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全部话题 - 话题: 楚國
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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中國有一位驚世偉人
中國有一位驚世偉人,他被蕭何譽為「國士無雙」;劉邦讚他:「戰必勝,攻必取」;楚漢時期,人們評價他「功高無二,略不世出」;後人奉他為「兵仙」、「神帥」,他就是韓信,歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信,漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,
熟演兵法,懷安邦定國之抱負。苦於生計無著,有時也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天,有一個市井無賴對韓信說:「你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時你膽子
小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志,那時殺人也要報官償命,能夠隨便殺人嗎?韓信心無所動,當著許多圍
觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時,由於家境貧... 阅读全帖
a**********s
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来自主题: History版 - 戰國時齊國究竟強在哪裡
沒有商鞅變法,也沒有胡服騎射,國家沒有秦國,楚國大,地理位置好像屬於東夷之類
那麼齊國何以稱雄與戰國啊
l*****o
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来自主题: WebRadio版 - 社会网络的阴阳 -- 胡说几句
你说的是这个?感觉像瓜老板风格嘛:
《後漢書》、《資治通鑒》等古籍有載:楚王好細腰,宮中多餓人。
據此,世人便誤認為當年楚王喜歡女人的楊柳細腰。
當時楚國所處地理位置,被中原王朝視為荊蠻之地,故細腰便別稱為“楚腰”或曰
“蠻腰”。
廣州亞邥涮坠こ獭靶⌒U腰”電視塔,則一度被人們津津樂道於“小蠻腰”
的歷史傳承,視其為一個婷婷玉立美女之化身。
其實,二者皆是一個千古誤解。
歷史上楚王(楚靈王)所好的細腰,並非是女人之腰,而是“士人”之腰。
說得更明白些,原始意義上的“小蠻腰”,竟是大男人們的腰。
主要依據有二:
1、《戰國策》楚一之《威王問於莫敖子華》篇有載楚威王與大臣莫敖子華的對話
錄:
王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耶?”
莫敖子華對曰:“昔者先君靈王好小要(腰),楚士約食,馮而能立,式而能起。
食之可欲,忍而不入;死之可惡,就而不避。章聞之:‘其君好發者,其臣抉拾。’君
王直不好賢耳,若君王蘸觅t,此五臣(歷史上楚國的五位名臣)者,皆可得而致之。”
楚威王很羡慕莫敖子華提起的楚國五大名臣,感嘆如今找... 阅读全帖
t*******2
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6
http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/139/27283-2010-07-29-18-32-40.html
生平說明:吳國名將,經典之戰:伐楚滅越,掘墓鞭屍
【新三才綜合】即使是在春秋末期,楚國亦不失為一大強國:就其疆域而言,占有今河
南、安徽南部,湖北、湖南大部,其它諸侯強國無與倫比;就其軍事實力來說,可同當
時的強國--晉國共霸中原,更非其它各國所能為之。然而如此強大之國居然被當時名不
見經傳的小國--吳國給滅掉了,實在是令人費解。
要知道,對於楚國,即使是當時同樣強大的晉國和秦國也不敢覬覦什麽,更不奢望敗楚
。吳國為什麽要劍指楚國?並且憑什麽有信心能使楚國一敗塗地直至亡國?這就要從一
位名將說起--
悲慘命運策劃者--費無忌
楚平王執政時,任命大臣費無忌為世子建的少傅(協助太傅輔導世子的官員),伍奢(
伍子胥之父)為世子建的太傅。世子建對他的少傅並不感興趣,並與其一向不和,而對
太傅伍奢崇敬有加。費無忌心生妒忌,又恐日後世子建被擁立為王後對自己不利,於是
便常在楚平王面前誣陷世子,想方設法來離間其父子,但總未奏效。
後來,費無忌採
w********2
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来自主题: Military版 - 楚国为啥打不过秦国?
