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发帖数: 30882 | 1 洛阳古墓出土拜占庭金币 墓主疑为北魏节闵帝元恭
字号:小中大2013-10-26 09:09:20
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关键字 >> 洛阳丝绸之路金币考古发掘北魏元恭洛阳古墓北魏节闵帝考古金币拜占庭金币
据中新网25日报道，经过近7个月的努力，河南省洛阳市文物考古研究院日前完成了对
一座北魏大墓的考古发掘工作。这座位于洛阳邙山北魏帝陵区的大墓总长约58.9米；墓
室长19.2米，宽12米，深8.1米，其墓葬形制和规模应为帝陵级别，初步推测墓主人为
北魏节闵帝元恭。尤为引人瞩目的是，该墓葬虽被多次盗掘，还是出土了拜占庭金币一
枚，这充分说明当时洛阳与西方交往频繁，为洛阳是丝绸之路的东方起点再添力证。
探访
形制和规模：与北魏宣武帝景陵不相上下
昨日上午，记者来到这座位于洛阳市衡山北路张岭村东南方的北魏大墓发掘现场。考古
工作者对该墓葬的考古发掘工作已基本结束。
走进墓葬区，立刻被该墓葬庞大的规模所震撼——墓葬的土圹平面呈“甲”字形，由墓
道、前甬道、后甬道和墓室4部分组成，墓道朝南，墓葬总长约58.9米，其中墓道长39.
7米，宽2.9米；墓室长19.2米，宽12米，深8.1米。
墓葬俯瞰
墓葬... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 2 都属于年少时期被整的很惨，意外登基，清理权臣
因为小时候受的待遇不公，所以极端痛恨贪官污吏
出身[编辑]
汉宣帝是汉武帝的曾孙，祖父为卫太子刘据。祖母史良娣，汉武帝元鼎四年（前113年
）入为卫太子的良娣，生刘进，号史皇孙。史皇孙刘进于汉武帝太始年间（前96年——
前93年）娶王翁须，生刘病已，时号称“皇曾孙”。
受难[编辑]
汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已曾祖母卫子夫、祖父卫太子刘
据、祖母史良娣、父亲史皇孙刘进、母亲王翁须均因此被杀，刚刚出生数月的刘病已也
被投入大牢。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚赵征卿与胡组做他的乳母，
暂时免除二人刑罚。
巫蛊之狱连年不决，汉武帝后元二年（前87年），因为有人说长安狱中有天子气，武帝
命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据门不纳使者，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤
销了这道命令。后遇大赦，刘病已遇赦出狱，结束了五年的牢狱生涯。
平民生活[编辑]
出狱后的刘病已被邴吉送至祖母史良娣的娘家。史家怜其孤苦，对其照顾甚厚。不久刘
病已恢复宗室身份，诏养于掖庭。是任掖庭令的张贺是卫太子刘据的故吏，哀卫太子无
辜受难和皇曾孙的孤... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 3 每次大型足球賽事的舉世狂歡之中，中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客，
他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時，卻有著一種狂歡過後的失落。 其實，足球與中
國歷史淵源頗深 ..
每次大型足球賽事的舉世狂歡之中，中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客
，他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時，卻有著一種狂歡過後的失落。
其實，足球與中國歷史淵源頗深，這項邉幼钤缙鹪挫段覈鴼v史上的戰國時代。當
我們歷史上那些國產球星在球場上鬧得歡、踢出花的時候，梅西、C羅們的祖先或許還
不知道足球是圓的還是方的。
漢武帝：看球踢球還評球
秦統一六國後，足球(蹴鞠)邉右欢仁ナ袌觥Ｎ鳚h建立後，又重新走向興盛，這
主要得益於皇傢貴族的推波助瀾。而推動這項邉哟筇げ桨l展的，是漢朝開國皇帝劉邦
的老子———劉太公。
劉邦稱帝之後，把父親劉太公從老傢接到長安城的未央宮裡生活。但劉太公顯然對
這種混吃等死的生活不滿意，因此悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，娛樂活
動離不開鬥雞，更愛踢上兩腳球(蹴鞠)。於是，劉邦就下瞭一道聖旨，在長安城東百裡
之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起瞭一座新城，把原來豐邑的居民全部遷往新城，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 5 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認，福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，
