由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 此风
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 佛法的真精神Zz
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人总是执取有相,久久成为习惯
,于平等的真理,忘之久矣。独有觉悟的人,不受这个束缚,自己能别具见解,由理想
上推出这个真理来,觉知一切众生,性体与我不二,何以我一定是好是对,他人就一定
是坏... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛法的真精神Zz
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人... 阅读全帖
l*******l
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3
lz没提前做好功课。
国内旅游,尤其跟团走哪都差不多。 越是旅游胜地此风越盛。 行业政策使然。许多
不是正经经典景点的地方,多半承包出去。 导游,司机都没工资,全靠游人消费赚
取提成。 钱在你腰包,能掏出去与否,是双方斗智斗勇的结果哈。
也许平时布施少,让LZ补一下? :-p
再去少林寺看看?
x*********o
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4
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》社会流弊
索达吉堪布
随着密法在汉地的逐渐兴起,以及唯利是图之风的逐渐蔓延,不少人将致富成名的眼光
转到无上密宗,在社会上借助密宗而谋利的现象层出不穷。
有人从未得到过任何灌顶,也未依止过密乘金刚上师,而只是搜罗了一些密法书籍,以
研究考证的方式编写密法书籍,书中内容也多是密宗的不共极密修法,并公开出版,使
成千上万从未皈依佛法的人,也能轻易得到一本。此泄密的罪过,谁能承当?本来密宗
的历史和道理可以讲与他人,但是密法的不共甚深见解、行为、修法等,只有获得了金
刚上师的四种灌顶,圆满修完加行,并对密乘具有不共信心的弟子才能听闻,除此以外
,于他人不能随意宣说。其实一般的读者仅仅是看书也不可能得到成就,因为修密法必
须得到上师的传承和窍诀,否则,如同阅读小说那样怎能证悟无上菩提?又有不少以借
密宗之名,行以气功追名逐利之实。还有不少人不择手段抬高自己的身价,吹嘘他的修
证已超越了诸佛菩萨的无上智慧,真是邪说无边,罪业无尽。
现在汉地营建佛教景观,借以招揽游客的作法蔚然成风,其中有按佛教规定而建的,也
有存在着不少急功近利,草草上马,结果所表现的已与佛教完全违背的现象。比较典型
的是四川乐山东方万佛... 阅读全帖
B**M
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5
来自主题: Wisdom版 - 佛法的真精神
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人总是执取有相,久久成为习惯
,于平等的真理,忘之久矣。独有觉悟的人,不受这个束缚,自己能别具见解,由理想
上推出这个真理来,觉知一切众生,性体与我不二,何以我一定是好是对,他人就一定
是坏... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
m********o
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7
来自主题: BMU版 - Re: 北医与钢院
很近倒不一定,我看过一张87年的航拍照片,现在的四环是一条土路,围墙似乎
在现在的位置。不过,钢院的男生经常翻墙去北医跳舞倒是实情。我的同学常这么干
(89年前后),有一个居然得手了。
BTW,系里很多Prof. 的夫人都是北医的Prof. 据说50,60年代此风便已流行。
【 ≡lanl (兰) 的大作中提到: 】
W**F
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8
来自主题: PKU版 - 心惶惶 - 送禁药
非也非也,是说此风很黑很猛,得打破脑壳想办法啊
B******u
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9
来自主题: PKU版 - 咳咳
看看,俺说的吧,
此风不可以长得阿。
这包子不能发得。
w***n
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10
从“留学”到“游学”
——小留学生在美国
编者按 孩子是国家的未来,教育成败关乎民族兴衰。近年来,
一些学生家长把子女送到国外去上高中,有的甚至是上初中或小学。
许多经营性中介机构和欧美国家的一些学校(主要是私立学校)也看
到了我国教育市场的潜力,纷纷在我国各地举办各类“教育展”、
“留学咨询”活动,吸引我国的中小学生到国外接受教育。小留学生
现象大有成风之势。
未成年的小留学生在国外能适应吗?他们的学习和生活情况如何

小小年纪出国学习,对小留学生的成长是否有利?他们在国外面临哪
些困难?为解答这些问题,本报国际新闻版从今天起推出“小留学生
