l****i
发帖数: 617 | 1 "这个世界不需要再多一家互联网公司，也不需要再多一家会挣钱的公司"
写得好，写得豪气干云，写得意气风发。
这是有本钱，在生存之余，还能振臂说些什么做些什么。既是有本钱，也是有福气。也
是自选的牛气。
把公司换成个人，那么，一个人的价值到底在哪里。
这个世界并不需要再多一个会挣钱的人。但是对每个人而言，这可能是需要的。（对公
司亦如是）
价值：
几千年前的中原，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，上京赶考的书生，便走在实现人生价
值的道路上。而那时的商贾，即便富可敌国，依然是贱民。
两千多年前的印度，追求真理的修行人，是整个社会普遍的敬仰所在。静坐向内探索的
圣人，真切地受到大众的敬仰。
如今，无论念书至小学，至中学，至本科，至硕士，至博士，无一不以赚钱与社会地位
为人生追求。既如此，学位的差距到底体现在哪里？体现在求取名利的手段和效率等上
？呵。。。仲永伤罢甘罗替，悲鸿笔去白石泣。原来无非雀一群，啾然要争竿头立。猴
群饭至王先尝，天下分定主来当。奇书佳画非高明，醍醐净水无饱意。何如无事当下坐
，看光闻音破樊笼。
。。。。。。
人生毫无意义。这样写毫无意义。 |
|
n**n
发帖数: 626 | 2 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒
南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人
村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，
复得返自然。 |
|
k****a
发帖数: 7077 | 3 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
... 阅读全帖 |
|
|
b*****p
发帖数: 9649 | 5 终将有一天，所有的动物们都冲破关束它们的樊笼，奔向自然的时候，这一天将是野生
动物们的盛大节目。
//《动物世界》 |
|
d**********0
发帖数: 13081 | 6
温馨提示：
村长最近很低调， 大好机会给小草，
打破咒圈出樊笼， 施展身手大家瞧。 |
|
p*********d
发帖数: 524 | 7 说明楼主非常渴望自由,想变成小鸟脱离樊笼,而绿卡就是楼主的翅膀.可是在等待的过
程中太累太辛苦了,当变成小鸟以后却对自己没有了信心,结果死掉了.. |
|
发帖数: 1 | 8 社会心理学认为，人的一切有意识行为都是具有明确目标的需求行为，也就是说支配我
们有意识行为举止，总是跟自己心理目标需求有关。而根据著名心理学的马斯洛需求层
次理论，又把人类的需求层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊
重需求和自我实现需求。这五种需求像阶梯一样从低到高，一般来说，某一层次的需要
相对满足了，就会追求向高一层次需要发展。马斯洛这一心理学理论同样也适用于邪教
问题，因为邪教的传播和发展总是从满足入教者简单的目标需求开始，然后通过一步步
的目标层次引诱，最终将误入邪教者洗脑成邪教痴迷者。一般来说，邪教的目标需求层
次引诱分为三大类，即：生理目标、精神目标和灵魂目标。
首先用初级“生理目标”进行引诱。
我们知道，健康、生命、生存等属于人的低级生理需要，但这种低级需求却是人人都不
可或缺、赖以生存的基本。这一目标非常现实，在内心需求也是最为强烈的。所以，从
古到今很多邪教为了有效地捕获信徒，往往都从“治病去灾”“强身健体”的初级层次
需求为诱饵来招徕人们加入其中。比如，“法轮功”在传播初期，总是以“练功”可以
强身健体、祛病延年诱使人们进入其樊笼的，并且还宣称培训... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 9 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: hwh (hwh), 信区: Animals
标 题: 在我家暂住的松鼠
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 16:56:03 2012, 美东)
以前国内家住一楼，有个院子。种点竹子，月季，代代果，南天竹，韭兰，蔷薇，枸杞
子，山茶，从不开花的芍药。一丛丛的，满院子都是。
话说一天在窗前闲坐，泡了杯茶，拿张报纸翻着。忽然觉得院墙上有个东西在动，一看
，是个松鼠。看它一下就跑邻家院子去了，但一会又回来了，在墙上东张西望的。
