l****z
发帖数: 29846 | 1 作者:刘军宁
2011-10-20 00:36:59
法国反商作家巴尔扎克有句名言：每一笔财富背后，都隐藏着一桩罪行。（Behind
every fortune, there lies a crime.）中国的老百姓中有很多人同意这种看法。中国
的政治教科书也完全同意这种看法。下面的内容在学校教科书和正统政治读本中经常出
现：一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使
用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了
百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪
行。带来利润的资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，每个毛孔
都带着罪恶。
甚至中国的许多商人也持这种看法。有次，我应邀参加了中欧同学会在北京丽晶酒店的
一个聚会。一位来自天津的颇有成就的制造商这样对我介绍他自己：“这几年我没干什
么别的坏事，就是钱赚得太多了。”他或真或假地把赚钱看成是缺德的事。有的商人甚
至认为：财富后面就算真是有罪行，那又怎么样？更流行的看法是，经商投资就是赚钱
而已，投资一行，回报二字。他们的信... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 2 全面宣战 林飞帆：马丧失统治正当性
2014年03月21日21:11
僵局未解马摆烂！反服贸学生总指挥林飞帆晚间6时召开记者会，言谈里痛批马英九：
「一意孤行、拒绝人民！」已丧失统治正当性，另提出提出叁点声明，回应马政府摆烂
，首先要求，马应立即回应抗议群众反服贸诉求，第二点，要求退回服贸并制定《两岸
协议监督条例》，第叁点，明日将遍地开花，号召群众包围全国各地国民党党部，并持
续占领立院，扩大抗争。
未料林飞帆宣布遍地开花计画後，马英九今天晚间7时许，回到文山区老家陪母亲用餐
，经过1小时後才离去，相较於留在立院现场无法回家的抗议群众，更显讽刺，仍在立
院现场抗议同学闻讯炮轰：「别轻忽民众的愤怒！」
林飞帆说：
「经过五天，马英九总统仍依循着他过去一意孤行的独断风格，完全不理会人民的呼声
。王金平院长拒绝出席马总统以院际争议为名，所召集的立法、行政两院院长的 院际
会议，事实上正凸显了此时所面临的，已经不是单纯的宪法争议，而是总统统治正当性
彻底丧失、朝野政党也一并陪葬的宪政危机！ 已经丧失正当性的总统，却仍然紧抱着
他所垄断的国家暴力，透过江宜桦院长与金溥聪放话，威胁以国家暴... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 4 blackhat发表于 2011年9月13日 08时18分 星期二
来自恐怖治国也有其正当性部门
环球粉丝 写道 "时值9.11恐怖袭击十周年，环球网发表复旦大学国际问题研究院常务
副院长沈丁立执笔的评论文章，称美国反恐“没有任何希望”。评论举例说巴勒斯坦人
对以色列实行恐怖袭击的行为本身是错的，但这类恐怖行为的本质是一种认为以色列是
非法国家的思想，因此恐怖主义思想里有若干正当性。而美国在9.11后非但没自我检讨
，甚至还不愿意认同恐怖主义具有某种正当性。评论总结说美国和恐怖分子都属于悟性
不足，不可能言和。文章最后感慨人类文明进程很慢。" |
|
C********g
发帖数: 9656 | 5 http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-09/1989203.html
沈丁立：基地与美国，一百年不会言和
http://www.huanqiu.com
2011-09-08 16:38
摘要：世界的未来要靠各种文明的悟性。但目前来看，印度、巴基斯坦还没有这个悟性
，基地组织和美国也没有这个悟性。人类文明的进展是很慢的。基地与美国之间，未来
五十年到一百年不会有握手言和的机会。
沈丁立 复旦大学国际问题研究院常务副院长
恐怖主义思想中有若干的正当性
恐怖主义既然称为“主义”，必然有其思想。恐怖主义者，简单地说，其实就是具
有思想的恐怖者。比如本·拉登，他本人就是受过教育的知识分子。那么，他们为什么
放着优裕的生活不过，而跑到山里过苦日子呢？他们追求的是自己的信念。他们的思想
就是：美国是个恶魔，而美国的外交政策则是毒药；美国损害了我们的利益，我们就要
团结起来不顾牺牲地对付他。比如，根据1947年联合国决议，以色列与巴勒斯坦都可以
建国，但实际上美国帮助以色列建国，却不愿帮助巴勒斯坦。这就激起了以色列、巴勒
