d**t
发帖数: 1671 | 1 食品法规方面，欧洲好，中国次之，美国最松
食品安全方面，欧洲好，美国次之，中国最差
FDA理论上讲，是为大众服务的，而是为资本家服务的，但最终是为资本家服务的。
中国的问题不在于法规，在于违规太多，追究不利。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 無產為貴 開發次之 黨為輕
原文
民為貴 社稷次之 君為輕
對
孟子說的
共產黨的問題是
雖然早就違背了 民為主
但這樣無良惡搞無產階級
把[民為貴]徹底踐踏的
還是這一梯次紅二代開始 |
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c********8
发帖数: 1426 | 3 古人说的多好。现在党干的正好相反，君为贵，社稷次之，民为轻。
防民之口甚于防川。 老百姓不能说话，只能道路以目。
zz
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在
第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才
需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重
主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说真有什么“天子”，那么民众
才是真正的“天子”。因为天的聪明，是通过民的聪明来表现的；天的视听，是借助民
的视听来实现的。民众的意愿，天总是顺从的。可见民众才是“天”的代表，是真正的
“天之骄子”。至于所谓“君”，则是民众抬举出来的，“君者，舟也；庶人，水也。
水则载舟，水则覆舟。”民众有力量抬举出一个君，也有力量把君推翻。君位本是为天
下民众设的，谁来做君完全应当由天下民众决定。这是古今天下通行的道理。无论这个
“君”叫做国王，叫做皇帝，叫做总统，叫做主席，都概莫能外。只不过在古代，人们
尚未能设计出一套有效而完善的民主制度来落实这个道理，使之成为可以操作的程序，
以致于这个道理在很多时 |
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c****s
发帖数: 5892 | 4 批评者指称，加拿大在处理埃及政治动乱的问题方面，重点是生意及安全利益，人权次之。
除了发出针对埃及的旅游警示之外，加拿大官方的部分响应是呼吁埃及保安部队及示威者双方克制，不要使用暴力。
周五，开罗及埃及其他主要城市的暴力及示威升级。联邦政府的响应与华盛顿及其他西方国家一致。
加拿大人争取中东公义及和平(Canadians for Justice and Peace in the Middle East)会长伍利(Thomas Woodley)表示，保守党政府应当强调埃及公民的人权。
埃及的示威者不满就业偏低及粮食价格上升等问题。
自由党外交事务评论人李博(Bob Rae)于11月和12月时曾访问埃及。他在接受访问时称，众人都知道他们的制度严重跟不上。
他说，正看见当地有示威发生，可以了解所涉及的理由，但只将会看着甚么事情发生。
李博表示，他有一些提议可供加拿大政府在未来数日采用，但他又表示，本国对埃及的影响力在最近数年减弱。
他补充称，无论如何，将不会是渥太华或华盛顿，又或是任何其他的首都来决定这些示威的结果。
他说，基本上是由埃及人和该国的建制来决定。 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 5 上策是让中国处于战乱;否则,推而次之让中国没朋友
招招都很狠毒.
不过说实话,中国现在手段真没多少.
这个问题成为热点是必然,而且很可能是美的最后一招了.
南海是块肉,到处是狼,都在虎视眈眈.
而且肉肥的,连小绵羊也想咬一口.
当然,谁也不想第一个冲上去被狮子咬一口.
这个仲裁的结果,应该几年前就可以预测.(想不到这一步,外交部那些人都要换一遍.)
所以没什么大不了.鸵鸟政策要继续,当然,也要努力拉拢人去质疑正当性.
菲律宾跟美的还是一条船的,要它扯回仲裁应该不可能的.
当下想,填黄岩岛应该是最好的一步.不过tg应该不会牛逼到这样.
tg军事上还没准备好,道义上又处于下风,(韩国的事情还在风口中).
