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f****2
发帖数: 311 | 2 主讲嘉宾：索达吉·堪布·仁波切是享誉海内外的知名佛学家，佛教翻译家和慈善家；
是当今世界上最大的佛学院首席大堪布。堪布·仁波切曾应邀去到多个著名高等学府，
与世界各地专家教授学者进行各种主题的研讨交流，截至目前已在哈佛大学、哥伦比亚
大学、北大、清华、復旦等近100所大学做了精彩演讲。 2013年，堪布被媒体评选为“
中国年度宗教面孔”，成为国内最具影响力的藏传佛教领袖。此次演讲将是堪布首次来
到洛杉矶，让我们一起来聆听大师的智慧梵音，感受清凉的法雨甘露，以解开我们心中
的迷雾，找到生命的真谛！
通往净土的阶梯（中文）
世间上的万事万物都是自心的显现。若心清净，所在之地皆为净土，若心迷乱，所感之
力即是束缚。此场演讲，堪布将会结合佛法的各种理论与实修方法，引导我们去观察我
们的心，从而找到一条通往净土的阶梯。
时间：11月8日星期六2pm--4pm
地点：Pasadena Scottish Rite Center 150 N. Madison Ave Pasadena, CA 91101
免费入场，现场问答请到网站登记：www.pureland.eventbrite.com 联繫电话... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 3 好多年前的事了，当时在long island city的一个高中里进行的。我白天上班头昏脑涨，被劝到去理理脑筋，也好，就走着瞧瞧。
进场一瞄，果然梵音袅袅，妙相人人。我也搞不清什么情况，什么来头，赶紧屁颠坐下。那主讲的和尚模样倒也端正，也会念几句金刚经，唱几段往生咒，台湾口音中正平和。载歌载舞并易经洗髓了一番后，开始演示八段锦。理三焦呀往后瞧，完了一身臭汗，自言在此上颇下过一番苦功，去三区十年，一派尝遍人间疾苦的派头，又及所得八段锦之传授印证极多。终于等到了答记者问的时间，底下满场台湾善男信女神魂颠倒，无人敢发言，惟恐打破了这满天神佛的气氛。
DJ一看问者寥寥，和尚又是一副佛曰不可说的样子，乐得轻松，于是便说，最后三个问题，求谕请早。心中料想你们这帮土鳖赶紧回家该干嘛干嘛。我当时血气方刚，耐着性子看表演，好容易不睡着，遇着这么个不懂事的，我便将手举了起来。DJ一看，居然有人敢顶风，毫不客气地问：“请问你有什么问题？”我笑而不语。DJ一凛，这人倒也有几分机锋，便客客气气再问一遍，我瞪他一眼，仍是不说，来个金刚怒目之相。那和尚一瞧，接过话筒，“施主有何见教？”我一看正主来了，便搭上话来
“... 阅读全帖 |
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v********3
发帖数: 343 | 5 NAMO是梵语 是古时大德依据翻经体例翻的 字用南无 音读梵音 |
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o******g
发帖数: 32 | 6 我是“生在旧社会，长在红旗下”的那一代人，从懂事起接受的就是共产主义的教育。我不敢说自己是无神论者，但也不是有神论者。相信在故国我的同龄人，在信仰取向上，大部分人都差不多。
小时候我们也听过不少留传在民间的鬼古和神仙故事，也曾对着神秘的山峦发呆，认为那里住着各路神仙。等上学了，才慢慢把那充满好奇的问题丢在脑后。文化大革命的后期，我曾问过一位道长，真有神仙吗？他支吾了半天，也没有给我正面回答。不过，随着改革开放，庙宇在中国的土地上多起来了。我凡去一间庙宇，总还是会点上一拄香。在香烟缭绕中仰视那高大的神像，心底生出一种崇敬来。
有一次我被公司安排负责一间庙宇的建设工作，我有了一次和神打交道的机会。记得为了要塑好那尊神像，我们收集了不少有关这尊神的图片，从中筛选出一幅做模特，再请了两位雕塑家画草图，经过一遍遍的修改，最后定稿，开始用石膏塑像。石膏塑像成型后我们还去了二三次，对着她我们还给以评头评足。
等到翻砂、铸铜成型后，我们还提了一些意见请雕塑家打磨、抛光。神像就位后请了德高望重的宗教间人士来主持开光仪式。在一片锣跋钦锵声中，伴随着的是浑厚的梵音合唱。穿着道袍的道长边跳边洒着“圣水”，这以 |
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X*M
发帖数: 789 | 7 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 梵音海潮音，胜彼世间音，呵呵。 |
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s********e
发帖数: 924 | 8 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 世间音扰扰，梵音空缈缈
海潮起复落，天涯一鸥鸟 ：） |
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K********y
