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G****t
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
z**********e
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2
来自主题: PKU版 - 北大向何处去?——附录
北大向何处去?——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导:
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩,
特别是对学校机关各部处进行精简、分离,明确了学校各部门的管理权限,减少了干部
职数,实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位,学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高,其幅度之大在北大的历史上是空前的,对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效,国家对
北大的重点投入已经落到了实处,将有效地促进北大的改革和发展,促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看,我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题,希望能够在这里谈一点个人的看法,仅供学校领导同志参考,如有不妥之处
,敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限,我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言,我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题,主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
,以... 阅读全帖
c*c
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余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 5
(四十一)
有些人认为,没有数、理、化头脑,没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学,或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学,是“伪科学”,要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确,但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低,来划分理性和非理性,甚至决定留存的问题,那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了,就是不愿做奴隶的斗争了,这是捍卫头脑领地,不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医,可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑?这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了?
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联,也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受,更不说艺术感是各领域人的创作动力,只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗?翻开科学史一看, 其中充满了由旁门左道,触类旁
通,无心插柳,歪打正着的意外之得。科学史告诉我们,科学从来就没有走过一条康庄
大道,科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天?袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖
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丘成桐,汉族客家人,1949年4月4日生于中国广东汕头,丘镇英之子。现为哈佛大学数
学系教授,清华大学数学科学中心主任。1983年获得数学界的“诺贝尔奖”——菲尔兹
奖,是迄今为止仅有的两个获得该奖的华人数学家之一。图为丘成桐(右)和刘克峰先
生。
陈省身先生(1911-2004年)
卡拉比空间
丘成桐与卡拉比先生
刘克峰 1965年12月生,现任浙江大学数学中心执行主任兼数学系主任、光彪讲座
教授、美国加州大学洛杉矶分校数学系教授。专业方向:微分几何、拓扑、数学物理。
现任国际顶尖数学杂志《几何与分析通讯》主编。他荣获了全球华人数学最高奖“晨兴
数学金奖”和2004年教育部十大科技进展奖。他还获得了国际上著名的谷庚海默奖、全
球华人数学家大会银奖、斯隆(Sloan)奖和特曼(Terman)奖等。
演讲人:刘克峰 时间:2月8日 地点:美国加州大学洛杉矶分校
20世纪50年代是几何与拓扑学最辉煌的时代。一批年轻的数学家证明了一系列伟大的数
学定理,开天辟地,创造了一个崭新的时代。他们与他们的定理一起,熠熠生辉,照亮
了整个数学的历史。
卡拉比(Calabi)猜想在数学界的期盼中... 阅读全帖
l********e
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来自主题: Mathematics版 - 丘成桐与卡拉比猜想60年
丘成桐与卡拉比猜想60年
http://shuangyashan.dbw.cn   2013-02-25 09:54:40

东北网双鸭山2月25日讯 丘成桐,汉族客家人,1949年4月4日生于中国广东汕头
,丘镇英之子。现为哈佛大学数学系教授,清华大学数学科学中心主任。1983年获得数
学界的“诺贝尔奖”——菲尔兹奖,是迄今为止仅有的两个获得该奖的华人数学家之一
。图为丘成桐(右)和刘克峰先生。
陈省身先生(1911-2004年)
卡拉比空间
丘成桐与卡拉比先生
刘克峰1965年12月生,现任浙江大学数学中心执行主任兼数学系主任、光彪讲座教
授、美国加州大学洛杉矶分校数学系教授。专业方向:微分几何、拓扑、数学物理。现
任国际顶尖数学杂志《几何与分析通讯》主编。他荣获了全球华人数学最高奖“晨兴数
学金奖”和2004年教育部十大科技进展奖。他还获得了国际上著名的谷庚海默奖、全球
华人数学家大会银奖、斯隆(Sloan)奖和特曼(Terman)奖等。
演讲人:刘克峰时间:2月8日地点:美国加州大学洛杉矶分校
20世纪50年代是几何与拓扑学最辉煌的时代。一批年轻的数学家证明了一系列... 阅读全帖
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101. 1917年,日本数学家挂谷宗一(Kakeya,S(1886-1947))提出
一个问题:一位武士上厕所时遭到袭击,他只有一根短棒,为了
挡住射击,短棒应旋转360度(支点可以变化),但厕所很小,
问短棒最少要扫过多大面积?
这个问题引起当时很多人的兴趣,如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题,是同样令
人感兴趣的问题”
1928年,苏联数学家Besicovitch,Abram Samoilovitch
(1891-1970)解决了这个问题,答案是可以任意小,1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影,
有意思的是中间他打了个喷嚏,Besicovitch觉得很不雅,
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉,于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边,然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖
J*******3
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漫谈物理学的过去、现在与未来*
冯  端
摘 要  文章试图对物理学的发展历史作一透视,从而理解其现状,并进而窥测其未
来的前景.我们希望这一看法对于当今从事物理学教学与科研的人士有所助益.由于物理
世界的层次化,诸层次之间既可能存在耦合,又可能出现脱耦.因而大量粒子所构成的
复杂体系中所涌现的各种层展性质就不能简单地还原成个别粒子所服从的规律.我们根
据这一观点并结合物理学的未来前景,讨论了当今物理学研究的若干前沿问题.一切迹
象预示着物理学将有光明的前景.
