P*****r
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发信人: Prowler (只爱陌生人), 信区: Statistics
标 题: 打算修几门计算机的课
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:34:11 2013, 美东)
主要是为了增加点竞争力
目前粗粗筛选了这几门课,不知道哪(几)门对统计人特别有用,然后学习难度都如何?
Introduction of Machine Learning --->此课似乎很popular
Pattern Recognition---->此课似乎跟ML类似？
Introduction of Database Management--------〉此课好像也见有人在本版提起？
哦，还有1门Parallel Processing-----〉此课关系到high performance computing? |
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P*****r
发帖数: 554 | 2 主要是为了增加点竞争力
目前粗粗筛选了这几门课,不知道哪(几)门对统计人特别有用,然后学习难度都如何?
Introduction of Machine Learning --->此课似乎很popular
Pattern Recognition---->此课似乎跟ML类似？
Introduction of Database Management--------〉此课好像也见有人在本版提起？
哦，还有1门Parallel Processing-----〉此课关系到high performance computing? |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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wh
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论语•雍也》篇里说过“君子儒”、“小人儒”（gently/
petty ru）。从背诵、翻译到关键词搜索，如此过硬的专业基本素质令人由衷钦佩。同
时听两种纯熟的语言也几乎是双倍的审美享受。
西方的中国文化课总有意想不到之处。儒家传统课一开始，金安平说... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论语•雍也》篇里说过“君子儒”、“小人儒”（gently/
petty ru）。从背诵、翻译到关键词搜索，如此过硬的专业基本素质令人由衷钦佩。同
时听两种纯熟的语言也几乎是双倍的审美享受。
西方的中国文化课总有意想不到之处。儒家传统课一开始，金安平说... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 8 8月1日起实施的高中历史课纲微调新版本，将造成台湾教育浩劫。”民进党主席蔡英文
的“姐妹淘”、“不分区立委”郑丽君，在4月21日一场“独派”人士举办的记者会上
气得跳脚。
无独有偶，同样跳脚不止的，还有民进党籍的诸多县市长。台南市长赖清德已表态，拒
绝采用新课纲，并要求台南市立中学继续沿用旧的历史课纲。
台湾最新的高中历史课纲到底为何物？为何会让“独派”人士如此不满？
曾是台湾“高中历史教科书课纲修订小组委员会”成员的世新大学教授王晓波昨天在接
受导报记者电话采访时介绍，与以往的课纲所不同的是，这个台湾“高中历史课纲微调
新版本”，彻底排除了“台独”及“皇民化”思想，在史观上回归“两岸同属一个中国
”，“所以‘台独分子’更火大了”。
马英九拨乱反正 课纲回归“一中”
台湾的课纲争议，根源在于“台独”思想作祟，起始于李登辉、陈水扁执政时期所推行
的“去中国化”等动作。
以陈水扁执政后期修订的“98课纲”为例，不仅课纲中早已把“中国史”与“台湾史”
、“世界史”进行了区隔，形成两岸“一边一史”，而且在历史、语文、地理等科目课
纲上更充斥着“皇民化”和“台独”思想。王晓波说，根据此课纲编出来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 重庆市巴蜀中学推出“奢侈品经济学”课程引来中学生踊跃报名，也引发社会热议。该课程于6日正式开课，记者在课堂上并未见到奢侈品，只是听到唏嘘声。
据中新网报道，作为最受欢迎的选修课之一，上课铃刚响，60名“抢选”到奢侈品经济学课的高一年级学生就准时坐在教室里。
授课教师陈茜没有太多的开场白，她首先为学生播放了一段“华人在伦敦抢购促销奢侈品”的视频短片。当短片称“中国人对英国奢侈品的消费约占据英国奢侈品市场的1/3”时，在座的学生集体发出唏嘘声。
陈茜问学生们，什么是奢饰品？一名女同学回答称，奢侈品就是价格昂贵的手提包和护肤品，也是非生活必需品。陈茜又问奢侈品为何昂贵？学生们集体沉默。
“一个奢侈品牌手提袋，在中国生产加工的成本是90欧元，可贴上某国际品牌的商标，放入国际品牌的柜台，其价格就摇身涨为2000欧元。”陈茜给出的这一答案，再次引来课堂上的一片唏嘘。有女同学当场称，她再也不会盲目追捧某些奢侈品牌了。
紧接着，一段名为《全球奢侈品 六成中国造》的新闻短片又一次引发学生们感叹。一名男同学看完短片后，颇有感触：“只有拥有自主知识产权和自主品牌，我们才能结束为他人做嫁衣的时代。”
陈茜接受... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxiaoyao (小妖) 于 (Tue Jul 9 05:57:26 2013, 美东) 提到:
据说还成功了。
☆─────────────────────────────────────☆
xuxiaoyao (小妖) 于 (Tue Jul 9 05:59:56 2013, 美东) 提到:
7月1日一早
华理贴出公告：考试周通宵供电。
7月4日夜晚
23：00 华理单方面撕票，再没有任何通知的情况下切断电闸，无数复习迎考的华理学
子陷入了无尽的黑暗与酷热之中。
23：05 嘈杂声开始铺天盖地，
整个生活区里热水瓶，吉他，烟火，饮水机，主机外壳，燃烧的报纸，垃圾桶，床单，
凉席，易拉罐，酒瓶，书本碎片都被扔下了阳台。华理学子全部奔向阳台，楼间回荡着
学生对于建国的辱骂和不屑。（外卖小子被高空坠物击中，坚挺送完最后一份外卖，大
量失血被送往医院抢救）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
23：40
