由买买提看人间百态

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l***i
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【地點】 94 Beacon St, Somerville
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S*********g
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9
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
q****3
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10
来自主题: HongKong版 - 熱血政治 全民制憲
真普選聯盟自2013年3 月成立以來,一直強調爭取符合國際人權普及而平等的標準之
餘,又不違反基本法的行政長官,以及立法會議會的選舉辦法。由於近日鬧得熱烘烘的
「讓愛與和平佔領中環」邉樱挥懻撔姓L官的選舉辦法,故整個香港政治議題都集
中在「提名委員會」的行政長官提名篩選機制的產生辦法之上。
真普選聯盟希望提名委員會能經過全港市民投票產生,但前律政司司長暨香港特別行政
區基本法委員會副主任梁愛詩則認為此想法已違反基本法。整個討論都在基本法的制紂
下團團轉,泛民卻未有或迴避爭取普選要真正觸及的兩個問題:第一個問題是香港以司
法獨立和法治精神引以為傲,基本法雖則奉為香港的小憲法,卻不能獨立咦鳎驗橄愀
刍痉ū翅嵊兄泄驳娜舜蟪N瘯懈深A香港的司法咦鞯臋嗔Γ徊磕鼙煌鈦碚嗳我
庑薷摹⒔忉尅⒏蓴_的法律,根本稱不上一個地區的小憲法。
主權移交十五年來,人大常委會就已作出四次釋法,當中2004年的第二次釋法,對《基
本法》附件一和附件二作出解釋,修改了「行政長官及立法會產生辦法和法案議案表決
程序」。在原定的「須經立法會全體議員三分之二多數通過,行政長官同意,並報全國
人大常委會批准或者備案」三步曲之前... 阅读全帖
p***y
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11
GPS指引到斷崖 10人險墜谷
【聯合報╱記者張祐齊/新北市報導】
2011.06.20 03:33 am
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/6408745.shtml
十人登山隊因GPS導航錯誤,前天晚上在大桶山區迷失方向,員警搜救至深夜才脫困。
記者張祐齊/翻攝
「怎麼會這樣?GPS明明說大桶山下山是走這條路啊!」中鼎公司、南電公司和台大
外僑學生組成的十人登山隊,前天到新北市烏來忠治部落的大桶山登山,因不熟山路,
使用手機的GPS衛星導航系統,竟走錯路無法下山,還被指引到已成斷崖的登山舊路
,差點跌落深谷,一行人在山區折騰近六個小時,才被救出。
新店警分局忠治派出所長陳重旭指出,烏來區大桶山有二、三條登山路線,進去後還有
二、三個分叉小路,連當地人都會搞糊塗,如果沒有熟門熟路的登山嚮導極容易迷路。
陳重旭說,前天接到葉姓民眾電話報案說,和朋友一行共十人,由烏來妙心寺登山口入
山,欲攀爬海拔九百一十四公尺的忠治部落大桶山,下山時因不熟悉山路,使用手機G
PS導航系統引導,往大桶山山頂的左邊走,發現路愈來愈窄,沒地方可回頭,但地圖
又顯示可抵達,便硬著... 阅读全帖
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来自主题: Chicago版 - 北密秋色 豪情万里游
<< 三天两夜专赏红叶的长途之旅 >>
日期: 2011年10月8日(星期六) ~~ 10月10日 (星期一, Columbus Day)
住宿: 小木屋或蒙古包 (各有干净床铺)
费用: 9月28日前报名 $160/人 ( 9月28日后报名, $180/人 )
小童占座位者同价, 费用已包括交通, 住宿, 早餐及登临山顶的吊车费.