然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千
年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢
本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
（摘錄＜台灣人的族源＞，收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》）
◎長江南北的中國人同文不同種
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界
已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不
同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网．漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 6 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 当年孝武帝刘骏常派尉司采访民间有姿色的女子。陈妙登家在丹阳建康县的边界，家里
十分贫穷，只有草屋两三间。孝武帝出行时看见了，问尉司说：“御道边怎么会有这样
破旧的草屋，一定是家里太穷了。”便赐钱三万令陈家盖起瓦屋。尉司亲自送钱过去，
家人不在，只有时年十三岁的陈妙登在家。尉司见她容质秀美，便对孝武帝说了。于是
孝武帝迎陈妙登入宫，在路太后房内伺候，经过二年都不见宠幸。太后便劝孝武帝将陈
妙登赐给了刘彧。
刘彧曾经对陈妙登说：“假如你生下儿子，我就立为太子。”可惜陈妙登很久都没有怀
孕。有一天，嬖臣李道儿在一边伺奉，刘彧问他说：“你有几个孩子？”李道儿回答说
：“臣一妻一室，每年生一个，如今已有十个男孩。”刘彧说：“卿可真是箭无虚发啊
！”到了夜里刘彧与陈妙登睡在一起说：“翌日将你赐给李道儿，你愿意么？”陈妙登
大惊说：“妾虽然出身微贱，但身体是陛下的，怎么将妾赐给他人？”刘彧说：“没关
系，只不过借你的肚子去接个种而已，有了身孕便召你回来了。”陈妙登想了一想还是
不妥，她说：“妾一失节，再有何面目伺奉陛下？”刘彧说：“宗嗣的事大，失节的事
小，你不要多顾虑。”第二天刘彧假装迁怒陈妙登，... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 8 太长了 写的啥事 能不能给个摘要
：当年孝武帝刘骏常派尉司采访民间有姿色的女子。陈妙登家在丹阳建康县的边界，家
里十分贫穷，只有草屋两三间。孝武帝出行时看见了，问尉司说：“御道边怎么会有这
样破旧的草屋，一定是家里太穷了。”便赐钱三万令陈家盖起瓦屋。尉司亲自送钱过去
，家人不在，只有时年十三岁的陈妙登在家。尉司见她容质秀美，便对孝武帝说了。于
是孝武帝迎陈妙登入宫，在路太后房内伺候，经过二年都不见宠幸。太后便劝孝武帝将
陈妙登赐给了刘彧。
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发帖数: 1 | 9 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
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z*i
发帖数: 58873 | 11 漢武帝聞西域大宛產良馬，名為汗血馬，遺使前往購買，使者被殺，錢物被搶。因李夫
人的關係，太初元年（前104年），漢武帝封李廣利為「貳師將軍」，率兵數萬攻貳師
城取汗血馬。但路途遙遠，又多高山大漠，所過諸城皆閉不給食，攻之不下。士卒逃、
死者十之六七。廣利被迫撤兵，回到敦煌，途中來去2年。武帝聞之震怒，下令退入玉
門關者立斬。李廣利無法，只得率軍退回敦煌塞。太初三年，武帝命復攻大宛，派精兵
6萬，牛10萬頭，馬3萬匹，驢、駱駝萬余呒Z草軍資，又增調甲卒18萬以為後援，始得
攻入大宛外城。李廣利大軍，圍攻大宛城四十餘日，殺死大宛兵將無數。大宛贵族们害
怕了，以漢退兵為條件，斬了國王的頭投降，獻出3000余匹寶馬。漢軍返至玉門關人僅
萬余，馬剩千匹。李廣利凱旋歸國，封海西侯，軍官各有封賞。
征和三年（前90年），李廣利受命出兵五原伐匈奴的前夕，丞相劉屈氂與李廣利合至⒉
赝鮿Ⅲm為太子。史載：「征和三年，貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴。丞相為祖道，
送至渭橋，與廣利辭決。廣利曰：『願君侯早請昌邑王為太子。如立為帝，君侯尚（長
