S**U
发帖数: 7025 | 1 《正见经》里，舍利弗首先提出的问题是∶所谓正见，一位圣弟子到底具足什么样的正见，他的见解才是正直，才能对法产生坚定的净信，且悟入正法？依《正见经》的解释，藉由十六项中任何一项的了知所获得的正见，可由出世间两方面的证悟来讨论。
最初的证悟
一是最初的证悟，由凡夫转变成须陀洹（预流∶预入圣道之流，成为圣者），这可从经文的定型句中∶「这样就是圣弟子拥有正见，见解正直，对法具足证信，达到正法。」看出。了解善不善根，了解食、苦、十二支缘起、漏，及其集、灭、道，即是达到预流的圣者阶位。
趋入预流果的必备条件，称为四预流支。经典里记载有两类四预流支，一是四证净（亦称不坏净）。不因不信及诸恶戒所破坏，能得四不坏净（对于三宝的净信及戒律的受持），入圣者之位。这是以信仰为主的随信行者所证悟（见观）。另一个属于如实道、以正见为先的预流支，此四预流支为∶亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行。依理论而初步证悟（现观）的随法行者，理论性地理解四谛或缘起的道理。预入圣流要具备信与慧，以信为先或以慧为先，只是方便适应不同的根性，依这两类预流支修习，都可以成就最初证悟的须陀洹圣者。
达至最高的圣位
第二个出世间正见的 |
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J******s
发帖数: 7538 | 2 仅仅心性本净，而不去作为，不去修观，不可能做到如实知见的。
心本来有染着才需要修行，否则清净道论就不用把清净分成那么多次第了。
持戒是必须的，否则心的习性根本不可能改变，反而更容易追逐所谓的乐欲，心
更容易起伏不定。清净心根本不可能升起。戒清净是定和慧的基础。
心的无分别在正常意识产生模式下根本不可能做到。即使修观，真的要做到无
分别也要快接近涅磐了。断无明以及缘起，就是要从感受这一步入手，修观。
正用就是坚持贯彻执行八正道！已经发生的就是过去了，观照当下，有平衡心最
重要。
修行能不能成就，只要是走在正确的道路上就会有所成就在当下的，就可以越来越
有信心。不需要用心本清净来做鼓励。修行是正确的，即便是在世间法的层次，也
可以感到自己贪嗔痴的减少，平和喜悦，以及清净的增加。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 3 喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vinaya
Pitaka)里的综述：“如今这个世间共有六位阿罗汉了。”那既是佛陀及五比丘。而阿
罗汉这个词汇也用来称呼证悟第四果的佛弟子，由于此意义，本文接下来所引用阿罗汉
这个词皆是指证悟第四果的佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 以上是个人的历程， 在初期这东西是没有可比性和参照性的
个人觉得到修道的后期才会越来越相似
念头是个很2B的东西， 个人的千差万别， 训练过程冷暖自知
所以
是故，汝等當知：自洲以自依，法洲以法依，不異洲、不異依。謂內身 身觀念住，精
勤方便，正智、正念，調伏世閒症憂；如是外身；內外身； 受；心；法法觀念住，精
勤方便，正智、正念，調伏世閒症憂，是名自洲 以自依，法洲以法依，不異洲、不異
依。」這裡指出，「自依、法依」的 ，就是「身身；受；心；法法觀念住」，「正智
、正念，調伏世閒症憂」 的「四念處」了。
相信自己， 而不是相信他人 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 每个硬币都有两面，网购给人们带来便捷的同时，也让一些人不能自拔，比如下面这位女士。
“快点来，我们小区有人要自杀！”14日上午十点半左右，沙坪坝区联芳派出所接到报警，称有一名女子戒不掉网购的瘾，买了两瓶敌敌畏准备自杀……
这名女子叫陈晨，28岁，是个地道的重庆辣妹，拥有漂亮的脸蛋和苗条的身材。几年前，陈晨第一次接触网购，之后便越来越无法自拔。衣服、鞋子、包包……都是陈晨长期网购的商品。
由于酷爱购物，陈晨几乎每年都要在网购上花掉数万元。“你还是悠着点！”陈晨和老公的工资都不高，为这事，她没被老公少说。
“晓得了，晓得了。”每次，陈晨都用这种方式敷衍。
然而，陈晨在网上购物的欲望并没有因此减弱，反而越来越强烈。由于收入有限，陈晨慢慢开始透支信用卡。透支得多了，老公也越来越无法容忍她的行为。
由于深爱着陈晨，夫妻俩每次因这件事吵完架，老公都会原谅她。渐渐地，陈晨也意识到自己这个不好的习惯。
陈晨不想再因网购的事与老公争吵，于是她决心戒掉网购的瘾。但坚持一段时间后，她的购物欲望又开始萌发。 前段时间，网上搞打折活动，陈晨一时没忍住，又开始在网上“血拼”。购置一大堆衣物后，陈晨这才发现信用卡已... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 7 【明慧网二零一五年十一月十一日】（明慧记者雪莉采访报道）当他还是一个孩子的时
候，就相信冥冥之中存在着超越人类痛苦生活的美好世界。他不停地寻找通向这个世界
的精神力量，但在现实生活中却变成了一个打架斗殴的小混混，差点儿被送去戒毒所。
如今他快乐健康，是一位海关工作人员。他是怎样走出人生险境、脱胎换骨的呢？
图：马特乌什（右一）和同修在二零一五年欧洲法轮大法修炼心得交流会会场
酒精暴力充斥的少年时期
马特乌什（Mateusz）是个干练的少年，身手敏捷。他爱好各种运动，喜欢长跑和武术
，其中最擅长的是泰拳。他勤奋训练，把体育运动中自我约束的原则视作一种发展和改
善自我的过程。
在他和弟弟及父亲居住的小区内时常有暴力发生。那里的风气是用拳头维护自己的尊严
。父亲告诉他，受到侮辱一定要“以牙还牙”。而在他自己看来，他“从来不是为好玩
儿打架，而是在维护弱者或者谁看起来在危难中或者为保护自己才出手”。无可否认的
是，街区内打架斗殴常有他的份儿。
他非常厌恶酒味和烟味儿，可是，家里白天黑夜都是烟雾腾腾，整个社区酒精也非常普
遍，是大家用来逃避现实的方式。他慢慢也开始了抽烟喝酒，心里虽然厌恶，但是戒... 阅读全帖 |
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az
发帖数: 16686 | 8 以前听说还不太相信呢，经常看到3，4岁老美的孩子还叼着奶嘴啊，我愁死了，半岁的
时候给弟弟戒，哇，哭的啊，没法子睡。。。放弃了，正发愁呢，刚过了一岁，人家自
己把奶嘴戒掉了啊。。。哈哈哈，不吃啦，给都不吃，真的神奇。。。用安慰奶嘴的妈
妈真的不用着急呢，时间到了，人家就不要了的可能性很大呢 |
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c****a