金秋十月,漫山紅遍,層林盡染, 這等詩情畫意的秋色,我們是要遠離芝城才可欣
賞得到。且看那數不盡萬萬千千的紅葉,齊齊聚集在那層巒疊嶂,向大自然張顯其生命
終結前最燦爛絢麗的時候,這是何等令人心蕩神馳的淒美景色!是故,跑至離芝城近千
哩的北密,還是值得的。
美中華聯去年也曾主辦過一次這樣的「北密秋色豪情萬里遊」,唯因天氣驟變而誤
了秋色最濃的佳期。今年決意再度主辦北上,也正好彌補了去年跟不上我們一塊去的朋
友。這將是一個三天兩夜專賞紅葉的長途之旅。我們會乘坐永勝旅遊豪華空調大巴,驅
車四百四十英哩,遠赴接連蘇必利爾湖(Lake Superior)的一個半島。我們計劃在十月
八日星期六早上... 阅读全帖
G***Y
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20
周末好去處
●大家來扮聖誕老人
December 9, 2016, 6:00 am 358 次
隨著聖誕節的腳步越來越近,紐約有一批「聖誕老公公」也在蠢蠢欲動啦!已經發展至
幾十國家、數百城市的聖誕老公公大遊行(SantaCon)將於10日上午10時登場,有意做慈
善的志願者們在那一天全部扮成聖誕老人,上街鼓勵熱心民眾捐款幫助有需要的孩子和
家庭,在節日到來時向弱勢群體傳遞歡樂和愛,而這一天也成為了一年一度聖誕老人數
量最多的一天。除了傳統的聖誕老公公裝扮之外,志願者們也可扮成小精靈或者馴鹿人
,選擇自己或傳統、或狂野、或奇思妙想甚至瞠目結舌的風格,加入這一盛大的聖誕老
人派對之中。過去幾年,這一活動已經籌到20多萬元捐贈給慈善機構。如果你想要扮成
聖誕老公公,同時又想給弱勢群體獻愛心,那就快加入志願者的隊伍,參加方式詳見網
http://santacon.nyc/
●史島聖誕秀
為了歡慶聖誕節,每年史泰登島聖喬治劇院(St. George Theatre)都會精心推出長達兩
個小時的聖誕秀合輯,現如今已經成為紐約市民節日期間傳統的慶祝項目。今年的表演
照樣載歌載舞、精彩紛呈,備受... 阅读全帖
S*********g
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21
来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
D**o
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22
来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖
w***s
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23
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
B****n
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来自主题: LeisureTime版 - 官方定性:周小平是当代的鲁迅
LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天
下之憂而憂,後天下之樂而樂乎?噫﹗微斯人,吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆,其胸襟之廣﹑抱負之高,更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛,在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章,沒有包江藏海的氣度,沒有
天下為公的情操,如何能有這種不凡的見識?
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻,在于開風氣之先。仲淹一生,歷真宗﹑仁宗兩
朝,其主要政治活動,都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年,積習已深,又因與遼之戰
大耗元氣,官吏多謹言自保,朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出,敢以低職暢論朝政,指
斥時弊,雖不在其位,也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后,章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時,尚是幼子,
太后掌權,但至仁宗介弱冠,尚不肯還政,朝廷大臣雖多有憂慮,然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時,便多... 阅读全帖
D**o
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来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
f***2
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28
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
E******u
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29
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
t*******y
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30
来自主题: Anhui版 - 無夢到徽州
http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州,是母親的故鄉,一個讓她牽腸掛肚的美麗地方;於我,徽州不過是母親口中,一