）何憂乎？』」後劉屈氂被腰斬，李廣利妻被下獄。此時李廣利正在乘勝追擊，聽... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 12 诸位看来《天将雄狮》没有，其中的漏洞真的太多了，看了一遍都没看第二遍的欲望，觉得烦。分析以下几点请各位鉴赏。一 霍安是霍去病将军收留的孤儿，而霍去病将军病逝之时，武帝正值壮年，也就是穷兵黩武之时，而从剧中分析，当时的霍安最多不过三十来岁，而霍去病将军收留他之时应该也有十二三岁了，算下来十八年的时候，而霍去病病逝十八年后武帝还在，既然武帝还在的话罗马十万大军已经到西域楼兰了，而大汉朝居然会没有反应？这不可能像武帝时代的风格，更不像当时武帝犯我强汉者，虽远必诛的风格。
二 在罗马军队到达楼兰之时，也就是那个罗马将军到了雁门关的时候，同时派出了使者到安息国，而当时的安息国到楼兰的距离并不比长安到楼兰的距离近，而大汉军队没有任何的动静。这不像当时强汉的风格，也不符合历史，更不符合一个国家受到侵犯而统治者没有任何表示。
不知道三 罗马流兵都串到了雁门关了，居然没有任何人上报朝廷，大汉也没有派兵拦截。这不符合历史依据，同时西域可是有着大汉的驻军的，而驻军也不可能只有一万几个人吧，雁门可是大汉腹地了，玉门可是边关啊。
四 罗马人是如何通过玉门关驻军，当时的玉门关守军在睡觉？这不瞎搞嘛
五 当时西域可... 阅读全帖 |
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d********t
发帖数: 837 | 13 克拉苏打Parthia的时候军团主力也没十万吧。流兵十万那是天朝才有的事情。
，觉得烦。分析以下几点请各位鉴赏。一 霍安是霍去病将军收留的孤儿，而霍去病将
军病逝之时，武帝正值壮年，也就是穷兵黩武之时，而从剧中分析，当时的霍安最多不
过三十来岁，而霍去病将军收留他之时应该也有十二三岁了，算下来十八年的时候，而
霍去病病逝十八年后武帝还在，既然武帝还在的话罗马十万大军已经到西域楼兰了，而
大汉朝居然会没有反应？这不可能像武帝时代的风格，更不像当时武帝犯我强汉者，虽
远必诛的风格。
使者到安息国，而当时的安息国到楼兰的距离并不比长安到楼兰的距离近，而大汉军队
没有任何的动静。这不像当时强汉的风格，也不符合历史，更不符合一个国家受到侵犯
而统治者没有任何表示。
拦截。这不符合历史依据，同时西域可是有着大汉的驻军的，而驻军也不可能只有一万
几个人吧，雁门可是大汉腹地了，玉门可是边关啊。
大军，十万啊。
马十万人一起杀吧？就算站着不动也要杀很久的吧，刀会卷的。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 15 放狗的结果。
将军即军队之统帅。
将军这一称号，貌似首创于春秋晋国。《墨子·非攻中》：“昔者晋有六将军。”
战国中后期，各国领兵的将领几乎都已经被称为将军，且开始给将军之前冠以名号，比
如李牧、廉颇为赵国的“大将军”，白起为秦国的“上将军”，等。
前后左右将军出现于战国末期。《汉书·百官公卿表》：“前后左右将军，皆周末官，
秦因之，位上卿，金印紫绶。”
汉高祖刘邦建汉朝后，设置了大将军、车骑将军和卫将军。其中大将军地位很高，位列
上公，韩信窦婴都担任过。车骑将军有专业职务，负责掌管宫卫禁军，靳歙首任。卫将
军也是专属职务，王恬启、宋昌、张安世等曾任此职，专掌南北军。所谓南北军，是汉
初设置在长安城内的禁卫军。南军属卫尉统领﹐北军属中尉统领。南军分别驻扎在未央
﹑长乐两宫之内的城垣下﹐负责守卫两宫。长安城除宫城范围以外﹐皆归中尉守护﹐城
门及城郊由城门﹑步兵校尉掌管。未央﹑长乐两宫位于长安城南部﹐所以卫尉统率的军
队称南军﹐长安城北部归中尉﹐中尉后改名执金吾﹐中尉或执金吾所部为北军。
车骑将军和卫将军属于专属职务，所以常设，但其他将军则未必，比如大将军，韩信窦
婴之后，貌似长期空缺，因为... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 16 这个比较实际
没想到弄个视频实时对话
好歹能见上最后一面的 说上几句的
不过也可能女主想法会跟李夫人一样
李夫人卧床不起，难过的汉武帝亲自探望。谁知李夫人一见武帝到来，就拉着被子盖住
全身，说：“妾容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”
武帝垂泪说：“夫人病势已危，何不让朕再见一面?若夫人见我，我将加赐千金，
并封拜你兄弟为官。”
为见佳人最后一面，千古一帝的汉武大帝几乎是低声下气了，确实是真情流露。但
李夫人竟不通人情地说：“封不封在帝，不在一见。”
武帝用手揭被子，李夫人竟然翻身向内，背对而泣。武帝一怒之下拂袖而去。李夫
人的姐妹们大惊之下都责怪她惹恼了皇帝，兄弟们非但不能有福，甚至会因此惹祸。
李夫人叹气说：“你们有所不知，我不见皇帝的原因，正是为了深托兄弟。我本出
身微贱，他之所以眷恋我，只因容貌而已。大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。
今天我病已将死，他若见我颜色与以前大不相同，必然心生嫌恶，惟恐弃置不及，怎么
会在我死去后照顾我的兄弟?”