发帖数: 325 | 9 哲蚌寺，门票50，很是值得。辩经拍照15元。 下山时需要搭乘拖拉机~~~~
哲蚌寺是格鲁派寺院里实力最雄厚的，也是世界上最大的寺院，据说鼎盛时期这里
拥有上千名的喇嘛。我曾经好奇这里的喇嘛数量多年来的走向，后听说：对于藏民来说
，能够成为喇嘛是生命中非常荣誉的一件事情，包管三餐，今生来世风雨无忧，而且享
有政府公务员的待遇呢！
哲蚌寺座落与拉萨郊外的一个山上，山上风景很好。每年的雪顿节都在这里举行。我
们进山的时候，非常幸运的碰到一位很和蔼的老喇嘛，带着我们转经，绕寺游览了一圈
。风景这边独美，站在山坡上远眺拉萨城，蓝蓝的天空下，白云朵朵，显得格外宁静，
这是一个很不应该错过的一个地方。
根据老喇嘛的指点，我们找到了寺庙中辩经的大院。未见其人，却先闻其声。原来
辩经的过程，并不是呆板的，也并非想像中般大殿上听从师父循循诱导. 最能体现其精
髓的，是在“辩”的过程里，一问一答，一闻一打，和尚们在讨论中坚持自己的观点。
据理力争，有争，才会有辩。
不知不觉间,坐在地上拍辨经已经超过了1个多小时,语言上的隔阂并没有造成心灵沟
通的障碍.
这辨经的声音犹如梵音般洗 |
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r****1
发帖数: 4301 | 11 牡羊星座的原型宿命----愤怒或宁静的牡羊战士
牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲著称，他们是天生的战士，凡是反对、压制
他的力量，都是他要逐一打倒的对象。
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宇宙间每一年的轮回太空号，总是从春分开始的月分列车特别地拥挤，预定的座位早早
就客满了，因为这一整个月分的乘客都是那些等不及要去投胎重新做人的牡羊星座的子
民。
也许是因为喝足了冥界的忘川水，在星图中有强烈的牡羊星座的人，尤其是太阳牡羊座
的，根本完全忘记了曾经为人和生生世世轮回的痛苦，他们不仅肉体连灵魂都变回了初
生的婴儿，不带任何恐惧地诞生人间，他们唯一在乎的是如何活下去，而对一个初生的
婴儿而言，活下去的关键就是让自我的欲望满足。
就像婴儿饿了哭、不高兴就叫、谁有奶谁就是娘，牡羊星座一向以敢于追求、实践自我
的原欲著称，他们不需要「只要我想做、有什么不可以」... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 救度佛母，简称度母，梵音译作"多罗"，又叫"多罗母"，为西藏密教中最美丽与最慈悲
的女神。度母是观世音菩萨所化身的，藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁画
或唐卡见到。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数的众生，可是有
一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦受难的众生并未减少，顿生忧悉，双眼流出
眼泪，泪花变成了莲花，莲化又变成了绿度母，接著又变出了二十一尊度母。在《绿度
母颂》中说，二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母，对她们的慧能分别都有详
尽的表述。
有绿度母。别的不记得。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 这是下天竺法镜寺，三生石就在它后面，在三生石还可以听到法镜寺的梵音。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 昴日星官呢？
感觉上不太像。汉朝时候还是雅音和楚音。三国魏晋后梵音才进入汉语语音吧。
周的时候应该还是雅音为主，真正的华夏音
looks like sanskrit |
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b*s
发帖数: 82482 | 15 会被群殴的。汉朝崇楚音，魏晋又是梵音，现在都是蛮音，唉……
泥懂的最多了，来，赶紧奔个雅音让大家瞻仰下吧。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 许巍哪里避世了，他很积极入世的啊！不过他的世是生活，不是市场。我去听了他八月
底在杭州的演唱会，除了温暖、光明，还有梵音、顶礼、感恩这些高频词，有点过于专
业化，不过整体感觉很自然随意“温暖光明”。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 他早期的歌有时蛮吵蛮狂郁的，信佛后越来越明净。很喜欢此时此刻专辑，就是词曲还
是有点套路，顶礼、梵音等佛教用词好像有点宗教色彩太浓。去年演唱会时，每个观众
发了几朵大大小小的蓝莲花印纸，呵呵。
梁博听过记不清了…… |
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wh