美帝关于黄岩岛的口风之所以放出来,
主要是是告诉小弟,我有口齿的,会顶着你们,谁都不要怕;
而且考虑到,真的tg横起来,它还可以来去自如,想不想关涉都可以.
土工能做的:
1.备战(当然,不主动战.这个战,一定是某个不要命的狼给挑拨起来的.
备战要做到的是,对任何挑衅可以做到一击毙命那种,免得留口实.)
而且要有不怕跟最强大敌人正面冲击的决心和准备,而且在小小南海,还没武器周旋,
那就别说... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 6 人类第一定律从来都是丛林法则，就是侵略，暴力杀人抢夺的侵略，胜者为王，败者为
寇，胜者永远有至高无上的话语权和规则全，从来都是，历史如此，未来如是，这一点
似乎华夏传统文明文化没有太搞明白，问题一个啊。
侵略，又可以分为三个层次，最高层次是攻灵，攻心次之，最次攻城。
攻城夺取了地权，地权不等于政权，攻心夺得的是政权，拿到政权才是比较好的侵略，
夺取神权，才是最高境界的侵略，因为地权没有政权的后盾，地权可以丢失，政权没有
神权的居高临下，政权可以被推翻。
攻城，一目了然，无须多述，就是出兵入侵，打战杀人，夺取对方的土地城池，很重要
的侵略，但属于最低级的侵略，因为花费巨大，劳民伤财，有时得不偿失，最典型的例
子，就是最近十年来的美国发动的侵略伊拉克和阿富汗战争，花费了六万亿，占领了伊
拉克和阿富汗，替人家做嫁衣裳，伊拉克成了伊朗的囊中物，阿富汗成了深陷美国泥潭
的坟墓，美国赔钱赔人赔利益的三陪侵略攻城占国战争，低级无比，是不？
攻心，就是不用武装实力，不发动攻城战争，不用一兵一卒，不打一枪一炮，完全利用
意识形态，形而上学，宣传机器，金融工程，思想渗透，政权干涉，情报运作，媒体进
攻，糖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 小学最热闹 中学次之 大学最冷清. 普遍应该都这样吧 |
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a******9
发帖数: 20431 | 8 我这里跟你正好反过来
：小学最热闹 中学次之 大学最冷清. 普遍应该都这样吧 |
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发帖数: 1 | 9 日本的次之，泰国再次之，然后才是欧美的
大陆是在没有拿得出手的
香港好看的恐怖片，双瞳，大头怪婴，饺子，山村老尸，林正英系列 |
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f****e
发帖数: 24964 | 10 林正英哪里恐怖了，明明是搞笑的
：日本的次之，泰国再次之，然后才是欧美的
： |
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h********u
发帖数: 107 | 12 美國第一代領導人能過通過總統最多只能連任兩屆的決議，非常的了不起！
就這點來看，他們基本做到了“民为贵，社稷次之，君为轻”。 |
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v**********e
发帖数: 138 | 13 别装骚，好好打。湖人配置独一无二。
魔术次之，配置均衡。板凳略比湖人强点感觉。
凯三巨头有点老了，体力如果有保证，无敌。一堆好角色球员
刺也是老了，但是经验丰富，教练战术好。角色球员比较菜。
骑士除了lbj，其他都是二流的。没lbj估计cavs进不了季候赛。
所以今年冠军还是lal。虽然本人fan lbj。小黑kobe。
但是没办法，实力在那里。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 《孟子》尽心下
【原文】
孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子
为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祖以时
，然而早干水溢，则变置社稷。
【注释】
①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”
，所以，“社稷”又作为国家的代称。
②丘：众。
③牺牲： 供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。
④粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。
【译文】
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为 轻。所以，得到民心
的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——
国家，就改立国君。祭 品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那
就改立土神谷神。” |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