发帖数: 83 | 9 與男友分手拒還鑽戒 華女被控
記者王艾香／紐約報導
林小姐與男友分手後因為拒絕退還價值約1萬元的鑽戒，最近被告上法庭。林小姐的家
人30日到福建同鄉會尋求法律諮詢時表示，林小姐和非華裔的前男友在新州同居多年，
兩人感情很好，但沒有談婚論嫁。前一段時間兩人發生衝突，男方提出分手並讓林小姐
歸還之前的禮物—價值約1萬元的戒指，正因分手處於傷慟中的林小姐當即拒絕。
但林小姐日前收到律師信，方知前男友因為她拒退戒指，將其告上新州法庭。林小姐的
家人表示，按照中國的習俗，男女雙方任何一方先提出分手，就應該承擔損失。如果是
女方提出分手，則女方應該退還禮品；如果是男方提出分手，女方則不需要退禮；訂婚
後退婚亦是如此。其家人還表示，林小姐和前男友同居了這麼久，男方提出分手，不僅
沒有賠償女方任何青春損失，還要回戒指的做法實在沒有道理。
律師陳恆表示，美國法律規定，男女朋友期間因為感情因素贈送的禮物是可以要回的，
除非是雙方利益交換的結果，比如林小姐的前男友送給她戒指，林小姐給前男友做一頓
飯作為交換，這樣就不需要還，但林小姐必須提供證明。陳恆指出，男女朋友關係中因
為禮物造成糾紛的案件比比皆是，訂婚... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 221 | 10 这个马甲失踪了一阵。 不过我一直没有失踪，天天网上晃着呢。 牌棍们与网虫们披着
一个又一个的马甲，来遮盖自己戒网戒牌的谎言。到后来，干脆脱掉这些伪装，大大方
方地， 还是说大摇大摆地上来比较好，我打牌，我网虫，我堕落的是我自己，关谁的
屁事了？我就要用这马甲，今朝有酒今朝醉，今朝有牌今朝打。
初进牌室，就遇到了DEERHUNTER啊。一共几个惊叹号？可能是莫大的讽刺，不过我把他
理解成莫大的欢迎。一个马甲藏一段时间，再出山，挺威风的。来的都是前所有的好牌
啊，把HUNTER也打得饭遁了。 是HUNTER特意强调的饭遁，以区别尿遁或者其他遁。
我又接着抱了古龙的大腿。老邢继续眷顾。尽然把我丢掉的坦克找回来了。
一回来就碰到两条大腿。原来需要战战兢兢才敢坐下来的大腿啊。
看来跑回来的正是时候。吃包子的时候。
竟然看到好多久违的ID。想来和我一样，自己戳破自己戒牌的谎言，赶回来吃着双节的
包子了。 |
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l***n
发帖数: 21 | 11 发信人: Wangxiaobo (爱一个人好难), 信区: FreeTalk
标 题: 自由思想十戒（罗素）
发信站: 饮水思源 (2002年11月14日13:40:30 星期四), 站内信件
自由思想十戒
——伯特兰德.罗素——
1、凡事不要抱绝对肯定的态度；
2、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
3、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
4、有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的家人，也应该用争论去说服他们，
而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
5、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
6、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己
受到了这些意见的压制；
7、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法
；
8、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，
那么你的异议正表明了更多的赞同；
9、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气；
10、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 译者序：
摩诃迦叶尊者是佛陀的首席大弟子，在诸多经典里都可看出佛陀对他特别的倚重
。比如曾在某个法会中，佛陀就曾将自己的座位分半座让与尊者。对于如此崇高的礼遇
和荣耀，足以显示尊者的慈悲、智能、戒行、禅定等，都是受到佛陀极高的肯定。
在本经中，佛陀已预言正法律将随着众生的颠倒造恶渐渐隐没。诸法无常，正
法律也不例外，但仍有具体可行的五种方法能使正法律不会这么快地消失，其中之一便
是「对于佛陀所赞叹的梵行者要恭敬供养」然而，后世无知众生对于尊者摩诃迦叶却有
诸多批评和误解，比如认为尊者独断等，其实，圣者的行径非我辈凡夫能思量，即便如
尊者阿难在未证罗汉前，也曾受到尊者摩诃迦叶的指责。尚未得法眼净的凡夫，若逞一
时口快，凭自我主观好恶去批评尊者，仔细想想，这样做岂不正好应验了佛陀的预言「
对于佛陀所赞叹的梵行者不恭敬。」，更加速了正法律灭亡的因缘？亦将使自己长劫沦
于恶道受苦？
译自《杂阿含经》→【大迦叶相应品】
译于八关斋戒日
我是这样听说的：
有一次，佛陀驻锡在古印度舍卫国祇树给孤独园的精舍里。当时，尊者摩诃迦叶正
好在鹿子母讲堂里。
尊者摩诃迦叶从 |
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J******s
发帖数: 7538 | 13 这个很好，可操作性很好，要顶。
其实是把四念住（身受心法）用简单的白话发挥到日常的行为中，比如三十二身分，
以及法念住。以观呼吸为主，并且把慈心禅也揉了进去！方法简单可行。前边几条
所谓笑，就是培养正思维的习惯。笑起初是形式，以后就是结果和习惯了。
八正道除了戒的部分，其它的正定和正见在实践这个的过程里面自然就有了。而正
念，正思维，正精进则融入其中。
赞！谢谢姐姐！
mark！ |
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J******s
发帖数: 7538 | 14 这个很好，可操作性很好，要顶。
其实是把四念住（身受心法）用简单的白话发挥到日常的行为中，比如三十二身分，
以及法念住。以观呼吸为主，并且把慈心禅也揉了进去！方法简单可行。前边几条
所谓笑，就是培养正思维的习惯。笑起初是形式，以后就是结果和习惯了。
八正道除了戒的部分，其它的正定和正见在实践这个的过程里面自然就有了。而正
念，正思维，正精进则融入其中。
赞！谢谢姐姐！
mark！ |