個天方夜譚的陌生地區,它從未進入我的夢中。
史載,名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽,遭皇帝罷黜,窮困潦倒
,意興闌珊,眾人雖讚黃山和齊雲山美,他一步也不踏入徽州,詩曰:「欲識金銀氣,
多從黃白遊。一生癡絕處,無夢到徽州。」黃指黃山,白乃古稱白岳的齊雲山,詩中隱
喻黃金白銀,與黃山白山暗對,可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大,在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次,若非外子執意要一償宿願,登他夢寐已久的黃山,順道探訪徽州,我恐也將如劇
作家湯顯祖一般,漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝,當年荳蔻年華,離鄉背井逃難,未曾再見故鄉一眼,即魂喪台灣。幼年時,
偶而聽她講述家鄉事,好動無耐心的童子,哪能體會?那些陳年往事,早像斷了線的風
箏,無影無蹤,未在我記憶裡,留下一點痕跡。踏入安徽縣境,仍無知無覺,人說近鄉
情怯,我哪有什麼情?直到梅乾... 阅读全帖
j********b
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31
錫山今天奉命報告,謹就山西作戰的經過,檢討錯誤之所在,及個人對時局意見,
報告如下
作戰的經過:太原第七次保衞戰,於四月廿四日早八時,連絡中斷,情況不明,卒
未能達到中央期望,至深慚愧,溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
,至十六日,我外圍據點,除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外,餘均被
攻佔,十六日起,對城垣實行四面總攻,共軍兵力,正規軍增至十四個軍,另有地方部
隊二萬餘人,十六日至廿四日九日間,共軍以人海兼火海戰法,並以多數重砲,發射大
量燃燒彈,毒氣彈,城內起火先後六百處以上,雖均經撲滅,但毒氣預防,尚少準備,
以致軍民死傷難以數計,自廿日起,城內供給水電設備,悉遭共軍砲火破壞,共軍復集
中大量高射砲,阻止飛機投糧,以故十八日以後,部隊補給,幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者,第一是中央的支持,不惜巨費,空投食糧,第二是共
軍由抗日戰爭開始,其黨政軍移入山西,工作強而時間亦長,先甜後辣的措施,人民認
識深刻,故與共軍的作戰意志甚堅決;第三是國軍抗日,曾與共軍比肩作戰,吃暗襲之
虧甚多,痛感亦甚深,故能軍民一致的奮鬥,所以普遍有寧... 阅读全帖
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32
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
t*n
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33
姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿

惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖
m**x
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34
孔明骂死王朗那段
我简直震精了,原来可以把人骂死。真正的唇枪舌剑啊。
曹真領大軍來到長安,過渭河之西下寨。真與王朗、郭淮共議退兵之策。朗曰
:「來日可嚴整隊伍,大展旌旗。老夫自出,只用一席話,管教諸葛亮拱手而降,
蜀兵不戰自退。」真大喜,是夜傳令:來日四更造飯,平明務要隊伍整齊,人馬威
儀,旌旗鼓角,各按次序。當時使人先下戰書。次日,兩軍相迎,列成陣勢於祁山
之前。蜀軍見魏兵甚是雄壯,與夏侯懋大不相同。
三軍鼓角已罷,司徒王朗乘馬而出。上首乃都督曹真,下首乃副都督郭淮:兩
個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前,大叫曰:「請對陣主將答話!」只見蜀兵門旗開
處,關興、張苞,分左右而出,立馬於兩邊;次後一隊隊驍將分列;門旗影下,中
央一輛四輪車,孔明端坐車中,綸巾羽扇,素衣皂絛,飄然而出。孔明舉目見魏陣
前三個麾蓋,旗上大書姓名:中央白髯老者,乃軍師司徒王朗。孔明暗忖曰:「王
朗必下說詞,吾當隨機應之。」遂教推車出陣外,令護軍小校傳曰:「漢丞相與司
徒會話。」王朗縱馬而出。孔明於車上拱手,朗在馬上欠身答禮。朗曰:「久聞公
之大名,今幸一會。公既知天命、識時務,何故興無名之兵?」孔明曰:「吾奉詔
討賊... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置: 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
北大房顶在此
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖
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37
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“書到今生讀已遲”,這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》,表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家,字山谷,江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後,被朝廷任命為黃州
