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全部话题 - 话题: 此大
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k**n
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步步生莲:第十五卷 萧关烽候多 第136章 高梁河的梁子

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步生莲
童羽蹙了蹙眉头,迟疑地道:“这可能吗?如此大事,北国迄今居然没有听到一点
风声?”
杨浩道:“从辽人迄今为止的反应,朕只能做此揣测,至于真相,或许只是北朝觉
得改朝换代对边关战局的影响并没有那么大也未可知,不过……既然有此可能,却不妨
一试。”
他也不太敢相信自己的判断,转头又向李继隆问道:“辽国方面,如今情形如何?”
李继隆道:“这些日子,臣与辽人大小数十战,他们的情况,臣倒是摸清楚了。从
现在了解的情况看,定州当面的辽军主力当在二十万左右,主帅是耶律休哥,从前几次
交战时对方亮出的旗号来看,其统兵将领还有韩匡嗣、萧干、耶律痕德、萧挞凛等人…
…,”
杨浩“唔”了一声,又问:“辽国上京那边有何情形?”
李继隆微微一诧,心道:“我是边关守将,在这么短的时间里能摸清对面敌军的大
致情形就已... 阅读全帖
k*****c
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2
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子,心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群,面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群,稍显单薄,不免担忧又起:“若是此处被突破,只怕……”
正寻思间,忽见远方尘土飞扬,一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看,竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁,领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽,居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间,那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他,又看
了看远方山中,一言不发,扭头而去。为首那梅芯豹道:“你不用担心。先前听座山雕
说,麒麟要征调兽族,讨伐你等。我这次来,是帮你这边的。”
阿毛大喜,正要寒暄道谢,那梅芯豹却冷冷道:“我帮你不为别的,你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小,今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心:“有此路猛兽助阵,定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼,山摇地动。阿毛转头看去,麒麟已从中军近向前沿,身形
大如山岳,朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子,心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群,面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群,稍显单薄,不免担忧又起:“若是此处被突破,只怕……”
正寻思间,忽见远方尘土飞扬,一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看,竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁,领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽,居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间,那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他,又看
了看远方山中,一言不发,扭头而去。为首那梅芯豹道:“你不用担心。先前听座山雕
说,麒麟要征调兽族,讨伐你等。我这次来,是帮你这边的。”
阿毛大喜,正要寒暄道谢,那梅芯豹却冷冷道:“我帮你不为别的,你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小,今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心:“有此路猛兽助阵,定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼,山摇地动。阿毛转头看去,麒麟已从中军近向前沿,身形
大如山岳,朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
S**U
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6
林生茂居士口译
因此,佛所说的教法,也是相对应于众生。一开始,佛陀所说的是相对于外相的修持;
在外相的修持上,主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持,也就是行
为上的修持方法。
尔后,佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持,则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以,佛陀开示了∶倘若行善做好,来生就会投生到这般的清净净土当中,或,因为如
此的善行,所以会有很好的来生;再如,如果做不好、造恶业,来生就会堕至三恶道,
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后,佛陀则开示∶一切的修行,最重要的是在于我们的自心;因为外在的行为、
举止,并不是最重要的,真正的「修心」才是最重要的关键,也就是我们对「自心上的
观照」。
因此,佛陀在密相──密的修持上,最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中,依止金刚乘的教法修持,能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地),那么,证得果位的力量,以
及时间、速度,就较为缓慢,不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上,有著时间
快慢的区别,但是并不意味... 阅读全帖
b*****l
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7
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
B***o
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8
随喜赞叹。
“又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉
皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足
,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,
普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服
魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心,随其根性,教化
成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。”
“善男子!彼诸众生,若闻、若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世
尊,余无知者。是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛... 阅读全帖
B***o
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9
来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
摘自《印光法师文钞》:
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌

大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世,危险之极,倘能至心常念佛号,兼念观音圣号,则必能逢凶化吉,遇难成
祥。肯息心阅文钞等,则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。
至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。光以末劫苦重,观音悲深,故每令
人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。
弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。所有闲议论,
均用不著。古人云,遵其所闻,行其所知,此二句,乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛,为弥陀辅弼。念观音求生西方,亦可如愿,有何不可。念观音,地藏,弥陀等功
德之校量,乃令人发决定念佛心,不可有游移之念而已。若死执其语,不会其意,则成
佛怨矣。现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃伦常
,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。... 阅读全帖
f****2
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10
嗡索德!