果不其然，李夫人死后，武帝因临终不得相见而抱憾终身，反而激起他无限的思念
，于是将李夫人用皇后礼安葬，并大封其兄弟宗族。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 17 这个比较实际
没想到弄个视频实时对话
好歹能见上最后一面的 说上几句的
不过也可能女主想法会跟李夫人一样
李夫人卧床不起，难过的汉武帝亲自探望。谁知李夫人一见武帝到来，就拉着被子盖住
全身，说：“妾容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”
武帝垂泪说：“夫人病势已危，何不让朕再见一面?若夫人见我，我将加赐千金，
并封拜你兄弟为官。”
为见佳人最后一面，千古一帝的汉武大帝几乎是低声下气了，确实是真情流露。但
李夫人竟不通人情地说：“封不封在帝，不在一见。”
武帝用手揭被子，李夫人竟然翻身向内，背对而泣。武帝一怒之下拂袖而去。李夫
人的姐妹们大惊之下都责怪她惹恼了皇帝，兄弟们非但不能有福，甚至会因此惹祸。
李夫人叹气说：“你们有所不知，我不见皇帝的原因，正是为了深托兄弟。我本出
身微贱，他之所以眷恋我，只因容貌而已。大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。
今天我病已将死，他若见我颜色与以前大不相同，必然心生嫌恶，惟恐弃置不及，怎么
会在我死去后照顾我的兄弟?”
果不其然，李夫人死后，武帝因临终不得相见而抱憾终身，反而激起他无限的思念
，于是将李夫人用皇后礼安葬，并大封其兄弟宗族。 |
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S**C
发帖数: 2964 | 18 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制，不在形巨细。
卿蛆带是甘，何曾有长喙？
话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数十丈，专要害人。那边地方里居民，家家蓄养蜈蚣，有长尺余者，多放在枕畔或枕中。若有蛇至，蜈蚣便喷喷作声。放他出来，他鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，便搭住在大蛇七寸内，用那铁钩也似一对钳来钳住了，吸他精血，至死方休。这数十丈长、斗来大的东西，反缠死在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道“卿蛆甘带”，盖谓此也。
汉武帝延和三年，西胡月支国献猛兽一头，形如五六十日新生的小狗，不过比狸猫般大，拖一个黄尾儿。那国使抱在手里，进门来献。武帝见他生得猥琐，笑道：“此小物何谓猛兽？”使者对曰：“夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神麟为巨象之王，凤凰为大... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 21 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 22 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 宝志大师：奇行世难知
宝志本姓朱，少年出家，随师父修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋泰始（公元465－471年
）初年却忽然变得行迹怪异起来，居止不定，饮食无时，几寸长的头发蓬乱如草，却不
梳不剃。肩上一条锡杖，杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西，常常就这样赤脚穿行
于大街小巷。到齐建元年间（公元479－482年），更加神怪非常。他眉开眼笑地与人说
些没头没脑的话，人家也不以为意，后来遇到变故，再追想宝志的话，分明他是在说着
预兆。有时也来一两首诗，词句有如谶语，有时接连几天不吃东西，却面无饥色。宝志
的名声越来越大，很快京城的士庶僧俗，纷纷拜他为师。
齐武帝萧赜见他影响日广，便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中。第二天，有个狱
吏到闹市中游荡，见宝志在那里与人说笑，顿生疑惑，悄悄返回狱中，见宝志仍在地上
打坐，“难道是我看花了眼吗？”狱吏扪心自问。一天，宝志忽然对狱卒嚷嚷道：“哈
哈！门外有两人来给我送吃的啦！用金钵盛着，你们快给我拿过来！”果然文慧太子、
竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事报告武帝，武帝见他果真不是凡人，
