b*******k
发帖数: 16989 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 宿迁初二男生自杀,万人殴打抢尸敏感词(图)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 11:15:36 2011, 美东)
宿迁初二男生自杀,万人殴打抢尸敏感词(图)zz
江苏省宿迁市（宿豫中学）一名初中二年级的小男生因为无法承受老师的打骂上吊自杀
了。
家长带着孩子的尸体去学校讨说法，学校不理。
后来突然来了百名警察抢夺尸体，围观的一万多名群众终于不再沉默了... ...
初二男生自杀
10月12日，
宿迁市一名初二的男生上吊自杀了，
男生留有遗书，大意是：
"在学校老师经常打骂他，让他无法承受，家人又逼他上学，结果他只能选择死亡。"
事情发生后，孩子的亲属来到学校，
要问清楚到底是怎么回事，结果被堵在了门口，不让进。
学校也没有任何人出来处理此事。
中午的时候，
学校大门口被挂上了一块大白布，
上面赫然写着"还我孩子"四个大字。
原来孩子的亲属把孩子的尸体抱到了学校，要求学校领导出面处理此事。
此时围观的群众渐渐开始聚... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 1457 | 2 忽悠我，顺便贴一下陆游，唐琬的爱情故事吧，让大家看看封建近亲婚姻的悲剧
这两首是陆游悼念他前妻唐琬的诗。唐琬原是陆游的表妹，两人结婚后十分相爱，但是
陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下，他俩终于被迫离婚。后来唐
碗改嫁给赵士程，陆游也另娶了妻子。公元1155年春天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见
了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬受不了这
种刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陆游已经七十五岁，又来到沈园，想起旧事，
写了这两首诗。
陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引
起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了
“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹
寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。
唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，
几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，在他六十七岁的时候，重游沈园，
看到当年题《钗头凤》的半面破壁，事隔四十年字迹虽然 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 华裔第二代亲述：这就是我们一家的真实美国生活
文章来源: 知乎 于 2015-04-27 09:28:37 -
华裔美国人，这个听起来很是熟悉亲近的群体，却往往是我们最缺乏了解的，出生在美
国并且长大的华人真实的生活情况是怎样的。他们的身份、教育、朋友圈、语言、经济
、家庭、包括和父母的关系是怎样的呢？让我们一起来看看一个在美国土生土长的华裔
青年的自述吧！
一位名为Brain的华裔讲述了自己的真实生活。Brain称，先来看一些有意思的东西
Chinese American Humor / What Kind of Asian Are You?？Brain称，不确定提问者
想要怎样的答案，但可以来说说他的生活还有朋友。以下为Brain的文章。
关于身份
如果有人问起，我会回答我是亚裔美国人，如果继续追问，我会答是华裔。很少人会回
答“华裔美国人”。很少人这么说，所以我觉得这个词念起来怪怪的。也很少人会回答
“美国出生的中国人”，在中国土生土长的人倒是常用这个词形容我来着。
我和朋友们认为我们是亚裔美国人主要是因为所受的教育。从幼儿园起，学校就有不同
的种族分类：美国白人，美国黑人，拉美... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 5 种族诋毁语
1 Chinaman与种族诋毁语
在英语学习中我们难免会碰到一些有关民族称谓的词语，有些词语从表面上看来并没有
什麽不妥，但由於文化或社会背景的原因，这些词往往含有对某个民族玷污或诋毁的涵
义，所以当我们使用这些词的时候须慎之又慎，否则会无意中伤害他人的感情。
一些种族诋毁语 (ethnic slurs) 已成为禁忌语，如 Chinaman ( 中国佬 ) ， Kike (
犹太佬 ) ， Mick ( 爱尔兰 人 ) ， Nigger ( 黑鬼 ) ， Gook ( 东方佬，尤指越南
人，朝鲜人等黄种人 ) ， Jap ( 日本佬，二战期间常用 ) 。一些民族诋毁语虽然会对
一些民族造成感情上的伤害，但随着时间的推移，这些词语不知不觉中成为英语语言的
一部份，与其相关的成语有时还在使用中。以下是一些有关的例子。
Irish Twins : 由於爱尔兰人信奉天主教，而天主教义中禁止实行计画生育，所以爱尔
兰人就不断地、一个接着一个地生儿育女。此词组被用来指两个只相差九个月的婴儿。
to jew down : 指拼命的讨价还价。
Indian giver : 指送东西给 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
京戏大师程砚秋多次遇见过我，但他不认识我。我见到大师的次数，同大师遇
见我的次数一样多，对等。所以，不是由于看他的戏。若是看戏，台下看得见台上的，
而台上一般看不见台下的，不对等。我在北京数十年，从来没有买票进戏园子看京戏，
因为听不懂。京戏的“京”字容易误导，以为它是基于北京及其周边的方言的戏曲。其
实，京戏是南腔北调的大杂交，再加上唱腔抑扬婉转，结果，我对京戏唱段中的吐词咬
字的分辩率，最多达到50%。
按北京话，看戏不叫看戏，而叫听戏。听比看更重要。所以，听觉分辨率低者
，就无缘欣赏京戏了。当然，并非所有生长于北京的人均如此，我这类应属于少数。在
小学同学中间，大概不超过49 %吧。不论听不听戏，在北京（1945年之前，1949年之后
）或北平（1945-1949年），四大名旦之一程砚秋，无人不知。
1945年8月暑期，抗战刚胜利，我的小学五年级已结束，成绩又是甲等第末
，乙等第一。当时，每学期末要在学... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 113 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
summer2007 (夏天) 于 (Mon Mar 19 17:17:50 2007) 提到:
特想翻唱刀狼的《守候在凌晨两点的伤心秀吧》，可一看歌词，真得不太喜欢，太颓废
了。请大家帮帮忙，重新填个词吧。如果您的歌词被俺采用，将得到硕大包子一个。拜
托拜托了！
原词在此：
是我不小心就遇见了她,
还是你不经意就听见我的情话.