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q****n
发帖数: 4574 | 15
以戒为师”。
这没有错。卢台长让大家放生念经修心等，不是让你们以戒为师吗？让你们不要发脾气
，多放生，让大家多做善事，不是让你们以戒为师吗？
本: 佛经，觉得他的说法跟经典差太多。
很可能是自己的理解不够，自己对佛意还没有准确把握。佛法大意： 诸恶不做，众善
奉行，自净其意，是诸佛之教”。让我们修心，改恶行善，就是佛法。
你没有感觉到，没有关系啊。你可以不信啊。许多人都不信佛，他们没有感受到佛的慈
悲，也没有认为佛的教导是对的。
长。
这些东西，就不谈了。随便你理解。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16
我过去都没有修什么法门，现在也算不上修什么法门。我是一直以来自由散漫熏习，长
些佛教知识，断除些自己的习气，但嗔恨心一直都比较强，虽然许多的嗔恨心其实是与
慈悲心夹杂在一起的。
不久前接触到卢台长的法门（观看视频），受益非浅，对因果认识更深些了，看什么事
情都心平许多，无有什么不满牢骚了。家庭也和睦多了。以前还不时跟老婆吵架，现在
真的心平，还是感恩她。也对自己过去的其他过错认识深些了，知道要忏悔了。决心真
的要认真修了，想要持5戒了。现在我讲话都谨慎多了。我过去因为自己的父母不信佛
而苦恼，现在知道自己没有做好，决心要把自己做好。 还想借佛菩萨力量自己超度祖
先。还有其他的，不一一说了。这些东西，在别人眼里，也许根本算不了什么。但对我
来说，的确是进步。我认为持戒的功德很大的。但我过去连5戒都不持的。
我现在还在学习中，以后再向大家汇报。如意吉祥 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲癒病否？（三）欲免難
否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來，關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。
一、延壽 張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是
。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復傷一物
，享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不癒。先
是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數千緡。至是，其祖母指錢曰：「病至不起
，欲此何為？」盡其所有，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 18 戒，属于“攻城堵援”战术中的“堵”，要活的去看这个戒，别死板呀。。所以开始的
时候该执可以执。。以后城攻下没攻下也都要能转成“围城打援”才好，那样才是活的
。。也许这就是你说的养成。。
战略战术要相互配合。。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 19 你把层次弄混了。是的，等你站到空的位置了，你能说那些是假。。但是你在假里面，
你就不能说那假，因为你脚跟没有脱出来，站的是假的位置。这个时候说假，就是不肯
面对，就是鸵鸟，就是不去解决问题。。。
你知道的，要解决问题，先要面对，是不是？。。。
我正好就这个问题要问金水兄来着，那就在这里问了吧。如果一丁点常都无有，如果都
是假不是真，那么，那个不存在的问题，你倒是如何去解决呢？也就是说，问题都没有
了，你倒是如何能修？。。都非假了，哪还需要解脱了呢？。。不已经。。。
有“选择”当然不假，那样才能修。。。修到你站的位置不同了为止。。。（新的位置
，很不清晰。呵呵。。）
你不是喜欢经文吗？把佛陀那段“没有空说空的“拿出来帮我引用在这里。。：）
你说到戒是观的一种的时候，就是我说的，转成“围城打援”了呀，把“援”的这个角
度的问题不是搁置了，而是直接面对它，去解决它。。。
--是暂时的
闻，思，慧，是不同深度的体会。你要抓清晰的，是要思这个层面来着。。但是，光有
这个层面，帮到你的行动了没有？到底起作用了没有呢？。。
--戒定慧， 三者相溶相依， 此涨彼涨， 此消彼消， 我愿意相信， 能不能... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 21 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 lijin 所发表 】
发信人: Wangxiaobo (爱一个人好难), 信区: FreeTalk
标 题: 自由思想十戒（罗素）
发信站: 饮水思源 (2002年11月14日13:40:30 星期四), 站内信件
自由思想十戒
——伯特兰德.罗素——
1、凡事不要抱绝对肯定的态度；
2、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
3、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
4、有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的家人，也应该用争论去说服他们，
而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
5、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
6、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己
受到了这些意见的压制；
7、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法
；
8、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，
那么你的异议正表明了更多的赞同；
9、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气； |
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y*****l
发帖数: 5997 | 21 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: Stock
标 题: 股市自我百戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 13 05:46:53 2010, 美东)
