t******g
发帖数: 17520 | 1 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
==========================================
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 记得两年前习大大曾对我说，要多在网络传递正能量。这两年来我和我的团队在威信上
也做了许多尝试。只是如今的网络的情况太复杂，环境太恶劣了，以至于谁敢在网络上
支持这个国家，谁就会被封杀，会被疯狂删杀到走投无路。如果我们连拿笔的权力都被
剥夺了，那还如何能够传递正能量呢？
这两年由于网络视频开始异军突起，所以我也开始尝试制作视频。由于我比较关注法律
法规因此和其他新媒体公司制作的视频节目比起来，我还专门到广电局申办了“视听节
目制作许可证”，并把许可证号放在了每期视频的开头和节目简介当中。
在一开始我们的发展还是颇为顺利，随着《平芳公理》、《今日港台》等网络时评节目
的推出，很快收到了许多网友的欢迎。比如《平芳公理》这档节目已经连续好几期传播
量达到10W ，也进入微信优质原创内容排行榜。今年我们还有视频节目在中央网信办主
办的“五个一百”正能量作品评选活动中获奖。
我们在多起突发谣言事件中，起到了及时辟谣，及时澄清的作用。比如在如家酒店时间
、雷洋事件、关税事件当中，我们都积极发声，从客观的角度阐述问题，而我们的这些
视频节目也深受广大网友的喜爱，节目播出至今，口碑极好，影响力也逐渐增大... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 3 驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立，判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭，要求保釋等待高
庭判決，但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決，拒絕交付罰款，被當即送往監
獄服刑，要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員，自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來，他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年，風雨無阻，一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息，並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護，然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益，居然助紂為虐、傷天害理，10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰，這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女，她幾乎沒有任何缺點，她最後之所以被處以極刑，
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場，行刑之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Silicon (Crystal Clearness), 信区: ChinaNews
标 题: zz流浪青年遭车祸无人救助 路边苦撑五天雪夜辞世
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Mar 23 14:21:19 2005), 站内信件
http://news.sina.com.cn/s/2005-03-24/01106174860.shtml
流浪青年遭车祸无人救助 路边苦撑五天雪夜辞世
http://www.sina.com.cn 2005年03月24日01:10 星辰在线-东方新报
一场悲剧降临在衡东青年张衡生头上，突如其来而异常冷漠。
事发一起偶然事故：被摩托车撞伤，司机逃逸。在此之后，张衡生只能
横躺街头，5天5夜，无人救助——最后在3月11日的大雪之后含恨离世。
悲剧发生的地点在湘潭县茶恩寺镇。
昨日，获悉儿子张衡生惨死事件的整个过程后，张衡生的父母悲愤之余，
准备动用法律为儿子讨回公道。
［事由］
赌气出走客死异乡
据张衡生父母介绍，今年29岁的张衡生是3月3日和父母发生争执后赌气离... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 1904 | 6 发信人: Chuxueche (Ren), 信区: Family
标 题: 这不堪回首的8年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 01:56:11 2014, 美东)
八年前的这个季节，从国内来到美国。来美前，博士毕业后在一研究所工作了近5年。
期间主持完成了自己的第一个NSFC课题。由于不喜欢那里的小环境，离开那里后到西北
一大学工作。幸运的是，在那里又拿到了第二个NSFC课题，加上省部和学校的资助，支
起了还算小有起色的一摊子。虽然那的科研条件比原单位差一些，但一个人在那干了近
三年的时间，教书、带研究生、作科研，每天忙碌着，干着自己愿意干的事，少了原单
位的勾心斗角，而且在学生面前第一次觉得自己还是个有用之人，所以也很快乐。无奈
的是，老婆不喜欢那个地方，不肯搬过去。那时，老婆家人从一个朋友处得知美国这边
一大学实验室想找一个人。她觉得如果到美国比到中国的西北好多了，所以热情很高，
极力动员我试一试。但我当时干得还比较开心，加上要过来接那工作等于转了一个完全