斯坦、美国之间复杂的矛盾。对于巴勒斯坦人来说... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 阿克曼：危机政府对美国宪法正当性的颠覆
布鲁斯·阿克曼耶鲁大学法学与政治学教授
【特朗普为了在建墙问题上得逞，使美国又一次进入“国家紧急状态”。本文作者梳理
了历任美国总统，如何演化出以一种特殊的“正当性范式”，“以根本性的行动粉碎宪
法原则”，同时认为，“紧急状态政府乃是对美国宪法的一种根本性威胁”。】
美国的宪法传统将所有主要制度以不同的方式追溯至人民主权。权力分立实际上保证了
大规模的变化只可能以一种审慎的步伐进行。宪法体制的两个方面扮演着关键的角色。
首先，职位的任期交错——众议院的两年期、总统的四年期、参议院的六年期、以及联
邦最高法院的终身制——意味着，一次选举胜利通常不会导致对所有关键的权力工具的
控制。
其次，政府的每一个分支均有不同的重新当选的激励——众议院和参议院的关键成员可
能会反抗全国性的领导权，以满足他们地方性选民的要求；最高法院的多数大法官可能
代表着非常不同于总统的政治和法律理念。这一点同样放慢了大型变革的步伐——经常
迫使总统满足于空隙性的胜利，即便总统的雄心壮志是彻底打破传统。
议会政体所产生的模式与之存在着鲜明的对比。经典的英国政体在设计宪法舞台时强... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 7 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 8 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 9 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 10 2014年03月21日 NOWnews.com 今日新闻网 政治中心/台北报导
台大政研所学生林飞帆今(21)日晚间6点08分，代表占领立法院的学子们，发表最
新宣告。林飞帆表示，「总统统治的正当性已经丧失，但他仍然垄断著国家，并威胁以
暴力手段回应人民」。
林飞帆质疑，人民将如何想像，「已全然丧失正当性的政府，再回到过去装模作样
的民主审议戏码？」林飞帆提出学生达成共识的三个重点，除要求马总统出面回应外，
也将号召全国各地民众，包围执政国民党的各地党部、向选区立委施压。而在国会占领
的活动，仍将持续，并且扩大抗争。 |
|
a********9
发帖数: 3813 | 11 杨佳杀人，和共党杀人一样。
你承认共产党杀地主的正当性， 也就是承认杨佳杀人的正当性 |
|
t******4
发帖数: 2300 | 12 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: tocheer4 (tocheer4), 信区: Seattle
标 题: FT社评：打击卡扎菲的正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 18:41:40 2011, 美东)
强盗或者强者永远拥有真理！！！
http://www.ftchinese.com/story/001037607
继联合国安理会(UN Security Council)上周以令人印象深刻的速度授权行动之后，盟
军对忠于穆阿迈尔•卡扎菲(Muammer Gaddafi)的部队发起了空中打击。这些打击
是正当的。联合国决议通过后，利比亚政权曾在第一时间作出反应，宣布停火，并表示
将服从联合国的要求。其实它根本无意这么做。忠于卡扎菲的部队继续攻打反叛力量占
领的地区。国际联军于是发起打击，这是正确的。
要使这一正义而克制的干预取得最终成功，也许难度不小。人们可以期盼卡扎菲很快认
输，但他可能不会。他已扬言要打持久战。就目前而言，联军的空中打击挡住了他对班
加西(Benghazi)的进攻，但迄今没有任何迹象显示利比亚领导人将叫... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 1170 | 13 1. 现在的黑砖窑，把拐卖小孩打残以后上街要钱，黑社会欺男霸女等等令人发指的行
为，是我相信以前刘文彩的水牢是真的。这样的地主该杀。
2.看看当时的农村，有多少农民没地，农民一辈子的追求就是有一墒地。不要以为当时
有些地主也下地干活和省吃俭用就认为不该杀，以为当时的社会水平很低，地主已经是
相当富裕的阶层了。
3.如果共产党不杀地主，尤其大地主，其政权就不会有正当性。你以为农民会无缘无故
为一个政权肝脑涂地？
4.如果说阶级是毛主席硬分出来的，那是在胡扯，自古就有“穷在街头没人问，福在深
山有远亲”。自问一下，你是和你同样经历和生活水准的人交往多还是和你的穷亲亲交
往多？中国如果不把当时的整个社会结构打破，让大多数农民受益，共产党我估计现在