发帖数: 141625 | 18 去年夏天回国，听说许巍要在杭州开演唱会，便下决心改机票多待几天。想找个伴同去
，找到中学时一起淘海关带的哥们，一个说要在家带娃，另一个大惊小怪：“谁？许巍
谁？哥们你现在还听摇滚呀，真潮！”哎……
8月24日晚上提前吃了晚饭，6点45分出门，想起忘了带门票再折回。坐194路到玉古路
下车，穿街绕过篮球场走近黄龙体育馆。人开始多起来，有买票卖票的黄牛在群众里穿
梭。从11号西区入口进场，门口有少女分发两大两小蓝莲花贴纸，很多人贴在脸上、T
恤上。
内场前半场有几排空白，其他都较满，越便宜的座区越满。有成双结对的，有爸妈带娃
的，也有不少独行的。很多人戴着粉红米老鼠帽或大红牛角帽，手持闪亮荧光棒。这…
…是听许巍还是周杰伦？
最近舞台处矗立一排警察——想起八十年代初威猛在北京演出时，吼叫的歌迷被警察铐
走。
羡慕他们的位置，不过要是从头到尾只能背对许巍就很痛苦了……
开场前20分钟，舞台两侧的大屏幕开始放演唱会的制作花絮。许巍说非常感恩。给
Prince打鼓的特邀外籍鼓手John Blackwell说这个团队是最棒的，合作感受十分
peaceful。导演用一个字概括：心。灯光师说从初中开始... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 19 《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》，往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》，亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何，笔者在此依据前人和时贤的研究成果，作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》，全名是《般若波罗蜜多心经》，梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经，可谓妇孺皆知。
就汉译本而言，现存的至少有九种（自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本），从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解，此外还有各种汉字注梵音本；至于民族语文译本
，则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等，均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本，亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文，如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本，最近还出版了
泰文译... 阅读全帖 |
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V***x
发帖数: 7626 | 20 喜欢听的一些东西。。。
王勇：喜马拉雅 法会·歌舞·净土
以下为引用文字
“此曲全长近10分钟
由“法会”、“歌舞”、“净土”三个部分组成
喇嘛的颂祷中长号吹出恐怖的单调长音
随后转换成由弦乐、笛、箫衬底的梵音吟诵
绵长音渐次导入笙、古筝、三弦主奏轮奏
编排上大胆新颖而又不落斧凿痕迹
“歌舞”段的欢乐粗犷
“净土”段的庄严肃穆同样是令人难忘的
面对音乐如此丰富的表现力
只有感喟语言的贫乏了”
如果累了或者不想学习的时候
想让心情平静的时候 |
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n**r
发帖数: 1587 | 22 这就听听那个去
张导说的 梵音 我觉得挺形象的 |
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K********y
发帖数: 325 | 23 哲蚌寺，门票50，很是值得。辩经拍照15元。 下山时需要搭乘拖拉机~~~~
哲蚌寺是格鲁派寺院里实力最雄厚的，也是世界上最大的寺院，据说鼎盛时期这里
拥有上千名的喇嘛。我曾经好奇这里的喇嘛数量多年来的走向，后听说：对于藏民来说
，能够成为喇嘛是生命中非常荣誉的一件事情，包管三餐，今生来世风雨无忧，而且享
有政府公务员的待遇呢！
哲蚌寺座落与拉萨郊外的一个山上，山上风景很好。每年的雪顿节都在这里举行。我
们进山的时候，非常幸运的碰到一位很和蔼的老喇嘛，带着我们转经，绕寺游览了一圈
。风景这边独美，站在山坡上远眺拉萨城，蓝蓝的天空下，白云朵朵，显得格外宁静，
这是一个很不应该错过的一个地方。
根据老喇嘛的指点，我们找到了寺庙中辩经的大院。未见其人，却先闻其声。原来
辩经的过程，并不是呆板的，也并非想像中般大殿上听从师父循循诱导. 最能体现其精
髓的，是在“辩”的过程里，一问一答，一闻一打，和尚们在讨论中坚持自己的观点。
据理力争，有争，才会有辩。
不知不觉间,坐在地上拍辨经已经超过了1个多小时,语言上的隔阂并没有造成心灵沟
通的障碍.