关键词  物理学,历史,现状,前景,前沿,物理世界的层次化,层展性质
RAMBLING ABOUT THE PAST,PRESENT AND FUTURE OF PHYSICS
Feng Duan
(Department of Physics,Najing University;National Laboratory of
Solid State Microstructures,Najing 210093)
Abstract This paper gives a historical perspective about the ... 阅读全帖
l******a
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oskarlre (oskar) 于 (Sun Nov 10 10:45:46 2013, 美东) 提到:
感谢MITBBS网友们的精彩陈述,Oskarlre编辑大家论述而成
从计划的19城市到最后的26城市参与,沉寂了200年的美国华人在2013年11月9日发出了
可能是北美历史上第一次华人为自己利益维权的声音。
看着朋友们在MITBBS上和人人上发的照片,我不仅想起了2008年那次泛华裔为支持奥运
反对藏独的游行活动。那次我自己有幸参与了OneChina的组织活动并负责了Foley
Square 1万5千人集会的总安保预案设计,现场安保人员指挥及与NYPD的协调工作。当
时往着Foley Square 上星条旗,五星红旗与青天白日共同飘扬的场景,我曾自问过,
奥运是泛华人盛事,在受辱后得到如此多的各地支援并不奇怪。但是在美华人什么时候
能够团结起来,为了自己的族群利益在美国发出自己的声音呢?
幸运的是,我并没有等很久,短短5年后。以华人为主的泛亚裔,因为一句"shall we
let Chin... 阅读全帖
w****2
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - ZZ 如何克服你的恐惧?
如何克服你的恐惧?
亚当斯
Full tr​​anslation of “What Do You Do When Fear Overcome You?”
by Jay E. Adams
本文所说的恐惧当然不是你站在悬崖上恐怕掉下去的那种恐惧,也不是使
你看见动物园狮子笼上挂着「请勿伸手进狮子笼」的牌子而不敢伸手进笼子的那种恐惧
。不是说这些恐惧。神赐给我们有惧怕的能力是有好目的的,正如祂赐给我们有各样的
情感都有其正当的用处,能帮助我们也能荣耀祂。由于我们会产生惧怕,才可以避免伤
害与危险,否则我们早就没命了。
本文所谈的是那些忽来忽去非理性的恐惧,和那些看来相当合理,但却把
我们笼罩和控制的恐惧。你不但无法摆脱这些恐惧,结果这些恐惧甚至使你不由自主地
作许多你不想作的事。这样的恐惧有时真的好像一个金箍罩一样把我们箍得紧紧,也像
一种外来的力量把我们俘虏过去。由于这种恐惧,有人要换工作,搬家,把自己封闭在
家中,杀人,和进入神经病院。例如有人对猫有恐惧,对过桥有恐惧,对乘电梯有恐惧
,这些人过着一种怪异和徒劳无益的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 一个最有益的忠告
一个最有益的忠告 (John Knox)
我们处此邪恶世代,应当怎样去实行上帝至圣之道。
这是作者对苏格兰弟兄们缄默多时后所写的一封信。(编者按:作者曾因政治及宗
教关系,于一五五四至五九年间,不能居留于苏格兰。)
亲爱的弟兄们,愿圣灵安慰你们!我想我应当写这封信给你们,为的是表示我对你
们的爱心,但也藉此劝告你们在这邪恶世代,应当怎样实行上帝至圣之道,因为心中若
没有圣道,不但知识不能增长,不会有圣洁的表现,甚至你们的热心都不能持久。因为
正如上帝的道是属灵生命的开端,没有这道,所有世人在上帝面前都是死的;正如它是
脚前明灯,没有它的光辉,亚当的后裔都要在黑暗中行走;正如它是信心的基础,没有
它就不能明白上帝的旨意;同样它也就是上帝所用的惟一工具,好使弱者刚强,使受难
者得安慰,叫罪人因悔改得怜恤,而且使灵魂的生命在各种攻击及试探之下得以保存。
因此,你们若盼望知识增长,信心坚固,良心得安慰,且最后使你们的灵魂得以保
存在生命中,你们就当常常遵行上帝的律法。不要忽视摩西传给以色列人的律法,(他
从自己的经验知道上帝之道所蕴藏的安慰)其中记载说:“我今日... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: _Exile版 - 4
当我一个又一个地敲下“力量”,我心中不无欣喜地想到自己总算是离
那个遥远的目的地靠近了些。庞然大物的the creature的哀号声会是什么样
呢?当他在书的结尾翩然隐去在一片黑暗中后,抱着他在世上唯一的依托者
victor也死去的悲痛,虽然victor的死,作为他一连串谋杀和陷害的终结
不过是被他一手安排下的。他的力量是这样一步步地将他引向绝路啊。
但我究竟说不清楚,力量,究竟是什么?我印象深刻的记得多年前读过某
法国翻译作品中的话,“你一度是我反抗世界的出色支持者。”正如有人
将微笑一直挂在脸上,作为自己反抗世界的最后方式,不能避免地感到“反抗”
的需要的我,一直苦苦思索关于“力量”的问题试图以此找到自己的答案。
正如为了相信真理,我们有必要相信keats的断言“beauty is truth,
truth beauty”,并放任自己去到对美的寻求中找寻至高的真。正如为相信
真理而活,同为相信上帝而抵御死亡的阴冷并无两样。正如信仰本身,
正如pascal所说,“信了,是双赢,不信,是皆输。因此,何不信而赢之?”
