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全部话题 - 话题: 正阳门
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H********f
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1
来自主题: LoveNLust版 - [胭脂泪]一个地保的情史 (20)
第20章
你还年轻么?不要紧,过几年就老了。
----张爱铃
火车在夜色中向北进发,我独自坐在车厢里,望着夜色发呆。这一年多来的经历,使我
这个十几岁的少年有了和年龄不相称的经历。我有了三位结拜兄长 (白崇禧,孙传芳,
张宗昌),有结识了不少可爱的姑娘,可是到头来,还是孑然一人。
我突然对去北京起了恐惧之心。我去做什么?我能去做什么?我只是一个假装的地保,
和一个只有一年多经验的小小国民政府的职员。在北京我谁都不认识,当然,也许瑟瑟
已经到了北大。可是,我怎不能厚着脸皮去投奔她吧?
在这样的思想的煎熬里,火车开进了正阳门车站。
我一下火车就晕了。北京太大了。各式各样的人,各式各样的动物,在马路上川流不息
。我呆呆地站在火车站门口,不知道究竟要做什么。
"哟,这位小爷,您是住店啊,还是吃饭呐,请到小店一坐,包您满意。"我顺声音一看
,说话的是个招揽生意的店小二。像我这样的外乡客,估计一眼就被人认出来了。
我摇了摇头,突然闪过一个念头,问道:"这位店家,我想问问您,哪里能找到工作啊?
"
那店小二一楞,没想到我会问这个,说道:"原来您是外地来找工的,那您会点什么啊?
"
这下把我问住了,踌... 阅读全帖
S*****r
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2
来自主题: LoveNLust版 - [二月征文]女人
只有内、外两道城防?Too simple, sometimes naive. :-)
照俺的学说,从乾清门算起,经太和门、午门、端门、天安门、正阳门、
永定门到山海关,应该共设八道关卡,每一道都有不同驻守方式。

以品茶赏花,彻夜长谈。内城有五道城门,机关重重。从攻守上来讲,这样的女人是属
于难攻难守型。她历经风雨洗涤,阅人无数,最适合做红颜知己。有道是:“绿衣捧砚
催提卷,红袖添香伴读书。”切忌娶入家门,否则粉黛尽失。
g*****p
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3
马王爷即马神,一般俗称马王爷,全名叫“水草马明王”。道教的神明,全称“灵官马
元帅”。有的说他是天上的天驷星,传说长有三只眼,《南游记》称其“三眼华光”,
又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。中国多地都有祭祀马王爷的“马神庙”。
马神到底是谁
马神,即传说中的马王,俗称马王爷,全名叫“水草马明王”,又称“马天君”。
其来历说法较多。
还有的说他是殷纣王之子殷郊,即《封神演义》里的殷郊。另说他是汉武帝时候的
大臣、匈奴王子金日磾。归化汉朝之后,养马非常出色,被奉为马王,后来成为受遗诏
、辅助幼主汉宣帝的重臣。
马神被民间视为神灵,在北方“五圣庙”中尊为五神之首。据传马王爷对人间万事
洞察秋毫,弃恶扬善,深受百姓爱戴,所以为人们所供奉。
北京曾有多少马神庙
马神庙是供奉马神的庙宇。打仗需要战马,供奉马神是希望马能健康,繁衍旺盛,
有战斗力。马神庙正殿正中泥塑座姿马神一尊,神像座一匹战马。马神两侧泥塑水神和
草神。马神前塑两侍卫。
有史学家考证,北京历史上有过数十座马神庙,明代《顺天府志》称,北京所附州
县27个,有马神庙10座。
清代北京不仅保留了明代的马神庙,还新建了数十座马神庙,只... 阅读全帖
M*****G
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4
来自主题: paladin版 - 四百七十二章 文武双全
四百七十二章 文武双全
李大人离了都察院,径自回家,却见门房有人候着。问之,原来
是朱放鹤派来的下帖的,请他今夜赴宴。
这样仓促的邀请很不庄重,不过李佑与朱放鹤之间交游密切,所
以不必讲究这些俗礼,礼节上更随性些。在家小憩片刻,天近黄昏时