楚國歷史悠久,《史記—楚世家》記載:「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者,黃帝之
孫,昌意之子也。高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功
,能光融天下,帝嚳命曰祝融。」
楚國祖先是黃帝後代。到商朝末年,楚人首領鬻熊參與周文王姬昌的起兵滅商。鬻熊之
子蚤,侍奉文王。
到公元前1042年,周成王封鬻熊曾孫熊繹為子爵,楚始建國。
楚國到熊渠時,最早稱王,但因懼怕西周的討伐,後去王號,到楚厲王時便公開稱王。
主要是楚國國力強大的支撐。
到戰國初期,楚國楚國控制了長江流域和淮河流域的絕大部分,領土涵蓋湖北、湖南、
安徽、江蘇的全部,河南、浙江、江西、山東、陝西的部分。可見楚國之強大。

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先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
a**********s
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来自主题: History版 - 名将白起
白起
维基百科,自由的百科全书
白起(?-前257年),又名公孙起,战国时期秦国郿县(今陕西眉县常兴镇白家村)
人,秦国名将,中国古代军事家、统帅。白起為將三十多年,拔城七十餘座,共殲過百
萬敵軍,有“人屠”的绰号,魏國、趙國、韓國、楚國等國皆畏忌三分。白起一生有伊
闕之戰、華陽之戰、長平之戰等輝煌勝利,因功被封为武安君,与王翦、廉颇、李牧并
称战国四大名将。
[编辑] 生平
秦昭王十三年(前294年)任左庶長,攻打韓的新城(今河南伊川縣)。第二年,白起
任左更,於伊闕(今河南洛陽龍門)擊敗韓魏聯軍,斬首24萬,俘虜主將公孫熹,奪下
5城,升爲國尉。翌年為大良造,攻魏,奪取大小城池61座,之後第二年與客卿攻下垣
城。秦昭王二十八年(前278年),白起攻楚,攻下鄢、鄧(今湖北宜城東南)等5城,
隔年又拔楚都郢(今湖北江陵西北),楚被迫遷都於陳(今河南淮陽),因功封為武安
君。秦昭王三十四年,白起於華陽(今河南鄭州南)擊破魏軍,斬首十三萬。而後與趙
軍對戰,沉其二萬人士兵于河中。秦昭王四十三年(前264年),白起攻南陽太行道,
滅之。
秦昭王四十七年(前260年),白起在長平之戰秘密接替王... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
考古與古史重構||郭靜雲《夏商周:從神話到史實》評介(專題一)
07-10
傳承古史辨派科學求真精神,促成傳統文化現代轉型
編者簡評
郭靜雲教授《夏商周:從神話到史實》「全書貫穿這樣一條主線,中國上古文明是首先
發源於江淮流域,然後由南向北傳播,還是首先發源於黃河流域,然後由北向南傳播?
此書的觀點認為是前者,這與傳統的觀點大相徑庭。」出版以來,如張惟捷教授所指出
的:「全書的體系、觀點和結論卻極具爆炸性和震撼性,我不能具體預測此書出版後,
其主要觀點會有多少學者反對或支持,但它將引起學術界的巨大反響和震蕩是無疑的。」
對於引起的巨大反響和爭議,爭論的焦點似乎主要在盤龍城的規模和一些古文字的釋讀
,這些我不持特定觀點。這裡我們將各方意見以及各方後繼的回應,分成二到三個專輯
陸續推出,讓讀者從中了解其梗概,並隨著討論的深入而推動研究的進展,引發更多的
思考和理論的重建。
對我們新古史辨而言,對考古學與上古史的態度明確的,儘管兩重證據法近代以降對考
古學和古史研究起到了巨大的推動作用,但如喬治忠先生指出的:「『二重證據法』是
針對『古史辨』派提出的反對理念,在中國現代史學史上起到阻斷史學革... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規
最近看到這樣一則故事:楚國人想攻打宋國,因著宋國在河對岸,楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記,以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天,河水突
然上漲,楚國人並沒有實際考察河水的深淺,而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人,楚軍驚恐萬狀,潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的,如
今河水暴漲,情況已經發生變化了,楚國人還是按照原來的標記過河,這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們,情況是不斷變化的,不對現有情況作具體分析,不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策,仍然守著老一套,用老眼光、老辦法去解決新問
題,墨守成規,頑固不化,最終必會失敗。
看著這則故事,我不禁想到律法時代的以色列人,尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人,他們天天都在苦盼彌賽亞的到來,都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言,而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時,這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切,說主耶穌的道超出了舊約聖
經,廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的,凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
啧啧
由於工作上的關係,最近 TG 在查詢有關於中國上古時代神話的素材,並從交大的圖書
館中借出了一堆書籍。在任意抓取的書冊當中,讀到了這本由蘇雪林教授所寫的《天問
正簡》(文津出版社)。瀏覽了一會兒之後,發現這書實在令孤陋寡聞的我大開眼界。
一時興起,就將其中特別有趣的一小段節錄出來,並介紹給大家欣賞蘇教授對於《天問
》的新解。
大家從小都在學校的歷史課裡學過,在中國戰國末期的楚國,有一位著名的愛國詩人—
—屈原。他在楚國政府中主張「抗秦」,然而主張「聯秦」的一派得勢,於是這位「三
閭大夫」就因此受讒而遭到流放的命運。最後他因憂慮國事日非,國王受辱被囚,感嘆
「眾人皆醉我獨醒」,於是就投汩羅江自盡。
屈原是中國文學中「楚辭」最重要的代表人物。他留下的著作,據史遷所述者有《離騷
》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等篇。然而後世學者,皆認為《九歌》、《天問》
最為難讀。而在《天問》當中,更是到底充滿了各類型的神怪思想,加上語意滯礙難通
,令後人不解其原意究竟為何。
漢代屈賦學者「王逸」則對此提出了「呵壁說」,認為屈原當時遭到放逐,「憂心愁悴
,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號昊旻,仰天嘆息。見楚有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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誰是兩廣居民的祖先?