空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,
此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,
避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,
心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,
具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,
证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,
观音菩萨化现出猿猴,和住在附近的罗刹女两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了
人类。
从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,
利益众生。
公元八世纪中期,文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏,才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法,真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门,依此法门如法精进修持者,临终时肉
身全部化为光明融归法界,即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地,由莲花生大师传... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 99-101完结
麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子,心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群,面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群,稍显单薄,不免担忧又起:“若是此处被突破,只怕……”
正寻思间,忽见远方尘土飞扬,一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看,竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁,领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽,居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间,那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他,又看
了看远方山中,一言不发,扭头而去。为首那梅芯豹道:“你不用担心。先前听座山雕
说,麒麟要征调兽族,讨伐你等。我这次来,是帮你这边的。”
阿毛大喜,正要寒暄道谢,那梅芯豹却冷冷道:“我帮你不为别的,你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小,今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心:“有此路猛兽助阵,定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼,山摇地动。阿毛转头看去,麒麟已从中军近向前沿,身形
大如山岳,朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖
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为黄海血战平反
为着纪念甲午战争一百周年,在刘绍唐兄的嘱咐之下,笔者已东扯西拉的写了好
几万言,至今还一枪未响,那还成什么战争呢?事实上这问题正在此。
什么叫做战争呢,西人有言曰:「战争」者,「政治」之延续也。不知「战」前
的「政治」,空谈「政」后的「战争」,小儿科也。《汉书》上说:「曲突(烟
囱——日本人至今还把烟囱叫烟突子)徙薪者无闻泽,焦头烂额者为上客。」
——人家说他家的烟囱太直,要失火,应把柴木移开,他不听。等到真失火了,
那些焦头烂额的救火队员,反倒大吃大喝。
我国的战略家,也强调「庙谟」;强调「运筹于帷幄之中,决胜于千里之外」。
诸葛孔明在「羽扇纶巾谈笑间」,大江之上已「樯橹灰飞烟灭」。关张赵马黄跑
断了腿,终不若大战略家,扁舟之上,轻挥羽扇也。——隆中一对、天下三分,
岂偶然哉?!
甲午打败了,那位责任最大的「李二先生」,被御史们骂成「汉奸」。朝廷也把
他摘掉「三眼花翎」,剥掉「黄马褂」,留党察看。
朝中无人了。西太后不得己,又把小叔子恭王奕找出来,收拾烂摊子。不久,
恭王也病死了。奕弥留时,太后着人去问「何可继者」,曾提到光绪的老师翁
... 阅读全帖
w****j
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13
《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
j****e
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14
来自主题: History版 - 玉皇大帝的来历?