linzhp (民为贵，社稷次之，君为轻) 于 (Tue Feb 12 19:57:38 2013, 美东) 提到:
三辆都是mid-size cuv，应该有可比性。都说日车比较轻，比较软，可是查了一下08年
的这三款车的curb weight，Highlander和Edge都是4000+lb，equinox最轻的，是3600+
lb。既然有这重量，Highlander应该也软不到哪去吧，难道用了什么又重又软的材料？
是不是日车给人的印象主要来自于dfbb？SUV, CUV, Minivan又是另一回事？
PS: 想搞一辆比较抗撞的mid-size suv/cuv，一家老小出门时用，预算12k（穷博士一
枚），有什么推荐的？除了抗撞外的第二考虑因素是维护成本，不想整天修车，也花不
起。因为平常开得不多，油耗不太重要。resale value也不是很重要，因为等到下一次
想换车时应该也不太在乎这点差别了
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dola ... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 17 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 19 先摘一段《周礼 天官冢宰》，这一段的后两句又被顾炎武在《日知录》当中引用：
医师掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者，疕疡者，造焉，则使医分而治之
。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，
十失四为下。
如果我们相信上面这段话，那么可见“十失四”虽然“为下”，但也不过是工资待遇低
一些，并没有说进一步的惩罚。当然，现代意义上的医疗事故，可能仅仅是上文所谓之
“失”的一部分。
此部分的周礼当中还讲到兽医：
兽医掌疗兽病，疗兽疡。凡疗兽病，灌而行之，以节之，以动其气，观其所发而养之。
凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之，养之，食之。凡兽之有病者，有疡者，使
疗之。死，则计其数以讲退之。
由最后一句可见，可能是由于畜牧业是周人支柱产业的缘故吧，对于兽医的要求倒也不
马虎。
南北朝之后的历朝历代，貌似大多对于医疗事故都有明文法规。网上有一篇台湾的东东
，专讲医疗法制史的，其中简述了唐宋元明清的相关法律，甚至还提到了巴比伦，古
代印度，罗马，阿拔斯王朝，欧洲中世纪的一些东东。咱既不是学医的也不是学法律的
更不是学历史的，故此无力对此文进行全面考证勘误... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰：宇者，盡四方上下之稱也，故以一宇冠篇首。謂無是宇，則無安身立命之地
，道則褊四方上下無不在焉，無是道，則天地造化或幾乎廢矣，故一宇者，道也。宇既
立，不可無柱，故以二柱次之。柱者，建天地也，天地定位，聖人居中。聖人者，道之
體也，聖人建中立極，故以三極次之。三才既立，四象位焉，故以四符次之。符者，契
神之物也，故為精神魂魄。五居數之中，心居人之中，故以五鑑居中，以明真心能照也
。然無形，則心無所寓，故以六匕次之。匕者，食也，食以養形，故形食一體，形久則
化，放以七釜次之。釜者，變化萬物之器也，釜中不可無物，故以八籌次之。籌者，物
也，物物可為藥，藥可以雜治，故以九藥終之。九者，究也，盡也，物至於為藥，功用
極矣。然藥之功，復能活人，有復生之理，以明萬物皆具是氣是性，可以生物，不逐形
盡也，故以藥終焉。
老子不立文字，受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹，但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫，所以有人建议读关尹子的文始真经，并参道德真
经。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰：宇者，盡四方上下之稱也，故以一宇冠篇首。謂無是宇，則無安身立命之地
，道則褊四方上下無不在焉，無是道，則天地造化或幾乎廢矣，故一宇者，道也。宇既
立，不可無柱，故以二柱次之。柱者，建天地也，天地定位，聖人居中。聖人者，道之
體也，聖人建中立極，故以三極次之。三才既立，四象位焉，故以四符次之。符者，契
神之物也，故為精神魂魄。五居數之中，心居人之中，故以五鑑居中，以明真心能照也
。然無形，則心無所寓，故以六匕次之。匕者，食也，食以養形，故形食一體，形久則
化，放以七釜次之。釜者，變化萬物之器也，釜中不可無物，故以八籌次之。籌者，物
也，物物可為藥，藥可以雜治，故以九藥終之。九者，究也，盡也，物至於為藥，功用
極矣。然藥之功，復能活人，有復生之理，以明萬物皆具是氣是性，可以生物，不逐形
盡也，故以藥終焉。
老子不立文字，受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹，但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫，所以有人建议读关尹子的文始真经，并参道德真