系列报道”,陆续刊登本报驻外记者发回的独家报道,同时配发“各
抒己见”专栏,发表有关各方对小留学生现象的评论。本报国际部专
门设立热线电话,倾听社会各界的观点。
所谓“小留学生”是指持F—1签证在美国的中、小学就读的外国
学生。此风源于中国台湾地区。80年代,一些台湾居民将子女送到美
国,免费享受美国公立中小学教育。1996年,美国修订移民法案,对
外国学生进入美国公立中小学作出严格限制,主要内容是:持F—1学
生签证的外国学生不得在公立学校的
Y********o
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11
我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国,明亡之后无华夏”,是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明,以及她不幸的沦殇。读过之后,它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴? 一位西南联合大学的历史教授曾说过:中国史上到南宋灭亡就停止了
,人们问他为何?他说,“崖山之后,已无中国。” 有人说:唐宋在日本,明在韩国
。大清在中国。为什么? 因为《礼》曰: “华夏,重信义!而胡人,无!!” 今天
的我们,绝对是炎黄的耻辱! 在骂日本人乱改教科书的时候,我们自己是不是也要扪
心自问,远到甲申,近至文革,哪次我们好好反省过? 宋朝的灭亡,绝对不是简单意
义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。 崖山之后,再无中国,这是一个
争议很大的命题。两宋300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称
为“弱宋”。但全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖
p********n
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12
由时下中国高校的合并风所想到的
by 东山
时下中国正刮起著一股高校合并风。已合并的名牌大学有四川联合大学和新浙江大学
等。而且,这一高校合并之风还只是刚刚开场,好象有愈演愈烈之势。盛传还有多所
院校将要合并:北大将与北航、北医大合并;清华将与协和医学院、中央美院合并;
北外将要与人大合并;天津大学与南开大学将合并成天津—南开大学;复旦大学将与
上海二医大、上海外语学院、上海财大合并;上海交大合并上医大、华东政法、中纺
大;武汉大学将与华中理工、武汉测绘大学、同济医大合并成新武汉大学;南京大学
与东南大学将合并成新南京大学...... 而且,此风已传到了海峡对岸。宝岛台湾也在为
台湾清华大学和交通大学是否合并而争议不休。中国高校合并风之盛由此可见一斑。
说到当前中国高校的合并风,就有必要谈一谈高教还比较落后的江西省。因为在吴官
正执掌江西工作时,为改变江西高教的落后状况,其实主要是为江西省争得一个国家
教委211工程的名额,他将当时的江西大学和江西工学院合并后命名为南昌大学。南
昌大学成为中国国家教委批准的第一所为申请211工程而合并的大学,由此也开创了
中国高校的合并风。
虽然江西在
M******7
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13
来自主题: HuNan版 - 深圳老大的故事(7): 作官
还敢狡辩?
作为文化局局长,不以身作则,反而带头偷工减料,到了令人发指的程度。
第6篇竟然交了白卷!
这是一个什么样的问题?这是一个工作态度和工作责任心的问题!
长此以往,若此风盛行,湘版看到的将只有圈圈点点。。。
H**7
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14
来自主题: HuNan版 - 纪念六四
天子脚下无小事,天上人间什么后台?!
党内高层较劲,重庆打黑北京扫黄,事情都不是那么简单。
到底是守方弃车保帅,还是攻方先礼后兵,二十年后见分晓。
不管怎样,这是一件好事。与六四可能没有直接关系,但是对六四后政治高压经济高温
下逐渐形成的全民性道德冷漠来说,算得上一个风向标。至于此风后势之关键,在庙堂高宇
,也在田间巷陌。
N****f
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15
来自主题: HuNan版 - 我最喜欢的中国电影 (转载)
这个不能不顶。前几年有人撰文探讨“the feminization of the
U.S. culture”,我看此风天朝更甚。想当年那些“岂曰无衣,与
子同袍”和“为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎”的句子,都是来
自“流行歌曲”。
H**7
发帖数: 8624
16
阿姣, 湘版奇人也, 年不详.
羽翼丰满, 身材矫健; 憨厚耿直, 热情坦荡; 文能舞墨, 武能弄枪; 然言必自称大哥,
软硬兼施, 大行其道.
乡里有年长一轮之智叟, 号饕兄, 有知书达理之娘子每日叮嘱, 出门在外多叫大哥. 阿
娇得意,甚美快;
与智叟同村之愚公, 号武书生, 不买其帐, 坚持长幼之分, 阿娇惑之:"汝若从也, 可返
老还童!", 愚公不为所动.