股市自我百戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
垃圾股顾名思义就是要被当成垃圾扔出去的股票？垃圾股的特色就是亏本破产毫无前途
的公司？股价已经跌得一塌糊
涂？股票一点价值都没有？所以称之为垃圾？
眼下最有名的垃圾股可能就是ABK啦？不知道为啥股民们都热爱垃圾股ABK?
二 小心小盘股？
大盘股一般指的是蓝筹大股？几百个几千个亿的股票？小盘股公司的总值很小？小于一
个亿？甚至只有区区几百万几千
万？这种股票要特别小心？
小盘股很容易被操纵？小盘股的黑幕太多？粉红色单子上的许多股票属于小盘股吧？
三 不碰PENNY股？
五块钱以下的股票称之为PENNY股？PENNY股有一个特色？就是频临破产？不然股票不可
能降到五块钱以下？许多大小
股民根本不考虑PENNY股？此中的道理新股民需要搞明白？
二零零八年股市大跌之后的PENNY股特别多？PENNY股中... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 22 想发个文都要绕半天，这个版死了算了
第十一世班禅受比丘戒后首次为两万信众摸顶赐福
http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/200907/t20090731_129971.htm
2009年07月31日 新华网 点击：0次
佛教在线拉萨讯 2009年7月29日至30日，正在历世班禅驻息地日喀则举行宗教
活动的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，在日喀则德庆格桑颇章为近两万名信众
摸顶赐福。
这是今年19岁的第十一世班禅在2009年7月25日受比丘戒后首次为信众举行摸
顶仪式，同时也是自“3·14”事件后首次在西藏为信众大规模摸顶。
在扎寺几位僧人浑厚的诵经声和德庆格桑颇章内飘扬着的袅袅桑烟中，摸顶正
式开始。74岁的尼玛旺拉和74岁的普拉专程从老家日喀则地区萨迦县查修乡来到日
喀则市祈求得到班禅的摸顶赐福。幸运的他们如愿以偿。
作为在这次摸顶仪式中第一个得到摸顶的信徒，尼玛旺拉兴奋地说：“对我来
说，今天是个幸福的日子，我的愿望终于实现了。”说话间他用双手把班禅赐予的
“护身金刚结”系在了自己的脖子上。
摸顶是藏传佛教高僧、仁 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 王小东：任正非的女儿孟晚舟被捕，是美国的超限战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 18 22:05:50 2018, 美东)
这篇文章一开始是付费阅读，需288元（半年会费）加入专属会员群，后来改成1元围观
的微博问答。有些网友呼吁允许转发到微信群朋友圈，我允许了，但是他们说截不了屏
。现在我把它改成免费文章，允许随意转发，只要署上我的名字即可。顺便说一句，此
文在付费的两天期间，就收入了大约20000元钱（会费、围观费、打赏合计）。我过去
单篇文章从未有过这么高收入。谢谢这些网友的支持，我知道怎么善用你们对于我的支
持，不会辜负你们。
以下原文。
这个事件发生后，我曾发了一条微博，主张对等报复原则，评论地下一群没有脊梁骨的
软体动物在骂我是“义和团”——不好意思，我还真当不起义和团三个字，他们，一群
没有多少文化的农民，为了中华民族站起来，为了不当奴隶，献出了自己的血肉之躯，
我曾经花费过人民大量教育经费，也只是在这里敲敲键盘，怎么... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
==========================================
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 25 同志們辛苦了！（熱烈鼓掌）
首先，我對在這場鬥爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的同志們表
示沉痛的哀悼！對在這場鬥爭中負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的
同志們表示親切的慰問！對所有參加這場鬥爭的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警
的同志們致以親切的問候！
我提議，大家起立，為死難的烈士們默哀！（肅立默哀）
利用這個機會，我講幾句話。
這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的，是一定要來的
，是不以人們的意志為轉移的，只不過是遲早的問題，大小的問題。而現在來，對我們
比較有利。最有利的是，我們有一大批老同志健在，他們經歷的風波多，懂得事情的利
害關係，他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解，但最終是
會理解的，會支持中央這個決定的。
《人民日報》四月二十六日社論，把問題的性質定為動亂，「動亂」這兩個字恰如其份
，一些人反對的就是這兩個字，要修改的也是這兩個字。實踐證明，這個判斷是準確的
。後來事態進一步發展到反革命暴亂，也是必然的。我們有一批老同志健在，包括軍隊
，也有一批各個時期參加革命的骨幹還在，因此，事情現在... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 26 韩联社首尔1月2日电（编译边龙珠） 据多名中国对朝消息人士2日透露，朝鲜国防委员
会第一委员长金正恩的胞妹金与正去年同朝鲜劳动党中央政治局常委、朝鲜劳动党中央
委员会书记崔龙海的次子结婚。
据悉，崔龙海育有两子一女，与金与正结婚的是次子。朝鲜媒体2日公开金正恩1日看望
平壤育儿院和爱育院儿童的图片，图片中陪同金正恩的金与正在左手无名指上戴着戒指
，可见她已经结婚。去年3月，金与正与金正恩夫妇一同观看牡丹峰乐团表演时未戴戒
指。
有观点认为，金与正和崔龙海次子结婚后上任劳动党副部长，在逐渐扩大政治影响力。
还有观点认为，崔龙海的儿子与金正恩唯一的胞妹结婚，崔龙海日后有望步步高升，在
朝鲜国家事务上发挥核心作用。
据分析，崔龙海去年4月被解除朝鲜人民军总政治局局长的职位，同年10月担任劳动党
政治局常务委员，其权力排位恢复第二，这可能与他和金正恩结亲家有关。（完） |
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a*******a