(蕪湖)知州,就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡,夢見自己走出衙門,來到
一處鄉村,老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆,站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧I焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面,香味撲鼻,便
不自覺地端起來吃,吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲,一覺醒來,方知是夢。不過
夢境逼真,嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意,以為只是夢而已。
次日午睡,再夢如昨,菜香幽幽,夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議,遂起身步出州衙,
循著夢中道路行去,欲探個究竟。
行至一村落,景物依稀,仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家,扣門而進,正是夢
中所見的老婆婆,便上前施禮,問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道:“昨天是我女
兒的忌日,因為她生前喜歡吃芹菜面,... 阅读全帖
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指入共台生甘願淪統戰工具 王丹:狼狽為奸令人不齒
分享指入共台生甘願淪統戰工具 王丹:狼狽為奸令人不齒到Facebook 分享指入共台
生甘願淪統戰工具 王丹:狼狽為奸令人不齒到Line 分享指入共台生甘願淪統戰工具
王丹:狼狽為奸令人不齒到Google+
2017-11-04 09:25
〔即時新聞/綜合報導〕中國北京大學兩名台籍博士生王裕慶、張立齊,相繼表態想加
入共產黨,鬧上新聞版面。對此,中國民呷耸客醯ね磁牍彩莻俗杂桑灶姕S
為統戰工具,與對岸「狼狽為奸」,「令人不齒」。
中國北大兩名台生表態欲入共。對此,中國民呷耸客醯ぶ焙簦瑒e說真心信仰中共,中
元節都過了。(資料照,記者沈佩瑤攝)
中國北大兩名台生表態欲入共。對此,中國民呷耸客醯ぶ焙簦瑒e說真心信仰中共,中
元節都過了。(資料照,記者沈佩瑤攝)
臉書粉專「王丹网站 Wang Dan's Page」昨撰文指出,19大甫閉幕,「在中共宣稱對台
灣的統戰要把重點放在吸引台灣青年之後不久」,出現這種新聞,讓王忍不住質疑,「
背後的有意操作的痕跡也未免太明顯了吧」。
王丹指出,這兩人要入共,是他們的自由,「但是甘心作統戰工具,與中共... 阅读全帖
d****o
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看吴书,鲁肃两段话前后估计隔了好几年,前面说“鼎足”除了曹操没啥展开分析,比
隆中对差得比较远;后面半段已经是赤壁之前了,那时候这么分析局势也不是特别牛逼
權即見肅,與語甚悅之。眾賓罷退,肅亦辭出,乃獨引肅還,合榻對飲。因密議曰:"
今漢室傾危,四方雲擾,孤承父兄余業,思有桓文之功。君既惠顧,何以佐之?"肅對曰
:"昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者,以項羽為害也。今之曹操,猶昔項羽,將軍何由
得為桓文乎?肅竊料之,漢室不可復興,曹操不可卒除。為將軍計,惟有鼎足江東,以
觀天下之釁。規模如此,亦自無嫌。何者?北方誠多務也。因其多務,剿除黃祖,進伐
劉表,竟長江所極,據而有之,然後建號帝王以圖天下,此高帝之業也。"權曰:"今盡
力-方,冀以輔漢耳,此言非所及也。"張昭非肅謙下不足,頗訾毀之,雲肅年少粗疏,
未可用。極不以介意,益貴重之,賜肅母衣服幃帳,居處雜物,富擬其舊。
劉表死,肅進說曰:"夫荊楚與國鄰接,水流順北,外帶江漢,內阻山陵,有金城
之固,沃野萬里,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也。今表新亡,二子素不輯睦,
軍中諸將,各有彼此。加劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓於表,表惡其能而不能用... 阅读全帖
x**********7
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来自主题: Talk版 - 好事者之——论FLG操刀者
好事者一詞,據音不同,而意亦不同。觀今網絡好事者其言其行,當為好字入聲。此音
乃有三意,諸君聽我道來:
一謂興事者。興事者,即為制造事端者,喜歡多事,有事則歡,無事難安。《孟子&#
8226;萬章上》:“ 萬章問曰:‘或謂孔子於衛主癰疽 ,於齊主侍人瘠環 ,有諸乎?
’ 孟子 曰:‘否,不然也;好事者為之也。’”朱熹集注:“好事,謂喜造言生事之
人也。”此種行為之人,吾謂之“興事者”,喜搬弄是非,扭曲真相,夸大事實,取他
人之痛處而多刀斧相加;似毒蛇猛蝎,窺人之私密以筆墨伐誅,以中足樂,徒自沾喜,
見他人之悲慟以滿己之私益欲!
二謂喜事者。《漢書•揚雄傳下》:“家素貧,耆酒,人希至其門。時有好事者
載酒肴從游學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍•書記》:“ 休璉好事,留意詞翰
,抑其次也。”今之某邪教“喜水者”多之,以能水為其業,廢寢忘食于網絡大灌污水
,唯好以三千之水以迷眾人之心,惑萬民之神,以白日飛天之姿而恫嚇百姓,實乃禍國
殃民之妖姬,長袖善舞之男伶,望君子查之。
三謂愛事者。《南柯太守傳》:訪遺跡,飜復再三,事皆摭實,為能高修水塔,以規模
宏巨,壯... 阅读全帖
l****n
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来自主题: Taiwan版 - 中華民國國歌