我那是居住区，附近也没什么树林，松鼠怎么来的？
一时兴起，找了片饼干，到阳台上对它晃几下，放地上。 没等人走开，松鼠就窜过来
，拿起饼干也不跑，转个身，背对着我就啃将起来。
居然不怕人！ 看着油光光，毛茸茸的尾巴对着我晃呀晃的，禁不住用手摸摸，就杯具
了。这松鼠放下饼干，转身，抓我的手，吭哧吭哧吭哧吭哧，咬了四口，放下手，转身
，抱起饼干，一窜两米开外，警惕的看着我。
天哪！就一眨眼啊！咬得比打印机还快啊！
松鼠窜出去我才反应过来，看着汩汩冒血的手，口口见血啊！深浅都一样啊！
到医院包扎回... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
|
b*****h
发帖数: 821 | 11 请你们吃饭的人是你的校友么？在文中提到了，A家老公和B家老公是校友。
这里最重要的人没有表态，就是A家老公，两个女士对他都有情有义，一个要原谅，一
个要冲破世俗的樊笼，A家老公表态最重要，B家老公其实是个跑龙套的。 |
|
s********3
发帖数: 945 | 12 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，
打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻
毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，
一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则
如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
——《海上的儿童》一九三三年 |
|
s********3
发帖数: 945 | 13 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，
打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻
毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，
一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则
如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
——《海上的儿童》一九三三年 |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 14 其实呢，大可不必作复杂解读，往正经八百了说，Frozen算是一个亲情、友情、爱
情，人与动物、人与非生命体都实现大和谐，爱与正义战胜邪恶拯救国家的标准迪斯尼
故事，老少咸宜其乐融融特适合长假带孩子进电影院。往插科打诨了说，一对好姐妹加
一个男主，还动不动就唱起歌儿来的影视作品，除了新白娘子传奇和云南山歌教（雾）
，又入驻一部迪斯尼动画了。
然而当我看到兴奋的Anna游弋舞蹈于城堡内部，对着墙上的女侠画像说出“贞德”
二字的时候，就知道自己没有办法不去开启西斯空寂的脑洞…为防剧透，此前还未看过
关于该片的影评，读书少，也无力征引流派和主义，就凭电影院里的第一印象自娱自乐
一下吧。
如果把Elsa和Anna，看作可能存在同一个女孩身上的两个侧面：
Elsa的一面，代表着理性、思考、智慧、自主、决断…
Anna的一面，代表着浪漫、探索、直觉、天真、表现…
传统世界在期待什么样的女孩呢？从早期童话塑造的公主形象来看，比较单一和苍
白，善良与柔弱几乎是她最大、也是唯一的武器。
所以其实Elsa和Anna都算是非传统的女性形象。Anna因姐姐加冕礼，城堡大门将会
打开而兴奋奔走的一段，意味深长，从... 阅读全帖 |
|
k****a
发帖数: 7077 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: LeisureTime
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:37:08 2011, 美东)
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天... 阅读全帖 |
|
g******r
发帖数: 512 | 16 突然迷上郝蕾唱的《氧气》，顺藤摸瓜找到了娄烨两年前的《颐和园》，一口气看完，心脏肿痛，再看一遍，不能自拔，直到不写点什么就翻不过去的地步。