在井刚山当土匪的份都没有。
5.更关键的一点是，脑残的常校长给 TG 提供了太多的机会，看看现在的马娘娘，整个
一个颠三倒四，糊里糊涂，优柔寡断，国民党真是一脉相承。这样的对手，TG 不想取
得政权都难。
毛主席杀地主，就是看准了中国的病，点对了治病的那道穴。
再加一条：当毛主席在写《湖南农民运动报告》和《中国社会各阶层分析》等逆天巨著
时，主席已... 阅读全帖 |
|
c*9
发帖数: 3241 | 14 比起你个五毛， 好看多了。
发信人: swqhuzi (黄河滩上黄河谣), 信区: Military
标 题: Re: 共产党杀地主的正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 21:12:58 2014, 美东)
咱俩说的不是同一个共产党，另外，你能不能把你的豁牙给补一下，太难看。 |
|
B********g
发帖数: 364 | 15 1. 不排除有这种的地主，但是事实上更多的地主是早期自己或者几辈人努力，攒下家
业。贫富差距什么时候都有，现在也是。 富人并不一定是恶人，反而往往是信勤劳作
的人，尤其是在农村那种权势并不重要的地方
2. 有些农民没地，首先应该问的是，他们为什么没地。当掉自己的地吃喝挥霍的例子
多的是，现在依然是。因为这样，就该杀富人？
3 4 5 既然你在讲正当性，自己打脸么说这些？ |
|
g******t
发帖数: 18158 | 16 你比无产阶级贫下老黑富裕，无产阶级贫下老黑杀你也有正当性 |
|
s*****i
发帖数: 1170 | 17 大咪咪，你说的对，现在TG的正当性正在失去，这就是为什么习胖急急忙忙反腐的原因
。成功与否，天知道。 |
|
|
k*******r
发帖数: 36 | 19 快来围观脑残。
1. 现在的黑砖窑，把拐卖小孩打残以后上街要钱，黑社会欺男霸女等等令人发指的行
为，是我相信以前刘文彩的水牢是真的。这样的地主该杀。
2.看看当时的农村，有多少农民没地，农民一辈子的追求就是有一墒地。不要以为当时
有些地主也下地干活和省吃俭用就认为不该杀，以为当时的社会水平很低，地主已经是
相当富裕的阶层了。
3.如果共产党不杀地主，尤其大地主，其政权就不会有正当性。你以为农民会无缘无故
为一个政权肝脑涂地？
4.如果说阶级是毛主席硬分出来的，那是在胡扯，自古就有“穷在街头没人问，福在深
山有远亲”。自问一下，你是和你同样经历和生活水准的人交往多还是和你的穷亲亲交
往多？中国如果不把当时的整个社会结构打破，让大多数农民受益，共产党我估计现在
在井刚山当土匪的份都没有。
5.更关键的一点是，脑残的常校长给 TG 提供了太多的机会，看看现在的马娘娘，整个
一个颠三倒四，糊里糊涂，优柔寡断，国民党真是一脉相承。这样的对手，TG 不想取
得政权都难。
毛主席杀地主，就是看准了中国的病，点对了治病的那道穴。
再加一条：当毛主席在写《湖南农民运动报告》和《中国社会各阶层分析》等逆... 阅读全帖 |
|
d********8
发帖数: 1134 | 20 欧洲得艾滋病好几十年了，老中还在讨论艾滋病的正当性。中国社会落后西方至少59年 |
|
v****g
发帖数: 11080 | 21 土共一直把自己的建党历史和党的正当性跟领导反帝反封建运动连在一起的，《建党伟
业》袁世凯称帝成民贼、蔡锷的英雄形象、朱德等参加护国讨袁战争的壮气等等都是重
头戏
现在没法自圆其说了。你修个宪容易，尼玛你还能把整个历史都修改了？ |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 22 现在什么反击美帝都没有正当性， 应该有好多看热闹的 |
|
e*******n
发帖数: 2178 | 23 不断强调美国对中国贸易战的正当性，说是因为中国对美国耍赖造成的。他们看不到美
国搞提高关税不是只对中国，而是几乎对所有国家，包括美国一直以来的友好国家，加
拿大，欧盟，日本等等等等。难道这些国家都是无赖国家？全世界只有美国是正义的？ |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 24 你的幼稚程度相当于我大二大三的水平
铲党执政的正当性，不是书斋出来的
要问铲党为什么不垮台
得问枪杆子们为什么听他们的
得问大爷大妈为什么还给他们通风报信
李咬尸，你想过这些问题吗？ |
|
|
m*****n
发帖数: 3575 | 26 当我听到群众说到
“国家”两字时
我就意识到完蛋操了
我们知识分子，一二线城市的精英再怎么教育都没用
因为历史上汉人饱受侵略
所以必须要一个强有力的能够抽调全国人力物力的中央集权政府，才能维护国防
因此“天子守国门”，独裁政权的正当性在于抵抗外敌，也就是防御型民族主义
你跟他们再说铲党如何腐败，没用