不熟习的新领域，所以也没多大兴趣。但在老婆的坚持下，本想投个CV应付一下完事，
心想老板也不会对我这个... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 7 五湖四海转一转，三百六十行品一品，实话实说，湾区的码工最苦逼。
湾区躺在地震带，大震小震不间断。地震警玄拉得紧，你说这样怎安居。
夏天的雷雨和酷暑，冬天的风雪和严寒，到了湾区全玩完。一年四季一个样，难辨一年
又一年。
两目紧盯屏幕，十指紧敲键盘，除了字母是数字，整天蹲在笼子间。
休息片刻，出来转转，放眼一看，三哥在眼前。三哥的咖喱真难闻，三哥的口音难听懂
，三哥的溜须让人烦。回到家里躲清静，种菜割草正忙着，没想到，邻居老印来攀谈。
码工的境地最苦逼，印度美国难分辨。
争不过三哥泻了气，就上网络来吹嘘。笑了中部笑东岸，笑完刷瓶笑老千。看码工，看
湾区，底薪都是三十万，房子三百万就是底，百万才过贫困线。
山外青山楼外楼，湾区码工别吹牛。劝你离开那湾区，劝你别再干码工。避地震，别老
印，春夏秋冬最美丽。 |
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v***e
发帖数: 2108 | 8 尼玛，这让狗腿子门情何以堪。。。
评"学生冒雨表演庆六一":不要乐了领导苦了孩子
2013年05月31日10:20 来源：新华网 手机看新闻
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5月28日，在河南省洛阳市一高中运动场上，千余名小学生现场冒雨为表演，等待
表演的学生只能在雨中自己寻找遮雨工具。
5月28日，在河南省洛阳市一高中运动场上，千余名小学生现场冒雨为表演，等待
表演的学生只能在雨中自己寻找遮雨工具。
新华网西宁5月31日电（记者庞书纬）“六一”本应是孩子们放松身心的好机会。
然而，最近在网上流传的一组照片，却让人看得心疼：5月28日，在河南洛阳的一个运
动场上，千余名小学生正在举行庆“六一”演出，忽然下起阵雨，学生们穿着单薄的演
出服在雨中表演，领导们则坐在有遮雨棚的主席台上或喜笑颜开、或心不在焉地观看。
记者不禁想要追问：领导的心情难道比孩子们的健康重要？“六一”到底是儿童节
还是“领导节”？
无独有偶，不久前，湖南的一名小学生在写给当地教育局局长的公开信中“吐槽”
：为迎接“六一”，学校安排小朋友们排练节目准备文艺会演，这让大家“很烦躁”。
... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 9 问题是这些都是妄中的东西，“不是永久和有意义的事”，而且行善积德给人带去的是
乐、高兴这些，只会让受惠者“对永远的解脱没有兴趣，断了因缘，反而害你在生死苦
海里受长得多的大苦”，是只有“凡夫”才会去为之事
佛、菩萨、僧众则不然，其无不以度人、解脱大众为己任，决然不会如此，只会追求作
恶多端、甚至不惜恶贯满盈，以求让人间苦难重重、罪恶遍地——佛、菩萨的善难道不
正应该是体现在一个“无恶不作、无罪不举”上面吗？
现实中也确实如此啊，凡纯是佛教大兴之处（没有其它文化对冲），西藏、印度、日本
（近代以前），无不是人民充满各种苦难、各种罪恶罄竹难书。。。 |
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发帖数: 1 | 10 中国人最苦逼的表象，其实反映了最充分的竞争。
中国人偏处一隅，已经窝里斗了几千年。
如今地球原来是圆的，全球的人民正慢慢走上中国人2500年前的老路，分合合分，全球
的人民势必越来越苦逼，越来越猥琐。 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 11 想着这些，从来就不曾头晕的王小云突然觉得眼前一黑，然后就什么也不知道了。
等她再次睁开眼睛，已经是第二天早上5点了。她发现自己正躺在自己床上，周围一片
全黑。她掐了一下自己的大腿，知道不是做梦，这才慢慢起身，走到墙边去开灯。
房间一下子变明亮了。她又环顾了一下四周，似乎一切都正常。她突然觉得好饿，于
是再次打开冰箱们把袋中仅有的一点牛肉干和最后一颗巧克力球送进了嘴中，也不管它
们干净不干净。
还是不报告为好！报告上去会让人笑话，再说喜欢吃零食也不是我的错么！
她头脑慢慢清醒了。她知道她们三人小组的保密措施是很严密的。她们从来就不直接进
行电话或短信联系，总是在朝鲜国内电脑网络仅有的几个讨论组用暗语联系。小组的另
外两名成员从来就不曾来过自己公寓。她们三人会面的地点，要么就是组长家附近的公
园，要么就是组长家附近的小饭馆，这两个地方是绝对没有监控摄像头的。她们三人都
受过反跟踪训练，在见面路上都把手机电池取出，以免被人定位。她们在公园和小饭馆
交谈都是用朝鲜语，并且都是用暗语，旁边的人是绝对听不出任何异样的。
她稍微放心了一点，看看钟，现在是5点30分。还可以再睡一个半小时！她的闹钟总是... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 12 在2001年8月出版的《中国即将崩溃》英文版中，章家敦断言：“中国现行的政治和经
济制度，最多只能维持5年……中国的经济正在衰退、并开始崩溃，时间会在2008年北
京奥运会之前、而不是之后！”[1]2003年4月2日，章家敦說，他從律師躍身成為作家
，就是因為他特殊的出身背景讓他用不同角度看中國大陸，「我從來沒說我是中國大陸
專家。我所做的是用不同的觀點看中國大陸，和那些中國大陸觀察家很不一樣。」[2]
2002年2月2日，章家敦在《中國時報》發表文章，說：「在入世（加入世界貿易組織）
前，中國政府能夠控制貿易的交流；但入世後，北京再也沒有偌大的權柄去操控國境外
的商業交易。……欲知中國出口業的未來，只需問個簡單的問題：九一一（事件）之後
全球消費者裹足不前，中國貨物要外銷到何處？這只是個普通常識：世界上其他國家的
經濟衰退之際，中國是不可能增加出口的。……出口一旦呈現衰退之勢，貿易赤字亦將