警车出动，学生的愤怒到达了极点。大批学生走出寝室，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 八
1919年，钱先生二十六岁，于后宅初级小学做幼童教育试验，即强调生活与学习的
融合。“余告若泰英章，余有一理想，当使一切规章课程尽融在学生之生活中，务使课
程规章生活化，而学生生活亦课程规章化，使两者融归一体，勿令学生作分别观。若使
彼等心中只分出一部分生活来服从学校之规章课程，另保留一部分生活由其私下活动，
此决非佳事。两人皆同意，请谈办法。余曰，欲求课程生活化，先当改变课程，如体操
唱歌，明是一种生活，但排定为课程，则学生亦以课程视之。今当废去此两课，每日上
下午必有体操唱歌，全体学生必同时参加，余等三人亦当参加，使成为学校一全体活动
，由英章任指导。若泰英章对此皆表赞同。”（P118)
钱先生对作文课的生活化教学作了详细记载：“余告诸生，出口为言，下笔为文。
作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说者如实写出，
遇不识字，可随时发问。一日，下午第一课，命诸生作文。出题为《今天的午饭》。诸
生缴卷讫，择一佳者，写黑板上。文云，今天午饭，吃红烧猪肉，味道很好，可惜咸了
些。告诸生，说话须有曲折，如此文末一语。”（P125)
“又一日，命诸生各带石板石笔铅笔... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 多维新闻
台湾课纲微调争议持续延烧，美国有线电视新闻网（CNN）8月4日报道称，台湾许多人
担心若“反课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫
的地区，而台湾家长们则担心，采取暴力举措的“反课纲”抗议可能在岛内掀起如同大
陆“文化大革命”一样的全岛骚乱。
民进党主席蔡英文4日凌晨赴台当局教育部门门前探视抗议学生并席地而坐交流意见。
台湾课纲微调修正了二战后由日本手中回收台湾的史实，蔡英文随后遭质疑暗中资助“
反课纲”运动。CNN指出，近来蔡英文的教育主张受到台湾人质疑，许多人担心若“反
课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫的地区。
CNN的报道称，部分民进党员家庭在二战时，曾是日本占领下的权贵，例如蔡英文的父
亲原是名支持“日本皇军”的商人，其家族认为忠于日本是件荣誉，也因此致富。
民进党已经被证明对“反课纲”运动提供多方支持，日前民进党资助“反课纲”学生购
买黑伞的收据被揭露，民进党坦承确有其事。而民进党盟友、青年组织“黑岛青年”则
对学生们散布错误信息刻意误导。民进党的另一个盟友、台湾团结联盟党则允许抗议者
使用该党的办公室作... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: CNN：全岛骚乱 反课纲掀起台湾文化大革命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 11:47:51 2015, 美东)
多维新闻
台湾课纲微调争议持续延烧，美国有线电视新闻网（CNN）8月4日报道称，台湾许多人
担心若“反课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫
的地区，而台湾家长们则担心，采取暴力举措的“反课纲”抗议可能在岛内掀起如同大
陆“文化大革命”一样的全岛骚乱。
民进党主席蔡英文4日凌晨赴台当局教育部门门前探视抗议学生并席地而坐交流意见。
台湾课纲微调修正了二战后由日本手中回收台湾的史实，蔡英文随后遭质疑暗中资助“
反课纲”运动。CNN指出，近来蔡英文的教育主张受到台湾人质疑，许多人担心若“反
课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫的地区。
CNN的报道称，部分民进党员家庭在二战时，曾是日本占领下的权贵，例如蔡英文的父
亲原是名支持“日本皇军”的商人，其家族认为忠于日本是件... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 老外打麻将大家可能见过，但学生在课堂上教外教打麻将你听说过吗？5月17日，一则“成都一高校学生教外国老师打麻将”的微博引发网友热议。
今日下午，四川新闻网记者联系上最初发布此微博的网友。据该网友介绍，此事发生于西南财经大学天府学院绵阳校区大一的一堂口语课上。“那位外教原本是喊同学们带桌游的，没想到同学们脑洞大开带了麻将。”
网友：课堂上 学生教外教打麻将
今天上午11点49分，网友“成都西财天府校园菌”发布微博称，“在西南财经大学天府学院绵阳校区的一门口语课上，童鞋们竟然开始了教外教Mary打麻将！Amazing！看来几位应该是麻神理工学院转学过来的吧！”
从微博配的两张图片中，可以看到，在一个像是教室的房间内，一张由三张课桌拼成的桌子上，有一副砌好的麻将，一位外国女性正在旁边一位女子的指导下认真地看着手上的牌，桌子上还有另外两个女孩在看着自己的牌。
该微博一出，顿时引起了网友的热议。网友评论说“看来麻将要发展到国外去了”，“请熟记公式：n×AAA+m×ABC+DD就赢了，m和n可以等于0”……
发帖人：这种课堂 感觉挺有趣的
今日下午3点左右，四川新闻网记者联系上了发布此微博的网友“... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
（2011.6.11）
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部
、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文
涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一
个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名
公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带
走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无
法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所
小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 23 杜延林对发课公司税案纳税担保的说明zz