他们说“没有国哪有家”，国家垮了，屁都没了
乱世人不如太平犬
所以为了“国家利益”，他们会毫不犹豫的突突天安门广场的学生
而且非常的心安
因为“天下为公”
为了国家和全民族的利益，你们的人头不算什么
极端集体主义，个人对集体的责任和义务永远最大
正是铲党能够获得光大屁民支持的文化土壤
现在服不服？ |
|
s*****l
发帖数: 7106 | 27 你说的根本不是执政正当性 或者合法性 那都是理论问题 理论问题当然要从理论上反
驳 当然包括批判马克思主义
你说的这点玩意 根本理论上站不住脚 比如没有解释为什么tg是那个chosen one
所以你理论水平不行就不要拽词
你说的是为什么tg有民意基础
这个是实际问题 不是理论问题
而且天下为公根本不是你说的意思
你可拉倒吧 |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 28 “你说的是为什么tg有民意基础”
“这个是实际问题 不是理论问题”
“而且天下为公根本不是你说的意思”
连心理学的潜意识决定显意识，理性为感性服务都不懂，还跟我嚼哧显意识的概念
真是西方的政治学读傻了
自我用了“正当性”这个感性概念，就已经和法国卢梭的“合法性”理性概念划清了界限 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 29 北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章，一篇文章主张爱国是国民的义务
，爱国无条件；另一篇文章主张爱国是国民的权利，爱国是有条件的；说好下午讨论。
下午，爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点，但是认为不能把爱国作为法
律义务，应该作为道德义务，理由是：这个国家的人民、土地、文化养育了一个人，政
府保护了一个人，这个人应当有感恩之心；知恩图报是道德要求；由于“爱”毕竟是感
情问题，所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的，略感欣慰。俺也有不甚满意的地方，于是问道：“那么
什么是国家”？
儿子说，根据国际法的理论，国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问：那么在土地、人民、政府“国家三要素”中，谁是本质性要素？ 儿子思索片刻
笑道：缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题：三要素都一样重要？有没有哪一
个是本质性要素？ 儿子摇头，一脸严肃。
俺说：“大海中有一个无人居住的无主岛屿，一大片土地呢，不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事，... 阅读全帖 |
|
p*****k
发帖数: 587 | 30 从共产党政治文化的变迁看重庆事件 [ 铸剑 ] 于:2012-03-29 10:23:57 主题帖
重庆事件以来，对于事件发生的原因和背后的力量角逐，各种角度的解读不少，比如党
内派系权力斗争说，左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释
“为什么薄被搞倒”，却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试
着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的政局可能。
早期共产党有一个区别于同时期其他政党的特征：有领导力的领袖是党内思想竞争的优
胜者，领袖常常是党内最有说服力的思想家或理论家，即便是分裂出来的或变形的共产
党派别也是如此，从马克思、恩格斯到列宁、斯大林、托洛茨基等等。中国也不例外，
早期的陈独秀、后来的毛泽东。毛在文革中有一句话：什么四个伟大，我只要一个导师
就够了。导师，就是在思想上指引人前进的领先者，毛的话清楚的体现了共产党领袖对
于思想或理论的重视。
共产党由思想导师做领袖，而不像西方其他政党用律师、演讲家或者职业政客，这有其
深刻的必然性。首先，因为共产党要走的是前人未走过的路——这条路能不能走的通，
怎么才能走下去，都是具有探索性的，思... 阅读全帖 |
|
c*******r
发帖数: 870 | 31 从共产党政治文化的变迁看重庆事件 by 铸剑
重庆事件以来，对于事件发生的原因和背后的力量角逐，各种角度的解读不少，比如党
内派系权力斗争说，左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释
“为什么薄被搞倒”，却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试