隨之而來。……貿易實績每下愈況，自然會對經濟成長率造成衝擊。……有些專家預測
今後多年外商投資項目將如雨後春筍般紛紛冒出，但他們忽略了：中國正苦於通貨緊縮
，除了電訊業，各個主要產業的市場皆已生產... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 13 李虎肉那是牛逼
本版不少比李虎肉差得多的四川籍ID考出大山很苦很苦，现在哪怕刷老鼠蹲地下室撸管
儿也绝不会回国 |
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发帖数: 1 | 14 任正非高层不会过苦日子，要过苦日子的是华为员工 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 15 新京报讯 8月23日，华为心声社区发布任正非接受美联社的采访纪要，采访时间为8
月20日。在这次采访中，任正非表示完全没有考虑，也不会去求中国政府给美国好处，
放华为一马。
“不放一马，我们就是发展慢一点，孟晚舟多待一段时间，多受一点苦难，但是对
中国人民、对国家有好处，我心里就舒服一点。我们毕竟有钱，还能扛得起打击。”任
正非说， “让老百姓让一些利益给美国，来救一个有钱的华为，我良心上过不去。”
8月19日晚间，美国商务部部长威尔伯·罗斯(Wilbur Ross) |
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发帖数: 1 | 16 by 周国正， 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局，可以这样理解：特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然
在6月15日转为搁置（近三个月后更完全撤回），在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，
令对方坐大；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识：
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非·亡
征》所言：“国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也…
…恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也”。
1997年香港回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外，到2003年撤回第23条立法，2012年撤回《德育及国民教育科》，中央和港府都是
息事宁人，一再满足对方要求，但泛民却毫不领情，只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”，也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前，除了传统泛民... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 人到中年，才知道当独生子女有多苦逼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:48:11 2014, 美东)
我算是七零后中的奇葩，1971年出生的，居然是独生子，是父母提前响应国家的号召？
对于国家号召这玩意，有个网友说得好，只要你不去响应它，迟早会有好处的。
提倡计划生育的马寅初都生了七个八个，平凡如我父母，当然不会如此先知先觉，
之所以生我一个，时也势也。
我老爹年轻时是新华书店员工，因为受姑父被打成右派的牵连，下放农村；我老娘
是知识青年，没想到去响应老人家的号召，被动地下放了。
不知道是谁喷的，说人越少，人均资源就越多，生活水平就越高，你看美国、加拿
大和澳洲，地广人稀，富得流油，我就纳闷了，我出生那会，中国人口才不过九亿，真
他妈的那个穷啊，我爷娘所在的生产队每到过年，每家每户过年发的过年物资也就半个
橘饼，五六颗红枣。
橘饼每户只能发半个，于是拿把菜刀切，每户切一半，这可是个技术活，切得不均
匀，两家还要打架。当地人姓毛的... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 18 李老師的三味苦經（图）
又到年終歲尾，本該是信心十足盤點一年成果，舉教同慶表彰精進弟子，意氣風發展望
來年洪法的時候，然而，作為“法輪功”教主的李老師，卻如同受氣的“小媳婦”一般
，只能遮遮掩掩地拋出二百余字的《註意自心生魔》經文感慨一番，不料卻抖露出了他
三味苦經。
一味：難也
從當年眾星拱月、風光無限的“大教主”，到如今四處受氣、畏手畏腳的“小媳婦”；
從當年信口開河、滔滔不絕地傳法斂財，到如今眾叛親離、日薄西山地勉力支撐；從當
年弟子忠心不二地支持，到如今教主之位搖搖欲墜，真叫這個李教主難啊！
現在，讓我們先來看看《註意自心生魔》一文，是如泄漏了李老師的“小媳婦”的難啊
！明慧網作為法輪功組織的宣傳陣地，本該與李老師教主同心同德，步調一致地發揮“
喉舌”作用。然而作為其弟子掌控的明慧網轉給他看的稿件，卻讓李老師大為不滿，直
言讓弟子“註意自心生魔”，抱怨道“對於文章的筆名和催稿聯系人，口氣很不好，什
麽文章超《九評》啊，什麽開悟啦，什麽引領世界大法弟子超越新高度啦，什麽眾神加
持創作等說法，要嚴肅指出，不要做點事人心就膨脹的了不得，引領大法弟子進程的只
有師父。”
可笑的是李老師... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 19 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 21 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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一位包工头的故事：浅谈谁正谁邪