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞
耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。
玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主
号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇
大帝,是帝宰
诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时,
“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖
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15
诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖
F*******t
发帖数: 2186
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考据扎实,观点清楚。
邓小平早期有责任,59年之后就采取了积极补救的政策。
比刘少奇早两年,比毛逼早三年。
邓小平其实读书很少,也做错事,但是比毛逼好的一点是 看到错误不硬拗。
至于毛逼就是一个彻头彻尾的贱逼恶棍,死几千万甚至几亿对他屁都不是,
最多算交几千万条人命的学费。毛毛雨
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“三面红旗”执旗手
──邓小平在“大跃进”运动中之态度、角色与作为
钟延麟
台湾政治大学东亚研究所博士班研究生
一、“大跃进”时期中共高层的权力结构和邓小平的地位
二、从支持“反冒进”到倾向于“大跃进”:邓小平的转变(1957年春─1958年春)
三、邓小平参与发动与推展“大跃进”运动(1958年春─1958年冬)
四、纠偏与“降温”:邓小平“纠而不泄”的立场(1958年冬-1959年夏)
五、“大跃进”的失败及其后之高层政治斗争(1959年夏之后)
【注释】
以“总路线”、“大跃进”和“人民公社化”为内容之“三面红旗”(以下统称为
“大跃进”),其展现的运动激情和造成的重大危害已为各方所熟知,作为执政当局... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 你也可以當帝國大廈「房東」
你也可以當帝國大廈「房東」
編譯中心/綜合29日電
May 30, 2013 06:00 AM
擁有帝國大廈的股東同意出售這棟地標性大廈,以籌募公開上市的資金,並以出售該大
廈所獲的的資金成立新公司「帝國大廈物業信託」。
這棟大廈有2800位股東,逾八成股東投票贊成此計畫。此計畫實施後,將成為房地產業
金額最大的初始股公開上市計畫。所以,有心買他們股票的投資人,未來都可以向人炫
耀自己是「帝國大廈的業主」。
根據提供資料的Dealogic公司,帝國大廈建於1931年,帝國大廈業主希望透過初始股公
開上市,集資10億元,成立「帝國大廈物業信託」,這個信託將包括其他18個帝國大廈
相關物業。
帝國大廈的營哂神R爾金 (Malkin)家族掌控,大部分股東投票支持此案代表馬爾金家族
的勝利,過去數月,馬爾金家族不斷與反對此計畫的股東進行溝通,希望他們能支持此
計畫。
反對此計畫的股東表示,此計畫只對馬爾金家族有利,因為透過此計畫,馬爾金家族將
獲得新公司7億1400萬元的股權,卻犧牲小股東的權益。但支持此計畫者認為,公開上
市使股東較易交易,資金較易咿D,也使產權所有人的投資更多元化。帝國大廈... 阅读全帖
j********p
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18
来自主题: WaterWorld版 - [其它] 奇书介绍 陰律無情 (ZT)
[其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書,書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述,以下引用幾段:
(出自 三、手淫大地獄慘報,判官洩盡天機!)
哇!很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光,看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸,但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷,男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣,那男靈馬上甦醒過來,受殘的生殖器也突然完好無損,此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕,真是不想再看下去了,心是多麼的不舒服!
這裡有很多這類的男靈,他們都受此大苦。我去向地獄判官請教,請問他們為何受此報
?判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報,雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀!這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激,用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫,壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡,死時才20多歲!)
已經聽到慘叫聲,原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖
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第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
(1)降妖柱上 (2)八卦炉内 (3)佛祖掌中 (4)佛祖掌中(2) (5)佛祖掌中(3)
(6)五行山下 (7)安天大会
(1)降妖柱上
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼
前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
这第七回一开篇,就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道,在以往,大部分
读者都是站在孙悟空一边的,都是对天庭和天规充满鄙视的。不,我说错了,他们都没
有站在孙悟空的一边,因为后来孙悟空改过自新了,而读者们都没有,大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边,并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色,这个嘛是人之常情。人之常情嘛,有的是对的,有的就未必。爱
屋及乌,的确是人类共同的一个心理特点,喜欢一个什么到一定程度,就会把他的一切
都认为是合情合理;反之亦然。这个特点,可以说是人类情感与理智之间的模糊地带,