而精神巨人如歌德,也不免写下这样的话,“有谁不曾在夜半醒来/抱
紧双臂
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
l******i
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15
王志武
中文提要:
同性恋现象是在人类历史上,在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式, 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容,但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分,原则性的限定主要有如下几点:(1)双方均应为成年人;(2)
双方均应出于自愿;(3)不在公共场合。一般情况下,符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究,反之,将会受到严厉制裁,如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命,则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究,至今仍
几乎是个空白,因此本文拟由其心理起因入手,探讨其矫治与预防方法,希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现,潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用,潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍,有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用,但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识,我们简单归
纳为以下几类:失常性羞耻,异性恐怖,恋母情结形成潜意识后的影响,自恋情结导致
的潜意识,先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用,“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功(也称法轮大法)开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”,也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时,
让我们走进历史,探寻真相,还李洪志大师清白。
1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省,离长白山不远的公主岭,李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他,主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里,李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人,同事们只觉得他憨厚、诚实
,谁都愿意接近他,因为和他在一起,总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩,有人
不理解,说他傻,该得... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
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来自主题: Detective版 - 李毅青海社会学演讲 讲稿 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅青海社会学演讲 讲稿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 10:47:11 2013, 美东)
http://www.youku.com/playlist_show/id_21070991.html
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
http://www.youtube.com/playlist?list=PL7YdMn5em4ny1KwsQrrk65hKw
李毅青海社会学演讲
====================
当今中国社会结构分析
二零一三年十一月二十日
尊敬的马教育长,尊敬的几百位在职干部研究生,尊敬的青海大学教授、研究生,女士
们,先生们,早上好!
首先向各位表示崇高的敬意。各位工作在青海,生活在青海,就是对国家和民族的重大
贡献。感谢给我这个机会来西宁分享一些研究结果。雄伟青海,壮丽青海,对我教育很
大。(顺便说一下,我在这里讲的内容,与中国大陆任何单位没有... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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在历经两年半的采访之后,《纽约时报》记者珍妮?斯科特(Janny Scott)发现,在外界为奥巴马母亲安?邓纳姆打上诸多标签的背后,其实隐藏着一个不为人知的故事。
儿时的奥巴马与母亲邓纳姆在一起
4月24日出版的《纽约时报杂志》以扮成海盗的小奥巴马和母亲的合照做封面。
奥巴马(右一)与继父苏托罗、母亲邓纳姆以及妹妹玛雅的合照。
年轻时的邓纳姆。
在传记《我父亲的梦想》中,奥巴马将自己的母亲斯坦利?安?邓纳姆描述成一个害羞的小镇姑娘,同时又是一位天真的理想主义者;但在街头小报和网络上,人们则把她视为一个无神论者、马克思主义者,以及曾经抛弃过自己儿子的嬉皮士,甚至还有人认为她在自己儿子的出生地上动了手脚―将奥巴马的出生地写成 “夏威夷”。
但是经过两年半的研究以及200多次访谈,我发现在外界为邓纳姆打上诸多标签的背后,其实隐藏着一个不为人知故事。
这个有着男孩名字的女孩,在种族通婚仍然不受政府完全肯定的当年,毅然决然地嫁给了一名非洲人,并在24岁的时候带着儿子搬到局势不稳的印尼雅加达。如同后来奥巴马开玩笑所说,邓纳姆希望自己的儿子能够成为一个集爱因斯坦、甘地以及哈利?贝拉方提(著名艺术家)... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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在电影《101次求婚》中,林志玲饰演一个不敢再去爱的大提琴家,不过,在现实生活中,林志玲纵然在情路上经历过离离合合,但依然不改她对爱情的憧憬及追求,比起努力就有回报的事业,林志玲觉得可遇不可求的爱情更加重要,并期待有天遇上对的人,可以幸福地公开婚讯。
林志玲(资料图)