经。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 今天下午，跟老友牛大瘦、胡不归、独孤客到京郊凤凰岭爬山。山道上，先后看见三对青年男女超常的亲热场景：有躺作一团的，有抱成一人的，有舌尖激吻的。无一例外，皆神色从容，旁若无人。
联想起在韩国、日本的见闻，我的自豪感油然而生：东北亚地区三个同属汉字文化圈的国家，就数我国同胞男女的亲热方式大方、坦荡。相比之下，韩国青年略胜日本青年。至少，韩国青年男女会在街边、公园约会，会大大方方地手拉着手走路、逛街，会边走路边亲密交谈。而在日本，街头、公园，基本上都是各走各的路，各回各的家，基本上看不到有男女在约会，基本上看不到有男女做出亲密举止。下面三件我亲历(目睹)的事情，可以说明日本青年恋爱行为的保守无趣：
其一是，男女两个都是我班上的学生，而且俩人都是一年内选修了我两门课。其中一门是讨论性质的，比较自由，在我的研究室里，我们师生常常边喝酒边讨论，气氛颇为亲切，轻松。就是说，他们在一起上课的机会是很多的，我对他们的情况是比较了解的。但是，将近一年下来，我竟然一直没有发现，他们是一对恋人。最后是另一位同学一次无意中透露了这个消息，我才知道。我责备他们不该对我保密，他们却无辜地辩解道：“老师您并没有问过我... 阅读全帖 |
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C********k
发帖数: 84 | 23 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒
为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 24 孙子兵法·谋攻篇里有一句，不战而屈人之兵，善之善者也。后来这样被许多军事决策
者作为最高境界的军事艺术顶礼膜拜。直到今天，菌斑的许多id也是这样认为。
也就是说，在孙子兵法问世后的上千年里，这个思想影响了许多中国的军事决策者，比
如说宋襄公，比如说霸王，比如说明朝皇帝，比如说，清朝末代的许多皇帝，都是爱好
不战而屈人之兵，都喜欢讲仁义道德，害怕动刀动枪。
甚至到了二十世纪，蒋介石也是这么跟中国人讲的，别人侵略，我们打不过的，所以不
要抵抗了，无谓的牺牲，要讲谋略，要忍耐。到了邓小平时代，也是这样，要和平，要
韬晦，要忍耐。瞧，邓小平的确是很像蒋介石的。
所以说，今天我们经常会看到下棋论，下大棋论，下好大好大的一盘棋论，其实都是衍
生于这个不战而屈人之兵。也就是强调谋略，害怕用兵，觉得用兵胜之不武，是好战好
杀，属于较低层次的追求。
从中国历史上看，历朝历代的太祖们，绝大部分都是马上征战夺来的天下，所以一般是
不受欺负的，国力都很强大，但是到了后面，就越来越不行了，原因就是太喜欢和平了
，身边一群大臣，爱好和平，韬晦家，谋略家，而且都是振振有词讲的头头是道，于是
就割地啊赔款啊消气啊心连... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 25 我认为《孙子兵法》最宝贵的地方，是它试图从本质上解释战争的规律，因而对战争与
政治、道义、外交之间的内在联系有极其深刻的理解，非中国历史上任何一部兵书能与
之相提并论（世界范围我就不敢说了）。
《孙子兵法》最强调的就是要站在政治高度上去看待战争，从战略全局上去看待战争，
因此一开头就说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”既然要从政
治高度上去看待战争，因此在谋划战争时，要从全局角度上去入手，所以“是故百战百
胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，
其下攻城。攻城之法，为不得已。”这里明确指出战争是政治斗争的最后手段，非到逼
不得已不可滥用，在此之前应运用外交、谋略等手段，以最小代价赢得最大利益。而一
旦用兵，《孙子兵法》也明确指出：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，
破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”明确
战争的目的不是从肉体上和物质上消灭对手，而应以最小代价使对手臣服，这同时也涉
及到战争的道义问题，他还说：“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，
毁人之国而非久也。”《孙子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想改变，先要在思想文化上制造一个断层，新思想新文化才能扎根。而这一
切，至少需要一代人的时间。而这其中的不可预知的风险，如果没有一个宗教般狂热的
思想，一个一呼百应的领袖，是没有办法控制的。自己已经垂老矣，但为了子孙万代，
能发动这一变革的，舍我其谁... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 28 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒
为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之
兵，善之善者也。 |
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K**W
发帖数: 6346 | 29 现在人家打到你家里来了、安营扎寨， 你还在这儿不战？
对付军队入侵， 没有任何其他的办法， 就是打出去！
现在， 印度倒是真正实现了“不战而屈人之兵”。。。一枪不放就攻下了。
。。。。。
不战而屈人之兵概述
本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国
次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，
破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：
孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破
敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降
服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将
士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（
100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为
一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但
不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短
缺，... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 30 现在人家打到你家里来了、安营扎寨， 你还在这儿不战？
对付军队入侵， 没有任何其他的办法， 就是打出去！
现在， 印度倒是真正实现了“不战而屈人之兵”。。。一枪不放就攻下了。
。。。。。
不战而屈人之兵概述
本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国
次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，
破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：
孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破
敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降
服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将
士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（
100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为
一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但
不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短
缺，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
你这都是中低档次的，
一看你就没读过孙子兵法
“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全
卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人
之兵，善之善者也” |
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a***q
发帖数: 9 | 32 楼主：驭夫神功不是这样炼的。
男人反省（成熟）需要一段时间，女人反省一夜之间。
男人的成熟需要亲身经历刺疼，而不是被别人说教。
就是事情搞砸了，才能反省。
矫枉过正听说过吧。你就按照对付三岁小孩子的办法来。
要忍，要求但不提醒他带饭盒回家，让他把饭盒堆满办公室。
这个时候，他自己就会有愧，或而改之。
所以要把家里某个显著的地方腾出来专门储存买来的新饭盒。
而且把这当作生活必需品.
一定要多。而且不退货。
要给他视觉和心灵的震撼。
当然前提是他仍然疼你。否则，赶紧转移财产准备后事吧
这样LZ可以体会驭夫神功怎么炼的了吧。
凡事要有谋率略 ，不可率性而为。
男人面子第一，吵闹是下士所为，上士伐谋。
不破不立，故，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。......