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误,就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖
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妖魔化的韩立,四条手臂同时向前一挥,四团金光一飞而去,向击来的一只黑手巨手迎
去,与此同时韩立身上金光一闪,人倒射出百余丈远。妖魔化韩立稳住身形后,四颗妖
目凝望着空中一团金色焦阳,焦阳中一只黑色巨影不停变幻扭转,向要突破而出的样子

此时韩立因为变身的缘故,面上根本看不出喜、怒、哀、乐,但其心中早已焦急如焚。
刚刚冰魄仙子几人的争斗,韩立感应的清清楚楚,从结果来看,翁姓青年二人落败是早
晚之事。若等冰魄仙子腾出手来,自己想要逃出升天几乎是不可能的。
如今韩立虽然还留有玄天斩灵剑及凝灵决两大杀手锏,但此时根本不敢动用分毫。两大
杀手锏一起使用,虽然有很大几率重伤这钟离魔君,但自己同样会元气大伤。
在虚冥殿中元气大伤,就如同断送自己的生路。无论是殿内恐怖禁制,还是不久就将归
来的冰魄仙子,对韩立来说几乎都是致命的。
片刻后,空中焦阳一散而开,其中黑色巨手同样消失不见了踪影。数百丈远外,钟离魔
君面色平静的望着远处妖魔化韩立,心中同样烦躁异常。此魔同样未使出杀手锏,其虽
然想在冰魄仙子返回前将韩立击杀,但又担心伤到元气。
虽然钟离魔君同冰魄仙子暂时达成合作同盟,但若自己实力大降,冰魄仙子... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
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民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 止观双运
马鸣菩萨告诫学法者:修学止观的时候,是要依止观双运而修,不应当偏止或观
任何一边,如果执著修止却不修观,贪著定中的乐受,不能够依“止”入“观”,证入
佛法智慧,或者不修止,偏在修观,只是依文解义思惟经中义理,没有“定”作为庄严
,来依所观经文法义降伏自心;这依“止”修“观”的意思,详细点说就是说,能依六
识心如理作意思惟法义之后,说服了自我第七识意根末那,使这个心发起决定性,于所
观照思惟之法,不怀疑、不退失,因而有了该分佛法智慧的实证。所以不修止偏于观是
一样有过失,过失就在没有办法来实证佛法,出生智慧,即使有智慧也是属于干慧。意
思是说,好像井中泉水干枯了,没有办法如泉水般源源不绝,流注胜妙佛法智慧,当然
也不会有解脱的功德受用。这里仍然先就偏修止的部分过失,来为大家探讨.
复次,若唯修止,心则沉没;或生懈怠,不乐众善,远离大悲,是故宜应兼修于
观。云何修耶?谓当观世间一切诸法生灭不停,以无常故苦,苦故无我;应观过去法如
梦,现在法如电,未来法如云,忽尔而起。(《大乘起信论》卷2)
在为大家逐句说明这意涵之前,先为大家讲解止观的定义内涵。
所谓“止”,... 阅读全帖
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--10
第十章电线电报业的创办与发展
一、适应了时势的需要
如果说轮船招商局的创办,是为了适应商业的发展和机器局、军务的运
输需要的话,那么,电线电报业的举办亦负有满足商务军务需要的相同任务;
如果说轮船航运局的创办,是因为洋轮充斥沿海沿江,而有争回利权分洋商
之利以致富的目的的话,那么,电线电报业的举办亦有相同的意日。因此,
架设电线、创办电报局,不仅是经济发展的必然,也是时代的要求。
电线电报既为近代商务、军务所必需,它就像铁路、矿务、航运一样,
必为外国资本主义所垂涎。早在同治元年(1862年)初,沙俄侵略者把留捷
克向清政府“屡次言及本国为通信便捷,欲由都城至天津造用发铜线法。”
清政府以“中华未能保其永固,且不免常有损坏,以致缘此生隙”为由,而
加以拒绝。但把留捷克留有“酌定以后如有允许他国于贵国设立此法,必须
先准俄国以为始”③的话。接着,英国卜鲁士于1863年照会清政府,说英国
电报企业家“因闻俄国飞线之设,经过俄国将及恰克图地界,该民意欲添设
飞线,与俄国所设相联合”,也就是要由恰克图经北京城至海口设立电线①。
美国也不甘落后,它的公使于1864年“备具照会,请置铜线”②。同年... 阅读全帖
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毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
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28
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
j****e
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29
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
s*********y
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30
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 怎么找不到了?“李庄案”全程大揭秘,比大片更精彩!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 22:44:31 2016, 美东)
2016-11-04法边社 微信号lawside
功能介绍
我们介绍各种法律故事,搜罗众多律政趣闻。第一时间跟进中国法治热点事件,以专业
的视角、客观的态度、通俗的语言,解析事件背后的法理和社会意义。
“李庄案”全程大揭秘
提示:在被关押的日子里,李庄与重庆公检法机关斗智斗勇,有过绝望,起过自杀的念
头,但最终在第二季迎来转机,迫使检方放弃对其漏罪的起诉。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后,李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”
)通知,原定于12月7日开庭的龚刚模案改期,不及多说,电话挂断。
李庄意识到,危险已经来临。当机立断,让助手马晓军收拾行李,连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样,只是他去了美国领事馆,我辗转河北回到
北京。”
停留一天后,9日李庄从成都飞... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
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大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500千万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人的春节密码
滚动新闻: 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色: 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁?我们来自何处?