李佑便出门而去,地点在棋盘街附近的锦绣楼。
旧元时期,京城商肆最密集地方是城北钟鼓楼一带,那时候运河
可以直接从北边入城。到了国朝,几经改建,商路转移到了以崇文门
为代表的南城诸门,商业区也随之南移。
其中位于大明门外、正阳门里、距离崇文门不过两三里路途的棋
盘街一带,则成了内城最繁华的商业区,这片铺户号称数千家。朱放
鹤帖子上注明的地点锦绣楼便位于附近。
锦绣楼不愧其名,不过这种“笙歌归院落,灯火下楼台”的富贵
场景,落在李佑眼里,引不起多大的触动了。
守门引客的店家将李佑带入东楼二层的一间阁中,里头已经坐了
四五人,皆是官员,有认识的有不认识的。
朱放鹤抬眼看到李佑,站起来迎接道:“仓促相邀,却是我失礼
了,勿怪勿怪。”
李佑谦虚几句,朱放鹤便与李佑引荐。都是礼部仪制司郎中、太
常寺... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百五十四章 不胜寒
回到郑王府,却是满洲宗室来贺,睿亲王仁寿、豫亲王本格、怡亲王载垣为首,跟了十
几位贝勒、贝子、国公。
礼亲王世锋虽降,但其多为六王出谋划策,更亲自监斩杀害被俘平远军士兵,是以
被银锁下狱,等待审判。
此外上千名亲王、郡王、贝勒、贝子以及闲散宗室跟随六王逃去关外。
叶昭态度极为和善,与众人说笑闲聊,众宗室心中渐渐安定,平远军破城,他们人
人自危,再见世锋下狱,就更都惶惶不可终日。
景祥此人,实在高深莫测,在京城出名的纨绔子弟,可这一放出京,就如入海蛟龙
,提三尺剑,十年间横扫天下,震慑西夷,雄才大略,太祖高皇帝远远不及。今新朝气
象已成,宗室子弟,就算被其全部斩杀,也断无反抗余地,众人又如何不心中惊怖?
品口荼,叶昭笑着看向仁寿,说道:“睿王,德斌过两日也就该到了,你们父子团
聚,可算我没瞎忙活一场,德斌啊,现在可是总理广东巡捕事,可能干着呢。”
仁寿忙站起道:“不敢,不敢当殿下如此称呼,臣年迈力衰,等德斌那孩子回京,
臣即逊位。”将亲王传给德斌是最稳妥的作法,圣心难测,虽看他笑语如珠,可谁知道
心内怎么想,但德斌与他亲厚无比,传位与德斌,自己这一脉可保不绝。
叶... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十六章 贵妃
叶昭回到京囘城的时候巳经是十月份,与诸妃相见,自是一番悲喜,接下来数日,都隐
居宫中,和诸妃一诉相思之苦。
十一月,达囘赖到了京师,现今从西囘藏来京,进入广西即有火车,一路可到金陵
、上囘海,转轮船北上,倒不似以前动不动便要七八个月甚至十来个月的路程,不过从
西囘藏进入中原,走云南也好,走四川也好,路途艰辛,大半时日都耗费在跋山涉水中。
现今柳州到贵阳的铁路在修建中,将来自要过重庆,修到成都府。
叶昭重新敕封达囘赖和班禅,又留达囘赖在京居住,等明年春节过,再送其回拉囘
萨。
年囘前政务繁忙,早就约好的与朱丝丝、达春吃饭之事一直到了十二月冬至前一天
方才成行
朱丝丝的别苑在坡儿胡同,出紫禁城过太庙、社囘稷坛,到正阳门北向西,穿江米
巷即到,胡同东口即是刑部后街,刑部、大理寺、太常寺、都察院等几个衙门坐落于此
,现今,早就变成了政务院部衙官署。
这一龘片儿是原来内城镶蓝旗旗人居所,现今没了旗民之分,内城新移民极多,早
不是往日八旗子弟架鹰玩鸟模样。
三人在坡儿胡同西口的兵部街,寻了家饺子馆,朱丝丝偶尔在外面用膳多选此处,
虽然也没来过几次,但显然掌柜伙计都对她印象深刻,招待... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百五十四章 不胜寒
回到郑王府,却是满洲宗室来贺,睿亲王仁寿、豫亲王本格、怡亲王载垣为首,跟了十
几位贝勒、贝子、国公。
礼亲王世锋虽降,但其多为六王出谋划策,更亲自监斩杀害被俘平远军士兵,是以
被银锁下狱,等待审判。
此外上千名亲王、郡王、贝勒、贝子以及闲散宗室跟随六王逃去关外。
叶昭态度极为和善,与众人说笑闲聊,众宗室心中渐渐安定,平远军破城,他们人
人自危,再见世锋下狱,就更都惶惶不可终日。
景祥此人,实在高深莫测,在京城出名的纨绔子弟,可这一放出京,就如入海蛟龙
,提三尺剑,十年间横扫天下,震慑西夷,雄才大略,太祖高皇帝远远不及。今新朝气
象已成,宗室子弟,就算被其全部斩杀,也断无反抗余地,众人又如何不心中惊怖?