着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的政局可能。
早期共产党有一个区别于同时期其他政党的特征：有领导力的领袖是党内思想竞争的优
胜者，领袖常常是党内最有说服力的思想家或理论家，即便是分裂出来的或变形的共产
党派别也是如此，从马克思、恩格斯到列宁、斯大林、托洛茨基等等。中国也不例外，
早期的陈独秀、后来的毛泽东。毛在文革中有一句话：什么四个伟大，我只要一个导师
就够了。导师，就是在思想上指引人前进的领先者，毛的话清楚的体现了共产党领袖对
于思想或理论的重视。
共产党由思想导师做领袖，而不像西方其他政党用律师、演讲家或者职业政客，这有其
深刻的必然性。首先，因为共产党要走的是前人未走过的路——这条路能不能走的通，
怎么才能走下去，都是具有探索性的，思想理论的领先性对于这个党就具有至关重要的
地位了。... 阅读全帖 |
|
d*********t
发帖数: 4393 | 32
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://m.douban.com/note/594111812/?bid=NCf3EVk_WyQ
荣剑
山重水复的中国——问题、路径和转型
中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权，中共在大概率会崩溃的情况下没有崩
溃，中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去？中国会向何处去
？我期待在有生之年，能看到答案。
【编按：这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演
讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】
2016年11月16日，中国政治思想家荣剑在美国哥伦比亚大学东亚研究所举行主题为《山
重水复的中国：问题、路径和转型》演讲。(明镜新闻网 程度摄)
非常荣幸，受黎安友教授的邀请，有机会能在哥伦比亚大学东亚研究所就中国问题发表
演讲。记得是在2012年，我专程来美国拜访黎安友教授，就他以前曾经谈到的”中国的
制度韧性”这个令人感兴趣的问题进行了长达三个小时的对话，这个对话後来经过我的
整理并经黎安友教授的审核，在中国的一个重要刊物——《领导者》杂志上正式发表。
但遗憾的是，这篇文章限於中国的言论控制而无法在国内... 阅读全帖 |
|
L*******e
发帖数: 2202 | 34 搞了半天，我们的分歧是什么是质疑和质疑的正当性的问题。
回到韩寒的比喻，如果我说韩寒你的包来路不明？ 网传，韩寒犯的是“巨额知识财产
来路不明罪”，LOL
转一篇文章吧：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c999f101010l7p.html
关于公共讨论中质疑的正当性的一点探讨 （兔主席）
现在我们来探讨一下如何看待对公众人物的质疑。质疑就是怀疑并把怀疑表达出来，网
络上爱用的一个词是“合理质疑”。其实，碍于中文的语义歧义，对什么是“合理”恐
怕不是一两句能说清楚的。合理是指论据有道理？是最终符合真相？采用的论据是否合
法？质疑者的主观动机？还是表达方式？说不清楚。所以“合理质疑”这句话就是一个
空洞的筐，没有实际意义。对于什么样的质疑是可取的，我觉得有两种规范，一种是法
律意义的，即质疑在何等程度上是合法的（lawful，即是否构成民事名誉侵权或者刑事
上的毁谤罪。要注意许多国家如欧盟为了保护言论自由，是反对将毁谤刑罪化的）；一
种是在法律范畴之外的，即质疑在何等程度上是正当的（legitimate）。社会实践的公
共讨论中，更多时候我们仅仅会涉... 阅读全帖 |
|
k**a
发帖数: 1181 | 35 打印选项：
FT中文网 观点/专栏/《天则横议》
新年期许（二）
演讲者： 北大光华管理学院教授张维迎, 清华大学法学院教授许章润, 天则经济研究
所学术委员会主席张曙光, 《读书》主编王焱 2013-02-05 (www.ftchinese.com)
【编者按】中国天则经济研究所近日在北京召开新年期许会，邀请一系列国内著名学者
表达他们对2013年中国发展的期望。学者发言的上半部分内容已在FT中文网发表，此处
发表的是第二部分。
北京大学光华管理学院经济学教授
张维迎
走向宪政民主需要新的启蒙
【摘要：决定我们未来的就两个因素：第一是理念，我们相信什么不相信什么；第二是
领导力。我们能做的就是启蒙，传播正确的理念，传播人类的普世价值。】
新一届领导人未来有十年的时间，这十年里面做什么，我觉得非常重要的是他们能不能