阿娇亦好行善, 常以未名生煎包周济乡里, 蛊惑众人行长尊之礼.
此道久矣, 乡人纷纷自重. 一身文胆八方美名之客兄, 自谓"老先生"; 飒爽英姿豪气万
里之舵主, 欲自封"老太婆"; 神算妹子也备好"李大娘"雅号以应不时之需; 而生性纯良
之教主只觉冤枉, 尚未思得对策, 难保明日不会从鲁智深他妈直接升级为鲁智深将来他
崽滴娭姞!
至于风华正茂青春活力之俊男靓女, 如花驴爱丽丝, 也打点上阵紧跟中年风, 甚至祭出
墓志铭!
此风不止, 哦丝得鸟!
邵阳艾丝丝, 黑猫警长, 已联名敦促阿娇从速报官呈递年庚, 以正视听. 如若不从, 不
分长幼, 概称阿娇.
l*******l
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17
来自主题: HuNan版 - 桂林庙中的骗局---有点长
哎呀,LZ没提前做好功课。还是没有经验啊。
这国内旅游,尤其跟团走哪里都差不多。 越是旅游胜地此风越盛。 知道为什么吗?行业
政策造成。 好多不是正经经典景点的地方,多半承包出去了。 还有导游,司机都没工
资,
全靠游人消费赚取提成。 钱在你腰包,能掏出去与否,就看双方斗智斗勇结果。 :-p
l*****l
发帖数: 4170
18
那些都是文革遗风。把他们的标题换了,叫‘炮打江苏菜籽版司令部:俺地一张大字报
’,内容和实质都是一样地。此风长不得。和不厚傻瓜的唱红打黑倒是一脉相承。看看
不厚的下场就晓得这么干不是正道。
对板斧斑竹啥的有意见,mitbbs有反应意见的渠道。吵吵闹闹,有的人还骂骂,当然不
是好手段。
l*********u
发帖数: 19053
19
该项目独特自主设计并建成了年产20吨高性能聚丙烯腈碳纤维原丝的中试生产线并完成
了中试生产调试工作,可稳定生产合格的高性能碳纤维原丝。该生产线具有完全独立的
自主知识产权。
从2010年取得技术突破,到2013年实现T300级碳纤维量产,到今年实现T700碳纤维量产
,可以看出黑龙江这家企业发展的艰苦历程,中国碳纤维产业发展也正是在国内众多这
样的企业推进下逐渐发展成熟。而更难得的是,这家企业的发展始终比较低调,2012年
《中华工商时报》报道天顺化工的文章中提到,这家企业的碳纤维项目已被列入“十二
五”规划,因此风投、创投纷纷上门,但该公司总经理孟凡钧对此,一如以往,坚持低
调----甚至互联网上都很难见到他的碳纤维项目详情。
报道中还提到,天顺化工的设备具备生产T800标准碳纤维的能力,对此孟凡钧的态度是
:“天顺碳纤维项目达产后,生产什么,生产多少,并不仅仅由市场决定,我当初就是
为国防、航天领域的发展,才选择这个项目的,所以,天顺将来要听国家的。”
观察者网此前也曾报道江苏中复神鹰等公司碳纤维生产线经过省级鉴定的新闻。
此外,新华社报道,去年3月7日,国务院总理李克强参加河北代... 阅读全帖
m**e
发帖数: 27062
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来自主题: Zhejiang版 - Re: [转载] 七夕
七月
初七日 是日为七夕,相传牛郎织女渡银河而相会之日,故小女儿有乞巧之事。以
面粉和糖,制成各种小型之形状,而以油煎之,名曰巧果。向晚陈于庭中,佐以莲
蓬,白藕,红菱之类。对目穿针,乞织女之锡以巧技也。又捕蜘蛛一枚,置之盒中
,明日视之,如结网成者,为得巧之验。又或取雨水井水各半,盛以碗,露一夜,
明日水上结薄衣,投一极小之针浮其上,视其水底影之所似,以占巧拙,似杵形者
则拙也。此风起于南宋。皋亭山西有龙珠山,相传钱王曾乞巧于此,故名巧山,则
又在南宋之前矣。然并非普遍之风俗,好事者偶以此邀兴耳。
是日,妇女多以槿柳叶洗发。
l***d
发帖数: 1828
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lrpwd (lrpwd), 信区: Military
标 题: 央视《新闻调查》播出《再问黄金大米》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 12:45:16 2012, 美东)
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2012/12/272668-1.shtm
新闻摘要:12月6日,中国疾病预防控制中心、浙江省医学科学院和湖南省疾病预防控