对发课公司税案纳税担保的说明
北京市地税局第二稽查局对发课公司下达的《税务处理决定书》和《税务行政处罚决定
书》不管从程序上还是从实体上都是不公正的，是无法接受的，发课公司决定依法提起
行政复议并视复议结果决定是否向人民法院起诉。《税收征管法》规定“纳税人同税务
机关在纳税上发生争议时，必须先依照税务机关的纳税决定自收到处罚决定之日起十五
日内缴纳或者解缴税款及滞纳金或者提供相应的担保，然后可以依法申请行政复议；对
行政复议决定不服的，可以依法向人民法院起诉”，因此，发课公司申请复议的前置条
件是对其中税金及滞纳金部分（共计8454088.13元）进行缴纳或提供相应的纳税担保。
按照《纳税担保试行办法》的规定，经税务机关同意或确认，纳税人或其他自然人、法
人、经济组织可以以保证、抵押、质押的方式，为纳税人应当缴纳的税款及滞纳金提供
担保。最初艾未未的母亲高瑛及弟弟艾丹决定以共有房产“艾青故居”进行抵押，为发
课公司提供纳税担保，但通过与房产交易中心沟通得知，抵押权人只能是个人或金融机
构，税务局不是合法的抵押权人。发课公司将此情况告诉税务局，提出... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 17:29:05 2011, 美东)
北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
（2011.6.11）
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部
、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文
涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一
个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名
公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带
走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 25 北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
（2011.6.11）
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部
、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文
涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一
个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名
公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带
走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无
法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所
小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 26 北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
（2011.6.11）
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部
、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文
涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一
个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名
公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带
走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无
法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所
小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 27 北京发课公司法人路青和家属6月11日联名信（图）zz
（2011.6.11）
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部
、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文
涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一
个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名
公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带
走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无
法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所
小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 28 杜延林对发课公司税案纳税担保的说明zz
对发课公司税案纳税担保的说明
北京市地税局第二稽查局对发课公司下达的《税务处理决定书》和《税务行政处罚决定
书》不管从程序上还是从实体上都是不公正的，是无法接受的，发课公司决定依法提起
行政复议并视复议结果决定是否向人民法院起诉。《税收征管法》规定“纳税人同税务
机关在纳税上发生争议时，必须先依照税务机关的纳税决定自收到处罚决定之日起十五
日内缴纳或者解缴税款及滞纳金或者提供相应的担保，然后可以依法申请行政复议；对
行政复议决定不服的，可以依法向人民法院起诉”，因此，发课公司申请复议的前置条
件是对其中税金及滞纳金部分（共计8454088.13元）进行缴纳或提供相应的纳税担保。
按照《纳税担保试行办法》的规定，经税务机关同意或确认，纳税人或其他自然人、法
人、经济组织可以以保证、抵押、质押的方式，为纳税人应当缴纳的税款及滞纳金提供