这辨经的声音犹如梵音般洗涤着我们的心 |
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b********1
发帖数: 2861 | 24 是的，那是在番外的《遗神书》里交待了白子画要寻找适当的时机去寻找花千骨把她带
回来，而不是就扔在蛮荒。其实以花千骨的能力，在蛮荒虽然辛苦些，但是命是保住的
，她身上的101剑也自动愈合了，何况后来还有哼唧保护，蛮荒没有比哼唧更厉害的怪
兽了。
这跟《三生三世枕上书》一样，帝君把凤九留在梵音谷里的阿兰若之梦，是因为那里的
环境适合她恢复，时机成熟了她身体好了就把她带出去了。好像现在古风小说都喜欢这
么写，这样就创作了一个男女单独相处，或者分开后看清彼此的真心的环境。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 孙中山是基督徒，下面是他在普陀山的奇遇，要说是海市蜃楼，他看到的，听到的，同
行的所有人都看不见，听不见。
一代伟人孙中山先生于民国五年八月间，革命告一段落之际，偕同胡汉民等诸人同游普
陀山，亦亲眼见到令人不可思议的景象，并命随从记下这一段奇遇，全文如后：
余因察看象山，舟山军港，顺道趣游普陀山，同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘健康舰舰长则任君光宇也，抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤笋将
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而施赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组绵，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似来迎客者。殊讶其仪
观之盛，备举之捷！转行亦了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速。莫识其成以何质，运
以何力！方感想间，忽杳然无迹，则已过去处矣。既入慧济寺，询之同游者，均无所睹
遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境，然当环眺乎佛顶台时，俯
仰间大有宇宙在乎手之概，而空碧涛白，烟螺数点... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
ozz (ozz) 于 (Sat Aug 13 16:42:06 2011, 美东) 提到:
打开google地图 http://maps.google.com/
输这个47.110579,9.227568，然后回车，找到绿色箭头，点街景视图。 然后向左箭头
点两下，向上箭头点两下。 哇。这是神马？ 是神嘛？
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toughtough11 (CharlesXavier) 于 (Sat Aug 13 16:45:14 2011, 美东) 提到:
哇
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Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Sat Aug 13 16:45:34 2011, 美东) 提到:
额的神
耶稣和他妈
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mercuriusl (Mercurius) 于 (Sa... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 庄子智慧：生灭变化无常
作者: 佚名
庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么《齐物论》讲万物平等，
没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无差别平等的道体，下面就
谈谈谈这个问题。
《齐物论》的思想、理路给人的感觉是：“汪洋博大，堂皇迷离”，因为它中间说的内
容太丰富，太丰富了！我们往往把它前后的逻辑把握不住。所以古人都批评《庄子》的
文章“汪洋博大，堂皇迷离”。实际上一点都不迷离，条理很清楚。
我们看一下题目：“齐物论”。宇宙万物，宇宙万有是不齐的，不平等的。所谓不