便将他迎入宫中。
不久，景阳山上又出现一个宝志，与七个僧... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 24 以前的随笔整理了下,大家看着玩,哈哈一笑
躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻
北魏孝文帝曾经给几个弟弟包办婚姻，强迫他们迎娶汉族士族大户家的女儿， 并且把
原来的鲜卑族王妃降成妾。从《魏书》里面的细节上看，具体过程还比较有戏剧性。那
几个可怜的王妃也算是倒霉，躺着也中枪。
孝文帝的有六个弟弟，其中年最长的是咸阳王元禧。这天，元禧干了一件很让皇帝哥哥
faint的事情，"于时，王国舍人应取八族及清修之门，禧取任城王隶户为之，深为高祖
（孝文帝得庙号）所责。”(魏书列传第九上 咸阳王禧传）。
什么叫八族呢？孝文帝汉化的一个重要措施就是全盘接受门阀制度,于是汉人豪门大户
的地位一下子高了。同时为了安抚鲜卑旧贵族，其中八个鲜卑大姓，被规定为到可以和
汉族士族相等的地位。由此可见，当时婚姻只要是鲜卑内部门当户对即可，倒不要求一
定要是汉族大户女子。然而元禧“取任城王隶户为之”找了个奴隶出身的女子当王妃，
连鲜卑内部门当户对这个要求都达不到，所以孝文帝当然要faint了。于是，出台了我
已开始提到强制性包办婚姻这种矫枉过正的措施。换句话说，要是元禧不干那件脑残的
事情，几个弟媳妇还不至于殃及池鱼。
不过... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 5617 | 27 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 5617 | 28 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 徐乙超玩着遥控汽车露出了笑容
徐乙超和徐乙凤的爷爷领着他们回家。
芳芳的父母向记者展示芳芳头上的疤痕
“唱唱，你终于回来了……”奶奶李军兰一把搂住从车上下来的孙女，禁不住老泪纵横，而被搂住的唱唱则显得有些表情呆滞。
自1月25日晚“随手拍照解救乞讨儿童”微博开通以来，已吸引约22.5万名粉丝关注，全国各地因此获解救的乞讨儿童陆续出现。在著名旅游城市三亚市中心，根据微博照片的指引，警方与当地媒体、热心人士通力合作，展开了有效的行动。2月10日，8名河南籍行乞人员在三亚市第一市场附近被三亚公安机关找到，并送至三亚市救助管理站进行救治。其中有7名未成年人均来自河南周口市，警方调查发现，他们都是在寒假及春节将至的时候，被父亲及组织者带到海南三亚以卖艺之名进行乞讨的。
昨日下午，7名行乞儿童在当地政府人员护送下回到了家乡。让人意外的是，迎接他们的多是爷爷奶奶，父母却不曾露面。当地村民对组织儿童行乞一事，均讳莫如深，讲述的多处细节出现矛盾。
祖孙相见老人泪纵横
昨天下午4点多，一辆黑色的政府小车载着4名被解救儿童来到了孟堂村村口，4人一身新衣新裤，年龄最小的翟唱唱刚一下车，就被守候已久的奶奶李军兰... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 31 你这读的是什么现代文？我说有时间先后了么？武帝嘉许年轻人的进取，但也明确告诉
他：没马给他。这话你非得读成武帝先嘉许，然后告诉他没马我也没治。这个也不是争
论的焦点。焦点是武帝是不是非要整治李陵。你看没看后半段？为什么武帝催李陵出战
你搞清楚了？前因后果都搞不清楚，你来争论个啥啊？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 大家其实就是在讨论武帝.
你来一句"武帝什么人,blabla",
按你的意思,武帝什么人,大家已经有共识了,既然如此,
那还讨论个毛.
但是,武帝是什么人,别说咱这bbs.
就是历史专业的,也没普遍共识阿.
如果找你这种逻辑,我是不是可以说
"李广什么人,还不能封侯"? |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 35 FT，北宋和辽，南宋和金的和平是相互的，你当匈奴能够配合汉朝搞和平共处啊？汉朝
早期搞了那么多和亲，匈奴还不是说打过来就打过来？边疆地区老百姓的命就不是命了
？就可能拿去送死了？从长远看，边境的残破必然导致那些地区定居人农业的萎缩，然
后就是游牧部落活动范围的不断扩大。你以为你当乌龟把脖子缩回去，这一刀就不砍下
来了？你该翻一下宋辽和宋金的外交史，比如陶晋生的宋辽关系史研究，再去查史记汉
书，看看匈奴是怎么频繁人侵的，然后再比较。
另外，《汉书·昭帝纪》里面的这句话“承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口