剛才回覆底下一帖關於台灣國歌的帖子,順手就去找了下中華民國國歌。令我很驚訝的
是,出國十年,中華民國國歌竟然有了一種新的伴奏!我不是音樂專家,不過來比比不
同版本的國歌吧。
古早以前,國歌有兩種版本,C 大調與 D 大調,前者是官方標準。古早看電影前放國
歌,第一個鏡頭是老蔣坐在書桌前的,那個版本就是 C 大調的。D 大調的版本不是官
方,但也不知道算什麼,不過偶爾還是會聽到演奏演唱。
底下這是標準 C 大調的版本,可惜 YouTube 找不到更好的影片,只有用這個了。由於
C 大調的特性,再加上配樂配器的方式,使得這個版本的國歌平和,平穩,也非常莊
嚴肅穆(甚至肅殺)。有人會覺得這個版本的國歌暮氣沉沉,但我倒覺得是平和莊重。
在"矢勤矢勇"的地方,伴奏部份弦樂是用一弓到底的持續音,定音鼓則用弱聲地連擊
襯底,雖然音響不大,很穩定,但卻給人一種風雨欲來的感覺。果然,這段過去後,接
下來就是大鼓小鼓定音鼓一起上場,製造出極大音響的高潮,全曲就在這樣的結尾高潮
聲中結束。這大概是為了激勵民心士氣吧。
底下這(應該)是 D 大調版,伴奏的配樂不同,但其樂曲精神與上面 C 大調是一致的
,力求... 阅读全帖
p***y
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来自主题: Taiwan版 - [合集] 中華民國國歌
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lesson (伤心吉他客) 于 (Sun Dec 11 02:36:44 2011, 美东) 提到:
剛才回覆底下一帖關於台灣國歌的帖子,順手就去找了下中華民國國歌。令我很驚訝的
是,出國十年,中華民國國歌竟然有了一種新的伴奏!我不是音樂專家,不過來比比不
同版本的國歌吧。
古早以前,國歌有兩種版本,C 大調與 D 大調,前者是官方標準。古早看電影前放國
歌,第一個鏡頭是老蔣坐在書桌前的,那個版本就是 C 大調的。D 大調的版本不是官
方,但也不知道算什麼,不過偶爾還是會聽到演奏演唱。
底下這是標準 C 大調的版本,可惜 YouTube 找不到更好的影片,只有用這個了。由於
C 大調的特性,再加上配樂配器的方式,使得這個版本的國歌平和,平穩,也非常莊
嚴肅穆(甚至肅殺)。有人會覺得這個版本的國歌暮氣沉沉,但我倒覺得是平和莊重。
在"矢勤矢勇"的地方,伴奏部份弦樂是用一弓到底的持續音,定音鼓則用弱聲地連擊
襯底,雖然音響不大,很穩定,但卻給人一種風雨欲來的感覺。果然,這段過去後,接
下來就是大鼓小... 阅读全帖
H*******6
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十年穿鐵衣取膽,母熊含淚殺子並自殺!
人類在野外下陷阱捉熊,熊落入陷阱,導致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到後,要被人類殘
害近二十五
年,
熊痛得掏肚自殺。 但人類魔高一丈,給熊穿上防止自殺的鐵衣,使熊無法移動分毫,
連自殺也不
能。
熊肚子被人類挖一個洞,插入鐵管到膽 ,每天活取膽汁數次,鮮血淋漓,劇痛無比,
熊痛苦的吼
聲像打雷
,可是穿了鐵衣,無法動彈。(節省成本,沒有麻藥)
有只母熊痛苦不堪,在人類要對她孩子小熊開腸破肚之際,搬開鐵籠子,把自己的孩
子小熊撕碎
——
不願意讓小熊受一輩 子的地獄。
受朋友之托,替他管理幾天“熊莊”,那是位於XX市西北部山腳下一所隱蔽的別墅,也
是朋友養熊的
莊園。
是夜,五更時分,我在小樓裏輾轉難寐。山風不斷送入一陣陣KB的叫聲,像一聲聲悲泣
,既痛苦又
絕望。
恰在此時,我仿佛聽到門上有輕輕的動靜,“咯吱,咯吱”,同時還伴著粗重的呼吸。
我猛一翻身坐
了起來
,隨手拉開了燈“誰?”沒有任何回答,沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把掃帚,輕輕
走到門邊,猛
地拉開
了房門。哈,門外蜷縮著一隻小熊,它胖胖的身軀蜷作一團,毛烘烘的鬢髮柔軟地蓬鬆
著。它怯怯
... 阅读全帖
s*******0
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環中網鏈接 http://www.huanzhongnet.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=89&id=11276
針對佔中事件遭到社會各界嚴詞抨擊和黑幕不斷被披露,絕大多數佔中人士早已離開,
現場只剩百餘留守人員,早已厭倦佔中阻街壞市的市民發出壓倒性的清場呼聲。鳳凰网
以《香港女学生:目睹“占中”运动变质》爲題,發佈了對佔中親歷者周庭的自述專訪
。周庭是學民思潮最核心成員,任發言人,曾參加了佔中,但也是最早宣佈退出佔中的
。經多日靜思和觀察,周庭談出她對佔中的思考。
周庭谈當初對佔中的初衷
周庭首先談到當初作為學民思潮負責人之一,參加罷課佔中的最主要原因是:學生
們的處境很危險,需要我們去增援(這是對學生群體的責任),並非爲了我要“真普選
”,“我要民主”。
佔中籌備階段遭民意抵制
回顧佔中前夕,7月下旬香港创纪录百万人站出来保普选反占中,及具有香港穩定才
能發展理念的香港業界、社團和從業人士的抵制下,佔中搞手意識到:鼓動挑撥社會主
流參加抗議罷市不得人心。戴耀廷於9月2日在接受采访时说:“佔中策略性目... 阅读全帖
k***g
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来自主题: ChineseClassics版 - 獭祭·可叹·李商隐
呵呵,《录异传》上的故事,从手边的《太平广记·卷三百一六》里转抄一下:
吳王夫差。小女曰玉。年十八。童子韓重 。年十九。玉悅之。私交信問。許為之妻。重
學於齊魯之間。屬其父母使求婚。王怒不與。玉結氣死。葬閶門外。三年重歸。歸原作