文／吴柏林
【明慧网二零一四年五月八日】近期，中共又在我所居住区域各学校、公园、单位的宣
传栏里展开新一轮的以反“×教”为名的对民众的欺骗洗脑活动。在这里，我将用自己
的亲身经历来帮人分辨一下谁是正，谁是邪。
一．“和谐社会”里说真话，做好人带来的巨难
我叫吴柏林，今年65岁，是一名业余律师兼建筑包工头。1988年，我承包了通山县职业
中学综合楼的建设工程，这栋大楼有七层，高20多米。基础工程及图纸设计由校方王训
华承包，因建筑质量不合格在停工一年后由我接手。我将框架浇灌完毕后发现图纸设计
不合理，如果按图纸设计施工的话，基础只能承载三层楼，而校方要求的是建七层。我
本着为校方负责，为工程负责的想法，将基础图纸数据及我的看法如实的呈报给... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 22 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: ttyyzz (ttyyzz), 信区: Salon
标 题: 真实对比：中国人比印度人生活苦的多
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 00:33:59 2009, 美东)
真实对比：中国人比印度人生活苦的多
打印版 【 阿波罗新闻网2009-04-04讯】
核心提示：印度总理辛格日前在接受英国《金融时报》采访时表示，印度的经济
前景要好于中国，因为“印度的民主政治制度更有希望将经济改革坚持下去”。
总理称印度经济前景超过中国
辛格本周四将出席在伦敦举行的20国峰会，他在临行前接受《金融时报》专访时对
中印两国经济前景进行了比较，认为印度这个“世界最大民主国家”更有可能取得长期
胜利，相比之下，中国这个迅速增长的大型经济体具有潜在脆弱性。他说：“中国人拥
有某些优势：一党制政府本身就是其中一项。但从长远来看，我更看好印度作为一个正
常运转的民主国家对法治的承诺。我们的体制行动缓慢，但我相信决定一旦做出，便能
更加持久。”
《金融时报》 |
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发帖数: 18251 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 20:38:38 2013, 美东)
2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其
中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。
本文为网易教育频道独家整合，转载请注明来源。
揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产
婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者：李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残，默默苦撑十几年难以为继，图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者：丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56
个孩子，图为寺庙里孩子... 阅读全帖 |
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az
发帖数: 16686 | 24 我是希望楼主的老公不是这个样子的，希望楼主只是发发孩子脾气，描述的比较偏激
patpat，如果真的过得不开心，分手也许是好事情，别太苦了自己，人生苦短，才需要
寻找幸福来享受生活，暂时找不到也不能太苦了自己
LG |
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f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 20:38:38 2013, 美东)
2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其
中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。
本文为网易教育频道独家整合，转载请注明来源。
揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产
婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者：李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残，默默苦撑十几年难以为继，图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者：丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56
个孩子，图为寺庙里孩子... 阅读全帖 |
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c**********N
发帖数: 1273 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 人到中年，才知道当独生子女有多苦逼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:48:11 2014, 美东)