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幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


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baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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来自主题: Military版 - 赵高不是宦官而是全才
赵高是第一流的書法家、文字學家,也是精通法律的專才。他體魄高大強壯,騎術車技
精湛,武藝非同尋常,是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀,也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世,兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後,赵高被醜化為宦閹,其家族也被醜化為宦閹家族,不
實的成見一直延續到今天。
我們知道,赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令,曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上,司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹,不僅司馬遷沒
有說過,東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解,一是
出於對「宦」字理解的錯誤,二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記.李斯列傳》記載說赵高是「宦人」,有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而,根據新出土的「張家山漢墓竹簡」,「宦」,就是在宮中內廷任職的意
思。宦人,就是任職於宮內之人,相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍,就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代,不管是「宦人」、「宦籍」,還是「宦官」的
用語,都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職,也就是後代所謂的... 阅读全帖
t******y
发帖数: 716
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台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭解媒體,都有中
心思想,都有燃燒的政治熱情和強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績,都有
民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件」是一個相對而言非常複雜的事件,只因為薄熙來太能幹把這個非常複雜
的經濟和政治事件上升到了動搖大陸最高統制階層權力結構的層級,不但震驚整個大陸
,也驚動了世界。
「美牛事件」再怎麼鬧也是茶壺裏的風暴,「薄熙來事件」則影響中共十八大政治局常
委九人小組的組成分子和中國大陸未來施政的方向... 阅读全帖
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来源: 惊世骇俗 于 2012-03-25 18:28:14 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
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论主题
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭 解媒體,都有
中心思想,都有燃燒的政治熱情,都有強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績
,都有民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常 類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件」是一個相對而言非常複雜的事... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: timeonly (圆满), 信区: Military