平等，就是有差别。现在庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么
《齐物论》讲万物平等，没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无
差别平等的道体，这篇文章最重要是谈这个问题。由开头讲如何求证这个无差别道体，
到最后说明无差别里头有差别的道理。到底差别是怎么来的?差别是由于“气”的变化
来的。
庄子《齐物论》。首先说明无差别的求证，他以故事的方式说明。
“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。”
“南郭”是复姓，“子綦”是名字，后世道家的《神仙传》、《隐士传》都把... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 28 《倩女幽魂》之一二三中的社会
上个世纪八九十年代的香港电影令人难忘。它习惯将背景置身于庞大的社会环境，
娓娓道来的故事发生于气势磅礴的浪潮中，往往感人至深时也能令人深思。这其中《倩
女幽魂》之一二三可谓经典之经典。
透过这个系列的电影我们可以看到人、妖、官三者之间交缠纠结的关系，那也就是
社会。
《倩女幽魂 I》 --- 末法乱世
倩女幽魂第一部“妖魔道”中，宁采臣去外地收账，那已是一个末法乱世了。自私
自利、无情无义的人们在街上争吵、殴斗。旅店老板先恭后踞，将宁采臣赶出门外；卖
画的小贩见他没钱，便看也不许看；棺材店老板给他胡乱指路，叫他去兰若寺住宿，见
宁采臣真的去，也不拦阻，却去量他身高，只是准备宁采臣死后好做他的棺材生意。一
众人等见他即将走向兰若寺这个不测之地，却只是冷眼旁观，无丝毫怜悯之心。
那个社会已经乱了，官差当街拦人查找通辑犯，为争夺赏金都要打起来。
社会无道，便有妖孽横行，于是，燕赤霞要离开人世，他宁愿去捉鬼，因为，鬼比
人简单。理想与信念还在这些人心中残存，他们还保留着正统的社会价值判断力。夏侯
来找燕赤霞决斗，争夺武功排名，可惜他输了比武，又丢了性命，他终究死在... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: History
标 题: 1972年安徽某县七十余名女知青为上大学全部失去贞操
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 11:19:48 2015, 美东)
学者：文革时期下乡女知青被迫用肉体换取回城？
时间:2013-9-18 4:21:41 作者: 来源:新华网 编辑:梵音
“1972年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，
最终有七十余人获得幸运，在进行上学前体检时，七十余名女知青没有一名是处女，而
且不是陈腐性裂痕，她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。”
这则“女知青用身体换回城通行证”的故事，在微博和论坛里被疯狂转播；同时，
其真实性也遭到了一些人的质疑。有一些质疑看起来也很有道理，譬如：“1、大学体
检竟有妇检且做数字统计？2、全国知青总数约1600万，安徽哪个县能分得数万知青？
……
这些质疑站得住脚吗？这则故事，是真的吗？
网络上的各种流传，在交待史料来源时大错特错
微博、论坛以及纸媒网站，在转载这则“女知青用身体换回城通... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 30 “一步一微笑，一步一伤心，一步一劫难，化作飞蛾扑火，因为爱上你，我便没了
我，让一切随风散落，不是不可说，是我不能说，相拥着承诺，别怪我懦弱，情不容你
我，舍我护你而活，因为爱上你，我才成了我，共你沉没。”《花千骨》主题歌《不可
说》。听着听着，不知为何，好想哭，“情不容你我，舍我护你而活，”听罢，隐隐作
痛，你舍一切，为谁而活，能否为我而活，能否跌入爱的漩涡，化作飞蛾扑火，从此共
沉没？
喜欢《花千骨》次电视剧，看过其片花，一幕幕，一句句，压抑的让人窒息，不知
什么时候，已泪流满面，一句：“我不相信正，不相信邪，但我相信你。”无助的眼光
，看着子画，此情此景，不知道子画，为何不动容？但看过，子画将剩下的64根销魂钉
，钉在自己身上，为小骨承受时，我不知道为什么，会泪如泉涌……“情不容你我，舍
我护你而活”。
“是我不能说，相拥着承诺，别怪我懦弱，情不容你我，舍我护你而活，因为爱上
