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发帖数: 1741 | 1 江城子·影帝
临危受命反贪腐，铁拳出，打老虎。
成果不俗，万人鼓与呼。
子民幸得官父母，做穷鬼，也幸福。
岐山一别入歧路，忆往昔，温宰辅。
感天动地，金像舍我who？
江山代有影帝出，做屁民，不觉苦。 |
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发帖数: 1741 | 3 江城子·影帝
临危受命反贪腐，铁拳出，打老虎。
成果不俗，万人鼓与呼。
子民幸得官父母，做穷鬼，也幸福。
岐山一别入歧路，忆往昔，温宰辅。
感天动地，金像舍我who？
江山代有影帝出，做屁民，不觉苦。 |
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s******y
发帖数: 740 | 4 【尚善若水】心海有罗盘，人生无歧路
今天在吧里爬了一天的楼，很少一口气看那么多帖子，快吐了。
本来不喜欢太多花力气去研究一件太多不确定因素的事情。我不知道相关的人是具体谁
，不知道每个ID对应的是怎样的人，不知道每一件事情的来龙去脉到底是什么，谁别有
用心，谁是糊涂跟风，谁是有苦难言，谁是虚张声势……我不知道每一句话，到底是由
实际上什么样一个人，出于什么样的目的说出来的。
唯一我能够看到的，不过是这些在屏幕上闪动的文字。
可是，文字，文字是不值得相信的东西。
尤其是当它看起来或华美或诚恳或逻辑周全无懈可击的时候……
除了尚小三说的话，我谁也不信，可是，就是小三那寥寥几个字，让人无法忽视。
一天的琢磨，可以说，多少会有自己的判断和猜测。可是，我无法把自己的猜测当做事
实。
很多人都说，事实不是已经基本出来了吗？或者在某人发了个什么帖子以后，紧跟着意
味深长的说，哦，明白了……
也许他们都是聪明人。
可是还是宁可做个笨人。
人活着，很多时候像在浓雾弥漫的海面上行船。
看不见前方，没有任何指示。不知道何时能到达彼岸，不知道到底哪里藏有暗礁。
可是，有一个罗盘，总比没有的好。
这个罗盘，可 |
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发帖数: 1 | 5 要与大家一起讨论的议题是：禅宗就是禅定吗？
其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很多人却是误会了，以
为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗实证的内容也不是禅
定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而是透过参禅的方法，
最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的实
证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于世
间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅宗
所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的内
容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来藏
，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识、
真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它所
实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及诸
大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 禅宗就是禅定吗？其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很
多人却是误会了，以为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗
实证的内容也不是禅定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而
是透过参禅的方法，最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的
实证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于
世间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅
宗所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的
内容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来