减半”你不要乱理解，武帝这是外侵，国家根本所在又不是处于战争，每次出兵，最多
几十万，再多后勤也不行了。都死掉也不至于户籍减半。那么汉书里的这句话怎么回事
呢？主要原因在人口的迁徙上，武帝扩地后大规模屯田，移民以充实边疆新拓展的郡县
，比如《史记－平淮书》里面：“初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田
官，斥塞卒六十万人戍田之。中国缮道餽粮，远者三千，近者千馀里，皆仰给大农。”
这些迁徙的人口是没法统计的。而黄河两次水患，一次民众迁徙的方向是河西走廊，另
一次民众迁徙的方向... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 36 北魏道武帝拓跋圭被自己儿子杀，太武帝被宦官杀了。虽然也有点窝囊但那都是属于暗
杀，防不胜防。梁武帝那是自己昏招迭出， 就好像下围棋大龙有99种活法，他偏偏选
了那种能走死的。
北魏宣武帝元恪虽然不算是明君，但是基本还能镇的住局面。
孝武帝元修，怎么说呢，不能用一派军阀去打另一派军阀，这个道理看似简单但是连大
炮都要捧得头破血流才能明白，我们不能苛求那时候孝武帝就知道。
还有一个死得比较黑色幽默的是东晋孝武帝司马曜， 因为一句戏言说老婆不漂亮，被
老婆和宫女用棉被闷死。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 38 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 39 大約在20世紀30年代之前，西方學者多半都認為古代的中國沒有生產玻璃的技術，並推
斷許多出土的玻璃器皿都來自埃及、伊朗等地。從中國的古代典籍中尋找玻璃的影子，
也可以屢屢發現玻璃由西域傳入的情況。如《魏略》中有“大秦國（即羅馬帝國）出赤
、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫十種琉璃”。《魏書》中還有："波斯"（即伊
朗）出金瑜石、珊瑚、琥珀、東渠、瑪瑙、多大珍珠、頗黎、琉璃。”更有西晉文學家
潘尼留下了《琉璃碗賦》，其中盛讚“濟流沙之絕險，越蔥嶺之峻危”而遠來的玻璃盛
器明澈精美，“凝霜不足方其潔，澄水不能喻其清”。
台灣的張宏實先生在其著述《戰國琉璃．璀璨古珠》中講了這樣一個真實的故事：
1929年的某一天，在中國河南傳教的懷特先生（Winter.W.C）有了重大發現。他閒逛集
市時收購了一些質樸而華美的琉璃珠。這位基督教司教早年曾任教于多倫多大學的考古
學系，他直覺這些珠子來歷非同尋常，並鍥而不捨地找到了出土它們的洛陽金村。後來
，通過同位素檢測等科學手段，幾位玻璃專家發現懷特找到的玻璃珠屬於戰國時代，裏
面含有大量的鉛、鋇，完全不同於同一時期的西亞玻璃。如玻璃起源的傳說所述，西亞... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 563 | 40 靠
梁武帝虽然贻笑后世
也不至于自作孽不可活
侯景一痞子，不入流的东西
武帝纳之，也不是没犯嘀咕 （吾其胡乎？）
南朝军事重心在上游，灭南投的侯景没问题，别说只八百过江了，参考王僧辩平乱
武帝误在太子早卒，诸子觊觎，观望台城被围
继承人问题是关键啊！
苦行僧一样的梁武帝，心头那个苦，菩萨老天爷，是尊何德，临终索蜜
武帝子孙也笃浮屠，后来萧瑀给人辩论，辩不过了，双手合十，阿弥陀佛，地狱之设，
正为是人
疾风劲草板荡诚臣，武帝子孙终唐世，世为宰相，也算报德了
事。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 这是我以前的读书笔记，主要是吕思勉的一些历史小论文。
1）诸吕集团是很冤枉的。
吕曰：“诸吕之败，正由其无翦灭宗室，功臣之计。”
“安刘必勃”（周勃）为伪造。（文帝伪造）
“吕后为拉拢功臣集团，使陈平作《功臣表》，封刘邦时期遗漏功臣。”
”勃与陈平倒向吕后。樊哙欲杀戚夫人，刘邦令勃代樊哙领兵，令陈平在军中杀樊哙。
陈平囚哙归长安。“
2）诛吕乃是功臣集团成功夺权政变。
刘章＋齐王＋勃＋陈平，袁盎称勃为“功臣，非社稷臣。”
代王郎中令张武曰：“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多诡诈。，，，” 宋昌曰：“
今大臣欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？”
3）“《史记－功臣表》是吕后时期原始档案，《汉书－功臣表》为后来篡改的。所以
多有不同。”
周勃子周亚夫的厄运，与其父有关。
4）“白马之盟“，”天下共诛之“ 是诸侯政治体系的话语，非中央集权政府之政治话
语。
中国古代社会的政治话语： ”天下人有权诛国贼，清君侧。“