制中心联合发布了对黄金大米的调查结果。中国农业科学院生物技术研究所研究员等多
名专家表示,谈不上黄金大米对人体会产生什么有害。但有家长质疑为何实验要偷偷摸
摸进行。央视《新闻调查》播出《再问黄金大米》。
【采访人物】
荫士安 中国疾病预防控制中心营养与安全研究所 研究员
王 茵 浙江省医学科学院研究员
伍剑桥 湖南省衡南县疾病预防控制中心副主任
李俊华 湖南省疾病预防控制中心 主任
胡余明 湖南省疾病预防控制中心 副主任技师
施小明 中国疾病预防控制中心调查组成员
马冠生 中国疾病预防控制中心调查组成员
吕正平 湖南省衡阳市委副秘书长
罗云波... 阅读全帖
a*******i
发帖数: 27
22
我也看了一些材料,Totally真实还原实情。好似凊华内部有人支持张的行径。如果助
长此风,对科学界起不良示范作用,以后谈何凊北联合中心和科研合作长远发展。估计
一公也遇到内部阻力
a*******i
发帖数: 27
23
我也看了一些材料,Totally真实还原实情。好似凊华内部有人支持张的行径。如果助
长此风,对科学界起不良示范作用,以后谈何凊北联合中心和科研合作长远发展。估计
一公也遇到内部阻力
H*****t
发帖数: 155
24
可以预见一波伪科学潮会借此风而上
k*****a
发帖数: 1518
25
【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 福泽谕吉:《脱亚论》(汉译)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 2 20:29:52 2004) WWW-POST
脱亚论
福泽谕吉 《时事新报》1885年(明治18年)3月16日
林思云译
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明
的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行
,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害,想要防御它的话,又
h********0
发帖数: 12056
26
来自主题: Physics版 - Manuscript accepted by Science
这好像给你打了一支强心剂,别太激动, 此nature 不是彼 nature. 纳米水军
把科学搞得乌烟瘴气,此风不可张。
b***k
发帖数: 2673
27
来自主题: Quant版 - 最近版上问出路的比较多
是不是quant跳槽大军就要来了?
搞quant的还真是什么都有,EE,CS,物理,化学,医学,生物,可以说五花八门了。
可见quant并不是什么太高深的东西,原来号称“rocket scientist”真是抬举他了。
我一直坚信,在美国,你只要有想法,有追求,然后持之以恒的去做,总有一天你会
成功的,想转就转吧,多看,多想,多学是重要的,而上来问出路,问可能性,这个
是不是不够自信的表现啊?不要再问什么我学这个学那个,转quant行不行啊的问题
了,我告诉你什么都有可能,都有成功的例子,但那都是个案,对你有意义吗?
以前我看到此类的帖子,基本一个礼拜就删除了,现在班上帖子放开了,我也删的不
那么勤了,可是现在班上大有越演越烈的苗头,真是此风不可涨,大家就此打住吧!
我只想说,if you have a dream,just do it!
d*****r
发帖数: 5934
28
来自主题: ApplyClub版 - 不是偶打击你们积极性
像这样的跟斑竹闹矛盾了打算自立山头的申请,
站长怎么会支持呢?就象民工所说,此风一开,
以后何时是个头?
何况申请的是个灌水版。
跟斑竹好好沟通沟通,至少他没删你们的帖子,
这态度已经很好了。在其位谋其政,看看love版
真正的历史,任何一个斑竹都不想在自己任期内
把版变成水版罢?
灌水的去处不少,别这么孩子气么。
D*****i
发帖数: 3022
29
来自主题: board版 - 近日反大帅反鸭帅之风盛行
虽然表现形式和执行艾迪有所不同,但究其原因,是一小撮和团分子长期盘踞0区,煽风
点火。以跑官之名,行作乱之实。窃以为反大帅反鸭帅就是反买提。此风绝不可再长。
建议斩首几个,封禁几个,以起到教育一大批的作用。
J****S
发帖数: 1591
30
此风一开, 各版效仿, 钻风们不全成摆设了.