是旧爱与新欢的执着纠缠,
我深深陷入不能自拔.
是不是就这样让你走了,
回眸时总感觉缺了一些潇洒.
在回首离别的一刹那,
我分明看到你眼中的泪花.
对了吗?错了?谁给我一个回答.
算了吧,就这样,痛苦以后我已不想去挣扎.
守候在凌晨两点的伤心秀吧,
环球之旅已到了西班牙.
把痛苦欢乐放在了台上台下,
在感受亦真亦幻的浮华.
守候在凌晨两点的伤心秀吧,
放纵着忧伤的guitar.
就这样做了,就这样爱了,
让那红唇烈酒烧了我吧.
依旧是爱着她,却不能忘了她.
才发现是自己对自己说谎话.
不敢去面对,怎样去面对?
就这样算了吗?
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e**n
发帖数: 5876 | 9 抄的还成. 四两拔干片吃了果然有疗效.
四两拔干片
上海金山地区方言，烹调用语。最早见于战国时期韩国文人元人所著《吾子寒》一文，
原意起初不明，后其子在抄写元人生平文章以练习书法时，顿悟其父用词含义，得以推
广。
根据元人原文，该词意指一种战国初期中原地区颇为流行的烹调料理方式。“四两
”，是指炒菜时用手臂颠勺的力道，即做到“四两一颠，用力不偏，火候均匀，入味至
鲜”。该手法借鉴了春秋时老子的道家思想，体现了春秋战国时期各学说间的交流和融
合。”拔干片“，指食材的烹炒方式，即片好的食材在锅中达到“干”的效果时，要立
刻从锅中取出，如同在旱地里拔出秧苗，一气呵成。这个过程最强调的就是“干”，当
然，“拔”也体现了元人父子对生活中某些动作的扎实体验。
该词曾一度不再流行，2012年后又开始用江浙一带开始向全国范围普及，该词体现
了元人父子所代表的我国古代劳动人民对生活敏锐的观察和丰富的创造力。灵活运用此
词，对我国烹饪行业今后的发展有着非常积极的正面意义。
注：由于该词汇较易与俗语“四两拨千斤”混淆，故抄写时须注意。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 581 | 11 老毛“借鉴”过的古诗词（转）
2010-04-20 00:58:34
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——唐人所作，见林木森编《咱们的领袖毛》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作，何联华《毛诗词新探》
小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄，见黄飞英：《诗的作者是谁？》，见1998年5月22日《
中国青年报》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——老毛《七绝·咏蛙》约1910年秋
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）《题壁诗》
http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/jpn30.htm
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗... 阅读全帖 |
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e**n
发帖数: 5876 | 12 还真有. 最新词条. tmd笑死我了
四两拔干片
上海金山地区方言，烹调用语。最早见于战国时期韩国文人元人所著《吾子寒》一文，
原意起初不明，后其子在抄写元人生平文章以练习书法时，顿悟其父用词含义，得以推
广。
根据元人原文，该词意指一种战国初期中原地区颇为流行的烹调料理方式。“四两
”，是指炒菜时用手臂颠勺的力道，即做到“四两一颠，用力不偏，火候均匀，入味至
鲜”。该手法借鉴了春秋时老子的道家思想，体现了春秋战国时期各学说间的交流和融
合。”拔干片“，指食材的烹炒方式，即片好的食材在锅中达到“干”的效果时，要立
刻从锅中取出，如同在旱地里拔出秧苗，一气呵成。这个过程最强调的就是“干”，当
然，“拔”也体现了元人父子对生活中某些动作的扎实体验。