你，我才成了我，共你沉没。”看着子画，那压抑的爱，折磨了小骨，也折磨着自己，
小骨走了，才痛不欲生，“小骨，随师父回家”，“我不负长留，不负六界，不负天地
，可是终归还是负了她，负了我自己。”失去才终究明白... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 31 人生如一幅画卷，或短促或悠长，过往的时光是一页页画面，有多少是让人铭刻在
心的？大多是平淡无奇的平面影像而已。然而，总希望在平静如水的画面里，有那么几
枝鲜活的暗香疏影伸展而出，虽只是几株花、几片叶，却有生动的意趣，让那段时光如
雕刻般玲珑浮凸。是的，我希望有这样的时光，回忆起来有些许诗意、宁静和美好。
记得年少时读张爱玲的《沉香屑》，开篇一句便迷住了我：“请您寻出家传的霉绿
斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事.....”而这一缕沉香，
牵着神秘、婉约、富贵、小资情怀，令我心辗转。
此时沐香品茗，香入茶味，茶附香魂，便有了禅意的味道。谁谓茶苦，其甘如荠。
几千年前，《诗经》就用优美的文字记录了茶的美好。而今一茶入口，唇齿芬芳，浸入
体内，润泽肺腑，身心舒展，心静如莲。忙碌的生活，难得拥有如此清宁的心境。世事
匆忙，我们可有闲暇去触摸一棵古木的脉搏？
停停匆忙的脚步吧，等一等，让灵魂跟上。且捧起一杯茶，对话面前的这厚重沉默
的奉茶台。它的前身是一棵巴西花梨木，用指尖轻触这飘洋而来的老树，厚达半米的树
身如此的温润，可想，当初它是怎样的根深叶阔，直抵苍穹？
在古树化形的... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 36 师兄 多谢
雨中游了西湖，灵隐，飞来，获益匪浅；
东晋时代的永福寺幽静庄严，有三只猫散坐蒲团老神在在，奇哉。
普陀山上的法雨寺也是依山势而立，灵秀肃穆，用了素斋，美味。
佛顶山一路梵音，南海观音香光庄严，普陀地区每一棵树每一段路皆有人悉心供养，不
知是俗还是福，妙哉。
国内变化蛮大，高铁威武，环境素质提升，不错，心甚慰之。
回家吃到母亲做的饭菜，睡在自家的床上，有稚子绕膝，亲朋共乐，临别戚戚，唏嘘不
已，呜呼。
返美重归宁静，网络让世界变小，知己交心，阿米妥佛，善！ |
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l****u
发帖数: 8729 | 37 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: kittyca (kitty), 信区: RuralChina
标 题: [三八征文]骏马秋风冀北
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 5 09:03:38 2011, 美东)
偶尔忙中偷闲,或者午夜难眠的时候,会想念从前.
那个时候,多么年轻,仿佛,可以把一切烦恼忽略.
那时,可以在周末,或者午后,踏着明媚的阳光,独自去爬山;在山间,听着寺里传出的钟鼓梵音,会偶遇住在山里的白发老人,便就坐在石阶上促膝相语;在雨后,听山泉的清泠,也盛满满的一瓶带回宿舍浇灌我的小花;满山红叶的时候,会踩一捧野菊花,插在瓶中央,鲜得娇艳欲滴,亦会在风干后,别有风情.
告别了校园,告别了懵懂的青春.成熟了,收获了,沉重了.
这一切,只因为我曾沉醉,那时候他的眼神清澈得像山泉水,弯得像月儿;这沉醉,给了我一片水草丰美的草原,虽有所限,但有他相伴的驰骋,亦是风光无限.
收获的季节,我们的草原,他不期而至.他带来了无边的惊喜,因为大多时候可爱乖巧得像个天使;也让我们烦恼倍增,因为有时疯狂暴戾的似个小妖.妖怪也罢,天使也好,惟有接受这天... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 38 猪，我看到了，我觉得lz没发现是joke版的征文。
呵呵
鼓梵音,会偶遇住在山里的白发老人,便就坐在石阶上促膝相语;在雨后,听山泉的清泠,
也盛满满的一瓶带回宿舍浇灌我的小花;满山红叶的时候,会踩一捧野菊花,插在瓶中央,
鲜得娇艳欲滴,亦会在风干后,别有风情.
我一片水草丰美的草原,虽有所限,但有他相伴的驰骋,亦是风光无限.
像个天使;也让我们烦恼倍增,因为有时疯狂暴戾的似个小妖.妖怪也罢,天使也好,惟有
接受这天上人间般的迥然待遇,当然谁也不必忍气吞声,所以草原上偶见战火纷飞.短时
的战火交锋,可以不影响睦邻友好; 他的羁绊,我却不想甘之如饴.