作为包括娄烨在内，所有文艺青年的《圣经》之一，《生命中无法承受之轻》的痕迹在影片中无处不在：“布拉格之春”的背景换成了“六四”，余虹是痴狂的特丽莎，李缇就是冷静的萨宾娜。。。甚至李缇裸体上的围巾，都让人想起赤裸的萨宾娜不愿摘下的帽子。。。这也无妨，不因为《蒹葭》写尽了爱情，人们就从此不做新韵。一桌流水席，曹雪芹走了，张爱玲来；昆德拉走了，娄烨来，拨一拨炉火，添一壶酒，爱情，世代演义。
余虹。
每遇上一个男人，女人便成长一次，所谓一个女人的史诗，对余虹这样的人来说，是在一张张双人床上，书写而成的。和图门小镇的晓军偷尝禁果，是在余虹收到大学录取通知书之后。在明知道即将告别，明知道容纳不下自己的男人身上，她象开启一本新书一样，迫不及待给自己拆了封。南下的火车上，余虹嘴角笑意浮现，放佛刚刚卸下了包袱。对于即将奔赴的青春，自由，天高地广。。。处女膜，不过是她打出樊笼的第一关。
余虹是这样一种在感情上炽热而贪婪的女人，如果周伟驯服于她，那么也不过是第二个晓军， |
|
m******r
发帖数: 4351 | 17 古代闺秀主要是不能抛头露面, 所以难得有和高手切磋的机会, 自然棋艺长进慢,即使
棋下得好名声也不显
古代妇女棋下的好还出名的,有两种情况。第一种是妓女。比如这个：
陈玉卿，名文玉,维扬人。出身书香门第，聪慧漂亮，父母爱逾掌上明珠。九岁就能诗
善奕。有诗为证：慧黠过男子，娇痴语未真。无心防敌手，有意恼诗人。得路逢师笑，
输机怕父嗔。汝还知世事，一局一回新。
可惜好景不长，不久父亲病殁，母亲教之一如父，间为吟咏，若有夙悟。13岁上，母又
病殁，家财都归了叔叔，自己也转由叔母养育。叔母遇之虐，最后把小姑娘卖到了妓院
。住的地方吵闹灰尘大还潮湿，某嫖客是个文人，善奕，但还是下不过她，又烦恼她住
的地方条件差，就说，怎么能把凤凰搁在鸡窝里呢。玉卿自嘲说，我算什么凤凰，君不
闻鹦鹉之困樊笼乎？吟<感遇>诗：
看破烟花事渺茫，锦衣顿改昔时装。可怜秀阁名门女，流落青楼暗自伤。
设帨当年岂不祥，飘零青浦泪千行。飞花误我桃源路，羞见刘郎与阮郎。
最后一句含义隽永。这里玉卿还是以仙女自居，大意是说自己落魄在这般境地，天台山
之类的少女春梦已经永远不属于自己了。 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 18 各星座的哲学性分析：
笛卡尔 马克思 黑格尔
牡羊座(白羊座)(3/21 - 4/20) Aries
我思故我在
笛卡尔 1596年3月31日
霍布斯 1588年4月5日
胡塞尔 4月8日
白羊座的理想世界是“充满挑战的世界”，他们乐趣就在迎接挑战不
断的过程中。如果他是一个知识分子，他会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。其
话语方式常为：“我是”。
这一特质本身就为哲学的思辩奠定良好基础，加上其对挑战的爱好，
就不难出现以思辩为其特色的哲学的大师和开山始祖。笛卡尔的出现当属不突然，“我
思故我在”既是对自我的否定也是对世界的质疑，而胡塞尔对“纯粹意识”的追求又何
尝不是一种对哲学最根本、最困难主题的挑战？霍布斯则为现代政治哲学开辟了崭新天
地。
金牛座(4/21 - 5/20) Taurus
我受命运的指使而爱上了形而上学
康德 1724年4月22日
维特根斯坦 1887年4月26日
休谟 1711年4月26日
哈贝马斯 1929年4月28日
马克思 1818年5月5日
罗素 1872年5月18日
费希特 1762年5月19日
卡尔纳普 1891年5月18日
穆勒 1806年5月2... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 我以为天色还早、原来已经黑了，
夜色吟凄凉，晚笛一人赏。
我以为我们还小、原来都成年了，
月下酌旧梦，齐带束流光。
我以为岁月还长、原来已经渡了年少了，
夜半剪残烛，落影故西窗。
我以为以后依暖、原来已经到了起点了，
清钩书句点，斜阳奏新明。
一盏墨茶，一饮便是整个冬夏；
落霞、孤鹜、素笺、断笔～
描抹的是记忆深处潜藏的时光，
用余生来祭奠每一抹美好，
我不曾相忘，你们呢？
旧点葬花间，素笺断笔书滴滴流年～
用经过来浅吟昔时风与月～
……
那时的誓言，是不是成了逝言？
是否依旧记得？
那时的素颜，是不是成了昨天？
是否依旧不变？
那时的素笺，是不是成了流年？
是否记得时间？
那时的明天，是不是成了旧怨？
是否依旧怀念？
时过景迁，太多的太多成为了旧点，
在时光的浪潮中化成了句点，
一步步走向成长向成熟，学会了坦然，
这是我们经历的改变、我们的三年。
……
我们都曾感伤凋零，我们终将万敌不侵，
我们都曾迷茫彷徨，但我们的孤独，虽败犹荣～
只是我们都输给了时间～
笔墨尚韵香，吟月酌苍凉，
侧身西望，风袭过长襟只遗下留恋….