白马：河南滑县。 也是古代很有名的”山东白马"
5) 吕泽许多功劳归了韩信。如灭龙且。丁复为吕泽部。其实韩信的很多功劳战绩不是
自己的。汉五年，灭临江王共尉，靳歙擒之。靳... 阅读全帖 |
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发帖数: 601 | 42 在古代，皇帝们是一个危险系数及高的群体，大体上各个朝代都有被杀的皇帝在不断上演，其中儿子弑君的这种常伦之事也时有发生，历史上共出现了六位：
一、南宋文帝刘义隆被长子元帝刘劭杀害
宋文帝刘义隆（公元407年－公元453年），小字车儿，中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，公元424年即位，公元453年被其长子刘劭杀害，一生共在位30年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，庙号“太祖”。
元嘉三十年（公元453年），因巫蛊之事，南宋文帝刘义隆欲废刘劭的太子之位，刘劭知道之后，遂与其弟始兴王刘浚共谋，率兵夜闯皇宫，将其父杀害，自立为皇帝，史称“宋元帝”，改元“太初”。结果刘劭因弑父篡位而导致众叛亲离，在位仅三个月，即被率兵讨逆的刘骏所击溃，刘劭被俘后遭处斩。
二、北魏道武帝拓拔珪被次子清河王拓拔绍杀害
拓跋珪（公元371年—公元409年），又名拓跋开、拓跋什翼圭、拓跋翼圭，字涉珪，鲜卑族人，北魏开国皇帝。他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会。晚年则好酒色，刚愎自用，不团结兄弟，导致在公元409年的宫廷政变中被次子清河王拓拔绍杀害，终年39岁，在位24年。
《魏... 阅读全帖 |
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发帖数: 4351 | 43 这都什么乱七八糟的。历史上的人物和事件是关联的，有前因有后果，结合起来考察，
只要把书好好读明白了，而不是孤立地拿史书上的某一个话某一个段落来断章取义，很
多事情其实并不那么难解。
既然西瓜妹说到四将军之战，那一样也要掰扯以下前因后果，首先说一下此前匈奴和汉
朝的战略形势。
匈奴对汉朝的进攻和防御，分东西中三路。一开始匈奴对汉朝有战略上的优势。西边控
制西域河西走廊北地河套，匈奴派右贤王坐镇，对的是汉朝的陇西北地关中。这边地域
广大，很多戈壁沙漠，匈奴主要靠的是众多盟友，但是人心不齐，因为很多是他用武力
征服来的(比如河西一带本来是大月氏，被打走了跑到中亚建立了著名的贵霜帝国)。匈
奴要控制，腾不出太多力量，加上地理上也有诸多限制，所以这一路基本上匈奴没什么
大的进攻行动，当然不缺乏小规模的骚扰，后来主要是汉朝在采取攻势。
东面在汉朝就是渔阳右北平辽西辽东，匈奴是相当於热河的地方加上控制的东胡，因为
有燕山的存在，对双方的进攻都有一定的阻碍，无论是汉朝还是匈奴都相对安全一些。
不过这一路双方还是有很多大的军事行动，不过也算不上主要战略方向。
中路就是雁门上郡，也就是今天的山西北部大同集... 阅读全帖 |
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发帖数: 742 | 44 自从秦赢政称帝后，中国便进入了封建帝制的历史时期，直到清末帝溥仪退位为止，在
这段长达2000多年的历史长河中，共诞生了300多位皇帝，其间被毒死的皇帝共有二十
位，大家一起来见识下吧
一、汉平帝刘衎
汉平帝刘衎（公元前9年—公元6年），原名刘箕子，汉元帝刘奭（shì）的孙子，中山
孝王刘兴的儿子，西汉第十四位皇帝，公元前1年—公元6年在位。
刘衎继位时，年仅九岁，太皇太后王政君垂帘听政，大司马王莽操持国政，而刘衎也只
好成了了他们手中任意摆布的一颗棋子，形同傀儡。
元始五年（公元6年）12月，王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时，在椒酒中下毒，致使汉平
帝中毒害病而死。（据《资治通鉴》记载：“冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中
；帝有疾，不时崩于未央宫。”）
汉平帝刘衎死时年仅14岁，葬于康陵（今陕西咸阳西25里处），庙号元宗，谥号孝平皇
帝。
二、汉质帝刘缵
汉质帝刘缵（公元138年—公元146年），也称刘续，汉章帝刘炟的玄孙，渤海孝王刘鸿
的儿子，东汉第十位皇帝。
永嘉元年（公元145年）正月，年仅3岁的汉冲帝因病去世。梁太后与其弟梁冀立刘缵为
帝，是为汉质帝。
刘缵即皇帝位之后，梁太后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 莲悦
人为什么要告密？那也许是因为，人性是脆弱的，只有在相对宽裕的环境中才会生长得