在电影《101次求婚》中,林志玲饰演一个不敢再去爱的大提琴家,不过,在现实生活中,林志玲纵然在情路上经历过离离合合,但依然不改她对爱情的憧憬及追求,比起努力就有回报的事业,林志玲觉得可遇不可求的爱情更加重要,并期待有天遇上对的人,可以幸福地公开婚讯。
爱情要保密
现年39岁的林志玲入行后有过两段较为人知的爱情,一是跟台湾男星言承旭,一是跟富二代邱士楷。问到感情状况,她宣称:“现正单身了。”不过,事先声明,问她拍拖会否公开的时候?她的答案是:“在结婚时公开,我会守护爱情一直到结婚时才幸福的公开。”所以第一个答案是否真实,自己衡量好了。
林志玲坦言不公开恋情是为保护另一半,她解释:“现在的人对恋爱关系都会有很多声音去比较及批评,A比较好B比较好,批评我可以接受,但一般人没有必要接受,比较是非常伤害的,不要去比较。”
神女有心... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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《神女》中阮玲玉泫然欲泣的面容已成为影史的经典表情,而我们所目见的究竟是她扮演的无名神女,还是这位声名显赫的默片女星?银幕上的一张脸指向演员与角色的二重身,而二者之间的张力始终影响着观众遭遇电影的方式。正如明星研究的奠基者理查德·戴尔(Richard Dyer)指出,作为文本的明星(star text)在各类媒介(电影、电视、杂志、广播)中宣示自身的存在,勾连狭义的作品文本与更宽泛的流行文化文本。由此,观众对明星出演的影视作品的接受,往往跳脱出导演或编剧对文本意义的编码,而是自发调动关于明星的各类话语与银幕上的形象进行对话。关锦鹏1992年的电影《阮玲玉》便是对阮玲玉这一明星文本的重新书写。更值得玩味的是,《阮玲玉》通过一系列摹仿/被摹仿的关系来召唤多重明星文本的并置,并以此呼应影片自身对历史的重构。
明星的建构
在影片传记部分所重现的时空内,阮玲玉的首次登场便是一个被层层中介的形象。我们最先遭遇的并非阮玲玉的真身,而是一间澡堂中几位联华导演对阮玲玉表演才能的品评与展望。他们惊叹她在或清纯或美艳的各个角色之间游走自如,将阮玲玉与同期女星胡蝶相比较(“比胡蝶更好”),并期待她能帮助联华公... 阅读全帖
f*****e
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街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同?今天,我们在社会主义社会
里,应该怎样正确对待工资和分配问题?在这个问题上,两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里?这本小册子,就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
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s****y
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http://economy.guoxue.com/article.php/4620
从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
2004-12-31 魏宏运 李金铮 《中国经济史研究》2004/3,中国经济史论坛扫校

从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
——评侯建新《农民、市场与社会变迁》
魏宏运 李金铮
(南开大学历史学院 300071;河北大学人文学院历史系 071002)
上世纪八九十年代之交,学术界曾对中国近代经济史的中心线索进行了讨论,结果似乎
并没有取得广泛的共识,尤其对20 世纪前半期中国农村的发展与不发展,这个在半个
世纪前中外学者就争论不休的问题,仍有扑朔迷离之感。显然,必须进一步挖掘资料,
特别是个案分析资料,首先搞清“是什么”。近年,又有不少新成果、新观点推出,其
中侯建新教授是比较突出的一位。他的新著《农民、市场与社会变迁:冀中11村透视并
与英国乡村比较》(社会科学文献出版社2002年版,以下简称《农民》),正是一项颇为
珍贵的、以20世纪上半叶冀中11个村庄为剖析对象的个案... 阅读全帖
c***h
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三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众(图)
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月,“一打三反”运动中,黄立众被判处死刑,立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”,地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社,当时全县“五风”(共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风)盛
行,最后全县竟饿死20余万人,占“大跃进”发动时总人口的20%左右。笔者搜集了该
县的相关资料,辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈,试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者,帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。

一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相

1958年9月,无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”,
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社,10月上旬将全县... 阅读全帖
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本文摘自《皖南事变史论》,作者:刘喜发,李亮,出版社:吉林人民出版社
叶挺喜欢吃小灶,他有一个从广东带来的厨师专门为他操办伙食……项英去部队视
察,也是轻车简从,不像叶挺那样声势浩大。在项英看来,叶挺的生活方式和内容与他
提倡的艰苦奋斗不大合拍,因此对叶挺的一些作派产生了反感和排斥。
项叶关系是研究新四军历史和皖南事变都无法回避的问题。这个问题对于研究皖南
事变新四军失败的原因和责任问题,对于评价叶挺、项英的历史功过都有重要的意义。
(一) 受命于民族危亡之际,携手筹组新四军
1937年7月7日,以卢沟桥事变为起点,日本帝国主义发动了全面侵华战争。8月13
日,日军进攻上海,直接威胁南京国民政府统治的中心地区。迫于形势,国民政府军事
委员会于8月22日正式发布命令,宣布将在陕北地区的红军改编为国民革命军第八路军
,任命朱德为总指挥、彭德怀为副总指挥,下辖三个师,每师15000人。