不管其他的节日怎样被虚度,不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染,
华夏子民,无论身处我们地球的哪个角落,总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”,曾经被我们的民族赋予太多的寄托,国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前,当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今,一个世纪的沧海桑田
,中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立,世俗和
物质主义的盛行,使得春节,这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中,也变
得平淡,不复记忆中的厚重。
近30余年来,空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人,离开自己的父母之乡,在外面的世界打拼、奋斗,寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
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中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
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大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
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张文木:关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成,主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队跨过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队渡过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午,对中国人民和中华民族具有特殊的含义,在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局,对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事,不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
,而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑,因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖
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大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时期... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 张库大道与西伯利亚大铁路
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前(2016年6月),我用了整整两个星期的时间,做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古(蒙古国)和外外蒙古(俄罗斯联邦布里亚特共和国,布里亚特是蒙
古的一支),然后沿着西伯利亚大铁路,从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里,
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚(涅尔琴斯克),但由于奇特的原因,未能成行。
我之所以这么做,是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张(家口)库(伦,即
今乌兰巴托)大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路,都不属我专题研究的范围,也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌,今天已难觅遗迹
;西伯利亚大铁路修建时的伟大设想,从未实现。我之所以花去这么多的时间(其中还
包括大量的前期准备),只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大,以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年,稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖

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39
作者:
《推背图》归序全解 (上下册一套) ,预言了从唐代以后的中国历代兴亡及变迁,奇准
无比。(博大提供)