该词曾一度不再流行，2012年后又开始用江浙一带开始向全国范围普及，该词体现
了元人父子所代表的我国古代劳动人民对生活敏锐的观察和丰富的创造力。灵活运用此
词，对我国烹饪行业今后的发展有着非常积极的正面意义。
注：由于该词汇较易与俗语“四两拨千斤”混淆，故抄写时须注意。 |
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m****n
发帖数: 2415 | 13 四两拔干片 "四两拔干片"， 四两拔干片
上海金山地区方言，烹调用语。最早见于战国时期韩国文人元人所著《吾子寒》一文，
原意起初不明，后其子在抄写元人生平文章以练习书法时，顿悟其父用词含义，得以推
广。 根据元人原文，该词意指一种战国初期中原地区颇为流行的烹调料理方式。
“四两”，是指炒菜时用手臂颠勺的力道，即做到“四两一颠，用力不偏，火候均匀，
入味至鲜”。该手法借鉴了春秋时老子的道家思想，体现了春秋战国时期各学说间的交
流和融合。”拔干片“，指食材的烹炒方式，即片好的食材在锅中达到“干”的效果时
，要立刻从锅中取出，如同在旱地里拔出秧苗，一气呵成。这个过程最强调的就是“干
”，当然，“拔”也体现了元人父子对生活中某些动作的扎实体验。 该词曾一度
不再流行，2012年后又开始用江浙一带开始向全国范围普及，该词体现了元人父子所代
表的我国古代劳动人民对生活敏锐的观察和丰富的创造力。灵活运用此词，对我国烹饪
行业今后的发展有着非常积极的正面意义。 注：由于该词汇较易与俗语“四两拨
千斤”混淆，故抄写时须注意。 |
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f*********d
发帖数: 57 | 14 中。那这个怎么样。
碍事儿：不方便
暗门子：暗娼
熬鹰：也做熬大鹰，不得已而彻夜不能睡眠。主要跟当时人喜欢玩鹰有
关，因为鹰习性凶猛，刚捉回来后不让鹰睡觉，一连几天，鹰的野性被
消磨
B
拔塞子：指放屁
白斋：白吃白喝的意思
不开面儿：不给人留情面
迸磁儿：闹别扭
棒棰：外行
半熟脸儿：有些面熟
把得紧：控制的紧。 “谁的钱都把得特紧”
不老少：表示多 “还真不老少”
倍儿：特别、非常的意思。 “那楼倍儿高”
办：解决
不论（音 lin ）：不管不顾
甭：不用
棒棰：外行
闭了眼：死亡
拔谱儿：挺胸，扬眉吐气的样子，也表示强硬蛮横的态度
扳杠：固执己见，纠缠不清
拌蒜：因累或多饮，行走艰难
变着方儿：想尽各种办法 “变着方儿给我找事”
不得劲儿：不是滋味。得，dêi ，三声 “这些天老觉着不得劲儿”
拔份儿：高人一筹
掰：断交 “那人是个二百五，我早就跟他掰了”
板儿爷：骑三*车的人
傍：依靠 “傍大款”
暴：过量 “ 昨天有人请客，暴搓一顿 ”
倍儿：很，非常 “我们俩倍儿瓷”
不吝：不在乎 “这人什么都不吝”
八竿子打不着：关系疏远 “我跟他八竿子打不着”
白霍：说... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 911 | 15 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
【 原文由 space 所发表 】
发信人: space (排骨教主), 信区: colloquium
标 题: 此菜为TNT介绍.版猪不爱吃也别删啊 (转载)
发信站: BBS 曙光站 (Sat May 2 21:21:41 1998)
巧吃臭大姐(又名放屁虫)
以下内容离齐,但绝对真实!
今日TNT报告justman, space and 另一网友(还未被批准为正式用户).席间气氛融洽,
大家谈笑风声.后来谈到了美食这题目上.我和阿狗使劲表达了对went美眉在此领域
巨大成就的仰慕之情.不意那TNT冷笑一声,说:"她有什么了不起?" 我们大惊,问其
缘何出此不敬之词.TNT皮笑肉不笑的盯着自己黑黑的指甲,说:"她吃过放屁虫吗?"
4~我差点晕倒和puke, 本想转移话题,去讨论麻辣排骨.万没想到,那阿狗也很变
态,两眼放光,抓住TNT的手连声问:"怎样吃?煮的还是炸的?你是如何防止它放屁
的?你告诉我,我就教你怎么吃"东南西北"(经我再三追问,得知好象是某种蛆).
