入差距日益擴大
蘇海南告訴記者，他對於中國貧富懸殊問題已經關注了十幾年，上述研究結
果是他專門領導的 |
|
K*K
发帖数: 125 | 34 http://www.wenweipo.com/news_print.phtml?news_id=YO0508250003
【本報北京新聞中心記者許煜24日電】中國勞動和社會保障部勞動工資研究所
所長蘇海南今日在接受本報訪問時表示，中國貧富懸殊已經嚴重超過國際警戒
線，達到危險水平。他擔心，如趨勢持續，政府又不能找到結束兩極分化有效
措施的話，2010年之後，中國貧富懸殊有可能激發社會動盪。
蘇海南指出，目前中國貧富懸殊已經達到第二嚴重的「黃燈」警戒水平，如
果今後五年內不能採取有效措施的話，2010年後貧富懸殊即將進入「紅燈」範
圍，惡化到危險水平。
目前已遠超國際警戒線
據了解，國際上將貧富懸殊預警系統從安全到失衡劃分為「藍燈」、「綠燈
」、「黃燈」、「紅燈」四個階段，並設定了相應警戒值。「黃燈」表示收入
分配關係已經進入警戒狀態；「紅燈」表示收入分配差距完全處在不合理狀態
，非常容易產生各種社會不穩定現象。目前，中國內地貧富懸殊基尼系數為0.
45，遠遠超過國際警戒線標準。
城鄉收入差距日益擴大
蘇海南告訴記者，他對於中國貧富懸殊問題已經關注了十幾年，上述研究結
果是他專門領導的 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 35 “大家明白，经常变脸使他心理扭曲，变得悲喜无常了。”
1977年5月，北京站，一趟列车刚刚靠站。站台上，32岁的曾龙在约定车厢的中间位置
，紧张地看着从两边车门下车的乘客，寻找阔别22年的父亲。
他的父亲，就是解放前曾打入国民党军统、中统，汪伪政权、日本特务机关，有“五重
间谍”之称的共产党情报人员袁殊。这是袁殊自1955年受潘汉年案牵连入狱后第一次回
家探亲。
也许是出于过去的职业习惯，他在信中嘱咐曾龙，手拿一本《红旗》杂志、带着8岁的
女儿去接站，以方便辨认。但曾龙自信能认出父亲，没有遵嘱。
车厢中的乘客所剩无几，曾龙猛然发现车窗边还有一位老者，依稀有些面熟。
“您是从武汉来的……”
“你是曾龙！”
眼前这位老人苍老、瘦弱、矮小，两颊深深凹陷，面色憔悴，左腿有点跛，与曾龙幼时
记忆中结实矮壮、眼神炯炯的父亲判若两人。22年未见，“爸爸”二字已经叫不出口。
从此，曾龙和姐弟们一直叫他“老头儿”。
1975年6月，曾龙的大姐马元曦突然收到父亲袁殊的一封来信。信只有一页，简单说自
己从5月起离开秦城监狱到了湖北武汉大军山少管所，允许通信，要求子女回信，并寄
去几本《毛主席语录》。
马元曦... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 36 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺，嗜暴饮暴食。鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活。
因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。
是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝&#
8226;以诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝&#
8226;过若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
照片：
书法：
画作：
40年代苏墓： |
|
wh
发帖数: 141625 | 37 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺，嗜暴饮暴食。鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活。
因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。
是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝&#
8226;以诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝&#
8226;过若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
照片：
书法：
画作：
40年代苏墓： |
|
wh
发帖数: 141625 | 38 上次说要转的《无名英雄》文：
影视刊物里的《无名英雄》
《无名英雄》是1981年北京电视台以电视剧的形式首播的，每周只播出一集，播出时有
的报纸也搞不清电视剧和故事片的区分，还把它称作“电视连续故事片”。当时我家才
有一台九英寸的黑白电视机，在半年多时间里，等着看这部电视剧成了生活中的一件重
要事情。由于那时国产电视剧生产刚刚起步，一部电视剧最多也就是三五集，而这部片
子有二十集，又是观众喜闻乐见的谍战题材，让人大呼过瘾。
《无名英雄》播出后，在观众中引起强烈反响，剧中朝鲜战争的风云变幻、情节的跌宕
起伏深深吸引着人们，尤其是男女主人公俞林和顺姬的命运更是街谈巷议的话题，两位
演员金龙麟和金正花在中国的知名度不亚于日本的高仓健和中野良子，成为当时许多人
的青春偶像。
俞林的扮演者、朝鲜艺术电影制片厂人民演员金龙麟对当年的中国观众并不陌生，他在
《卖花姑娘》、《鲜花盛开的村庄》扮演的角色，给人留下深刻印象。金龙麟1936年出
生，1963毕业于平壤电影大学，主演过许多优秀影片，在《无名英雄》中，金龙麟的演
技深入细腻、内在含蓄，观众亲切称他为“俞林同志”。
顺姬的扮演者金正花，1954年... 阅读全帖 |
|
Z******O
发帖数: 37 | 39 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
|
Z******O