发帖数: 747 | 27 與君共勉。
（不欲除我執我慢者，妄分正典偽經者，請勿回帖，謝謝）
佛言。佛子。若自殺教人殺方便讚歎殺見作隨喜。乃至呪殺。殺因殺緣殺法殺業。乃至
一切有命者不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心孝順心。方便救護一切眾生。而自恣心快
意殺生者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自盜教人盜方便盜盜因盜緣盜法盜業呪盜乃至鬼神有主劫賊物。一切財物一針
一草不得故盜。而菩薩應生佛性孝順慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者
。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自婬教人婬。乃至一切女人不得故婬。婬因婬緣婬法婬業。乃至畜生女諸天鬼
神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人婬
不擇畜生乃至母女姊妹六親行婬無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自妄語教人妄語方便妄語。妄語因妄語緣妄語法妄語業。乃至不見言見。見言
不見。身心妄語。而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪
語邪見邪業者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自酤酒教人酤酒。酤酒因酤酒緣酤酒法酤酒業。一切酒不得酤。是酒起罪因緣
。而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自說出家在 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 中部经二七、象迹喻小经
(Cf: 北传中阿含三0、象迹喻经)
佛说经由戒防护诸根、念、知、四禅、宿命智、有情生死（天眼）智、四谛智、漏尽智
，渐次知世尊是正等正等正觉，世尊说法是善说，僧团是善行道者。
世尊乃曰∶
「婆罗门!譬如捕象师往象林，于象林见延长广大之一大象迹，彼真善捕象师者不立即
作此结论『实是大象也。』何以故?婆罗门!于象林名矮小牡象有大足，然此实有可能为
彼等之足迹也。
彼更于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被大象剃折之痕迹，彼若真善捕象师
者，不立即作此结论『实是大牡象也。』何以故? 婆罗门!于象林名大突牙牝象有大足
，然此实有可能为彼等之迹也。
彼于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被象牙剃刮掀折之痕迹，彼若真善捕象
师者，不立即作此结论∶『实是大牡象也。』何以故?婆罗门!于象林名大长鼻牡象有大
足，此实有可能为彼等之迹也。
彼于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被象牙剃刮掀折，折枝痕迹。彼见牝象
于树下，或空旷处，漫步，或立，或坐，或卧，于是始达结论∶『实是大牡象者。』
婆罗门!如此，如来、应供、等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、
天人 |
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x******i
发帖数: 14369 | 29 by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師：薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天，我們都有不同的心理經驗——或是心情好，或是心情不好；或是快樂，或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的，而重要的是，要瞭解它們
的本質：它們生起、停駐、滅去，如此不斷地生、住、滅，貌... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 17 | 31 现在的小孩和年轻人很爱玩游戏，尤其是网络游戏，网吧里大部份是玩游戏的，还有许
多宅男宅女整天在家里玩。现在游戏种类繁多，什么样的都有，基本上都充满了现代变
异人的观念。我小时候没玩过小孩爱玩的电子游戏，那时认为学生就该好好学习。大学
时，还是架不住常人这个大染缸，跟着宿舍的同学玩起了电脑游戏，尤其本科大四下半
年保送读研后，没事干觉的无聊，和同学一起玩网络游戏。读研后，很多课余时间都花
在游戏里面了，现在的游戏就是如何吸引玩家多花钱和时间，让游戏者的各种执著心得
到满足。那时我也是，整天脑子都想的是游戏，经常通宵达旦地玩，吃饭都是在电脑前
，眼睛盯着游戏画面，时不时还要操作一下。睡觉的时候经常是趴在电脑键盘上，一只
手还在机械地按鼠标。人是瘦得跟吸毒了一样。后来我也知道不好，工作后经常是逃班
回家玩游戏，
可是我就是放不下，游戏成了我生命的全部。为此我陷于痛苦的折磨当中，既想放手游
戏，又舍不得。
有一天，我无意中通过小鸽子软件上网，看到了《转.发.论》.开始我觉得看不懂，觉
得乱七八糟的。后来我越看越有感觉，发现书里包含了宇宙间的一切事情，即使小到我
玩游戏，都可以找到正念。我悟到了... 阅读全帖 |
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w****o
发帖数: 2221 | 32 记得那是某天的某时、我犯下了全版块、全论坛、乃至全网络地滔天罪行、
一念之差就让我犯下了不可饶恕的恶罪,
我灌水了。
之后一发不可收拾、
有木有。
引起了正个版块、正个论坛、乃至正个网络的粪怒
伤不起、
曾被某版主和谐出某个模块。还屡教不改。我对不起李刚对我的叮嘱、杨幂对我的包养
、犀利哥对我的包装、干璐璐对我的指导
三鹿奶粉对我的独家赞助、
我对不起党、对不起人民、对不起ebiz、
你懂我、
我要表决心、我要弃暗投明
对、
请各大水友及各大版主监督执行、
太伤人、
悔过
人 wxzero |
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z*******3
发帖数: 47 | 33 你正误导孩子一生的 20 个坏习惯 真后悔没早点知道....(组图)
【阿波罗新闻网 2015-10-21 讯】
爸妈们，千万不要对孩子太过“大方”!你正误导孩子一生的20个坏习惯，真后悔没早
点知道....