TNT瞧着指头,轻蔑的一笑,说"丢人!'东南西北 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: egon (schiele), 信区: WaterWorld
标 题: Re: H２，四两拨千片
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 20:25:33 2012, 美东)
还真有. 最新词条. tmd笑死我了
四两拔干片
上海金山地区方言，烹调用语。最早见于战国时期韩国文人元人所著《吾子寒》一文，
原意起初不明，后其子在抄写元人生平文章以练习书法时，顿悟其父用词含义，得以推
广。
根据元人原文，该词意指一种战国初期中原地区颇为流行的烹调料理方式。“四两
”，是指炒菜时用手臂颠勺的力道，即做到“四两一颠，用力不偏，火候均匀，入味至
鲜”。该手法借鉴了春秋时老子的道家思想，体现了春秋战国时期各学说间的交流和融
合。”拔干片“，指食材的烹炒方式，即片好的食材在锅中达到“干”的效果时，要立
刻从锅中取出，如同在旱地里拔出秧苗，一气呵成。这个过程最强调的就是“干”，当
然，“拔”也体现了元人父子对生活中某些动作的扎实体验。
该词曾一度不再流行，2012年后又开始用江浙一带开始向全国范围普及，该词体现
了元人... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 18 媒体脏话大骂李天一 “李双江看了想自杀”
http://www.creaders.net 2013-07-02 10:23:50 聊城晚报 [0条评论,查看/发表评论]
中共红歌王李双江之子李天一等5人涉轮奸案近日再次在媒体和网络上成为最火爆
的话题之一。李天一的代理律师退出代理该案的消息爆出后，舆论认为梦鸽要求高，难
倒律师。有陆媒编辑在网站和报纸上以脏话做标题，大骂李天一及梦鸽。坊间调侃称，
编辑恶搞李家，“李双江看了想自杀”。
网络报纸编辑恶搞李双江一家
近日大陆媒体爆出李天一代理律师薛振源退出李天一案的代理的消息，报导引述知
情人的话称，案情错综复杂，律师感到烫手；李天一涉案太深，而梦鸽要求太高，梦鸽
被曝曾要求律师公告李天一没有参与强奸等，所以，薛振源只好辞去辩护工作。
该报导再次引爆舆论，各媒体纷纷以头条跟进报导。
6月28日，山东《聊城晚报》05版中国NEWS发表文章，以加粗加黑的“李天一他妈
的要求太高 律师不干了”为大标题进行报导，引得无数民众围观，有网民称，该报编
辑用心良苦。
无独有偶，6月29日，官方河源网网站以“李天一他妈逼得律师不干了”为标题，
转载新... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 19 大撒币（相关专题）
习 + 挖坑
刁core
习core（复测）
梦雪（曾有传言称梦雪为习近平情人）
宋祖英＋江
我冷＋央视记者（2月3日已解禁）
撸色
大撒币
习 + 挖坑
刁core
习core
梦雪
宋祖英＋江
我冷＋央视记者
撸色
注：新浪微博在类似的重大舆论热点事件上常会实时调整审查策略，因而其搜索敏感词
也时常会发生变化。本列表只限于截稿时的测试结果。完整禁词测试列表点此。
? cindyliuwenxin for 中国数字时代, 2016. | Permalink |
Post tags: 习核心, 习近平, 大撒币, 央视记者, 宋祖英
订靠谱新闻 获穿墙捷径 请发电邮(最好用gmail)至：[email protected]
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H*******e
发帖数: 624 | 20 元代江南有个大才子叫赵孟瞓，是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才，他的楷书被
称为‘赵体’，对明清书法的影响很大。他的妻子叫管道昇，这个女人名字很怪是不是
？这也是个女才子，善画竹，著有《墨竹谱》传世，对后人学画竹大有裨益。赵孟瞓官
运亨通，一朝得志，年近五十了却慕恋年轻漂亮的女孩儿，当时名士纳妾成风，赵孟瞓
也不甘寂寞想纳妾，他不好向妻子明说，可文人有文人的办法，作了首曲子给妻子示意
：我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶
几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。他的意思是说，你没听说王
安石先生有叫桃叶、桃根的两个小妾，苏轼先生有叫朝云、暮云的两个小妾。我便多娶
几个妾也不过分，你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。他妻子看后
便写了一首《我侬词》给他，赵孟瞓一看，就打消了纳妾的念头，此成佳话。
我 侬 词
元——管道昇
你侬我侬，忒煞多情
情多处，热似火
把一块泥，捻一个你，塑一个我
将咱们两个一齐打破
用水调和
再捏一个你，在塑一个我
我泥中有你，你泥 |
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p******e
发帖数: 5174 | 21 http://baike.baidu.com/view/74009.htm
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，
不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡
故，归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十
年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。“不思量，自难
忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。
“不思量”极似无情，“自难忘”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋
在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永