担保。最初艾未未的母亲高瑛及弟弟艾丹决定以共有房产“艾青故居”进行抵押，为发
课公司提供纳税担保，但通过与房产交易中心沟通得知，抵押权人只能是个人或金融机
构，税务局不是合法的抵押权人。发课公司将此情况告诉税务局，提出... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 29 【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: OperaHouse
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 主日46
问120：为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢？
答：就是在我们祷告的开头，提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠，以作
为我们祷告的基础；借着基督，神已成为我们的父1，凡我们凭信心向他所求的，他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121：为何加上“天上的父”呢？
答：为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3，并且可以期望从他的全能，获
得身体、灵魂的需要4。
１、太6：9：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣
。”
２、太7：9-11：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你
们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他
的人吗？
路11：11：你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇
当鱼给他呢？
赛49：15：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的
，我却不忘记你。
３、耶23：24：耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说
：“我岂不充满天地吗？”
４、徒17：24：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
罗10：1... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 发课公司的《再次请求函》要求退还会计资料zz
https://profiles.google.com/xuesheng512/posts/j4krapzKM3Z
2011年7月20日，发课公司向北京地税第二稽查局递交了《再次请求函》，再次请求依
法完整退还发课公司会计资料，并依法安排公开公平的听证：
再次请求函
北京市地方税务局第二稽查局：
2011年7月19日，发课公司法定代表人路青接到贵局人员电话，称7月20日起三日以内可
到朝阳区十八里店派出所查看会计资料。鉴于发课公司涉税事务已经进入税务听证程序
，不宜会后再要行政相对人到其他机关查看核对。路青已于当日致电贵局人员，拒绝接
受此项安排，再次请求依法完整退还发课公司会计资料。
2011年4月8日，贵局及其他政府部门共同查抄并带走我公司的合同、帐簿、记帐凭证、
会计报表等会计资料及公章等物品，于6月27日下达了《税务行政处罚事项告知书》。
我公司随即在6月29日递交了召开听证会并退还上述会计资料及物品的书面申请，在此
期间还曾多次口头交涉退还事宜。贵局确定听证会日期后，我公司又在7月11日《异议
书》中表明听证应该公开进行，并善意提... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 发课公司的《再次请求函》要求退还会计资料zz
https://profiles.google.com/xuesheng512/posts/j4krapzKM3Z
2011年7月20日，发课公司向北京地税第二稽查局递交了《再次请求函》，再次请求依
法完整退还发课公司会计资料，并依法安排公开公平的听证：
再次请求函
北京市地方税务局第二稽查局：
2011年7月19日，发课公司法定代表人路青接到贵局人员电话，称7月20日起三日以内可
到朝阳区十八里店派出所查看会计资料。鉴于发课公司涉税事务已经进入税务听证程序
，不宜会后再要行政相对人到其他机关查看核对。路青已于当日致电贵局人员，拒绝接
受此项安排，再次请求依法完整退还发课公司会计资料。
2011年4月8日，贵局及其他政府部门共同查抄并带走我公司的合同、帐簿、记帐凭证、
会计报表等会计资料及公章等物品，于6月27日下达了《税务行政处罚事项告知书》。
我公司随即在6月29日递交了召开听证会并退还上述会计资料及物品的书面申请，在此
期间还曾多次口头交涉退还事宜。贵局确定听证会日期后，我公司又在7月11日《异议
书》中表明听证应该公开进行，并善意提... 阅读全帖 |
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发帖数: 17 | 34 羅大師冬季太極拳課程
羅彤大師，遼寧省海城市人。自20歲起隨外祖父學習楊氏太極拳108式及太極推手和散
打。羅大師潛心鑽研太極拳理及實踐40餘年，在楊氏太極拳108式基礎上，結合多年積
累的經驗和心得，自編自創楊氏太極拳69式，並豐富和發展了太極拳應用和技擊。這套
自創的拳法長短適中，並融匯拳理，推手和散打於拳式之中。練拳式的同時也是在練推
手和散打，因此習練此拳不僅能修身養性，強身健體，而且能有效的增長功夫。羅大師
在與其他太極拳習練者切磋交流太極推手和散打時，能夠拿放自如，得心應手，深受同
輩讚譽。
羅大師熱衷於太極拳推廣與交流。自30歲起便致力於太極拳教學活動，曾於80及90年代
在各地文化和體育場館開辦太極拳培訓班，面向廣大中小學生及成人普及太極拳。羅大
師正式拜師的徒弟十餘人，接受一對一的教授及訓練。其中一位弟子學藝20餘年，近年
在各大學開辦講座，創辦拳社，被武術界授予傳真太極拳的稱譽。羅大師曾於2009年受
華夏文化協會和Bostonwebpower.com的邀請開辦講座，與大家共享太極拳“借彼之力，
反彼之身”的精彩與妙趣。
為發揚光大我們的國寶 ---太極拳，罗彤师傅... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 发课公司的《再次请求函》要求退还会计资料zz