藏，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识
、真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它
所实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及
诸大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称，来称
述这个第八识真心阿赖耶识，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 近日，中国政法大学政治与公共管理学院丛日云教授在2013届本科生毕业典礼暨学士学位授予仪式上的演讲在网络上走红，其全文及精彩片段在微博上被频繁转发。丛日云作为教师代表，向中国政法大学毕业生送上了自己真诚而又感人的叮嘱，引起各界赞赏。他在演讲中告知学生，未来社会可能有大的变化，目前局势风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。一旦遇上“重庆模式”这样的结果，该怎么去面对。他具体细分了勇敢者的做法及胆小者的做法，认为关键是不要让自己的人性在随波逐流中泯灭。即使不敢做抗争者，也不要去对抗争者背后放冷箭，助纣为虐。他希望自己的学生在大潮袭来时，选择站在理性一边，站在人民一边。以下是演讲全文：
2013届的同学们：
今天是你喜庆的日子，是你们的成人礼，是你们人生的一个新的开端。
你们将披戴上一副庄重的桂冠和礼袍，那表示你们成为了“学士”。在中国传统的语言中，成为“士”，那就是获得了一种与众不同的身份。“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学问和才智获得“士”的资格，受人尊重的人。
所以，我衷心地祝贺你们，祝贺你们十几年求学终成正果！
你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学... 阅读全帖 |
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c*******a
发帖数: 25 | 8 2013届的同学们：
今天是你喜庆的日子，是你们的成人礼，是你们人生的一个新的开端。
你们将披戴上一副庄重的桂冠和礼袍，那表示你们成为了“学士”。在中国传统的语言
中，成为“士”，那就是获得了一种与众不同的身份。“学以居位曰士”，“以才智用
者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学问和才智获得“士”的资格，受人尊重
的人。
所以，我衷心地祝贺你们，祝贺你们十几年求学终成正果！
昨天，我儿子通过博士答辩，完成学业，也与你们一样，在这个毕业季走出校园，走向
社会。
我对他的担忧与期望，也就是对你们的担扰与期望。
我是他的父亲，也是你们的丛大大。
你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一次次的毕业与开学
，但是，只有这次毕业与开学是人生最重要的转折点。
与今后的漫长旅程相比，你以前的学习生活只是学步而已；与即将开场的人生大戏相比
，此前的学习生活只是序幕而已。
你们即将进入的这个社会，是一个丰富而精彩的人生舞台，你们将在那里实现自己的价
值，享受你们的人生。但同时，它也是一个险恶的江湖，污浊的泥潭。
这江湖深不可测，远非你们所能想像。你从此闯荡江湖，就像你当初学步一样。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 9 中国政法大学教授告诫学生：中国将大变，要站在正义一方
中国政法大学政治与公共管理学院丛日云教授在毕业典礼上的演讲在网络上暴红，
其全文及精彩片段在微博上被频繁转发。
他在演讲中告知学生，未来社会可能有大的变化，目前局势风云变幻，暗潮涌动，
前途莫测。一旦遇上“重庆模式”这样的结果，该怎么去面对。他具体细分了勇 敢者
的做法及胆小者的做法，认为关键是不要让自己的人性在随波逐流中泯灭。即使不敢做
抗争者，也不要去对抗争者背后放冷箭，助纣为虐。他希望自己的学生在 大潮袭来时
，选择站在理性一边，站在人民一边。
6月27日上午9点，中国政法大学政治与公共管理学院的2013届本科生毕业典礼暨学
士学位授予仪式在昌平校区学术报告厅举行。该学院教授、博士生导师、政治学研究所
所长丛日云教授作为教师代表，向与会的毕业生送上了自己真诚而又感人的叮嘱，引起
各界赞赏。
他在演讲中说到，今天毕业走出校园，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一
次次的毕业与开学，但是，只有这次毕业与开学是人生最重要的转折点。
演讲中，他还告诫学生，即将踏入的这个社会，是一个丰富而又精彩的人生舞台，
但同时它也是一个险恶的江湖... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 13 反对“经典注你”