父母是孩子的第一任老师
为了让孩子可以身心健康地成长，
从小培养孩子良好的行为习惯，
父母应该以身作则。
但是，作为父母的你，
又是否曾经毫不自知地给孩子以错误的引导呢?
这20个坏习惯，
父母戒掉，才能给小孩对的观念！
坏习惯1：不耐烦
工作繁忙压力大，回到家看到孩子又吵又闹，
你终于忍不住大吼起来：
“怎么老是哭啊哭啊!别哭了，真是个烦人精!”
提醒：
一个自尊并且尊重他人的孩子，
一定是先得到成人的尊重。
(图片来源)
坏习惯2：不回避
结婚多年，你和你的另一半，
经常为一些鸡毛蒜皮的小事
当着孩子的面吵翻天。
提醒：
我们的敌对、争吵，
给孩子提供了一个攻击性行为的坏榜样。
坏习惯3：太“大方”
你勤俭持家，舍不得给自己买新衣服，
可是对孩子却很大方，从不教他节省。
提醒：
我们的这种“爱”，
会使孩子只懂得得到，不懂得付出。
坏习惯4：不关心
每天你下班回到家里，总是习... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 34 马伯庸
我有一篇旧文，大约写于02-03年之间，其时文艺流感正肆，遂炮制此篇，主治小布尔
乔亚型装逼症候群。
陌生人的情人节
沙尘暴来的时候，我刚刚睁开眼睛，窗外传来风铃的响声，似乎在楼上，在楼下，也许
就在我家的阳台上，总之它无处不在。那是一种淡紫色的声音，是的，淡紫色的声音。
她喜欢用颜色来描述一切纤细的感觉，我从床上爬起来，身上还残留着六神花露水的香
气，屋子外面升腾起黄色的雾，眼前的景物似乎都模糊起来，我的心绪不知道为什么也
自纷乱起来。我在桌子上拿起一支大前门，把它叼在嘴里，却不点燃，任凭烟草的清香
从唇边慢慢渗透进身体里。
她仍旧睡在我的身边，昨夜的一切似乎从未发生，只有略显凌乱的床单似乎还残留
着一些模糊的记忆。不过这记忆也是若有若无，就好像她的吻一样，轻柔飘渺，仿佛偶
然落在花蕊的蝴蝶。
我站起身来，伸出右手在CD架子上随便挑了一盘，放进昨天刚刚拆封的AIWA CD机
里，轻轻地按下PLAY。她曾经说过，喜欢我收藏的每一盘CD，闭着眼睛随意在CD架里选
出一张，就是自己所中意的声音。
这样的感觉是“深绿”色，她这样说。
开头照例是盗版CD特有的噪音，我喜欢这种噪音，每到... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 提 多 书
2:1 但 你 所 讲 的 ， 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 ， 要 有 节 制 ， 端 庄 ， 自 守 ， 在 信 心 爱 心 忍 耐
上 ， 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 ， 举 止 行 动 要 恭 敬 ， 不 说 谗 言 ， 不 给 酒
作 奴 仆 ， 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 ， 爱 丈 夫 ， 爱 儿 女 ，
2:5 谨 守 贞 洁 ， 料 理 家 务 ， 待 人 有 恩 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 ，
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 ， 在 教 训 上 要 正 直 ， 端
庄 ，
2:8 言 语 纯 全 ， 无 可 指 责 ， 叫 那 反 对 的 人 ， 既 无 处 可 说 我
们 的 不 是 ， 便 自 觉 羞 愧 。
2:9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ，... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 1321 | 36 我归纳一下，你我就打住吧。
你提出了出离心问题，有人没有出离心。虽然题目是J星立的，
但遇到这样的批评我愿意先认下再探讨。
你说“怎么我们说不到一起去”，不对，我们实际上找到了很多
相同点，当然分歧也是明显的：
1，由出离心引出关于闭关，你我都很尊重那些闭关的行者，同；
你引出“正见”，我没有接，这个问题没法谈，我看重“向导”，异。
2，导出，“正见”比“出离心”重要，同意，同；什么是“正见”，
没法谈，或者说内容太多，暂时不谈，异。
说到这里，我们已经没法谈出离心了，其实怎样描述出离心，有得说
的，想的好象不是一回事，但是总讨论定义，麻烦，于是模糊谈一把。
3，对师父的信赖，理解赞成马尔巴，同；人名替换，异。
还有，比较细碎了，略过。我并没有想说到一起，能在一起说已经不易。
然后若能心平气和的看看哪里分歧，何以如此，就是成功，假如还能
寻到一二共同，就是花红了。
我很满意这次谈话，至少我说出了大部分想说的。谢谢你的耐性。
.