看到未来三十年之后，中国应该是什么样子。只有从这样一个大历史的角度考虑，我想
未来十年才能做正确的事情。如果只是在考虑当前的事情，今年明年的事情，我不相信
会有一个正确的导向。
政治体制改革的目标，其实中国共产党应该做的事就是用三十年左右的时间，把这个国
家建设成一个自... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 36 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 37 解读罗小朋的“总理难题”
荣剑
罗小朋写的“党天下的总理难题”，近日来在京城的思想圈子里有所流传，有所议论。
这篇文章从题目上看，显然还不太适合在目前的公共话语环境中进行讨论，其中原因不
必详解。在我最初看到这篇文章时，我的第一感觉是，作者从“总理”这个角度切入来
分析和评价中国现有体制最高权力配置及其效果，是一个别开生面的叙事方式，他把中
国体制运行集中于少数几个关键政治人物上，的确还是抓住了中国制度安排的核心要素
——人。对社会公众来说，“总理”这个概念，不仅仅是指国务院的一个最高职位，其
实它还承载着许多尚未被时代风雨清洗掉的历史记忆，比如作为总理典范的周恩来，可
能就是维系执政党在文革期间所剩无几的合法性的惟一象征。自周以来，历任总理不再
具有神圣光环，几届政府的治理绩效如何，民间时有评论，但是把总理作为一个“难题
”来谈，这还是头一回。正是基于这个判断，我和王瑛商量，由我俩分别约上学界几个
朋友，围绕罗小朋这个话题，深入地谈一谈。
这回是由我做东，于9月1日在紫玉山庄会所银树楼聚会，邀请的朋友是：金观涛、刘青
峰，王瑛、周为民（蛇口）、翁永曦、杨冠三、张维迎、盛天启、周为民（... 阅读全帖 |
|
q*******l
发帖数: 394 | 38 在秩序和战乱之间，很多人以秩序为不二之选，以战乱为人文灾难之最，其实不然。
我不认为秩序和战乱之选有所谓的标准答案，它应交由当事人即时给出选择，只要
多数当事人在没有蒙蔽的情况下做出选择，无论秩序还是战乱都是正当的。
秩序只有在服务于多数人时才是值得尊重的，其并不具有天然的正当性。秩序不是
目的本身，秩序的正当性来自其对多数利益的维护，在此意义下，它才是宝贵而值得尊
重的。少数人对多数人的奴役和迫害也可以是井然有序的，这样的秩序如果也被认为是
需要尊重的话，简直是罪恶。
我以前曾说过，如果不能解决被奴役者所遭受的痛苦和不公，那么任何人没有立场
要求被奴役者选择秩序之下的沉默，作为被奴役的旁观者，对秩序的维护和支持只能代
表其自身的利益诉求，而完全无关道义、公平及正当性。所以千万不要以为高举秩序大
旗反对战乱是理所当然正当的。（虽然这也未必是不当的。）
抛开立场和自身利益不谈，如何较为“客观”地看待秩序和战乱呢。我认为这必须
考量奴役和迫害的程度、范围和时间。事实上矛盾达到某种程度时，爆发是“自然”而
不可阻挡的。如果多数人在某种程度的奴役和迫害下选择战斗而打破秩序，因此而引发
战乱，完... 阅读全帖 |
|
h****s
发帖数: 401 | 39 最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述，讨论已经变
得疲乏，似乎也没有什么结论，有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因，一方面是对它的严重性缺乏了解，另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测（speculation）上，随著自己的政治偏好任意发扬
光大，这就没有意思了。
作为市长，YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高，
这个总结不可能是公正的，它只能代表一个海外统派台湾人的看法，而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上，下）
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现，YST的论述全部基于薄熙来公开发表的谈话内容和大陆公布的官方新闻，没
有任何八卦和臆测。这篇文章也是同样标准。
（一）「薄熙来事件」的重要性
市长之所以容许对「薄熙来事件」进行冗长的讨论是因为「薄熙来事件」是大陆自从一
九八九年「天安门事件」以来最重大、影响最深远的政治事件。为什么？
因为「薄熙来事... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000：中国不适合走资本主义的路，只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述，讨论已经变