南方红军游击队是中国共产党领导的一支重要的革命武装。1934年10月,红军主力
红一方面军、红二、六军团(长征途中合组为红二方面军)、红四方面军和红四方面军第
25军等相继进行战略转移后,留在长江南北的一部分... 阅读全帖
d****a
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多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终,原来局限于各自
由国家内部的人权原则,便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际法的主要道义来源
,越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践,传统的独立国家的绝对主
权受到来自具有普遍性的人权的挑战,国际秩序的建立再也不是基于成王败寇的功利法
则,而是基于超功利的道义法则。而这,正是汲取了以往国际冲突的深刻教训的伟大成
果。
美国在二战中的决定性领导作用,对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积贫积弱亚洲如
中国者的支持,代表着正义对邪恶的胜利,使它在二战后成为与前苏联的“邪恶帝国”
相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于:“善良的帝国”最终战胜了“邪恶的帝国”
。二战后,以美国为首的自由世界,不仅在经济上帮助自己的敌人日本和德国在废墟上
重建家园,更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的德国和军国主义的日本──改造
成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执法和慷慨解囊,使之赢得了道义上和
能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自由化民主化进程,离开以美国为首的自由
世界的... 阅读全帖
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27
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
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威廉-恩道尔:中国与全球能源新战争
2010年12月24日 来源:第一财经日报 作者:威廉-恩道尔
威廉-恩道尔
当今中国正处在历史发展的十字路口,周围的景色迷人,但也充满着危险。这个历
史关口的核心之处,是确保海外石油供应在中国外交政策中的地位。石油是现代世界工
业经济的基石,我将尝试着向读者呈现我所看到的有关中国石油战略和地缘政治的画面。
2001年“9·11”事件后,美国宣布其单边主义政策,并发动了一场定义模糊、开
放式的全球反恐战争。对美国之外的聪明观察家们来说,这场战争很明显和结束恐怖主
义的威胁并没有多大关联。这其实和美国在经济基础受到冲击后拓展霸权有关,其冲击
程度就如英国当年遭受的大萧条,这场萧条从1873年一直持续到1896年。世界通过两次
世界大战才决定出谁来继承大英帝国的霸权。目前,我们尚无法得知美国将如何解决这
场霸权危机。
自从美国在1971年8月宣布美元和黄金脱钩以后,美国的霸权就开始依赖于其对世
界能源流向的控制,首先就是对现代工业社会的基石——石油的控制。正如亨利·基辛
格在20世纪70年代早期的石油危机中所说:“如果你控制了石油,你就控制了所有国家
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要避免和中国政府机构成立合资公司。摩根士丹利建立的合资投行中巨大的文明冲突将
解释为什么要
避免这么做,也让人们从中吸取沉痛的经验教训。
如果要找两个人一起创立中国的第一家真正的投资银行,那这两个人非Jack Wadsworth
和王岐山莫
属。Wadsworth充分依赖于自己对未来重大事件的不可思议的预见力,创造了他在摩根
士丹利——全
世界最有实力、最受尊敬的投资机构——辉煌的职业生涯。王岐山,一名对中国领导人
有影响力的政治
老手,时任中国建设银行的行长。而到了1997年3月,这两个人在建设银行北京总部的
会议室中唇枪
舌剑,为谁是刚成立两年的合资公司,中国国际金融有限公司(中金公司)的真正负责
人而大声争
吵。
Wadsworth强硬地说道:“我们拥有专业知识。我们有网络人脉。没有我你们做不成功
。”他很激
动,担心翻译可能无法把他的决心传达给王岐山。
王岐山反驳道:“别跟我耍美国大牌的态度。你们可以做技术,但是对战略和方向,你
得听我的。”
沮丧的Wadsworth再次重申了在他看来是非常明显的理由:“我们是专家,我们了解业
务。”
“高盛也是啊。”王岐山答道:“而我有市场。... 阅读全帖
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
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31
谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]

带露折花 带露折花 当前离线 威望28143 点经验254402 点金钱2425923 ¥魅力206787
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气,因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士,英语基础也比较好,以他们的水平和能力,出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿,... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
时... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
时... 阅读全帖
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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y***e
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35
http://news.sohu.com/s2011/7351/s329301091/
人们往往用“萨布拉斯”来形容以色列人。“萨布拉斯”即仙人掌果的意思,用这
种外表坚硬带刺,但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格,可以说是再恰当
不过了。要问以色列人为何睿智、乐观而又顽强,你就该认真翻番犹太人的历史,整个
犹太人的历史可以说大部分是一部流浪与被屠杀的历史,这让他们吃尽了人间之苦,也
让他们获得的比其他民族更多,正应了中国的那句古话,吃得苦中苦,方为“人上人”。