品口荼,叶昭笑着看向仁寿,说道:“睿王,德斌过两日也就该到了,你们父子团
聚,可算我没瞎忙活一场,德斌啊,现在可是总理广东巡捕事,可能干着呢。”
仁寿忙站起道:“不敢,不敢当殿下如此称呼,臣年迈力衰,等德斌那孩子回京,
臣即逊位。”将亲王传给德斌是最稳妥的作法,圣心难测,虽看他笑语如珠,可谁知道
心内怎么想,但德斌与他亲厚无比,传位与德斌,自己这一脉可保不绝。
叶... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十六章 贵妃
叶昭回到京囘城的时候巳经是十月份,与诸妃相见,自是一番悲喜,接下来数日,都隐
居宫中,和诸妃一诉相思之苦。
十一月,达囘赖到了京师,现今从西囘藏来京,进入广西即有火车,一路可到金陵
、上囘海,转轮船北上,倒不似以前动不动便要七八个月甚至十来个月的路程,不过从
西囘藏进入中原,走云南也好,走四川也好,路途艰辛,大半时日都耗费在跋山涉水中。
现今柳州到贵阳的铁路在修建中,将来自要过重庆,修到成都府。
叶昭重新敕封达囘赖和班禅,又留达囘赖在京居住,等明年春节过,再送其回拉囘
萨。
年囘前政务繁忙,早就约好的与朱丝丝、达春吃饭之事一直到了十二月冬至前一天
方才成行
朱丝丝的别苑在坡儿胡同,出紫禁城过太庙、社囘稷坛,到正阳门北向西,穿江米
巷即到,胡同东口即是刑部后街,刑部、大理寺、太常寺、都察院等几个衙门坐落于此
,现今,早就变成了政务院部衙官署。
这一龘片儿是原来内城镶蓝旗旗人居所,现今没了旗民之分,内城新移民极多,早
不是往日八旗子弟架鹰玩鸟模样。
三人在坡儿胡同西口的兵部街,寻了家饺子馆,朱丝丝偶尔在外面用膳多选此处,
虽然也没来过几次,但显然掌柜伙计都对她印象深刻,招待... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百二十六章 四喜胡同
待到郑三去给辅国公府送谢礼的时候,傅庭筠随礼递了张赵凌的名帖,不过辅国公府根
本没有放在眼里,客客气气地道了谢,让傅庭筠不用上来拜访了,宫里一位太妃过生辰
,辅国公府的女眷都进宫给那位太妃拜寿去了。
傅庭筠松了口气,觉得这样也好,人家压根就瞧不起她,去了也是找不自在。
吕老爷的宅子也找好了,请了傅庭筠过去看看:“多亏了简护卫帮忙,他一个朋友
的家主致仕回乡,想把宅子卖了,在城东黄华坊史家胡同。我去看了,胡同笔直笔直的
,既可以走马车也可以走轿子,旁边住的都是江南来京都做官的,进进出出的仆妇看上
去都很规矩体面。宅子有三进,四四方方的,有二十八间房。去年秋天他们家主过寿,
从屋顶到地砖,全都翻修了一遍,最少十年不用再动。那家开价一万二千两银子,价钱
有点高,我说给宝庆楼的银票,让他们把家什留下,讲到了一万两银子。您要是看着满
意,我再和那家人磨叽磨叽,看能不能再少点。”
钱倒是拿得出来,就是买了宅子手头就没什么活钱了,恐怕赵凌来京都打点应酬的
钱都有些捉襟见肘了。
傅庭筠有些犹豫。
吕老爷也是知道的,和傅庭筠商量:“我瞧那... 阅读全帖
q***1
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10
来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百三十五章 更换
外面的确很乱。
到处是行色匆匆的人群,对面几家铺子的伙计慌慌张张地上门板,掌柜在一旁满头
大汗的催着“快点,快点”,街角不知道谁家的孩子和大人走失了,正茫然不知所措地
站在那里嚎头大哭,转瞬就被吓得脸色发白的母亲找到,母亲一边拉了孩子往前走,一
边大声的数落着孩子不听话……熙熙攘攘,嘈杂喧哗,慌乱之色扑面而来。
傅庭筠有片刻的怔忡。
有妇人喊郑三娘:“您怎么在这里?还不快回家去跟你们当家的说,把大门堵了。
穆王的军队已经过了承天门,”她说着,压低了声音,指了指天,“马上就要变天了!