依文解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。
佛教之所以这么多流派彼此争论不休，难道不是各自用经典注自己造成的么？
修行道上多歧路，每一条歧路都有人走过，只要脚踏上了身经历了，就不是歧路了么？
经验主义要不得。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 15 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依
靠“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于
忽悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几
乎是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三
日》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。
一个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如
果普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻
逼脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退
学的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星
。在一个有十三亿人的大国里，在一个有八千多万代表世界上最先进文化党员的国度，
那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的文化语境，
这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 16 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]银行职员挪用400万炒股炒剩几百元(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 19:06:54 2007), 转信
民警在审讯王阳。
学习国际金融的他自视甚高，19岁毕业到银行工作后成天想出人头地，干出一番大事业。很快，他找到了自己努力的方向——炒股，他想成为“股神”，别人对他刮目相看。炒股需要大量的资金，他利用自己发现的单位管理的漏洞，先后挪用储户400万元资金。然而，他没有成为“股神”，炒股遭遇惨败，因窟窿越来越大无法填补，他选择了逃亡，成了公安部督捕的B级通缉犯。经历了6年心灵煎熬后，山穷水尽的王阳于今年9月30日回到南京，并在父母敦促下向南京警方投案自首。
昨日，记者面对面采访了这位想成为“股神”，却走上歧路身陷囹圄的小伙子。坐在记者面前的王阳才27岁，皮肤白皙，浓眉大眼，审讯民警说，他长得像个女孩，要不是走上歧路，应该有个美好的前途。
一次跳槽改变了命运
1980年夏天，南京一户普通工人家庭诞生了一个眉清目秀的胖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 一名留美回国的硕士研究生，被损友带上吸毒歧路，两次被警方抓获却仍毒瘾难戒。
3月26日，在又一次吸食毒品后，他与亲戚因琐事发生争执，亲戚报警后，他面对民警竟满口溜英文，最终被大冶警方查实吸食违法事实，依法行政拘留。
3月26日晚上8时许，湖北省大冶市东岳街办某区一户民宅内，29岁的男子熊某和亲戚汪某因琐事发生纠纷，随后熊某情绪狂躁打了汪某一巴掌，并将其上衣撕破。
汪某报警后，东岳路派出所民警伍峰、武砚方迅速赶到现场。
看到民警之后，熊某神情紧张。
更奇怪的是，当民警询问其发生纠纷的相关情况时，熊某竟然满口英文。
民警伍峰凭着多年的缉毒经验和对熊某细致的观察，判断熊某极有可能是吸毒了，遂将其口头传唤至东岳路派出所，对他进行尿检，结果尿检呈阳性。
铁证如山，熊某对自己吸毒的违法行为供认不讳。
令民警扼腕的是，熊某曾就读于一所湖北省属重点高校，后赴美留学攻读硕士，回国后在家乡上班。
2013年，熊某因结交损友被带上了吸毒歧路，曾先后两次被黄石警方抓获。数日前，熊某又被两个损友带去“聚会”，吸食了毒品麻果。
当晚，熊某被大冶警方依法行政拘留，案件仍在进一步审理中。 |
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g*********l
发帖数: 104 | 18 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4809 | 20 最近复旦大学国际关系与公共事务学院的唐世平教授发表了一个观点：过于沉迷于中国
古代甚至近代历史中，极其不健康，“我们应该少一点中国历史，多了解世界文明”。