J****S
发帖数: 1591
31
建议站方满足苹果一把, 提前几天把他罢免了算了. 不然此风一开, 影响太恶劣了.
h***e
发帖数: 20195
32
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: board
标 题: 钻风,爱哈哈恶意践踏站规,请斩爱哈哈以正站规
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 12:00:55 2010, 美东)
肆无忌惮,站规形同虚设
长此以往,各版将成独立王国
此风绝不可长,请斩爱哈哈以正站规,并通告全站
E*V
发帖数: 17544
33
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 有来无回:美军战机为何一到中国就失控?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:01 2011, 美东)
【九评共产党之三】评中国共产党的暴政
前言
提到暴政,中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财
以奉其政”(《汉书·食货志》)的苛急暴虐集中表现在四个方面:征敛无度、赋税奇
重;好大喜功、滥用民力;严刑峻法、邻里连坐;钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国
时,全国约有一千万人口,秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思
想领域,大肆禁锢思想自由,曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比,共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知,共产党的哲学是
斗争的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、
“思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳:“秦始皇算什么?他坑了四百六十个儒,
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇,我们一概承认,合乎实际。
可惜的是,你们说得还不够,还得要我们加以补充。”
让我们来... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 3022
34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: Military
标 题: 贵站互称英雄蔚然成风啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 15:03:31 2011, 美东)
发信人: DaShuai (大帅), 信区: Detective
标 题: 贵站互称英雄蔚然成风啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 15:03:11 2011, 美东)
代替了小将/老将/邓轮/毛轮/五毛/美分等庸俗称号。此风值得肯定啊。
z*****2
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来自主题: Medicalpractice版 - 无形资产毁之一旦 zt
改名源自并校风,据说此风起自教育部某领导人的一句话“一流的综合性大学
都应该办医学院!”反之,那些由医专正为升为医学院窃喜的学校非常适时地
表现出定力,为那些浮躁的名校做出了榜样。
清华协和终于离婚。不像北大北医,他们没有文化渊源,又个个牛B轰轰,怎
能不离。离了婚,冠以夫姓的名字又要改。 清华嚷嚷着要自办医学院,用他
们的名声不难吸引到一流人才,但人才一流并不意味着学校一流,学校需要整
合,这种整合像酿酒一样非一朝所能成就。当年蔡校长元培网络一大批名流学
者,但花了巨大的力气来摆平他们。以清华的工程班底要想玩转学医的,难!
b*********k
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长这么大,还真没有抄过别人的作业或者作文。作业嘛,从来都是别人抄我的,我当年
玩的好的一些死党们学习都不太好,于是他们都是轮着抄我做的作业。作文,虽然从小
头疼写日记,不过无聊的流水账,哪怕只一句,拼着被老师批评,也是自己写出来的。
那时的想法,与其说更多是诚实,不如说更多是自负,别人做的就一定对么?为什么不
相信自己做的?
从小到大经历的大大小小的考试,除了即将要说到的一次,也只有别人抄我的,没有我
抄别人的。
而那次给我的教训也是深刻的。
我中学六年都是省重点中的重点中学,热爱学习积极向上互相暗自较劲的同学们很多。
我们每次考试完以后,年级里会贴大黄榜,排全年级所有同学各科的考试成绩总和名次
。下一次考试,会按照这个分考场,比如前20名在第一考场,20-40名在第二考场。
而我那时候很贪玩,在高二以前其实除了个别科目偏科成绩很好以外,其他学习都很吊
儿郎当,考试前临时抱抱佛脚就算完,考试的时候也很喜欢考试时间才过一半就做完早
早交卷出去疯玩或逛书店,粗心大意被扣分N多,而且屡次不改。所以我经常是坐在第
二考场的第一个或者第二个,我这个懒蛋呢,也从来没想着努力一下挤进第一考场替父
母... 阅读全帖
w******g
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来自主题: Chongqing版 - 【故乡往事】丧事 (转载)
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 【故乡往事】丧事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 12:34:46 2012, 美东)
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】丧事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 12:34:25 2012, 美东)
那天晚上打电话回家时,已经是国内的深夜。我母亲接电话的时候,我能隐隐听到背景
中似乎有堂鼓和胡琴的声音,不觉问了一句,“楼脚死人了?”