”抬头看见郑三娘身后站着的傅庭筠和叶三掌柜,不由微微一愣。
穆王的兵马进了京城,对别人来说是天灾**,可对他们来说,却是盼了又盼的好消
息,她又怎么拦往傅庭筠?
郑三娘在心里嘀咕着,脸上却已露出应酬的笑容给傅庭筠引荐那妇人:“小姐,这
是本司胡同计家的李妈妈。”
李妈妈忙曲膝给傅庭筠行礼,忍不住打量着傅庭筠。
长得实在是漂亮,特别是那笑容,从心底里发出来,灿烂像那夏日的阳光般眩目。
她不由暗暗奇怪。
京都城已经这么... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人的祭天
来自百度,为什么中国人,犹太人,相隔这么远,从很古的古代开始都要祭祀,用全牲?
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式,起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生, 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”(亦有称“皇天上帝”,与之相
对的地即为“后土”)。祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”,都在郊外,所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆
形正是天的形象,圜同圆。祭祀之前,天子... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人祖先的信仰
早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
t****e
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早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
i******c
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14
来自主题: Beijing版 - zz 老北京的九个英雄
貌似北京的9门吧.
看出来的... 搞不清楚choc-yang 和 cheer...
Ending man 安定门
Torture Man 东直门
Choc-Young Man 正阳门??朝阳门
TrueWin Man 崇文门
Cheer Man ??? 朝阳门??
Sharewood Man 宣武门
Fortune Man 阜城门
Hitch Man 西直门
Dawson Man 德胜门

Hitch
Men
i******c
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15
来自主题: Beijing版 - zz 老北京的九个英雄
还是不明白cheer man 怎么是正阳门?
k******n
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16
来自主题: Beijing版 - 专业北京话考试
东直门,西直门, 东便门, 西便门, 广安门,广渠门, 宣武门, 德胜门, 阜成门
都要加,但用作定语时一般不

肯定不加的:正阳门, 崇文门, 左安门, 右安门, 安定门
f*l
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17
宇宙浩瀚,天地无垠,今天人类的认知水平只揭开了世界的“冰山一角”,还有层出不
穷、扣人心弦的未解之谜等待着去探索。本文节选了北京古城里的几大谜团,它们就藏
在人们耳熟能详的京城名胜古迹里。
北京城的建造呈“双龙”布局?