风月中是那曾欢笑过的流年～
原来我们都不坚强～
原来我们只是用笑在... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 20 跟转一篇， 《金庸小说里的棋局》
“和谐相依，方成棋局”，这是吴清源对围棋的观点。他偏重于用一种超乎自我的
哲学观念看待围棋，他曾经这么说过：“胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜，这
就是围棋。因此十局战从一开始，我想的就是让自己委身于围棋的流势，任其漂流，不
管止于何处。”这是吴清源下棋的方式。“胜固欣然败亦喜”，这是苏东坡下棋的方式
。“金庸又曾对围棋着迷，但段数不高，已故名作家司马长风，称他为‘棋坛闻人’，
可知棋艺平平”，这是金庸下棋。
金庸对吴清源的评价很高，在《吴清源自传序》中，他被朋友问到古今中外最佩服
的人是谁时，金庸冲口而出答复道：“古人是范蠡，今人是吴清源。”，最佩服的原因
一则是“至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之
情”，另外一个就是因为吴清源的围棋下到了一个“平常心”的境界——“到了这境界
，弈棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了”。金庸曾经在接受记者采访时也表示“
（心目中围棋最高的境界是）古代士大夫接受中国文化的精华，强调的不是技巧而是境
界的高低。好比我们推崇文人画，不推崇画匠，是因为后者只有技巧而没有内... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 21 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
|
i**********2
发帖数: 424 | 22
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
---- 陶渊明 |
|
y*****n
发帖数: 6302 | 23 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: yangjin (洋金), 信区: Music
标 题: 朋友妈妈唱的《金丝鸟》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 07:23:08 2010, 美东)
一位朋友妈妈录的沪剧《一个明星的遭遇》选段《金丝鸟》
金丝鸟 - 沪剧《一个明星的遭遇》选段
金丝鸟在那里鸣叫歌唱
一声声似对我诉说哀伤
想当初栖山林迎风喜雨
蓝天下沐骄阳自由翱翔 自由翱翔
叹如今望长空枉生双翅
终日里困樊笼寂寞惆怅
金丝鸟啊金丝鸟
我知道你心中有向往
凌云壮志关不住
放你高飞去远方 去远方 |
|
k****a
发帖数: 7077 | 24 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 3176 | 25 是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'？ 我还看过个根据这个故事编
的电影，译为＂天堂窃情＂。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札，大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的，最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现，以后译
本甚多，此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译，而
是述意，不过其文笔之灵敏及情致之缠绵，实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事，在信札里已叙述得明白，他们的生平大略如下：
阿伯拉，是伦理学教授，又是天后宫的牧师，当时是极著名的一个人，年三十七岁，一
向过的是理智的生活，轻视情感。一天遇到了哀绿绮思，年方十九，才色双绝，于是一
见倾心，自沉于情海，那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
；他想和她结婚，同时她也同样恋爱着他，但是婚姻足以阻止他在教会里的升发，所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子，阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖 |
|
x***n
发帖数: 10764 | 26 韩秋把衣服洗干净叠好放进她花花绿绿的简易衣柜里，一放就是两三个星期，衣服的主
人再也没有消息。韩秋也没觉得多难过，就像这件衣服，在这个庞大陌生的城市和她萍
水相逢，替她挡过寒冷，也就够意思了吧。
话虽如此，到底有些牵丝搬藤地放不下，不是相思，是一点挫败加一点失望，有时候安
慰自己他也许是不小心把电话号码弄丢了，有时候又照着镜子叹气：“到底是不够漂亮
啊，要是长得像林志玲，这号码怎么都不会弄丢的吧。”
这点小心思不好意思跟小艾说，忍啊忍，到底没忍得住，吃中午饭的时候跟同事钱小妹
抱怨：“北京这么大，找一个年貌相当，彼此能对上眼的人怎么这么难呢。”
钱小妹上午刚刚在赵老三那里受了点气，没精打采的地安慰她：“那是咱们要求太高。”
“要求太高的是你，我的要求简单极了：是个男的就行…….当然还有个子不能太矮，
我还要穿高跟鞋呢；年龄不能太大，当然也不能太小，姐弟恋我老觉得别扭；学历比我
高就行了，收入现在跟我差不多就好，不过以后可不能比我低…….”