“是啊。你啷慨晓得呀?”
“这个还用问哦。听到有人在打玩友。”
现在办丧事,请人来打玩友的已经很少了。这一辈的人们听不懂川剧,更愿意请乐队来
唱流行歌曲。上次听同学讲笑话,说是现在丧事上唱歌的,什么也敢唱。一般来说,唱
你快回来、让我再看你一眼、送战友之类的还算靠谱;唱千年等一会、妹妹你大胆地往
前走之类的,就有点不知所云;甚而至于唱国际歌,高歌“起来,不愿意做奴隶的人们
”,虽有陈老总“此去泉台招... 阅读全帖
o**********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《脱亚论》全文
福泽谕吉
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,就连青草和空气
也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人没有多大不同,但他们的举动在
古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家
的当务之急来说,此文明的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒
也不是不行,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进,
共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,除此之外别无选
择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播,并随着
春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害,想要防御它的话,又有可
行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此
,更不要说利害相伴、或利益往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力
帮助文明的蔓延,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该采用西洋文
明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的大道上,却横卧着一个守旧衰... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 战车与车战
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深75厘米。这类战车只能容乘员两名。西周车的车箱
加大,山东胶县西庵西周车箱广164、进深97厘米,这样的车能容乘员三名(图二)。
有时或增至四名,记载中则称为“驷乘”,但并不多见。车箱平面皆为矩形即横长
方形,进深较浅,即所谓“亻戋收”(《诗·小戎》... 阅读全帖
p****s
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此风不可涨
不学好偏要学坏
再有有意通假者, 颤栗决
w****2
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【文/观察者网风闻社区作者 徐实】
滴滴近日再次被舆论推上了风口浪尖。
其实早在几个月前的2018年5月5日,就发生过空姐李明珠深夜被滴滴顺风车司机刘振华
杀害的案件。该案反映出网约车的安全问题和司机资质问题,引起国内舆论的高度关注
。当时滴滴一个劲儿道歉,并且宣布要开展“整改”。而今看来,“整改”不过是表面
的说辞罢了——浙江乐清女孩小赵于8月24日下午13点乘坐滴滴顺风车前往永嘉,随即
遭到司机杀害。在警方开展调查的第一时间,滴滴竟然以“用户隐私”为由,拒绝配合
公安机关的调查工作,是可忍孰不可忍。
滴滴顺风车出人命难道是偶然的吗?恐怕没人会相信。从滴滴顺风车的定位来看,年轻
女孩出事反倒是必然。
翻开旧账看一看,滴滴顺风车面向司机的业务宣传充满了性暗示。滴滴曾发布的广告和
文案里说的是啥?“浪漫的邂逅”,“移动相亲盛会”,“10分钟换一辈子”……嗯,
请问这车到底是用来送人还是接亲?
500
500
看看这些肉麻的广告和文案,滴滴的用意可谓昭然若揭——这个公司就是在暗示司机,
加盟滴滴顺风车就有可能遇上漂亮妞、甚至发生艳遇。此风一开,加盟滴滴顺风车的司
机,其动机可就不是载客挣钱... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: _PartyHistory版 - 原来常申凯搞大屠杀杀KMT更多 (转载)
这篇文章非常好。俺原来在历史研究的某一期上看到过一篇更好的文章,
写国民党清党当中滥杀的情况。现在不好找了。
大意是:国民党清党中的滥杀,其实是南京蒋派开风气之先
对共产党和国民党“左派”、革命群众的屠杀,完全是无组织的一哄而上
后来连国民党蒋系也看不下去了,要下令刹住此风,
文中也是按照几个阶段来划分变化的。
值得思考啊,同志们。说共产党招致国民党清党的直接原因,
是共产党的过火革命行径。所谓过火,无非是滥捕滥杀。
可是国民党呢?报之以更加过火的滥捕滥杀。
政治路线和建国目标相左,但是滥捕滥杀的文化,却一脉相承。
中国的问题,不是路线问题,不是政治问题
是文化问题。民国史和共和国史就是最好的教科书。
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
m******c
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来自主题: _DC版 - W&OD trail归来

真被你说中了...