我算是七零后中的奇葩，1971年出生的，居然是独生子，是父母提前响应国家的号召？
对于国家号召这玩意，有个网友说得好，只要你不去响应它，迟早会有好处的。
提倡计划生育的马寅初都生了七个八个，平凡如我父母，当然不会如此先知先觉，
之所以生我一个，时也势也。
我老爹年轻时是新华书店员工，因为受姑父被打成右派的牵连，下放农村；我老娘
是知识青年，没想到去响应老人家的号召，被动地下放了。
不知道是谁喷的，说人越少，人均资源就越多，生活水平就越高，你看美国、加拿
大和澳洲，地广人稀，富得流油，我就纳闷了，我出生那会，中国人口才不过九亿，真
他妈的那个穷啊，我爷娘所在的生产队每到过年，每家每户过年发的过年物资也就半个
橘饼，五六颗红枣。
橘饼每户只能发半个，于是拿把菜刀切，每户切一半，这可是个技术活，切得不均
匀，两家还要打架。当地人姓毛的... 阅读全帖 |
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s**o
发帖数: 114 | 27 人的权利的复苏是它最重要的主题。这在中国历史上绝无仅有，人类历史上也只有一场
革命可以跟她比拟，那就是欧洲的文艺复兴 重建人性的微循环 从价值层面重建社会
围观和微观，可能是本年度最重要的两个关键词。从围观到微观，可能是本年度中国社
会最重要的演变趋势。
这里的微观不是名词，是动词。微者，普通也，日常也。微观即泛指普通人的围观和参
与。
中国启蒙百年，走向共和百年，但是江山依旧，共和仍然是奋斗目标。其中最根本的原
因，在我看来，是共和，民主，宪政的理念虽然在精英圈中早已经烂熟，但始终不能突
破小众层面，始终只是小众之间的同质对话，同义反复。共和，民主，宪政，它们本来
不只是理念，更应该是生活方式，最大多数普通人的日常生活方式。但是百年以来，这
些现代理念始终不能完成两个转换，即从理念到日常生活方式的转换，从小众话语到大
众话语的转换。仿佛海市蜃楼，固然万般华美千般绚烂，但始终接不上地气，与最大多
数普通人的日常生活无缘。其曲高和寡，无力影响现实轨道，也就是逻辑的必然。
电影《让子弹飞》里，与坐寇黄四郎势不两立的假县长张麻子，想尽办法动员群众跟他
们一起去攻打黄四郎的大本营。给群众发钱无... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 人到中年，才知道当独生子女有多苦逼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:48:11 2014, 美东)
我算是七零后中的奇葩，1971年出生的，居然是独生子，是父母提前响应国家的号召？
对于国家号召这玩意，有个网友说得好，只要你不去响应它，迟早会有好处的。
提倡计划生育的马寅初都生了七个八个，平凡如我父母，当然不会如此先知先觉，
之所以生我一个，时也势也。
我老爹年轻时是新华书店员工，因为受姑父被打成右派的牵连，下放农村；我老娘
是知识青年，没想到去响应老人家的号召，被动地下放了。
不知道是谁喷的，说人越少，人均资源就越多，生活水平就越高，你看美国、加拿
大和澳洲，地广人稀，富得流油，我就纳闷了，我出生那会，中国人口才不过九亿，真
他妈的那个穷啊，我爷娘所在的生产队每到过年，每家每户过年发的过年物资也就半个
橘饼，五六颗红枣。
橘饼每户只能发半个，于是拿把菜刀切，每户切一半，这可是个技术活，切得不均
匀，两家还要打架。当地人姓毛的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 313 | 29 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: johnsonville (johnsonville), 信区: Mathematics
标 题: 以车为家 苦攻难题 华人数学家首次证明存在无穷多素数对(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 23:38:33 2013, 美东)
长期沉寂，一夜成名，张益唐首次证明存在无穷多素数对
华人数学家“成就堪比陈景润”？
一位华人数学家，一夜成名。
《自然》杂志网站5月14日报道，任教于美国新罕布什尔大学的张益唐最新证明，存在
无穷多个之差小于7000万的素数对。在解决孪生素数猜想方面，张益唐的这一研究被认
为在终极数论这个古老的数学问题上取得了重大突破。
这两天，张益唐的名字在国内数学圈一下子热了起来。北京大学官方网站前天发布消息
介绍张益唐，说他1978年进入该校数学科学学院攻读本科，1982年读硕。很多任教于名
校数学系的教授更在一点一滴“拼凑”有关他的信息，编织一个新的学术传奇：张益唐
最近的证明如果被认为正确，那么他的“成就堪比陈景润”；但此前，他在美国长期沉
寂，没有正式教职，公开发表的论文... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 20:38:38 2013, 美东)
2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其
中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。
本文为网易教育频道独家整合，转载请注明来源。
揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产
婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者：李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残，默默苦撑十几年难以为继，图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者：丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56