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
毛主席教导我们与... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 1886 | 33 谋攻篇
作者：孙武
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破
旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，
具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而
城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全
争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退
，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任
，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待
不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 1886 | 34 谋攻篇
作者：孙武
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破
旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，
具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而
城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全
争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退
，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任
，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待
不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想改变，先要在思想文化上制造一个断层，新思想新文化才能扎根。而这一
切，至少需要一代人的时间。而这其中的不可预知的风险，如果没有一个宗教般狂热的
思想，一个一呼百应的领袖，是没有办法控制的。自己已经垂老矣，但为了子孙万代，
能发动这一变革的，舍我其谁... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 36 引言
《孙子兵法》是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，历来备受推崇
，研习者辈出。其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响
，并在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀
璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化。
现代足球作为一项集体运动，教练在面对不同的竞争对手时完全也可以借用《孙子兵法
》要义来做有针对性地部署。下面就从孙子兵法13篇（13篇翻成白话文并不参考任何网
络上资料，纯属本人理解）各计并延伸到巴塞罗那与阿森纳两回合的淘汰赛，是为序。
正文
一、始计第一。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故
经之以五事，校之为计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
孙子老先生告诉我们：打仗是国家的大事，关乎国家兴亡更关乎国民的生死，打还
是不打一定要考虑清楚才媒定而后动。打仗五要素“道、天、地、将、法”如果对自己
大为有利，那这仗拿下基本上就有把握了。
从道所延伸到的---------上赛季阿森纳八进四淘汰赛主场跟巴塞罗那打成2：2，
客场本特纳先进... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 伏笔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 03:10:46 2012, 美东)
1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 伏笔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 03:10:46 2012, 美东)
1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 39 属于高级进阶教材，跟DOS还是WINDOWS这种低级工具的根本不是一回事。
拿围棋做例子，
低级教材教你怎么吃子，给出各种吃子的技巧，好比是《战术学基础》。
中级的教你定式，教你定式的常用变化，好比《经典战例分析》。
再高级点的如战争轮，教你下棋的大局要领，比如《战争轮》
再高一级的就如孙子兵法的书，好比是老聂手把手跟你当面指教。 一个初级的学棋的
人可能发现战术学基础很有用，怎么布碉堡都有。高级军官可能喜欢战争轮，火力配置
，后勤，军队布阵都讲。 一个普通军官，可能搞懂这些都行了，但是具体的军事家可
能看孙子兵法就大有好处，
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”为啥普鲁士要以武立国，朝
鲜要搞先军主义，利比亚为啥人弱被人欺？
“兵贵胜，不贵久。”为啥老毛对老彭耳提面命，能速胜则速胜，多给点部队都可以。
“上不可以怒而兴师。” 威廉二世兵败之后，看到这句话，感慨万千。
“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而
屈人之兵，善之善者也。”
这个绝对不是装B,孙武参加... 阅读全帖 |
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G*****7
发帖数: 1759 | 40 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而
屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为
不得已。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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w*****7
发帖数: 5038 | 42 我天朝现在心理上已经回到大唐盛世，不会鸟美帝的，我党是蓝星球上最有钱，人最多
，最有权势的团体，无敌于天下，区区一个床铺哪里放在眼里，现在只是用孙子兵法的
不战而屈人之兵。
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而
屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为
不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之
，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人