“你这也叫简单啊。”
“哦，还有不能是文科生.......”
“搞什么专业歧视嘛，文科生怎么了，你自己就是文科生。”
韩秋不好意思坦白承认自己中学时... 阅读全帖 |
|
|
a******e
发帖数: 6689 | 28 可不是咋地，这就是中产阶级的樊笼，宿命！想打破这个的，一准给你灭了。 |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 29 往西
让我们慢慢回忆
慢慢忘记
第三次的错觉之后
那些情绪的开始
我的麦粒
颗颗饱满，绝望，偏执
满满的对情欲的绝望和偏执
有只深陷樊笼的老虎
正被一颗一颗钎掉牙齿
此时
一个人在I－70西上疯狂驾驶
象一把剪刀裁割整片鹿皮
那些神的鹿皮
长满高高仰问的玉米
吐着谄媚绒样的穗子
夕阳下头的DAYTON 和 COLUMBUS
两个流泪的瞎子
幸福地一动不动
一条寂寞卷着荆棘的鞭子
反复拷问这个佯醉的外邦人
这是谁的旅途？
这是谁的旅途？
这是谁的旅途？
后记：大概10年前，有个机会在东北做INTERN。结束后，带着一车的个人物品开着850
刀买的福特桃箬斯从波士顿开回堪萨斯。连续开了18个小时。现在回头看看，年轻时候
的痛苦多是小病呻吟，和之后的生活相比，一个人的时候享受的自由度和空间感简直是
现在无法奢望的了。
所谓一个人的空虚和寂寞，多是没事儿找抽型的感慨和自怨自艾。
如果说婚姻是一场修行，那么所生活赋予生命的意义则在于体验和认知。
擦，我实在码不下去啦～～～
版务们，快发奖金吧～～～ |
|
p******e
发帖数: 17163 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: poiuytre (笑什么，没见过笨蛋拔萝卜呀), 信区: Joke
标 题: 温州美女老师霸气辞职信：任世间破事 去他个娘！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 21:52:31 2015, 美东)
发信人: xjzb (星际争霸), 信区: WaterWorld
标 题: 温州美女老师霸气辞职信：任世间破事 去他个娘！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 02:13:35 2015, 美东)
流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ?世俗的枷锁已然套不住奔走的自由心了。
近日，温州十四中的美女老师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神。
辞职信内容：
自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台，
空有一具自由身，落樊笼经年复数载，
人字不当头，一切教改只是障眼术，
理想与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。
世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且安稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。
此... 阅读全帖 |
|
y******e
发帖数: 5906 | 31 喜欢Tiffany不过是因为这部《Tiffany的早餐》，追根溯源，最开始是因为一位美女朋
友去拍了一套黑白的赫本艺术照，放屋里跟大家得瑟，她很喜欢奥黛丽赫本，因此我才
认识了这位明星。而在赫本的众多经典电影中，我独喜欢这一部物质现实的，说起来，
以前有朋友问过我为什么要来美国，原因当然很复杂了，其中最物质的一个原因就是我
想到美国来逛Tiffany。而当我终于站到了纽约第五大道的Tiffany旗舰店外时，却因为
恰好到下班时间无法进内，高大壮的黑哥哥保安面带微笑，死活就是不让进，无奈只好
跟赫本一样站在橱窗外饱一下眼福。虽然在美国几年去过芝加哥，旧金山，圣路易斯等
好几个地方的tiffany，却唯独留下纽约这一处遗憾，不过人生总有遗憾，残缺也是别
样的风景，一如这影片里不完美的爱情，呵呵。
听说原著小说和电影有很大的不一样，因此为了写这篇影评我还特地囫囵吞枣的过了一
遍文字。确实有些不同，但是我认为改动并不是很大，主要的区别在于，原著只有女主
和旁观男，电影里旁观男变成了跟女主谈恋爱的男主，并且删减了许多配角，许多无足
轻重的内容都加到了那个日本男配身上，并增加了一个富婆女配。另外，... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 32 赞细致长影评，这下笔前言倚马可待我是学不会只有羡慕的份了。
同喜欢结尾时男主的这段话，还有后面你加的评论：
“你已经身处樊笼，是你自己亲手建
起来的。……它不受地域限制，不管你身处何方，它都随你而去，因为不管你往哪儿去
，你总受困于自己。”好似我自己的人生，越挣扎越被困住，越向往自由，越不自由。
不过人生总有希望和追求，活的才丰富多彩，其实小说的结尾更符合我的心意——女主
好奇, 你每条项链上都刻字?