个孩子，图为寺庙里孩子... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 1239 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页：
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……
转自人人网发言
周恩来的学历问题：
考清华，南方省籍的分数线高于北方，拒之门外，操蛋分数线的受害者之一；
读南开，是中学而不是大学；
在日本，被三所大学拒收；
回南开，入学但因参加学运被开除。
... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 32 http://www.christianstudy.com/
http://www.oc.org/big5_txt/oc3430.htm
晨 露
我的母親，在文革中因不堪項上掛破鞋遊街的屈辱，上吊自盡；父親，因遭毒打，至
今仍病痛滿身。我下鄉插隊養蠢，遭農民污辱；我唯一的盼望—－我那即將成年的女兒，
卻在一個夏天的晚上，就在我的面前，從樓梯失足落下，送醫不治而死。我遠走美國，兩
年後又驚聞我的外祖母，在北京市的強行拆房搬遷中，因為再度看到穿軍大衣、態度蠻橫
的人，觸動了對往事的恐懼記憶，突然變成了老年痴呆症患者，連親人都不認得了。
我只要活著一天，我就不能忘記這些痛苦。倘若真的有上帝，我一家做錯了什麼，他
竟要給我們這麼多的懲罰、這麼多的苦難？我一輩子看到的，都是好人受苦、壞人享福。
這樣不公平的上帝，我為什麼要信他？
美國 齊阿姨
親愛的齊阿姨：
看到您的經歷，我落淚了。記得《海外校園》第7期上登過馬利的一篇文章《天問》
。作者在文章中仰天長問：世道為什麼這樣不公平？正義在哪裡？如果真的有這麼一個上
帝，充滿了愛且又無所不能，那麼他為什麼創造這麼一個罪惡苦難的世界？他為什麼不制
止罪 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 “三伏凉夜好，清风吹满怀。时方爱露生，鸣镝一声来。”杭州诗人叶城的这首《
谯蚊诗》，让古往今来的人读之都身同感受。夏夜纳凉正爽快，恶蚊如同响箭袭来，忍
无可忍却还得忍。古代许多文人墨客，也饱受蚊子“追逐”之苦，他们留下的诗词曲赋
中，记载了他们被“追逐”的情况。《聊斋志异》的作者蒲松龄深受蚊子袭击之害，运
用他采风得来的社会经验，浓缩成一首《驱蚊歌》：“炉中苍术杂烟荆，拉杂烘之烟飞
腾。安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民。”
其中提到烟熏的方法，是旧时的主要对付蚊子的手段。古人有“燃火绳”法，即把
蒿草、艾草编织成草绳湿润后点燃，发出的浓烟可以驱蚊；富贵人家有熏炉，既可芳香
室内空气又可驱蚊。其中还倡导人们利用蚊子的天敌蝙蝠来除蚊。明朝方孝孺的《蚊对
》记载：童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门。诗人
陆游“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。”(《熏蚊效宛陵先生体
》)烧艾草熏蚊，也是旧时常见的图景。烟熏之外，还靠蚊帐防蚊子，“怕君撩乱锦窗
中，十轴轻绡围夜玉”(唐·常楚老《江上蚊子》)。蚊帐在当时，已是重要的避蚊措施
。不过，诗中的“锦窗”、“轻绡... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 2月18- 24日朝阳寺第二届正念动中禅禅修法讯
正念动中禅是毗婆奢那（内观）的一种，行者通过一套精妙的手部动作并配合经行
，在轻松、自然和持续不断对肢体动作的觉知中，唤醒和开掘出强有力的觉性，从而在
行、住、坐、卧中对自己身心刹那生灭的实相，如实观照，了了分明，不断灭除染着于
心中的种种烦恼，最终断除执着，达成灭苦，安住于清净、快乐和自在的境界。
北京怀柔朝阳寺将于2月18日-24日举办第二届“正念动中禅”禅修活动，特别邀请泰国
南来寺隆波通禅师作指导禅师。
活动地点：北京怀柔朝阳寺甘涧禅修中心（查看交通路线）
http://www.chaoyangsi.org/info.asp?id=10
活动时间：2月18日-24日（2月18日下午5点封营，请提前报到）
报名名额：120人
指导禅师：明奘法师 隆波通禅师
报名方式：在线报名 http://www.chaoyangsi.org/bm/bm.asp
电子邮件：c*************[email protected]
咨询电话：010-89601025 观了
活动费用：报名费500元，完全参加者课程结束后全部退回，课后随喜乐捐。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 36 如果光看你的摘要
修行好像不难
就是要明了当下意念和活动
就这么简单吗？
也就是对三法印
的直接的了解。但是在世俗层面上的正见（即关于无常，苦，无我的部分）可以通过闻
法来得到一些。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 可见，大家在版面灌水，也是可以禅修的，所以都来多多禅修吧
也就是对三法印的直接的了解。但是在世俗层面上的正见（即关于无常，苦，无我的部
分）可以通过闻法来得到一些。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 38 mark
thanks a lot！
/蒂帕嬷具有个性鲜明的的实用主义和和适应能力，她意识到自己的求道之路将不得不
采取不
同的方式。/
赞！
也就是
对三法印的直接的了解。但是在世俗层面上的正见（即关于无常，苦，无我的部分）可
以通过
闻法来得到一些。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39
谢谢你慈悲为我讲解你对佛法的认识.