得疲乏，似乎也没有什么结论，有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因，一方面是对它的严重性缺乏了解，另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测（speculation）上，随著自己的政治偏好任意发扬
光大，这就没有意思了。
作为市长，YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高，
这个总结不可能是公正的，它只能代表一个海外统派台湾人的看法，而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上，下）
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现，YS... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000：中国不适合走资本主义的路，只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述，讨论已经变
得疲乏，似乎也没有什么结论，有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因，一方面是对它的严重性缺乏了解，另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测（speculation）上，随著自己的政治偏好任意发扬
光大，这就没有意思了。
作为市长，YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高，
这个总结不可能是公正的，它只能代表一个海外统派台湾人的看法，而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上，下）
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现，YS... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000：中国不适合走资本主义的路，只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述，讨论已经变
得疲乏，似乎也没有什么结论，有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因，一方面是对它的严重性缺乏了解，另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测（speculation）上，随著自己的政治偏好任意发扬
光大，这就没有意思了。
作为市长，YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高，
这个总结不可能是公正的，它只能代表一个海外统派台湾人的看法，而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上，下）
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现，YS... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000：中国不适合走资本主义的路，只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述，讨论已经变
得疲乏，似乎也没有什么结论，有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因，一方面是对它的严重性缺乏了解，另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测（speculation）上，随著自己的政治偏好任意发扬
光大，这就没有意思了。
作为市长，YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高，
这个总结不可能是公正的，它只能代表一个海外统派台湾人的看法，而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上，下）
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现，YS... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 胡鞍钢是对的
2018-08-06 17:45:59 来源：红歌会网 作者：李东宏