另一贴里的劝解没有及时回复，在这里一并谢了！多谢好意。抱歉啦 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 33 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
|
h*********n
发帖数: 11319 | 34 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16244825.html?retcode=0
外星人小说：《致命接触》崩溃的星空
记者 刘县书
2005年11月03日15:53 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【
关闭】
“女士们，先生们，欢迎来喷射推进实验室见证米开朗基罗计划的最高潮……8年前
，我们向半人马座阿尔法A－4发射了激光脉冲信号；而今天，2025年7月14日，我们将会
收到这个信号的反射波……”米开朗基罗计划的指挥官里德·马龙热情洋溢地向人们介
绍着。
半人马座阿尔法星是离我们太阳系最近的恒星，距离为4．2光年。按照英国人史蒂
芬·巴克斯特在科幻小说《致命接触》中向我们讲述的故事，2010年人们发现了围绕阿
尔法星的一系列行星，其中从里往外数的第四颗行星即阿尔法A－4，与地球很相似，并
且在A－4的大气中发现了可能与外星生命有关的甲醛，一时成为全球关注的焦点。
激光返回的时间已被精确计算到毫秒，那一刻万众屏息期待，世界各大媒体的“摄
像蜂”都对准显示屏。
然而，什么信号也没有，所有的接收器静寂无声，那束激光仿佛穿过阿... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 6302 | 35 一位朋友妈妈录的沪剧《一个明星的遭遇》选段《金丝鸟》
金丝鸟 - 沪剧《一个明星的遭遇》选段
金丝鸟在那里鸣叫歌唱
一声声似对我诉说哀伤
想当初栖山林迎风喜雨
蓝天下沐骄阳自由翱翔 自由翱翔
叹如今望长空枉生双翅
终日里困樊笼寂寞惆怅
金丝鸟啊金丝鸟
我知道你心中有向往
凌云壮志关不住
放你高飞去远方 去远方 |
|
q***q
发帖数: 3356 | 36 工业化时代的诗与歌
－－谨以此集献给切.格瓦拉和一切劳动人民的英雄
创作说明
在新纪元来临之际，我们谨以此集献给切.格瓦拉
和一切劳动人民的英雄。
切.格瓦拉是当代世界杰出的解放战士。他曾经是
古巴革命政权的缔造者，后来又去玻利维亚丛林打游击，
最终英勇牺牲，时年39岁。
格瓦拉之于美帝国主义，令人想起二千年前的耶稣
基督之于罗马帝国。这个飘扬着星条旗的新罗马帝国，它的
铁蹄所到之处，被践踏的正义和弱小的声音，正在越过傲慢
与偏见的日落黄昏的余晖，呼唤着未来的新人新天地的出现。
而格瓦拉正是追求者的一个活生生的榜样。
以下的这些歌词不同于舞榭歌台的欢娱，也不同于
时尚风流的矫情。它们发自这个工业化时代底层劳动者的
心灵，是当代的民间音乐。然而，假如我们希望从这些歌声
里玩味所谓原生态的里巷村野的自然，或者想要欣赏被压迫
者的呻吟和血泪，那么，我们注定是要失望而去的。因为，
革命的音乐早已经脱离了帝王将相和才子佳人的樊笼，在今天
正以自觉改造的面貌登上人民的舞台。
我们在集体创作的过程中，达成如下共识：人民的
美学，是创造和智慧的美学，它根本上与低级趣味的模仿和
耍弄小聪明的投机取巧 |
|
发帖数: 1 | 37 认知最底层——暗黑区：樊哥樊嫂
这是一双陷于愚昧的夫妇，没有自立意识，拼命榨取可怜的樊胜美。他们不是教导孩子
要努力，要自强，而是理直气壮的做个寄生虫。在这种可怕的观念熏染之下，孩子的人
生还没有开始，就已经颓废了。
剧中所有人，都对这家人束手无策，无可奈何。称其为无底洞——这是一家没有骨头的
人，如果他们自己不愿站起来，谁也背不动他们。
认知第二层——阴寒区：樊爹樊妈
就是樊胜美的父母。樊爹倒也罢了，老头出场，除了在公共场合抽烟，就是医院的床戏
，没太多机会使坏。
心术至坏之人，是樊胜美的母亲。樊胜美的哥哥嫂子，是极蠢之人。而她的母亲，则是
蠢而极坏之人。
樊母之恶，恶就恶在她知道儿子的不堪，为了控制儿媳妇，避免儿媳妇离婚分房产，她
用女儿的钱，给儿子买房，落在自己名下——她把所余不多的智力，全用来算计亲人。
所以他们没有余力改善生存处境，越混越凄惨。
——此处是良知的分界线，也是死生线。如果他们认识不到自己的蠢，改掉以阴毒之心
算计亲人的恶癖，就无法逃出苦难的樊笼。
认知第三层——迷茫期：邱莹莹
邱莹莹，是戏中最弱的角色。祖辈农民，父亲是家族中第一个进城的人，修摩托为业。
而她是家... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 284 | 38 到了晋代。
焦仲卿是磨豆腐的青年叫秦桑，而兰芝是美丽的少女黄河。
他们是青梅竹马的邻居。秦桑善于歌唱，他的声音流转的象黄鹂的啼鸣，他的嗓音