有关专家对北京景山地区的遥感航摄照片进行了研究,发现这里的古代建筑群的整体设
计形状貌似一组拟人化的建筑。地质矿产部地质遥感中心的科学家对此进行了更加深入
的研究,他们利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片,翻阅了大量有关史料,相互印
证。他们惊奇地发现,明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆
龙衡山环水,蔚为奇观。
北京的“双龙”,水龙以南海为龙头部分,湖心岛是龙眼,中南海和北海构成龙身,什
剎海是龙尾,摆向西北方向。陆龙俯卧在北京的中轴线上,天安门宛若龙吻,金水桥为
龙的颔虬,东西长安街仿佛龙的两条长须,从天安门到午门一带是龙鼻骨部,太庙和社
稷址如同龙眼,故宫恰似龙骨龙身,四座角楼好像是龙的四爪,伸向八个方向,景山、
地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑,呈现出
巨龙锁珠之势,极富匠心。
明代北京城建筑的这种“双龙”... 阅读全帖
w****8
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18
来自主题: Hebei版 - 碰上交通管制了,真烦人
新闻出来了,又要实行交通管制
根据国庆60周年庆典活动总体安排,北京市国庆筹委会定于9月18日(星期五)22时30
分至次日2时在天安门地区及长安街沿线举行国庆庆典综合演练。为保障演练活动的顺
利进行,天安门地区及相关道路分时、分段采取交通管制措施。
据了解,此次交通管制范围已经扩大到东五环,从9月18日16时起,长安街沿线管制范
围从四惠桥、大望桥等逐渐向西延伸到建国门桥、复兴门桥。
9月18日,天安门城楼、正阳门城楼、中山公园、劳动人民文化宫、故宫博物院、国家
博物馆、毛主席纪念堂暂停对外开放一天,天安门广场周边商业网点停业。
上周日去我同学那儿,车走到朝阳公园一路口的红灯那停了下来,以为三两分钟就可以
通过了,谁知等了有20多分钟吧,感到纳闷,半天也不动呢,扭头看看窗外,统一车型
的N多辆大巴车秩序井然的向我们相反方向开去,后来才知道,原来是国庆演练的人员
车辆,怪不得红灯那么半天也不变呢,对了,这个不算交通管制吧?呵呵!
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19
【 以下文字转载自 Michigan 讨论区 】
发信人: ahfei (阿飞-飞不高的笨鸟), 信区: Michigan
标 题: 北京欢迎你 高清完整版MV (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 01:22:45 2008)
接另一个晨曦 带来全新空气——陈天佳(正阳门箭楼上)
气息改变情味不变 茶香飘满情谊——刘欢(鸟巢)
我家大门常打开 开放怀抱等你——那英(德胜门箭楼,2008年4月13日)
拥抱过就有了默契 你会爱上这里——孙燕姿(北海公园白塔,2008年4月2日)
不管远近都是客人请不用客气——孙悦(普渡寺,2008年4月7日)
相约好了在一起 我们欢迎你——王力宏(中华世纪坛、书法,2008年3月20日)
我家种着万年青 开放每段传奇——韩红(北京大学未名湖畔博雅塔)
为传统的土壤播种 为你留下回忆——周华健(太庙,2008年4月8日)
陌生熟悉都是客人请不用拘礼——梁咏琪(国子监琉璃牌坊)
第几次来没关系 有太多话题——羽泉(皮影戏)
北京欢迎你 为你开天辟地——成龙(八达岭长城,2008年4月3日)
流动中的魅力充满着朝气——任贤齐(琉璃
a**********k
发帖数: 1953
20
来自主题: Zhejiang版 - 杭州的宣传片
Re.
以前杭州的十座城门:
正阳门(凤山门)、
百官门(武林门)、
坝子门(艮山门)、
螺蛳门(清泰门)、
草桥门(望江门)、
候潮门、
清波门、
涌金门、
钱塘门、
太平门(庆春门)
s******t
发帖数: 2511
21
来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
r****5
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(《庚子西狩丛谈》对围攻使馆一役有所记述。作者是在怀来接驾的知县吴永,
在随后的西行途中,与荣禄多有接触,且深受赏识。荣是攻打使馆的司令,吴永
所述当时情景当有相当的可信度。)
五月十五日,日本书记生杉山彬突在永定门外遇害。都人闻讯,咸索索戒惧,
知有危祸。各使馆外人,尤大哗愤,群起向总署诘责,问我政府究竟有无保护外
人能力。当局支吾应付,仍不闻有何等措置。拳匪益藐玩无所瞻顾,遂相率结队
入城,一二日间,城内拳匪已集至数万。王公世爵,争延请大师兄住其府第,竭