https://profiles.google.com/xuesheng512/posts/j4krapzKM3Z
2011年7月20日，发课公司向北京地税第二稽查局递交了《再次请求函》，再次请求依
法完整退还发课公司会计资料，并依法安排公开公平的听证：
再次请求函
北京市地方税务局第二稽查局：
2011年7月19日，发课公司法定代表人路青接到贵局人员电话，称7月20日起三日以内可
到朝阳区十八里店派出所查看会计资料。鉴于发课公司涉税事务已经进入税务听证程序
，不宜会后再要行政相对人到其他机关查看核对。路青已于当日致电贵局人员，拒绝接
受此项安排，再次请求依法完整退还发课公司会计资料。
2011年4月8日，贵局及其他政府部门共同查抄并带走我公司的合同、帐簿、记帐凭证、
会计报表等会计资料及公章等物品，于6月27日下达了《税务行政处罚事项告知书》。
我公司随即在6月29日递交了召开听证会并退还上述会计资料及物品的书面申请，在此
期间还曾多次口头交涉退还事宜。贵局确定听证会日期后，我公司又在7月11日《异议
书》中表明听证应该公开进行，并善意提... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 36 发课公司的《再次请求函》要求退还会计资料zz
https://profiles.google.com/xuesheng512/posts/j4krapzKM3Z
2011年7月20日，发课公司向北京地税第二稽查局递交了《再次请求函》，再次请求依
法完整退还发课公司会计资料，并依法安排公开公平的听证：
再次请求函
北京市地方税务局第二稽查局：
2011年7月19日，发课公司法定代表人路青接到贵局人员电话，称7月20日起三日以内可
到朝阳区十八里店派出所查看会计资料。鉴于发课公司涉税事务已经进入税务听证程序
，不宜会后再要行政相对人到其他机关查看核对。路青已于当日致电贵局人员，拒绝接
受此项安排，再次请求依法完整退还发课公司会计资料。
2011年4月8日，贵局及其他政府部门共同查抄并带走我公司的合同、帐簿、记帐凭证、
会计报表等会计资料及公章等物品，于6月27日下达了《税务行政处罚事项告知书》。
我公司随即在6月29日递交了召开听证会并退还上述会计资料及物品的书面申请，在此
期间还曾多次口头交涉退还事宜。贵局确定听证会日期后，我公司又在7月11日《异议
书》中表明听证应该公开进行，并善意提... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 37 发课公司的《再次请求函》要求退还会计资料zz
https://profiles.google.com/xuesheng512/posts/j4krapzKM3Z
2011年7月20日，发课公司向北京地税第二稽查局递交了《再次请求函》，再次请求依
法完整退还发课公司会计资料，并依法安排公开公平的听证：
再次请求函
北京市地方税务局第二稽查局：
2011年7月19日，发课公司法定代表人路青接到贵局人员电话，称7月20日起三日以内可
到朝阳区十八里店派出所查看会计资料。鉴于发课公司涉税事务已经进入税务听证程序
，不宜会后再要行政相对人到其他机关查看核对。路青已于当日致电贵局人员，拒绝接
受此项安排，再次请求依法完整退还发课公司会计资料。
2011年4月8日，贵局及其他政府部门共同查抄并带走我公司的合同、帐簿、记帐凭证、
会计报表等会计资料及公章等物品，于6月27日下达了《税务行政处罚事项告知书》。
我公司随即在6月29日递交了召开听证会并退还上述会计资料及物品的书面申请，在此
期间还曾多次口头交涉退还事宜。贵局确定听证会日期后，我公司又在7月11日《异议
书》中表明听证应该公开进行，并善意提... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 41 电击治疗“网瘾”十年 看
镜头中的治疗中心(组图)
扬子晚报网
睿文
23分钟39秒前
在中国，每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400
万，这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里，总能看到有孩子给杨
永信或者家长下跪的镜头。
杨永信，生于山东省临沂市，是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成
瘾戒治中心主任，也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网
瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年，精神科医生杨永信
在山东成立“网络成瘾戒治中心”，用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。
经媒体曝光后，“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑，于2009年被原卫生部叫
停，“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。
杨永信称，网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身，还包括所谓的认知偏差和性格缺
陷；沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性，而渐渐出现“兽性”。
十年时间，杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝
光，杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热，特别是在暑假期间，吸引省内外家长们带
着孩... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 44 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 东山在武昌，就转贴过来啦……
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 50 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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