詰。據明鈔本改。問其父母。父母曰。王大怒。玉結氣死。已葬矣。重哭泣哀慟。具牲
幣往弔。玉從墓側形見。謂重曰。昔爾行之後。令二親從王相求。謂必克從大願。不圖
別後。遭命奈何。玉左顧宛頸而歌曰。南山有烏。北山張羅。志欲從君。讒言孔多。悲
結生疾。沒命黃壚。命之不造。寃如之何。羽族之長。名為鳳凰。一日失雄。三年感傷
。雖有眾鳥。不為匹雙。故見鄙姿。逢君輝光。身遠心近。何嘗暫忘。歌畢。歔欷涕流
。不能自勝。要重還冢。重曰。死生異道。懼有尤。不敢承命。玉曰。死生異路。吾
亦知之。然一別永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎。欲誠所奉。寧不相信。重感其言。
送之還冢。玉與之飲讌。三日三夜。盡夫婦之禮。臨出。取徑寸明珠以送重曰。既毀其
名。又絕其願。復何言哉。願郎自愛。若至吾家。致敬大王。重既出。遂詣王自說其事
。王大怒曰。吾女既死。而重造訛言。以玷穢亡靈。此不過發冢取物。託以鬼神
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 養生的法則及重要意義
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼兒徇齊,長而敦敦,成而登天。乃問於天師曰:余
聞上古之人,春
秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?
歧伯對曰:上古
之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神
俱,而盡終其天
年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,
以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也,皆謂之:虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守
,病安從來!是
以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從所欲,皆得所願。故美其食
,任其服,樂其
俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心。愚、智、賢、
不肖,不懼於
物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
c*********d
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革命政治的變異和退化:「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外,中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料,對此事件加以解釋,但是基本的檔案至今仍未開放,而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣,近年來更有一些反思性文章
問世,當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬,也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是:修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架,對該事件提供了一些新的思考角度,其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解,因為當年下發的官方材料,「四人幫」曾經參與其
事,其基本結論在1979年後仍舊維持了下來,若干論斷確實有疑點。本文的看
法是:歷史研究強調客觀公正,研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別;對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察,尤其應考察林彪事件的體制因
素,以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎?
文革之初,毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選,1970年12月18日,毛對斯諾(Ed... 阅读全帖
e***e
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想起这个来:
http://www.geocities.jp/qsshc/guqingb/cmusic/cmusicwhsu.html
溪山琴况
和 静 清 遠
古 淡 恬 逸
雅 麗 亮 采
潔 潤 圓 堅
宏 細 溜 健
軽 重 遅 速
徐上瀛(1582-1662)
一曰“和”。
稽古至聖心通造化,徳協神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于是制之爲琴。其
所首重者,和也。和之始,先以正調品弦、循徽叶声,辨之在指,審之在聴,此所謂以
和感,以和應也。和也者,其衆音之款会,而優柔平中之橐答乎?
論和以散和爲上,按和爲次。散和者,不按而調,右指控弦,迭爲賓主,剛柔相劑,損
益相加,是爲至和。按和者,左按右撫,以九應律,以十應呂,而音乃和于徽矣。設按
有不齊,徽有不准,得和之似,而非真和,必以泛音辨之。如泛尚未和,則又用按復調
。一按一泛,互相参究,而弦始有真和。
吾復求其所以和者三,曰弦與指合,指與音合,音與意合,而和至矣。
夫弦有性,欲順而忌逆,淺實而忌虚。若綽者注之,上者下之,則不順;按未重,動未
堅,則不實。故指下過弦,慎勿松起;弦上遞指,尤欲無迹。往来動宕,恰如膠漆,則
弦與指
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