发帖数: 37 | 40 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
|
sm
发帖数: 30 | 41 【 以下文字转载自 Exile 讨论区 】
【 原文由 Camer 所发表 】
近代文人印象之一——苏曼殊
史杰鹏于2002-07-02
10:51:22发表在国故新知
我的苏曼殊的好感，源于文学史书上选的他几首绝句，那是些何等美妙的诗句：
孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
我不是研究文学的，缺乏理论修养，读诗只知道瞎叫好，却往往说不清楚好在哪里。就如
文字学家唐兰在西南联大开《宋词选读》课，他几乎什么也不讲，上课只是捧着一本词集
自己读，读到好处，大叫一声“好”，然后接着读。如果是现在，这样讲法，他的饭碗必
砸烂了不可。可我相信他的体会比现时一班滔滔不绝的学者要好得多。他应该更有审美能
力。
后来有一日在书店看到一套《苏曼殊文集》，四本，我那时买不起。恰好一个同学长得有
点象苏曼殊，他也爱写诗，不过是新诗。于是我费尽唇舌劝他买，也许我惯会奉承人吧，
他经不住我夸他有苏曼殊的风骨、样貌和才情。总之那四册文集接着 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺——鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活；嗜暴饮暴食
——曾一顿吃20个芋头饼、60只包子。因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一
切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝·以
诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝·过
若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
照片：
书法：
画作：
40年代苏墓： |
|
O******1
发帖数: 13088 | 43 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 44 袁殊曾告诉曾龙，自己很怀念赵家楼的生活。
那是1949年，李克农将袁殊从大连调到北京，任中共情报总署亚洲处处长。工作地点位
于北京南小街的“赵家楼”，即五四运动时被火烧的曹汝霖旧宅。袁殊每天早上骑自行
车上班，晚上回家。与王端离婚后，他干脆吃住在赵家楼，几乎终日伏案工作。这种无
需隐蔽和周旋的日子，是他鼹鼠般的一生中难得的安宁时光。
每周六下午放学和寒暑假，曾龙、曾虎兄弟会去赵家楼跟父亲一起住。冬天房间里放一
个大大的搪瓷炭火盆，也还是有些阴冷。袁殊大部分时间都在办公室工作，或是和别人
谈话，很少陪他们玩儿，只是周日会带他们出去吃一顿饭。
曾虎记得，早上睡醒时，总是能听到父亲咕嘟咕嘟煮咖啡的声音。 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 45 还不错啊，感觉是为若曦和十三写的：
http://www.tudou.com/programs/view/BUZXQYgaW0w/
殊途
---《步步惊心》同人歌曲
原曲：サクラビト
作词：天韵晓晓
演唱/和声：清莞
后期：嘉熹
烛火光 似曾相识镜中容颜红妆
梦一场 还未发生的过往
雪茫茫 任由一世风华散场
留下空城去遗忘
有三百年去回想
纸张一页页泛黄
朱砂墨迹都发出声响
竟描不出爱在谁身上
命运转场 守着旧日流浪
梧桐 红纱 最好的时光
任轻狂 一切风平浪静再凝望
浮云 霞光 自在 芬芳
早知晓 纵是殊途也不枉
茶水香 氤氲了十年看梅花绽放
笛音扬 霜花染白了沧桑
不相忘 虬髯红拂将风月放
只为真心在一旁
这一路坚守挣扎
岁月里慢慢攀爬
任凭流光蹉跎韶华
不舍放下 迷局里练达
只待 能重见一世的潇洒
歌舞 篝火 塞外风光
常回望 何时再见天马情万丈
清歌嘹亮 伴夜色苍茫
问殊途 绝迹三百年怅惘
史书上 一场迷藏
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦 啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦啦
啦啦啦 啦啦啦啦啦啦啦
歌舞 篝火 塞外风光
常回望 何时再见天马情万丈
清歌嘹亮 伴夜色苍茫
问殊途... 阅读全帖 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 46 那么虽然这么说，毕竟极乐世界的七宝比我们所见的珍宝要殊胜得
多，这个道理我们也不难理解。如果我们在大经大论里面要涉猎得
多的话，我们会明白一桩事情，那就是佛常讲的依报必定随著正报
转。娑婆世界的正报比不上极乐世界殊胜，那么这个在业因里面会
看得很清楚。那么在依报环境上面，当然我们是比不上西方极乐世
界，纵然是以金来说吧！我们这边的金在成色上不如人家，我们这
边银也不如那边的白银，那么这是一定的道理。七宝实际是有无量
杂宝，有许多宝物我们这一边根本就没有，那没有的就不必说了，
说了我们也不懂。所以只说我们这个世界也有，有相似的举出七种
作个代表。
再看底下这一段。那么‘此土’这是说我们这个地球，‘同居’我
们也是凡圣同居土，‘是有漏惑业所感，彼土’西方极乐世界‘乃
无漏净业所成，又为弥陀愿力之所庄严。’这当然不相同。
西方极乐世界的人，人人都修善业，不但是善业，前面跟诸位讲
过，是上善的业感，不是小善，是大善啊！所以才能感得那样殊胜
的果报。何况又有阿弥陀佛愿力的加持。换句话说，弥陀愿力与众
生的善业共同感得同居土殊胜庄严的显现。这个道理很深很深，那
么我这样地说诸位能不能相信，我不敢说 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 47 宋鲁郑: 韩寒与加藤嘉一何以”殊路同归”?