如果在几年前,“中朝战争”可谓天方夜谭。但在如今国际情势之下,其可能性却在与
日俱增。
唐朝袁天罡和李淳风的《推背图》的第四十五图似乎预言了如今国际情势下的一场中国
和朝鲜金氏政权的战争。
推背图第四十五象(网路图片)
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰:
有客西来
至东而止
木火金水
洗此大耻
颂曰:
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全消运已终
下面对此图作一解析。
有客西来
至东而止
解:“客”的一个字意是“外寇”,即外来之敌。“西来”指向西而来。“东”指一个
含“东”字的地名。“止”指“止戈”,喻战败投降。
外寇(由东)向西而来发动入侵。经历战争,外寇于一含“东”字之地战败投降。
木火金水
洗此大耻
解:“木火金水”缺“土”,指丧失领土。战后洗刷了丧失领土的莫大耻辱。
在当今国际情势下,一个可能而且较为合理的解释是,“外寇”指朝鲜金氏政权,位于
中国的东面。可能因其转移来自西方和内部的巨大压力,或者因为争夺其匮乏的战略资
源,或者因为躲避南部的攻击,或... 阅读全帖
g*******a
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40
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
r***u
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说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易,但在一点钟之后变得非常缓慢,到一点十分,
在显示股价的标示板上,多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪",之后,交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声,在宣判的那几分钟里,完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们,平时你很难让他们承认,有什么事情会... 阅读全帖
H********g
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42
来自主题: Joke版 - 竟然有人元宵里也放肉
啊,我记错了,饺子最后原来是变成中药蘑菇了,可以治疗痴呆:
==============
司文郎
平阳王平子,赴试北闱,赁居报国寺。寺中有余杭生先在,王以比屋居,投刺焉,
生不之答;朝夕遇之多无状。王怒其狂悖,交往遂绝。
一日,有少年游寺中,白服裙帽,望之傀然。近与接谈,言语谐妙,心爱敬之。
展问邦族,云:“登州宋姓。”因命苍头设座,相对噱谈。余杭生适过,共起逊坐。生
居然上座,更不撝挹。卒然问宋:“亦入闱者耶?”答曰:“非也。驽骀之才,无志腾
骧久矣。”又问:“何省?”宋告之。生曰:“竟不进取,足知高明。山左、右并无一
字通者。”宋曰:“北人固少通者,而不通者未必是小生;南人固多通者,然通者亦未
必是足下。”言已,鼓掌,王和之,因而哄堂。生惭忿,轩眉攘腕而大言曰:“敢当前
命题,一校文艺乎?”宋他顾而哂曰:“有何不敢!”便趋寓所,出经授王。王随手一
翻,指曰:“‘阙党童子将命。’”生起,求笔札。宋曳之曰:“口占可也。我破已成
:‘于宾客往来之地,而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰:“全不能文,
徒事嫚骂,何以为人!”王力为排难,请另命佳题。又翻曰:“‘殷有三仁焉。’”宋
立应... 阅读全帖
T**S
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望着下方雾气,韩立瞳孔蓝芒一闪,目光瞬间洞穿了灰气,将下方情形看的一清二
楚了。
他袖跑一抖,一股狂风从袖 口狂涌而出,一下将就雾气吹得的一阵翻滚,并最终
荡 清了大半。
下面景色一下变得隐约可见起来。
下方果然有一个不大水潭,面积只有百余丈而已。 而在离水潭不过十余丈远地
方,稀稀疏疏的有数十颗低矮不一的树木,大半都和四周的腐叶树不同。
有数颗通体黑绿的树木,在枝叶顶端各结着一颗拳头大的黑乎乎奇怪果实。
这些果实表面粗糙之极,并有无敏细小裂 口张开,里面竟隐隐有黑气进出流动的
样子。
韩立双目一眯,略一回忆下。 果然共籍中记载的冥焰果完全一样。
不光韩立,其他人也都君到了这几颗果实,脸上均都 露出了笑容。
“雷师妹没有说错,的确是冥焰果不假。”白璧欣喜的说道。
“将成熟的果实摘下吧。 似乎够我们分的。”韩立再深深望 了几眼,才 徐
徐说道,神情始终不急不躁。
“若是赤融 族那些家伙想在 第三层埋伏我们的话,就让他们继续等下去罢 !”
雷 兰也玩笑似的说道。
显然心情极... 阅读全帖
a******m
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“看来我们聊得时间太长了一点,垫颗妹妹有些等的不耐烦了。你这次来广源斋,
遇到了什么不能解决的问题,竟需要蓝颖妹妹的帮助?”紫灵听到麻衣少女的传音声,
神色先微微一红,但马上就关切的问道。
“没事,我来的主要目的已经解决。现在想要咨询的问题,只是顺便一问的。”韩
立倒不在意的回道。
“原来这样,那我先将禁制撤去,再和蓝颖妹妹谈一下。”紫灵闻言放心了许多,
点点头的说道。
韩立自然没有反对的意思。
于是紫灵芊芊玉手虚空一抓,禁制令牌就再次一闪的出现在手心中。
一晃之下!