高贵，而在逼仄的环境中，人性的恶往往曝露无遗。
公元420年，权臣刘裕杀掉司马家族的两任皇帝，从东晋王朝手中接过权柄，成功建立
自己的刘宋王朝，历史遂进入南北朝时期，政治的黑暗超出了个体的想象。从刘宋王朝
第三任皇帝文帝刘义隆杀掉自己的弟弟刘义康开始，我们的历史开启了一个手足相残、
亲亲互害的极盛时期。
刘宋时代有太子刘劭弑杀父亲文帝刘义隆；刘骏起兵，杀掉哥哥刘劭、刘浚，成为武帝
；明帝刘彧尽诛哥哥刘骏二十八个儿子，同时干掉了自己几个弟弟……
到萧道成取代刘宋建立南齐，这种残酷的政治屠杀并没有得到丝毫改善，仍是一条政治
历史主线。在这些血腥的屠杀中，被裹挟牵连进去的官员、百姓更是数不胜数。
中国历史上一个很著名的诗人——谢朓，便生活在政治屠杀极为惨烈的南齐明帝萧鸾和
东昏侯萧宝卷的时代。
谢朓，字玄晖，南朝齐时著名的山水诗人，出身高门士族之家。唐代大诗人刘禹锡在《
乌衣巷》中所吟“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说的就是魏晋南北朝时期的豪
门望族王家和谢家，谢朓就是谢家之人。
谢朓家世既贵，又好学多才... 阅读全帖 |
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发帖数: 522 | 47 在中国历史上，大概找不到象卫青和霍去病这样一对名声显赫的名将组合了。两个
人既是舅甥，又同为大汉帝国的将军，都在征伐匈奴的战斗中立下丰功伟绩，两个
人就象双子星座一般，在名将的银河中格外引人注目。
卫青和霍去病虽然是舅甥，但两人的出身却截然不同。卫青是私生子，自幼和生父
后母生活在一起，后母及家人都不喜欢他，“父使牧羊，民母之子皆奴畜之，不以
为兄弟数”，少年时的生活比较困苦，成年后还因为武帝的皇后阿娇嫉妒卫子夫受
宠，差点被当成出气筒而死于非命，幸亏被公孙敖冒死救下，不过也算因祸得福，
武帝为了这件事大发雷霆，赌气似的将卫青破格提拔，卫青就此走上了一代名将的
漫漫征途。可以说，卫青的发迹可以说是非常偶然的，虽然卫青和卫子夫是同母异
父的兄妹，但能受到武帝的提拔，感觉上武帝有赌气的因素：你陈阿娇不是要置卫
青于死地么，我就偏偏要提拔他。不管如何，卫青就这样被推到了历史的舞台前。
而霍去病则不同，按现在的话来说，霍去病是含着银钥匙出身的，霍去病也是私生
子（看来这是卫氏的传统 8-P),但他却是跟着母亲一起嫁到了詹事陈掌家，一直都
是过着锦衣玉食的贵胄生活，“年十八为侍中。善骑射，再从大 |
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发帖数: 277 | 48 wenxuecity.com
“唱唱，你终于回来了……”奶奶李军兰一把搂住从车上下来的孙女，禁不住老泪纵横
，而被搂住的唱唱则显得有些表情呆滞。
自1月25日晚“随手拍照解救乞讨儿童”微博开通以来，已吸引约22.5万名粉丝关
注，全国各地因此获解救的乞讨儿童陆续出现。在著名旅游城市三亚市中心，根据微博
照片的指引，警方与当地媒体、热心人士通力合作，展开了有效的行动。2月10日，8名
河南籍行乞人员在三亚市第一市场附近被三亚公安机关找到，并送至三亚市救助管理站
进行救治。其中有7名未成年人均来自河南周口市，警方调查发现，他们都是在寒假及
春节将至的时候，被父亲及组织者带到海南三亚以卖艺之名进行乞讨的。
昨日下午，7名行乞儿童在当地政府人员护送下回到了家乡。让人意外的是，迎接
他们的多是爷爷奶奶，父母却不曾露面。当地村民对组织儿童行乞一事，均讳莫如深，
讲述的多处细节出现矛盾。
祖孙相见老人泪纵横
昨天下午4点多，一辆黑色的政府小车载着4名被解救儿童来到了孟堂村村口，4人
一身新衣新裤，年龄最小的翟唱唱刚一下车，就被守候已久的奶奶李军兰抱在怀里，一
边哭一边拉着人不停地说：“谢谢你们，谢谢... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 49 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 50 戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统，崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看，在经济全球化时代，一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现，不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
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