诚供奉,内监之入夥者尤众。于是辇毂之下,悉成团匪世界矣。
十七日,匪众遂乘势暴动,以焚烧教堂为名,到处放火。前门一带,如东西
荷包巷、珠宝市、大栅栏、廊房头条二条、煤市街等处,繁盛市场,悉付一炬。
火势延烧正阳门城楼,红光烛天,各处教堂及教士居宅,同时举火。凡教士教民
家属,无少长男女,咸被屠戮,伏尸载道。匪中呼洋人为“老毛子”,教民为“
二毛子”。先犹专杀教民,次则凡家有西洋器具货物,或与西人稍有交往者,概
加以“二毛子”之名,任意屠掠;次则有无事证,一无所别择。于是全城居民,
惊号狂窜,哭声震天地,真一时之浩劫... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a10118b0102ea60.html
2014-03-20 00:04:50
首届选国家主席,张东荪没投毛泽东票1949年9月,众人认为毛谦虚,所以少了一票,
但毛是投了自己赞成票的。毛从容地说:“缺一票就缺一票,不管什么人,都有选不选
毛泽东的权利,要尊重事实。”但会后,毛要求追查,民盟秘书长张东荪被查出……
1949年9月,中国人民政协会议选举国家主席,时576名代表投票,毛泽东得575票。众
人认为毛谦虚,所以少了一票,但毛是投了自己赞成票的。毛从容地说:“缺一票就缺
一票,不管什么人,都有选不选毛泽东的权利,要尊重事实。”但会后,毛要求追查,
民盟秘书长张东荪被查出。
1951年卷入“美国特务案”,撤消了其民盟内外一切职务,并于1953年5月被开除出民
盟。1973年6月2日逝世于北京“秦城”监狱。
一九四九年初,张东荪风雨兼程帮助达成北平政权和平移交着笔,那真是一个天地玄黄
的时代背景。二零零九年,北京举行各种活动,以隆重纪念解放军入城六十周年。甚至
破天荒地免费开放正阳门供百姓参观,导致人潮汹涌,活动被迫中... 阅读全帖
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2014年09月02日 16:48
本图集选自日本人山本讃七郎1906年拍摄的影集,影集现藏于东京大学东洋文化研究所
。这些老照片反映了清末北京城内外的建筑景观和社会风貌。
本图集选自日本人山本讃七郎1906年拍摄的影集,影集现藏于东京大学东洋文化研究所
。这些老照片反映了清末北京城内外的建筑景观和社会风貌。图为前门大街。
鸟瞰前门三头桥。
前门火车站。
从城内拍摄的崇文门城楼,一旁有砖砌马道。
崇文门外的街市。
崇文门外。
北京城墙,每隔一段距离都建有向外突出的敌台。
残破的北京城角楼。
天坛祈年殿,周围的砖地上长满了野草。
天坛圜丘,八国联军曾在此架炮轰击正阳门。
崇文门大街。
东单牌楼。
顺天府贡院,两旁是按千字文排序的考棚,远处是用来监考的明远楼,中间是“文昌槐
”,相传是文昌射斗之地,据说能决定考生的文运,曾受到考生们的膜拜。
戒台寺的喇嘛。
满汉妇女合影。
带旗头穿“花盆底”的满洲妇人。
裹小脚的汉族妇女。
满洲妇女。
满洲妇女和吸鸦片的男人。
婚礼中的乐队。
四人抬的轿子。
骡车。
人力洋车。
骡子轿子。
独轮车。
大车。
正在编辫子的剃头匠。
蒙古人首领夫妇。
休息中的... 阅读全帖
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作者:坚强老顽童二世
吴晗对北京的文化教育、学术活动、古籍整理及文物古迹的保护等方面,做出了有失历
史学家身份的行为。他的一生有四大过:首先是1953年,北京市开始酝酿拆除牌楼,对
古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。其二,他在整风反右运动中是个反右英雄,
是个急先锋。其三,是在他的积极主持下挖掘了明十三陵的定陵。其四,就是他的「海
瑞罢官」。
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。行将
归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过的干
草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的最后
时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿草地
、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们一一
告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,1940
年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取,吴晗参加接管... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 穿越40年,北京居然是这样!