）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型
。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一
生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。
苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 22 序：BEYOND，我之最爱也。而家驹乃BEYOND之魂。家驹去而BEYOND不存。家驹英年早逝
， 直教人长歌一哭。 今再听家驹名曲《海阔天空》， 忽兴一念：何不集家驹之歌名
，作一词以纪念之？ 正好诗社活动是作《水龙吟》长调， 可以多嵌歌名， 于是有此
词。其中为了用歌名，有两三处平仄唯有宽放， 亦一憾事。
放歌万里长城， 赤红热血曾拥有。
冲开一切， 光辉岁月， 醺醺如酒。
大地苍茫， 英杰文武， 胜如孙某*。
笑今生无悔， 热情过后、 无所谓，天长久。
午夜怨曲曾奏， 问苍天、丹心何咎？
心魔战胜， 坚持信念，十字路口。
无尽空虚，我之愤怒，化成一吼。
便天空海阔，明朝世界、问谁敌手？
词中所含BEYOND歌曲名：
《长城》，《赤红热血》，《曾是拥有》，《冲开一切》，《光辉岁月》，<大地>, 《
文武英杰宣言》，《无悔这一生》，《热情过后》， 《午夜怨曲》，《无语问苍天》
， 《战胜心魔》， 《坚持信念》， 《十字路口》，《无尽空虚》，《我是愤怒》，
《海阔天空》，《明日世界》。
*: 化自辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》: “天下英雄谁敌手？曹刘。生子 |
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s*******t
发帖数: 8 | 23 信人: benzy ( ), 信区: Belief
标 题: 基督教(转载)
发信站: 北大未名站 (2003年07月03日00:02:26 星期四), 转信
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
基督教
所谓基督，英文为Christ，意为救世主。此词最早来源于古希伯莱文的Mashiah，并有
一个
演化过程。Mashiah一词，汉语音译为“弥赛亚”,意译为“受膏者”。因古代犹太人封立
君
主时，按犹太教的习俗，举行涂油礼，当场宰杀一只羊羔，由祭司把羊油涂于君主的前额
、
头发和胡子上，象征上帝对君主的承认与振遣，故称为受膏者。“弥赛亚”一词的希腊文
为
Christos，拉丁文为Christus，汉语据拉丁文音译为基利斯督，简称“基督”，所以说，
“
基督”就是弥赛亚，即救世主，亦即耶稣的专称。
基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的
加利
利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使
她
怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。耶稣三十岁时受了
约
翰的洗礼，又在旷野中经受了 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 嗯，二拍里看过这段，
词曰： 疏眉秀盼，向春风、还是宣和装束。贵气盈盈姿态巧，举止况非凡俗。宋室 宗
姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈横荡，事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟？旧 日荣
华，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。
这一首词名唤《念奴娇》，乃是宋朝使臣张孝纯在粘罕席上有所见之作。当 时靖
康之变，徽、钦被掳，不知多少帝女王孙被犬羊之类群驱北去，正是“内人 红袖泣，
王子白衣行”的时节。到得那里，谁管你是金枝玉叶？多被磨灭得可怜。
有些颜色技艺的，才有豪门大家收做奴婢，又算是有下落的了。其余驱来逐去，
如同犬彘一般。张孝纯奉使到彼云中府，在大将粘罕席上见个吹笛劝酒的女子是 南方
声音，私下偷问他，乃是秦王的公主，粘罕取以为婢。说罢，呜咽流涕。孝 纯不胜伤
感，故赋此词。
后来金人将钦宗迁往大都燕京，在路行至平顺州地方，驻宿在馆驿之中。时 逢七
夕佳节，金虏家规制，是日官府在驿中排设酒肆，任从人沽酒会饮。钦宗自 在内室坐
下，闲看外边喧闹。只见一个鞑婆领了几个少年美貌的女子，在这些饮 酒的座头边，
或歌或舞或吹笛，斟着酒劝着座 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 敬称，是古人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表示的尊敬，男
性一般多用“君”“子”“公”“先生”“夫子”“卿”等敬词。
“君”，本是封建时代一国之主，后引申为对一般有地位的人的敬称。如《邹忌讽
齐王纳谏》：“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”这是妻子对丈夫邹忌的敬称
。有时，君对臣讲话，为了表示亲近也用“君”来敬称。如《鸿门宴》：“沛公曰：‘
君安与项伯有故？’”
“子”，是男子的表敬美称。如《左传·僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而
求子。”
“公”，作为对尊长或平辈的敬称，是由周代分封诸侯(公、侯、伯、子、男)的头
一等诸侯而引申来的。如《鸿门宴》：“公为我献之。”
“先生”，本义是“父兄”。引申为“老师”，后来用作对人的敬称。如《吕氏春
秋·孟纪》：“秦惠王曰：‘先生之年长矣。’”
“夫子”，本义是对大夫以上官吏的敬称，后泛指对男子的敬称。如《中山狼传》
：“又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？”