标 题: YST: 薄熙來的「重慶模式」和中國大陸最高權力的政爭(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 01:13:42 2012, 美东)
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭解媒體,都有中
心思想,都有燃燒的政治熱情和強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績,都有
民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件... 阅读全帖
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标 题: YST: 薄熙來的「重慶模式」和中國大陸最高權力的政爭(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 01:13:42 2012, 美东)
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭解媒體,都有中
心思想,都有燃燒的政治熱情和強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績,都有
民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
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来自主题: Military版 - 林彪也是我大胡建人

林姓名人
古代
林放,字子丘,孔子得意门生
林摯,漢朝開國功臣,封平棘侯。
林默娘,華人世界著名海神,天上聖母,俗稱媽祖 。
林仁肇,南唐大將 。
林士弘,隋朝楚國皇帝。
林杰,唐朝诗人。
林逋,北宋詩人。
林升,南宋诗人。
林鸿,明朝诗人。
林清,清朝天理教起義教徒。
林泰曾,清朝北洋水师将领,镇远号管带(舰长),甲午海战中自杀殉国。
林永昇,清朝北洋水师将领,经远号管带(舰长),甲午海战中战死殉国。
林履中,清朝北洋水师将领,扬威号管带(舰长),甲午海战中战死殉国。
林国祥,清朝广东水师将领,广乙号管带(舰长),接替方伯谦任济远号管带(舰
长)。
林颖启,清朝北洋水师将领和中华民国早期海军将领,威远号管带(舰长)、海天
号舰长。
林旭,晚清戊戌六君子之一。
林則徐,晚清時負責禁鴉片的官員。
林召棠,九牧葦公(唐九牧長房林葦)後裔,清道光三年(1823年)癸末科狀元。
林鳳祥,太平天國名將,太平军北伐指挥官,靖胡侯。
林启容... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 拔河也是韩国的
爭拔河起源 女研究生舌戰日韓學者
最早脫胎於中國楚國時期「牽鉤」的民間體育專案——拔河,將被韓國「搶」走?目前
,韓國正在籌謀為拔河申請世界非物質文化遺產保護,而在韓國留學的長沙妹子熊夢霞
,也正在為正名「拔河起源於中國」而奔走。
長沙晚報報導,在韓國釜山釜慶大學歷史系讀研究生的熊夢霞昨天踏上了飛往韓國的航
班,作為文化交流使者,她將參加本月在韓國舉行的國際拔河研討會。「我一定要據理
力爭,希望更多的同胞關注和保護我們自己的傳統文化傳統,一起努力!」
今年4月,作為國際拔河研討會的系列活動,——「拔河節」在韓國唐津郡機池市舉行
,熊夢霞作為文化交流使者也受邀參與。
「拔河」起源於中國、日本,還是韓國?在「拔河節」上,日、韓兩國學者為此爭得面
紅耳赤,他們紛紛引經據典稱「拔河」是自己國家的非物質文化遺產。學歷史的熊夢霞
知道「拔河」運動是最早源於楚國的「 牽鉤」,當時是配合水戰的一種軍事技能,在
從隋唐、五代、元、明、清時期都有很好的一直傳承下來。有著湘妹子辣勁的熊夢霞大
膽站了出來,把她所掌握的「拔河」源自中國的證據在現場和盤托出。與會的學者們大
為詫異,沒想到一個在讀研究生的丫頭居然
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖

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26
”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
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一夜白頭首宗病例報告(case report)見於二千五百年前的春秋時代,患者為一名叫
伍子胥的楚國男子,發病年齡不詳。根據《史記.伍子胥列傳》,他父兄因捲入楚王、
王妃與太子的三 角桃色糾紛而遭處死,被通緝的伍子胥惟有潛逃吳國,他之後僱用刺
客殺死了吳王僚和王儲,再反攻楚國報仇,伍子胥其後助夫差打敗勾踐,但夫差卻賜死
了伍子 胥,不久,勾踐又反過來滅了夫差……嘩!好個復仇者聯盟,真是比七國還要
亂。
言歸正傳,話說伍子胥「着草」期間極度憂心,頭髮竟在一夜間變得花白,這反而令出
入境管制站的執法人員認不出伍子胥是通緝犯,讓他順利逃離楚國。