来源: NMDW 于 2012-01-10 20:58:04 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：1225次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-10 20:58:20 编
辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
2012-01-10 05:15:34
韩寒与加藤嘉一何以”殊路同归”?
如果从中日两国各选择一个离经叛道而又颇具天份的年青人的话，中国非韩寒莫属，日
本当归加藤嘉一。巧合的是，最近两人都自剖心迹，大谈自己的转变，令人颇有殊路同
归之感。
韩寒虽然是赛车手，但一向以文著称。确切的说以尖刻、辛辣、调侃甚至不讲理般、否
定一切、带有强烈民粹风格的气概来评论这个世界。然而，2011年年末，他突然少见的
连续推出三篇主题宏大而又与过去立场告别的博文，震撼中国的网络江湖。其告别革命
、民主素质论和悲观论、极其强大的一党制其实就等于是无党制等引发左右振震荡。特
别是右派发生分裂，有人支持---... 阅读全帖 |
|
f******e
发帖数: 804 | 48 当然这篇文章也许是一家之言
http://history.eastday.com/h/20150528/u1ai8730874.html
如果谈到袁殊的名字，知道的人也许不多，除非是对党史有一定研究的人，才会了
解这位红色特工的传奇经历。作为中共历史上绝无仅有的“五面间谍”，袁殊经历极为
丰富，既是军统的高级干部，也与中统头子关系亲密；因《兴亚建国论》而成为著名汉
奸，与日本大特工岩井英一过从甚密；还加入过青红帮，与杜月笙、黄金荣是平辈弟兄
。然而，这么多的身份背后，有一个最核心的身份：袁殊是中共特工，其他多重身份则
成了他最好的掩护。 |
|
r*****2
发帖数: 3513 | 49 老长影又少一人
【配音艺术家去世】新中国电影配音事业的开拓者之一、一代配音大师向隽殊，于12月
12日17时在家中辞世，享年91岁。向隽殊先后为400多部外国影片和多部国产影片的女
主角配音，其中包括《流浪者》《卖花姑娘》《人证》《蝴蝶梦》《复活》等经典作品
，她多变的声线和甜美的嗓音成为那个时代美好的记忆，是中国电影译制事业奠基人之
一。2011年曾获第28届中国电影金鸡奖终身成就奖，当晚她没有出席现场，但是通过电
话连线，当时已86岁的老人在电话中传出的声音依然甜美青春。
(弋阳)
崔永元转发微博悼念“向隽殊先生配音的片子，是我们这代人的集体记忆。 冰山上的
来客，流浪者，卖花姑娘，静静的顿河，人证，蝴蝶梦，摘苹果的时候，保密局的枪声
。。。 先生安息。” |
|
S*******n
发帖数: 12762 | 50 第50章人妖殊途
众人见这架势，狄忧思和苏飞霞竟然是秘密恋人，这个变故来的太大，大厅里一时鸦雀
无声。只听狄忧思说道："到这个时候，是解开真相的时候了。当年我和笑三同时拜在我
们的师傅门下学艺，而我后来做了庄主。那年师傅去神女宫比武，却受了重伤回来，不
久就死了。师傅在临死前告诉我一个秘密，原来历代比武，之所以没有成就姻缘的关系
，并非是缘分不到，而是因为双方的每次比武，都有死伤。"
狄忧思叹了口气，说道："师傅最后一句话，是说这个循环到了我这一代就可以结束了。
这个话很奇怪，可惜师傅没有时间给我解释清楚。那个时候笑三天天忙着在外面拈花惹
草，对这个事情也不上心。而我却开始寻找真相，终于让我找到了祖师三藏的一匣信笺
，我打开一看，却都是情书。"
余则成楞道："是写给女儿国主的？"狄忧思摇头道："我开始也是以为如此，但是细看之
下，发现不对。因为这些信似乎并没有发出去，只是祖师自言自语而已。而在所有信中
最常常出现的，是这样一句话：人妖殊途，奈何，奈何。"" 人妖殊途？"余则成皱眉道
："什么意思？"
狄忧思叹道："我也是用了许多年才知道其中的奥秘。原来祖师的这些信，并非是写给女
儿国主... 阅读全帖 |
|