嘹亮的响遏云霄。黄河倚楼听歌，菱花镜中的春水将她簪花的的动作表现的淋漓尽致辞
，含情脉脉。
黄河的父母不同意他们的婚事，秦桑被无韵律的锦瑟弹出的秋雨困惑，破落的木屋
里他的神情枯槁如木。
秦桑郁郁而死，可他的磨房仍有歌声在为他的姑娘吟出凄美的绝唱。黄河逃出樊笼
来到秦桑的磨房，流下悲伤的眼泪，歌声自自此消失。于是后人传言：不见秦桑不落泪
，不见黄河不死心。
那晚月色很苦，寒阶的露水打湿了夭亡的恋情。
到了宋朝。
秦桑成了梁山泊，黄河是祝英台。
女扮男装的祝英台爱慕着同窗三载的梁山泊。淡烟暮霭中两人立下殷殷重誓，夕阳
古道上英台叮嘱着山泊迎娶的佳期。
英台褪去男装，蓬松的长发可与黑色的云朵相比拟。美貌的才女开始梳妆，并用菩
萨蛮的词牌描出蛾眉，使黑眸凝聚成为绝句。
婚事在双亲的拆离下失败，山泊郁愤而亡。庭院深深如同水灾，祝英台的后花园里
唐诗宋词孤孤零零地挂在枯荷和月光上……
雷雨的夜晚，英台跃入梁墓共埋。
晴天里，四野里 |
|
j********8
发帖数: 1339 | 39 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 284 | 40 繁星如河，我擎着半轮明月。
去追述我记忆中抹不去，挥不掉的三千年爱之记忆……
青青的紫藤攀沿着我手中之笔，已网成滴翠的情节。
故事的开头是亘古以前。
夏夜的月光，朦朦地挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不起灯，月夜却给了他一室
的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步窸窣，来了一位客人。长发如丝，白袂飘摇的仙子
叫织女，她说她爱上了善良的牛郎。
两人一起生活，激怒了西天王母。一个地位显赫，恶毒好妒的女人。她用一道金钗
划过一条无法逾越的银河，七月七日从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发
下巫毒的恶誓：让他们到人间受尽情苦的折磨，七世不得美好姻缘……
到了春秋时期。
牛郎转世名叫尾生，是那个时代有名的最守信用的书生。
他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节，他约这个女子在渡桥下相会。突然
间天气转阴，白昼如晦，骤雨倾盆而降。
可他仍然坚守着相期的誓约，忘记了风雨吹袭，也不顾云黑雾暗，憧憬着相会的幸
福。
他等待着，河水涨水了，他不走。
水涨过他的腰际，他还不走。
水终于没过他的头顶，他抱着桥柱被水淹死……
雨过天晴，水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉的脸上凝固着宁静的笑容
，俊美得好... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 41 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 42 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
|
k****a
发帖数: 7077 | 43 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Returnee
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:35:05 2011, 美东)
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
... 阅读全帖 |
|
A*******n
发帖数: 67 | 44 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: AlanGreen (Alan), 信区: LoveNLust
标 题: 好文共赏 - 大唐盛花
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 20:14:27 2012, 美东)
这是我一位在美国顶级投行工作的才女+美女同学最近写的，觉得写得真的是非常不错
，推荐给大家看看。
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1390830
大唐盛世，花开荼靡。到底要经过多少爱与恨，快乐与痛苦，骄傲与卑微，才会成为君
临天下的大唐女皇？
是谁果断杀伐，手握天下，却为她独留一片温柔？
是谁天生贵胄，才冠长安，却为她卑微如斯？
是谁生性淡薄，道仙之质，却为她跻身庙堂、脚踏风云？
是谁身负众望，心有怨恨，却为她争权夺利最终献在她脚下？
真的只是平凡的一朵的小花，后来的一切只是因为这些人，都是学来的......