可以召之即来,挥之即去…… |
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p*********g
发帖数: 9527 | 39 前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。花绵绵而绽，音靡靡而
绕，低眉含笑间，谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？
今生，你为高山，我为流水，长风为歌，幽弦清音，水流脉脉，岭秀倾情。你一袭洒脱
，温柔了我的眉弯，心舟过处，谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？
从此，晓露痴缠，星月为凭，所有的心事旖旎，所有的呢喃软语，都，只为了你。
从此，我就在唐诗宋词里痴痴的等，等你的一个凝眸，将我的深情轻拥入梦；我就在水
墨丹青里脉脉的候，候你的目光穿越红尘桑田，轻轻滑过我颤栗的灵魂。
我知道，你是我今生最美的相遇，纵隔了天涯海角的距离。一言相识，仿若倾心已久；
但凡交谈，已默默相惜。你说，我是你今生最美的童话，我的温柔丰盈了你的传奇；我
说，愿得一人心，白首不相离。
始终相信，遇见是上天的恩赐，也许，今生我就是为寻你而来。想象着，在落满枫红的
小径上，与你十指相扣，不求地老天荒，只求莫失莫忘；想象着，在这个冬季，你的柔
情微笑会如雪花般开满我洁白的手臂，沿思念的脉络疯长，我会深情地握住这份幸福，
用你的名字取暖。
没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于浅相遇，深相知；更没有人知道，这世界
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b*********n
发帖数: 540 | 40 喜欢一种女子，冷艳、沧桑，却用全部的爱温暖人生；喜欢一种感情，无论高傲还是卑微，盛开，真情烁烁；荼蘼，亦无怨无悔。今生，花开，只为倾城！
一枚雪花，轻轻滑落冬的裙摆，迎年的烟花，就在仰望的视角中渐行渐远。风，敛住呼吸，任星与月在夜的怀抱中幽幽低语。
难得有这样一份清闲，抖掉满身的疲惫，一个人静静与咖啡有个约会。
脱掉外衣，选了一处临窗的位子坐下，因是常客，自然不用招呼，老板便端上来我平时最喜欢喝的摩尔。草编的竹椅，草编的圆桌，散发出淡淡的清香，与弥漫着的浓浓的咖啡味道一起沁入鼻孔，让人顿生一种惬意与舒爽。
“遇见了你，心低到了尘埃里，又在尘埃里开满了花，骄傲卑微都被你融化，愿岁月静好，厮守锦绣年华”音箱里缓缓流淌着陈瑞的那首《尘埃里的花》，歌声缠绵幽怨，如泣如诉，低低循环到让人忍不住泪眼迷离。
“ 遇见了你，心低到了尘埃里，又在尘埃里开满了花……”静静倾听这样的歌词，脑海里倏然就浮现出一个女子，那个清高孤傲，身着一袭华美旗袍，神情若笃地指挥着文字的千军万马；那个为了一份爱情甘愿低到尘埃里的女子——张爱玲。然后，心，就在那一刻滋生出淡淡的疼。
我不知道作为女子，为一个人，一份情，要低到什... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 41 倾尽一生心相连，红尘守候一世爱，一帘幽梦雨未尽，一场烟雨情未休，人再守，
情在侯，山漫漫，路遥遥，天涯相爱寻海角，天之涯海之角，隔着千山万水，想你在梦
里，念你在心里，以为天涯很远，其实就在眼前，以为相爱很远，其实就在身边，以为
咫尺很近，却是无可触及，到底天涯无尽头，还是咫尺一厘厚，多远的距离，才能够不
再记起，多近的距离，才能够是分开，有一种感觉，就因有你而心安，相隔天涯也温暖
，有一种思念，挂在脸上念在心里，想念你时侯微笑，莫失，莫忘，一世清欢写脸上，
一世温柔，静静的倚在窗前，默默仰望着夜空，思念溢满了双眸，挂念占满了心房，伴
着抒情的音乐，悄然欢喜，且行且爱且珍惜，尽心呵护，相爱相守相包容。
爱，需要其实并不多，只有一个认同，情，需要其实很简单，只要一个认可，一种
懂得，一种陪伴，思念很长，相聚很短，总觉得有许多话没有说完，回忆很遥远，未来
很虚幻，总觉得现在才是永远，一时的心动，不如现在的行动，浪漫的誓言，不如及时
的兑现，陪同一份爱，相守一份情，把时间，留给最爱你的人，把温情，给予等待你的
心，珍惜一个爱你的，去爱你爱的，情就一份懂，爱就一份心，心在爱就在，读懂一颗
想念... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 136 | 42 佛说，此生你嫁的人，是前世葬你的人。那么，前世我曾葬了谁，此生又是谁会在
冥冥之中与我相遇，同我结缘，温暖光阴，一世情长？
——题记
前世，我曾葬了谁？
昨日，偶然间在微博上看到一篇文章《佛说，此生你嫁的人，然而就是前世葬你的
人》，字迹在指尖悄悄地游走，心中激起的荡漾感触万千。
不停在想，要是真的有循环，冥冥之中的因果循环好像运气的本领，就在在不经意
间带来一些缘分，又在不经意间带走浮华，以是，佛云，统统随缘。缘来相遇，缘散分