有些媒体在介绍他的短文时，用了“复旦教授再发惊人言论”的标题。
我看，“惊人言论”并不惊人，唐世平教授批判权谋术、指出中国古代史的局限，我是
很认同的，非常值得包括我在内的同胞们深切反思。不过，其中有些表述或许稍显过激
，某些看法不甚准确。例如：他认为，权谋术是“中国历史中最为核心的东西”，尽管
随后马上加了一个限制词——“某种程度上”，但是说“权谋术是贯穿整个中国历史的
核心主线”，我看还是太以偏概全、也太高估权谋术在中国历史中的分量了。
从中国历史中特意强调出权谋术，这其实是近几十年来的时代特产。过去二十四史，权
谋只是其记述的內容之一；虽然也有《资治通鉴》一类史学巨著，权谋所占比重相当大
，但它是有特定目的和特定读者对象的，而且是否能算其“最为核心的东西”也大可商
榷；而民间，不论是四大古典文学名著，还是戏曲说唱，以权谋为主的剧目曲目，所占
分量都并不太大，老百姓也没有那么着迷于宫廷权斗。权谋术是在中共掌权之后，人际
关系开始... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 文：唐世平
复旦大学国际关系与公共事务学院任教授
自从“百家讲坛”开坛后，中国历史和所谓的“国学”在大众传媒和科普领域大行其道
。在我看来，过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和领导精
英更需要的是理解现代世界的形成，因为不理解现代世界的形成，就无法理解现代中国
的形成，也无法理解当下的中国。因此，我们应该少一点中国历史，多了解世界文明。
古代中国历史几乎没有“现代意义”
中国历史，特别是公元一八四〇年前的历史，其实是非常乏味的：它只是一部改朝换代
的历史，除了董仲舒和王安石的变法之外，基本没有根本性的变革。至少，远不如公元
一五〇〇年后的世界历史对我们更为重要。
更糟糕的是，太沉迷于中国历史，还会让我们从上到下都潜移默化地陶醉于中国历史中
最为核心的东西：权谋术。
（小编按：立志当官的可以直接忽略本文，继续研究古代文学）
某种程度上，权谋术是贯穿整个中国历史的核心主线。对一个人的自我境界来说，最大
的满足可能确实是赢得生杀予夺的权力——这种权力太有快感了。但是，这种对个人的
自我实现，恰恰是对社会和国家的最大伤害。
权谋术是人治的核心逻辑，但不是法治的核心逻辑，甚... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 22 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23
毛主席青年时对于大本大源的认识： 通达天地，明贯过去现在未来，洞悉叁界现象，
如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。
又论天下英雄： “ 今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独
康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为毕言炫听，并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下，普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语。弟
自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量学问，言
天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁父师。人谁不思
上进？
当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 24 【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年，中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的，有影响、有分量的研究、回忆文章，与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
六篇《胡绳：毛泽东一生所做的两件大事》。
毛泽东从来十分重视俄国的十月革命和苏联的存在对中国革命的影响，十分重视十
月革命的经验和苏联社会主义建设的经验。下面一段话是毛泽东在1949年所写的几乎人
人都知道的话：“中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。在十月革命以前，中
国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们
送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶
级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是
结论。”①