你说没有"得乐",是因为没有谁来得,按照你的逻辑,也应该没有谁来"离苦"("没有这个
主体,无我"),怎么你又同意有"离苦"呢? 如此逻辑不清乎?
再说在阿含经中,佛经结尾常说,大家听佛讲法后.欢喜奉行,欢喜而退.怎么没有得乐呢?
法喜充满,不是乐,涅磐寂静之乐,听说过吗? 舍利弗曾说到涅磐之乐, 听说过吗?
下面一段经文:
"杂阿含经第(九一)俗人在家当行四法，得现法安及现法乐；" 这不是离苦得乐?
你的后面的学佛心得,我没有细看,就不回复了. |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 想受灭正受时，受止息
so “一切诸受悉皆是苦”doesn't imply 想受灭定是苦, because there is no 受.
This is the reason 想受灭定 is classified as supra-mundane, which is no
suffering. |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 How about this one?
Does it not mean
想受灭尽定->有身灭
杂阿含456经
佛告比丘∶
「彼光界者，缘闇故可知；净界[者]，缘不净故可知；无量空入处界者，缘色故可
知；无量识入处界者，缘{内}[空]故可知；无所有入处界者，缘所有[故]可知；非想非
非想入处界者，缘有第一故可知；灭界者，缘有身[故]可知。」
诸比丘白佛言∶
「世尊！彼光界……乃至灭界，以何正受而得？」
佛告比丘∶
「彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界，此诸界于自行正
受而得；非想非非想入处界于第一有正受而得；灭界者于有身灭正受而得。」
相应部14相应11经
「比丘们！有这七界，哪七个呢？光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所
有处界、非想非非想处界、想受灭界。比丘们！有这七界。」
当这么说时，某位比丘对世尊这么说∶
「但，大德！这光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非
想处界、想受灭界，这些界缘于什么而被了知呢？」
「比丘！这光界，此界缘黑暗而被了知。比丘！这净界，此界缘不净而被了知。比
丘！这虚空无边处界，此界缘色而被了知。比丘！这识无边处... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 42 我看见（觉见）的，
当有一天，我突然心空，然后就会“发现”（发现是直接的体验，不是理解猜测）以前
念念认定的我，我的思想，就和自己真的分开了，清晰认识以前所执着的思维并不是我
的思想，也根本不是我。而是像激光在墙壁上打出来的幻影图像，完全任意的。
这时，会感到很很震撼。（这里有个“对自我的认定”的“破坏”“）
下面是解释理解：
蕴，是因为迷惑“为我”，因而被覆盖而无法摆脱的意思。
想蕴，是因为对思维现象的迷惑而产生的一种蕴。
任何时候思想都还可以有，但是以前认定这就是我，而其实这不是我，
那么以前的认定，就是因为迷惑而认定“不是我的东西为我”。
受蕴，我现在只能通过回忆描述。
这个主题谈的是“痛”，但我的经验里最清晰的是“怕和不怕”，
我用词还是讲究的，前面别人说“痛和不痛”，而我
描述自己的亲身经验时，都是说“怕和不怕”，因为这是我有明确、强烈印象的。
当我能认识是“它”怕，而不是我怕的时候，我就知道我脱离了受蕴。
当时我明确分开两个东西，一个怕一个不怕，集于一身，在网上还开玩笑问，
谁怕谁不怕？
hotfly说，你怕佛不怕。我明白他不知道我在谈什么。
合理要求
错。
我以前已经贴... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 3619 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 人到中年，才知道当独生子女有多苦逼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:48:11 2014, 美东)
我算是七零后中的奇葩，1971年出生的，居然是独生子，是父母提前响应国家的号召？
对于国家号召这玩意，有个网友说得好，只要你不去响应它，迟早会有好处的。
提倡计划生育的马寅初都生了七个八个，平凡如我父母，当然不会如此先知先觉，