以色列:上帝眷顾的国度
流浪与被迫害历史造就以色列
早在3500年前,当以色列民还在旷野漂流的时候,摩西就已经跨越时空的界限,看
到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。这数千年的历史仿佛就
是摩西编导的一部电影,分毫不差地放映在世人面前。
每当遇到困难和意想不到的麻烦时,许多人也许会觉得无法忍受或暴跳怒吼:“怎
么能这样”、“我无法相信这一事实”。然而,以色列人总是耸耸双肩,摇着头轻声说
道:“本来就是这样”。颠沛流离的经历塑造了以色列人的民族性格:善于经营、尊重
知识、积极乐观、敢于质疑……,流浪让... 阅读全帖
p********n
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36
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
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37
时间不多了,所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观,但仍然充满忧虑,我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面,它可能
决定历史的走向,关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们,无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了,一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的,
前人屡屡强调这一点,而被我们屡屡忽略,今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士,不是资本主义框架下的形形色色的策略,而是更高意义的道。
整个世界,是资本在垂帘听政,资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述,资本比我们想象的要源远流长,也要足智多谋,它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的,资本主义的经济危机来源一个简单的公式:商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去,必须把 工资和利润用于消费,但事实上,按照消费
递减规律,只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去,也就是产能相
对过剩,消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候,产业资本家将收缩投
资规模,公司裁员,工... 阅读全帖
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一、贺卫方对重庆的仇恨和对美国的青睐
前不久,贺卫方写了一篇《为了法治,为了我们心中的那一份理想-致重庆法律界的一
封公开信-》,该文一开始就带着一种偏执、极端、刻骨的仇恨情绪去攻击重庆的唱红
打黑,并时刻不忘那贺卫方式的矫柔做作、忸怩作态、恶心煽情。
比如文章一上来就判定:
【最近重庆的某些走势令人颇感焦虑,如鲠在喉。在我看来,在这座城市里所发生的种
种,已经危及法治社会的基本准则】。
【时过三十多年,我们多么熟悉的这座城市里却发生了很多事情,令人恍然有时光倒流
、文革重演之感,法治的理想正在沦丧。是的,我指的正是已经持续两年多的“打黑除
恶”(当然也包括“唱红”,不过“唱红”这里就暂时不讨论了)。】
文章结尾处则干脆搬弄起诗歌来煽情:
的颜色也是血液的颜色。“唱红”与“打黑”两者行为都以同样的颜色铺陈渲染,令人
不禁产生复杂的联想。不过,无论是权倾一时者,还是屈辱偷生者,生命注定是朝向死
亡的。那些死刑犯不过比活着的人早走一些时日。砍头和枪杀都会留下可怕的伤痕,不
过,那却是一种无需治疗的创伤。古希腊伟大的戏剧家索福克勒斯对此看得很清楚,容
我把他的诗句作为这封信的结语吧:
等冥王... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - zt 新型全球精英的崛起
(旧文重译)新型全球精英的崛起
来源: 一千零六夜 于 2012-08-08 10:28:17 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读:120次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
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http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2011/01/the-rise-of
新型全球精英的崛起
菲茨杰拉德说得对,有钱人与你我不同。但是,今天的超级富豪们也不同于昨日:更多
的勤奋和任人唯贤,但和给予他们机会的国家则较少关联 - 他们的同胞也被抛得比从
来更远。
作者 Chrystia Freeland
去年夏天八月的第一个星期日上午的NBC频道有个有趣的节目叫“与媒体相会“。其中
主持人大卫格雷戈里正在采访一个客人。这个客人有力地指出美国经济已经变得“非常
扭曲”。客人解释道,经济衰退结束以后高收入者,大银行和大公司经历了“显著的复
苏”;而经济的其他部分 - 包括小企业和“非常大量的劳动力”,仍然停滞不前苦苦... 阅读全帖
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走自己的路 让别人无路可走
2012-08-15 21:10 作者:马平 10
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网上有句话我很欣赏:“走自己的路 让别人无路可走”。和平演变这回事让对手主导
了是悲剧。但换个思路,如果我们自己干了,就轮不到别人忽悠我们干了,是不是?和
平演变这个词可能有点扎耳朵。虽然“和平”和“演变”都不是贬义词,但毕竟中国的
对手用了几十年,好词也变臭了。我们可以换个词:“主动转型”。总之还是和平演变
的意思,但听起来大不相同。中国经济需要转型么?绝对需要。从长期来说,就是前面
谈的,工业社会要向发达工业社会跃进。从短期来说,中国好几亿新劳动力不愿意再上
流水线,需要更体面的工作,更丰厚的收入,自由度更大的生活。这就是转型的必要性
。中国需要主动转型么?必然。转型这种事,主导权交到帝国主义手里,往好了说是休
克疗法,把一切福利折腾没了从零做起;往坏了说就是让人趁机收购,转型完了让买办
当家。只有主动转型,才能避免苏联和平演变带来的崩溃阶段。
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走自己的路 让别人无路可走
发达国家“再工业化”能走多远?