在十分尊重十月革命和苏联社会主义建设的经验的同时，毛泽东坚决反对把十月革
命的模式强加在中国革命头上、要求一切照办的倾向，坚决反对苏联领导人(和共产国
际领导人)按照自己的经验和自己的利益在中国头上挥舞的指挥棒。
中国共产党是根据中国的具体情况走出一条具有中国特色的革命的道路，从而取得
胜利的。中国的社会主义建设现在也... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 25 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 27 谨遵古兰经和圣训，我们才能团结一致
作者：玛丽亚·扎因
只要我们的文化没有将他们的司法权推翻，就要庆祝我们的传统。否则，必须首先遵循
伊斯兰……
如果你是刚皈依伊斯兰教的穆斯林，你可能正处于信仰的高涨期，因为在信仰
上，学习新知识让你感到兴奋，学习古兰经和圣训让你体验到自由释放感。
当然，这只是新皈依伊斯兰教的穆斯林的通常反应，但是也有一些情况下，新
的信仰让人变得有点困惑。
当宗教和文化同化变得混乱一团的时候
有很多关于因为文化差异导致伊斯兰让人感到困惑的实例。这种情况时常发生
在穆斯林的后代身上，因为他们受到的伊斯兰教育通常来自上一代人传下来的观点。
如果新穆斯林向上一代人学习信仰，最可能的结果就是，他们的宗教观点上延
续着上一代人。这样使得穆斯林家庭的孩子并不次于后皈依的穆斯林，也没有使得向穆
斯林家庭孩子学习伊斯兰方式变得困难或者危险，但这却是一种能提醒你坚持不懈学习
信仰的方式，也是对于每个人能分清宗教与文化的重要方式。
有些人可能会说穆斯林有一些文化的倾斜不是什么大不了的事情，因为先知穆
罕默德... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 信仰伊斯兰教的民族在帝国主义压迫下寻找复兴之路，但是走到了歧路
这个走上歧路也是和伊斯兰教本身的教义分不开的 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 30 小心说事：2014年7月12日
2014-07-12 07:26:38 作者：蔡小心 来源：歧路书院
说说有狗屁不通的“专家”胡扯4月2日和18日的军队共30多名高级将领在军报上密集发
文是站队支持班长的。事实上4月2日和18日的军报的做法是常规的做法，上柱国大都督
有了指示，大家就要领会落实。军队讲究雷厉风行，步调一致。所以，要发各大都府大
司府和军区、兵种等的学习贯彻情况，就必须一拨一拨集体发声。不能像地方那样，搞
系列访谈之类的。
第一拨是大军区级带着几个副大军区级的；第二拨就是副大军区级带着几个正军级的。
后边一级一级推下去，一直到最基层的战士、军士。
当时是敏感时期，有些媒体不大懂部队宣传思想工作的规矩，就胡乱猜测，把常规的做
法，做了超常的渲染。
小心说事：2014年7月8日
2014-07-08 07:35:56 作者：蔡小心 来源：新观察
瓦房店军团空前庞大，核心中军：大领袖--五都督府国郎将、掌军秘府都督、上将军瓦
房叶；二代领袖--上柱国左都督、上将军徐才厚；天京军区都军监督、上将军善秃子；
府军大总管府左执监督、中将军贝壳伯；南粤军区执军监督领都军... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 31 哥德指正就是你丫人生走入了一条歧路
无为在歧路
奇虎共沾巾 |
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z***y
发帖数: 13818 | 32 这个观察似是而非。如果中国是个真正意义上的封建王朝，类似明治以前的日本，那倒
又好办了。问题是，中国已经走到了人类社会演化的歧路上去了。
歧路的意思，就是那是个死胡同，没有出路的。比方说，有个6岁小孩身高1米二，他虽
然矮，但是仍然是个正常儿童，日后有可能长高。可是如果是个50岁的老头只有1米二
，那他就是个变态的侏儒，没有可能变正常的。
所以，虽然习倒行逆施，可是，换个人来结果其实也差不多。这跟谁当头没啥关系。就
好比说，有个优秀的领导人，可能就像那个老头侏儒行为正常一些，习当领导，老头行
为乖张一些，但是怎样都改变不了基本事实。
中国现在这样以反叛者的姿态挑战国际秩序当然是作死。可是这一行为正是我共一贯的
演化逻辑正常结果。习这一代人的短视，狂妄，仇外，不正是我共几十年来不断教育灌
输的自然结果吗？他们不这样行动，又能怎样行动呢？
所以破熊最好忘记什么复兴之类的话题。这是不可能的。历史上没有先例，现实逻辑也
不支持。本来，这个世界正常的结构，就应该是有些国家站在文明顶端，有些国家做垫
脚石。不可能个个都一样发达。这是不符合历史和自然规律的。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 2017-09-23大卫工作室1 微信号 dwgzsydys
功能介绍
大卫工作室，有点意思
作者：唐世平
（复旦大学国际关系与公共事务学院任教授）
自从“百家讲坛”开坛后，