“卿”，最初是古代高级官员的称谓，后引申为君对臣，长辈对晚辈的敬称。如皇
帝称臣为“爱卿”，称老臣为“老爱卿”。朋友之间也称“卿”，丈夫对妻子也以“卿
”为爱称的。... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 26 1. 一样阶前雨，相听总不同
《虞美人 --- 听雨》（宋：蒋捷）
少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明
我一直很喜欢宋朝蒋捷的这首词，因为此词虽然短小，却含蕴丰富。全词以听雨为主线，一件生活中最平常不过的事情，在风人笔下却如同感光胶片一样，将人生从少年到暮年的心境变化映照得栩栩如生。
王国维说，早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。既然连听雨如此司空见惯的事情，都会因为年龄和心境的不同，而涵义不同，何况读诗和写诗呢？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 英雄志人物组词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 18:23:43 2013, 美东)
好久没来灌水了，翻出从前写的英雄志人物词，怀念我继小椴《开唐》之后跳的第二个
巨坑。。。。
其一
水龙吟 —— 咏卓凌昭
举目云海无言，莫邪风过发清咤。凭高冷睨，胠箧义理，拜尘教化。五岳三江，一无私
剑，可怜趋驾。笑太师空许，黄金万两，偏已在，吾膝下。
独立西凉寒夜，血衣人，诗巾儒帕。复何言悔，向来生死，拂衣事罢。铜吼雷惊，龙擒
神斩，尺七光乍。看千寻峰顶，鞘中魂魄，洒然奔泻。
其二
金缕曲 —— 题杨肃观
佛捻花兼叶，倩谁传、心香烬眇，汝瓷冰裂。白袷衣宽幽人影，独栉凄风暗月。却回首
、凤眸清绝。破立贤愚皆一笑，纵金荷酒满肝肠热，天下事、不需舌。
鲲鹏翅底咆金铁，饱狼毫、英雄血舞，十三陵碣。前世后身无限意，留取云茗细啜。千
万转、初心难说。小谢生涯如白雪，曼栖风、落处无名节。长剑凛，短歌歇。
其三
破阵子 —— 题秦仲海
马上鞭催秦鹿，生平不... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 29 昨晚临睡前读了几首韦庄的词，深深感到以具体时间开头、淡淡道来的魅力。试想多年以
后，那一刻自是深埋心底，只当是遗忘。某一天，或是酒后半酣，或是夜深人静，思从中
来，不动声色，淡淡道起，却是清清楚楚、刻骨铭心，让人思之惘然。而多少世纪之后，
任何正史野史乃至个人传记，都不会有这一时刻的记录，而后人读到此句，但觉语浅情深
，那一年，那一日，那一刻，那一个人儿，含笑珊珊而来……
附原词：
荷叶杯
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。 惆怅晓莺残月，
相别，彼此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
女冠子
四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦
相随。除却天边月，没人知。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 原贴被站务从主楼开始批量删除，此为根据版友备份的恢复版，有漏掉的请补充
原版本已不好使用， 为了方便大家，请在本版的朋友在此贴下继续收录，并请同时备
份到信版主贴
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Belief&gid=313
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天... 阅读全帖 |
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l*****a
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1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 33 证悟的次第 5
那么何谓﹁现观﹂？︽巴利辞典︾记载此词的意思是﹁完全地理解﹂、﹁
洞見﹂、﹁了解﹂、﹁实解﹂、﹁明确的理解﹂、﹁彻見﹂
等，例如：法现观、义现观、诸圣谛之现观等，表示明确的理解、彻&#
64010;人生的真理。﹁现观﹂一词是玄奘大师的新译，汉译︽阿含经︾中﹁无间
等﹂则是旧译。在︽阿含经︾中记载﹁无间等﹂的文词有不少。例如︽杂
阿含经︾四 经：佛告比丘：﹁莫作是說！当置头衣，于四圣谛起增上欲，勤
加方便，修无间等。……﹂四 二经：﹁…，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当
勤方便，起增上欲，学无间等。﹂
修行者若未无间等者，必须精勤不放逸的学习无间等。完成无间等
︵现观︶者，就是体验到苦集灭道四圣谛的真理了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
思。
补充:
这意义，仅是在了解阿含中佛陀与弟子前后文说什么意思，如此而已。
超过阿含，我认为这两个词没有意义。
而不用”无余涅盘”、”有余涅盘” 这两个词，一样可以。南传阿含就是这样。
如果会引起后世人纷争，甚至根本不要用这两个词也行。无碍于我们了解佛陀的话。
南传阿含就是这样。 |
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s******s
发帖数: 11114 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 37 种族诋毁语
1 Chinaman与种族诋毁语
在英语学习中我们难免会碰到一些有关民族称谓的词语，有些词语从表面上看来并没有
什麽不妥，但由於文化或社会背景的原因，这些词往往含有对某个民族玷污或诋毁的涵
义，所以当我们使用这些词的时候须慎之又慎，否则会无意中伤害他人的感情。
一些种族诋毁语 (ethnic slurs) 已成为禁忌语，如 Chinaman ( 中国佬 ) ， Kike (