为中国经... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者:黎阳
对今天的中国人而言,反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东,那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底,在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”,是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国,自己从中牟私利的中国人,包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己,只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化,必定走向文化汉奸。
否定毛泽东,意味着否定毛泽东时代的一切:“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际,密切联系群众,批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾,多种经营,全面发展”、“全国一盘棋,社会主义大协作”
、“独立自主,自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖
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王绍光:国家能力的重要一环——濡化能力
作者:王绍光 来源:乌有之乡 日期:2012-03-02 点击:1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是,如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平,其代价将是极其高昂的。因此,任何政治体制如果要想有效运作,都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念,从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类,一类是对民族国家的认同,或简称对国族的认
同;另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中,民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一;而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下,国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后,往往会做两件事:一是将政治权威的集中化,即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威;二是争取“内在同一
化”,即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家(... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34117
经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性,也缺乏改变现实
的勇气与决心,墨守成规。勃列日涅夫时代的主流是保持稳定、安于现状、脱离现实、
人浮于事、自安自慰、盲目乐观。官方的陈词滥调和虚伪的意识形态说教连他们自己都
不再相信,但大家都沉默着。
很多历史学家认为,“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”,“
它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的,在一场宫廷政治的击鼓
传花游戏中,他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年,
苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
在我们国家,谎言已不仅属于道德问题,而是国家的支柱。——索尔仁尼琴
从某种意义上,苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年,《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文,马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言
。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯,他们一定想不到,仅仅30年后,共产党会成为
俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无... 阅读全帖
w***h
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1.引子——“绿色”的蔓延
表面上看,法国右翼领袖当选总统。可以遏制伊斯兰在法国的扩张。但本人认为,对于
伊斯兰极端势力肆虐全球,文明是无力的。法国右翼领袖当选总统,不过是面对伊斯兰
最后的挣扎。
当前,除美国以外几乎所有世界主要国家,加拿大,欧洲,日本的人口都迅速老龄化,
美国很快就会发现他的伙伴们都老死了。维持人口稳定所需要的生育率是2.1,现在美
国是2.1。加拿大1.48,欧洲平均1.38,日本1.32,俄罗斯1.14,中国1.22。
也许,老人并没有错,但是只有年轻人才有创造力。对国家来说,老龄化是大政府的灾
难。与欧洲和加拿大相比,美国算小政府了,但美国的社会保障体系假设到 2075年人
口比现在增长30%,而且即使这样,在2017年以后也是赤字运行。美国尚且如此,你以
为出生率只有1.1但是政府什么都管,福利体系大得多 的西班牙会怎么样呢?
第三世界国家的出生率也在下降,但这里是谁下降的最快的问题,是最后剩下的人通吃
。何况欧洲人还指望别人移民过... 阅读全帖
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北京——今天在庆祝国际人权日之际,我们纪念“世界人权宣言”六十四周年。 “世