之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法
也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱
。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，
是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则
军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱... 阅读全帖 |
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e**********e
发帖数: 33 | 43 其三，那些坛子里整天喊打啊打的人，都是一帮子军事盲，真正的没有一点战争的常识
啊，一点技术含量都没有。孙子兵法曰：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
而攻打台湾在战略层次上就是攻城，是最后的选择，最迫不得已的选择。那些整天喊打
的人的眼里，是没有一点技术含量的，更没有什么战略思想可言，就是粗俗的武夫一个
，碰到点啥事就暴跳，就想着最肤浅的武斗。故曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之
；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全伍為上，破伍次之。是故，百戰百勝
非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。 |
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m*******1
发帖数: 2 | 44 看重国内给的当前薪水来决定海归与否真的是太可笑了。尤其对男人。回国或者留美看
的是未来5年十年或者更长的发展，不是看当前的收入比较。这个版上唧唧歪歪的一些
人就象街坊里的小男人，完全不像有国际视野的名校博士。
给大家指点一下。
1）如果你的专业在中国的对应产业是远远落后国际先进水平的， 加3分。次之递减。
2）如果你的专业方向在美国是走下坡路的，加3分。次之递减。
3）如果你很有鼓动力，有气场，加3分。次之递减。
4）在中国有很好的官商背景，加3分。次之递减。
5）归非教育科研机构，加3分。归一流国内高校正教授研究员加1分。其余不加分
6）在美不能找到符合大类专业训练的工作，加3分。
7）你的研究方向需要很多资金和助手的，加2分。
8）已婚，但是夫妻对海归与否分歧很大，减2分，反之加2分。
大于10分-果断归
小于6分-慎重考虑
记住，中国是一个迅速发展的大国，只要你回国几年内能做出一些有意义的工作，有一
定社会地位，收入根本不是问题。什么环境污染，人文素质都是和特定经济发展水平关
联的，少则5年多则10年都会明显改善。 |
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m*******1
发帖数: 2 | 45 看重国内给的当前薪水来决定海归与否真的是太可笑了。尤其对男人。回国或者留美看
的是未来5年十年或者更长的发展，不是看当前的收入比较。这个版上唧唧歪歪的一些
人就象街坊里的小男人，完全不像有国际视野的名校博士。
给大家指点一下。
1）如果你的专业在中国的对应产业是远远落后国际先进水平的， 加3分。次之递减。
2）如果你的专业方向在美国是走下坡路的，加3分。次之递减。
3）如果你很有鼓动力，有气场，加3分。次之递减。
4）在中国有很好的官商背景，加3分。次之递减。
5）归非教育科研机构，加3分。归一流国内高校正教授研究员加1分。其余不加分
6）在美不能找到符合大类专业训练的工作，加3分。
7）你的研究方向需要很多资金和助手的，加2分。
8）已婚，但是夫妻对海归与否分歧很大，减2分，反之加2分。
大于10分-果断归
小于6分-慎重考虑
记住，中国是一个迅速发展的大国，只要你回国几年内能做出一些有意义的工作，有一
定社会地位，收入根本不是问题。什么环境污染，人文素质都是和特定经济发展水平关
联的，少则5年多则10年都会明显改善。 |
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y****e
发帖数: 1785 | 46 咱也来段比凯撒更早点的中国书，山东银雀山出土的孙膑兵法，讲怎么在空地上防御的
，因为是残简，缺失的不少
其实很多都是记录问题，但是要说古人不重视细节，那他们怎么能赢呢
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田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何?”
孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”
田忌曰：“可得闻乎?”
曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也(2)。是吾所以取庞□而擒太子申也(
3)。”
田忌曰：“善。事已往而形不见。”
孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也(4)。车者，所以当垒[也]。□□[者]，所以当堞(5)
也。发(6)者，所以当埤堄也(7)。
“长兵次之，所以救其隋也(8)。鏦(9)次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难
其归而檄其衰也(10)。弩次之者，所以当投机也(11)。中央无人，故盈之以……卒已定
，乃具其法。
“制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分(12)。
“法曰：见使{世木}来言而动……去守五里置候(13)，令相见也。高则方之，下则圆之
(14)。夜则举鼓，昼则举旗。”
建的工事形状和... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 48 哪里最具广州魅 五成投票广州塔
大洋新闻 时间: 2015-01-08 来源: 广州日报 作者: 陈翔
“印象广州”研究近日公开调查结果 广州最具人文想象的故事是五仙驾羊
广州日报讯 （记者陈翔）由暨南大学新闻与传播学院彭伟步副教授组织的“印象
广州”研究团队，于2014年9月~12月在广州老六区采取随机入户与街头访问相结合的方
法，开展广州城市形象的调查活动，近日向社会公开调查结果：如果向朋友介绍广州，
市民认为最值得肯定的前三项是美食（46.3%）、经济发达（30.2%）、交通便捷（21.1
%），食在广州是金字招牌，经济发达和交通便捷反映了广州改革开放所取得的成就。
彭伟步介绍，该调查一共访问了1545名公众，人群包括五类人：在广州出生且有广
州户籍的市民、非在广州出生但有户籍的市民（即俗称为新客家）、没有广州户籍的中
国公民（俗称为广漂，包括一部分农民工）、外国人及其他，调查发现，第一印象把广
州定位为条件优越的商务城市的人最多，占34.0%；次之是特色鲜明的南方城市，占16.
4%；认为广州是一座环境优美的现代化都市的占16.2%；是一座有底蕴的历史文化名城
的占15.0%。... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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