很多纠葛，有些虐，有些不伦，有一点点BL（李承乾），不喜慎入。会讲到很多历史上
的人物和事，有些是事实，有些是揣测，还有些是杜撰，大家别较真。
【剧透】
爹爹赞我安之若素，有大将之... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 45 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 46 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
b**********a
发帖数: 142 | 47 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
|
S********4
发帖数: 787 | 48 鲁迅的文章，中小学生都是不大爱读的，所以听说教科书一直在去鲁迅化，毕竟鲁迅
的思想距离祖国的花朵们实在太远。至于大学生，除了学中国文学的，恐怕也不会有什
么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再
来读读鲁迅的话，也许才能明白鲁迅的智慧，体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的
悲悯之心。
1、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围
观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里
转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加
进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看
一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都
缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有... 阅读全帖 |
|
x**b
发帖数: 290 | 49 流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ?世俗的枷锁已然套不住奔走的自由心了。
近日，温州十四中的美女老师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神。
辞职信内容：
自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台，
空有一具自由身，落樊笼经年复数载，
人字不当头，一切教改只是障眼术，
理想与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。
世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且安稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。
此生不羁放纵怎可摧眉折腰?沧浪之水清且远，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求拥儿册书，有些余粮，看青山在远，秋风欲狂，任世间破事，去他个娘!
好一个“去他个娘”，将洒脱不羁甩的淋漓尽致。 |
|
s****r
发帖数: 266 | 50 来自主题: WaterWorld版 - 女人的美丽 沉静的夜，习惯一个人静静的坐在电脑前，写点什么。此刻的我，思绪却有些凌乱
，苦思冥想，也写不出一篇像样的文章。面对着江山那些文采飞扬、思维敏捷、知识丰
厚、见解独到而备受读者喜爱的作者，看着自己这些浅薄、苍白、空洞的文字，感觉自
己有些文思枯竭，有种“江郎才尽”之感，少了灵感的触动。
此刻的我不由自主的扭过头，扫了一下书柜里排列有序的书籍，似乎想从那里能找
到一点点灵感。我站了起来，走到书柜前，仔细的翻看书的目录，期望它们能触动启迪
我。瞬间，我看到了在书柜的一角，摆放着两本看上去似乎有些旧，书的纸张都有些微
黄了，我知道那是母亲读过的小说《我的一个世纪人生》和《曼哈顿的中国女人》。这
两本母亲留下的自传体小说。搬了好几次家了，我都没有舍得丢弃，因为这是我喜欢的
俩本励志的小说。她们的美丽一直是我心中的偶像。我前后不知看过多少遍了，故事的
情节我几乎都能背下来。但还是百读不厌。
取下书来，我慢慢的翻阅着，看到很多地方被母亲圈过的笔迹，妈妈的絮叨话又在
耳畔响起了，妈妈总是说：女孩子不一定精通诗琴书画，不一定博览群书，但一定不能
浅薄。要好好读书，多读书，才会知书达理，才会气自华，才会懂... 阅读全帖 |
|