散。不强求，不奢求，得之坦然，失之泰然。
但是，要是有前世，我曾葬了谁？
不止一次在内心理想，前世我曾葬了谁？是那白衣翩翩的潇湘妃子，照旧那素衣清
婉的素颜美人，亦或是山野浪漫处的清纯密斯？也或是，前世我只是尘世之中的一个小
沙弥，常伴青灯古佛，未曾问鼎红粉，未曾遇过伊人，以至于在这一世尚未结缘，尚未
授室，尚未遇到我葬的谁人人。
我仰面问天，天无声，风无痕，人间四月芳菲尽；我问地，群山缭绕，仙雾薄起，
阵势乾坤动古今；我问佛，笑而不语，檀香氤氲，大殿无歌现梵音。模糊间，如神仙指
路，我听到一段如有若无的妙音，你的前世，是观音菩萨莲花池里的一只鱼。
一只鱼，一... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 237 | 43 (一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只
要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无
菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，
清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的
围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一
尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢
一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧
的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满... 阅读全帖 |
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t**a
发帖数: 675 | 44 这是寒山大师的诗句，我只是摘抄了其中一段，呵呵
下面是原句
人问寒山路，寒山路不通，夏天冰未释，月出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同，君心若似我，还得到其中。
叶落秋风起，数里入云峰，寂寞空山里，拨芒觅旧踪。
苔径无人履，唯闻流水声，夜板清澈耳，划出一片空。
天香云飘逸，山岚煮冰清，红尘挂不住，寂静复本明。
梵音随风飘，烟际认楼钟，啜饮甘露泉，沁凉卧云松
的， |
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w***u
发帖数: 3912 | 46 观音观世音，梵音海潮音。波罗居士听经闻法，梦中修行。。。 |
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s****n
发帖数: 786 | 47 首推丧葬仪式上的《哀乐》，由刘炽等人改编自陕北民乐唢呐吹奏的《风风玲》，小时
候听了简直失魂落魄，堪称索命梵音，杀伤力相当于再失去一位亲人，作者功力实在不
凡。刘炽（1921-1998），来自民间的鼓乐作曲家，经典作品：《上甘岭》、《英雄儿
女》、《祖国的花朵》等影片作曲，谁要是不会唱“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
”自己左手打右脸，右手打左脸。 |
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a*********i
发帖数: 294 | 48 双休日，去度假区的五星酒店，旧友新朋一聚，拍了许多照。是江中的小岛，小到
站在稍高处，能看到小岛全貌。开发的地方少，未开发的地方全长着江滩芦苇、野草、
亮人眼的一枝黄花。季节再往深里走，一定是在水一方蒹葭苍苍了。
从岛上回来已夜里，朋友约去寺里看水陆法会，为新加坡一客人的故人做超度。要
做到子夜。犹豫中还是拒辞了。不知为何，那股心里的狠劲。心里却是明白，我与佛，
从此已有沟壑。曾经，那飘渺里的梵音，仿佛生命底子里的某种呼唤，隐约地却坚定持
久。博友丫宝贝信息来问博客里为何删了佛乐。我说，不听了。说这话时，仿佛日子真
的就退到了不信佛的从前。与佛结缘，与我，竟虚无到不真实。
我从梦幻一样的纠结里醒了过来，像挣脱了久服的安眠药。却没有知觉，不知钝痛
，不带粘连。还记得妈妈与我们同住时，我们一起听佛曲。信佛的妈妈不相信我这样一
个人，竟喜欢听婉转平和的佛音。其实我是没有佛缘的人，听佛曲，想着的是安慰孤单
的自己，说一个人的江湖是潇洒，泪落在心里是真。
听潘越云的歌《相思已是不曾闲》，她的声音里沉淀着岁月的沧桑。不紧不慢地唱
着，听不出情绪。才下眉头却上心头，说的是相思。相思满满，填了... 阅读全帖 |
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