在解釋一夜白頭的病理(Pathogenic Mechanism)之前,且先讓筆者說明三點:
(一)我們頭髮只有黑色和白色兩種,毛囊的黑素細胞(Melanoctye)負責製造黑髮的
色素。假使黑素細胞衰竭(例如因年長、遺傳等),毛囊長出的便會是白髮。每個人有
不同比例的黑髮和白髮,所謂「灰髮」只是黑白混雜的視覺效果。
(二)已長出的黑髮在脫落前會一直保持着黑色,絕對不可能原條變成白色。
(三)精神壓力會影響人體免疫系統,引發班禿(Alopecia Ar... 阅读全帖
e*****n
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30
〔特派記者龍柏安/廣州報導〕滿場中國球迷肆意鼓譟,加上主審無力制止沒品球迷舉
動,讓「小寶」易楚寰賽後在休息室裡氣得猛摔球拍,對他來說,讓出決賽門票不打緊
,令他氣憤的是,輸球傷了他高傲的民族自尊心。
寶島男雙組合易楚寰/李欣翰,昨在亞運男雙4強以4:6、6:7(3)不敵地主公茂鑫/
李吉吉,僅獲銅牌,這也是本屆亞運網球個人賽,台灣隊所摘下的第1面獎牌。
「我誰都能輸,就是不想輸給中國。」賽後小寶鐵青著臉,對結果難以接受,他承認即
便此役雙方都沒打出最佳水準,但輸給了他最討厭的中國隊,這口氣他怎麼都嚥不下。
在休息室裡,小寶氣得摔拍洩憤,他強調,每當他們發球,現場球迷仍持續喧囂吵鬧,
搞得他一肚子火,就算向主審抗議,希望大會幫忙制止脫序觀眾,主審竟以「講了他們
不聽」為由,要2人繼續比賽。
「我們真沒辦法把注意力Focus在球上,球迷這樣吵,我們的確被干擾到。」易楚寰賽
後忍住怒氣,他氣呼呼地表示,打比賽目標當然是金牌,但在惡質球迷干擾下,沒能打
出應有水準,他的心情,「就是一個火」。
身為大會第3種子,李欣翰認為拿銅牌只是最低標準,「我們排在前4種子,闖進4強只
是基本要求,沒有奪冠... 阅读全帖
w*********g
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31
都是自然选择的结果。
中国古代是以胸小为美的。
中國各朝的審美標準都不同,例如春秋戰國的楚國楚靈王喜歡腰細的女子,不少宮嬪因
為節食減腰而餓死,故此有「楚王好細腰,宮中多餓死」的說法。漢朝趙飛燕以身材輕
巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿(肥胖),認為肥胖的人生育能力強,武則天與楊貴妃都
是身材豐滿的女人,「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。
中国古代有不少男性恋足,纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時认为有三
寸金莲的女性才是美女,所以不少女性被迫缠足。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛,給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺,激起男性的保
護慾,例如春秋時期越國美女西施,相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小说《
紅樓夢》裡的林黛玉也是病態美的代表人物。然而,中国歷史上对女性的审美亦存在有
共通点:比如至今主流观点仍然是崇尚以肤色白为美,有所谓“一白遮三醜”的说法。
現代亞洲[编辑]
现代亞洲美女多用以形容外貌美丽的女性,以大眼睛、雙眼皮、有臥蠶、山根高挺飽滿
、鼻翼小、櫻桃小口、皮膚白滑、無疤痕坑洞及黑斑,都是為美女的特徵。
歐洲古代[编辑]
傳統的歐洲人常被認為更注重女性的體形與性能力,... 阅读全帖
L*****d
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32
全國政協常委何柱國今日出席無線電視節目《講清講楚》,提及與中央官員接觸後,認
為對方關注香港青少年的前途及置業問題。他引述一名高級中央官員的提醒,「決不能
『新官不理舊帳』,為積極做事者撐腰鼓勁,庸政懶者要嚴肅問責。」他稱,這條題目
可能是給財政司司長陳茂波,認為陳可以做得更多。
何柱國再次表達反對將粉嶺高爾夫球場建屋的意見,建議若要騰出更多土地用以建屋,
可將「香港監獄搬去內地」。
不過,他再次重申反對將粉嶺高球場建樓,他上周出席公開活動時,已指出研究將粉嶺
高爾夫球場發展建屋的人是「廢物」。他在節目中,再次提及反對將粉嶺高爾夫球場起
樓。他指,若要騰出土地用以起樓,「香港監獄搬到內地,監獄咁多地你又唔搬!」
他稱:「有很多外資企業在香港,他們都要很多運動、娛樂,他們交際的場所,你不可
以扼殺這些無形中的好處給生意人。」
https://cdn.hk01.com/media/images/1286805/xlarge/
b06c64c0e916d9c6bdc4903f901943f3.jpg

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大明王爷知多少?
*藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
郡王3 興平國
郡王4 永壽國
郡王5 安定國
郡王6 渭南國
郡王7 富平國
郡王8 宜川國
郡王9 臨潼國
郡王10 郃陽國
郡王11 汧陽國
郡王12 鎮安國
郡王13 隆德國
郡王14 崇信國
郡王15 紫陽國
郡王16 某國
郡王17 某國
郡王18 某國
郡王19 某國
郡王20 漢中國
*藩王 晉國
郡王1 高平國
郡王2 昭德國
郡王3 平陽國
郡王4 寧化國
郡王5 慶成國
郡王6 永和國
郡王7 廣昌國
郡王8 交城國
郡王9 陽曲國
郡王10 西河國
郡王11 方山國
郡王12 臨泉國
郡王13 雲丘國
郡王14 寧河國
郡王15 聞喜國
郡王16 和順國
郡王17 榆社國
郡王18 徐溝國
郡王19 河東國
郡王20 太谷國
郡王21 義寧國
郡... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 大明王爷知多少
*藩王 秦國
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郡王20 太谷國
郡王21 義寧國
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖

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澳媒體披露早在年初 #中共肺炎( #武漢肺炎)於武漢爆發之初,中資企業就受命於中
共,在全球洗劫式搶購醫療用品,呋刂袊7N種跡象表明,這是由 #中共 政府主導、
中領館在海外配合實施。如今很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
2月11日,中共駐洛杉磯總領事張平走訪承呔栀浳镔Y的公司,了解接收和咚偷惹闆r,
顯示中領館參與推動了華人及僑團搶購外國醫療品的浪潮。(中共駐洛杉磯總領事館網
頁截圖
【大紀元2020年03月29日訊】(大紀元記者史軒之綜合報導)澳洲媒體披露,早在年初
中共肺炎(俗稱武漢肺炎)於武漢爆發之初,中資企業就受命於中共,在全球洗劫式搶
購醫療用品,呋刂袊箨懝倜綀髮В泄惭肫蟆⒑M馊A人社團及商會也同步參與
,在全球掀起了巨大的採購浪潮。而種種跡象表明,這是由中共政府主導、中領館在海
外配合實施。如今,在疫情日益加重之際,很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
中企奉命瘋狂搜購澳洲醫療物資
據澳洲媒體披露,年初中共病毒肆虐武漢時,受中共當局支持的全球房地產巨頭綠地集
團(Greenland Group)就接到指令,讓員工暫停正常工作,在全球大量採購醫療用品
,呋刂袊br />... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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白起的伊阙和攻楚都是以少胜多

孙吴白韩,颇牧卫霍
我個人認為這個說法還是很有道理的。前面一些人的評論太不靠譜。
孫武不僅是只有理論﹐其"實踐"是指揮了一次步兵大遠征﹐基本滅了楚國。而且以少勝
多﹐以弱擊強﹐還是步兵的遠征﹐雖然這次遠征的細節少有流傳記錄﹐但戰績在那裡。
靠步兵遠征一次滅國﹐世界史上也少見﹐漢尼拔是一個﹐但是他最後還是失敗了。
廉婆一生﹐未有敗過﹐對燕齊是完勝﹐對秦﹐能守得住。不比白起差。
白起其實更是因為兇名﹐論戰績不比廉婆等強﹐而且他是以強攻弱。
關於匈奴﹐大家要注意一點﹐匈奴是在冒頓之後統一為一個政權的﹐在此前是零散的游
牧部落﹐不是一個整體。也就是﹐蒙恬等是和類似零散魔獸的敵人在戰鬥。漢朝則是和
一個軍國主義的政權作戰了。所以﹐同樣是"大破匈奴"﹐這其中的含金量是大大有別。
王翦都是以強攻弱﹐而且有秦國百戰兇威。所以和那些創造不可能的奇跡﹐和以弱戰強
的人相比﹐不好評價了。
s*******w
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用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪,與哈金(右)在哈佛對談,掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗/攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國,不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金,無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作,他執著自己熟悉了解的題材,立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路,以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置,還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單,哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人;他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人,家回不去,也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍,多少有些無奈,但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問:許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路?
哈金... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 「天國」真的是在天上嗎?
我是一名船員,九十年代中期,我在國外接觸到了聖經,從此,我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因,我一直沒有參加聚會,可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經,我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣,並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡,比如:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音3:2)「虛心的
人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「為義受逼迫的人有福了!因為天
國是他們的。」(馬太福音5:10)「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)面對這些關於「天國」的經文,我
充滿了想像,認為天國一定就在天上,尤其想起主耶穌的話:「在我父的家裡有許多住
處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:
2-3)我們的主耶穌復活後是升到天上去了,他說他在那裡我們也在那裡,為此我更加
確信,將來主定會將我們接到天上,那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩,天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
i*****s
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一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 元朝為中國帶來了哪些科技?