之所以生我一个，时也势也。
我老爹年轻时是新华书店员工，因为受姑父被打成右派的牵连，下放农村；我老娘
是知识青年，没想到去响应老人家的号召，被动地下放了。
不知道是谁喷的，说人越少，人均资源就越多，生活水平就越高，你看美国、加拿
大和澳洲，地广人稀，富得流油，我就纳闷了，我出生那会，中国人口才不过九亿，真
他妈的那个穷啊，我爷娘所在的生产队每到过年，每家每户过年发的过年物资也就半个
橘饼，五六颗红枣。
橘饼每户只能发半个，于是拿把菜刀切，每户切一半，这可是个技术活，切得不均
匀，两家还要打架。当地人姓毛的... 阅读全帖 |
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h*****y
发帖数: 358 | 44 哈。想起来昨天看到的一个大学同学的blog，回忆她幼儿园往事：她是先苦后甜型的。
在幼儿园和西红柿鸡蛋汤，她喜欢鸡蛋、恨西红柿，于是先把西红柿吃完，正准备好好
享受只有鸡蛋的汤，老师拿着锅过来了，一边说“呦，这么喜欢西红柿啊，都吃完了。
来，老师再给你盛几块”。一边以迅雷不及掩耳之势又给她盛了好几块儿西红柿。她欲
哭无泪啊 |
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发帖数: 1 | 45 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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q*********a
发帖数: 300 | 46 35的高龄剩女，读着一个只能做薄厚的专业，终于要熬到毕业了，唯一最想依靠的男友
在情人节一点消息也没有，没有邮件，没有问候（他和我有时差，他的当地时间已经过
了情人节了）。心情低落到了极点，不知道这段恋情是否能熬过今年。恳请jjmm们给点
祝福吧，祝我能早日找到一个工作，感情能顺利一些。谢谢了。。。真的太难熬了，希
望huaren的bless能让我度过这些难关
更新：
1，早上心情非常难过，走在路上都是眼泪汪汪的，他本地时间已经过了情人节了，没
有邮件，没有电话。
2. 他的礼物我早就通过国际快递送给他了，有花有酒有巧克力，还有别的。
3. 我的专业毕业了不好找工作，毕业等于失业。。。
4. 压力太大了，觉得对不起自己，更觉得对不起父母。我妈说她一想到我一人在外，
孤苦伶仃，就觉得心里难过的要命，我一听这话，我更是难过的要命。
5. 毕业后会申请他所在的国家的薄厚，但是这些都值得么？
再次感谢祝福我的各位姐妹，你看，有我在，你还不是最惨的不是。。。。大家都加油
吧，生活真不容易，再次感谢大家。 祝有情人终成眷属。
今天真的好感动，这么多姐妹们都在给我鼓励，给了我很多正能量，我的专业还不... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 47 复杂的系统多了，经济体就很复杂；劳动密集型的学科也不少，整天写code也很累，但
其他学科少有生物这么苦逼的。所以把苦逼归于生物太复杂，实验可控性差，没有理论
指导等等，都是本末倒置。
正常的技术行业一般都有门槛。门槛有三类：一是招生数量。而生物系历来是大系，即
使在现在多数人都知道做生物没前途的情况下，国内国外各个学校生物相关专业还是大
系。没办法，尾大难掉，形成了正反馈。否则现在一大堆教授们要失业了。而造成缺乏
负反馈的原因，就是政府相信这个行业的promise，好大喜功。二是智力门槛。有些学
科，对智商要求太高，比如数学要求很高的理工科，世界上绝大多数人都学不了，形成
了自然的准入门槛。三是准入制度。其他一些对智商要求不高的，比如医学院，法学院
，除了招生很严格，控制数量之外，都要有严格的从业资格考试，就连精算，会计这种
本来社会需求很大的，都要连续不断考级。
有些新兴的技术行业即使没有门槛，也是充分市场化的，比如IT。
生物，既没有门槛，谁想进来就进来，也没有充分市场化，资金大体依赖于政府，产品
（文章）也不面对市场。还有PI制，基本见证了资本主义的起源方式，就是利用行政力
量... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 49 你最可惜的是在国外苦哈哈的时候正赶上国内房子大涨，等苦完了回国买房，房子又涨
停了。你这就像吃了两坨狗屎创造了两个亿的GDP |
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