中国历史和所谓的“国学”
在大众传媒和科普领域大行其道。
在我看来，过于沉迷于中国古代、
甚至近代历史中是极其不健康的……
中国公众和领导精英更需要的是理解现代世界的形成，因为不理解现代世界的形成，就
无法理解现代中国的形成，也无法理解当下的中国。因此，我们应该少一点中国历史，
多了解世界文明。
古代中国历史几乎没有“现代意义”
中国历史，特别是公元一八四〇年前的历史，其实是非常乏味的：它只是一部改朝换代
的历史，除了董仲舒和王安石的变法之外，基本没有根本性的变革。至少，远不如公元
一五〇〇年后的世界历史对我们更为重要。
更糟糕的是，太沉迷于中国历史，还会让我们从上到下都潜移默化地陶醉于中国历史中
最为核心的东西：权谋术。
某种程度上，权谋术是贯穿整个中国历史的核心主线。对一个人的自我境界来说，最大
的满足可能确实是赢得生杀予夺的权力——这种权力太有快感了。但是，这种对个人的
自我实现，恰恰是对社会和国家的最大伤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 2017年08月15日08:14 来源：中国军网
原标题：开历史倒车绝无好下场
希望日方以史为鉴、真诚反省，切记开历史倒车绝无好下场，不要在损害中日关系和破
坏地区和平稳定的歧路上越走越远
72年前的8月15日，日本宣布无条件投降。日本本应深刻反省军国主义侵略历史，但近
来安倍政府和右翼势力开历史倒车的言行，不能不引起世人高度警惕。
8月8日，日本政府内阁会议通过2017年版《防卫白皮书》。白皮书涉华部分较往年有增
无减——对中国常规军事活动和正当国防建设妄加评论，对中国海军的例行训练、海警
船巡航钓鱼岛海域、在南沙群岛部署国土防卫设施等正当行为肆意歪曲。
这是一份了无新意的白皮书——
2015年，日防卫省起草的白皮书，最初被执政的自民党拒绝认可，理由就是“批中国不
到位”，防卫省获得授意后加重笔墨，白皮书在内阁会议上才得以过关；2016年版白皮
书吸取了上一年的“教训”，不仅诬称中国“试图凭借力量改变现状”，还力挺“萨德
”部署、恶意炒作所谓南海和东海问题……再加上今年白皮书的添油加醋，看来，安倍
政府是吃了秤砣铁了心，要将所谓的“中国威胁论”唱到底了。
必须指出的是，在钓鱼岛... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 文贯中 世界我看 世界我看 微信号
功能介绍
独家分析热点问题，翻译最新的学术文章，独立思考，了解新的知识。
近年国际上对中国的2025产业政策有不少担心，使很多中国人大吃一惊，并愤愤不平，
认为是以美国为首的西方国家企图剥夺中国的发展权，阻止中国的崛起。对2025产业政
策，西方害怕的是什么？答案是，它们害怕的是自成体系的经济霸权。
对此，有必要讨论产业政策的来龙去脉，以便了解发达国家在担心什么，才能知道
双方如何建设性地对话。
产业政策盛行于19世纪下半叶到20世纪上半叶。以李斯特为代表的德国国家主义学
派推动了产业政策理论的兴起和传播。虽然后起的德国以及日本曾借助这种国家主义的
经济理论取得跳跃式的增长，却也使它们客观上有了自居于国际分工体系之外的经济独
立性，因而获得将本国利益置于人类利益之上的实力，使这两个国家客观上可以走到对
抗世界体系的道路上去。
鉴于两次世界大战的血腥教训，大家意识到全球化有良性的，也有恶性的。
战后以美国为首的发达国家从政治，军事，经济，金融等诸多领域反省战前的政策
和制度，以避免人类血腥屠杀的再度发生。在政治领域，以联合国牵头，推动殖民主义
的废除，... 阅读全帖 |
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D**S
发帖数: 24887 | 36 不如说是盼着中国走正道，不要走歧路。如果已经走上歧路，就应该老老实实改过来。 |
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d******1
发帖数: 249 | 37 愿人人安度
真相深入民心 世人觉醒大潮系列回顾
【大纪元2011年07月12日讯】宋词总是给人一种亲切自然的感觉。自然地表达人的情感
、心声，自然地表达内心的胸怀、境界，仿佛是一位知心朋友在倾诉，这首词——《贺
圣朝‧惜真相》，就让我们领略到一位朋友的心声。
手持真相留君步，问缘归何处。谎言欺世暮云愁，莫匆匆歧路。今朝迷雾，明朝凄雨。
叹霜花难护。西风雁字远思长，愿人人安度。手中拿着真相资料，请君留下脚步，请问
有缘人，你这是要回到哪里？
由此可见，这位作者必定是一位法轮功修炼者，在给人发真相资料。词的题目是“惜真
相”，既是希望人们能够珍惜发到手中的真相资料，也是希望人们能够明辨是非，珍惜
法轮功学员冒着风险而给人们带来的真实信息。中共为了迫害法轮功，欺骗世界的谎言
铺天盖地，令天地失色，黑白颠倒，愁云惨淡，奉劝朋友不要在歧路上匆匆而过。
今朝的谎言惑世虽然如雾弥漫，让人难以辨别真伪，可是明天却要落下那凄厉的风雨报
应那些撒谎的人，只可惜灾难来时，生命如霜做的花难以保护。西风带来秋的凉意，大