如果說橫向比較,中國哪朝的科技處於世界翹楚乃至巔峰,那麼莫過於元朝了
。雖然在大眾看來,元朝是個充滿腥膻的國度,但與此同時,這股腥膻卻使得中國科技
達到了前所未有的高度。
之所以能去的這麼高的成就,其原因在於蒙古帝國開創了史無前例的版圖,使得當時的
帝國有實力徵調大批阿拉伯、波斯的科學技術精英來到中國,元朝人對技術的執著完全
脫離中國「學而優則仕」的思想。在中國,受人尊崇的是那些泛泛而談的理學家,如孔
孟之道,真正鑽研科學技術的反倒是默默無聞,甚至境遇悽慘,如打造了天府之國的李
冰父子,如總結髮展高次方程的秦九韶,反倒是不如孔子,孟子,,陸九淵,王陽明這
些「袖手談心性」之輩。
那麼,元朝這個短暫的朝代究竟為我們帶來了什麼科技的改變呢?
火器
元至順年間,已經出現了成制式的火銃
元代火炮技術在戰場上的哂幂^之前朝有著大幅度的改變,其種類繁多,威力可觀。如
蒙古軍在攻打撒馬爾罕的戰鬥中,使用了多樣的「火攻之器」,如「火箭」,「毒火罐
」,「鐵瓶」(《武器和戰爭的演變》)。蒙古人更是研製了管狀射擊火器——馬達法
。有元一代,中國的火器進步出現了質的飛躍和技術性的突破。
天文學
授時歷》是元... 阅读全帖
h*d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NHP247 (I\\\'ll take it), 信区: Military
标 题: 北京清華版國力報告:2035年中國GDP超美國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 12:50:21 2009, 美东)
北京清華大學日前發表「國力報告」,指中國國內生產毛額(GDP)可在2035年前後超
過美國,但中國在軍事實力、國際政治、文化等方面都不可能成為世界超級大國,不會
是下一個美國。
綜合明報、南方都市報報導,清華大學這份「上升中的中國國力與國際地位與作用」報
告,指中國經濟還可高速發展20年至30年,有機會在本世紀20年代中期至40年代中期,
經濟總量可超過美國。
中國去年的GDP總量是4.22兆美元,而美國則為14.33兆美元。
報告撰寫人、清華大學公共管理學院教授楚樹龍指出,雖然中國GDP超過美國的時間「
比較接近2035年前後」,但由於中國政府無意成為意識形態大國,加上中國所確定的國
防現代化內容和目標非常有限,因此不會成為與美國相似的「綜合超級大國」
t******1
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内地殺人放火天天有 中國治安最好從何談
太陽報 2011年4月13日
中央綜治辦主任陳冀平日前表示,中國是世界上治安最好、群眾安全感最強的國家之一
。陳冀平一言激起千重浪,引發網民強烈反彈。其實,中國治安好不好,百姓心中最清
楚。
「路不拾遺,夜不閉戶」,是中文裏形容社會清明、治安良好的詞彙,但現在的中國卻
是路有搶劫,夜有匪盜,殺人放火天天有,百姓如驚弓之鳥,談何治安最好?中國的治
安可能比戰火紛飛的伊拉克、阿富汗和利比亞強,但如果說世界最好,恐怕讓人笑掉大
牙。
以河北唐山為例,當年楊樹寬黑惡集團開着軍用裝甲車巡街,擁有的槍枝可武裝一個排
,不僅對普通百姓大打出手,且在光天化日之下痛毆警察。唐山與首都北京僅百里之遙
,黑惡勢力尚且如此囂張,中國談何治安最好?
再看看各地幼稚園,近年接二連三發生血洗幼稚園事件,不少幼童尚未綻放出人生之花
,便慘死於惡徒的利刃之下。這些駭人聽聞的案件即便放在全世界,恐怕也是慘絕人寰
,中國又有何顏面自誇治安世界最好?