这里面的差别太大了，你说“N条”表示任何一条都没有真正打动你。你“没有
”
“出离心”:) ，你是在研究“解脱道”？（这个问题你们争过多次，可私下谈
）
维 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
得道的意思是正式进入圣道，从此不可逆转的导向涅槃。总共八个层次等级，从初果向
，初果一直到四果向，四果。
判断是否证果有一些标准，对于初果来说，要破三个障碍，分别是我见，疑，和戒禁取
（错误的结论方式）
初果建立起四不坏净，拥有对佛法坚不可摧的信心，这种信心是建立在破除我见，知四
圣谛的基础上的。
验证自己是否初果，主要判断自己的我见，尤其是四不坏净，另外证果显然一定会有些
巨大的身心变化。
1。经典里面没有说过初果证涅槃，因为证涅槃是个显然很重要的事件，但是经典却没
有提到
2。证涅槃是需要很强的基础的，尤其在定力和欲望的去取方面，但是经典里面提到的
比丘听法很快就证初果，不像具备这些条件，尤其初果欲望还比较重。
3。井水喻经当中有个三果的圣者说自己并没有身触涅槃，而是到了井边，但是还没有
工具喝到水，但是已经能看到水了。这是一种慧见涅槃，但是没有身证的情况。
应该是有的人证涅槃了，但还不是四果，也许有的人虽然有了第一次涅槃的直接经验，
但是有可能还不是四果，而只是初果。因为涅槃的直接经验，未必一定能把这人的所有
贪嗔全部灭除
证涅槃，最少应该是初果。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 佛性说主张心性本净。不论是否如实知见，从对修行的实际效果看，有正用也有误用。
误用∶
* 不必持戒，持犯不可得故。心无分别即可。
* 行为不重要，只要好心。
* 恶口、两舌、废话无妨。心无分别即可。
* 身行恶行无妨。心无分别即可。
* 修行从无分别入手。
* 不必修止观。
* 一念清净即以为佛境界。
正用:
* 克服认为自己修行不能成就的心理
* 注重培养自己的善心、善行
* 接受原谅自己、别人的不善
* 以清净心去看一切，心量宽广，能容不同于己的人与事。
* 放下自己原有错误的分别，不被自己的倒见困扰。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 一切无情皆通人情 ???
净空法师宣扬一切无情皆通人情、有见闻觉知, 這種說法實在錯的有點離譜, 有緣於
淨土法門並曾受惠於老法師DVD說法的朋友, 應於此不合正法之說闢正, 減少老法師於
此處錯說佛法的過失 :
净空法师說了很多关于花草树木、石头瓦砾等一切无情也都通人情、有见闻觉知和
灵性之类的有我之不正说，万物皆有灵，即不但是动物有灵性，花草树木都有灵性，而
且连石头瓦砾也有灵性这种錯说如出一辙。比如：
『净空法师说：“畜生通人情，植物通人情这一切众生有没有见闻觉知？有，不但
一切人有，一切动物有，一切植物有，一切矿物也有。” 』
『净空法师还说：“这些小动物都通人情，你爱护它，它也爱护你；有灵有知它就
是活的，它不是死的。所以我们不要以为矿物，矿物大概没有生命了，错了，都有灵性
。植物也有生命，所以清净比丘不踏青草。草长得活泼，你从上面走过，对它也是侮辱
，也是不恭敬。” 』
无情是指没有情识活动的矿物、植物，如山河大地及草木等；有情是指有情识者，
有喜爱、感情者，总名动物。请问，无情既然不是有情，怎么会有情通人情、有见闻觉
知呢？！
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我們應該對照佛教经典中... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 40 ......