界人权宣言”,正如克林屯部长于12月6在都柏林的演讲中所说,在国际社会承认人权
是“上帝赋予每个人的权利”并将这些权利“与各个政府保护它们的责任一道载入国际
法”的努力中发挥了关键作用。
促进人权仍然处于美国在世界各地(包括中国在内)外交政策的最前沿。我们与中国的
双边关系包括就人权与法治的定期对话。正如我们在与中国领导人的会晤中所强调的,
美国支持一个强的、繁荣的、成功的中国。我们也强调了我们的信念,即尊重法治,保
护和推广表达、信仰、结社和集会等普世自由对中国能取得其所追求的增长、繁荣和长
期稳定是至关重要的。正如克林屯部长所说,“世界人权宣言”不只是一个权利和政府
义务的目录。它是实现成功社会的经过时间考验的蓝图。
正如我在许多场合中所认可的,中国在经济发展方面取得了重大进展。但我们仍然关注
在中国的人权发展状况,包括持续监禁诺贝尔和平奖得主刘晓波并且法外软禁其配偶刘
霞;拘留残疾维权人士倪玉兰,她迫切需要医疗照顾;监禁维权律师高智晟;陈克贵的
被判有罪,而他没能得到他选择的法律顾问作为代表;以及对在中... 阅读全帖
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调查称逾8成受访干部愧疚享受高规格公款接待
2013年03月19日15:28 人民论坛杂志 我有话说(15319人参与)
◆ 大多数党政干部并不关注公务接待给自身带来的好处,而是关注公务接待带来
的工作上的便利和升迁机会
◆ 83.9%的党政干部认为公款接待处罚力度较小,加大对公务接待的处罚,能够给
官员们警示
◆ 85.2%的受访干部对享受高规格公款接待感到愧疚
特邀专家:
北京师范大学教授、博导 王建民
北京航空航天大学教授 任建民
课题组成员:贾立政 陈阳波 杜凤娇 徐艳红 顾智锦 张志强 吴 江
公款浪费历来为民众深恶痛绝,但近年来却有愈演愈烈的趋势。超规格的公务接待
和名目繁多的公款浪费,给国家和社会带来了不可估量的损失,也严重损害了党的形象
和声誉;若不加以根治,将削弱群众基础、动摇执政根基。
十八大以来,中央相继出台了“八项规定”和“六项禁令”等严厉政令,习近平总
书记也针对公款浪费现象作出批示,要求厉行节约、反对浪费。据人民论坛问卷调查中
心的调查结果,对于中央近来干部作风转变的号召,群众最担心的是“中央决心大,下
面不落实,雷声大、雨点小”。切实严格公务接待制度、杜... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 火红的年代,火红的歌
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35943
王克斌

革命导师列宁同志说过,没有革命的舆论就没有革命的行动。于是控制舆论阵地成了布
尔什维克的宣传部门的一个首要任务,自然人们喜闻乐见的歌曲和诗文也演变成政治宣
传的工具。正如苏俄诗人马雅可夫斯基所言, 无论是歌,无论是诗, 都是炸弹和旗帜
。中共九大确立的革命接班人林彪副主席说过,唱好一支歌儿,也是一堂生动的政治课
。革命伟人对歌曲作用的认同折射出中国从60年代初到70年代中的文艺特色。那是一个
火红的年代,热血沸腾的年代,精神错乱的年代。在那个年代里,人们失去了人类应有
的理性,喊破了嗓子把领袖推上神坛。到处翻滚的是阶级斗争的巨浪,到处招展的是血
色的旗帜,到处洋溢的是火红的歌声。
从50到60年代,中华函数的一阶导数连续性体现在几个方面。第一,继亩产万斤和大炼
钢铁后的三年灾害与饥饿继续延伸,并且自1962年后开始缓解;第二,共产国际的中苏
两党对抗逐步升级,从幕后拉到台前。到60年代初充满火药气味的九篇评论让人们感到
同姓马列的两兄弟已经不共戴天... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 党主立宪--致习近平的万言书
党内民主,以法治国:让少数人先民主起来
——致习近平先生的一封信
冯胜平
习近平先生,祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班,是
历史的选择,也是众望所归。从此,中国向何处去,对你来说已不是一个理论的问题,
而是一个实践的问题。这个问题的答案,取决于你的智慧和决心,也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公,建立了中华人民共和国。63年来,中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后,人们终于
发现:在公平之上,还有正义;正义之上,还有人道。中国真正缺乏的,不是资本主义
,不是社会主义,而是人道主义。
以人为本,把人当人,包括对思想自由与独立意志的尊重,是和谐社会的基础。缺此,
无论做宪政梦还是富强梦,都会以噩梦结束;缺此,无论搞资本主义还是搞社会主义,
都会以悲剧告终。
党内民主,以法治国,是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义,政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识,关键在于谁主立宪。君主,民主,还是党主?君主立宪是康梁的理想,民
主立宪就今日中国而言是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中共是如何炼成的
按:这一组文章(共五篇)是11年七一前夕,尾大的乌鸦周刊给党妈做的专题,发出来
供参考。我觉得有很多干货,比较好的文章,还是比较客观的,爱看不看
凤凰周刊 2011年 第18期 封面故事:中共是如何炼成的
包括以下文章:
中共意识形态的当代转型
最强大的政治机器
中共的独特法宝
六十年来党与国
西来东升的太阳:中共的诞生与历练
一、中共意识形态的当代转型 作者:郑永年
意识形态历来被视为是所有共产主义政权最难以改革和转型的领域。但是,中国
共产党在改革开放以来,意识形态成功转型。这种转型为什么成功?转型的动力在哪里
?如何获得成功的?
在众多的因素中,全球化和物质利益是两个最重要的因素。
开放之后,中国领导人竭尽全力推进全球化进程。把中国融入全球体系看作是中
国成为强大民族国家的必经之路。显然,他们从毛泽东时代学到了太多的教训,把国家
孤立在国际共同体之外,只会导致国家的贫穷和落后。尽管上层领导人之间常常发生痛
苦的政治斗争,但是全球化过程却从来没有延缓下来。
面临全球化,中国在意识形态和制度两个层面上都对自身进行了调整,表现出非
凡的灵... 阅读全帖
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