至於幼童被拐賣、搶奪更是無日無之。單單東莞一個城市就有上千名兒童失蹤,而安徽
等地著名的童丐村,更是中國治安世界最好的絕妙反諷。如果一個... 阅读全帖
o**n
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来自主题: History版 - 戰國時齊國究竟強在哪裡
和楚的问题齐有自己的责任,田文攻楚有点过了,逼人家找秦做靠山和砝码,后来秦
楚又不断联姻,关系远亲过齐楚。
灭燕和灭宋确实是战略失误,一个是被孟子愚蠢的忽悠,一个是被苏子狡猾的忽悠。没
有这两个失误,凭齐的人力财力,真不好说齐秦争霸会结果如何,不过还是看高秦,战
争机器不是白玩的。
如果齐统一,后世说不定会农商并重,也许对后来历史发展有好处。
y**********g
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南朝鲜人奢谈楚国,是不是因为楚国人对古代朝鲜影响最大
比如屈原啊,汉江啊,朝鲜半岛历史可以看到很多楚国痕迹。有学者称楚文化是韩国文
化之源现今,韩国的很多城市地名与楚国一样,如襄阳,部分城市在韩国汉江的分布位
置甚至和楚国相同地名的城市在楚国汉江的分布位置都一样,如韩国的丹阳(楚國的始
都也叫丹阳,位於今天的河南省淅川縣)、陰城郡(今天中國的老河口市的古地名也為
陰城)、韩国光州市(今天中国的潢川县古地名也为光州)、韩国首都首尔古称汉阳(
今湖北省也有汉阳)、江陵市(今湖北省荆州市荆州区有江陵县)、还有洞庭湖,同时
韩国的母亲河韩国汉江与楚国的母亲河中国汉江的上游都有一个名字一样的山太白山。
更有甚者,根据《日本书纪》,朝鲜历史上迦椰时代,分为三区作庆南地方、庆北地方
、湖南地方,根据《山海经·海内北经》、《后汉书》、《三国志》均记载其地为辰国
,在《诗经》中辰也是指殷。后迦椰被新罗消灭,新罗将整个朝鲜半岛称为九州。中南
民族大学的杨万娟教授认为,朝鲜的开国神话檀君朝鮮中的天神桓雄的原型可能是楚国
的韩终
但是根据现代的Y-DNA染色体研究,朝鲜半岛的朝鲜族和满族主要Y-DNA类型为O... 阅读全帖
p***n
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http://news.sina.com.hk/news/9/1/1/2481428/1.html
中國大學教授被指苦樂不均:富開豪車窮愁買房
2011-11-03
前不久,田勇領到人生的第一筆“工資”:680元。“老板”是他的導師,而上班地點
是其攻讀碩士研究生的廣州某理工科高校的實驗室。
研究生一入學,田勇就開始在實驗室上班,跟著師兄師姐給導師做項目,“工資”一
月一發,多勞多得。田勇的一個師姐,由于參與的項目比較多,一個月能拿到2000多元。
同樣是讀研,北京一所著名高校的研究生小靜則沒有這麼幸運。學中文的她,選擇了
一個非常冷僻的研究方向,幫導師做項目,連補貼都沒有。
田勇與小靜的差距,只是中國大學教授收入懸殊背景下的一個縮影。校園里,有人這
樣總結:“窮教授,學生請吃飯,過節湊份子送禮物;富教授,給學生紅包,請學生吃
飯。”
中國青年報記者在全國多所大學採訪發現,高校教授的生存狀態正展現多元圖景:富教
授財源廣進,除基本工資外,還有課題提成、社會兼職等等,每年收入達數百萬元者大
有人在;而窮教授除了學校發的工資,其他收入微乎其微,要承擔養家、買房的巨大生
活壓力。
富教授豪車... 阅读全帖
g**1
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李登輝:年輕人當兵護國 有人去中國握手
2015-08-29 11:51:02 聯合報 記者郭瓊俐╱即時報導
前總統李登輝。記者林伯東/攝影
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前副總統連戰將去中國參加九三閱兵,前總統李登輝上午表示,連戰常常在中國,他在
中國做生意,不是只有一次,關係很好,生意也做的很好,所以他要去有他的打算,要
如何處理,看老百姓的觀感如何。他說,這個問題不是只有做生意,連戰做生意時大家
較沒意見,但這樣(參加閱兵)問題較大,大家的意見如何,他不必講,大家比他更清
楚,連戰如何處理要看他的想法。
被問到社會有聲音要求取消連戰的終身俸,李登輝表示,這另外有條例,他不太清楚能
不能處理,看立法院和其他政府的關係去處理,不是那麼簡單就能處理的事。
針對前參挚傞L郝柏村要求退休將領不要去中國閱兵,李登輝表示,他認為最重要的事
情,是現在當兵的年輕人,這些孩子為了國家打拚、保護國家,看到退休將軍去中國大
陸,他們如何想,這很重要;年輕孩子為了台灣的國防在當兵,當兵的人看到「領導我
的人跑去要打台灣的地方和人握握手」,對他們來說心情就不一樣,這是很重要的事,
取消終身俸,對個人有影響,對整體沒太大影響。
李... 阅读全帖
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