且说哼哼屯破钟楼外mitbbsdc真人忽然心血潮来 与一同仁到对岸骑车
一路不表 来到Swain's Lock #21 放下铁马
同事有修车工具 放mitbbsdc包中然后自己背起来
推出单车 嗫嚅道 "I have a crappy bike" 定睛看去 那车并无异样
上得C&O Canal Biking Trail 疾驰而去
清晨寒风刮来 甚是厉害 mitbbsdc曰:"好冷! 此风如同刀子一般"
话未了时 只见胳膊上的汗毛已经七零八落 所剩无几
抬头猛骑 低头猛骑
正是
奔行如骤雨 车走似奔狼
半小时后在Lock#23 停将片刻 喝水照相拉伸肌肉 艳阳高照 好一副初秋景象
推车过一木桥 不禁倒吸一口凉气 前方端得不同 浓阴处再无跑步钓鱼之人
同事警告道 此间方是清静之所在 骑车之佳境 盛夏时 城中百余度 这里气温仅七十有五
阵型变换 地面不再全是石渣路
使出玩Wii的本事 避开树杆 水坑 马粪
单车不时飞到半空中 落将下来向各个方向弹射开去
泥浆 木屑飞溅
身后传来一声惨叫 "mmmmmmud in the mouth"
正是
足踏飞轮非凡术 身穿风
c*****y
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来自主题: _PerfectMoms版 - 赛,天使跳坑,哈哈不起来了
哈哈哈,看lanfear改了这个标题太好玩儿了。。。既然选择站到了一起,就不能顺风顺水的时候得意洋洋,劲风来袭的时候偃旗息鼓,哪怕此风是真爱的香风。 :)
chua教授在wsj上一篇Chinese Mom 如何如何的文章,是不是哗众取宠?是吧?对
chinese mom形象有没有damage,总没有加分吧?也许东西部华人聚居区的无所谓,但是还有象我们这种5% asia的地区,本来社区对华人家庭就不了解,无端被这样一个简单粗暴的形象自做主张当了代言, self esteem srong的不以为意,义愤填膺不至于,但是心理不够强大的mom心生怨怼也无可厚非吧?
她的观点有没有可取之处?也许有。但是凡事一个度。我不觉得叫自己孩子garbage,武断的“never allow”正常孩子的娱乐,这样的教育方式有什么可以自豪的。也许她的书观点不同,但是她的书影响大,还是这篇文章影响大? 她为了自己一本书的销量出此手段,有点失yale law教授的身份。。。又不是明星靠娱记炒作。。。就算她美貌,能干,成功,so what?她只能代表她自己,最多代表一小撮chinese mom。
k*****a
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【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 福泽谕吉:《脱亚论》(汉译)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 2 20:29:52 2004) WWW-POST
脱亚论
福泽谕吉 《时事新报》1885年(明治18年)3月16日
林思云译
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明
的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行
,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害,想要防御它的话,又
A***o
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来自主题: _America版 - 自由
那年晚些时候在和英国首相丘吉尔的会见中,他们确定把这四大自由作为共同的目标,
FDR保证对盟国的全力支持,但是他没有要求美国人民参战。
同时战争的新闻开始在美国发酵,1941年五月的一个调查显示,73%的美国认认为如果
只能用参战来帮助英国人时就应该参战,但是国会还没有准备好。FDR徘徊在干涉和孤
立主义之间,被战争的恐怖和意识到英国可能无力单独抵抗纳粹的困境所折磨。六月,
希特勒入侵俄国,七月,法国傀儡政府把法属越南的控制权转交日本。美国的专栏作者
和公民们开始辩论:美国,作为世界上领头的民主国家,有没有在别的地方保卫人权的
义务?可以承担多大的代价?如果纳粹征服了欧洲,日本征服了亚太,他们是否会停步?
1941年八月FDR告诉美国人民必须准备抵抗试图奴役全球的力量,但是他没有再进一步。
同月,在日本东京的帝国皇宫的会议上,裕仁天皇,在控制了日本的军国主义的包围中,
读了他的祖父明治天皇写的一首诗:
四海之内皆兄弟也
缘何如此风疾浪高?
珍珠港
1941年12月7日清晨,在白宫31位客人在等待着午餐,同时国务卿Cordell Hull
接到日本大使的电话,大使和另一位从日本来的特使要
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