点击：1918 评论： 3（查看）
0
摘要：胡鞍钢是对的：论GDP里的价值量，中国的综合经济实力远远超过美国；论
经济和GDP的结构，中国优于美国；人民币的信用和价值基础优于美元。清华学人根本
不懂经济学、法学和社会学。
关键词：胡鞍钢；清华学人。
最近网上流传一份《清华校友解聘(除)胡鞍钢清华大学国情研究院院长和教授职务
呼吁书》。据说呼吁者的理由是胡鞍钢“以纳税人的研究经费做出前述违背常识的“研
究结论”，不仅败坏母校声誉，更可能误国误民”，一副为国为民攘除奸佞的样子。
胡鞍钢错了吗?网上搜了很久，也没有找到胡本人的研究报告以及质疑者的关于中
美经济实力比较的材料和数据。双方都没有一个完整、可信的研究报告来支持自己，同
时说服世人。那我就谈谈自己粗浅、直观的看法。
一、胡鞍钢是对的
胡鞍钢是对的，以下是支持他结论的事实：
（一）、论GDP里的价值量，中国的综合经济实力远远超过美国
2017年，中国GDP为122503亿美元。而美国2GDP为193906亿美元，目前中国GDP相当
于美国的6... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 据澎湃新闻网报道，新疆阿勒泰牧民朱曼在自家草场上发现了一块17吨的陨石，一直保
管了25年。2011年，陨石被当地政府部门拉走。朱曼提起诉讼，请求归还陨石，一、二
审均裁定驳回起诉。进行再审后，1月3日阿勒泰地区中院作出判决，以朱曼没能提供证
据证明该陨石是他的为由驳回了诉讼请求。“陨石法律上的归属到底是谁？这份判决还
是没有提及”，朱曼的代理律师孙毅称。
为了回避陨石的权利归属，即当地政府拉走陨石的正当性问题，判决理由也够蹊跷的。
朱曼不能提供对陨石的所有权证明，难道当地政府就能提供吗？众所周知的是，陨石这
样的天外来客，原本不属于任何人、任何主体，应当根据举世公认的先占原则，谁第一
个发现、正当地占有就属于谁，而非必须要求占有者提供权属证明才承认是他的。该判
决不仅没有涉及当地政府拉走陨石的正当性问题，按照判决逻辑，难道海里的鱼也因为
捕捞者拿不出权属证明就可以白抢、街上行人口袋里的钱也因为拿不出权属证明就可以
公然抢走吗？这样的判决理由显然是不合理的。
毋庸说，经过三次审理仍然会作出这么荒诞的判决，实在是因为该陨石给法院出了个难
题。正如朱曼的代理律师所说，这块陨石坠入法律的空子... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
=============================================
王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 47 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
=============================================
王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
|
t**********8
发帖数: 1683 | 48 四、中国优生法制的问题与未来
中国优生法制已经形成了一套过程化的优生手段，包括从禁止结婚、绝育、出生前
诊断到堕胎。这固然在一定程度上保证了所谓的人口质量，但也产生了诸多的问题。
(一)优生法制并无宪法依据
关于我国优生法制有无宪法依据，一种观点认为，《中华人民共和国宪法》(以下
简称《宪法》)中并没有实行优生的规定，计划生育并不包括人口的数量和质量两个方
面的内容，故而优生法制缺乏宪法依据。(26)另一种观点认为，计划生育既包括人口的
数量问题，也包括人口的质量问题。质量与数量是统一的，虽然质量以一定的数量为基
础，但从更高的层次上说，没有质量就没有数量，(27)故而《宪法》中的计划生育原则
可以成为优生立法的依据。(28)控制人口数量，或者准确地说保持人口的适当数量，在
《宪法》上是有明确依据的。例如，《宪法》第25条规定：“国家推行计划生育，使人
口的增长同经济和社会发展计划相适应。”“提高人口素质”在《宪法》中也可以找到
相应的依据。例如，《宪法》第19条第1款规定：“国家发展社会主义的教育事业，提
高全国人民的科学文化水平”；第21条规定：“……国家发展医疗卫生事业，开展群众... 阅读全帖 |
|
y*******a
发帖数: 50 | 49 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
=============================================
王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
|