2018-02-26 小早 北京早知道 微信号 ibeijinger
功能介绍
关于北京的好吃好玩,热点资讯,你就是比别人早知道!北京早知道,生活真需要!北
京品质生活,从这里开始。
1976年4月底
34岁的意大利青年马达罗
生平第一次踏上了中国北京的土地
自此拉开了他39年内往返中国190次的序幕
▲此时已75岁的马达罗
马达罗
是“改革开放前夕第一位被允许
以私人身份来华采访的西方记者”
在这里他最喜欢的事情就是串胡同
对着街头巷尾的普通人按下快门
记录他在北京看到的一切
来~老街坊们
看看这些当年的影像里
是否有您或您熟悉的身影
▲1976年4月29日,首都机场旧候机楼
国内航班的旅客们正在等待登上一架俄罗斯生产的螺旋桨飞机,他们大多数是中国旅客。
▲前门是北京内城的南门,也是进北京的正门。它的前面是“正阳门箭楼”,用圆形的
瓮城墙把两座城楼连起来,后来改造又拆除了瓮城只剩城楼。20世纪70年代,这两个城
门之间的空地,就成了公共汽车停车场。
▲1977年春的一个清晨
从人流和自行车数量上不难看出,这应该是早高峰的时间,四个女学生走在前往学校的
路上,其中三个仍佩戴着“红卫兵”... 阅读全帖
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▲此时已75岁的马达罗
马达罗
是“改革开放前夕第一位被允许
以私人身份来华采访的西方记者”
在这里他最喜欢的事情就是串胡同
对着街头巷尾的普通人按下快门
记录他在北京看到的一切
来~老街坊们
看看这些当年的影像里
是否有您或您熟悉的身影
▲1976年4月29日,首都机场旧候机楼
国内航班的旅客们正在等待登上一架俄罗斯生产的螺旋桨飞机,他们大多数是中国旅客。
▲前门是北京内城的南门,也是进北京的正门。它的前面是“正阳门箭楼”,用圆形的
瓮城墙把两座城楼连起来,后来改造又拆除了瓮城只剩城楼。20世纪70年代,这两个城
门之间的空地,就成了公共汽车停车场。
▲1977年春的一个清晨
从人流和自行车数量上不难看出,这应该是早高峰的时间,四个女学生走在前往学校的
路上,其中三个仍佩戴着“红卫兵”... 阅读全帖
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来自主题: _AudioBook版 - 老北京的传说
北京的九门走九车
1. 朝阳门:又称粮门, 运粮
2. 东直门:运建筑材料
3. 德胜门:出兵打仗
4.安定门:得胜回朝
5. 西直门:走水车,玉泉山的水
6.阜成门:走煤炭
7. 正阳门:天子出入之门
8. 宣武门:法门,杀犯人
9.崇文门:税门
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北京的九门走九车
1. 朝阳门:又称粮门, 运粮
2. 东直门:运建筑材料
3. 德胜门:出兵打仗
4.安定门:得胜回朝
5. 西直门:走水车,玉泉山的水
6.阜成门:走煤炭
7. 正阳门:天子出入之门
8. 宣武门:法门,杀犯人
9.崇文门:税门
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来自主题: _TheGate版 - 北京旧城门的名称及其含义zz
北京旧城门的名称及其含义
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北京在日新月异的变化中,已看不到旧时的模样。原来的城墙成了通衢大道,城门只作
为地名而保存。追寻着城门的变迁,透过历史的画卷和记忆的书卷,我们依稀还能听到
老北京的暮鼓晨钟,还能看到戍卒的盔甲鲜明,还能感觉到时代变迁的血雨腥风。一座
座威仪的城门,时间一样消散在空气里,摸不着,看不到,但却无法忽视它的存在,就
像无法忽视写入史册的勇士。
北京旧城共有“内九外七”十六座城门,它们各自有不同的名字、用途和特征。
内九是指内城上的九座城门,按顺时针方向,分别是东城墙上的东直门、朝阳门;南城
墙上的崇文门、正阳门、宣武门;西城墙上有阜成门、西直门;北城墙上的德胜门和安
定门。
外七是指东城墙上的七座城门,按顺时针方向,分别是东便门、广渠门;南城墙上的左
安门、永定门、右安门;西城墙上的广安门和西便门。
内九门:
东直门,元代称崇仁门。镇门之宝外有铁塔,内有一座石雕的药王爷像。多走运木料的
车。
朝阳门,元代称齐化门。标志是瓮城门洞上刻有一枝谷穗。它是北京的粮门,多走粮车
。朝阳门也叫“杜门”,有休息的意思。通过京杭大运河运来的漕粮,都由此门入城,
存放在朝阳门内的
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