雁也知道为长远考虑，群体南飞。末尾一句，语带双关。大雁飞行排成“人”字，“人
人... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 38 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 39 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
woyeye (我爷爷) 于 (Sat Apr 11 14:16:08 2015, 美东) 提到:
很多家长估计看到题目就血压高了，恨不得进来骂。其实这是事实。大家说起来上藤校
，感觉好像藤校就是一块金锭，拿到手里，再也不会变质，也不会贬值。但是他们忘了
，所谓藤校，不是永远都牛，学生靠上藤校得到进入社会的敲门金砖，但是藤校也要靠
学生维系他们在社会的影响力。那么什么样的学生藤校最喜欢，有社会影响力的学生。
奥巴马也好，扎克伯格也好，都是在不同的领域发挥了巨大影响力的人。藤校并不在乎
出了多少医生，多少年收入上了贫困线的工程师，因为他们对藤校的名声没啥帮助。
湾区牛小学初中高中亚裔学生比例很大，结果是什么，从小就承受比别人高的多的竞争
压力，人家科罗拉多好学校的学生学习时间不到你湾区学生的一半，课余可以进行自己
真正的爱好。湾区学生又是高中课，又是AP，还要参加各种活动以证明自己不是书呆子
，有领袖力。最后，一个湾区好高中排10%的学生，和一个科罗拉多好高中排10%的学生
，在人生的成就上有差别吗... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 7460 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: domini (ADBC), 信区: History
标 题: 中国古代历史几乎没有现代意义(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 09:58:35 2016, 美东)
最近复旦大学国际关系与公共事务学院的唐世平教授发表了一个观点：过于沉迷于中国
古代甚至近代历史中，极其不健康，“我们应该少一点中国历史，多了解世界文明”。
有些媒体在介绍他的短文时，用了“复旦教授再发惊人言论”的标题。
我看，“惊人言论”并不惊人，唐世平教授批判权谋术、指出中国古代史的局限，我是
很认同的，非常值得包括我在内的同胞们深切反思。不过，其中有些表述或许稍显过激
，某些看法不甚准确。例如：他认为，权谋术是“中国历史中最为核心的东西”，尽管
随后马上加了一个限制词——“某种程度上”，但是说“权谋术是贯穿整个中国历史的
核心主线”，我看还是太以偏概全、也太高估权谋术在中国历史中的分量了。
从中国历史中特意强调出权谋术，这其实是近几十年来的时代特产。过去二十四史，权
谋只是其记述的內容之一；虽然也有《资治通鉴》一类史学巨著，权谋所占... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 庆生庆春 杨朱泣歧路，墨子悲染丝。第一次听说杨朱至歧路大哭而返时就很同悲啊，再不同意他
们的学说，仍觉得他们至情至性啊。 |
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e**5
发帖数: 645 | 43 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 特别说明：本文不代表本人观点
如文章内容违反国家法律法规，请管理员及时删除
凤凰博客：朱镕基为什么会失败
作者：袁剑
2003年5月6日，由国家计委和国家体改委合并而成的中国国家发展和改革委员会正式挂
牌。这个不动声色的挂牌仪式，同时标志着两个时代的结束。一个是从1949年开始的计
划经济时代，另一个则是从1978年开始的延续了25年的改革时代。 对 于带有“命令和
强制”色彩的计划时代的消失，人们可能不会感到意外，但对于一个被经济增长渲染得
如日中天的改革时代的淡出，人们则多少会有些突兀。不过，新机构的名称已经明确无
误的将这种时代切换昭显出来。虽然“国家发展和改革委员会”的名称上还保留着改革
的字样，但秩序已经颠倒。“发展”在前，“改革” 在后。联想到“计委”和“体改
委”在自己的时代呼风唤雨的日子，这个名称上的变化显然不是“不经意”的。对于体
改委的隐退，非常了解中国改革的经济学家石小敏这样评论到：“迄今中国的20多年发
展可以分成两个阶段，前十多年是改革，后十年是转型。前一段，改革基本上是自上而
下推动的，需要有一个宏观调控部门来指导和协调各方面的利益。而在后十年，改革呈
现多... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 45 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依靠
“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于忽
悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几乎
是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三日
》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。一
个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如果
普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻逼
脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退学
的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星。
在一个有十三亿人的大国里，在一个官方号称有八千多万“代表世界上最先进文化”党
员的国度，那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的
文化语境，这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 46 《满庭芳》 菊花黄
同学少年，风华正茂，状元歧路梦长。
双舟并立，冥冥渡重洋，
虽已博士帽顶，粟玉无，奈何返乡。
基因转，大象无毛，难言头上光。
凄凉。
大旗舞，莫须有时，铁证无良。
纵辉端灵药，尚需胶囊。
网络留文自证，露本相，优掩牌坊。
好风景，四月春绿，怎道菊花黄。
《满庭芳》 剳纸奔丧
世道浇漓
袖舞长天，布沉杯底，兆言玮饰其刚。
萌芽虫蠹， 寒鸟得猖狂。
自诩红灯七照，黉门耻，去意旁皇。
长安乱，三重门外，歧路望天凉。
荒唐。
君不见，双簧旧戏，翻作新腔。
梦淫光荣日，活好琼浆。
舟子析文拆骨，原来是，草腹皮囊。
愚人哭 光冥泪落 剳纸好奔丧。 |
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w********e
发帖数: 8594 | 47 转个博讯上的帖子。大家就挑着看吧。
http://blog.boxun.com/hero/zengjm/9_1.shtml
中国森林消失的真正原因/曾节明
声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。
中国森林资源恶化的原因，绝非某些心理变态人士所称的：私有化的恶果。而是中
国的大一统专制体制、民族习性、农业文明性质共同造成的后果。 先请看看，在没有
人为破坏的情况下，中国森林的自然状况应该是怎样的呢？以俄罗斯西伯利亚的森林状
况作参照：当前西伯利亚的森林覆盖率在百分之九十左右，因为该地区人口稀少，俄罗
斯以及前苏联沙俄的森林政策没有大的失误。也就是说在较自然的状态下，西伯力亚的
森林覆盖率达到了百分之九十以上。反观中国的东北，华北，华中，华东，华南，西南
以及东南沿海地区，显然不比西伯利亚更干旱，气候又更加温暖，如能保持较自然的状
态，森林覆盖率必然不在西伯利亚的之下。
专家推测，春秋战国的时候，黄河流域的森林覆盖率在百分之八十以上，四川，江
南，西南，华南，两广这些更温暖更湿润的地方覆盖率在百分之九十以上。现存的怒江
将大峡谷和华南一些人迹罕至的生态区就... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: AprilBreeze (四月清风), 信区: TrustInJesus
标 题: 不灭的灯火-冰心篇 ：-D
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 22 17:43:42 2010, 美东)
（这么多人都写了这个题目的。。）
冰心的祈祷诗。。。（那个谁谁，看看人家那首晚祷写的，还是比你写的意境好一点）
《春水》
我不会弹琴，
我只静默的听着；
我不会绘画，
我只沉寂的看着；
我不回表现万全的爱，
我只虔诚的祷告着。
《晚祷》
浓浓的树影
做成帐幕，
绒绒的草坡
便是祭坛——
慈怜的月
穿过密叶，
照见了虔诚静寂的面庞。
四无人声，
严静的天空下
我深深叩拜——
万能的上帝！
求你丝丝的织了明月的光辉，
作我智慧的衣裳
壮严的冠冕，
我要穿着他，
温柔地沉静地酬应众生。
烦恼和困难
在你的恩光中，
一齐抛弃；
只刚强自己
保守自己。
永远在你的座前
作圣洁的女儿
光明的使者，
赞美大灵。
四无人声，
严静的天空下
只慈怜的月，
照着虔诚静寂的面庞。
（一九二二年五月十二日）
《歧路》
今天没有歧路，
也不容 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 49 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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