四周的光幕“噗”的一声,凭空破裂的消失了。
片刻工夫后,麻衣少女带着“朱姨。”面带微笑的从五层走了下来。
下面事情,则简单妇人多了。
韩立当着紫灵的面,将自己体冇内那神秘绿气的一些特性,一五一十的告诉了蓝颖。
麻衣少女也真不愧为广源斋之主,在修为上不高,但在见多识广上却真是不凡,竟
真凭借韩立所说的特性,思量了许久后,真辨认出了绿气的本来面目。
“什么,你说这是阴阳大五行真光附带的地煞阴气,所以才这般难以驱逐掉?”韩
立一听麻衣少女说出的绿气名字,几乎一下蹦了起来...
“看来韩兄也听说过着大五行真光了。虽然我没有十足的... 阅读全帖
a********a
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来自主题: paladin版 - 【雷鸣篇】 第2178章 虚冥殿
一个多月后,伏蛟城数万里远处,一片一望无际的草原上空,银月凝望着天边一道银虹
,目中满是不舍之色,但银虹速度之快,只是闪了几闪便消失不见了踪影。
“回去吧,韩道友此去估计年许就可以返回的。朱果儿那丫头一个人留守洞府,时间不
宜过久的。”一旁獠影有些不耐的催促道。“不知为什么我总觉得公子此去,不会如此
顺利的,万一公子遇到麻烦,我等不在身边,都无法助其一二的。”银月有些落寞的说
道。
“哼,你这丫头如今那里还像个银月狼族圣女!以韩道友逆天的神通,若是遇到无法阻
挡的危险,我等又如何帮的上忙?韩道友不带我等一同前往,獠影是非常赞同的。你现
在虽无法进阶,但修为还是可以增长的,韩道友不在期间,你还是好好修炼为妥。”獠
影闻言,不满的说道。
“獠影姐姐所言极是,是玲珑失态了,我等马上返回洞府吧。”银月听到獠影之言,将
杂乱的心神一收后说道。獠影对此自然没有意见,其点了点头后,率先化为一道黑虹向
伏蛟城方向遁去,银月见此,一跺脚,化为一道银虹向獠影追去。
六个月后,角蚩族境内一处连绵不绝的山脉中,纤纤此女双目紧闭的盘坐在一块巨大的
青石上,其手中一只青色小鼎,闪耀着缕缕青芒,刺目之极。十余丈远外... 阅读全帖
T*********s
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他二话不说的手中法诀一变。
梵圣法相忽然将手中巨剑一抛而出,体表骤然间金光蒙蒙的一阵流转,竟瞬间由虚
影幻化成了实体金身,无数金色符文围绕其身躯盘旋飞舞。
金身三颗头颅则大口一张,无声无息,但一股白茫茫的波浪一卷而出,并一个闪动
下,就冲入了雾海之中,
一声惊天动地的巨响!
白色波浪在尘雾中爆裂而开,一圈圈透明音波一卷散开,波及到了整片雾海。
音波卷过之处,雾海中整齐排列的灰色卫士,刹那间一震的化为粉末。
但是下一刻,当雾海再次一滚后,数以十万计的卫士就完好无损的再重新幻化而出
,手中兵器齐挥下,破空声大起!
无数道黄芒激龘射而下,密密麻麻遍布整个虚空。每一道都发出刺耳尖啸,仿佛无
坚不摧。
韩立见此,脸色一变,口中一声低喝,一根手指冲梵圣金身蓦然一点。
三头六臂的金身,当即口中白波一停,一个大步向前迈出一步去,六条手臂一挥,
顿时手掌中金光闪烁。
轰轰几声后,六道奇粗光柱一喷而出,并在雾海下方瞬间融合一体,化为一道金蒙
蒙飓风。
此飓风足有数百丈之高,只是滴溜溜一转,无数金文从中狂涌而出,同时一股令人
难以置信的吸力,从风中一卷而出。
那些激龘射而下的黄芒被巨力一扯之下,只是一颤下,... 阅读全帖
k**n
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来自主题: paladin版 - 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
唐骑· 第二一五章 佛度漠北

夜静得出奇,只是周围没有虫声。
一灯如豆,照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座,是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙,他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力,都来源于他的父亲耶律倍,因此在耶
律倍流亡期间,耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注,这份关注不止由于一份父子之
情,更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程,耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际,被鲁嘉陵引渡到了凉州,出家为僧,而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中,他认为这一切都是政治行为,他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情,认为张迈是在利用他的父王,也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在,耶律阮有些动摇了,赞华就在他的面前,但说的却都是佛教言语,就连
那神情,也带着一种怜悯,仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯,他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围,赞华问道:“伱做什么?”