但是世俗君王的命令，终究无法改变具备正知、
正智之佛弟子的良知及智慧，阿难系僧团在阿育王的
打压下，还是坚持「古老的经说传承」，拒绝向「五
事异法」妥协。促成僧团分裂的遗憾，除了地域、部
族、语言、风俗民情的差异，形成不同的律持风格以
外，主要是「信仰分歧」的因素。信仰的分歧，必会
涉及修行面向、法义认定的差异及对立，影响的层面
是远比律戒的纷争，还要更大、更广、更深。各自有
着不同信仰与教义主张的僧团，为了确立自部的义解
与传诵，又会举行正式的「教法认定会议」，也就是
「结集」。结集 saṁgīti 是等诵、合诵的意思，结集的
目的，一方面是确立教说，二方面是排除异说。阿育
王后，不同的僧团经由各自的结集，作为「确立自部
教说」的方法，如此一来，佛教部派的分化也就确立
了。
..... |
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发帖数: 1 | 41 国航以前飞国际航线需要多年工龄和根正苗红
现在工作几个月到一年就可以飞美国了
因为航班繁忙，人手不够
但是会因为经验不足而出现很多失误 |
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发帖数: 1 | 42 这方面我比你清楚
你说的叫驻外
之前驻外要求很高，根正苗红
但是2000年以后驻外就全面改革
放年轻人上岗了
一开始都是北京户口的，刚工作不到两年的，单身的
后来就放宽到非北京户口了
我家是外交部的，跟对外经贸部，商务部，民航这几个涉外部门的部委，对于派出驻外
这些事情，国家政策都是同步进行的。
：你这洗地也说不过去，国航不可能让没任何经验的人
：去法国机场值班 |
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发帖数: 1 | 43 鐧藉鎴樼暐椤鹃棶琛ㄧず锛岀編鍥戒笌涓浗鐨勭粡娴庢垬浜夊喅瀹氫竴鍒囷紝鈥滃
繀椤荤柉鐙傚叧娉ㄢ銆備粬杩樼О鏈濇牳鍗辨満鈥滄病鏈夊啗浜嬭В鍐虫柟妗堚銆
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缇庡浗鐧藉鎴樼暐甯堝彶钂傚か鈥㈢彮鍐Steve Bannon)璀﹀憡璇寸編鍥藉拰涓
浗姝ｅ湪杩涜涓満鈥滅粡娴庢垬浜夆锛屾渶缁堝彧浼氭湁涓釜鑾疯儨鑰呫浠
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Prospect)鍙戣〃浜嗕竴绡囪瘽棰樺箍娉涚殑鍗冲叴璁胯皥锛岀彮鍐滃湪璁胯皥涓〃
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杩欎綅鐩磋█涓嶈鐨勬缁熼【闂〃绀猴細鈥滀笌涓浗鐨勭粡娴庢垬浜夊喅瀹氫
竴鍒囷紝鎴戜滑蹇呴』鐤媯鍦板叧娉ㄨ繖涓偣銆傛垜璁や负锛屽鏋滄垜浠户缁
惤璐ワ紝鎴戜滑灏辩鍒拌揪... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 央行毒瘾难戒：6月份信贷投放1.08万亿，M2同比增14 .7%
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 20:18:26 2014, 美东)
央行昨日上午发布数据显示，6月份信贷投放达到1.08万亿，明显超过此前市场预期，
与此同时，M2出现加速，同比增14 .7%，远超年初制定的货币投放目标。交通银行首席
经济学家连平昨日向南都记者分析称，上半年积极性货币工具运用较多，定向数量型信
贷支持增强，贷款规模政策性约束有所缓解以及经济运行有所企稳是导致信贷增长的主
要原因。受到这些因素推动，6月份社会融资总量数据亦呈现大幅增长势头。央行数据
显示，6月份社融增量为1.97万亿，远超前值和预期。
定向宽松效果显现
连平向南都记者分析认为，导致信贷增长的原因主要有四方面。“一是货币政策稳
健偏松，积极性货币工具运用较多。存款准备金率多次定向下调、公开市场操作在二季
度转为净投放态势，银行可用资金充裕程度有所提高。二是定向数量型信贷支持增... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 944 | 46 最近在版上给大家普及了CS，shopper，是好是坏还不清楚，但是清楚的是自己浪费了
太多的时间，每天起来第一件事就是开电脑，看回复，像孩子一样照顾自己的帖子，正
事都耽误了。所以俺打算戒网一段时间（不是卷铺盖走人啊：））。
关于shopper和CS，我觉得efterklang给我们一个很好的提醒，世界上没有免费的午餐
，即便现在没有，将来也保不住，所以大家谨慎小心为好。多用google，记住求人不如
求己！ |
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s****i
发帖数: 498 | 47 同问帮顶。
我们家的越来越依赖奶嘴，一掉就醒，一晚上要给他捡好多次奶嘴。正考虑着要不要
SleepTraning。
但奶嘴是个好东东，纠结着要不要彻底戒掉。宝宝才4个月大。。。 |
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g******4
发帖数: 61 | 48 我也正为同样的问题烦恼，前天也发了贴子，可很快就沉了。以前医生老嘱咐不能用奶
瓶我一直不往心里去，而且用奶瓶喝奶，喝的多而且快。我家老大也是一直用奶瓶的，
现在5岁，几天前发现一颗下门牙有松动的迹象。吓得我赶紧把两个娃的奶瓶都停了。
大的好办，晓之以理，改用杯喝。小的就不行了。买了很漂亮的sip cup， 也试着陪她
一起喝，或者和姐姐一起喝，好像都不管用。已经一个礼拜几乎没喝奶了，愁人。大家
有什么好办法，赶紧支支招。万谢。 |
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q******i
发帖数: 3123 | 49 以前厌奶，只吃迷糊奶，惯出来个奶睡娃。正发愁怎么戒奶睡呢，谢谢分享，接包子！ |
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s*****l
发帖数: 116 | 50 学习学习，我们１０个多月，每天晚上睡觉要用奶嘴，虽然睡着就掉了，但半夜醒了要
找，找不到要哭。我也正考虑让她戒掉呢。 |
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