犹太佬 ) ， Mick ( 爱尔兰 人 ) ， Nigger ( 黑鬼 ) ， Gook ( 东方佬，尤指越南
人，朝鲜人等黄种人 ) ， Jap ( 日本佬，二战期间常用 ) 。一些民族诋毁语虽然会对
一些民族造成感情上的伤害，但随着时间的推移，这些词语不知不觉中成为英语语言的
一部份，与其相关的成语有时还在使用中。以下是一些有关的例子。
Irish Twins : 由於爱尔兰人信奉天主教，而天主教义中禁止实行计画生育，所以爱尔
兰人就不断地、一个接着一个地生儿育女。此词组被用来指两个只相差九个月的婴儿。
to jew down : 指拼命的讨价还价。
Indian giver : 指送东西给 |
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W****S
发帖数: 6555 | 38 【 以下文字转载自 Muslim 讨论区 】
发信人: lugordon ((江淮游子)), 信区: Muslim
标 题: Re: 问一哈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 18:10:34 2007)
转：清真的由来
1993年在郑州，一个同学的八岁小儿问我，为什么郑州街上有这么多饭馆都姓“清真”
？童子之言，天然有趣。其实不光郑州，全国各地都可以见到风味各异却同是标有“清
真”字样的大小饭馆。比如北京的东来顺、鸿宾楼、烤肉宛；上海的回风楼、洪长兴、
小桃园；南京的绿柳居、马祥兴、魁光阁及西安的老孙家等等，这都是百年老号。除了
饭馆之外，在中国还有许多与伊斯兰相关的事物，往往以“清真”命名。比如：“伊斯
兰教”过去就叫“清真教”，穆斯林用来礼拜的场所叫 “清真寺”，还有清真学堂、
清真幼儿园、清真书店、清真商店等等。晚清时候，一些留日学生还组织有“留东清真
教育会”。在穆斯林聚居的地方，“清真”一词更是随处可见。
其实，汉语“清真”一词原非伊斯兰教的专名，中国古人也常用此词。如南朝刘义庆《
世说新语·赏誉》有：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：清真寡欲 |
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j****n
发帖数: 1046 | 39 这几天，对诸暨的考古之心大起，又挖出一片文章，读到这3个词，不禁笑从心来。久
违了。
http://bbs.zhujinet.com/simple/?t109276.html
诸暨人教子三件宝：虎梢、柴糕和栗善()
接受教育是一个人从出生到步入社会，被社会接受并走向成功的唯一道路。没有教育就
没有爱，没有经过教育的人与野兽无异。
教育之难，只有养过小孩，做过教师的人才会明白，小孩子之活动，多变，从诸暨话称
学生为“猢狲”可知其特点。小时候坏习惯一旦养成，长大后要改又何其难啊，故诸暨
谚语有：“从小看看到老一半。”
如何教育小孩千百年来一直是人们讨论的话题，很少有小孩能从小热爱读书，不要父母
管束，打骂的，绝大多数的小孩总是不太听父母的话，总是会犯这样那样的错，且屡教
不改，甚至于引得父母教师发火骂人，动手体罚。
汉语里有一句：“棍棒底下出孝子”的话，可以被称作为汉民族民间教育的座右铭。但
是，自从我听到这句话后，内心却一直在想，棍棒可是要打死、打伤人的啊，汉族人用
这样的一种方式教孩子，实在是太过的野蛮，狠毒与不情人近。
如果，你去乡下转转，在这江南百越古都的诸暨，你会常听到农村里父母... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 40 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: RuralChina
标 题: 李晓鹏：关于毛泽东的谣言与真相(此长文在内地网被封)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 15:09:35 2014, 美东)
一、毛岸英之死
关于毛泽东的谣言很多，有一些层次很低的，我们就不用细说了。比如说什么他在全国
各地为自己修建了很多行宫别墅。其实，大部分都是建国以前蒋介石就修好的，还有一
些是接待国内外贵宾的宾馆。毛泽东不过去住过几天，就被说成是他的行宫别墅了。
这 些只要稍微认真的加以辨别一下，都比较容易搞清楚。但是有一些传言就没有那么
容易辨别了。比如说，这第一个：毛泽东把他的儿子毛岸英送到朝鲜战场上去，是 为
了让他去镀金的。增加点参加战争的资历，好为将来培养儿子接班做准备。但是想不到
竟然牺牲了。有些人的话就说的很难听，说什么要感谢美国飞行员，把未来 的太子给
炸死了。不然我们就没有邓小平的改革开放了，我们今天就是毛家王朝。
1.培养接班人的步骤问题
这种说法很难简单的去驳斥它，因为人已经死了，我们没办法验证说如果... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 41 神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主义（Occultism）... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 42 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 43 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主... 阅读全帖 |
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H***h
发帖数: 299 | 44 http://news.sohu.com/20110513/n307454404.shtml
法官详解沈阳小贩杀城管案 四原因维持死刑判决
来源：法制日报
2011年05月13日10:48
在夏俊峰摆摊出事的地点，风雨坛街两侧三三两两的摆摊者依然聚集着，往来询问购买
者也络绎不绝。
在夏俊峰摆摊出事的地点，风雨坛街两侧三三两两的摆摊者依然聚集着，往来询问购买
者也络绎不绝。