耶律阮压低了声音,道:“父王,周围可有人监视... 阅读全帖
f***e
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“竟然有这种事情,韩某不才倒想试上一试的。但是在做此事前,我想先试一下搜魂之
术,灵王兄没有什么意见吧。“韩立摸了摸下巴,上下打量了一下冰峰中的俊美青年,
忽然轻笑一声的说道。
灵王听到这话,先是一怔,目光闪动了许久后,才有一丝阴沉的说道:
“若道友真有本事立刻斩杀了此獠,我也算是去了一个心腹大患,自然是极好之事
。但若涉及到搜魂之法的话,除非道友神念真比其还要强大的多,否则根本没有一丝成
功的可能。”
“哦,若是韩某坚持试上一试呢!”韩立眉头一皱后,淡淡的又说道。
这一下,灵王脸色真大变了。
“好,韩道友真自持有此大神通的话,老夫自然不会有拦阻之举的。但不管怎么说
,这名仙人是本王亲自出手镇垩压下的,道友如此硬来的话,是不是也要给老夫一个说
的过去的交代。”灵王轻吐一口气后,终于面现几分煞气起来。
“灵道友想要什么交代?”韩立神色丝毫不见异常。
“听闻外界已经有人盛传韩兄已经是灵界第一大乘,灵某也算活的比较长久一些,
自负还有些神通在身的。只要道友能够不避不闪接下三招,老夫将此仙彻底交给道友又
有何不可的。”灵王终于不再客气起来。
“哈哈,灵兄说了这般多,还是此话最合韩某心意。我等修... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖
i***r
发帖数: 292
50
来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
三、佛陀嘱法大迦叶
(一)大迦叶的证德与威信
大迦叶尊者是一位严谨的比丘,终生持头陀行,修清净梵行,他所证的果德,决
非一般凡庸之辈能望其项背的。虽然他“长须发,着弊纳衣”,为六群比丘、比丘尼所
憎恶,但由于尊者严持戒律,精进办道,证德高广,因此自然得到人天的礼敬。如《十
诵律》中说到大迦叶“多知广识”,佛陀涅槃后,“四部众尽皆恭敬、信受其语”,大
众听说大迦叶从波婆城来要到拘尸城后,“皆出到半道”奉迎,“头面敬礼”。[33]这
说明当时的大迦叶在佛教四部众中很有威信,几乎成了僧团的领导者。就连天帝释都想
尽办法供养大迦叶,甚至变化为丑陋不堪的织妇,因为大迦叶“心怀哀愍贫穷孤陋、病
苦疾者”。[34]又如经中说,在一个小雨的晚上,天帝释为大迦叶“持伞盖覆灯”,“
随摩诃迦叶后行”。[35]
而那些不敬信、不尊重大迦叶的六群比丘、比丘尼,屡屡为佛、僧团及广大信众
所嫌责。如律中记载吐罗难陀(偷罗难陀)比丘尼有一次在给别人讲法时,大迦叶碰巧走
到那里。听法的人因此站起来,独吐罗难陀端坐不动,众人就说她这样“极为不善”。
而吐罗难陀自恃“我是释女,从佛出家”,大骂大迦叶,说他是“外道邪徒”,... 阅读全帖
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