备受关注的沈阳小贩夏俊峰持刀杀死申凯、张旭东等两名城管人员一案，5月9日在
辽宁省高级人民法院二审宣判。法院维持了沈阳市中级人民法院以故意杀人罪判处夏俊
峰死刑的一审判决。此裁定作出后引发了网民的极大关注。针对网民关注的几个案件焦
点，辽宁高院二审主审法官苗欣今天向《法制日报》记者进行了详细解析。
是故意杀人罪而非故意伤害罪
针对夏俊峰的行为构成何罪问题，上诉人及辩护人认为，夏俊峰的行为构成故意伤
害罪。辽宁省人民检察院的检察官认为，夏俊峰持刀连续刺扎二被害人的胸、腹等要害
部位，并直接导致被害人申凯、张旭东死亡，张伟重伤，从凶器类型、刺击部位、力度
、次数均反映出上诉人主观上具有杀人的故意，客观上造成被害人死亡结... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 45 1949年1月26日，对冈村宁次宣判，判决书如下：
主文
冈村宁次无罪
理由
构成战争犯罪的条件是：在作战期间，犯有恣意屠杀、强奸、抢劫，或阴谋策
划违反国际公法，以及支持侵略战争等罪行。此为国际公法及我国战争罪犯审 判条例
第二、第三条所明确规定者。
本案被告于民国33年11月26日接任中国派遣军总司令官。所有长沙、徐州各会
战中日军之暴行，以及酒井隆在港粤，松井石根、谷寿夫等在南京的大 屠杀事件等，
均系被告到任以前发生之事，与被告无涉（酒井隆、谷寿夫业经本庭判处死刑，先后执
行在案）。且当时盟军已在欧洲诺曼底及太平洋塞班岛先后登 陆，轴心国即行瓦解，
日军陷于孤立。故自被告受命之日，以迄日本投降时止，阅时8月，所有散驻我国各地
之日军团斗志消沉，鲜有进展。
近日本政府正式宣告投降，该被告乃息戈就范，率百万大军听命纳降。这其所
为既无上述之屠杀、强奸、抢劫，或计划阴谋发动，或支持侵略战争等罪行， 自不能
仅因其身分系敌军总司令官，遂以战罪相绳。至在被告任期内虽驻扎江西莲花、湖南邵
阳、浙江永嘉等县日军尚有零星暴行发生，然此由行为人及各该辖区之 直接监督长官
落合甚九郎、菱田元四郎等... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 46 转载郑张尚芳的文章
1991年，我的《越人歌的解读》以英文发表于法国高等社会科学院《东方语言学报
》（CLOA）22卷2号，后来经孙琳、石锋翻译成汉语发表于《语言研究论丛》（语文出版
社1997）。我把汉字依古音用侗台语里文字形式较古的泰文为主进行译解，分原文为五
句 (左栏为原文，右为泰文译意)：
滥兮抃草滥 夜晚哎、欢乐相会的夜晚，
予昌枑泽、予昌州 我好害羞，我善摇船，
州{飠甚} 州焉乎、秦胥胥 摇船渡越、摇船悠悠啊，高兴喜欢!
缦予乎、昭澶秦踰 鄙陋的我啊、王子殿下竟高兴结识，
渗惿随河湖 隐藏心里在不断思恋哪!
这个译解用的是我的古音拟音系统，所对泰文是个内部统一的音韵系统，对音条例
很规则，只在个别音类出现变异的例子才引证同语族语言中同样变异的语例。对原译四
层意思尤其是“蒙羞被好”、“心幾顽而不绝兮得知王子”（自羞鄙陋而王子不以此见
绝）的感激之情都有了相对应的交代。(只有“山有木兮木有枝”一句当是楚国译人为满
足楚辞韵例凑足六句而添加的衬韵句，以“枝”谐“知”而已，故泉井氏、韦氏也都没
有把此句考虑在内)。我的... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 47 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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k***3
发帖数: 1812 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 艾未未巨作：此城：北京
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:41:57 2011, 美东)
艾未未巨作：此城：北京
http://www.thedailybeast.com/newsweek/2011/08/28/ai-weiwei-on-b
Posted on 2011/08/29 by Michael Stevenson
@Michae1S 根据艾未未英文文章翻译
北京是两个城市。一个是权力和金钱之城。人们不关心自己的邻居是谁，他们不相信你
。另一个北京，是绝望之城。我看到乘公交的人们，我从他们的眼睛里，看不到任何希
望。他们根本不敢想象自己买得起一个房子。他们从连电和厕纸都没有的贫穷乡村来到
这里。
每年数百万人来到北京，为这个城市修建桥梁、道路和房屋。每年他们建出一个1949年
时候那么大的新北京。他们是北京的奴隶。他们蜷缩在违章建筑里，被政府摧毁又卷土
重来。谁拥有房子？那些政府的人、那些煤老板、那些大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 美国领导的联军此前一天在叙利亚代尔祖尔实施空袭，打死了至少100名政府军士兵。
路透社随后证实了这一消息，并用罕见、报复性两个词描写此次空袭。
自美国军队介入叙利亚内战以来，虽然举着推翻阿萨德政府和打击恐怖组织两面大旗，
但在对叙利亚政府军直接使用武力时一直比较谨慎。在此次空袭前，美军仅仅对叙利亚
的目标采取过两次有限军事行动，造成的损失和影响都不如此次。
第一次发生在去年4月6日晚，美国海军向叙利亚空军基地发射了数十枚战斧巡航导弹，
以回应叙利亚此前一天发生的化学武器袭击。美国政府的声明称，叙利亚政府军实施了
此次化武攻击，造成了80多名平民丧生。当然，这只是一个借口而已，美国会有那么好
心？
第二次发生在去年6月18日，当时一架叙利亚政府军的苏-22M战斗轰炸机执行任务时，
被一架美国海军F/A-18E战机击落。美国方面声称，这架战机当天在叙北部军事重镇拉
卡西南处攻击了美国领导的反恐联盟武装，美军警告无效后将其击落。
美国在叙利亚的军事行动比较克制，原因有两方面。一方面，毕竟阿萨德政权领导的叙
利亚仍是联和国成员国，赤裸裸地对一个主权国家动武师出无名。另一方面，站在叙利
亚身后的... 阅读全帖 |
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